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部编版历史2026-2027学年七年级上学期期中复习卷（五）
一、选择题
1．石家河遗址是我国长江中游地区迄今保存最完整的新石器时代大型城址聚落。城的西 北角有居民的墓葬，规模不大，随葬品也不丰富；城外东南的墓葬规模较大，随葬陶 器有上百件。该考古发现反映当时（　　）
A．贫富分化已经出现 B．部落联盟开始瓦解
C．手工技术日趋成熟 D．礼乐制度比较完善
2． 历慎思的单元笔记中记述了“北京人”“河姆渡人”“半坡居民”。判断该单元讲述的是（　　）
A．史前时期 B．夏商周时期
C．秦汉时期 D．三国两晋南北朝时期
3．下图是某彩陶上的鱼纹图案。这件彩陶最可能出土于（　　）
A．半坡遗址 B．北京人遗址
C．河姆渡遗址 D．山顶洞人遗址
4．下图是河南裴李岗文化遗址出土的新石器时代生产工具组合，从耕地到收割再到脱壳，一应俱全。这一发现直接反映了当时（　　）
石铲用途：耕地 石片用途：收割谷物 石磨盘用途：帮谷物脱壳
A．手工业水平技术高超
B．贫富差距明显
C．人类进入文明社会
D．原始农业生产具备较完整的环节
5．考古发现，浙江良渚古城遗址、山西陶寺都城遗址在挖掘出大量极具地方特色文物的同时，均有作为祭祀礼器的玉琮出土。这可用于说明中华文明起源、形成和发展的特点是（　　）
A．种类丰富 B．多元一体 C．渐趋一致 D．独立发展
6．距今8000多年的内蒙古兴隆洼遗址，有半地穴式房址百余座，这些房屋排列整齐，内有石锄、石铲等生产工具及陶钵、陶罐等生活用具。据此可知，当时该地区（　　）
A．处于旧石器时代 B．形成了早期国家
C．出现了定居生活 D．产生了贫富分化
7． 退避三舍、一鼓作气、卧薪尝胆、围魏救赵等成语典故反映的当时社会特征是（　　）
A．贵族等级分封 B．诸侯争霸称雄
C．社会制度变革 D．学术思想繁荣
8．各家学派为乱世求治而生，共同描绘了中国思想的璀璨画卷，也奠定了其后数千年中国文化的发展基石。材料描述的是（　　）
A．诸侯争霸 B．百家争鸣 C．商鞅变法 D．尊崇儒术
9． 下图是殷墟出土的记载妇好征战的甲骨（残片）。此文物可说明商朝时期的人们（　　）
A．已掌握了食物储存方法 B．已掌握了青铜铸造技术
C．会用文字记载战争情况 D．会用历法指导农业生产
10．周王朝在打击殷商残余势力后，着手建立各区域统治据点，“立七十一国”，其中姬姓王室子弟占绝大多数。周统治者实施以上政治措施的目的是（　　）
A．开创王位世袭制度 B．加强周天子对地方的控制
C．确立地方郡县制度 D．建立起统一的多民族国家
11．下列选项中，对如表内容理解准确的一项是（　　）
百家争鸣 社会主义核心价值观
儒家 仁、义、礼、智、信；民为邦本 富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善
墨家 “兼爱”，爱无差别等级
法家 “尚法”，依法治国
A．推动战国经济繁荣 B．诸子思想影响深远
C．百家争鸣流派众多 D．古今思想南辕北辙
12．青铜器大盂鼎的铭文记载，盂（人名，战功显赫的重臣）受命继承祖先南公的职务，“受民受疆土”，王还赏赐酒、衣饰、车马、旌旗与臣仆。该铭文可以用于研究（　　）
A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制
13．《殷墟甲骨》《居延汉简》《敦煌经卷》和《明清档案》是我国古代四大文化遗产。通过《殷墟甲骨》我们可以了解（　　）
A．夏朝历史 B．商朝历史 C．西周历史 D．春秋历史
14．西周时期，实行“封诸侯，建同姓”的社会制度，旨在（　　）
A．发展经济 B．稳定政局 C．编修典籍 D．减省刑罚
15． 百家争鸣是我国古代第一次思想文化发展的高峰。表格中的思想主张都（ )
　 思想主张
孟子 民为贵，社稷次之，君为轻
墨子 官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之
庄子 夫民不难聚也，爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其所恶则散
A．重点强调要以法治国 B．主张加强中央集权
C．关注民生与民心向背 D．提倡无为而治理念
16． 据考古发现，西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高。这体现出西周时期（　　)
A．中央集权制不断发展
B．青铜礼器与贵族权力地位相结合
C．贫富分化私有制产生
D．青铜器的制作工艺高超且数量多
17．秦汉是中国封建社会制度设计和建构的开创时期。《史记 秦始皇本纪》中记载：“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”这反映了秦朝实行（　　）
A．郡县制 B．分封制 C．三公九卿制 D．三省六部制
18． “寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。”秦王嬴政这道诏令概述的功绩是（　　）
A．统一六国 B．统一文字 C．统一车轨 D．统一货币
19． 秦统一后，创建了中央集权制度。这一制度自中央到地方由三个主要环节构成：第一个环节是建立大一统国家的元首制度，第二个环节是成立中央政府机构，第三个环节是地 方行政制度。下列制度属于第三个环节的是（　　）
A．分封制 B．皇帝制度 C．三公九卿制 D．郡县制
20．贾谊在《过秦论》中总结秦朝速亡的教训，得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论。这一论断的核心思想是告诫后世统治者，治国根本在于（　　）
A．强化军事 B．无为而治 C．推行法治 D．顺应民心
二、材料分析题
21．石峁遗址被誉为“石头王国”，是我国“中华文明探源工程”的重要遗址。阅读材料，完成下列要求。
材料一 陕西的石峁遗址是一座包含皇城台、内城、外城的超大型史前城址。皇城台密集分布着大量宫殿建筑、房址、不同大小墓葬等遗迹，出土了数以万计的玉器、陶器、骨器、石雕石刻等文物。城墙上还发现了城门、马面、角台等中国最早的城防设施。
——陕西省文物局《一座峁的石破天惊》
材料二 石峁遗址出土文物（部分）
骨针： 出土数量高达上万枚，还原了骨针制作的全流程，分工明确。随之出土的还有大量的纺轮、骨锥等纺织工具。
口簧： 与骨笛、骨管哨、陶球哨一起出土，是目前世界范围内年代最早的口簧。演奏者运用口簧模仿动物的音律或其他具有仪式感的神秘旋律，祭祀祖先，沟通神灵。
——王巍赵辉：《“中华文明探源工程”及其主要收获》
材料三 石峁遗址出土的人面纹琮式玉镯琢刻有与良渚兽面纹类似的纹饰，出土的玉鹰和石家河文化出土的玉鹰酷似。石峁遗址玉璋的祖型来自河姆渡文化、石家河文化和山东典型龙山文化，这三种文化在黄河流域和长江流域之间融合为一。
——付希亮《图腾分析路劲下中国五帝文明研究》
（1）根据材料一，指出“石峁遗址”的主要考古发现。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析石峁古城人们的生产生活状况。
（3）综合上述材料，分析石峁遗址反映了早期中华文明的哪些特征。
22．历史研究。阅读材料，回答下列问题。
【制作年代尺】
【研究文物】
图一 利簋及其铭文拓片 图二 春秋时期青铜牺尊
【学习文献】
材料一 “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
——《论语·雍也》
“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
——《论语·卫灵公》
材料二 “无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”此语出老子的《道德经》，意思是无所造作，无所执著，便能无人不自得，自然而为；顺着自然常道，安宁无事，便能得到天下；若是生事扰民，那便无法得到天下。
