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专题四 哲学与文化（客观题）
考点分类 题号 重要考点 考察方法 考察方向
探索世界与把握规律 1, 4, 5, 7, 9, 10, 12, 16 物质与意识的辩证关系、矛盾对立统一、矛盾特殊性、具体问题具体分析、矛盾主要方面、系统优化方法、规律的客观性与主观能动性、矛盾同一性、矛盾普遍性与特殊性的关系、社会发展的总趋势、生产力与生产关系 情境材料分析、传导推理、漫画解读、逆向选择、组合选择 考查学生对唯物辩证法基本原理的理解和运用，侧重在真实情境中辨识哲学概念（如"趋势"与"状态"的区别）、分析矛盾关系、把握规律客观性
认识社会与价值选择 2, 3, 6, 8, 11, 13, 14, 15, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23 哲学上的价值、实践是认识的基础、辩证否定观、社会存在与社会意识的辩证关系、实践检验真理、联系的多样性、实践的社会历史性、劳动的意义、人民群众是历史的主体、真理的发展、价值观的导向作用、人生价值的实现、正确政绩观、以人民为中心 情境材料分析、传导推理、观点限定型选择、逆向选择、组合选择 考查历史唯物主义核心概念（社会存在与社会意识、人民群众、价值与价值观），注重区分不同理论流派（空想社会主义vs马克思主义）的观点限定，强调以人民为中心的价值立场
文化传承与创新 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34 文化载体、古为今用推陈出新、人民与文化创作、文化与经济交融、革命文化与文化自信、文化随实践发展、形象思维、文化交流与交融、中华民族精神、中华文明传播力影响力、传统文化的传承 情境材料分析、组合选择、逻辑辨析、逆向选择 考查文化传承与创新的核心理论，侧重文化载体的承载功能、文化交流互鉴的动力作用、中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，强调文化自信和民族精神
【哲学】
1．[黑吉辽蒙2026年高考真题]以绿色发展理念为引领，我国垃圾焚烧绿色技术实现了从“跟跑”到“领跑”的革新，使生活垃圾成为环保发电的燃料。垃圾处理既要探索绿色循环经济新路径，又要警惕焚烧发电厂盲目扩建、产能闲置等问题。这说明( )
①物质决定意识，两者不可分割
②量变和质变是事物发展的趋势
③正确的认识可以推动实践的发展
④要坚持用对立统一的观点看问题
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
1．答案：D
解析：实践与认识、矛盾。绿色发展理念属于正确的认识，在其引领下我国垃圾焚烧绿色技术实现了从“跟跑”到“领跑”的革新，这体现了正确的认识为实践提供科学指导，可以推动实践的发展，③正确。垃圾处理既要探索绿色循环经济新路径，又要警惕焚烧发电厂盲目扩建、产能闲置等问题，这说明事物包含既对立又统一的两个方面，启示我们要坚持用对立统一的观点看问题，④正确。
错误项分析：物质决定意识，意识依赖于物质。但物质具有客观实在性，可以不依赖于人的意识而独立存在，并非与意识不可分割，①错误。量变和质变是事物发展的形式或状态，事物发展的趋势是前进性与曲折性的统一，②错误。
【核心题眼】绿色发展理念（正确认识）对实践的指导作用；矛盾的对立统一（既要探索新路径，又要警惕问题）。
【命题亮点】以垃圾焚烧绿色技术为情境载体，将唯物论（物质决定意识）、辩证法（矛盾观）和认识论（正确认识推动实践）三大板块融合，考查跨模块综合能力；选项①设置'不可分割'的表述陷阱，精准考查物质与意识关系的易错点。
【解题关键】①'物质与意识不可分割'——物质可以离开意识独立存在，排除；②'量变和质变是趋势'——量变质变是状态/形式，趋势是前进性与曲折性，排除。③④与材料'绿色发展理念引领''既要…又要…'直接对应。
【备考启示】物质与意识关系是高频易错点：物质不依赖于意识，意识依赖于物质。量变质变是'状态'不是'趋势'，前进性与曲折性才是'趋势'。矛盾分析法是哲学题的核心方法论。
2．[黑吉辽蒙2026年高考真题]瓦当与滴水是古代建筑的防水和排水构件（如图所示）。瓦当防止雨水倒灌，保护屋檐和墙体；滴水负责雨水的导流，避免雨水沿屋檐侵蚀墙体。两者组成了屋顶的前沿防线，展示了古代建筑的和谐之美。这说明( )
①古代建筑整体的功能及其变化会影响部分
②瓦当与滴水符合传统文化兼收并蓄的特点
③瓦当与滴水实现了功能性与艺术性的融合
④建筑的和谐之美体现了客体对主体的积极意义
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2．答案：D
解析：价值。瓦当与滴水的巧妙结合既兼顾防水与排水之效，为房屋提供了有效保护，又展现了古代建筑之美，实现了功能性与艺术性的融合，③正确。哲学上的价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性，瓦当和滴水的和谐之美满足了人们的审美需要，体现了客体对主体的积极意义，④正确。
错误项分析：材料强调的是瓦当、滴水两个部分配合构成屋顶的前沿防线（部分构成整体），没有体现整体的功能及其变化会影响部分，①与题意无关。传统文化兼收并蓄指传统文化吸收借鉴其他民族文化。材料强调的是瓦当与滴水的作用，没有涉及传统文化兼收并蓄的相关内容，②不选。
【核心题眼】哲学上的价值（客体对主体的积极意义）；功能性与艺术性的融合。
【命题亮点】以传统建筑构件瓦当与滴水为情境，图文结合，将中国古代建筑智慧与哲学价值理论巧妙对接，在考查价值概念的同时渗透传统文化教育和美育。
【解题关键】③瓦当滴水既防水排水（功能）又展现建筑之美（艺术），直接对应；④'和谐之美'满足了人的审美需要，体现客体对主体的积极意义即价值。①②与材料无关——材料讲部分构成整体，非整体影响部分；兼收并蓄指文化吸收借鉴，材料未涉及。
