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2026—2027学年七上历史分层同步练
第3课 中华文明的起源
序言：日常教学的同步练习，题量不宜太多，简单实用且高效即可。本套分层同步练习就是依据这一原则编组而成，由“重点速记”“基础夯实”“素养提升”“学以致用”4部分组成。
重点速记总结本课高频考点，帮助学生掌握本课重点；基础夯实精选4道选择题，考查本课最基础的知识点，检验学生对基础知识的掌握情况；素养提升精选6道能够体现初中历史核心素养的选择题，带领学生在练习的过程中提升核心素养；学以致用精选1道非选择题，带领学生灵活运用本课所学解决问题。
一、重点速记
（1）私有制阶级和国家的产生，是人类进入文明社会的重要标志。
（2）良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300—4300年。良渚古城的考古发现证实距今约5000年。长江下游地区已经出现早期国家。
（3）陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300—4000年。陶寺古城遗址的发现表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。
（4）良渚古城、陶寺古城等考古发现表明，中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。
（5）炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖。尧、舜、禹时期实行禅让制，首领传位给贤德之人。
（6）大禹采用疏导的方法，治水有功，解除水患，“三过其门而不入”体现了他公而忘私的奉献精神。
二、基础夯实
1．考古发现证实了中华文明有着5000多年的历史。以下不属于人类进入文明社会的重要标志的是（ ）
A．阶级 B．国家 C．私有制 D．公有制
2．人类文明产生之初，各个地区基本独立发展，逐渐形成了多姿多彩的地域文化。这反映了文明的（ ）
A．开放性 B．多元性 C．交融性 D．相似性
3．中华民族是一个具有强大凝聚力的民族，被尊奉为中华民族“人文始祖”的是（ ）
A．黄帝和炎帝 B．炎帝和蚩尤 C．黄帝和尧 D．黄帝和舜
4．尧、舜、禹之间通过推举决定部落联盟首领的办法被称为（ ）
A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．丞相制
三、素养提升
5．距今约5300—4300年的浙江良渚古城遗址，城内外的贵族墓地随葬品有数十件至数百件精美玉器，这和城外随葬品极少的普通墓葬对比鲜明。由此可知（ ）
A．黄河流域最早进入文明社会
B．中华文明具有多元一体特征
C．中国历史上第一个王朝诞生
D．当时社会阶级分化已很明显
6．河姆渡与半坡遗址的考古发现让我们了解到我国原始农耕文明的样貌，良渚古城与陶寺古城的考古发现表明当时我国已进入文明社会。这表明了解原始社会的重要依据是（ ）
A．文献记载 B．当地人口述 C．考古发现 D．影视资料
7．《史记·五帝本纪》提出“祖黄帝说”，认为黄帝是华夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先，还是匈奴人、鲜卑人的共同祖先。材料体现了（ ）
A．文明起源 B．民族认同 C．中央集权 D．国家统一
8．《史记·五帝本纪》记载，尧发现舜很贤能，精于农耕，有领导才能，可以托付重任，而没传位给自己无德无才的儿子。这反映了（ ）
A．尧是中华民族的人文初祖 B．尧舜禹都是治水功臣
C．舜的部落领导能力高于尧 D．尧舜时期实行禅让制
9．神话传说常隐含历史线索，是先民对早期社会生活的口头记述与集体记忆。下列图文内容说明了（ ）
山西夏县流传着“先蚕娘娘”的传说。相传黄帝之妻嫘祖发明了丝绸。 山西师村遗址出土的石雕蚕蛹
A．考古完全依赖传说 B．传说有一定历史依据