（1）请写出①对应的朝代。写出②对应朝代的建立者。指出④属于哪个世纪。
（2）图一有助于我们研究哪个历史人物的历史。从图一、图二中可以获取手工业方面的什么共同信息。我们一般将史料分为一手史料和二手史料，图一、图二属于哪种史料。
（3）根据材料一指出孔子的核心思想是什么。根据材料二，结合所学指出老子的政治主张是什么。
答案解析部分
1．【答案】A
【知识点】中华文明的起源及特点
【解析】【分析】根据材料“城的西北角有居民的墓葬，规模不大，随葬品也不丰富；城外东南的墓葬规模较大，随葬陶器有上百件”结合所学可知，两处墓葬在墓穴规模、随葬品数量上差距悬殊，体现出先民之间财富占有不均，反映当时贫富分化已经出现，A符合题意；
材料仅体现墓葬财富差异，没有出现部落联盟瓦解、公共权力转变的相关遗存信息，无法佐证部落联盟开始瓦解，排除B；
材料重点对比墓葬随葬品多少，并非侧重陶器制作工艺水平，不能说明手工技术日趋成熟，排除C；
礼乐制度完善是西周时期的特征，石家河属于新石器时代，时间不符，排除D。
故答案为：A。
【点评】本题考查原始社会晚期的贫富分化，难度适中。抓住题干核心对比信息——不同墓葬的规模、随葬品数量差异，以此匹配贫富分化的核心内涵，再结合时代背景排除时间、主旨不符的选项。
2．【答案】A
【知识点】中国境内的早期人类；原始的农耕生活
【解析】【分析】根据题干中“北京人”“河姆渡人”“半坡居民”及所学可知，北京人生活在距今约70万至20万年，属于旧石器时代；河姆渡人和半坡居民生活在距今约7000至5000年，属于新石器时代。这三者均处于没有文字记载、依靠考古发掘了解人类活动的史前时期，A项正确；
夏商周时期是我国早期国家产生与社会变革的时期，排除B项；
秦汉时期是我国统一多民族国家的建立和巩固时期，排除C项；
三国两晋南北朝时期是我国政权分立与民族交融的时期，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题以中国古代史前时期的代表性人类遗址为切入点，旨在考查学生对史前时期人类活动特征的识记与辨析能力。解题时需紧扣“北京人”“河姆渡人”“半坡居民”，明确其背后反映的是史前时期这一重大历史阶段，然后对比备选项即可得出正确答案。
3．【答案】A
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】根据材料“彩陶上的鱼纹图案”结合所学可知，半坡原始居民的典型器物是人面鱼纹彩陶盆，鱼纹彩陶是半坡遗址代表性文物，A符合题意；
北京人、山顶洞人属于旧石器时代，只会打制石器，不会烧制彩陶，排除B、D；
河姆渡居民主要制作黑陶，没有鱼纹彩陶特色，排除C。
故答案为：A。
【点评】本题考查原始农耕文化的手工业成就，难度适中。解题思路是抓住“彩陶、鱼纹”关键特征，区分半坡彩陶、河姆渡黑陶以及旧石器远古人类的生产能力进行判断。
4．【答案】D
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】根据题干材料"河南裴李岗文化遗址出土的新石器时代生产工具组合""从耕地到收割再到脱壳，一应俱全"和所学知识可知，石铲用于耕地、石片用于收割谷物、石磨盘用于谷物脱壳，这三件工具分别对应农业生产的不同环节，组合在一起形成了从耕种到收获再到加工的完整农业生产链条，直接反映了当时原始农业生产已具备较完整的环节，D项正确；
材料中的工具属于农业生产工具，而非手工业产品，不能体现手工业技术水平，排除A项；
材料仅展示了生产工具的种类和用途，未涉及社会财富分配或阶级分化情况，无法反映贫富差距，排除B项；
人类进入文明社会的标志是文字的出现、城市的形成和国家的产生，裴李岗文化属于新石器时代早期，尚未进入文明社会，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题主要考查新石器时代原始农业发展的相关知识点，考查学生的图片信息解读能力以及调用所学知识解决问题的能力。难易程度：普通。学科素养：史料实证、历史解释。命题特征：情境型、基础型。
5．【答案】B
【知识点】原始的农耕生活；中华文明的起源及特点
【解析】【分析】据题干“浙江良渚古城遗址、山西陶寺都城遗址在挖掘出大量极具地方特色文物的同时，均有作为祭祀礼器的玉琮出土”，结合所学可知，良渚文化和陶寺文化的出土文物显示了不同地区文化的交流与融合。体现了多元文化的共存与融合，形成了一个多元一体的整体，故选B项。
材料反映了不同文化的交流与融合，种类丰富不符合材料主旨，排除A项。
材料反映了良渚和陶寺各自的地方特色，并非突出渐趋一致，排除C项。
材料反映了不同文化的交流与融合，未强调其独立发展，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要知识考点是中华文明起源的特点，主要考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。要求学生熟练掌相关基础知识。
6．【答案】C
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】据题干“距今8000多年的内蒙古兴隆洼遗址，有半地穴式房址百余座，这些房屋排列整齐，内有石锄、石铲等生产工具及陶钵、陶罐等生活用具”可知，这说明兴隆洼原始居民已经学会建造房屋，过定居生活。C符合题意；
兴隆洼原始居民生活在新石器时代，排除A；
题干材料不能说明当时该地区形成了早期国家，排除B；
题干材料不能体现当时该地区产生了贫富分化，排除D。
故答案为：C。
【点评】本题考查原始农耕时代。难度适中，理解题干信息，掌握原始农耕生活的基本史实，分析选项利用排除法即可作答。
7．【答案】B
【知识点】春秋争霸；战国七雄
【解析】【分析】根据材料“退避三舍、一鼓作气、卧薪尝胆、围魏救赵等成语典故”结合所学可知，退避三舍出自晋楚城濮之战、一鼓作气出自齐鲁长勺之战、卧薪尝胆出自吴越争霸、围魏救赵出自齐魏桂陵之战，这些典故全部源自春秋、战国时期各国之间的战争，战争核心目的是诸侯争夺霸主地位，体现诸侯争霸称雄的时代特征，B符合题意；
贵族等级分封侧重西周分封制下天子、诸侯、卿大夫、士的等级秩序，题干成语均围绕列国战争争霸，未体现等级分封相关内容，排除A；
社会制度变革指各国变法、奴隶社会向封建社会转型，材料典故只体现列国交战争霸，未涉及制度改革内容，排除C；
学术思想繁荣对应百家争鸣，和列国战争争霸的典故无关，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题考查春秋战国时期诸侯争霸的时代特征，难度适中。先定位题干成语对应的历史事件均为诸侯国之间的争霸战争，再逐一辨析四个选项对应的历史内涵，对比典故核心内容匹配正确时代特征，排除无关选项得出答案。
8．【答案】B
【知识点】百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】根据材料“各家学派为乱世求治而生，共同描绘了中国思想的璀璨画卷，也奠定了其后数千年中国文化的发展基石”结合所学可知，春秋战国时期社会动荡，诸子百家纷纷提出治国主张，学派纷呈、思想繁荣，这一局面称为百家争鸣，B符合题意；
诸侯争霸是春秋战国的政治军事局面，不涉及众多思想学派，排除A；
商鞅变法是秦国的改革运动，只代表法家思想实践，并非各家学派，排除C；
尊崇儒术是西汉时期独尊儒家，压制其他学派，和“各家学派”不符，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题考查百家争鸣的时代特征，难度适中。解题思路是提取题干“各家学派”“思想璀璨画卷”等核心信息，匹配百家争鸣的概念内涵，排除政治改革、单一学派、诸侯混战相关选项。
9．【答案】C
【知识点】甲骨文
【解析】【分析】根据材料“殷墟出土的记载妇好征战的甲骨（残片）”结合所学可知，甲骨上刻有甲骨文，文字记录了妇好出征作战的史实，能够证明商朝人已经会使用文字记录战争相关情况，C符合题意；