【备考启示】哲学上的'价值'是高频考点，必须区分经济学价值与哲学价值——哲学价值=客体对主体的积极意义。整体与部分关系需分清方向：部分构成整体vs整体影响部分。
3．[2026年广东高考真题]漫画“头脑和胃有点相似，能被它消化的东西才有用”蕴含的哲理是( )
①对全部社会生活都应该“当做实践去理解”
②哲学作为智慧之学的玄思，普通人难以企及
③不同主体对同一事物价值评价的差异应该消除
④辩证否定就是事物自己否定自己，自己发展自己
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3．答案：B
解析：①：“能被头脑消化的东西才有用”，强调对知识或事物的理解需通过实践转化为自身认知，这体现了实践是认识的基础，对全部社会生活都应从实践角度去理解，正确。②：哲学源于生活实践，并非脱离现实的“玄思”，普通人可通过学习和思考掌握哲学思维，说法错误。③：不同主体因立场、知识结构等差异，对同一事物的价值评价存在不同是正常现象，无法也不应消除，错误。④：“头脑消化”的过程是对原有知识的扬弃，保留合理部分、剔除不合理部分，这符合辩证否定“自己否定自己、自己发展自己”的特点，正确。
【核心题眼】实践是认识的基础（全部社会生活都应从实践角度理解）；辩证否定观（事物自己否定自己，自己发展自己）。
【命题亮点】以漫画为载体呈现哲理，考查形象思维到抽象思维的转换能力；将马克思主义实践观与辩证否定观融合在一道题中，体现辩证唯物主义与历史唯物主义的统一。
【解题关键】①'头脑消化'→强调通过实践转化为自身认知，体现实践观，正确；④'消化'即扬弃/辩证否定，自己否定自己，正确。②'玄思，普通人难以企及'错误（哲学源于实践）；③'消除评价差异'错误（价值观具有主体差异性）。
【备考启示】漫画题是高考常见形式，解题要抓住漫画文字和画面核心隐喻。'实践是认识的基础'是认识论的总钥匙；辩证否定=自己否定自己、自己发展自己=扬弃。
4．[2026年广东高考真题]关涉书圣王羲之“写经换白鹅”的典故，有云：“（鹅）又喜转旋其项，故古之学书者，法以动腕。羲之好鹅者以此，亦取其自然而有行列。”羲之观鹅，见其脖颈转动自然流畅，便把这份刚柔并济的“自然”融入灵动飘逸的书写。清波红掌的自在雅趣，不卑不亢的淡然姿态，透视出传统文化的精神和风骨。对上述材料，正确的哲学解读是( )
①文化里的精神和风骨必然包含着既对立又统一的两个方面
②自然界的事物和人的思维之间的联系不属于事物固有的联系
③主体对客体能动反映必然经过感性认识上升到理性认识的过程
④以人民群众创造的物质财富为基础，英雄人物创造了精神财富
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4．答案：B
解析：①：矛盾具有普遍性，任何事物都包含既对立又统一的两个方面。材料中提到王羲之从鹅身上领悟到刚柔并济的文化风骨，刚与柔本身就是对立统一的关系，正确。②：联系具有客观性，无论是自在事物还是人为事物的联系，都是事物本身固有的，而且人还可以基于事物固有属性建立新联系。王羲之从鹅的脖颈转动规律悟出运腕技法，是基于鹅的生理特性和书法运笔的固有共性建立的合理联系，并非主观臆造，错误。③：认识是主体对客体的能动反映，认识的发展过程具有上升性，是从感性认识上升到理性认识的过程。王羲之先观察到鹅脖颈转动的现象（感性认识），再从中领悟出书法运笔的规律，将自然之道融入书法（理性认识），符合这一过程，正确。④：历史唯物主义认为，人民群众是社会精神财富的创造者，英雄人物对精神财富创造有重要作用，但不能说英雄人物单独创造精神财富，该表述错误，错误。
【核心题眼】矛盾的对立统一（刚柔并济）；联系的客观性（人可以根据固有联系建立新联系）；感性认识与理性认识。
【命题亮点】以书圣王羲之'观鹅悟书'典故为情境，将传统文化精神与哲学原理深度结合，展现中华美学精神，考查学生在文化理解中运用哲学思维的能力。
【解题关键】①'刚柔并济'即对立统一的矛盾观，正确。③'观鹅（感性）→悟出运腕技法（理性）'体现感性上升到理性，正确。②错误——联系是客观的，自在和人为联系都是固有的；④错误——英雄人物也创造精神财富，但基础是人民群众的物质财富。
【备考启示】'联系的客观性'不等于'联系不可改变'——人可以基于固有联系建立新联系。'感性→理性'是认识发展的一般路径，要用'必然'判断需谨慎。
5．[2026年山东高考真题]在博物馆、大剧院等文化地标之外，一批“小而美”的文化客厅受到群众欢迎。山东打造“文化书院”，把定制的精品课程送到居民家门口；四川建设“窗边书屋”，让市民业余时间有好去处……文化客厅扎根基层、贴近日常，贴近性是优势，能够敏锐感知并及时回应群众需求。从哲学上看，文化客厅受欢迎的原因在于( )
①具体问题具体分析是正确认识事物的基础
②事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的
③新事物汲取旧事物中合理因素并战胜了旧事物
④事物的发展取决于人民群众的现实需要
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5．答案：A
解析：矛盾。各地结合本地实际打造“文化书院”“留灯书屋”等不同形式的文化客厅，做到了具体问题具体分析，能够满足不同群众的文化需求，①正确。贴近性是文化客厅的优势（主要矛盾的主要方面），这一本质特点决定了它深受群众喜爱，体现了事物性质由主要矛盾的主要方面决定，②正确。
错误项分析：与题意不符——材料只展示了文化客厅这一新文化形态，没有涉及新事物汲取旧事物中合理因素，也没有涉及新事物战胜旧事物，③不选。人民群众的现实需要可以影响事物发展，但并不能决定事物的发展，④错误。
【核心题眼】具体问题具体分析（各地打造不同形式文化客厅）；矛盾的主要方面决定事物性质（贴近性是优势，决定其受欢迎）。
【命题亮点】以'小而美'文化客厅为素材，贴近基层公共文化服务热点，将矛盾分析法的两大核心——具体问题具体分析和矛盾主次方面——融入一道题，体现方法论的综合运用。
