资源简介 第31讲 中古时期的亚洲、非洲和美洲1.C [解析] 阿拉伯帝国灭掉萨珊波斯帝国,与唐朝爆发怛罗斯之战,改变了中亚政治格局,导致四大势力并立局面不复存在,故选C项;奥斯曼帝国13世纪末才兴起,与8世纪中期的局势无关,排除A项;安史之乱(755—763年)的爆发无法直接导致四大势力并立局面瓦解,排除B项;亚欧游牧民族大迁徙主要发生在3—6世纪,与8世纪中期的政治格局变动无直接关联,排除D项。2.D [解析] 马瓦尔迪的哈里发制思想强调理想权威与罢黜原则,以防无能统治;承认独一王权与强权势力共存,以安抚军事集团;结合协商推举与世袭继承,以化解继承争端。这些措施旨在巩固中央权威和避免混乱,有利于维护阿拉伯帝国的政治稳定,故选D项。马瓦尔迪的核心意图是解决政治危机而非促进理论发展,排除A项;阿拉伯帝国自建立以来就实行政教合一,排除B项;马瓦尔迪的最终目标是维护帝国整体的稳定,而非单纯调和传统与现实的矛盾,排除C项。3.D [解析] 据材料“对古希腊的哲学、科学著作推崇备至”“尤其对柏拉图和亚里士多德感兴趣”“翻译成阿拉伯语并加以注释”等并结合所学可知,阿拉伯人吸收了被征服地区的文化,广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献,融合东西方文化,体现其开放包容的文化环境,故选D项;阿拉伯帝国兴起于公元7世纪,与古希腊文明并未处于同一时期,二者不可能有“密切交流”,排除A项;材料没有涉及阿拉伯帝国的科技成就及水平,也没有与其他地区的对比信息,无法得出阿拉伯帝国科技水平曾长期领先世界的结论,排除B项;材料并未体现阿拉伯帝国与希腊化时代的联系,排除C项。4.C [解析] 奥斯曼帝国继承了东罗马历史遗产,语言融合了突厥语、波斯语和阿拉伯语,其咖啡文化的诞生也与埃塞俄比亚有关,这些体现出其文化的多元性特征,故选C项;奥斯曼帝国并非简单复制东罗马政治制度,排除A项;材料未涉及宗教政策,排除B项;材料聚焦文化交融,未提及奥斯曼帝国对欧洲政治的参与,排除D项。5.A [解析] 1560年荷兰使者出使奥斯曼帝国时听闻关于中国的情况,表明奥斯曼帝国在东西方交流中传递了中国的信息,起到桥梁作用,故选A项;材料仅涉及荷兰使者个人见闻,未体现欧洲人普遍向往中华文明,且1560年欧洲对华了解有限,排除B项;材料肯定中国印刷术历史悠久,但未将中国印刷术与世界水平作比较,无法证明中国活字印刷术在当时仍领先于世界,排除C项;材料用“精于各种技艺”“开化文明”等正面描述中国文明,显示赞赏而非批判态度,排除D项。6.A [解析] 从材料可知,卡斯特制下职业集团世袭化且实行内婚制,这使得阶层之间难以流动,社会结构固定,无法突破,相较于之前更加僵化,故选A项。7.B [解析] 题干中提到刹帝利中有人从事农业、商业和手工业,反映出当时社会职业多样化,结合所学可知这种现象与社会经济活动的活跃有关,尤其是与商业活动的增加有关,这种职业多样化在一定程度上反映了商品经济的发展,故选B项;刹帝利作为印度种姓制度中的一个高等级,其成员从事低等职业并不等同于等级差异的消失,排除A项;题干中并未提及国王权力的问题,而是描述了刹帝利阶层成员的职业多样性,排除C项;题干中虽然提到了刹帝利阶层,但并未表明种姓制度的固化状态,刹帝利成员从事多种职业,反而反映了种姓制度在某种程度上的灵活性,排除D项。