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春秋战国时期的社会转型
第2讲
CONTENTS
目 录
◆基础知识·融通
◆ 重点问题·突破
◆ 选考命题·探究
◆ 课时作业
知识点1 春秋战国之政局大动荡——列国纷争(3年7考)
1.背景
(1)东周:周天子控制力削弱,“天下共主”地位丧失。
(2)诸侯:实力强大,大诸侯国力图号召和控制中小诸侯国。
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2.表现
春秋 射中 王肩 周天子丧失“天下共主”地位,诸侯开始“大国争霸”,纷争不断
春秋 五霸 齐国、晋国、楚国、吴国和越国等先后建立霸权
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（续表）
战国 三家分 晋、田 氏代齐 (1)韩、赵、魏三家大夫瓜分了晋国
(2)齐国大夫田氏取代姜姓国君
(3)影响:三家分晋、田氏代齐是卿大夫夺权运动的高潮,最终为周天子认可;标志着新兴地主掌权,封建制度开始建立
战国 七雄 (1)七雄:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦
(2)结果:周朝传统的政治秩序完全被破坏,各国国君纷纷称王,周王室于公元前256年被秦国吞并
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3.春秋时期与战国时期战争的对比
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春秋时期 战国时期
性质 奴隶主争霸战争 地主阶级兼并战争
特点 规模小、讲究礼节程序、以阵地战为主 规模大、残酷性强、不讲礼仪、以野战和包围战为主
时代 奴隶制瓦解时期 封建制度形成时期
结果 冲击了奴隶制;使东周处于分裂局面 封建制确立;周亡,诸侯国数量减少,为统一奠定基础
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4.影响
(1)灾难:诸侯征战不休,加重了人民负担,给人民带来了灾难和痛苦。
(2)制度:礼崩乐坏,“礼乐征伐自天子出”的局面不复存在,宗法制、分封制崩溃。
(3)变革:推动各国富国强兵的改革,打击贵族保守势力,促进地主阶层崛起和新型生产关系发展。
(4)统一:大国兼并小国,诸侯国数目减少,为国家最终统一创造了条件。
(5)民族:客观上促进了各地区、各民族的交流,有利于民族交融。
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【深挖教材】
1.阅读教材纲要上P9“前言”和“学习聚焦”,指出周天子“天下共主”地位丧失的标志性事件,并简要说明其影响。
[答案]周平王东迁,桓王中箭。影响:诸侯纷争不断,“礼乐征伐自天子出”的局面一去不复返了。
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2.阅读教材纲要上P10“史料阅读”中西汉刘向《战国策》的一段史料,指出战国时期拉开序幕、走向高潮的重要事件,并根据史料概括战国时期最为突出的特征。
[答案]序幕:“田氏取齐,六卿分晋”。
高潮:“晚世益甚,万乘之国七,千乘之国五,敌侔争权,盖为战国”,即战国七雄的兼并战争。
突出特征:①上下失序,道德大废,战功争雄,宗法制、分封制逐渐崩溃,但在兼并战争中出现了统一趋势;②国异政教,各自制断,各国竞相展开变法运动,促进社会转型。
知识点2 春秋战国之民族大交融——华夏认同(3年0考)
1.过程
(1)黄帝、炎帝结成炎黄部落联盟,被后世共尊为华夏始祖;夏、商、西周,发展形成了华夏族。
(2)春秋:中原各国自称为“华夏”,“尊王攘夷”;周边戎狄蛮夷在频繁往来中也产生了华夏认同观念。
(3)战国:戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,华夏族吸收大量新鲜血液,更加稳定,分布更广泛,各族同源共祖观念发展(血缘认同、文化认同)。
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2.意义
(1)民族:完成了中华民族的第一次大交融,有利于中华民族精神和民族心理的形成。
(2)文明:为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础。
(3)国家:形成统一多民族国家的认同感和七个地区性的多民族国家,为结束分裂割据、实现大一统奠定了民族基础。
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知识点3 春秋战国之经济大发展——铁犁牛耕(3年6考)
1.根源：铁犁牛耕使用、推广,封建生产方式确立,生产力发展,井田制瓦解,土地私有制确立,个体农耕兴起。
2.表现
(1)农业
①耕作方式:铁制农具开始使用,牛耕也得到推广。
②土地制度:废井田,实行土地私有。
③经营方式:从集体劳作发展为以家庭为单位的男耕女织生产模式。(选必2·P22)
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④分配方式:推动税制改革,如鲁国初税亩。
⑤水利工程:都江堰、郑国渠、芍陂及春秋运河邗沟等。
(2)手工业
①分工:手工业分工更加细密。
②家庭手工业:每家每户通过家庭手工业等途径补贴家用。(选必2·P4)
③冶铁技术:战国以后出现大量铁农具的范。(选必2·P22)
(3)商业
①货币:流通广泛,有布币、刀币、蚁鼻钱、半两钱、卢金等。
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②城市:涌现出一批中心城市。
③格局:“工商食官”的格局被突破(选必2·P36),私营和独立个体手工业者出现。
④借贷:实物借贷形式已经比较普遍,并出现了货币信贷。(选必2·P39)
3.影响：社会经济有了长足发展,阶级关系发生变化,新兴地主阶级崛起,上层建筑变革,变法成为潮流,为“百家争鸣”的学术繁荣局面奠定了物质基础。
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知识点4 春秋战国之社会大变革——变法运动(3年2考)
1.原因
(1)经济:铁犁牛耕的出现使井田制崩溃、新兴地主阶级崛起。
(2)政治:新兴地主阶级要求废除旧贵族特权,发展封建经济、巩固地主阶级统治。
(3)军事:诸侯国为在兼并战争中取胜。
(4)思想:“百家争鸣”提供了治国之策,特别是法家学说为变法提供了理论基础。
(5)直接目的:富国强兵。
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2.表现：战国时期,魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅都主持了变法,其中以商鞅变法最为彻底。(选必1·P22)
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3.主要内容——以商鞅变法为例