【解题关键】①'结合本地实际打造不同形式'=具体问题具体分析，正确；②'贴近性是优势→深受群众喜爱'=主要矛盾的主要方面决定性质，正确。③材料未涉及新旧事物关系；④'取决于群众需要'错误——人民群众需要影响发展但不'决定'发展。
【备考启示】具体问题具体分析是矛盾特殊性的方法论要求，是马克思主义活的灵魂。矛盾主要方面决定性质——答题时注意'A决定B'这类判断的精准性。
[2026年河北高考真题]习近平总书记在党的二十届四中全会第二次全体会议上强调：“要坚持扩大内需这个战略基点，坚持惠民生和促消费、投资于物和投资于人紧密结合。”投资于物为国内大循环提供“硬件”支撑，投资于人则为国内市场需求注入“软件”动能，二者双向赋能，让经济更有活力。结合材料，完成下面小题。
6．下列传导路径，正确的是( )
①物质资本规模扩大→内需扩大→经济增长→社会保障水平提高
②社会保障水平提高→就业增加→经济增长→物质资本效能提高
③物质资本效能提高→社会保障水平提高→居民收入提高→就业增加
④教育投入增加→人力资本积累增加→物质资本效能提高→内需扩大
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
6．答案：B
解析：推动经济高质量发展。物质资本（基础设施、产业设备等）扩容，能带动生产、拉动市场需求（内需扩大），进而推动经济增长；经济发展会增加财政收入，最终提高社会保障水平，①传导正确。教育属于投资于人，加大教育投入会积累人力资本；高素质劳动力能提升设备、产业等物质资本的使用效率，促进物质资本效能提高；物质资本效能提高，会推动生产发展、提升居民收入，最终拉动内需，④传导正确。
错误项分析：社会保障水平提高无法直接增加就业，②传导错误。物质资本效能提高不会直接带来社会保障水平提高；就业是收入的基础，就业增加带来居民收入提高，而不是居民收入提高带来就业增加，③传导错误。
【核心题眼】经济传导路径的逻辑推理；投资于物（物质资本）与投资于人（人力资本）的双向赋能。
【命题亮点】以习近平总书记重要论述为统领，设置传导路径选择题，将经济逻辑推演与哲学系统思维结合，考查'传导推理'这一高考常见题型的解题能力。
【解题关键】①物质资本扩大→带动生产、拉动内需→经济增长→财政增收→提高社保，正确；④教育投入→人力资本积累→提升物质资本使用效率→效能提高→内需扩大，正确。②社保提高不直接导致就业增加；③物质资本效能提高不直接提高社保水平，且'居民收入提高→就业增加'因果倒置。
【备考启示】传导路径题解题要领：每一步必须存在直接因果关系，不能跳跃；注意因果关系的方向不能颠倒（就业→收入，而非收入→就业）。
7．下列对“投资于物和投资于人紧密结合”的理解，错误的是( )
A.着眼于人民群众的整体利益要求 B.符合唯物辩证法的系统优化方法
C.表明思维具体对把握事物的作用 D.凸显矛盾双方对立推动事物发展
7．答案：D
解析：联系观、矛盾观、认识发展的历程。本题为逆向选择题。材料强调投资于物和投资于人紧密结合、双向赋能，体现的是矛盾双方的统一，而非对立，而且应该是矛盾双方的对立统一（不仅仅是对立）推动事物发展，D错误，当选。投资于物和投资于人紧密结合，兼顾物质建设与人的发展，这是着眼于维护人民群众的整体利益要求的体现，A正确，排除。将“投资于物”和“投资于人”作为一个整体统筹结合，体现了系统优化方法，B正确，排除。把经济发展拆解为硬件（物）、软件（人）两个维度，再综合把握二者联系，研究经济发展内在规律，这体现了思维具体对把握事物的作用，C正确，排除。
【核心题眼】逆向选择（选错误的）；矛盾对立统一推动事物发展（非仅对立推动）；系统优化方法。
【命题亮点】逆向选择题+哲学原理辨析，考查学生对矛盾观的精准理解——'矛盾双方的对立统一推动发展'而非'对立推动发展'，是一字之差的关键考点。
【解题关键】D项'凸显矛盾双方对立推动事物发展'错误——应该是矛盾双方既对立又统一推动事物发展，仅说'对立'不完整。A、B、C均正确：投资于物和人结合体现系统优化和群众整体利益，双向赋能是思维具体的体现。
【备考启示】矛盾是事物发展的源泉和动力=矛盾双方既对立又统一推动发展，仅说'对立'或仅说'统一'都不完整。逆向选择题注意审题'错误/正确'，避免方向性失误。
8．[陕晋青宁2026年高考真题]千年古都，诗意长安。西安积极打造“唐诗之都”文化品牌。文化遗产保护提升、文化商业旅游融合、文化创意产业建设等系统工程，让唐诗走出古籍书卷，融入街巷景点，成为市民游客可感可知的城市风景。材料主旨反映的哲学道理是( )
A.发挥主观能动性需要科学理论的指导 B.人们的社会存在决定人们的社会意识
C.社会意识通过实践反作用于社会存在 D.人民群众是社会精神财富的创造主体
8．答案：C
解析：社会存在与社会意识。西安通过文化遗产保护提升、文化商业旅游融合、文化创意产业建设等系统工程，让唐诗走出古籍书卷，“活化”为可感可知的城市风景，这体现了社会意识（唐诗文化）通过实践（系统工程）反作用于社会存在（城市发展、市民生活），C正确。
错误项分析：材料核心是唐诗文化通过实践转化为市民游客可感可知的城市风景，并未强调发挥主观能动性需要科学理论的指导，A与材料主旨不符。材料的侧重点是西安主动打造文化品牌，让文化赋能城市发展，强调的是社会意识的反作用，而不是社会存在对社会意识的决定作用，B不符合题意。材料主旨是西安将已有的唐诗文化资源活化利用，而非探讨唐诗的创作主体，没有体现人民群众是社会精神财富的创造主体，D与材料主旨不符。
【核心题眼】社会意识通过实践反作用于社会存在（唐诗文化通过系统工程'活化'为城市风景）。
【命题亮点】以西安'唐诗之都'文化品牌建设为情境，考查社会存在与社会意识的辩证关系，侧重社会意识的反作用，避免了常见的单纯考查'社会存在决定社会意识'的套路化设问。
【解题关键】材料核心：西安主动作为→唐诗'活化'→融入街巷（社会存在改变）。这是社会意识（唐诗）通过实践（系统工程）反作用于社会存在（城市面貌），选C。A强调理论指导（材料未提）；B强调决定作用（材料侧重反作用）；D主体是群众创造（材料侧重政府作为）。