C．传说等于真实历史 D．考古是学史唯一方式
10．下表列举了传说时代的四大远古人神及其传说，对此解读合理的是（ ）
远古人神 传说 实际意义
伏羲氏 发明结网捕鱼 先民们懂得捕捞生鱼
有巢氏 “构木为巢” 先民发明了最早的房子
燧人氏 钻木取火 先民懂得使用火，发明熟食
神农氏 “制耒耜、教民耕稼” 耕作工具的出现使人类进入劳动生产的时代
A．传说需经考古发现印证 B．传说蕴含部分历史信息
C．实践推动早期文明发展 D．远古传说符合历史事实
四、学以致用
11．阅读下列材料，完成相关问题。
【探究国家产生】
材料一
良渚古城遗址外围水利系统，东西两端相距11千米，南北相距5.5千米，总占地面积76.2公顷，堆筑的总土方量288万立方米……当雨季山洪涌下，外围水利系统便能巧妙应对来自大遮山和西北山谷的洪水，守护着古城。
——《良渚古城遗址水利系统：跨越五千年的治水智慧》
(1)根据上述图文，概括良渚古城遗址外围水利工程的特点。结合所学知识概括该工程反映了良渚古城具有怎样的特征？
材料二
陶寺古城遗址彩绘龙纹陶盘 良渚古城遗址神人兽面文线描图
(2)以上是两处遗址出土的文物，从中我们了解到哪些历史信息？
【追溯人文初祖】
材料三 2023年10月23日，癸卯年重阳恭祭轩辕黄帝典礼在陕西省延安市黄陵县黄帝陵轩辕广场举行。来自社会各界的中华儿女齐聚桥山，共同祭拜中华民族的人文初祖轩辕黄帝。典礼以“铸牢中华民族共同体意识奋进中国式现代化新征程”为主题，以溯源、寻根、凝心、铸魂为主旨，坚定历史自信、文化自信，传承弘扬中华优秀传统文化，铸牢中华民族共同体意识，不断增强中华民族凝聚力和中华文化影响力。
(3)阅读材料三，指出重阳恭祭轩辕黄帝典礼在当今时代的重要意义。
【传承精神文明】
(4)请你按推举的部落联盟首领的先后顺序对以上景点进行排序。（写序号）三位首领身上有哪些共同的品质？中小学教育资源及组卷应用平台
2026—2027学年七上历史分层同步练
第3课 中华文明的起源
序言：日常教学的同步练习，题量不宜太多，简单实用且高效即可。本套分层同步练习就是依据这一原则编组而成，由“重点速记”“基础夯实”“素养提升”“学以致用”4部分组成。
重点速记总结本课高频考点，帮助学生掌握本课重点；基础夯实精选4道选择题，考查本课最基础的知识点，检验学生对基础知识的掌握情况；素养提升精选6道能够体现初中历史核心素养的选择题，带领学生在练习的过程中提升核心素养；学以致用精选1道非选择题，带领学生灵活运用本课所学解决问题。
一、重点速记
（1）私有制阶级和国家的产生，是人类进入文明社会的重要标志。
（2）良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300—4300年。良渚古城的考古发现证实距今约5000年。长江下游地区已经出现早期国家。
（3）陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300—4000年。陶寺古城遗址的发现表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。
（4）良渚古城、陶寺古城等考古发现表明，中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。
（5）炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖。尧、舜、禹时期实行禅让制，首领传位给贤德之人。
（6）大禹采用疏导的方法，治水有功，解除水患，“三过其门而不入”体现了他公而忘私的奉献精神。
二、基础夯实
1．考古发现证实了中华文明有着5000多年的历史。以下不属于人类进入文明社会的重要标志的是（ ）
A．阶级 B．国家 C．私有制 D．公有制
【答案】D
【详解】私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，人类进入文明社会后，以私有制为主导，贫富分化加剧，因此不属于人类进入文明社会的重要标志的是公有制，故本题选D。