8.D [解析] 《贞永式目》以法律形式强化主从关系的职责与义务,有利于明确武士间的行为准则,随着其在全国推行,幕府在全国范围内能更有效地规范秩序,稳定社会,故选D项;材料强调的是幕府制定法规,强化主从关系,与天皇专制统治无关,排除A项;该法规约束武士行为并强调其职责与义务,主要维护将军权威,并不能直接缓和将军与武士的矛盾,甚至可能强化将军对武士的控制,排除B项;该法规加强了幕府对全国的控制,巩固了将军的统治势力,而非削弱,排除C项。9.C [解析] 农民把自己的份地“寄进”给贵族寺社,从国家依附民变为私家依附佃民,这种土地依附关系的变化反映出土地私有制发展在庄园形成中的关键作用,故选C项;材料主要描述的是农民不堪重负导致的土地依附关系的变化,没有提及中央政权对地方控制等方面的内容,排除A项;阶级矛盾激化通常表现为激烈的冲突、斗争等形式,材料中只是说农民不堪重负而选择依附于势力之家或“寄进”份地,这主要反映的是经济层面的问题导致农民的无奈之举,排除B项;赋税负担沉重是农民依附的直接诱因,但这并非日本庄园制建立的主要原因,排除D项。10.B [解析] 高丽王朝将全国耕地和山林收归国有,并分配给官吏、士兵和农民耕种,这一做法能增加国家的土地掌控力,便于国家征收赋税和征发徭役,可壮大封建统治的经济基础,故选B项;材料中的举措未明确针对大土地所有者,且官吏仍按等级获田,排除A项;农民获得公田需承担赋役,负担未必减轻,排除C项;材料中的做法并不能限制官僚贵族阶层的特权,排除D项。11.C [解析] 根据题干描述,古代南部非洲班图人部落中出现了专门的职业分工,且这些职业技术被严格限制在家族内部传承,这一现象的核心在于社会分工的专门化和技术垄断,其本质反映了社会分工的深化,故选C项;行会是较为正式的手工业者组织,通常涉及多家族或群体的联合管理,而题干中强调家族内部的封闭传承,更接近原始的技术保护,而非行会的制度性特征,排除A项;题干中只是说班图人部落中有专门的各类工匠,且技艺在家族内传承,没有体现商品经济繁荣的相关内容,比如商品交换的规模、市场的发展等都未提及,排除B项;私有观念的产生通常与生产资料和产品的私人占有相关,而家族垄断技术更多是私有观念的延伸,而非私有观念产生的源头,排除D项。12.D [解析] 据材料信息并结合所学可知,公元6世纪时,亚历山大城的商人在东非的阿克苏姆王国遇到讲希腊语的当地居民,阿克苏姆王国的居民学习希腊语是为了更好地与拜占庭商人进行商品交易,这充分体现了商业交流在促进文化交流方面的重要作用,故选D项。阿克苏姆王国与“希腊化时代”并不处于同一时期,排除A项;材料未涉及东亚地区,无法得出“直接和东亚进行商品贸易”的结论,排除B项;津巴布韦国家位于非洲南部,与东非的阿克苏姆王国无直接关联,排除C项。13.C [解析] 据材料“印加人与其他印第安人一样始终未能发明车轮和车辆,人的背是唯一运输工具”及所学可知,他们对运输工具的需求并不大,人力可以满足日常需要,这说明古代印第安文明对外的交流不多,具有孤立性和封闭性,故选C项;仅通过未发明车轮和车辆不足以判定古代印第安文明缺乏技术创新能力,排除A项;据材料“人的背是唯一运输工具”可知,人确实在运输过程中起了重大作用,但“发明车轮和车辆”同样是发挥人的作用的表现,故不能仅通过人的背是运输工具而判定古代印第安文明注重发挥人的作用,排除B项;仅凭材料不能判定古代印第安文明经济基础是以小农经济为主导,排除D项。