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措施 富国 重农抑商,奖励耕织
强制大家庭拆散为个体小家庭
“废井田,开阡陌”,授田于百姓
强兵 废除世卿世禄制(选必1·P22);奖励军功,剥夺和限制贵族特权
集权 在民间实行什伍连坐,互相纠察告发
行政管理上普遍推行县制,县的主要官员由君主任免
（续表）
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评价 积极性 (1)顺应潮流:商鞅变法顺应历史潮流,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法
(2)奠基霸业:变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础
(3)推动转型:以商鞅变法为代表的变法,打击了贵族特权,促进了封建政治、经济、军事的发展(选必1·P22),推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度
（续表）
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评价 局限性 (1)对秦国:轻罪重罚,忽视伦理道德,压迫和剥削百姓,政权丧失道德支持,等等
(2)对后世:商鞅迷信刑罚、片面扩大了暴力,是中国古代暴政思想的滥觞;开创的重农抑商政策为后世所遵循,客观上阻碍了商品经济的发展和社会的进步;焚烧诗书造成人类文明成果的巨大破坏
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【深挖教材】
阅读教材纲要上P12“学思之窗”中《史记·商君列传》的一段史料,说明商鞅变法的核心思想及实质是什么。你对此有何认识
[答案]核心思想:“治世不一道,便国不法古”,主张治理国家不能因循守旧,只要有利于国家发展,就要坚持因时制宜,改革创新。
实质:以有利于国家发展(便国)为根本标准,打破旧制度束缚,建立新型的封建制度,巩固新兴地主阶级的统治。
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认识:①这是商鞅顺应时代潮流,敢于打破常规,勇于改革创新的体现; ②以此为指导,秦国变法实现富国强兵,为统一奠基;③“便国不法古”的务实创新精神,成为中国历史上“改革精神”的经典象征,至今仍具有启示意义。
知识点5 春秋战国之政治制度与社会治理(3年1考)
1.政治制度：春秋时期,随着社会经济的发展和宗法血缘关系的瓦解,贵族等级分封制开始解体。战国时期,各国在政治上进行了重大改革,君主权力加强,郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生。(选必1·P3)
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2.官员选拔与管理(选必1·P30)
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举荐 春秋战国时期,尚贤思想兴起,各国为争霸图强,纷纷鼓励举荐有才能的人为官
军功 依据军功大小授予官职(典型代表:商鞅变法实行奖励军功)
3.法律与教化(选必1·P45~46)
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德治与法治之争 早期 法治 春秋时期,郑国的子产“铸刑书”,制定了中国历史上最早的成文法
德治 叔向反对颁布法律,理由是刑罚适用于乱世,公布刑书会使老百姓更注重争端,而不顾道德礼义
（续表）
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德治与法治之争 后期 德治 儒家思想:
①主张:人性善,德治,通过道德礼义教化民众,重视民生与民意
②代表:孔子和孟子
③评价:儒家思想不适用于兼并战争激烈的战国时期
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德治与法治之争 后期 法治 法家思想:
①主张:人性恶,法治
②代表:商鞅和韩非
③评价:法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿望
（续表）
4.户籍制度(选必1·P99)
(1)开始:国家大规模编排民户,制定户籍,始于战国时期。
(2)史实:秦献公“为户籍相伍”,即以五家为“伍”的办法编排户口。
5.社会救济与优抚(选必1·P102)
(1)思想萌发:孟子尖锐批评了统治者“途有饿莩而不知发”的行为;《墨子·七患》指出“仓无备粟,不可以待凶饥”。
(2)作用:社会救济为民众提供一定的生活保障,以保证人口繁衍和正常生产活动的进行,有利于维护统治。
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1. 自然经济:在原始社会就已出现,相对于商品经济而言,指的是自给自足的经济。
2.小农经济:指的是以小农家庭为单位、男耕女织、精耕细作的经营方式。是铁犁牛耕和土地私有的产物,是封建时代最重要的农业生产基本模式。前期促进封建经济发展,后期因其具有分散性、封闭性、落后性、脆弱性,阻碍近代先进生产力的发展。
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重点问题·突破
3.自耕农经济:自己拥有土地,以家庭为单位进行生产;不受地主地租的剥削,是政府赋税和徭役的主要承担者。
4.租佃经济:地主将土地租给佃农,收取地租,佃农是封建地租剥削的主要承担者,与地主存在依附关系。
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重点问题·突破
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【对点演练】
西周至春秋中期以前,以家庭为单位的生产劳动并不多见。到战国时期,出现以家庭为单位的编户、纳税形式,农业家庭的经济、政治等职能加强。这主要是由于战国时期( )
A.诸侯争霸和变法运动兴起的推动
B.生产力的发展引发社会结构变动
C.统治者对人口和土地控制的加强
D.集体劳作形式彻底退出历史舞台
重点问题·突破
√
[解析]根据材料并结合所学可知,战国时期,铁制农具的使用和牛耕的推广推动了生产力的发展,从而引发社会结构变动,这使农业家庭的经济、政治等职能加强,B项正确;
诸侯争霸和变法运动兴起的推动、统治者对人口和土地控制的加强并非这一变化的根本原因,排除A、C项;
当时集体劳作形式并未退出历史舞台,“彻底”表述过于绝对,排除D项。
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重点问题·突破
探究主题一 华夏认同与春秋战国时期的政治变动
【史料研读】
史料1　西周是由姬姓诸侯与异姓诸侯共同组成的政治共同体,而不是血缘共同体或文化共同体,周王是这一政治共同体的统治者。周王室直接控制的王畿被称为“中国”,包括镐京与洛邑,它是政治共同体的“中央之国”或“中心之国”,具有统治中心之意。
