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第15讲　国家出路的探索与挽救民族危亡的斗争
一、选择题(每小题3分,共45分)
1.[2026·安徽芜湖模拟] 清代嘉道时期,徐朝俊家族五世研习西学,著成《高厚蒙求》,其内容汇辑旧西学文献,参以实测数据,并结合江南地方实践。该书在晚清被徐继畬的《瀛寰志略》借鉴。这一过程反映出(　)
A.民族危机促使新思潮的萌发
B.嘉道年间中西文化冲突加剧
C.传统士大夫热衷于西学研究
D.经世致用学风的传承与发展
2.19世纪中期起,英国等西方国家的经济学著作不断被翻译、介绍到中国,并被大量刊印、发行,如《富国策》《富国养民策》《富国须知》《富强新书》《富国真理》《富民策》等。这主要是因为(　)
A.中外文化交流日益增加
B.学习西方成为国民共识
C.先进人士探索救亡道路
D.洋务运动目标基本实现
3.[2026·福建泉州八校联考] 1867年,天津机器局试制“林明敦”后装步枪,所用钢材购自英国,图纸译自德文,工匠多为湘淮旧勇。这一事例折射出洋务运动(　)
A.“中体西用”局限在军事技术层面
B.区域工业布局呈现“东重西轻”局面
C.官办企业难以突破资本瓶颈
D.传统经世致用思想走向终结
4.[2026·贵州黔东南模拟] 1881年,《纽约时报》就中国留美幼童发表社论:“令人不可思议的是,政府认为这些学生花的是政府的钱,就应该只学习工程、数学和其他自然科学,对周围的政治和社会影响要他们无动于衷。”该社论意在强调(　)
A.西方自然科学的重要性
B.留美教育必将会适得其反
C.教育在曲折中完成转型
D.清政府固守传统价值理念
5.有学者认为,1861—1894年中国社会思想的总体特点,可以归纳为4个关键词:危机、开放、自强与觉醒。对该时期中国的“觉醒”的认识最为到位的是(　)
A.知识界对中国文化所处态势的感知
B.士大夫对中国国际地位变化的察觉
C.时人对向西方学习重心所在的深入
D.中国主动适应社会变局以救亡图存
6.[2026·河南许昌模拟] 19世纪末20世纪初,清政府逐渐加大了军事变革的力度,当时大批有知识、有文化的青年涌入军队,官宦子弟也以从军为进身之途。有学者指出:“士农工商斯为四民,乃吾国数千年以来职业分类,自清季编练新军,而行伍之官兵,始与士农工商齐称焉。”由此可见,晚清军事变革(　)
A.延缓了义和团运动之后清政府的统治危机
B.使军队成为中国摆脱半殖民地状态的重要推力
C.埋下了近代中国军阀割据混战的隐患
D.客观上推动近代中国社会结构的变迁
7.1861年11月,慈禧太后和恭亲王奕?主张“尽心和议”,受到了外国列强的欢迎和支持。1862年2月,清政府就宣布对东南地方官“借师助剿”“不为遥制”。英、法两国公使声称:“情愿帮助官军剿贼,并派师船驶往长江,协同防剿。”这可用来解释(　)
A.洋务运动兴起的背景
B.太平天国运动失败的原因
C.清朝中央权力的下移
D.清政府已沦为“洋人的朝廷”
8.1853年,福州口岸出口茶叶数量占全国总量的5.7%。从1854年开始福州口岸茶叶出口量猛增,到1859年时占全国总量的42%。造成这一变化的主要原因最有可能的是(　)
A.太平天国造成特殊影响
B.英国市场需求逐渐扩大
C.福建茶叶生产迅速扩张
D.沿海自然经济逐步解体
9.[2026·山东东营模拟] 第二次鸦片战争期间,英、法等西方国家通过不平等条约获取了在中国内地游历、经商等侵略特权。但在1863年之前,西方人在华游历的首选之地为东三省、北京和天津;而1865年之后,东南地区逐渐成为西方人游历的热门地区。这一变化最有可能是因为(　)
A.“东南互保”保护了列强权益
B.沿海地区自然经济加速解体
C.国内政治局势变动
D.外国侵略势力不断深入内地
10.[2026·安徽合肥模拟] 《资政新篇》提出:“设新闻馆以收民心公议”;倡议建立类似西方议会的“士民公会”;允许民众通过报纸表达政见;强调“以法法之”,主张制定系统的成文法典,反对连坐、酷刑。由此可见,《资政新篇》(　)
A.表达了农民革命的要求
B.开启了中国近代化之路
C.引发清廷权力结构变化
D.顺应了时代发展的潮流