14.C [解析] 据材料可知,在殖民者入侵之前,玛雅文明在土地资源较差、农业工具落后的情况下保持着较高的农业生产效率,这说明了玛雅人在农业管理方面具有较高水平,故选C项;“工具技术的改进”与材料中“工具主要是石器、木器和骨器”相矛盾,排除A项;优越的地理条件是粮食产量高的条件之一,但与材料“以石灰岩地形为主”相矛盾,排除B项;据所学可知,在西方殖民者入侵美洲之前,古代美洲与外部的交流很少,D项表述不符合史实,排除D项。15.A [解析] 印加人充分利用不同海拔地区的自然条件,种植适宜的作物和开展相应生产活动,这清晰地体现出他们根据不同地域特点来合理布局农业生产,故选A项;题干信息仅描述了印加人在不同海拔地区种植不同作物的情况,未体现粮食安全相关内容,排除B项;材料未述及印加人对自然环境的改造,排除C项;材料没有体现印加文明与其他文明的技术交流,排除D项。16.(1)共同特征:都具有一定的经济独立性,农民在庄园或田庄内进行生产活动;都存在剥削关系,农民受领主或豪强的剥削,缴纳租金或赋税;在政治上有一定的自主性,庄园主或豪强对庄园内部有一定的管理和控制权;土地集中,都是大量土地归庄园主或豪强所有。(每点2分,任答4点得7分)(2)影响:积极方面,庄园的发展促进了土地的开发和利用,推动了农业经济的发展;庄园内部相对稳定的生产关系,在一定程度上保护了农民,有利于社会稳定。(每点2分)消极方面,庄园与国家之间存在矛盾,引发了武力冲突,影响了地方的稳定;庄园主势力的壮大,威胁到中央集权,为后来武士阶层的崛起和幕府统治的形成奠定了基础。(每点2分)[解析] 第(1)问,据材料一“用大车把货物运到安茹,5月里把货物运到巴黎,把两车木头运送到苏特尔”、材料二“经过与两任伊贺国司的武力冲突后,东大寺东南院于1133年获得了这些土地的永久所有权”并结合所学东汉豪强田庄知识,可得都具有一定的经济独立性;据材料一“缴纳军役税”、材料二“工夫之外的其他农民耕种土地,既要向私有领主缴纳地租,又要向国衙缴纳官物”并结合所学东汉豪强田庄知识,可得都存在剥削关系;据材料一、材料二并结合所学东汉豪强田庄知识,可得在政治上有一定的自主性;据材料一“在它的庄园中……三个家庭一组的农民拥有19万平方米左右的土地”、材料二“从最初的一处山地扩张为几乎占据一郡面积的广大庄园”并结合所学东汉豪强田庄知识,可得土地集中。第(2)问,据材料二“‘寺奴的理论’,对庄园内部也有一定的控制能力”等并结合所学知识,注意围绕“积极影响”视角思考和组织答案,如促进土地的开发和利用、推动农业经济的发展、庄园内部相对稳定的生产关系有利于社会稳定等;据材料二“经过与两任伊贺国司的武力冲突后,东大寺东南院于1133年获得了这些土地的永久所有权”并结合所学,注意围绕“消极影响”视角思考和组织答案,如引发武力冲突、影响地方的稳定、庄园主势力壮大威胁到中央集权等。第31讲 中古时期的亚洲、非洲和美洲一、选择题(每小题3分,共45分)1.8世纪中期,拜占庭帝国、萨珊波斯帝国、中亚突厥帝国与中华帝国四大势力并立的局面不复存在,拜占庭帝国与中国也随之疏远,唐朝在中亚的势力逐渐萎缩乃至最后放弃西域。这主要是由于( )A.奥斯曼帝国的兴起与扩张B.唐朝安史之乱的爆发C.阿拉伯帝国的崛起D.亚欧游牧民族大迁徙2.[2026·湖北部分名校模拟] 阿拔斯王朝马瓦尔迪(974—1058年)提出哈里发制思想,主要体现在“哈里发理想权威人格与罢黜原则并重”“独一王权与强权势力共存”“协商推举传统与世袭继承制度结合”三个层面。马氏哈里发制思想的提出旨在( )A.