材料未涉及食物储存的相关记载，无法体现商朝人掌握食物储存方法，排除A；
文物是甲骨，并非青铜器，不能反映青铜铸造技术，排除B；
题干甲骨内容围绕征战展开，没有历法、农业生产相关信息，排除D。
故答案为：C。
【点评】本题考查甲骨文的史料价值，难度适中。解题思路为抓住题干核心信息“记载妇好征战的甲骨”，明确文物载体与记录内容，再逐一比对各选项表述与材料信息是否匹配，排除无关史实选项。
10．【答案】B
【知识点】西周的分封制
【解析】【分析】根据题干中“周王朝在打击殷商残余势力后”“立七十一国”“姬姓王室子弟占绝大多数”及所学可知，材料描述的是西周初年的分封制。周天子将土地和人民分封给王族（主要是姬姓子弟）、功臣和古代帝王的后代，建立诸侯国，目的是通过“封建亲戚”来“以藩屏周”，即利用血缘纽带加强周天子对地方的统治和控制，巩固国家政权，B项正确；
王位世袭制早在夏朝就已经确立，并非西周分封制的目的，排除A项；
郡县制萌芽于春秋战国时期，秦朝在全国推广，与西周时期的史实不符，排除C项；
建立起统一的多民族国家通常指秦汉时期的大一统局面，西周时期虽然扩大了统治区域，但尚未形成高度集权的统一多民族国家，且分封制下诸侯具有较大的独立性，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题以西周分封制的实施为切入点，旨在考查学生史料实证和历史解释的能力。解题时紧扣题干中“姬姓王室子弟占绝大多数”，明确分封制是利用宗法血缘关系来维系政治等级、巩固统治的制度，对比备选项中不同朝代政治制度的特征即可得出正确答案。
11．【答案】B
【知识点】百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】B：根据题干表格“百家争鸣、社会主义核心价值观”和结合所学可知，表格反映的是中国古代的百家争鸣与社会主义核心价值观的相似之处。民为邦、“兼爱”与民主思想相关，“尚法”、以法治国与法治相关，仁、义、礼、智、信与诚信、友善相关，这说明百家争鸣，奠定了后世传统思想文化的基础，对后世的思想文化影响深远，B项符合题意；
A：题干未涉及战国经济繁荣，A项不符合题意；
C：百家争鸣流派众多不是题干主旨，C项不符合题意；
D：“南辕北辙”与表格中古今思想的对应关系矛盾，D项不符合题意；
故答案为：B。
【点评】本题考查百家争鸣，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。
12．【答案】B
【知识点】西周的分封制
【解析】【分析】根据题干中“大盂鼎”、“受命继承祖先南公的职务”、“‘受民受疆土’”及所学可知，铭文内容反映了周王将土地和人民授予贵族和功臣。这种“授民授疆土”的做法是西周分封制的核心特征，即周天子把土地和人民分封给诸侯，以建立藩屏、拱卫王室，B项正确；
禅让制是原始社会末期部落联盟首领的推举制度，与题干中的世袭和册命不符，排除A项；
郡县制是秦朝在全国推广的地方行政制度，其长官由皇帝直接任免，而非世袭或受封，时间上也晚于西周，排除C项；
行省制是元朝创立的地方行政制度，时间远晚于西周，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题以大盂鼎铭文为命题切入点，旨在考查学生对西周分封制内涵的理解能力，解题时需紧扣“受民受疆土”这一关键信息，准确理解分封制的核心内容，并结合各选项所对应的历史时期即可得出正确答案。
13．【答案】B
【知识点】甲骨文
【解析】【分析】根据材料“《殷墟甲骨》”结合所学可知，殷墟是商朝都城遗址，甲骨文是商朝的文字遗存，可以了解商朝历史，B符合题意；
夏朝暂无成熟文字遗存以系统考证，排除A；
西周主要文字为金文，与殷墟甲骨无关，排除C；
春秋时期主要使用金文、竹简等，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题考查甲骨文与商朝历史，难度适中。抓住题干关键信息“殷墟甲骨”，结合甲骨文所属朝代史实，逐项排除其他朝代选项即可。
14．【答案】B
【知识点】西周的分封制
【解析】【分析】根据材料“西周时期，实行‘封诸侯，建同姓’的社会制度”结合所学可知，题干所述制度为西周分封制，西周实行分封制，将土地和人民分封给诸侯，让诸侯镇守疆土、拱卫王室，核心目的是稳定政局，巩固西周统治，B符合题意；
分封制的核心是巩固统治、稳定政局，并非发展经济，发展经济是分封制带来的间接影响，排除A；
编修典籍是文化领域的举措，与“封诸侯，建同姓”的分封制无关，排除C；
减省刑罚是法治方面的措施，分封制是政治管理制度，二者无关联，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题考查西周分封制的目的，难度适中。首先明确题干关键信息“西周”“封诸侯，建同姓”，判断出该制度为分封制；再结合所学分封制的核心目的，逐一分析选项，锁定旨在稳定政局、巩固统治的正确选项B，排除与分封制无关或并非核心目的的A、C、D三项，从而得出答案。
15．【答案】C
【知识点】百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】C：根据所学可知，孟子的主张“民为贵，社稷次之，君为轻”强调人民的地位，关注民生；墨子的主张“官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之”指出社会地位应与能力挂钩，反映了对民生和社会公平的关注；庄子提到“夫民不难聚也，爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其所恶则散”反映了领导者对人民情感和利益的关注， 表格中的思想主张都 关注民生与民心向背，C项符合题意；
A：法家主张依法治国，A项不符合题意；
B：法家主张加强中央集权，B项不符合题意；
D：道家提倡无为而治理念，D项不符合题意；
故答案为：C。
【点评】本题考查百家争鸣，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。
16．【答案】B
【知识点】青铜艺术
【解析】【分析】B：根据题干“西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高”和结合所学可知，商朝以后，青铜器的数量增多，主要用于饮食，功能也由食器等发展到礼器，礼器的类型和数量反映了权力的大小和严格的等级界限，由此可知，西周时期，青铜礼器与贵族权力地位相结合，B项符合题意；
A：我国的中央集权制度从秦朝时开始，A项不符合题意；
C：题干反映的是西周时期青铜礼器与贵族权力地位相结合，未体现贫富分化私有制产生，C项不符合题意；
D：题干未涉及青铜器的制作工艺，D项不符合题意；
故答案为：B。
【点评】本题考查青铜文明，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。
17．【答案】A
【知识点】秦确立中央集权制
【解析】【分析】根据材料“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”结合所学可知，材料体现秦朝将全国划分为郡，设置郡守、郡尉、郡监管理地方，这是秦朝郡县制的核心内容，A符合题意；
分封制是西周时期将土地、人民分封给诸侯的地方制度，秦朝废除分封制，与材料内容不符，排除B；
三公九卿制是秦朝中央官僚制度，负责中央政务，不涉及地方郡级区划管理，排除C；
三省六部制是隋唐时期的中央官制，出现时间远晚于秦朝，排除D。
故答案为：A。
【点评】本题考查秦朝郡县制，难度适中。抓取题干关键语句中“郡”这一地方行政单位，区分地方行政制度与中央官制，结合各制度所处朝代与核心特征，排除时间、内涵不符的干扰选项。
18．【答案】A
【知识点】秦灭六国
【解析】【分析】根据材料“…… 六王咸伏其辜，天下大定”结合所学可知，“六王”指战国六国君主，这句话意为六国君主都认罪归降，天下安定，对应嬴政攻灭六国、完成全国统一的功绩，A符合题意；
