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第33讲　欧洲的思想解放运动
一、选择题(每小题3分,共45分)
1.[2026·河南天一大联考] 13世纪,佛罗伦萨的政治体制具有相对完整的结构,包括元老院、共和国议会和人民宫殿三大制约和平衡权力的机构,每个公民都有权利参与政治生活,公开表达意见和投票决策。这(　)
A.为文艺复兴创造了条件
B.体现出王权的加强
C.得益于民族国家的形成
D.推动了新航路开辟
2.[2026·河北沧州模拟] 14—15世纪,意大利一批学者针对“原罪”说的谬论,用夸张而华美的修辞学风格以专论的方式,借助“上帝这个法力无穷、统驭一切的最高神圣权威”,来颂扬人的自由意志和理性尊严。这些学者(　)
A.受到宗教改革运动的影响
B.传播了早期资产阶级价值观
C.强调了政治变革的重要性
D.反思了文艺复兴运动的得失
3.[2026·河南郑州模拟] 人文主义者研究和推崇古典遗产,是由于他们在古典文化中发现了与中世纪文化完全不同的精神世界,从中获得了探索、进取的精神力量。所以文艺复兴表面上是古典文化的复兴,实则是社会发展变化带来的思想文化的改革与创新。材料意在强调文艺复兴(　)
A.是古典文化和现实社会相结合的产物
B.提倡积极的生活态度和进取、创新精神
C.源于人文主义者对古典文化内核的推崇
D.否定基督教文化的作用以肯定人的价值
4.法国文人拉伯雷(约1494—1553年)如此描写其所处时代:如今,所有的学科都恢复了,希腊语、拉丁语等语言的学习得到确立,印制书籍的技艺正在传播,全世界到处都是博学人士和藏书丰盈的图书馆。这从侧面反映出(　)
A.科学革命催生文艺复兴
B.人文主义广泛传播
C.宗教改革推动教育发展
D.古典文化全面复兴
5.[2026·甘肃兰州模拟] 在中世纪的欧洲,艺术文献大多是实用性的技术手册,很少关注艺术家自身和探讨艺术理论。到15世纪,为艺术家撰写传记成为传统,与此同时,艺术家也在理论和实践中将艺术与数学、光学等结合起来,将其塑造为具有科学尊严的、高贵的精神创造活动。这一变化主要是因为欧洲(　)
A.艺术家社会地位提高
B.艺术创作水平的进步
C.人文主义思想的兴起
D.近代科学革命的推动
6.[2026·河南部分学校模拟] 1514年,罗马天主教会规定:“我们命令,教会修道院和圣职的成果及收入都不能被世俗统治者没收、占有和扣押,即便他是皇帝、国王、王后、共和国或其他权力”“在没有经过罗马教会的特别许可下,任何教堂、不动产不得隶属于俗人之下”。这些规定意在(　)
A.区分宗教与世俗社会的界限
B.加强对信徒的精神控制
C.强化教廷对各地教会的控制
D.抵制基督教新教的影响
7.马丁·路德提倡“唯独《圣经》”,认为唯独《圣经》是信仰和实践的唯一权威,还提出“普及祭司”的概念,认为每个信徒都是祭司,都可以直接向上帝祷告。据此可知,马丁·路德(　)
A.宣扬因行称义 B.反对宗教信仰
C.主张社会平等 D.否定教皇权威
8.[2026·湖北黄冈模拟] 有学者指出,文艺复兴时期,“贵族之为贵族在于美德及其所继承的财富”。欧洲宗教改革时期,新教主张把获取财产从传统伦理的禁锢中解放出来。由此可见,这一时期的思想解放(　)
A.有利于欧洲资本主义的成长
B.助推理性主义之风盛行
C.使欧洲国家完成了资本积累
D.削弱了贵族的社会地位
9.[2026·河北衡水中学模拟] 英国国王亨利八世因渴望男性继承人而欲与王后离婚,但这一请求遭到教皇的拒绝。为了达成离婚目的,1534年,亨利八世授意议会通过《至尊法案》,宣布英国国王为英国教会的最高领袖,从而摆脱教廷控制,成功实现了离婚的目的。该事件反映了(　)
A.亨利八世时期英国王权达到顶峰
B.英国的国家和民族认同观念日益显现
C.天主教会控制着人们的精神生活
D.英国王权因国王的婚姻关系发生改变