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重点问题·突破
史料2 春秋时期,政治共同体被延续下来,只是衰败的周王已无力承担实际的统治,政讼所及不出王畿,取而代之的是会盟称霸的诸侯分享了周王的权力,“挟天子以令诸侯”。战国时期,随着周王影响力的式微,政治共同体荡然无存。诸侯兼并大大拓展了华夏间的深度同质化和对异质文化的排斥,华夏文化日趋强劲的认同催生了华夏文化共同体。
——以上材料均摘编自武沐等《大一统视域下的司马迁炎黄 共同体理论》
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重点问题·突破
【问题探究】
(1)根据史料1并结合所学知识,概括西周政治共同体的特征。
(2)根据上述史料并结合所学知识,指出春秋战国时期“政治共同体”的变化并分析其原因。
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重点问题·突破
【思路导引】
(1)首先阅读史料,提取有效信息,逐句概括;然后,结合所学,合并同类项,语言转换,准确作答。
(2)首先,审清题意,答项是“变化”“原因”,定向是“指出”“分析”,属于分析类材料题。其次,阅读史料,提取“变化”;根据所学知识,结合春秋战国时期的时代背景,以唯物史观从经济、政治、民族角度分析原因。
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重点问题·突破
(1)根据史料1并结合所学知识,概括西周政治共同体的特征。
[答案]特征:分封制与宗法制结合,构成政治共同体;周天子居于政治共同体的核心;政治中心与地理中心分离。
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重点问题·突破
(2)根据上述史料并结合所学知识,指出春秋战国时期“政治共同体”的变化并分析其原因。
[答案]变化:政治共同体逐渐衰败并最终解体,文化共同体形成并取而 代之。
原因:宗法制、分封制逐渐解体,周王室衰微,诸侯崛起;农耕经济发展,推动华夏文化居于优势地位;民族交融加强,形成华夏认同。
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重点问题·突破
探究主题二 从管仲改革理解变法运动的潮流
【史料研读】
史料　在管仲为相之前,齐国虚弱,周围的诸侯国虎视眈眈,民心涣散,难以形成国家认同感,社会秩序不稳定。管仲拜相之后,提出一系列治国安邦之论,并经后人整理形成了《管子》一书。《管子》主张:“夫为国之本……法令为维纲,吏为网罟。”强调统治者立法要“令顺民心”。强调农业的基础地位,认为务农产粟是立国之本,《管子》重农却不抑商,同时坚持“本厚民生”,强调要学会统筹。为形成良好的外部发展环境,
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重点问题·突破
管子》主张与邻为善,期待经由诸侯国间的合作达成和平稳定的环境,构建共同安全。《管子》中的国家安全理念内涵为当前国家安全学的发展提供了丰厚的文明滋养,厚植国家安全学文化底蕴。
——摘编自周茂雄《 〈管子〉对国家安全学的
思想文化贡献》
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重点问题·突破
【问题探究】
(1)根据史料并结合所学知识,简析《管子》中的国家安全理念形成的背景。
(2)根据史料并结合所学知识,谈谈《管子》中的国家安全理念的当代价值。
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重点问题·突破
【思路导引】
(1)首先,注意答题要求,“简析”“背景”;然后,阅读史料,获取有效信息,并结合所学,从齐国内外形势、春秋时期的阶段特点、管仲个人的作用等视角回答 即可。
(2)谈谈《管子》中理念对当代的价值,其实是认识、启示类问答题。首先要明确《管子》的国家安全理念要点,然后根据要点,联系当代改革发展的时代要求,分条准确说明其价值意义。
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重点问题·突破
(1)根据史料并结合所学知识,简析《管子》中的国家安全理念形成的背景。
[答案]①政治层面:春秋时期诸侯争霸不断,齐国外部安全形势严峻;国内政权不稳,秩序混乱,民心涣散,国家认同感薄弱,亟须加强中央集权与社会治理。
②经济层面:井田制逐渐瓦解,小农经济兴起,农业作为立国之本的地位凸显,同时也要协调农、商关系以稳定经济基础,增强国家实力。
③思想层面:传统宗法制、礼乐制逐渐崩溃,法家、民本思想萌芽,为“法令为维纲”“令顺民心”等理念提供了思想土壤。
④实践需求:管仲的治国实践直接推动了其国家安全理念的形成。
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重点问题·突破
(2)根据史料并结合所学知识,谈谈《管子》中的国家安全理念的当代价值。
[答案] ①法治与民本结合的治理智慧:与当代“依法治国”“以人民为中心”的发展思想相契合,为国家治理提供历史借鉴。
②统筹发展与安全的辩证思维:重视农业而不抑商,体现了统筹协调发展的理念,对当代维护国家经济安全、推动高质量发展与扩大开放具有启示 意义。
③合作共赢的国际安全观:“与邻为善”“构建共同安全”,契合当今“人类命运共同体”理念,为处理国际关系、推动全球安全倡议提供了文明滋养。
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重点问题·突破
④文化底蕴的现代转化:《管子》将国家安全与社会稳定、民众认同相结合,为新时代增强民族凝聚力、筑牢国家安全的文化根基提供了历史资源,助力总体国家安全观的实践。
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重点问题·突破
【拓展延伸】
春秋战国时期的社会转型
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重点问题·突破
项目 转型前 转型后
政治制度 实行分封制和宗法制,地方 分权 分封制崩溃,宗法制被破坏,专制主义中央集权雏形出现
选官制度 实行世官制,形成贵族政治 官员实行任命制度,形成官僚政治
（续表）
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重点问题·突破
项目 转型前 转型后
经济制度 “工商食官”,井田制,土地国有 工商业私营化,授田制,土地私有或国有
社会结构 宗族占主导,贵族地位高 小家庭形成,贵族衰落,士阶层崛起
（续表）
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重点问题·突破
项目 转型前 转型后
思想文化 原始神学思想占主导,思想处于蒙昧状态 思想解放,“百家争鸣”,思想理性化
教育制度 “学在官府”,官办教育,贵族垄断教育 私学兴起,平民接受教育
春秋战国时期所孕育的统一因素
(1)政治