11.[2026·江西南昌模拟] 1900年,义和团在京津一带焚烧教堂、拆毁铁路与电线杆,张贴告示称“保护中原,驱逐洋寇”“大清一统庆升平”。同时,义和团联合部分清军将领作战,共同抵御八国联军。这些现象集中反映出义和团运动(　)
A.粉碎了列强瓜分中国图谋
B.盲目排外的倾向异常明显
C.具有强烈的反帝爱国倾向
D.得到了清政府的大力支持
12.[2026·重庆巴蜀中学模拟] 义和团运动中既有社会下层民众,也有部分爱国官兵,甚至王公贵族也有参与。正所谓“上自王公卿相,下自倡优隶卒,几乎无人不团”。这种现象反映出(　)
A.人民群众普遍觉醒
B.清政府始终支持义和团
C.中外民族矛盾激化
D.义和团的组织十分严密
13.义和团运动初期,特别是运动转入高潮时,时论是一片骂“匪”喊“剿”声。但经过庚子之殇的惨痛教训,“国人之迷梦已有渐醒之兆”。1901年,《开智录》发表著名专文《义和团有功于中国说》,指出“义和团之崛起”,“出于爱国之心,忍之无可忍”。舆论对义和团运动评价的变化(　)
A.表达了对义和团运动的支持肯定 B.体现了清朝政府统治秩序的混乱
C.认识到义和团运动的阶级局限性 D.反映了民众反帝爱国意识的觉醒
14.维新运动时期,谭嗣同猛烈批判“三纲五伦”,认为“二千年来君臣一伦,尤为黑暗否塞,无复人理,沿及今兹,方愈剧矣”。只有“朋友”一伦,其内涵不失平等、自由,对人生有益。据此可知,该主张(　)
A.并未超出传统儒家范畴 B.带有民主革命思想色彩
C.符合“中体西用”思想理念 D.导致维新变法最终失败
15.[2026·安徽合肥模拟] 甲午中日战争前的“中体西用”说主要是为处理中西学间关于教、艺二者的关系,二者有着相对清晰的界线。1898年,张之洞的《劝学篇》发表,在“用”上主张“西政为要”,在“体”上却又拒斥“西政”中的民权、自由。这说明张之洞力图(　)
A.匡正维新派理论的偏颇 B.顺应政治变革的需要
C.抨击顽固派的不切言论 D.调和政教间严重冲突
二、非选择题(15分)
16.(15分)阅读材料,完成下列要求。
材料一　在中世纪与近代之交,林则徐观念大变,既表现了御侮的民族勇气,又表现了接纳新知的开明。他所主持编译的《四洲志》《各国律例》,不仅是历史资料,而且记录了中华民族最初借助文字而了解到的泰西形象和情态。尽管林则徐的新知中仍然掺和着种种旧见,但他是从传统的华夷观念中探出头来认识西方的人。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二　在对西洋学术的观察中,严复写道,达尔文的《物种起源》出版后,“泰西之学术政教,为之一斐变焉”。他认为,要能“修齐治平”,必须治群学。他称赞英国斯密氏的经济学理论对于英国富强“最有关系”。严复对这些理论表示推崇,所以将它们翻译、介绍给中国读者,想以此开民智,图国家富强。严复还注意到西人在从事学术研究中的“黜伪而崇真”精神,加上行政上“屈私以为公”精神,乃是西洋致富强的“命脉”。
——摘编自郑剑顺《晚清史研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出林则徐思想的积极作用。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括严复的主要思想并分析其形成原因。(7分)第15讲　国家出路的探索与挽救民族危亡的斗争
1.D　[解析] 根据材料并结合所学可知,《高厚蒙求》“汇辑旧西学文献,参以实测数据,并结合江南地方实践”,体现了“经世致用”(注重实际应用)的学风。该书在晚清被徐继畬的《瀛寰志略》借鉴,说明这一学风在不同时期得以传承与发展,即经世致用学风的传承与发展,D项正确。材料未体现民族危机对新思潮的影响,排除A项;材料提及徐朝俊家族著成的《高厚蒙求》的内容“汇辑旧西学文献,参以实测数据,并结合江南地方实践”,这体现的是对西学的主动吸收与融合,排除B项;仅凭材料无法得出当时所有传统士大夫热衷于西学研究的结论,且C项与史实不符,排除C项。
2.C　[解析] 根据材料“《富国策》《富国养民策》《富国须知》《富强新书》《富国真理》《富民策》”可知,这些著作都与“富国”有关。根据材料“19世纪中期起”并结合所学内容可知,19世纪中期以来,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,为了挽救民族危机,先进的中国人开始向西方学习,意图探索出一条救亡之路,C项正确。材料中描述的现象主要是中国向西方学习,并不是中外文化相互交流,排除A项;学习西方成为国民共识的说法过于夸张,排除B项;洋务运动“自强”“求富”的目标最终并没有实现,排除D项。