【备考启示】社会存在与社会意识关系是历史唯物主义核心考点，解题关键是判断材料的侧重点——是'决定'方向还是'反作用'方向。
9．[2026年河南高考真题]中原熟，天下足，从一粒种子到一捧收获，面对一年中可能出现的春旱、夏涝、秋渍和冬冻，河南人民从不服输：建设高标准农田灌溉系统帮麦苗“解渴”，攻坚培育良种让玉米“扛泡”，科学调度农机设备助力抢收，利用智慧气象守护麦苗过冬……河南以不足全国1/16的耕地贡献了全国近1/10的粮食、1/4的小麦，撑起我国粮食安全的“承重墙”。可见( )
①粮食生产在不同过程和阶段有着不同的矛盾
②粮食生产取得成效的关键在于突破了规律的制约
③充分发挥主观能动性是攻克四季难题的必要条件
④科技创新能够从根本上消弭粮食生产与自然灾害的矛盾
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
9．答案：A
解析：矛盾、正确发挥主观能动性、规律的客观性。河南粮食生产面临春旱、夏涝、秋渍、冬冻等不同季节的自然挑战，体现了粮食生产在不同过程和阶段有着不同的矛盾（矛盾的特殊性），①正确。面对四季各异的自然灾害，河南人民积极作为，通过建设高标准农田灌溉系统、攻坚培育良种、科学调度农机设备、利用智慧气象（充分发挥主观能动性的表现），撑起我国粮食安全的“承重墙”，这表明充分发挥主观能动性是攻克四季难题的必要条件，③正确。
错误项分析：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭，更不能被突破。粮食生产取得成效的关键在于尊重和利用客观规律，而非突破规律的制约，②错误。科技创新能够帮助我们更好地抵御和减轻自然灾害对粮食生产的影响，但自然灾害的发生有其客观规律，科技无法从根本上消弭（消除）粮食生产与自然灾害之间的矛盾，④错误。
【核心题眼】矛盾的特殊性（不同季节有不同矛盾）；正确发挥主观能动性；规律的客观性。
【命题亮点】以河南粮食生产应对四季自然灾害为情境，考查矛盾特殊性原理和主观能动性与客观规律的关系，选项设置层层递进，从肯定到否定，训练严谨的哲学思维。
【解题关键】①春旱夏涝秋渍冬冻=不同阶段有不同矛盾（矛盾特殊性），正确；③河南人民积极作为（主观能动性）是攻克难题的必要条件，正确。②'突破规律制约'错误（规律不能突破/消灭）；④'从根本上消弭矛盾'错误（矛盾具有普遍性，不可消弭）。
【备考启示】规律的客观性=不能被创造/消灭/突破，只能尊重和利用。矛盾具有普遍性，任何矛盾都不能被'消弭/消灭'，只能具体分析和解决。
10．[2026年河南高考真题]在高度不同且不在垂直方向上的两点之间连接一个轨道，将小球从高点沿轨道滚下，在不考虑摩擦力的情况下，最快到达低点的轨道会是什么形状？因两点间直线最短，人们往往认为是直线，但实验证实是一条曲线——舍弃路程优势，反而能够更快到达，材料蕴含的哲理是( )
①矛盾双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化
②受主客观条件限制，思维与存在有时并不具有同一性
③主体对客体的能动反映是一个不断深化和发展的过程
④科学实验可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
10．答案：A
解析：矛盾的同一性、追求真理是一个过程。路程短（直线）本来对应更快到达，路程长（曲线）本来对应更慢到达，但材料中的实验证实路程更短的直线反而用时更长（路程优势转化为时间劣势），路程更长的曲线反而用时更短（路程劣势转化为时间优势），这体现了矛盾双方在一定条件下可以相互转化，①正确。面对两点间的最快轨道，人们起初受直觉影响认为是直线，后来通过科学实验证实是曲线，这说明人的认识不是一次完成的，主体对客体的能动反映是一个不断深化和发展的过程，③正确。
错误项分析：思维与存在具有同一性，即思维能够正确认识存在。虽然认识受到主客观条件的限制而具有反复性，但这并不意味着思维与存在有时并不具有同一性，②错误。实践可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在，基本的实践活动形式包括改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动等。科学实验是实践的一种活动形式，但材料侧重科学实验验证认知、更新认知，未体现把观念的存在变为现实的存在，④排除。
【核心题眼】矛盾双方在一定条件下相互转化（路程劣势→时间优势）；追求真理是一个过程（认识不断深化发展）。
【命题亮点】以最速降线（摆线）物理实验为素材进行跨学科命题，将科学实验与哲学思考结合，打破'两点间直线最短'的思维定式，考查辩证思维和科学精神。
【解题关键】①路程短（优势）→用时更长，路程长（劣势）→用时更短，体现了矛盾双方在一定条件下相互转化，正确。③人们从'以为直线'到'实验证实曲线'，体现认识不断深化，正确。②'不具有同一性'错误（思维能正确认识存在）；④科学实验是把观念变为现实的实践活动形式之一，但材料不体现这一点。
【备考启示】矛盾的同一性（相互转化）的典型表述：在一定条件下，优/劣势、利/弊、得/失可以相互转化。思维与存在具有同一性（可认识论）是马克思主义哲学的基本立场。
11．[2026年河南高考真题]国家主席习近平在多个外交场合讲述“盲人摸象”的典故，强调要全面地认识一个真实的中国，随着全球范围内中国“旅行热”“直播热”持续升温，越来越多的外国朋友走进中国，在亲身感受中打破偏见和误解，看到了一个更加全面、真实、立体的中国。从“盲人摸象”到“看清全象”( )
①得益于中华文明传播力影响力的持续提升
②印证了改革开放只有进行时，没有完成时
③蕴含着马克思主义的科学世界观和方法论
④增进了世界各国人民对中华文化的普遍认同
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
11．答案：B