①西周末年,周天子权威已受到挑战。东周初,周天子实际上已失去“天下共主”的地位,诸侯国间的争霸战争和兼并战争使诸侯国数量减少,形成统一的趋势。
②各国的变法打击了旧贵族的势力,促进了旧制度的崩溃和新兴地主阶级统治的建立。商鞅变法使秦国势力强大,为统一准备了条件。
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重点问题·突破
(2)经济:春秋以来社会生产力提高,各地社会经济联系加强,各诸侯国经济交往频繁,这就为统一创造了经济基础。
(3)思想:法家理论的形成和发展为以后建立中央集权的封建国家奠定了基础,为统一提供了理论武器。
(4)人心所向:长期战争给人民带来深重灾难,统一成为社会各阶级的共同愿望。
(5)民族关系:民族凝聚力增强,“华夷之辨”观念相对淡薄,华夏认同增强,民族交融进一步加强,为统一奠定了坚实的民族基础。
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重点问题·突破
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选考命题·探究
年代 列国纷争与华夏认同 经济发展与变法运动
2025年 云南卷:对周宣王的评价 重庆卷:先秦战争礼制 山东卷:农业经济发展
湖北卷:秦国法律加强对社会管控
2024年 山东卷:礼制变革 广东卷:春秋“五爵”与礼制 安徽卷:青铜器礼乐功能的变化 浙江卷1月:都江堰
湖北卷:秦国耕战国策
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选考命题·探究
列国纷争与华夏认同 经济发展与变法运动
2023年 全国甲卷:春秋礼乐制度 江苏卷:王室衰微与诸侯争霸 全国乙卷:农业生产技术发展
浙江卷1月:战国农业生产技术
湖南卷:秦国官僚制度
海南卷:经济发展与军事关系
（续表）
【考向分析】
(1)高考重点:春秋战国时期礼制变革、土地制度和农业经济发展等是考查的重点,通过创设新情境来考查春秋战国时期社会转型在政治、经济领域的表现。
(2)命题预测:春秋战国时期的时代特征、华夏认同等为重要的命题点。
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选考命题·探究
命题点一 从人物评价视角考查时代特征
1. [2025·云南卷] 下表是不同时期历史人物对周宣王的评论。下列说法正确的是( )
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选考命题·探究
时代 人物 评论内容
春秋 周·太子晋 自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸,至于今未弥
春秋 楚·诸御己 桀杀关龙逢而汤得之,纣杀王子比干而武王得之,宣王杀杜伯而周室卑……皆不能尊贤
A.春秋时期产生了“宣王中兴”说
B.董仲舒对周宣王的评价较为客观
C.周宣王的历史形象发生较大变化
D.对周宣王的历史认知具有一致性
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√
选考命题·探究
时代 人物 评论内容
西汉 董仲舒 至于宣王,思昔先王之德,兴滞补弊,明文、武之功业,周道粲然复兴
（续表）
[解析] 材料中春秋时期周太子晋指责宣王等“贪天祸”,楚国诸御己批评宣王杀杜伯导致“周室卑”,均是负面评价;而西汉董仲舒则赞扬宣王“兴滞补弊”,使“周道……复兴”,是正面评价。这反映了周宣王的历史形象发生较大变化,故选C项。
据材料可知,春秋时期并未产生“宣王中兴”说,排除A项;
材料无法体现董仲舒评价的客观性,排除B项;
材料中春秋与西汉时期对周宣王的评论内容截然相反,其认知存在明显分歧而非一致,排除D项。
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选考命题·探究
命题点二 从礼制风俗视角考查春秋战国时期社会秩序特征
2. [2024·山东卷] 西周时期,诸侯国在奉行周礼的同时,多尊重当地原有的风俗;春秋战国时期,诸侯国变革礼制,移风易俗,成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了( )
A.重构统治秩序
B.限制贵族特权
C.以德行教化民众
D.打破宗法血缘关系
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√
选考命题·探究
[解析]春秋战国时期,各诸侯国普遍变革礼制、移风易俗,反映了各国加强社会治理、强化政治统合与认同、重构统治秩序的意图,故选择A项;
变法运动是战国时期的一股潮流,各国变法存在限制、削弱奴隶主贵族势力及特权的倾向,但这与各国由尊重周礼和当地旧俗到变革礼制、移风易俗的转变无直接联系,排除B项;
依据材料信息“变革礼制,移风易俗”无法得出“以德行教化民众”的结论,排除C项;
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选考命题·探究
春秋战国时期,周王室衰微、诸侯纷争、社会动荡,随着社会经济的发展,宗法血缘关系逐渐瓦解,但“打破宗法血缘关系”并非各诸侯国从“奉行周礼”到“变革礼制”的主要目的,排除D项。
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选考命题·探究
命题点三 从青铜器的功能视角考查春秋战国时期的制度变革
3.[2024·安徽卷] 西周前期,青铜器高古凝重,无取巧用意,纹饰原始,颇有图腾意味;春秋中叶至战国末年,器制多轻便适用,每每以现实性的动物为附饰物,追求精巧玲珑,标新立异。这一变化说明 ( )
A.宗法观念已经名存实亡
B.青铜铸造进入鼎盛时期
C.青铜器的礼乐功能弱化
D.农耕工具发生显著变化
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√
选考命题·探究
[解析]据材料并结合所学可知,青铜器本为礼器,到春秋战国,随着社会经济的发展,礼崩乐坏,青铜器走向轻便适用,由带有图腾意味的纹饰转变为现实性的动物性纹饰,说明青铜器的礼乐功能在弱化,C项正确;
宗法制在春秋战国时期逐渐走向崩溃,但宗法观念依然存在,排除A项;
青铜铸造进入鼎盛时期无法由材料得出,排除B项;
材料没有提到青铜器作为农具使用,且根据所学可知,青铜器大多作为礼器用于祭祀,很少作为农具使用,春秋战国时期农耕工具发生显著变化是指铁农具的使用,排除D项。
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选考命题·探究
命题点四 从婚姻、借贷视角考查战国时期的基层治理
4. [2025·湖北卷] 岳麓秦简保存了一些秦王政时期颁行的法令,其中规定婚嫁和借贷都需要订立契约文书并在官府备案,否则没有法律效力,在诉讼时不予承认。这些法令旨在( )
A.维护等级秩序
B.鼓励商业发展
C.加强社会管控
D.践行法家思想
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√
选考命题·探究