3.A　[解析] 根据材料可知,天津机器局试制“林明敦”后装步枪,所用钢材购自英国,图纸译自德文,工匠多为湘淮旧勇,结合所学可知,洋务运动虽学习西方军事技术,但在管理和人力方面仍沿用中国传统方式,这折射出“中体西用”局限在军事技术层面,故选A项;区域工业布局“东重西轻”局面由材料无法得出,排除B项;材料未提及资金对官办企业影响的相关内容,排除C项;传统“经世致用”思想强调学以致用,洋务运动继承此理念,并未终结,排除D项。
4.D　[解析] 据材料可知,清政府让留美幼童只学习工程、数学及其他自然科学,要求他们对周围的政治和社会影响无动于衷,这反映出清政府希望留美幼童不要受到西方政治和社会思想的影响,说明清政府仍然固守传统的价值理念,D项正确;材料未侧重于说明西方自然科学的重要性,排除A项;留美教育必将会适得其反的表述过于绝对,排除B项;仅凭材料无法得出当时中国教育在曲折中完成转型这一结论,排除C项。
5.A　[解析] 根据材料及所学可知,随着西方文化的冲击和洋务运动的开展,部分知识分子开始认识到单纯学习西方技术不足以救国,需要从文化和制度层面进行变革。这种对文化态势的感知是“觉醒”的重要表现,A项正确。材料主旨与“士大夫”对中国国际地位的变化的察觉无关,排除B项;洋务运动初期学习西方技术,早期维新派进一步提出政治改革主张,但向西方学习重心的真正转变是在甲午中日战争之后,排除C项;在1861—1894年的变革中中国多为被动应对时局变化,如洋务运动是第二次鸦片战争后的自救,排除D项。
6.D　[解析] 据材料及所学知识可知,随着晚清军事变革力度加大,知识青年、官宦子弟也加入军队,军人的社会地位得到提高,由此可见,晚清军事改革在客观上推动近代社会结构的变迁,D项正确;晚清军事改革实际上加剧了清王朝的统治危机,排除A项;材料未体现军队对半殖民地社会性质的影响,排除B项;材料未侧重于说明晚清军事变革埋下了近代中国军阀割据混战的隐患,排除C项。
7.B　[解析] 根据材料及所学可知,为镇压太平天国运动,慈禧太后和恭亲王奕?主张“尽心和议”,以借助外国势力“剿贼”,这说明中外势力联合剿杀太平军,这是太平天国运动失败的原因之一,B项正确。材料未提及洋务运动的相关内容,排除A项;材料未体现清朝当时中央权力下移,排除C项;当时清政府尚未沦为“洋人的朝廷”,排除D项。
8.A　[解析] 根据材料并结合所学可知,1853—1859年处于太平天国运动(1851—1864年)期间,尤其是1853年太平天国定都天京(今南京),控制长江中下游地区,太平天国通过军事控制改变了中国的贸易地理格局,传统茶叶出口口岸因战乱受阻,部分茶叶贸易转向福州口岸,A项正确;英国对茶叶的需求长期存在,与材料内容不符,排除B项;C项与材料主旨不符,排除C项;自然经济解体是一个长期的过程,并非这一变化的主要原因,排除D项。
9.C　[解析] 根据材料可知,1863年之前,西方人在华游历的首选之地为东三省、北京、天津;1865年后则热衷游历东南地区。结合所学知识可知,1864年,太平天国运动失败前,其主要活动地在长江中下游地区,这对西方人在华游历产生影响。太平天国运动失败后,出现了材料所述现象,故C项正确。“东南互保”是八国联军侵华时期的历史事件,与题干时间不符,排除A项;自然经济解体与西方人在华游历的空间变化无直接关联,排除B项;材料中的变化主要受到国内政治局势变动的影响,D项并非这一变化的主要原因,排除D项。
10.D　[解析] 材料中“新闻馆”“允许民众通过报纸表达政见”“士民公会”“以法法之”等内容均指向近代政治文明的核心要素(民主、法治、舆论监督),表明《资政新篇》具有时代进步性,顺应当时时代发展的潮流,D项正确。材料未体现《资政新篇》表达了农民革命的要求,排除A项;《资政新篇》未真正开启中国近代化之路,排除B项;清廷权力结构变化与《资政新篇》无直接关联,排除C项。