解析：文化交流与文化传播、唯物辩证法、实践与认识。全球范围内中国“旅行热”“直播热”持续升温，越来越多的外国朋友走进中国亲身感受真实中国，这一现象得益于中华文明传播力影响力的持续提升，为世界了解中国搭建了更多渠道、创造了更多可能，①正确。越来越多的外国朋友在亲身感受中打破对中国的偏见和误解，从“盲人摸象”到“看清全象”，实现观念的转变，这体现了坚持用联系、发展、全面的观点认识事物，也体现了实践是认识的来源，蕴含着马克思主义的科学世界观和方法论，③正确。
错误项分析：材料围绕国际社会对中国的认知转变展开论述，并未涉及改革开放的推进历程与持续性特征，②不选。文化具有民族性和多样性，各国人民普遍认同的是本民族文化，对其他民族文化应持尊重、理解（而非认同）的态度，④不选。
【核心题眼】中华文明传播力影响力；实践是检验认识真理性的唯一标准（亲身感受打破偏见）。
【命题亮点】以习近平讲述'盲人摸象'典故为统领，结合全球'中国旅行热'现象，将文化传播与文化自信、实践观和唯物辩证法融为一体，体现政治性、思想性和时代性的统一。
【解题关键】①旅行热/直播热=中华文明传播力影响力提升，正确。③'全面认识→打破偏见'蕴含辩证法全面观和马克思主义认识论，正确。②材料讲认知转变，非改革开放推进；④'普遍认同'错误——各国人民认同本民族文化，对其他文化是尊重理解。
【备考启示】文化认同vs文化尊重：认同本民族，尊重其他民族。'中华文明传播力影响力'是新课标新增考点，注意与文化自信、文化交流的区别与联系。
12．[2026年云南高考真题]教育部发布的《中国青少年阅读素养框架》教育行业标准，搭建起“四阶十二梯”素养发展框架，为不同阅读水平的青少年提供了清晰的阅读指南。下图为“四阶十二梯”示意图。
“四阶十二梯”( )
①体现了事物矛盾的问题的精髓
②体现了真理的反复性、上升性
③遵循了系统内部结构的有序性
④把观念的存在变成现实的存在
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
12．答案：A
解析：系统的基本特征、矛盾问题的精髓、真理的特点。矛盾的普遍性和特殊性的关系是关于事物矛盾的问题的精髓。“四阶十二梯”既遵循阅读素养发展的普遍规律（普遍性），又针对不同学段的特点设置阶梯目标（特殊性），体现了普遍性与特殊性的统一，①正确。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。“四阶十二梯”是一个由低到高、循序渐进的阅读素养发展体系，从“启蒙与奠基”到“融通与创造”，各阶段梯次分明、前后衔接，遵循了系统内部结构的有序性，③正确。
错误项分析：基础知识错误——认识具有反复性、无限性、上升性，真理是客观的、具体的、有条件的，真理不具有反复性、上升性，②排除。通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。“四阶十二梯”是指导标准，属于理论认识层面，并不属于实践，不能把观念的存在变成现实的存在，④排除。
【核心题眼】矛盾普遍性与特殊性的关系（矛盾问题的精髓）；系统内部结构的有序性。
【命题亮点】以《中国青少年阅读素养框架》'四阶十二梯'为情境，将教育学概念与哲学原理对照，考查对系统优化方法和矛盾精髓的迁移理解能力。
【解题关键】①'四阶十二梯'遵循普遍规律（普遍性）又针对不同学段（特殊性），体现矛盾精髓，正确。③阶梯递进的结构体现系统内部的有序性，正确。②错误——真理不具有反复性、上升性，是认识具有反复性、上升性；④错误——这是指导标准（认识），不是实践，不能把观念变为现实。
【备考启示】矛盾普遍性与特殊性关系=矛盾问题的精髓。真理是客观的、具体的、有条件的，不能说'真理具有反复性'——反复性是认识的特点，不是真理的特点。
13．[2026年云南高考真题]描写体操的灵动，可用“优美”；描写运动员的体魄，可用“健美”。那描写团队的精彩配合该用什么词呢？提笔忘词时，可求助以尾字编排的倒序词典。正序查首字、倒序查尾字，二者并用，能更好地满足人们的使用需求。为适应新变化、新需求，历经八年，倒序词典于2026年再出新版。倒序词典的编纂( )
①为思维运动找到了新的载体
②把握了事物间联系的多样性
③达到对字词认识的高级阶段
④受到了一定历史条件的制约
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
13．答案：D
解析：联系的多样性、实践的特征、理性认识。正序查首字、倒序查尾字，能够满足不同场景下人们的使用需求，体现了把握事物间联系的多样性，②正确。实践具有社会历史性，人的实践活动是历史地发展着的。在不同的历史发展阶段，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件下的产物。为适应新变化、新需求，历经八年，倒序词典于2026年再出新版，这充分说明倒序词典的编纂受技术水平、社会需求、用户习惯等历史条件的制约，④正确。
错误项分析：人脑是思维或精神运动的载体。倒序词典属于检索工具，它可以辅助思维、方便查询，但并不是思维运动的载体，①错误。理性认识是认识的高级阶段，倒序词典属于一种检索工具，它有助于提高查词效率，但并未深化对词语本质和规律的认识，没有达到对字词认识的高级阶段，③排除。
【核心题眼】联系的多样性（正序+倒序满足不同需求）；实践的社会历史性（历经八年再出新版）。
【命题亮点】以倒序词典的编纂为情境，贴近语言文字生活实际，考查联系观和实践特征，将工具的'联系多样性'与编纂过程的'社会历史性'巧妙对应。
【解题关键】②正序查首字+倒序查尾字=把握联系的多样性，正确。④'历经八年，适应新变化新需求'=实践受历史条件制约（社会历史性），正确。①'新的载体'错误——人脑是思维载体，词典是辅助工具；③'高级阶段'错误——理性认识是高级阶段，词典不等同于理性认识。
【备考启示】实践的社会历史性=实践受一定历史条件制约，随历史发展而发展。'人脑是思维运动的载体'这一判断在哲学选择题中经常作为干扰项出现。
14．[2026年云南高考真题]空想社会主义者圣西门尤为重视劳动，他认为，“每一个人都有义务经常以自己的力量去为人类造福”，“劳动是一切美德的源泉，最有益的劳动应当最受尊重”。对上述圣西门的观点理解正确的是( )