[解析]从材料中可知,秦王政时期规定婚嫁和借贷需订立契约并于官府备案,这有利于官府及时掌握社会中婚姻和经济活动状况,以加强对社会各个方面的管控,确保社会秩序稳定,故选C项;
维护等级秩序聚焦社会阶层固化,如维护贵族特权等,但题干法令针对的是“婚嫁”“借贷”等具体民事行为,未涉及不同社会阶层的权利差异,排除A项;
该法令的重点并非鼓励商业发展,而是通过契约备案规范相关社会行为,加强社会管控,排除B项;
践行法家思想是手段而非根本目的,排除D项。
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选考命题·探究
命题点五 从考古视角考查春秋战国时期的经济发展
5. [2025·山东卷] 考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘,出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知,该时期( )
A.人类从迁徙转向定居
B.出现了农业和畜牧业分工
C.农业生产工具有了质的突破
D.渔猎采集是获得食物的主要方式
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√
选考命题·探究
[解析]从出土器物有铁锄、铁锸可知,铁制农具的出现相较于之前石制、木制等农具是质的突破,标志农业生产力显著提升,故选C项;
人类定居生活在新石器时代已实现,结合所学可知,春秋战国时期,冶铁技术出现,铁制农具开始使用,故铁制农具的出土说明这一时期晚于新石器时代,排除A项;
农业与畜牧业分工在原始社会末期就已出现,且B项与材料中的器物关联不大,排除B项;
农业的出现标志着人类开始从食物采集者转变为食物生产者,D项表述与材料主旨及史实均不符,排除D项。
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选考命题·探究
命题点六 从唯物史观视角考查“家”概念的变化
6. [2021·重庆卷] 西周、春秋时期的“家”,多为一个政治单位,与国对称,即孟子所谓“千乘之国”“百乘之家”;战国至秦汉时期,“家”成为一个社会生产、生活单位,即史书中所谓“编户”“齐民”。造成这种变化的主要原因是( )
A.分封制的瓦解 B.法家思想的发展
C.宗法制的建立 D.儒家思想的影响
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[解析]由材料“西周、春秋时期的‘家’,多为一个政治单位”“战国至秦汉时期,‘家’成为一个社会生产、生活单位”可知,西周分封制下的“家”拥有政治、军事、司法等各种权力,是一个政治单位,战国之后礼崩乐坏,分封制遭到破坏,打破了宗族组织,使小家庭变成了普遍的社会基本单位,家成为基本的生活、生产单位,故选A项。
法家思想强调严刑峻法,在材料中没有体现,排除B项;
西周已经实行宗法制,排除C项;
儒家思想与题干中的变化无关,排除D项。
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1.【列国纷争】 [2026·黑龙江哈尔滨模拟] 春秋时期,宋国大夫向戌倡议弭兵之会,得到晋、楚等大国响应。公元前546年,诸侯于宋国召开弭兵之盟,达成“晋、楚共霸”的协议。由此推断,弭兵会盟( )
A.重构周王室权威与诸侯秩序
B.终结了诸侯长期争霸的局面
C.实现了小国制约大国的目标
D.是晋楚势均力敌的暂时妥协
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[解析]春秋时,晋、楚争霸,长期对抗使双方消耗巨大,在宋国大夫倡导下诸侯达成“晋、楚共霸”的协议,这说明弭兵会盟是晋楚势均力敌的暂时妥协,故选D项;
春秋时期,周王室衰微,诸侯争霸,此会盟并未重构周王室权威与诸侯秩序,排除A项;
弭兵之盟并未终结诸侯长期争霸局面,排除B项;
实现以小国制约大国的目标由材料内容无法得出,排除C项。
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2.【春秋战国阶段特征】 [2026·江苏南通联考] 春秋时期礼义尚存,各国使臣的外交言辞多以委婉著称,以赋诗言志进行反霸权外交。战国时期崇尚利益,策士们的外交辞令变得直率,多以滔滔不绝的雄辩达到目的。外交辞令的变化体现的本质是( )
A.新兴的士阶层崛起
B.社会转型进程加快
C.变法运动成为潮流
D.百家争鸣局面兴起
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[解析] 春秋时期的外交辞令多以委婉著称,以赋诗言志进行反霸权外交,战国时期的外交辞令则变得直率,多以雄辩达到目的,这种变化本质上是社会转型进程加快的体现,故选B项;
新兴士阶层崛起只是这一时期诸多变化之一,并非这一变化的本质,排除A项;
变法运动是社会转型的动力之一,但材料中外交辞令变化是社会转型的结果,排除C项;
虽然百家争鸣局面兴起为这一变化提供了思想背景,但材料中外交辞令变化直接源于政治实践和利益需求,排除D项。
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3.【华夏认同】 [2026·浙江七彩阳光新高考研究联盟联考] 春秋时人在社会观念方面有两个突出的地方:一是将“华”与“夏”系连,出现“华夏”的观念;二是将天下的邦国分为华夏与戎狄蛮夷两个类别。两个类别的区分主要在于( )
A.文化水平的高低
B.血缘关系的亲疏
C.军事实力的强弱
D.空间距离的远近
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[解析] 春秋时期,华夏与戎狄蛮夷的区分主要基于文化水平的高低,华夏族自视为文明中心,强调礼乐制度、礼仪规范和农耕文明,而戎狄蛮夷则被视为文化落后的“化外之民”,故选A项。
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解释一 因为收获不归属自己,所以即便田地荒芜,农夫也不愿白白地耕作公田
解释二 丈夫(或儿子)行远未归,妻子(或母亲)无力耕种公田,以致田地杂草丛生
4.【经济发展】 [2026·湖南长沙一中模拟] 《诗经·甫田》有言:“无田甫田,维莠骄骄;无思远人,劳心忉忉。”学者对此的解读如下,通过下述解读,可以推断的结论是( )
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A.春秋战国时社会阶级矛盾尖锐 B.家庭为单位的小农模式已经普及
C.井田制度下有公田和私田之分 D.农业生产的问题反映时代转型
[解析]根据材料可知,解释一反映出因收获与耕种者无关以致公田荒芜,体现井田制下劳动者生产积极性不高;解释二体现家庭劳动力缺失对公田耕种的影响。这些状况说明农业生产问题反映时代转型,故选D项。
阶级矛盾尖锐由材料无法直接得出,排除A项;
解释二偏向于认为当时已有小农经济,但解释一并没有表达这一含义,排除 B项;
西周井田制度是土地国有制,“私田”与材料内容不符,排除C项。