推动阿拉伯帝国政治思想的发展B.构建政教合一的意识形态C.平衡传统制度与现实政治的矛盾D.维护阿拉伯帝国政治稳定3.阿拉伯帝国对古希腊的哲学、科学著作推崇备至,他们尤其对柏拉图和亚里士多德感兴趣,把这些学者的作品翻译成阿拉伯语并加以注释。这说明阿拉伯帝国( )A.与古希腊文明有密切交流B.科技水平曾长期领先世界C.延续了希腊化时代的进程D.具有开放包容的文化环境4.[2026·安徽六校联考] 奥斯曼帝国继承了东罗马的历史遗产、政治文化和人口,它的发展也改变了“罗马人”的观念。其语言以突厥语为基础,大量吸收波斯语和阿拉伯语词汇。埃塞俄比亚的咖啡传入催生了奥斯曼咖啡文化。材料表明奥斯曼帝国( )A.复刻了东罗马政治制度B.宗教政策混乱多变C.文化呈现多元主义特征D.长期参与欧洲政治5.1560年,出使奥斯曼帝国的荷兰使者白斯拜克留下这样一段记载:“土国游客又言契丹人(中国人)精于各种技艺,开化文明,深知礼记。……其人有印书术已数百年矣。土国游客在其国见活字版印成书籍至多,可以证明此事也。印书之纸,皆极薄,为蚕丝所制成。仅能一面印,他面则留空白。”据此可知当时( )A.奥斯曼帝国是东西方交流的桥梁B.欧洲人普遍向往先进的中华文明C.中国活字印刷技术仍领先于世界D.荷兰使节对中华文明持批判态度6.[2026·安徽皖南八校模拟] 在印度封建时代,卡斯特制代替了瓦尔那制。卡斯特制是指不同的职业集团,在瓦尔那制度的影响下,各自逐渐地形成一种具有职业世袭化并实行内婚制的集团。这说明当时印度( )A.社会结构更加僵化 B.社会分工更加明确C.社会更加平等开放 D.社会职业流动加快7.据印度早期佛教文献记载,刹帝利中有人从事农业,有人做商人,有人做手工业者,甚至有一个刹帝利王子曾先后做过陶工、编篮匠、花匠、厨师等在当时被认为低等的职业。这反映出当时印度社会( )A.等级差异消除 B.商品经济发展C.国王权力削弱 D.种姓制度固化8.[2026·黑龙江大庆模拟] 1232年,日本镰仓幕府制定的《贞永式目》成为处理武家之间纷争、约束武士行为的法规典范,通过法律的形式强化了主从关系的职责与义务。随着幕府势力的扩大,该法典最终在全国范围都行之有效。这一法规( )A.体现了天皇的专制统治 B.缓和了将军与武士间的矛盾C.削弱了将军幕府的势力 D.有利于稳定日本的社会秩序9.[2026·江苏徐州联考] 到8世纪末,不堪重负的农民被迫依附于势力之家,由国家依附民变为私家依附民;或者把自己的份地“寄进”(投托)给贵族寺社,成为他们的依附佃农。由此,日本出现了类似西欧封建社会的庄园。这说明日本庄园的建立主要是由于( )A.中央集权制瓦解 B.阶级矛盾激化C.土地私有制发展 D.赋税负担沉重10.976年,朝鲜高丽王朝实行土地清查,登记全国耕地和山林并收归国有。除了一部分按照等级分给各级官吏和士兵之外,其余绝大多数土地作为公田授予农民耕种。上述做法旨在( )A.抑制大土地私有制的发展B.壮大封建统治的经济基础C.减轻农民阶级的实际负担D.限制官僚贵族阶层的特权11.研究显示,在古代南部非洲的班图人部落中已出现专门的编筐匠、木匠、铁匠、陶工。他们往往将生产知识和经验严格限制在家族内世代相传,对外人则严格保守秘密,从而使这些职业成为家族职业。这一现象的出现( )A.加速了行会组织的形成 B.体现了商品经济的繁荣C.反映了社会分工的深化 D.助推了私有观念的产生12.