①劳动是社会成员应尽的责任
②劳动是人类最基本的实践活动
③为人类的幸福而劳动是光荣的
④劳动推动了人类社会的产生和发展
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
14．答案：A
解析：空想社会主义。圣西门明确提出“每一个人都有义务经常以自己的力量去为人类造福”，这里的“义务”直接对应了社会成员应尽的责任，①正确。圣西门还指出“劳动是一切美德的源泉，最有益的劳动应当最受尊重”，并且强调要为人类造福，这表明他认为为人类的幸福而劳动是光荣的，③正确。
错误项分析：“劳动是人类最基本的实践活动”和“劳动推动了人类社会的产生和发展”都是马克思主义的观点，圣西门属于空想社会主义者，其言论侧重于道德伦理和社会责任层面，并没有论述劳动在人类实践活动中的地位，也没有提及劳动对人类社会产生和发展的作用，②④排除。
【核心题眼】劳动的社会责任；空想社会主义观点的限定（与马克思主义的区别）。
【命题亮点】以空想社会主义者圣西门关于劳动的论述为素材，考查学生对空想社会主义与马克思主义在劳动观上的区别，体现'观点限定'型选择题的典型命题手法。
【解题关键】①'每人都有义务'=劳动是社会成员的责任，正确。③'为人类造福的劳动应受尊重'=为人类幸福劳动光荣，正确。②④属于马克思主义观点（劳动是基本实践活动、推动人类社会产生发展），圣西门作为空想社会主义者未达此深度，排除。
【备考启示】'观点限定型'选择题：答案必须是题干人物/理论明确提出的观点，不能扩展到其他理论的相关观点。空想社会主义≠马克思主义。
15．[2026年湖北高考真题]从良渚先民的石犁耕地到松嫩平原的农机收割，从贯通江河的京杭运河到高峡平湖的三峡大坝，从花开几枝的明清小说到百花齐放的当代文艺 劳动和劳动的结晶为我们夯实了美好生活之基。这表明( )
①劳动的意义在于获得社会的认可
②不同时期的劳动都受到客观规律的制约
③人的物质生活和精神生活都离不开劳动
④人们基于思想动机创造出丰富的艺术作品
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
15．答案：C
解析：①：劳动的根本意义是创造物质财富和精神财富，满足人类生存发展的需要，其意义并非仅在于获得社会认可，错误。②：劳动属于实践活动，任何实践都要受客观规律和客观条件的制约，古代到现代的不同劳动形式都符合这一结论，符合题意。③：题干中农耕生产、水利工程属于物质生活范畴，明清小说、当代文艺属于精神生活范畴，二者都源自劳动，说明人的物质生活、精神生活都离不开劳动，符合题意。④：艺术创作根源于社会实践（劳动），并非“基于思想动机”，该表述属于唯心主义观点，错误。
【核心题眼】劳动创造物质财富和精神财富（农耕/工程=物质，小说/文艺=精神）；实践受客观规律制约。
【命题亮点】以从古至今的劳动成果为时间轴，将物质文明与精神文明统一于劳动，考查劳动的双重意义，体现了历史唯物主义关于劳动的基础性地位。
【解题关键】②从古至今不同劳动形式都受规律制约，正确。③农耕/工程（物质）+小说/文艺（精神）=人的两种生活都离不开劳动，正确。①'意义在于获得社会认可'——劳动的根本意义是满足生存发展需要，非仅社会认可；④'基于思想动机创造'——文化创造基于实践，非单纯思想动机。
【备考启示】'劳动'在教材中是高频考点：劳动是人类的本质活动，是物质财富和精神财富的源泉，推动了人类社会的产生和发展。
16．[黑吉辽蒙2026年高考真题]从石斧到智能机器人，生产工具的演进史就是人类生产力不断发展的进步史。石器延伸了手，机械解放了体力，人工智能拓展了认知边界，生产工具的每一次重大迭代都是人类文明前进的引擎。由此可见( )
①从低级到高级是人类社会发展的总趋势
②生产工具的变革决定了生产关系的性质
③科技进步是推动人类文明发展的重要动力
④人类社会历史发展是由人们的动机决定的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
16．答案：B
解析：生产力与生产关系、社会发展的总趋势从低级粗糙的石器到高级精密的智能机器，生产工具的演变映射出生产力的不断发展，推动着人类文明不断前进，这体现了从低级到高级是人类社会发展的总趋势，①正确。机械、人工智能都属于科技，生产工具的迭代推动人类文明前进，说明科技进步是推动人类文明发展的重要动力，③正确。
错误项分析：生产力的状况（而非生产工具的变革）决定了生产关系的性质，②错误。人民群众（而非人们的动机）是推动社会历史发展的决定力量，④错误。
【核心题眼】社会发展的总趋势（由低级到高级）；科技进步是推动文明发展的重要动力；生产力决定生产关系。
【命题亮点】以生产工具演进史（石器→机械→AI）为时间线，将生产力发展史与唯物史观核心原理结合，考查历史思维和理论联系实际的能力。
【解题关键】①从石器到AI，从低级到高级，正确。③科技进步推动人类文明前进，正确。②缩小概念——'生产力的状况'决定生产关系性质，而非仅'生产工具的变革'；④错误——人民群众是历史发展的决定力量，不是人们的动机。
【备考启示】生产力包括劳动者、劳动资料（含生产工具）、劳动对象三要素。是'生产力状况'决定生产关系，不能简化为'生产工具决定'。社会历史由人民群众创造，不是由动机/意志/观念决定。
17．[黑吉辽蒙2026年高考真题]森林号子是我国林区工人在森林里劳作时所唱的民歌，其节奏与劳动动作、集体协作密切相关。在落实绿水青山就是金山银山理念的实践中，过去的“伐木人”化身为“生态卫士”，而森林号子也变为守林护林的号角。这说明，森林号子( )
①随着人类社会实践的发展而发展
②是林区群众生产生活的社会基础
③具有协调劳动和增强凝聚力的功能
④可以教化育人，促进人的全面发展
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
17．答案：A