11.C　[解析] 根据材料“保护中原,驱逐洋寇”“义和团联合部分清军将领作战,共同抵御八国联军”等信息可知,这些现象集中反映出义和团运动具有强烈的反帝爱国倾向,C项正确;材料未体现义和团运动粉碎列强瓜分中国的图谋,排除A项;材料未侧重于说明义和团运动盲目排外的倾向,而是强调其反帝爱国倾向,排除B项;材料仅表明义和团联合部分清军将领作战,不能就此得出清政府大力支持义和团运动的结论,事实上清政府对义和团的态度较为复杂,排除D项。
12.C　[解析] 根据题干及所学可知,义和团运动期间,社会多阶层参与其中。19世纪末,列强掀起瓜分中国的狂潮,使中国面临空前严重的民族危机,中外民族矛盾超越了国内的阶级矛盾,成为社会最主要的矛盾。“王公卿相”与“倡优隶卒”都参与到义和团的“灭洋”抗争中,故这种现象反映出中外民族矛盾激化,C项正确。仅凭材料无法得出人民群众普遍觉醒的结论,排除A项;“始终”表述有误,排除B项;义和团的组织较为松散,排除D项。
13.D　[解析] 据材料“义和团运动初期,特别是运动转入高潮时,时论是一片骂‘匪’喊‘剿’声。但经过庚子之殇的惨痛教训,‘国人之迷梦已有渐醒之兆’”“义和团之崛起”“出于爱国之心,忍之无可忍”并结合所学可知,舆论在一定程度上反映出当时民众心声,这说明民众反帝爱国意识的觉醒,D项正确;据材料可知,义和团运动初期,特别是运动转入高潮时,舆论并不完全支持义和团运动,排除A项;仅凭当时舆论对义和团运动评价的变化,无法得出清政府统治秩序混乱的结论,排除B项;材料未提及时论对义和团运动阶级局限性的认识,排除C项。
14.B　[解析] 根据题干及所学可知,谭嗣同不仅批判封建儒家伦理,甚至将矛头直指清政府的统治,这说明该主张带有民主革命思想色彩,B项正确;A项说法与“批判‘三纲五伦’”不符,排除A项;C项与材料主旨无关,排除C项;维新变法失败是多方原因造成的,D项表述不当,排除D项。
15.A　[解析] 根据材料并结合所学知识可知,维新变法是资产阶级维新派发动的,他们主张变革封建制度,学习西方的政治制度,而张之洞觉得维新派的理论过于激进,所以他发表《劝学篇》,认为社会动荡不安的原因在于学者们没有坚持“中体”,这说明他力图匡正维新派理论的偏颇,A项正确;张之洞拒斥“西政”中的民权、自由等关键的政治变革因素,说明他并未顺应政治变革的需要,排除B项;材料中未提及张之洞对顽固派言论的抨击,排除C项;材料与调和政教间严重冲突无关,排除D项。
16.(1)积极作用:一定程度上冲击了传统的华夷观念;开启了近代中国向西方学习的先河;为后续了解西方提供了重要资料;为洋务运动提供一定理论支持。(每点2分)
(2)主要思想:借鉴进化论,提出改良思想;称赞亚当·斯密的理论,主张发展资本主义;开民智、图富强;去伪求真;屈私为公。(每点1分,任答4点即可)原因:近代中国民族危机不断加深;民族资本主义的发展;西方思想文化的传入与影响;严复个人对国家富强的追求与探索。(每点1分,任答3点即可)
[解析] 第(1)问,根据材料“他所主持编译的《四洲志》《各国律例》,不仅是历史资料,而且记录了中华民族最初借助文字而了解到的泰西形象和情态”“但他是从传统的华夷观念中探出头来认识西方的人”及所学可知,一定程度上冲击了传统的华夷观念,开启了近代中国向西方学习的先河;根据材料“他所主持编译的《四洲志》《各国律例》”“记录了中华民族最初借助文字而了解到的泰西形象和情态”可知,为后续了解西方提供了重要资料;根据所学知识可知,为洋务运动提供一定理论支持。第(2)问的第一小问,根据材料“达尔文的《物种起源》出版后”“必须治群学”及所学可知,借鉴进化论,提出改良思想;根据材料“他称赞英国斯密氏的经济学理论”及所学可知,称赞亚当·斯密的理论,主张发展资本主义;根据材料“严复对这些理论表示推崇,所以将它们翻译、介绍给中国读者,想以此开民智,图国家富强”可知,开民智、图富强;根据材料“黜伪而崇真”“屈私以为公”可知,去伪求真,屈私为公。第二小问,根据材料“想以此开民智,图国家富强”及所学可知,近代中国民族危机不断加深,民族资本主义获得发展;根据材料“西洋学术”“严复对这些理论表示推崇,所以将它们翻译、介绍给中国读者,想以此开民智,图国家富强”及所学可知,西方思想文化的传入与影响,严复个人对国家富强的追求与探索。

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