10.18世纪,启蒙思想家不单是在向人们传播具体有用的知识,更是在捍卫和巩固以理性为基础的思维方式,即用理性来假设,“凭假设和条件的推理”建构学说,如依据从“自然”“理性”等推演出“人权”之类的原则,主张实现有法律保障的自由平等。材料反映出启蒙运动(　)
A.追求人的本能和情感
B.反对宗教迷信,宣扬理性
C.深受科学革命的影响
D.相关理论包含虚假成分
11.1699年费奈隆出版《泰雷马克历险记》,在书中作者表达了对畸形怪物路易十四的蔑视,说它吸干了百姓的血,像一个偶像的外壳那样毫无本事。这本书里还附有插图,描绘这个邪恶的国王在地狱遭到恶报。据此可知(　)
A.文学作品是反专制最通俗的形式
B.西方古典文化在法国焕发生机
C.费奈隆具有独立思考与自主精神
D.路易十四的统治危机全面爆发
12.17世纪,霍布斯指出,一个国家之所以被称为世俗国家,是因为其组成者是人;之所以被称为教会,是因为其组成者是基督徒。世界上的世俗政府和精神政府只不过是为了使人认不清其合法主权者而搞出的两个名词而已……这里的统治者只能有一个。这类观点(　)
A.强调了教会对世俗政权的制约
B.有助于近代民族国家的构建
C.反映了人文主义者的政治诉求
D.主张宗教与政治应彼此分离
13.[2026·湖南长沙模拟] 伏尔泰反对自然主义者驳斥上帝存在的观点。与许多哲学家和开明之士一样,伏尔泰更倾向于牛顿体系,而不是笛卡尔的逻辑体系,因为笛卡尔被认为可以接受无宗教信仰和无神论。这反映出伏尔泰(　)
A.对教会权威的批判不够彻底 B.基于偏见对哲学体系的排斥
C.思想混乱存在自相矛盾之处 D.在理性与信仰之间寻求平衡
14.卢梭提倡儿童10岁时要熟悉祖国的物资和产品;12岁时应熟知一切省区、道路和城市;15、16岁时应懂得国家的法律,熟知全部历史上的光辉业绩和伟大人物,并铭记在心。由此可知,卢梭主张(　)
A.依据国情发展职业教育
B.为民族国家培育合格公民
C.教育平等权是天赋人权
D.保障民众接受教育的机会
15.[2026·陕西宝鸡模拟] 某学者指出,从产生角度看,启蒙观念并不是在一国萌生的,而是在跨国界的空间中相互审视、融合形成的。从作用角度看亦是如此,如自由主义作为启蒙思想具有混合含义的产物,不仅通行于国家内部,也成为所有实施市场经济的国家内部的意识形态。该学者意在强调启蒙运动(　)
A.促进了民族国家发展 B.具备一定的全球化视野
C.拥有广泛的社会基础 D.改变了资本扩张的要求
二、非选择题(15分)
16.(15分)[2026·甘肃甘南模拟] 阅读材料,回答问题。
材料一　在中世纪的欧洲,封建割据严重,王权衰弱,基督教会成为欧洲最大的封建主,控制着人们的思想和文化。14—16世纪,随着商品经济的发展和资本主义萌芽的出现,新兴资产阶级不满教会对人精神世界的控制,掀起了一场以人文主义为核心的文艺复兴运动。
材料二　17—18世纪,随着资本主义的发展,封建专制制度成为资本主义发展的阻碍。资产阶级在思想领域掀起了启蒙运动,以理性主义为核心,反对封建专制制度和天主教会,追求自由、平等和民主。启蒙运动不仅为法国大革命作了充分的思想动员,也对世界其他地区的资产阶级革命产生了深远影响。
(1)根据材料一,分析文艺复兴运动兴起的背景,并概括人文主义的核心内涵。(6分)
(2)根据材料二,结合所学知识,说明启蒙运动与文艺复兴运动的异同点,并简要评价启蒙运动的历史作用。(9分)第33讲　欧洲的思想解放运动
1.A　[解析] 本题考查文艺复兴的条件。13世纪佛罗伦萨通过公民参与、分权制衡的共和模式,培育了市民阶层的主体意识和开放氛围,这种相对自由的政治环境为市民文化发展奠定基础,而市民文化正是文艺复兴的核心动力之一,故选A项;王权加强与材料内容不符,排除B项;16—19世纪,西方国家从专制王权国家发展为民族国家,排除C项;新航路开辟发生于15世纪末,与材料时间不符,排除D项。