统一文字、统一车轨、统一货币都是秦朝统一后推行的巩固统一措施，材料语句未提及文化、交通、经济统一相关内容，分别排除 B、C、D。
故答案为：A。
【点评】本题考查秦始皇统一六国的史实，难度适中。解题思路是抓取题干中“六王”这一关键文言信息，结合秦朝建立背景判断该语句描述的是兼并六国、完成统一的功绩，区分统一战争与统一后的治国措施。
19．【答案】D
【知识点】秦确立中央集权制
【解析】【分析】根据题干材料可知，秦朝建立的中央集权制度包含三个主要环节：大一统国家的元首制度、中央政府机构以及地方行政制度。秦统一后，在地方废除分封制，全面推行郡县制，郡县长官均由皇帝直接任免，从而实现了中央对地方的垂直管理。因此，郡县制属于第三个环节，即地方行政制度，D项正确；
分封制是西周时期的地方政治制度，秦朝建立后已被废除，排除A项；
皇帝制度确立了至高无上的皇权，属于第一个环节，即大一统国家的元首制度，排除B项；
三公九卿制是秦朝在中央设立的行政机构，属于第二个环节，即中央政府机构，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题以秦朝中央集权制度的构成为切入点，旨在考查学生对秦朝政治制度体系的准确识记与理解。解析时需要紧扣题干中的“地方行政制度”这一关键信息，准确对应秦朝在地方推行的郡县制，然后对比备选项即可得出正确答案。
20．【答案】D
【知识点】秦的暴政和秦末农民起义；正确评价秦始皇
【解析】【分析】根据题干 “仁义不施而攻守之势异也” 及所学可知，秦朝因不施行仁政、失去民心而迅速灭亡，这一论断核心告诫后世统治者，治国的根本在于顺应民心、施行仁政，D 项正确；
强化军事并非题干强调的治国根本，秦朝军事强大却因暴政灭亡，排除 A 项；
无为而治是道家的治国主张，与题干强调的 “仁义”、民心无关，排除 B 项；
秦朝正是因为推行严苛法治、滥用民力而灭亡，并非治国根本在于法治，排除 C 项。
故答案为：D。
【点评】本题以《过秦论》对秦朝速亡的总结为命题切入点，旨在考查学生对古代治国思想的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “仁义不施、秦朝速亡” 关键信息，准确把握顺应民心是治国根本的核心思想即可得出正确答案。
21．【答案】（1）主要考古发现：发现了大量的建筑、房址、墓葬遗迹；出土了众多文物；发现了城防设施；发现了超大型史前城址（皇城台、内城、外城）。
（2）生产生活状况：骨针的大量出土反映了当时石峁制作骨针的技术比较成熟，出现社会分工（磨制技术、手工业有了进步）；大量的纺织工具出土反映了纺织业得到进一步发展（纺织工具说明掌握了纺织技术）；口簧的出土反映了当时石峁已经能够制作一定的乐器（掌握了原始的音乐、艺术）；反映当时的人们敬畏神灵，借助乐器的演奏祭祀祖先、沟通神灵（有原始宗教意识、神性色彩比较浓）。
（3）特征：形成了早期国家；阶级分化出现；出现原始艺术与宗教信仰；文化互相交流互相影响（兼容并包）；中华文明多元一体（各具特色）；源远流长。
【知识点】原始的农耕生活；中华文明的起源及特点
【解析】【分析】(1)根据材料一“皇城台密集分布着大量宫殿建筑、房址、不同大小墓葬等遗迹”可知，“石峁遗址”发现了大量的建筑、房址、墓葬遗迹。根据材料一“出土了数以万计的玉器、陶器、骨器、石雕石刻等文物”可知，“石峁遗址”出土了众多文物。根据材料一“城墙上还发现了城门、马面、角台等中国最早的城防设施”可知，“石峁遗址”发现了城防设施。根据材料一“陕西的石峁遗址是一座包含皇城台、内城、外城的超大型史前城址”可知，“石峁遗址”发现了超大型史前城址(皇城台、内城、外城)。
(2)根据材料二“骨针：出土数量高达上万枚”和结合所学可知，骨针的大量出土反映了当时石峁制作骨针的技术比较成熟，出现社会分工(磨制技术、手工业有了进步)。根据材料二“随之出土的还有大量的纺轮、骨锥等纺织工具”和结合所学可知，大量的纺织工具出土反映了纺织业得到进一步发展(纺织工具说明掌握了纺织技术)。根据材料二“口簧：与骨笛、骨管哨、陶球哨一起出土”和结合所学可知，口簧的出土反映了当时石峁已经能够制作一定的乐器(掌握了原始的音乐、艺术)。根据材料二“运用口簧模仿动物的音律或其他具有仪式感的神秘旋律，祭祀祖先，沟通神灵”和结合所学可知，当时的人们敬畏神灵，借助乐器的演奏祭祀祖先、沟通神灵(有原始宗教意识、神性色彩比较浓)。
(3)根据材料一“包含皇城台、内城、外城的超大型史前城址”“不同大小墓葬等遗迹”可知，形成了早期国家；阶级分化出现。根据材料二“演奏者运用口簧模仿动物的音律或其他具有仪式感的神秘旋律，祭祀祖先，沟通神灵”可知，出现原始艺术与宗教信仰。根据材料三“石峁遗址出土的人面纹琮式玉镯琢刻有与良渚兽面纹类似的纹饰，出土的玉鹰和石家河文化出土的玉鹰酷似”可知，文化互相交流互相影响(兼容并包)。根据材料三“这三种文化在黄河流域和长江流域之间融合为一”可知，中华文明多元一体(各具特色)；结合所学可知，石峁遗址距今年代悠久，说明早期中华文明源远流长。
故答案为：
(1)主要考古发现：发现了大量的建筑、房址、墓葬遗迹；出土了众多文物；发现了城防设施；发现了超大型史前城址(皇城台、内城、外城)。
(2)生产生活状况：骨针的大量出土反映了当时石峁制作骨针的技术比较成熟，出现社会分工(磨制技术、手工业有了进步)；大量的纺织工具出土反映了纺织业得到进一步发展(纺织工具说明掌握了纺织技术)；口簧的出土反映了当时石峁已经能够制作一定的乐器(掌握了原始的音乐、艺术)；反映当时的人们敬畏神灵，借助乐器的演奏祭祀祖先、沟通神灵(有原始宗教意识、神性色彩比较浓)。
(3)特征：形成了早期国家；阶级分化出现；出现原始艺术与宗教信仰；文化互相交流互相影响(兼容并包)；中华文明多元一体(各具特色)；源远流长。
【点评】本题以三则材料为依托，考查石峁遗址，考查学生阅读史料、获取与解读、调动与运用知识等能力，解题时要注意材料关键信息，从材料找出关键句子，对这些语句进行分析，把它和课本所学结合回答。
（1）主要考古发现：根据材料一“皇城台密集分布着大量宫殿建筑、房址、不同大小墓葬等遗迹”可知发现了大量的建筑、房址、墓葬遗迹；根据材料一“出土了数以万计的玉器、陶器、骨器、石雕石刻等文物”可知出土了众多文物；根据材料一“城墙上还发现了城门、马面、角台等中国最早的城防设施”可知发现了城防设施；根据材料一“陕西的石峁遗址是一座包含皇城台、内城、外城的超大型史前城址”可知发现了超大型史前城址（皇城台、内城、外城）。
（2）生产生活状况：根据材料二“骨针：出土数量高达上万枚”和所学知识可知，骨针的大量出土反映了当时石峁制作骨针的技术比较成熟，出现社会分工（磨制技术、手工业有了进步）；根据材料二“随之出土的还有大量的纺轮、骨锥等纺织工具”和所学知识可知，大量的纺织工具出土反映了纺织业得到进一步发展（纺织工具说明掌握了纺织技术）；根据材料二“口簧：与骨笛、骨管哨、陶球哨一起出土”和所学知识可知，口簧的出土反映了当时石峁已经能够制作一定的乐器（掌握了原始的音乐、艺术）；根据材料二“运用口簧模仿动物的音律或其他具有仪式感的神秘旋律，祭祀祖先，沟通神灵”和所学知识可知，反映当时的人们敬畏神灵，借助乐器的演奏祭祀祖先、沟通神灵（有原始宗教意识、神性色彩比较浓）。
（3）特征：根据材料一“包含皇城台、内城、外城的超大型史前城址”“不同大小墓葬等遗迹”可知形成了早期国家；阶级分化出现；根据材料二“演奏者运用口簧模仿动物的音律或其他具有仪式感的神秘旋律，祭祀祖先，沟通神灵”可知出现原始艺术与宗教信仰；根据材料三“石峁遗址出土的人面纹琮式玉镯琢刻有与良渚兽面纹类似的纹饰，出土的玉鹰和石家河文化出土的玉鹰酷似”可知文化互相交流互相影响（兼容并包）；根据材料三“这三种文化在黄河流域和长江流域之间融合为一”可知中华文明多元一体（各具特色）；结合所学知识可知，石峁遗址距今年代悠久，可见早期中华文明源远流长。
22．【答案】（1）①：夏朝。②：商汤。世纪：公元前8世纪。
（2）人物：周武王。信息：青铜铸造工艺高超。史料：一手史料。
（3）思想：仁。主张：无为而治。
