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新课导入
忆及老师，三味书屋中“极方正、质朴、博学”的寿镜吾先生令童年鲁迅信服、敬畏；而在日本仙台医专留学时遇到的藤野先生 ，鲁迅对他的看法是怎样的呢？
一代文豪鲁迅先生在回忆自己的恩师“藤野先生”的时候，是这么说的：
他是最使我感激，给我鼓励的一个。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
一般哪些人物才用“伟大”来形容？
相处仅两年，日后从未碰面，也无任何交集的一个别国老师，有何魅力能得到鲁迅如此高的评价？让我们带着这个问题走进这篇回忆性散文，去探寻这份独特的怀恋。
藤野先生
作者：鲁迅
鲁迅
原名周樟寿，后改名周树人，原字豫山，后改豫才
曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）
“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名
也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家、革命家、民主战士
五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
1918年首次以“鲁迅”为笔名，发表他的第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文化运动的基石。
他的作品语言犀利精辟，如投枪，如匕首，他被誉为“民族魂”。
主要作品有散文集《朝花夕拾》
小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文诗集《野草》
杂文集《热风》《华盖集》《坟》等。
散文（文学体裁）
一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体。其主要特点是“形散而神不散”。取材十分广泛自由，不受时空限制，但材料必须为中心思想服务，集中地表现中心思想。根据表达方式的侧重点不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、说理散文。回忆性散文是叙事散文的一种，只是在叙述上用回忆过去的方式，对过去发生的事件进行阐述、回忆、描写。
背景介绍
Background
1902年4月
1904年
20年后
本文选自《朝花夕拾》（《鲁迅全集》第二卷，人民文学出版社2005年版）。
读准字音
烂 熳
发 髻
杳无消息
芦荟
绯红
油光可鉴
解剖
畸形
瞥见
宛如
不逊
匿名
诘责
芋梗
màn
jì
huì
fēi
jī
pōu
piē
yǎo
wǎn
xùn
nì
jié
jiàn
yùɡěnɡ
词语解释
油光可鉴：
杳无消息：
抑扬顿挫：
深恶痛疾：
文中是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。鉴，照。
一直得不到一点消息。杳，远得看不见踪影。
（声音）高低起伏和停顿转折。
厌恶、痛恨到了极点。疾，痛恨。
快速默读朗读，思考文中所写事件变换了几次地点？请找出文中表明地点转换的语句。
东京也无非是这样
我就往仙台的医学专门学校去
我离开仙台之后
根据低点的转换，划分文章层次，概括每部分大意。
第一部分（1—3）：
写见到藤野先生之前，作者在东京的见闻和感受，交代作者离开东京去仙台的原因。
第二部分（4—35）：
描写了作者在仙台与藤野先生的相识、相处和离别，交代了作者弃医从文的原因，赞扬了藤野先生的崇高品质。
第三部分（36—38）：
描写了作者离开仙台后对藤野先生的怀念之情以及藤野先生的崇高精神对作者的激励和鼓舞。
课文是如何描写藤野先生形象的？
外貌
举止
声调
目睹印象
耳闻亲见
黑瘦、八字须、戴着眼镜
挟着一叠大大小小的书
缓慢而很有顿挫
治学严谨
生活简朴
一位严谨、朴素、古板的老师
文中具体写了与藤野先生相处的哪几个典型事例，分别表现了藤野先生的什么思想品质？
添改讲义
·“我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了”中的“添改”改为“修改”或“订正”行不行
“添改”,即增加和订正。如果说增加讲义中脱漏的地方还是一位医学老师的职责的话,订正文法的错误就不是他份内的事了。
认真负责、一丝不苟
·原文：“你看，你将这条血管移了一点位置了。自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
试比较下面两句话，哪句话更好
·修改：“你看,你将这条血管移了一点位置了。现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画。”
严格耐心、尊重科学
纠正解剖图
关心实习
·原文：“听说中国人是很敬重鬼的。”
试比较下面三句话的表达效果