2．人类文明产生之初，各个地区基本独立发展，逐渐形成了多姿多彩的地域文化。这反映了文明的（ ）
A．开放性 B．多元性 C．交融性 D．相似性
【答案】B
【详解】A.开放性侧重文明对外交流、接纳外来文化，题干强调各地独立发展、文化样貌各不相同，没有体现对外开放交流的特点，错误。
B.各地文明独立发展，诞生了风格不一样的地域文化，代表文明有着多种不同的类型与面貌，契合文明多元性的内涵，正确。
C.交融性指不同文明互相交流、融合借鉴，材料没有描写区域文明之间产生交流融合的过程，错误。
D.相似性代表各类文明特点接近、共性多，题干“多姿多彩”点明各地文化差别鲜明，并非彼此相像，错误。
3．中华民族是一个具有强大凝聚力的民族，被尊奉为中华民族“人文始祖”的是（ ）
A．黄帝和炎帝 B．炎帝和蚩尤 C．黄帝和尧 D．黄帝和舜
【答案】A
【详解】根据所学知识可知，距今约四五千年，我国黄河流域和长江流域，活动着许多部落。炎帝和黄帝是我国古老传说中黄河流域著名的部落首领。炎、黄大败蚩尤后，炎帝和黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。华夏族，是汉族的前身，中华民族的主干部分。炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的“人文始祖”，至今，海外华人常称自己为“炎黄子孙”，A项正确；蚩尤是九黎部落首领，在涿鹿之战中被黄帝击败，未被尊为“始祖”，排除B项；尧、舜是黄帝之后的部落联盟首领（五帝时代），属于后裔而非始祖，排除CD项。故选A项。
4．尧、舜、禹之间通过推举决定部落联盟首领的办法被称为（ ）
A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．丞相制
【答案】A
【详解】根据所学知识可知，尧年老时，召开部落联盟会议，大家推举有才有德的舜为继承人。舜年老后，也采取同样的办法让位给治水有功的禹。这种推举贤能的人做部落联盟首领的方式被称为“禅让制”，A项正确；世袭制是根据血缘关系的远近选择继承人，与主旨不符，排除B项；为巩固统治，西周实行分封制，排除C项；丞相制是中国古代以丞相为核心的中央行政官职制度，不符合题意，排除D项。故选A项。
三、素养提升
5．距今约5300—4300年的浙江良渚古城遗址，城内外的贵族墓地随葬品有数十件至数百件精美玉器，这和城外随葬品极少的普通墓葬对比鲜明。由此可知（ ）
A．黄河流域最早进入文明社会
B．中华文明具有多元一体特征
C．中国历史上第一个王朝诞生
D．当时社会阶级分化已很明显
【答案】D
【详解】A.良渚古城遗址位于浙江，属于长江流域，且材料未提及“最早进入文明社会”的相关信息，错误。
B.材料仅体现了良渚遗址内部的墓葬差异，未体现中华文明的多元一体特征，错误。
C.中国历史上第一个王朝是夏朝，材料未涉及夏朝相关内容，错误。
D.贵族墓葬随葬品数量多且精美，普通墓葬随葬品极少，体现了当时社会存在明显的阶级分化，正确。
6．河姆渡与半坡遗址的考古发现让我们了解到我国原始农耕文明的样貌，良渚古城与陶寺古城的考古发现表明当时我国已进入文明社会。这表明了解原始社会的重要依据是（ ）
A．文献记载 B．当地人口述 C．考古发现 D．影视资料
【答案】C
【详解】根据题干“河姆渡与半坡遗址的考古发现让我们了解到我国原始农耕文明的样貌，良渚古城与陶寺古城的考古发现表明当时我国已进入文明社会”和所学知识可知，原始社会时期没有成熟的文字记录，因此了解这一时期历史的重要依据是考古发现，通过对遗址、遗物的发掘和研究，我们可以还原当时的社会面貌，C项正确；原始社会时期尚未出现成熟的文字，因此缺乏可靠的文献记载，排除A项；当地人口述的历史经过了漫长时间的流传，存在失真的可能，不是了解原始社会的主要依据，排除B项；影视资料是后人根据历史进行的艺术创作，不能作为了解原始社会的可靠依据，排除D项。故选C项。