2.B　[解析] 根据材料“意大利一批学者……颂扬人的自由意志和理性尊严”并结合所学可知,14—15世纪处于文艺复兴时期,意大利学者针对教会“原罪”说,借助“上帝”权威,颂扬“人的自由意志和理性尊严”,这契合新兴资产阶级追求人性解放、肯定人的价值的诉求,B项正确;宗教改革开始于16世纪,与材料时间不符,排除A项;材料中学者的观点并未涉及政治变革,排除C项;文艺复兴始于14世纪,14—15世纪正是其兴起和发展阶段,学者们是文艺复兴的推动者而非反思者,排除D项。
3.A　[解析] 本题考查文艺复兴的历史条件。根据材料“文艺复兴表面上是古典文化的复兴”“实则是社会发展变化带来的思想文化的改革与创新”可知,文艺复兴既借助了古典文化,又体现了社会发展变化带来的创新,是古典文化和现实社会相结合的产物,故选A项;材料重点强调的是文艺复兴与古典文化以及社会发展的关系,而不是文艺复兴单纯提倡积极的生活态度和精神,排除B项;文艺复兴源于当时社会经济的发展,即资本主义的萌芽等因素,而不是仅仅源于对古典文化内核的推崇,人文主义者对古典文化的推崇只是其手段,排除C项;文艺复兴并非否定基督教文化,而是在一定程度上借助基督教题材等形式来宣扬人文主义,肯定人的价值,排除D项。
4.B　[解析] 拉伯雷描述其所处时代学科恢复、语言学习确立、印制书籍技艺传播、博学人士与图书馆众多,表明人文主义对教育和文化产生积极影响,推动了知识传播,体现人文主义广泛传播,故选B项;科学革命发生于16—17世纪,晚于文艺复兴时间,排除A项;材料中学科恢复和古典语言复兴直接关联文艺复兴而非宗教改革,排除C项;“全面复兴”的说法过于绝对,排除D项。
5.C　[解析] 15世纪时欧洲文艺复兴运动已经兴起,人文主义思想主张重视人的价值和尊严,在这一思潮影响下,艺术领域开始关注艺术家自身,与此同时,艺术家将艺术与科学结合以凸显其创造性,所以这一变化主要因人文主义思想兴起,故选C项;艺术家社会地位提升是这一变化的结果而非原因,排除A项;艺术创作水平进步并非推动材料变化出现的根源,排除B项;近代科学革命兴起于16—17世纪,与题干中15世纪的时间不符,排除D项。
6.C　[解析] 1514年罗马天主教会强调教会成果收入、教堂不动产不能被世俗统治者侵占,且不经教会许可任何教堂、不动产不得隶属俗人,这体现出教会通过重申权力,抵制世俗政权对教会事务干预,强化教廷对各地教会的控制,故选C项;材料重点并非区分宗教与世俗社会的界限,而是强调教廷对教会资产的控制权,排除A项;规定未涉及教义或信仰内容,与加强对信徒精神控制无关,排除B项;1517年后新教才兴起,1514年时教廷尚未面临新教冲击,排除D项。
7.D　[解析] 马丁·路德提出“唯独《圣经》”,强调唯独《圣经》高于教会传统和教皇解释,这一观点否定了天主教会垄断教义解释权;“普及祭司”则主张信徒无须通过神职人员即可直接与上帝沟通,这削弱了教会神职体系的必要性。以上两点均直接挑战了教皇和教会的权威,故选D项。宣扬“因行称义”是天主教会的教义,而路德主张“因信称义”,强调信仰本身即可得救,排除A项;路德反对的是教会特权而非宗教信仰本身,其改革仍以基督教信仰为核心,排除B项;材料内容与主张社会平等关系不大,排除C项。
8.A　[解析] 根据材料及所学可知,文艺复兴时期肯定贵族的美德与财富,打破了中世纪对财富的贬低;宗教改革将获取财产从传统伦理禁锢中解放,为商业活动和资本积累提供了思想正当性。二者均突破了传统观念对经济活动的束缚,为资本主义发展扫清了思想障碍,有利于欧洲资本主义的成长,A项正确。理性主义是启蒙运动(17—18世纪)的核心思想,与文艺复兴、宗教改革的时间及核心内涵不符,排除B项;思想解放为资本积累提供条件,但欧洲资本积累是长期过程,此时期并未“完成”,排除C项;仅凭这一时期的思想解放无法直接削弱贵族地位,排除D项。