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5.【变法运动】 [2026·山西临汾模拟] 战国时期,楚国郡县制与封君制长期并存。封君的封地广袤,其在封地内的权力也较大。据《韩非子·和氏》载,吴起曾言“封君太众”,“上逼主而下虐民,此贫国弱兵之道也”,并提出“封君之子孙三世而收爵禄”的变法主张。吴起的这一主张旨在( )
A.调整地方行政机构 B.强化楚国君主集权
C.实现开疆拓土目标 D.巩固官僚政治基础
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[解析] 吴起主张“封君之子孙三世而收爵禄”,源于“封君太众”“上逼主而下虐民”等问题,旨在削弱世袭封君势力,防止其威胁君主权威,从而加强中央集权,故选B项;
材料未涉及地方行政机构调整的相关内容,排除A项;
开疆拓土是外部军事扩张,而吴起强调解决内部“贫国弱兵”问题,排除 C项;
吴起的这一主张强调削弱贵族世袭特权以强化楚国君主集权,并非直接巩固官僚政治基础,排除D项。
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课时作业
Exercise
一、选择题(每小题3分,共45分)
1. [2026·重庆西北狼教育联盟模拟] 公元前403年,韩、赵、魏三家卿大夫瓜分晋国公室领地,周威烈王被迫册封三家卿大夫为诸侯。此举标志“礼乐征伐自天子出”彻底崩溃,新兴军功集团取代世袭贵族。该材料表明( )
A.分封制遭到破坏
B.宗法制彻底瓦解
C.禅让制开始转型
D.中央集权制度确立
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[解析]在西周分封制下,诸侯由周天子分封,材料中周威烈王被迫册封韩、赵、魏三家卿大夫为诸侯,表明周天子权威下降,分封秩序被破坏,“礼乐征伐自天子出”崩溃,新兴军功集团取代世袭贵族,分封制遭到严重破坏,故选A项;
材料未侧重于说明宗法制的相关内容,据此无法得出宗法制彻底瓦解的结论,排除B项;
禅让制在夏朝建立后就已被世袭制代替,C项与材料时间不符,排除C项;
中央集权制度确立是在秦朝时,公元前403年处于春秋战国时期,排除D项。
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2. [2026·重庆育才学校、西南大学附中模拟] 质子制度是春秋战国时期的一种外交手段。春秋时期,诸侯之间交质事件只有六次,而战国时期“质子”委派或交换则较为普遍,《史记·六国年表》中频频出现某太子质于某国、某国使太子为质等记述。这一变化反映出( )
A.交质有效调解各国冲突
B.诸侯争霸战争规模扩大
C.列国互信机制日益完善
D.传统政治秩序加速解体
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[解析] 战国时期,传统礼乐制度受到冲击,周天子权威下降,诸侯纷争不断,交换“质子”成为普遍现象体现了国家间政治关系的变化,这一变化说明传统政治秩序加速解体,故选D项;
交质无法有效调解各国冲突,且这一说法未体现战国时期交换“质子”现象所反映的本质,排除A项;
战国时战争为兼并战争,排除B项;
战国时期,列国之间猜忌加深,交质较为普遍,排除C项。
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3.[2026·湖北武汉模拟] 西周时期,“德”指统治集团治理天下的能力,西周贵族赞颂祖先有“德”,总是列举其政治贡献并强调效法祖考之德。从春秋中期开始,“德”逐渐用来说明个体的品德操守。这一变化反映了(　 )
A.早期国家形成与发展
B.宗法制逐渐瓦解
C.百家争鸣局面兴起
D.君主权力得到制约
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[解析]西周时期,“德”指统治集团的政治治理能力,西周贵族强调效法祖考之德,体现了宗法制度下的血缘纽带。春秋中期,社会动荡,宗法制度逐渐瓦解,贵族衰落,“德”逐渐被用来说明个体的品德操守,这反映出血缘纽带松弛和个体价值上升,说明宗法制逐渐瓦解,故选B项。
夏、商、西周是早期国家的形成与发展时期,A项与材料内容不符,排除A项;
材料未侧重于说明百家争鸣的兴起,排除C项;
材料未涉及君主权力得到制约的相关内容,排除D项。
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4.[2026·四川成都蓉城名校联盟模拟] 商末周初的周人称自己为“有夏”。春秋早期,西戎被称为“蛮夏”,当时的人们争相以“夏”自居。《左传》记载:襄公十四年,范宣子斥责羌戎氏首领驹支,驹支谓诸戎是“四岳之裔胄也”,认为诸戎与华夏同源。这体现了( 　)
A.大一统国家最终形成 B.华夏认同意识产生
C.少数民族封建化加速 D.民族矛盾日益加剧
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[解析] 材料中周人自称“有夏”,春秋早期的西戎被称为“蛮夏”,驹支强调诸戎是“四岳之裔胄”,与华夏同源,这反映了当时各族群对共同血缘和文化身份的追求,体现了华夏认同意识产生,故选B项;
大一统国家最终形成是在秦朝,排除A项;
材料中未涉及少数民族封建化加速的相关内容,排除C项;
材料未侧重于说明民族矛盾的内容,排除D项。
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5.[2026·湖南怀化模拟] 在陕西、湖南、江苏等地的战国时期的贵族墓葬中,出土了带有玄鸟纹饰的青铜器、玉器,其造型风格与文献记载中“天命玄鸟,降而生商”的商族起源传说相呼应。这一现象反映出战国时期( )
A.华夏认同观念不断增强
B.商族文化社会影响巨大
C.跨区域文化认同的发展
D.传统秩序面临严峻挑战
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[解析]带有玄鸟纹饰的青铜器、玉器在陕西、湖南、江苏等地的战国贵族墓葬中出现,表明商族起源传说被不同区域贵族认可,体现了跨区域文化认同的发展,故选C项;
华夏认同涉及更广泛的民族融合,但材料聚焦商族的特定纹饰,据此无法得出华夏认同观念不断增强的结论,排除A项;
商族文化影响确实存在,但材料并非强调商族文化的社会影响,排除B项;
虽然战国时期传统秩序面临挑战,但材料未涉及当时政治或社会秩序的相关内容,排除D项。
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6.[2026·重庆北碚区模拟] 春秋战国时期,作为著名旱作农业区,燕国大力推广铁农具与牛耕,农业生产获得了长足发展。燕人注重因地制宜,粮食作物形成以粟、黍、菽为主,以麦等为辅的多元格局。燕国的储粮方式包括障侯城堡、窖穴、仓廪等,形成了较完善的储粮体系。这表明燕国的农业( )
A.突破了自然条件的限制 B.精耕细作模式已经成熟
C.适应耕战这一时代主题 D.推动粮食管理制度完善
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[解析]春秋战国时期,农业生产为战争提供物质基础,战争则服务于土地和资源的争夺以保障农业发展。燕国推广铁农具与牛耕以提高粮食产量,发展多元作物、完善储粮体系以保障粮食供应,这些都说明燕国农业适应耕战这一时代主题,C项正确。