公元6世纪时,亚历山大城的商人在书中记载:当游历到东非的阿克苏姆王国时,他遇到了一些讲希腊语的当地居民,他们学习希腊语的目的是方便与拜占庭商人进行商品交易。毕竟拜占庭帝国作为东方商贸的最大消费者,也是阿克苏姆人利润的主要来源。据此可知,阿克苏姆王国( )A.在希腊化时代的文化交融 B.直接和东亚进行商品贸易C.促进津巴布韦国家的兴起 D.商业活动促进了文化交流13.古代印加人修建了庞大的道路网,将其中心地区与四周紧密联系在一起,但印加人与其他印第安人一样始终未能发明车轮和车辆,人的背是唯一运输工具。由此可推知,古代印第安文明( )A.缺乏技术创新能力 B.注重发挥人的作用C.具有孤立和封闭性 D.以小农经济为主导14.在殖民者入侵之前,玛雅文明的中心区是以石灰岩地形为主的尤卡坦半岛,玛雅人的工具主要是石器、木器和骨器。该地区一个农民每年用250个小时的劳动就可提供全家所需80%的食物。这主要是由于( )A.工具技术的改进 B.地理条件的影响C.农业管理的进步 D.对外交流的加强15.[2026·河北唐山模拟] 印加人在海拔2800~3300米的地方种植玉米、棉花和豆类等温带作物;海拔3300~3800米是马铃薯区,印加人在此种植了200多种马铃薯;在海拔3800~4500米的高海拔地区,除从事畜牧业外,印加人还种植耐寒的藜麦。这体现出印加人( )A.因地制宜开展农业生产 B.已经拥有粮食安全意识C.注重对自然环境的改造 D.致力农业生产技术交流二、非选择题(15分)16.(15分)阅读材料,完成下列要求。材料一 我们所掌握的早期中世纪乡村生活的很多资料,来自较大的修道院所进行的有关庄园的调查情况,其中信息最充分的一份来自9世纪上半叶巴黎附近的圣日耳曼大修道院。在它的庄园中,有一个名叫纳伊雷的小乡村,只有19个家庭。三个家庭一组的农民拥有19万平方米左右的土地,他们的工作内容和缴纳的租金如下:用大车把货物运到安茹,5月里把货物运到巴黎,把两车木头运送到苏特尔。缴纳军役税:2只羊、8只鸡、30个蛋、100块木板和木瓦、12根木棒、6个裙环和12个火把;每人支付人口税4便士。在领主法庭里围起4杆长的木栅,在草地上围起4杆长的木栅;冬季犁地8杆,春季犁地26杆,收成时节要做的事更多。——摘编自《西欧中世纪史》材料二 黑田庄是日本中世纪最著名的庄园之一,它的活跃时期几乎贯穿了整个平安时代,从最初的一处山地扩张为几乎占据一郡面积的广大庄园。10世纪初,东大寺以开采、运输木材修理堂舍为由,命令工夫们沿河圈定大量土地,并强行称其为庄园领地。经过与两任伊贺国司的武力冲突后,东大寺东南院于1133年获得了这些土地的永久所有权。工夫之外的其他农民耕种土地,既要向私有领主缴纳地租,又要向国衙缴纳官物。1174年,“神佛之奴婢”不输租的特权得到承认,所有官物尽归于寺;“寺奴的理论”,对庄园内部也有一定的控制能力。1180年,日本史上第一位以武将出身掌握国家实权的平清盛派兵烧毁东大寺,并没收其庄园,而源赖朝则有力地支持了东大寺的重建。——摘编自刘芳兵《日本平安时代东大寺领庄园探究——以伊贺国黑田庄为例(755—1174)》(1)根据材料并结合所学知识,概括中世纪西欧、日本平安时代庄园和东汉豪强田庄的共同特征。(7分)(2)根据材料二并结合所学知识,简析日本平安时代庄园发展的影响。(8分) 展开更多...... 收起↑ 资源列表 第31讲 中古时期的亚洲、非洲和美洲 正文.docx 第31讲 中古时期的亚洲、非洲和美洲 答案.docx