9.B　[解析] 亨利八世通过《至尊法案》摆脱教廷控制,这一过程体现出英国力图摆脱外部束缚,以国家意志主导事务,反映出英国的国家和民族认同观念日益显现,故选B项;亨利八世时期通过宗教改革强化了王权,但英国王权顶峰出现在伊丽莎白一世统治时期,题干事件并未表明王权达到巅峰,排除A项;亨利八世成功离婚并摆脱教会控制,反映天主教会对英国的影响力减弱,排除C项;英国王权并非因国王的婚姻关系直接发生改变,排除D项。
10.C　[解析] 16—17世纪科学革命发生,18世纪启蒙思想家“凭假设和条件的推理”建构学说,如从“自然”“理性”等推演出“人权”等原则,这与科学革命思维方式相符,可见启蒙运动深受科学革命影响,故选C项;追求本能和情感是浪漫主义的特征,而启蒙运动的核心是理性而非感性,排除A项;反对宗教迷信虽属启蒙思想内容,但材料未直接涉及宗教批判,而是聚焦理性思维方式的建构,排除B项;材料肯定理性推理的积极作用,未对理论真实性提出质疑,排除D项。
11.C　[解析] 本题考查启蒙运动的思想核心。题干提到1699年费奈隆在《泰雷马克历险记》中批判路易十四为“畸形怪物”,指责其剥削百姓且无能,并附插图描绘其在地狱受罚,结合史实,路易十四在1643—1715年执政,此时正值绝对君主制鼎盛时期,费奈隆敢于以文学作品批判专制王权,体现其不盲从权威、敢于批判的独立思考精神,故选C项;虽然文学作品能反映反专制倾向,但材料无法证明其是“最通俗”形式,排除A项;材料内容未涉及古典文化复兴,排除B项;当时统治危机尚未“全面爆发”,排除D项。
12.B　[解析] 霍布斯的观点指出虽然国家与教会的组成基础不同,但他强调统治者只能有一个,否定双重权威,这削弱了教会干预世俗政治的传统,推动了主权统一和中央集权,为民族国家构建提供理论支持,故选B项;材料反对教会与世俗政权并存,而非强调教会对世俗政权的制约,排除A项;霍布斯属于启蒙思想家,其主权论聚焦政治结构,与人文主义者关注个体价值的诉求不同,排除C项;材料主张统治者统一管理世俗与精神事务,而非政教分离,排除D项。
13.D　[解析] 伏尔泰既反对自然主义者驳斥上帝存在,又倾向牛顿体系而非被认为支持无宗教信仰与无神论的笛卡尔逻辑体系,这表明他既坚持理性思考,推崇科学体系,又照顾到宗教信仰层面,在两者间寻求平衡,故选D项;伏尔泰作为自然神论者,主张用理性审视宗教而非完全否定上帝,其批判矛头指向教会而非否定宗教本身,这不能说明伏尔泰对教会权威的批判不彻底,排除A项;伏尔泰推崇牛顿体系是基于其科学性和与自然神论的兼容性,并非基于偏见对哲学体系的排斥,排除B项;伏尔泰协调理性与信仰的关系是逻辑自洽而非思想混乱,排除C项。
14.B　[解析] 据材料内容可知,卢梭强调儿童要了解国家诸多方面,旨在通过教育让孩子成长为对国家有深刻认知的个体,为民族国家培育合格公民,故选B项;材料中未提及职业教育所需的技能培训或专业分工,排除A项;教育平等权涉及受教育权利而非具体的教育内容,材料未讨论权利分配问题,排除C项;保障民众接受教育的机会侧重普及教育,与材料中分阶段学习国家知识的逻辑无关,排除D项。
15.B　[解析] 从材料可知,该学者强调启蒙观念产生在跨国界空间,从作用上看通行于实施市场经济的国家,这体现启蒙运动在产生和作用方面都具有跨国特征,展现一定全球化视野,故选B项;材料主要强调了启蒙思想的国际交流与融合对国际化的影响,而非对民族国家的推动作用,排除A项;材料内容无法体现出启蒙运动拥有广泛的社会基础,排除C项;D项偏离了该学者论述的核心,排除D项。
16.(1)背景:经济上,14—16世纪欧洲商品经济发展,资本主义萌芽出现,新兴资产阶级追求财富和现世幸福,为文艺复兴提供经济基础;政治上,中世纪欧洲封建割据严重,王权衰弱,基督教会垄断精神文化,压制人性,新兴资产阶级不满教会控制,渴望打破思想束缚。(4分)核心内涵:主张以人为中心,而非以神为中心,肯定人的价值和尊严;追求现世的幸福生活,反对教会宣扬的禁欲主义和来世观念;重视人的个性发展,提倡冒险精神和理性思考。(2分)