解析：实践与认识、文化的功能。社会实践从伐木变为护林，过去伐木时的森林号子，如今转变为守林护林的号角，这说明森林号子随着人类实践的发展而发展，①正确。森林号子节奏与劳动动作、集体协作密切相关，说明其具有协调劳动和增强凝聚力的功能，③正确。
错误项分析：森林号子是对林区群众生产生活的能动反映，能为林区群众生产生活提供精神助力，并非社会基础，②不选。材料只体现森林号子适配劳动、随实践演变，没有体现其教化育人、促进人的全面发展的相关内容，④排除。
【核心题眼】实践决定认识（文化随实践发展）；文化的功能（协调劳动、增强凝聚力）。
【命题亮点】以森林号子从'伐木号子'到'护林号角'的转变为情境，将生态文明建设理念与文化的实践性、功能性结合，体现时代主题。
【解题关键】①伐木→护林，森林号子随之变化=文化随实践发展，正确。③节奏与劳动动作、集体协作密切相关=协调劳动、增强凝聚力，正确。②'社会基础'夸大——森林号子是精神产品，不是社会基础；④'教化育人、全面发展'——材料未体现。
【备考启示】文化的功能是高频考点：文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。注意根据材料精准对应，不能泛化。
18．[2026年山东高考真题]风云气象卫星和北斗深空探测装备技术、“风雷”人工智能气象预报模型等不断实现高水平发展，助力把准大气瞬息变化的“脉搏”，使气象预报预警水平显著提升。雾凇、极光等景观气象预报让公众出游前景从“碰运气”变为“早预见”，高温风险、花粉浓度等健康气象预警产品广受欢迎。气象预报服务水平显著提升反映了( )
①要在“度”的范围内把握事物发展的适当程度
②人们能运用抽象思维揭示自然界运动变化的规律
③科学技术作为第一生产力是社会发展的根本动力
④社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
18．答案：C
解析：抽象思维、社会存在与社会意识。人们借助探测装备技术、人工智能气象预报模型，分析气象数据，把握大气运行规律，使气象预报预警水平显著提升，这是运用抽象思维揭示自然界运动变化规律的体现，②符合题意。技术的进步推动气象预报预警水平提升，改变了公众出游赏景的习惯（从“碰运气”变为“早预见”），这反映了社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展，④符合题意。
错误项分析：材料展示的是气象预报预警水平提升的原因和影响，并未体现适度原则，①不符合题意。概念混淆——社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力，科学技术是第一生产力，但并非社会发展的根本动力，③错误。
【核心题眼】抽象思维揭示自然界规律（气象模型→预报提升）；社会存在决定社会意识（技术进步→生活习惯改变）。
【命题亮点】以气象预报技术进步为情境，将抽象思维的认识功能与社会存在决定社会意识的原理结合，情境新鲜、贴近生活，体现科技与社会的互动。
【解题关键】②利用模型分析数据、把握规律=运用抽象思维揭示规律，正确。④技术进步→预报提升→改变公众习惯（'碰运气'→'早预见'）=社会存在变化决定社会意识变化，正确。①'度的范围'未体现；③'科技是社会发展的根本动力'错误——社会基本矛盾是根本动力。
【备考启示】社会发展的根本动力：社会基本矛盾运动（生产力与生产关系、经济基础与上层建筑）。科学技术是第一生产力但不是根本动力。
19．[2026年山东高考真题]长江涪陵段的白鹤梁上，以刻画石鱼、文字的方式，记录着1200多年间160余条枯水水文资料，用于指导农业生产。古人观察到发现，通常在石鱼露出水面后的次年是丰收之年。因水利工程建设，白鹤梁沉入水底。为对这一历史遗存进行原址保护，当地水下博物馆方案进行了多轮论证修改，建成世界首个水下遗址类博物馆。由此可见( )
①得出“石鱼出水兆丰年”是从个别到一般的必然推理
②白鹤梁题刻是展现中华民族传统水文智慧的物化形式
③白鹤梁原址保护的需要促进了水下博物馆方案的完善
④人们并未因时间和条件的变化而改变对题刻的价值判断
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
19．答案：C
解析：文化载体、实践与认识。文化要通过载体呈现出来，所谓文化载体，是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。白鹤梁题刻记录了千余年的枯水水文资料，承载了古人观测水文、指导农业生产的智慧，是展现中华民族传统水文智慧的物化形式，②正确。为了满足白鹤梁原址保护的实际需求，当地对水下博物馆方案进行多轮论证修改，这体现了实践是认识发展的动力，认识产生于实践的需要，白鹤梁原址保护的需要促进了水下博物馆方案的完善，③正确。
错误项分析：“石鱼出水兆丰年”是古人通过长期观察得到的经验总结，属于不完全归纳推理，是或然推理，不是必然推理，①错误。古代人们对白鹤梁题刻的价值判断，主要侧重于指导农业生产的实用价值，现在人们则侧重于文化遗产保护方面的历史文化价值，这说明人们对题刻的价值判断已经随时间和条件的变化发生了改变，④不选。
【核心题眼】文化载体（白鹤梁题刻是水文智慧的物化形式）；实践是认识发展的动力（保护需要推动方案完善）；不完全归纳推理的或然性。
【命题亮点】以白鹤梁题刻和水下博物馆为素材，将文化载体理论、认识论和逻辑学知识综合考查，知识跨度和思维深度俱佳。
【解题关键】②题刻记录水文资料=展现传统水文智慧的物化形式，正确。③保护需要→多轮论证修改方案=实践推动认识发展，正确。①'必然推理'错误——'石鱼出水兆丰年'是不完全归纳，属或然推理；④'未改变价值判断'错误——古代重实用，现在重文化保护，价值判断已变。
【备考启示】不完全归纳推理是或然推理（结论不一定成立），不是必然推理（结论一定成立）。价值判断和价值选择具有社会历史性，会随时间和条件变化。
20．[陕晋青宁2026年高考真题]2025年10月，在企业、高校和科研机构的联合攻关下，中国石油深地川科1井钻探深度突破1万米。这是我国迭代升级技术、攻克一系列世界级难题，在探索地球科学认知盲区等方面取得的重要突破。这说明( )