7．《史记·五帝本纪》提出“祖黄帝说”，认为黄帝是华夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先，还是匈奴人、鲜卑人的共同祖先。材料体现了（ ）
A．文明起源 B．民族认同 C．中央集权 D．国家统一
【答案】B
【详解】根据材料“祖黄帝说”并结合所学知识可知，材料认为中华民族的共同祖先是黄帝，这种观点有利于强化民族认同，为维护和巩固多民族国家提供心理支持，B项正确；材料体现的观念是民族认同，没有涉及中华文明的起源，排除A项；中央集权制的核心特点是国家权力高度集中于中央政府，地方政府的权力由中央授予，必须服从中央的统一领导与管理，排除C项；民族认同感有助于国家统一，但材料主旨是体现民族认同，没有强调国家统一，排除D项。故选B项。
8．《史记·五帝本纪》记载，尧发现舜很贤能，精于农耕，有领导才能，可以托付重任，而没传位给自己无德无才的儿子。这反映了（ ）
A．尧是中华民族的人文初祖 B．尧舜禹都是治水功臣
C．舜的部落领导能力高于尧 D．尧舜时期实行禅让制
【答案】D
【详解】据题干“尧发现舜很贤能，精于农耕，有领导才能，可以托付重任”和所学知识可知，禅让制是原始社会末期部落联盟首领的推举制度，特点是传贤，尧将首领之位传给贤能的舜，而非自己的儿子，正是禅让制的典型体现，D项正确；炎帝和黄帝被尊崇为中华民族的人文初祖，排除A项；治水有功的是禹，尧、舜并未参与主要的治水工程，排除B项；题干仅说明尧认为舜贤能、有领导才能，并未将二人的领导能力进行对比，排除C项。故选D项。
9．神话传说常隐含历史线索，是先民对早期社会生活的口头记述与集体记忆。下列图文内容说明了（ ）
山西夏县流传着“先蚕娘娘”的传说。相传黄帝之妻嫘祖发明了丝绸。 山西师村遗址出土的石雕蚕蛹
A．考古完全依赖传说 B．传说有一定历史依据
C．传说等于真实历史 D．考古是学史唯一方式
【答案】B
【详解】根据题干中“先蚕娘娘”嫘祖发明丝织的传说，与山西师村遗址出土的石雕蚕蛹相互印证，结合所学可知，传说并非完全虚构，而是有一定历史依据，B项正确；“完全依赖”错误，考古以实物证据为主，传说仅为参考，排除A项；“等于真实历史”错误，传说含有虚构成分，不等同于真实历史，排除C项；“唯一方式”错误，历史学还包括文献、口述等多种途径，排除D项。故选B项。
10．下表列举了传说时代的四大远古人神及其传说，对此解读合理的是（ ）
远古人神 传说 实际意义
伏羲氏 发明结网捕鱼 先民们懂得捕捞生鱼
有巢氏 “构木为巢” 先民发明了最早的房子
燧人氏 钻木取火 先民懂得使用火，发明熟食
神农氏 “制耒耜、教民耕稼” 耕作工具的出现使人类进入劳动生产的时代
A．传说需经考古发现印证 B．传说蕴含部分历史信息
C．实践推动早期文明发展 D．远古传说符合历史事实
【答案】B
【详解】A.题干核心是对表格中传说及其对应实际内涵的解读，并未强调“传说需要考古印证”，错误。
B.表格中远古传说都对应了先民生产生活进步的真实历史背景，说明神话传说虽然不完全等同于史实，但其中蕴含了部分可靠的历史信息，正确。
C.题干主旨是讨论对远古传说的认识，不是探讨早期文明发展的动力，偏离题干核心，错误。
D.远古传说带有神话加工色彩，并不是完全符合历史事实，错误。
四、学以致用
11．阅读下列材料，完成相关问题。
【探究国家产生】
材料一
良渚古城遗址外围水利系统，东西两端相距11千米，南北相距5.5千米，总占地面积76.2公顷，堆筑的总土方量288万立方米……当雨季山洪涌下，外围水利系统便能巧妙应对来自大遮山和西北山谷的洪水，守护着古城。
——《良渚古城遗址水利系统：跨越五千年的治水智慧》
(1)根据上述图文，概括良渚古城遗址外围水利工程的特点。结合所学知识概括该工程反映了良渚古城具有怎样的特征？
材料二
陶寺古城遗址彩绘龙纹陶盘 良渚古城遗址神人兽面文线描图
(2)以上是两处遗址出土的文物，从中我们了解到哪些历史信息？
【追溯人文初祖】