【知识点】夏、商、西周的更替；孔子的贡献及评价
1 / 1部编版历史2026-2027学年七年级上学期期中复习卷（五）
一、选择题
1．石家河遗址是我国长江中游地区迄今保存最完整的新石器时代大型城址聚落。城的西 北角有居民的墓葬，规模不大，随葬品也不丰富；城外东南的墓葬规模较大，随葬陶 器有上百件。该考古发现反映当时（　　）
A．贫富分化已经出现 B．部落联盟开始瓦解
C．手工技术日趋成熟 D．礼乐制度比较完善
【答案】A
【知识点】中华文明的起源及特点
【解析】【分析】根据材料“城的西北角有居民的墓葬，规模不大，随葬品也不丰富；城外东南的墓葬规模较大，随葬陶器有上百件”结合所学可知，两处墓葬在墓穴规模、随葬品数量上差距悬殊，体现出先民之间财富占有不均，反映当时贫富分化已经出现，A符合题意；
材料仅体现墓葬财富差异，没有出现部落联盟瓦解、公共权力转变的相关遗存信息，无法佐证部落联盟开始瓦解，排除B；
材料重点对比墓葬随葬品多少，并非侧重陶器制作工艺水平，不能说明手工技术日趋成熟，排除C；
礼乐制度完善是西周时期的特征，石家河属于新石器时代，时间不符，排除D。
故答案为：A。
【点评】本题考查原始社会晚期的贫富分化，难度适中。抓住题干核心对比信息——不同墓葬的规模、随葬品数量差异，以此匹配贫富分化的核心内涵，再结合时代背景排除时间、主旨不符的选项。
2． 历慎思的单元笔记中记述了“北京人”“河姆渡人”“半坡居民”。判断该单元讲述的是（　　）
A．史前时期 B．夏商周时期
C．秦汉时期 D．三国两晋南北朝时期
【答案】A
【知识点】中国境内的早期人类；原始的农耕生活
【解析】【分析】根据题干中“北京人”“河姆渡人”“半坡居民”及所学可知，北京人生活在距今约70万至20万年，属于旧石器时代；河姆渡人和半坡居民生活在距今约7000至5000年，属于新石器时代。这三者均处于没有文字记载、依靠考古发掘了解人类活动的史前时期，A项正确；
夏商周时期是我国早期国家产生与社会变革的时期，排除B项；
秦汉时期是我国统一多民族国家的建立和巩固时期，排除C项；
三国两晋南北朝时期是我国政权分立与民族交融的时期，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题以中国古代史前时期的代表性人类遗址为切入点，旨在考查学生对史前时期人类活动特征的识记与辨析能力。解题时需紧扣“北京人”“河姆渡人”“半坡居民”，明确其背后反映的是史前时期这一重大历史阶段，然后对比备选项即可得出正确答案。
3．下图是某彩陶上的鱼纹图案。这件彩陶最可能出土于（　　）
A．半坡遗址 B．北京人遗址
C．河姆渡遗址 D．山顶洞人遗址
【答案】A
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】根据材料“彩陶上的鱼纹图案”结合所学可知，半坡原始居民的典型器物是人面鱼纹彩陶盆，鱼纹彩陶是半坡遗址代表性文物，A符合题意；
北京人、山顶洞人属于旧石器时代，只会打制石器，不会烧制彩陶，排除B、D；
河姆渡居民主要制作黑陶，没有鱼纹彩陶特色，排除C。
故答案为：A。
【点评】本题考查原始农耕文化的手工业成就，难度适中。解题思路是抓住“彩陶、鱼纹”关键特征，区分半坡彩陶、河姆渡黑陶以及旧石器远古人类的生产能力进行判断。
4．下图是河南裴李岗文化遗址出土的新石器时代生产工具组合，从耕地到收割再到脱壳，一应俱全。这一发现直接反映了当时（　　）
石铲用途：耕地 石片用途：收割谷物 石磨盘用途：帮谷物脱壳
A．手工业水平技术高超
B．贫富差距明显
C．人类进入文明社会
D．原始农业生产具备较完整的环节
【答案】D
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】根据题干材料"河南裴李岗文化遗址出土的新石器时代生产工具组合""从耕地到收割再到脱壳，一应俱全"和所学知识可知，石铲用于耕地、石片用于收割谷物、石磨盘用于谷物脱壳，这三件工具分别对应农业生产的不同环节，组合在一起形成了从耕种到收获再到加工的完整农业生产链条，直接反映了当时原始农业生产已具备较完整的环节，D项正确；
材料中的工具属于农业生产工具，而非手工业产品，不能体现手工业技术水平，排除A项；
材料仅展示了生产工具的种类和用途，未涉及社会财富分配或阶级分化情况，无法反映贫富差距，排除B项；
人类进入文明社会的标志是文字的出现、城市的形成和国家的产生，裴李岗文化属于新石器时代早期，尚未进入文明社会，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题主要考查新石器时代原始农业发展的相关知识点，考查学生的图片信息解读能力以及调用所学知识解决问题的能力。难易程度：普通。学科素养：史料实证、历史解释。命题特征：情境型、基础型。
5．考古发现，浙江良渚古城遗址、山西陶寺都城遗址在挖掘出大量极具地方特色文物的同时，均有作为祭祀礼器的玉琮出土。这可用于说明中华文明起源、形成和发展的特点是（　　）
A．种类丰富 B．多元一体 C．渐趋一致 D．独立发展
【答案】B
【知识点】原始的农耕生活；中华文明的起源及特点
【解析】【分析】据题干“浙江良渚古城遗址、山西陶寺都城遗址在挖掘出大量极具地方特色文物的同时，均有作为祭祀礼器的玉琮出土”，结合所学可知，良渚文化和陶寺文化的出土文物显示了不同地区文化的交流与融合。体现了多元文化的共存与融合，形成了一个多元一体的整体，故选B项。
材料反映了不同文化的交流与融合，种类丰富不符合材料主旨，排除A项。
材料反映了良渚和陶寺各自的地方特色，并非突出渐趋一致，排除C项。
材料反映了不同文化的交流与融合，未强调其独立发展，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要知识考点是中华文明起源的特点，主要考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。要求学生熟练掌相关基础知识。
6．距今8000多年的内蒙古兴隆洼遗址，有半地穴式房址百余座，这些房屋排列整齐，内有石锄、石铲等生产工具及陶钵、陶罐等生活用具。据此可知，当时该地区（　　）
A．处于旧石器时代 B．形成了早期国家
C．出现了定居生活 D．产生了贫富分化
【答案】C
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】据题干“距今8000多年的内蒙古兴隆洼遗址，有半地穴式房址百余座，这些房屋排列整齐，内有石锄、石铲等生产工具及陶钵、陶罐等生活用具”可知，这说明兴隆洼原始居民已经学会建造房屋，过定居生活。C符合题意；
兴隆洼原始居民生活在新石器时代，排除A；
题干材料不能说明当时该地区形成了早期国家，排除B；
题干材料不能体现当时该地区产生了贫富分化，排除D。
故答案为：C。
【点评】本题考查原始农耕时代。难度适中，理解题干信息，掌握原始农耕生活的基本史实，分析选项利用排除法即可作答。
7． 退避三舍、一鼓作气、卧薪尝胆、围魏救赵等成语典故反映的当时社会特征是（　　）
A．贵族等级分封 B．诸侯争霸称雄
C．社会制度变革 D．学术思想繁荣
【答案】B
【知识点】春秋争霸；战国七雄
【解析】【分析】根据材料“退避三舍、一鼓作气、卧薪尝胆、围魏救赵等成语典故”结合所学可知，退避三舍出自晋楚城濮之战、一鼓作气出自齐鲁长勺之战、卧薪尝胆出自吴越争霸、围魏救赵出自齐魏桂陵之战，这些典故全部源自春秋、战国时期各国之间的战争，战争核心目的是诸侯争夺霸主地位，体现诸侯争霸称雄的时代特征，B符合题意；
贵族等级分封侧重西周分封制下天子、诸侯、卿大夫、士的等级秩序，题干成语均围绕列国战争争霸，未体现等级分封相关内容，排除A；
社会制度变革指各国变法、奴隶社会向封建社会转型，材料典故只体现列国交战争霸，未涉及制度改革内容，排除C；