材料“燕人注重因地制宜”说明燕国农业生产仍受自然条件制约,排除A项;
据题干无法得出当时精耕细作模式成熟,排除B项;
材料未涉及粮食管理制度,如赋税制度、粮食分配机制、管理机构等,排除D项。
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7.[2026·河北沧州模拟] 据考古研究发现,战国时期,赵都邯郸出土的圆磨主要用于粉食加工,其制作由铁器钻孔、凿齿;燕下都(今河北易县东南)存在铁工具作坊遗址,当地出土的铁器已使用淬火工艺。据此可知,当时( )
A.铁器应用推动手工业发展
B.铁制农具得到广泛使用
C.南北方冶铁技术交流互鉴
D.灌钢法已应用于冶铁业
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[解析] 根据材料及所学可知,赵国圆磨的制作由铁器钻孔、凿齿,燕国不仅有铁工具作坊,还掌握了淬火工艺,这些都体现出铁器在手工业生产中的应用,客观上推动了手工业的发展,A项正确;
材料未提及铁制农具的使用状况,排除B项;
赵都邯郸和燕下都均在北方,故仅凭材料无法得出当时南北方冶铁技术交流互鉴的结论,排除C项;
南北朝时期出现了以灌钢法制作的农具,排除D项。
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8.[2026·四川内江模拟] 春秋末,晋国卿大夫率先废弃井田制,授民田地,按亩征税。这种土地改革成为春秋战国之交大变革的开端,使“五口”到“八口”之家的小农,成为农业生产主力;农民替代贵族,成为军队主力,军队规模扩大,战争规模升级。这一变化( )
A.推动了原始农耕解体 B.说明封建国家的建立
C.促进了国家迅速统一 D.源于铁器牛耕的使用
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[解析] 春秋末,晋国土地改革引发一系列变化,而这一改革的根源是生产力的发展,春秋时期铁器牛耕开始使用并逐渐推广,提高了农业生产效率,促使土地制度发生变革,影响到农业生产主力与军队主力等方面,故选D项;
原始农耕解体发生于新石器时代晚期,井田制废弃是奴隶制向封建制过渡的表现,排除A项;
封建国家建立的标志为公元前221年秦朝的建立,B项时间与题干不符,排除B项;
春秋末距国家统一还有相当长的一段历史进程,“迅速”说法不符合史实,排除 C项。
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9.关于如何治国,管仲主张“利出一孔”,他说:“利出于一孔者,其国无敌。”《商君书·弱民》则记载了商鞅的类似主张:“利出一孔,则国多物;出十孔,则国少物。守一者治,守十者乱。”这两人“利出一孔”的主张( )
A.都源自儒家思想
B.强调了商业的重要性
C.是儒法斗争的产物
D.迎合了君权扩张诉求
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[解析]根据材料及所学可知,“利出一孔”意味着国家将各种利益来源的控制权集中在君主或国家手中,通过这种方式,君主可以更好地掌控国家的经济和社会秩序,防止社会力量分散和对抗,从而加强君主的权威和统治。管仲和商鞅提出“利出一孔”的主张,都是为了满足君主加强统治、扩张君权的需求,使君主能够更加集中有效地进行管理,实现富国强兵的目标,D项正确。
“利出一孔”的主张并非源自儒家思想,排除A项;
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虽然管仲和商鞅的改革都在一定程度上重视商业发展以增加国家财政收入,但“利出一孔”的主张强调国家对各种利益的集中掌控,排除B项;
“利出一孔”的思想主要是法家为了实现国家的富强和君主集权而提出的,并非儒法斗争的产物,排除C项。
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10.商鞅变法推行军功爵制,规定“有功者显荣,无功者虽富无所芬华”;孟子主张“尊贤使能,俊杰在位”。二者共同反映了( )
A.选贤任能成为社会共识
B.儒法思想合流的趋势
C.中央集权理念初步显现
D.社会阶层流动的需求
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[解析]根据材料“有功者显荣,无功者虽富无所芬华”“尊贤使能,俊杰在位”可知,商鞅的军功爵制打破贵族世代垄断高官的局面,平民可通过军功晋升,孟子的“尊贤使能”主张平民凭才能跻身统治阶层。两者均回应了战国时期新兴阶层对打破阶层固化、实现阶层流动的强烈需求,D项正确。
材料中商鞅的“军功”与孟子的“贤能”标准不同,且战国时期诸子百家思想多元,选贤任能并未成为社会共识,排除A项;
儒法思想合流是在汉朝,排除B项;
材料中商鞅和孟子聚焦人才选拔的标准,未涉及中央集权理念的相关内容,排除C项。
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11.[2026·河北部分地区模拟] 公元前4世纪中叶,某国国君颁布诏令:“修堤梁,通沟浍,行水潦,安水藏,以时决塞,岁虽凶败水旱,使民有所耘艾。”同时要求官吏“善为国者,仓廪虽满,不偷于农;国大民众,不淫于言,则民朴壹”。此外,该国还规定:“僇力本业,耕织致粟帛多者复其身;事末利及怠而贫者,举以为收孥。”这些举措( )
A.助其成为战国后期强国 B.直接瓦解分封制
C.确立儒学为统治思想 D.引发诸侯军事联盟
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[解析]材料中提到该国国君重视水利建设,保障农业生产,同时强调重农抑商,这些措施有利于增强国家经济实力,促进农业发展与社会稳定,为该国成为战国后期强国奠定基础,故选A项;
分封制的瓦解是一个长期的历史过程,这些举措并未直接导致分封制崩溃,排除B项;
汉武帝时期,尊崇儒术,儒学成为我国封建社会的主流意识形态,排除C项;
诸侯军事联盟如合纵连横是针对秦国崛起后的外交策略,并非由这些举措直接引发的,排除D项。
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12.[2026·重庆巴蜀中学模拟] 有学者研究指出:春秋之卿,若不是被杀或者放逐,大多任职终身,或者一直到他自愿退休归老为止。而战国时期的卿相大多既无一定任期,也不是终身任职,更迭更为频繁。这反映出( )
A.国君权力逐步增强
B.国家分裂程度加深
C.官僚政治普遍确立
D.社会性质发生根本变化
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[解析]春秋卿多任职终身,而战国卿相任期不定且更迭频繁,这表明战国时期国君对官员任用的自主性增强,能更自由地掌控官员任免,体现出国君权力逐步增强,故选A项;
从春秋到战国,政治发展趋势是逐步走向大一统,并非国家分裂程度加深,排除B项;
当时官僚政治尚未普遍确立,排除C项;
社会性质根本变化指奴隶社会向封建社会转型,材料未体现社会性质变化,排除D项。