(2)异同点:
①相同点:均兴起于资本主义发展的背景下,代表新兴资产阶级的利益;均反对基督教会的思想束缚,追求思想解放;均推动了欧洲文化和思想的进步,为资本主义发展奠定思想基础。(2分)②不同点:核心思想上,文艺复兴以人文主义为核心,侧重肯定人的价值和现世幸福;启蒙运动以理性主义为核心,侧重反对封建专制制度和天主教会,追求自由、平等、民主和法治。批判对象上,文艺复兴主要批判教会的禁欲主义和神学思想;启蒙运动不仅批判教会,还批判封建专制制度、等级制度,提出具体的政治制度构想(如君主立宪、民主共和)。影响范围上,文艺复兴主要局限于意大利及欧洲部分地区,影响集中在文学、艺术等领域;启蒙运动波及欧洲乃至世界,影响扩展到政治、哲学、法律等领域,为资产阶级革命提供直接思想动员。(4分)
启蒙运动的历史作用:为法国大革命作了充分的思想动员,推动法国大革命的爆发;对美国独立战争、拉丁美洲独立运动等世界其他地区的资产阶级革命产生深远影响,促进了资本主义制度的建立和发展;其自由、平等、民主等思想至今仍影响着现代社会的政治理念和价值观念。(3分)
[解析] 第(1)问的第一小问,经济方面,根据材料一“14—16世纪,随着商品经济的发展和资本主义萌芽的出现,新兴资产阶级不满教会对人精神世界的控制”可知,14—16世纪欧洲商品经济发展、资本主义萌芽出现、新兴资产阶级追求财富和现世幸福,这为文艺复兴运动兴起提供经济基础;政治方面,根据材料一“在中世纪的欧洲,封建割据严重,王权衰弱,基督教会成为欧洲最大的封建主,控制着人们的思想和文化”“新兴资产阶级不满教会对人精神世界的控制,掀起了一场以人文主义为核心的文艺复兴运动”,可知中世纪欧洲封建割据、王权衰弱,基督教会垄断精神文化、压制人性,新兴资产阶级对此不满,渴望打破思想束缚。第二小问,依据材料及所学,人文主义主张以人为中心而非以神为中心,突出对人的价值和尊严的肯定;鼓励追求现世的幸福生活,反对教会所宣扬的禁欲主义和来世观念;注重人的个性发展,提倡冒险精神和理性思考。第(2)问的第一小问,相同点:材料一“随着商品经济的发展和资本主义萌芽的出现,新兴资产阶级不满教会对人精神世界的控制”、材料二“随着资本主义的发展……资产阶级在思想领域掀起了启蒙运动”,表明二者均在资本主义发展的大背景下兴起,代表的都是新兴资产阶级的利益。结合所学可知,文艺复兴反对教会对人精神世界的控制,启蒙运动反对天主教会,可见二者都在抵制基督教会的思想束缚,以实现思想的解放;而且两者都推动了欧洲思想文化的进步,为资本主义的发展奠定思想方面的基础。不同点:根据所学知识,在核心思想方面,文艺复兴秉持人文主义,主要侧重于对人的价值与现世幸福的肯定,启蒙运动以理性主义为核心,更侧重于对封建专制制度以及天主教会的反对,进而追求自由、平等、民主以及法治。在批判对象上,文艺复兴主要针对教会的禁欲主义和神学思想展开批判,启蒙运动批判范围更广,除教会外,还对封建专制制度、等级制度进行批判,并提出如君主立宪、民主共和等具体的政治制度设想。在影响范围上,文艺复兴主要在意大利及欧洲部分区域产生影响,且主要集中于文学、艺术领域,启蒙运动的影响则扩展到欧洲乃至世界,涉及政治、哲学、法律等多个领域,还直接为资产阶级革命进行了思想动员。第二小问,根据材料“启蒙运动不仅为法国大革命作了充分的思想动员,也对世界其他地区的资产阶级革命产生了深远影响”及所学知识可知,启蒙运动为法国大革命作了充分的思想准备,促使法国大革命爆发;对美国独立战争、拉丁美洲独立运动等世界其他地区的资产阶级革命产生了深刻影响,推动了资本主义制度的建立与发展;其倡导的自由、平等、民主等思想,直至今日仍对现代社会的政治理念与价值观念有着重要影响。

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