材料三 2023年10月23日，癸卯年重阳恭祭轩辕黄帝典礼在陕西省延安市黄陵县黄帝陵轩辕广场举行。来自社会各界的中华儿女齐聚桥山，共同祭拜中华民族的人文初祖轩辕黄帝。典礼以“铸牢中华民族共同体意识奋进中国式现代化新征程”为主题，以溯源、寻根、凝心、铸魂为主旨，坚定历史自信、文化自信，传承弘扬中华优秀传统文化，铸牢中华民族共同体意识，不断增强中华民族凝聚力和中华文化影响力。
(3)阅读材料三，指出重阳恭祭轩辕黄帝典礼在当今时代的重要意义。
【传承精神文明】
(4)请你按推举的部落联盟首领的先后顺序对以上景点进行排序。（写序号）三位首领身上有哪些共同的品质？
【答案】(1)特点：规模大（东西相距11千米，南北相距5.5千米，总占地面积76.2公顷，堆筑总土方量288万立方米）；设计巧妙（能巧妙应对来自大遮山和西北山谷的洪水）；功能明确（守护古城，抵御洪水）。
特征：反映了良渚古城已经具备了较为成熟的城市规划和管理能力，拥有强大的组织动员能力（能组织大量人力修建庞大水利工程），表明当时已经出现了早期国家形态的雏形，社会生产力发展到较高水平。
(2)主要信息：陶寺古城遗址有独特的彩陶艺术；陶寺古城已有龙文化；良渚古城当时有对神的信仰；陶寺古城和良渚古城文明程度高。（任意回答两点，其他符合题意的答案亦可）(3)传承弘扬中华优秀传统文化，铸牢中华民族共同体意识，不断增强中华民族凝聚力和中华文化影响力。
(4)排序：图3（尧庙）→图1（舜王坪）→图2（大禹渡）。
共同品质：品德高尚、善于纳谏、关心百姓、以身作则、具有强烈的责任感等。
【详解】（1）特点：根据材料 “东西两端相距11千米，南北相距5.5千米，总占地面积76.2公顷，堆筑的总土方量288万立方米”“巧妙应对来自大遮山和西北山谷的洪水，守护着古城”，可概括特点：规模庞大：覆盖范围广（东西11千米、南北5.5千米），工程量大（总土方量288万立方米），体现工程的宏伟性；设计巧妙：精准应对特定方向（大遮山、西北山谷）的洪水，展现高超的水利规划能力；功能明确：核心作用是抵御洪水、守护古城，保障城内居民生产生活安全。
特征：结合所学知识水利工程的复杂性和良渚文明，可得出古城特征：成熟的城市规划与管理能力：能统筹规划大规模水利工程，说明古城有明确的功能分区（如防洪区、居住区）和管理体系；强大的组织动员能力：修建288万立方米土方量的工程，需要协调大量人力、物力，反映当时已形成具备号召力的管理机构；早期国家形态雏形：复杂的公共工程（水利、古城墙等）是早期国家的典型特征，表明良渚社会已脱离原始部落阶段，进入早期文明社会，社会生产力（如建筑技术、农业水平）发展到较高水平。
（2）主要信息：根据陶寺古城遗址彩绘龙纹陶盘可知，陶寺古城遗址有独特的彩陶艺术；陶寺古城已有龙文化；根据良渚古城遗址神人兽面文线描图可知，良渚古城当时有对神的信仰；综合材料一两处遗址出土的文物可知，陶寺古城和良渚古城文明程度高。
（3）重要意义：根据材料“坚定历史自信、文化自信，传承弘扬中华优秀传统文化，铸牢中华民族共同体意识，不断增强中华民族凝聚力和中华文化影响力。”和所学知识可知，重阳恭祭轩辕黄帝典礼在当今时代意义重大，传承弘扬中华优秀传统文化，铸牢中华民族共同体意识，不断增强中华民族凝聚力和中华文化影响力。
（4）排序：根据材料中景点信息（图1：历山舜王坪，对应舜；图2：芮城大禹渡，对应禹；图3：临汾尧庙，对应尧）和部落联盟首领推举顺序（尧→舜→禹，通过禅让制传承），排序为：图3→图1→图2。
共同品质：结合所学知识可知：尧、舜、禹的传说事迹（尧鼓励开垦农田、关心百姓；舜制定刑法、完善制度；禹治水“三过家门而不入”），三者共同品质包括：品德高尚，以身作则（如禹治水无私奉献）；心系百姓，重视民生（如尧关注农业生产、舜治理水患）；具有强烈的责任感与领导力（如组织民众开展生产、治水等集体活动）； 善于纳谏，推行贤政（如尧推举贤能、舜广纳建议）。

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