学术思想繁荣对应百家争鸣，和列国战争争霸的典故无关，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题考查春秋战国时期诸侯争霸的时代特征，难度适中。先定位题干成语对应的历史事件均为诸侯国之间的争霸战争，再逐一辨析四个选项对应的历史内涵，对比典故核心内容匹配正确时代特征，排除无关选项得出答案。
8．各家学派为乱世求治而生，共同描绘了中国思想的璀璨画卷，也奠定了其后数千年中国文化的发展基石。材料描述的是（　　）
A．诸侯争霸 B．百家争鸣 C．商鞅变法 D．尊崇儒术
【答案】B
【知识点】百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】根据材料“各家学派为乱世求治而生，共同描绘了中国思想的璀璨画卷，也奠定了其后数千年中国文化的发展基石”结合所学可知，春秋战国时期社会动荡，诸子百家纷纷提出治国主张，学派纷呈、思想繁荣，这一局面称为百家争鸣，B符合题意；
诸侯争霸是春秋战国的政治军事局面，不涉及众多思想学派，排除A；
商鞅变法是秦国的改革运动，只代表法家思想实践，并非各家学派，排除C；
尊崇儒术是西汉时期独尊儒家，压制其他学派，和“各家学派”不符，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题考查百家争鸣的时代特征，难度适中。解题思路是提取题干“各家学派”“思想璀璨画卷”等核心信息，匹配百家争鸣的概念内涵，排除政治改革、单一学派、诸侯混战相关选项。
9． 下图是殷墟出土的记载妇好征战的甲骨（残片）。此文物可说明商朝时期的人们（　　）
A．已掌握了食物储存方法 B．已掌握了青铜铸造技术
C．会用文字记载战争情况 D．会用历法指导农业生产
【答案】C
【知识点】甲骨文
【解析】【分析】根据材料“殷墟出土的记载妇好征战的甲骨（残片）”结合所学可知，甲骨上刻有甲骨文，文字记录了妇好出征作战的史实，能够证明商朝人已经会使用文字记录战争相关情况，C符合题意；
材料未涉及食物储存的相关记载，无法体现商朝人掌握食物储存方法，排除A；
文物是甲骨，并非青铜器，不能反映青铜铸造技术，排除B；
题干甲骨内容围绕征战展开，没有历法、农业生产相关信息，排除D。
故答案为：C。
【点评】本题考查甲骨文的史料价值，难度适中。解题思路为抓住题干核心信息“记载妇好征战的甲骨”，明确文物载体与记录内容，再逐一比对各选项表述与材料信息是否匹配，排除无关史实选项。
10．周王朝在打击殷商残余势力后，着手建立各区域统治据点，“立七十一国”，其中姬姓王室子弟占绝大多数。周统治者实施以上政治措施的目的是（　　）
A．开创王位世袭制度 B．加强周天子对地方的控制
C．确立地方郡县制度 D．建立起统一的多民族国家
【答案】B
【知识点】西周的分封制
【解析】【分析】根据题干中“周王朝在打击殷商残余势力后”“立七十一国”“姬姓王室子弟占绝大多数”及所学可知，材料描述的是西周初年的分封制。周天子将土地和人民分封给王族（主要是姬姓子弟）、功臣和古代帝王的后代，建立诸侯国，目的是通过“封建亲戚”来“以藩屏周”，即利用血缘纽带加强周天子对地方的统治和控制，巩固国家政权，B项正确；
王位世袭制早在夏朝就已经确立，并非西周分封制的目的，排除A项；
郡县制萌芽于春秋战国时期，秦朝在全国推广，与西周时期的史实不符，排除C项；
建立起统一的多民族国家通常指秦汉时期的大一统局面，西周时期虽然扩大了统治区域，但尚未形成高度集权的统一多民族国家，且分封制下诸侯具有较大的独立性，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题以西周分封制的实施为切入点，旨在考查学生史料实证和历史解释的能力。解题时紧扣题干中“姬姓王室子弟占绝大多数”，明确分封制是利用宗法血缘关系来维系政治等级、巩固统治的制度，对比备选项中不同朝代政治制度的特征即可得出正确答案。
11．下列选项中，对如表内容理解准确的一项是（　　）
百家争鸣 社会主义核心价值观
儒家 仁、义、礼、智、信；民为邦本 富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善
墨家 “兼爱”，爱无差别等级
法家 “尚法”，依法治国
A．推动战国经济繁荣 B．诸子思想影响深远
C．百家争鸣流派众多 D．古今思想南辕北辙
【答案】B
【知识点】百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】B：根据题干表格“百家争鸣、社会主义核心价值观”和结合所学可知，表格反映的是中国古代的百家争鸣与社会主义核心价值观的相似之处。民为邦、“兼爱”与民主思想相关，“尚法”、以法治国与法治相关，仁、义、礼、智、信与诚信、友善相关，这说明百家争鸣，奠定了后世传统思想文化的基础，对后世的思想文化影响深远，B项符合题意；
A：题干未涉及战国经济繁荣，A项不符合题意；
C：百家争鸣流派众多不是题干主旨，C项不符合题意；
D：“南辕北辙”与表格中古今思想的对应关系矛盾，D项不符合题意；
故答案为：B。
【点评】本题考查百家争鸣，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。
12．青铜器大盂鼎的铭文记载，盂（人名，战功显赫的重臣）受命继承祖先南公的职务，“受民受疆土”，王还赏赐酒、衣饰、车马、旌旗与臣仆。该铭文可以用于研究（　　）
A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制
【答案】B
【知识点】西周的分封制
【解析】【分析】根据题干中“大盂鼎”、“受命继承祖先南公的职务”、“‘受民受疆土’”及所学可知，铭文内容反映了周王将土地和人民授予贵族和功臣。这种“授民授疆土”的做法是西周分封制的核心特征，即周天子把土地和人民分封给诸侯，以建立藩屏、拱卫王室，B项正确；
禅让制是原始社会末期部落联盟首领的推举制度，与题干中的世袭和册命不符，排除A项；
郡县制是秦朝在全国推广的地方行政制度，其长官由皇帝直接任免，而非世袭或受封，时间上也晚于西周，排除C项；
行省制是元朝创立的地方行政制度，时间远晚于西周，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题以大盂鼎铭文为命题切入点，旨在考查学生对西周分封制内涵的理解能力，解题时需紧扣“受民受疆土”这一关键信息，准确理解分封制的核心内容，并结合各选项所对应的历史时期即可得出正确答案。
13．《殷墟甲骨》《居延汉简》《敦煌经卷》和《明清档案》是我国古代四大文化遗产。通过《殷墟甲骨》我们可以了解（　　）
A．夏朝历史 B．商朝历史 C．西周历史 D．春秋历史
【答案】B
【知识点】甲骨文
【解析】【分析】根据材料“《殷墟甲骨》”结合所学可知，殷墟是商朝都城遗址，甲骨文是商朝的文字遗存，可以了解商朝历史，B符合题意；
夏朝暂无成熟文字遗存以系统考证，排除A；
西周主要文字为金文，与殷墟甲骨无关，排除C；
春秋时期主要使用金文、竹简等，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题考查甲骨文与商朝历史，难度适中。抓住题干关键信息“殷墟甲骨”，结合甲骨文所属朝代史实，逐项排除其他朝代选项即可。
14．西周时期，实行“封诸侯，建同姓”的社会制度，旨在（　　）
A．发展经济 B．稳定政局 C．编修典籍 D．减省刑罚
【答案】B
【知识点】西周的分封制
【解析】【分析】根据材料“西周时期，实行‘封诸侯，建同姓’的社会制度”结合所学可知，题干所述制度为西周分封制，西周实行分封制，将土地和人民分封给诸侯，让诸侯镇守疆土、拱卫王室，核心目的是稳定政局，巩固西周统治，B符合题意；
分封制的核心是巩固统治、稳定政局，并非发展经济，发展经济是分封制带来的间接影响，排除A；
编修典籍是文化领域的举措，与“封诸侯，建同姓”的分封制无关，排除C；
减省刑罚是法治方面的措施，分封制是政治管理制度，二者无关联，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题考查西周分封制的目的，难度适中。首先明确题干关键信息“西周”“封诸侯，建同姓”，判断出该制度为分封制；再结合所学分封制的核心目的，逐一分析选项，锁定旨在稳定政局、巩固统治的正确选项B，排除与分封制无关或并非核心目的的A、C、D三项，从而得出答案。