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13.战国时期,军事家孙膑是刑徒,改革家吴起是游士,赵奢是田部吏,名相蔺相如是宦者舍人,申不害则是“故郑之贱臣”。此外,如苏秦、张仪、范雎、蔡泽等,不是鄙人就是贫人。这反映出当时( )
A.世官制度遭到破坏 B.礼乐制度逐渐衰落
C.军功爵制得到推广 D.等级观念正在消亡
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[解析]据材料可知,孙膑、吴起等众多在战国时期有重要地位的人物,他们出身低微或并非传统贵族阶层。据所学知识可知,世官制度下官职由贵族世袭,而材料中这些人的崛起反映出当时世官制度遭到破坏,A项 正确。
材料未体现礼乐制度的相关内容,排除B项;
材料中没有提及这些人凭借军功获得爵位的信息,排除C项;
战国时期,等级观念依然存在,“正在消亡”表述错误,排除D项。
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14.春秋时期,郑国子产“铸刑书”后,其他国家相继有了成文法,在一定意义上破除了法的神秘与垄断,赋予法律客观性和公开性,各个阶层开始具有以法律条文作为行为准则的意识,《礼记》中“礼不下庶人,刑不上大夫”的原则被动摇。这有利于( )
A.新阶级对法律用语进行深入剖析
B.助长贵族势力的司法权威
C.促进治理思想与社会关系的转型
D.满足不同群体的利益诉求
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[解析]根据材料可知,郑国子产“铸刑书”在一定程度上打破了贵族对法律解释权的垄断,冲击了西周“礼不下庶人,刑不上大夫”的等级秩序,材料强调法律公开化使各阶层“以法律条文作为行为准则”,动摇旧等级原则,推动社会治理从依赖礼治、贵族特权向法律规范转型,社会关系逐渐脱离血缘伦理的束缚。C项正确。
材料并未提及新阶级对法律用语深入剖析的相关内容,排除A项;
该变化在一定程度上削弱贵族对法律的垄断,排除B、D项。
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15.[2026·河北石家庄、张家口名校联合体模拟] 西周的基层组织主要有两种形式:以血缘为纽带的宗族组织及以“里”为代表的地缘性的地方行政组织。春秋战国以后,以“里”为代表的地缘性组织最终取代了血缘性的宗族主体,成为中国基层社会的主要组织形式。这一变化( )
A.瓦解了井田制度 B.加剧了时局动荡
C.阻滞了阶层流动 D.推动了社会转型
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[解析]地缘性组织取代血缘宗族是春秋战国时期社会变革的关键部分,这促进了中央集权官僚制度的发展,打破了世官制,为秦汉统一帝国奠定了基础,所以这一变化推动了社会转型,故选D项;
井田制度的瓦解并非基层组织变化直接导致的,排除A项;
春秋战国的时局动荡源于生产关系的变化,地缘性组织反而有助于国家治理和社会稳定,B项与材料内容不符,排除B项;
这一变化推动了阶层流动,排除C项。
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二、非选择题(15分)
16.(15分) [2026·江西上进联考] 阅读材料,完成下列要求。
材料一　(李)冰乃壅江作堋,穿郫江、检江,别支流双过郡下,以行舟船。岷山多梓、柏、大竹,颓随水流,坐致材木,功省用饶;又溉灌三郡,开稻田。于是蜀沃野千里,号为陆海……水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之天府也。
——摘编自常璩《华阳国志·蜀志》
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材料二　(监禄)乃使尉屠睢发卒五十万为五军……又以卒凿渠而通粮道,以与越人战。渠成,通舟楫,利灌田。然此渠因山导水,激湘江而南注于漓,以石闸蓄泄,谓之陡门,凡三十六,以节湍流。
——摘编自刘安等《淮南子·人间训》等
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(1)根据材料一、二,分别概括都江堰与灵渠的主要功能,并分析二者的建设思想方向有何共同之处。(9分)
[答案]主要功能:
都江堰:航运交通;运输资源;灌溉农田;防洪抗旱。(每点1分,任答3点即可)灵渠:军事运输;灌溉;航运。(每点1分,任答2点即可)
共同之处:均为多目的综合利用,体现系统工程思维;均重视因势利导、因地制宜,体现人与自然的和谐;均服务于国家战略发展需要。(每点2分,任答2点即可)
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[解析]第一小问,都江堰的主要功能,据材料一“(李)冰乃壅江作堋,穿郫江、检江,别支流双过郡下,以行舟船”可得出,其功能是航运交通;据材料一“岷山多梓、柏、大竹,颓随水流,坐致材木,功省用饶”可得出,其功能是运输资源;据材料一“又溉灌三郡,开稻田”可得出,其功能是灌溉农田;据材料一“水旱从人,不知饥馑,时无荒年”可得出,其功能是防洪抗旱。灵渠的主要功能,据材料二“又以卒凿渠而通粮道,以与越人战”可得出,其功能是军事运输;据材料二“渠成,通舟楫,利灌田”可得出,其功能是灌溉、航运。
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第二小问,结合所学可得出,二者均为多目的综合利用,体现系统工程思维,二者均重视因势利导、因地制宜,体现人与自然的和谐,均服务于国家战略发展需要。
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(2)根据材料并结合所学知识,分析古代水利工程建设对当时社会发展的重要意义。(6分)
[答案]经济:促进了农业发展,都江堰使成都平原成为“天府之国”;便利了物资运输,推动区域经济交流。
政治:有利于巩固统治,加强对边疆地区的控制。文化:促进了不同地区间的文化交流融合和民族交融,推动文化传播。社会:改善民生。(每点2分,任答3点即可)
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[解析]经济方面,据材料一“时无荒年,天下谓之天府也”、材料二“利灌田”及所学可得出,水利工程建设促进了农业发展,都江堰使成都平原成为“天府之国”;据材料一“岷山多梓、柏、大竹,颓随水流,坐致材木,功省用饶”、材料二“通舟楫”可得出,水利工程建设便利了物资运输,推动区域经济交流。社会方面,根据材料一“水旱从人,不知饥馑,时无荒年”可得出,水利工程建设改善民生。政治方面,根据材料二“又以卒凿渠而通粮道,以与越人战”并结合所学可得出,水利工程建设有利于巩固统治,加强对边疆地区的控制。文化方面,结合所学可得出,水利工程建设促进了不同地区间的文化交流融合和民族交融,推动文化传播。
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