·修改：“听说中国人是很迷信鬼的。”
·修改：“听说中国人是很相信鬼的。”
无微不至、充满尊重
·他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”
认真求实、严谨治学
了解女人裹脚
文中具体写了与藤野先生相处的哪几个典型事例，分别表现了藤野先生的什么思想品质？
认真负责
严谨和蔼
热情诚恳
求实精神
添改讲义
纠正解剖图
关心解剖实习
了解女人裹脚
典型事例;
彰显品质
深入背景·升华伟大
·课文读到这儿,作为一篇写人的文章,藤野先生的形象可以说已经塑造得非常成功了。那鲁迅为什么还要写文章的第一和第三部分呢 这两部分和写藤野先生有什么关系呢
思考
1. 第1-5段:在东京、到仙台的鲁迅心情或境遇怎样 这和写藤野先生有什么关系
2. 第24-31段:鲁迅是怀着什么心情回忆匿名信事件、看电影事件的 这和写藤野先生有什么关系
1. 第1-5段:在东京、到仙台的鲁迅心情或境遇怎样 这和写藤野先生有什么关系
东京也无非是这样
·成群结队的“清国留学生”的速成班……实在标致极了。
·有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天……那是在学跳舞。”
夸张、比喻、反语
不学无术、思想腐朽
到别的地方去看看，如何呢——仙台
日暮里
水户
·在仙台，让作者印象深刻的两个地名是什么？为什么会印象深刻？
触发忧国之思
反清志士客死之地
受到优待
难以下咽
民族自尊心
爱国
独处异国他乡,在失望中苦苦追求,却毫无出路,无比失望。到仙台,又因为“物以稀为贵”而“受到优待”，他的民族自尊心受到了重创。正是在这样的处境下,藤野先生的出现给了他一丝温暖和希望!是藤野先生给了鲁迅最及时、最急需的帮助!
1. 第1-5段:在东京、到仙台的鲁迅心情或境遇怎样 这和写藤野先生有什么关系
2. 第24-31段:鲁迅是怀着什么心情回忆匿名信事件、看电影事件的
·“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。”
·“这种欢呼，是没看一片都有的，但在我，这一声却特别刺耳……但在那时那地,我的意见却变化了。”
愤慨、悲伤
社会背景：日本举国都在歧视中国人
中国人自己也麻木不仁
·这和写藤野先生有什么关系
这两件事不仅是鲁迅弃医从文和藤野先生分别的直接原因,更重要的是,给藤野先生做了反面的衬托:藤野先生对鲁迅的关怀,是发生在这样的情况之下：
心理背景——不但是在失望中苦苦追求,而且在追求中常常受辱;
社会背景——日本举国都在歧视中国人;中国人自己也麻木不仁。
“在我的眼里和心里是伟大的”中的“伟大”指什么？作者为什么这么说？
“伟大”
指藤野先生没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予了“我”极大的关心和帮助。在当时的历史背景下，能够做到这些尤其难能可贵。
课文最后一段写作者以哪几种具体行动来怀念藤野先生？
装订收藏讲义
悬挂先生的照片
多写文章，把怀念之情化为斗争和力量
双线结构
作者与藤野先生的交往
（相识——相处——离别——怀念）
明线：
作者的思想感情的变化
（作者的爱国情感——弃医从文）
暗线：
体会文中使用副词来增强思想感情的作用。
“东京也无非是这样。”
只，不外乎
表达了作者对清国留学生在东京造成的恶浊气氛的强烈厌恶。
“大概是物以希为贵罢。”
表示推测、估计
与句末的语气“罢”合用，以诙谐的口气猜测“我”在仙台受“优待”的原因。以“物以希为贵”为喻，表现出一个弱国国民的辛酸，也反映出作者强烈的民族自尊心。
体会文中使用副词来增强思想感情的作用。
“他们也何尝不酒醉似的喝采。”
与“不”连用，以反诘的语气加强肯定
说明他们无一例外的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈的表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。
“似乎正要说出抑扬顿挫的话来。”
表明事实并未出现，不过是作者想象中的情景，而鼓舞的力量是巨大的。这就强烈的表达了作者对藤野先生的怀念。
藤
野
先
生
在东京——无比憎恶，心生离意
在仙台
离仙台——别后怀念
初到仙台——相识
相处
弃医从文——匿名信、看电影
与先生惜别——善意的谎言，赠照片
添改讲义（认真负责）
关心实习（热情诚恳）
纠正解剖图（严谨治学）
了解裹脚（求实精神）
怀念先生（明）
爱国之情（暗）
主旨归纳
本文通过回忆作者在日本留学期间同藤野先生交往的生活片段，以及作者在日本先学医而后弃医从文的过程，表现了藤野先生正直、热忱，没有狭隘民族偏见，治学严谨、负责的高尚品质，表达了作者对他真挚、深沉的怀念之情，并反映出那个时代的进步青年的忧患意识以及强烈的民族自尊心和爱国情。

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