15． 百家争鸣是我国古代第一次思想文化发展的高峰。表格中的思想主张都（ )
　 思想主张
孟子 民为贵，社稷次之，君为轻
墨子 官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之
庄子 夫民不难聚也，爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其所恶则散
A．重点强调要以法治国 B．主张加强中央集权
C．关注民生与民心向背 D．提倡无为而治理念
【答案】C
【知识点】百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】C：根据所学可知，孟子的主张“民为贵，社稷次之，君为轻”强调人民的地位，关注民生；墨子的主张“官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之”指出社会地位应与能力挂钩，反映了对民生和社会公平的关注；庄子提到“夫民不难聚也，爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其所恶则散”反映了领导者对人民情感和利益的关注， 表格中的思想主张都 关注民生与民心向背，C项符合题意；
A：法家主张依法治国，A项不符合题意；
B：法家主张加强中央集权，B项不符合题意；
D：道家提倡无为而治理念，D项不符合题意；
故答案为：C。
【点评】本题考查百家争鸣，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。
16． 据考古发现，西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高。这体现出西周时期（　　)
A．中央集权制不断发展
B．青铜礼器与贵族权力地位相结合
C．贫富分化私有制产生
D．青铜器的制作工艺高超且数量多
【答案】B
【知识点】青铜艺术
【解析】【分析】B：根据题干“西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高”和结合所学可知，商朝以后，青铜器的数量增多，主要用于饮食，功能也由食器等发展到礼器，礼器的类型和数量反映了权力的大小和严格的等级界限，由此可知，西周时期，青铜礼器与贵族权力地位相结合，B项符合题意；
A：我国的中央集权制度从秦朝时开始，A项不符合题意；
C：题干反映的是西周时期青铜礼器与贵族权力地位相结合，未体现贫富分化私有制产生，C项不符合题意；
D：题干未涉及青铜器的制作工艺，D项不符合题意；
故答案为：B。
【点评】本题考查青铜文明，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。
17．秦汉是中国封建社会制度设计和建构的开创时期。《史记 秦始皇本纪》中记载：“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”这反映了秦朝实行（　　）
A．郡县制 B．分封制 C．三公九卿制 D．三省六部制
【答案】A
【知识点】秦确立中央集权制
【解析】【分析】根据材料“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”结合所学可知，材料体现秦朝将全国划分为郡，设置郡守、郡尉、郡监管理地方，这是秦朝郡县制的核心内容，A符合题意；
分封制是西周时期将土地、人民分封给诸侯的地方制度，秦朝废除分封制，与材料内容不符，排除B；
三公九卿制是秦朝中央官僚制度，负责中央政务，不涉及地方郡级区划管理，排除C；
三省六部制是隋唐时期的中央官制，出现时间远晚于秦朝，排除D。
故答案为：A。
【点评】本题考查秦朝郡县制，难度适中。抓取题干关键语句中“郡”这一地方行政单位，区分地方行政制度与中央官制，结合各制度所处朝代与核心特征，排除时间、内涵不符的干扰选项。
18． “寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。”秦王嬴政这道诏令概述的功绩是（　　）
A．统一六国 B．统一文字 C．统一车轨 D．统一货币
【答案】A
【知识点】秦灭六国
【解析】【分析】根据材料“…… 六王咸伏其辜，天下大定”结合所学可知，“六王”指战国六国君主，这句话意为六国君主都认罪归降，天下安定，对应嬴政攻灭六国、完成全国统一的功绩，A符合题意；
统一文字、统一车轨、统一货币都是秦朝统一后推行的巩固统一措施，材料语句未提及文化、交通、经济统一相关内容，分别排除 B、C、D。
故答案为：A。
【点评】本题考查秦始皇统一六国的史实，难度适中。解题思路是抓取题干中“六王”这一关键文言信息，结合秦朝建立背景判断该语句描述的是兼并六国、完成统一的功绩，区分统一战争与统一后的治国措施。
19． 秦统一后，创建了中央集权制度。这一制度自中央到地方由三个主要环节构成：第一个环节是建立大一统国家的元首制度，第二个环节是成立中央政府机构，第三个环节是地 方行政制度。下列制度属于第三个环节的是（　　）
A．分封制 B．皇帝制度 C．三公九卿制 D．郡县制
【答案】D
【知识点】秦确立中央集权制
【解析】【分析】根据题干材料可知，秦朝建立的中央集权制度包含三个主要环节：大一统国家的元首制度、中央政府机构以及地方行政制度。秦统一后，在地方废除分封制，全面推行郡县制，郡县长官均由皇帝直接任免，从而实现了中央对地方的垂直管理。因此，郡县制属于第三个环节，即地方行政制度，D项正确；
分封制是西周时期的地方政治制度，秦朝建立后已被废除，排除A项；
皇帝制度确立了至高无上的皇权，属于第一个环节，即大一统国家的元首制度，排除B项；
三公九卿制是秦朝在中央设立的行政机构，属于第二个环节，即中央政府机构，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题以秦朝中央集权制度的构成为切入点，旨在考查学生对秦朝政治制度体系的准确识记与理解。解析时需要紧扣题干中的“地方行政制度”这一关键信息，准确对应秦朝在地方推行的郡县制，然后对比备选项即可得出正确答案。
20．贾谊在《过秦论》中总结秦朝速亡的教训，得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论。这一论断的核心思想是告诫后世统治者，治国根本在于（　　）
A．强化军事 B．无为而治 C．推行法治 D．顺应民心
【答案】D
【知识点】秦的暴政和秦末农民起义；正确评价秦始皇
【解析】【分析】根据题干 “仁义不施而攻守之势异也” 及所学可知，秦朝因不施行仁政、失去民心而迅速灭亡，这一论断核心告诫后世统治者，治国的根本在于顺应民心、施行仁政，D 项正确；
强化军事并非题干强调的治国根本，秦朝军事强大却因暴政灭亡，排除 A 项；
无为而治是道家的治国主张，与题干强调的 “仁义”、民心无关，排除 B 项；
秦朝正是因为推行严苛法治、滥用民力而灭亡，并非治国根本在于法治，排除 C 项。
故答案为：D。
【点评】本题以《过秦论》对秦朝速亡的总结为命题切入点，旨在考查学生对古代治国思想的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “仁义不施、秦朝速亡” 关键信息，准确把握顺应民心是治国根本的核心思想即可得出正确答案。
二、材料分析题
21．石峁遗址被誉为“石头王国”，是我国“中华文明探源工程”的重要遗址。阅读材料，完成下列要求。
材料一 陕西的石峁遗址是一座包含皇城台、内城、外城的超大型史前城址。皇城台密集分布着大量宫殿建筑、房址、不同大小墓葬等遗迹，出土了数以万计的玉器、陶器、骨器、石雕石刻等文物。城墙上还发现了城门、马面、角台等中国最早的城防设施。
——陕西省文物局《一座峁的石破天惊》
材料二 石峁遗址出土文物（部分）
骨针： 出土数量高达上万枚，还原了骨针制作的全流程，分工明确。随之出土的还有大量的纺轮、骨锥等纺织工具。
口簧： 与骨笛、骨管哨、陶球哨一起出土，是目前世界范围内年代最早的口簧。演奏者运用口簧模仿动物的音律或其他具有仪式感的神秘旋律，祭祀祖先，沟通神灵。
——王巍赵辉：《“中华文明探源工程”及其主要收获》
材料三 石峁遗址出土的人面纹琮式玉镯琢刻有与良渚兽面纹类似的纹饰，出土的玉鹰和石家河文化出土的玉鹰酷似。石峁遗址玉璋的祖型来自河姆渡文化、石家河文化和山东典型龙山文化，这三种文化在黄河流域和长江流域之间融合为一。
——付希亮《图腾分析路劲下中国五帝文明研究》
（1）根据材料一，指出“石峁遗址”的主要考古发现。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析石峁古城人们的生产生活状况。
（3）综合上述材料，分析石峁遗址反映了早期中华文明的哪些特征。
【答案】（1）主要考古发现：发现了大量的建筑、房址、墓葬遗迹；出土了众多文物；发现了城防设施；发现了超大型史前城址（皇城台、内城、外城）。
（2）生产生活状况：骨针的大量出土反映了当时石峁制作骨针的技术比较成熟，出现社会分工（磨制技术、手工业有了进步）；大量的纺织工具出土反映了纺织业得到进一步发展（纺织工具说明掌握了纺织技术）；口簧的出土反映了当时石峁已经能够制作一定的乐器（掌握了原始的音乐、艺术）；反映当时的人们敬畏神灵，借助乐器的演奏祭祀祖先、沟通神灵（有原始宗教意识、神性色彩比较浓）。
（3）特征：形成了早期国家；阶级分化出现；出现原始艺术与宗教信仰；文化互相交流互相影响（兼容并包）；中华文明多元一体（各具特色）；源远流长。
【知识点】原始的农耕生活；中华文明的起源及特点
【解析】【分析】(1)根据材料一“皇城台密集分布着大量宫殿建筑、房址、不同大小墓葬等遗迹”可知，“石峁遗址”发现了大量的建筑、房址、墓葬遗迹。根据材料一“出土了数以万计的玉器、陶器、骨器、石雕石刻等文物”可知，“石峁遗址”出土了众多文物。根据材料一“城墙上还发现了城门、马面、角台等中国最早的城防设施”可知，“石峁遗址”发现了城防设施。根据材料一“陕西的石峁遗址是一座包含皇城台、内城、外城的超大型史前城址”可知，“石峁遗址”发现了超大型史前城址(皇城台、内城、外城)。
(2)根据材料二“骨针：出土数量高达上万枚”和结合所学可知，骨针的大量出土反映了当时石峁制作骨针的技术比较成熟，出现社会分工(磨制技术、手工业有了进步)。根据材料二“随之出土的还有大量的纺轮、骨锥等纺织工具”和结合所学可知，大量的纺织工具出土反映了纺织业得到进一步发展(纺织工具说明掌握了纺织技术)。根据材料二“口簧：与骨笛、骨管哨、陶球哨一起出土”和结合所学可知，口簧的出土反映了当时石峁已经能够制作一定的乐器(掌握了原始的音乐、艺术)。根据材料二“运用口簧模仿动物的音律或其他具有仪式感的神秘旋律，祭祀祖先，沟通神灵”和结合所学可知，当时的人们敬畏神灵，借助乐器的演奏祭祀祖先、沟通神灵(有原始宗教意识、神性色彩比较浓)。
(3)根据材料一“包含皇城台、内城、外城的超大型史前城址”“不同大小墓葬等遗迹”可知，形成了早期国家；阶级分化出现。根据材料二“演奏者运用口簧模仿动物的音律或其他具有仪式感的神秘旋律，祭祀祖先，沟通神灵”可知，出现原始艺术与宗教信仰。根据材料三“石峁遗址出土的人面纹琮式玉镯琢刻有与良渚兽面纹类似的纹饰，出土的玉鹰和石家河文化出土的玉鹰酷似”可知，文化互相交流互相影响(兼容并包)。根据材料三“这三种文化在黄河流域和长江流域之间融合为一”可知，中华文明多元一体(各具特色)；结合所学可知，石峁遗址距今年代悠久，说明早期中华文明源远流长。
故答案为：
(1)主要考古发现：发现了大量的建筑、房址、墓葬遗迹；出土了众多文物；发现了城防设施；发现了超大型史前城址(皇城台、内城、外城)。
(2)生产生活状况：骨针的大量出土反映了当时石峁制作骨针的技术比较成熟，出现社会分工(磨制技术、手工业有了进步)；大量的纺织工具出土反映了纺织业得到进一步发展(纺织工具说明掌握了纺织技术)；口簧的出土反映了当时石峁已经能够制作一定的乐器(掌握了原始的音乐、艺术)；反映当时的人们敬畏神灵，借助乐器的演奏祭祀祖先、沟通神灵(有原始宗教意识、神性色彩比较浓)。
(3)特征：形成了早期国家；阶级分化出现；出现原始艺术与宗教信仰；文化互相交流互相影响(兼容并包)；中华文明多元一体(各具特色)；源远流长。
【点评】本题以三则材料为依托，考查石峁遗址，考查学生阅读史料、获取与解读、调动与运用知识等能力，解题时要注意材料关键信息，从材料找出关键句子，对这些语句进行分析，把它和课本所学结合回答。
（1）主要考古发现：根据材料一“皇城台密集分布着大量宫殿建筑、房址、不同大小墓葬等遗迹”可知发现了大量的建筑、房址、墓葬遗迹；根据材料一“出土了数以万计的玉器、陶器、骨器、石雕石刻等文物”可知出土了众多文物；根据材料一“城墙上还发现了城门、马面、角台等中国最早的城防设施”可知发现了城防设施；根据材料一“陕西的石峁遗址是一座包含皇城台、内城、外城的超大型史前城址”可知发现了超大型史前城址（皇城台、内城、外城）。
（2）生产生活状况：根据材料二“骨针：出土数量高达上万枚”和所学知识可知，骨针的大量出土反映了当时石峁制作骨针的技术比较成熟，出现社会分工（磨制技术、手工业有了进步）；根据材料二“随之出土的还有大量的纺轮、骨锥等纺织工具”和所学知识可知，大量的纺织工具出土反映了纺织业得到进一步发展（纺织工具说明掌握了纺织技术）；根据材料二“口簧：与骨笛、骨管哨、陶球哨一起出土”和所学知识可知，口簧的出土反映了当时石峁已经能够制作一定的乐器（掌握了原始的音乐、艺术）；根据材料二“运用口簧模仿动物的音律或其他具有仪式感的神秘旋律，祭祀祖先，沟通神灵”和所学知识可知，反映当时的人们敬畏神灵，借助乐器的演奏祭祀祖先、沟通神灵（有原始宗教意识、神性色彩比较浓）。
（3）特征：根据材料一“包含皇城台、内城、外城的超大型史前城址”“不同大小墓葬等遗迹”可知形成了早期国家；阶级分化出现；根据材料二“演奏者运用口簧模仿动物的音律或其他具有仪式感的神秘旋律，祭祀祖先，沟通神灵”可知出现原始艺术与宗教信仰；根据材料三“石峁遗址出土的人面纹琮式玉镯琢刻有与良渚兽面纹类似的纹饰，出土的玉鹰和石家河文化出土的玉鹰酷似”可知文化互相交流互相影响（兼容并包）；根据材料三“这三种文化在黄河流域和长江流域之间融合为一”可知中华文明多元一体（各具特色）；结合所学知识可知，石峁遗址距今年代悠久，可见早期中华文明源远流长。
22．历史研究。阅读材料，回答下列问题。
【制作年代尺】
【研究文物】
图一 利簋及其铭文拓片 图二 春秋时期青铜牺尊
【学习文献】
材料一 “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
——《论语·雍也》
“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
——《论语·卫灵公》
材料二 “无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”此语出老子的《道德经》，意思是无所造作，无所执著，便能无人不自得，自然而为；顺着自然常道，安宁无事，便能得到天下；若是生事扰民，那便无法得到天下。
（1）请写出①对应的朝代。写出②对应朝代的建立者。指出④属于哪个世纪。
（2）图一有助于我们研究哪个历史人物的历史。从图一、图二中可以获取手工业方面的什么共同信息。我们一般将史料分为一手史料和二手史料，图一、图二属于哪种史料。
（3）根据材料一指出孔子的核心思想是什么。根据材料二，结合所学指出老子的政治主张是什么。
【答案】（1）①：夏朝。②：商汤。世纪：公元前8世纪。
（2）人物：周武王。信息：青铜铸造工艺高超。史料：一手史料。
（3）思想：仁。主张：无为而治。
【知识点】夏、商、西周的更替；孔子的贡献及评价
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