①科技的进步决定着认识发展的方向
②真理在发展前进中不断地超越自身
③联合攻关属于变革社会的实践活动
④实践推动人们进行新的探索和研究
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
20．答案：D
解析：实践与认识、真理。我国在石油深地钻探领域不断迭代升级技术、攻克一系列世界级难题，突破原有技术极限和认知盲区，这说明真理永远不会停止前进的步伐，它在发展前进中不断地超越自身，②正确。深地钻探的实践需求（探索地球科学认知盲区）推动了技术迭代升级和联合攻关，说明实践是认识发展的动力，推动人们进行新的探索和研究，④正确。
错误项分析：实践决定认识，科技进步是推动认识发展的重要因素，但不能决定认识发展的方向，①错误。变革社会的实践活动是指人们改造社会关系、推动社会发展的活动，它主要处理人与人、人与社会之间的关系。本题中企业、高校和科研机构的联合攻关属于科学实验活动（而非变革社会的实践活动），科学实验活动是探索自然规律、改造自然的实践活动，③错误。
【核心题眼】真理在发展前进中不断超越自身；实践是认识发展的动力（钻探需求推动技术迭代）。
【命题亮点】以深地钻探突破万米为情境，将科技成就与真理观、实践观结合，考查学生对'真理是一个过程'和'实践推动认识'的理解。
【解题关键】②迭代技术、突破认知盲区=真理超越自身，正确。④钻探实践需求推动探索研究=实践是认识发展的动力，正确。①'科技决定认识发展方向'错误——实践决定认识方向；③'变革社会'错误——钻探是科学实验（探索自然），非变革社会的实践。
【备考启示】三种基本实践形式：生产实践（改造自然）、变革社会的实践（处理社会关系）、科学实验（探索规律）。实践决定认识的内容、方向和发展。
21．[陕晋青宁2026年高考真题]“人民教育家”于漪躬耕基础教育七十余载，用一生诠释了教育家精神。她坚持“一辈子做教师，一辈子学做教师”，在三尺讲台上启智润心，一肩挑着学生的现在，一肩挑着祖国的未来。她提出的“教文育人”“德智融合”等教育思想，引领着语文教学改革。由此可见( )
①教育精神随着时代变化不断丰富发展
②践行教育家精神需要有坚定的理想信念
③人生价值能否实现取决于个人是否努力奋斗
④认识和改造世界需要正确的价值观进行引导
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
21．答案：D
解析：人生价值的创造与实现、价值观的导向作用。于漪用一生坚守教育事业，坚持“一辈子做教师，一辈子学做教师”，在三尺讲台上启智润心，这体现了坚定的理想信念是践行教育家精神、实现人生价值的重要精神支撑，②正确。她提出的“教文育人”“德智融合”等教育思想，属于正确的价值观，在这些教育思想的引领下，语文教学改革得以推进，这说明正确的价值观对人们认识和改造世界具有重要的导向作用，认识和改造世界需要正确的价值观进行引导，④正确。
错误项分析：材料主要体现于漪一生践行教育家精神的实践和贡献，并未涉及教育家精神的丰富发展，①不符合题意。人生价值的实现不仅需要个人努力奋斗，还需要社会提供的客观条件、正确价值观的引导等多重因素，“取决于”的表述夸大了个人奋斗的作用，③错误。
【核心题眼】价值观的导向作用（教育思想引领改革）；理想信念是践行精神的重要支撑。
【命题亮点】以'人民教育家'于漪的事迹为素材，弘扬教育家精神，将价值观导向与人生价值实现统一，体现立德树人的命题导向。
【解题关键】②'一辈子做教师'=坚定理想信念，正确。④教育思想（价值观）引领教学改革=价值观引导认识和改造世界，正确。①材料强调于漪一生践行，未讲精神'丰富发展'；③'取决于个人努力'错误——人生价值实现需主观努力+客观条件+正确价值观等多重因素。
【备考启示】人生价值的实现条件：①客观条件（社会提供的条件）；②主观条件（个人努力、理想信念、价值观）。'取决于'的表述需警惕。
22．[陕晋青宁2026年高考真题]习近平总书记指出：“正确政绩观要求我们坚持从实际出发、按规律办事，通过科学决策和实干苦干，创造经得起实践和历史检验、真正造福人民、得到群众公认的业绩。”这一重要论述表明，树立和践行正确政绩观，党员干部要( )
①树牢群众观点，依靠人民推动社会发展
②勇于担当作为，始终坚持为人民出政绩
③坚持求真务实，提高为人民服务的本领
④站稳人民立场，不断改进党的执政方式
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
22．答案：C
解析：党员的先锋模范作用。“真正造福人民、得到群众公认的业绩”，要求党员干部勇于担当作为、实干苦干，始终坚持为人民创造实实在在的业绩，②正确。“坚持从实际出发、按规律办事”“科学决策和实干苦干”，要求党员干部必须坚持求真务实的工作作风，立足实际、尊重规律，不断提高为人民服务的能力与本领，创造经得起实践和历史检验的实绩，③正确。
错误项分析： 材料围绕党员干部“为谁创造政绩、如何创造政绩”展开，侧重党员干部自身的工作导向与作风要求，并未涉及“依靠人民推动社会发展”的相关内容，①不选。主体混淆——“改进党的执政方式”的主体是中国共产党，与题干限定的“党员干部”不符，且材料未涉及科学执政、民主执政、依法执政等执政方式的改进，④不选。
【核心题眼】求真务实的工作作风；为人民服务（为人民的业绩）；党员的先锋模范作用。
【命题亮点】以习近平总书记'正确政绩观'重要论述为素材，将哲学方法论与党的建设结合，考查党员干部的作风要求，政治站位高。
【解题关键】②'实干苦干''造福人民'=勇于担当、为人民出政绩，正确。③'从实际出发''按规律办事'=求真务实、提高本领，正确。①材料侧重干部自身要求，非'依靠人民'；④'改进党的执政方式'主体是中国共产党，不符合'党员干部'主体限定。
【备考启示】注意题干的主体限定：中国共产党≠党员干部≠党员个人。不同主体有不同的职能和行为边界。
23．[2026年云南高考真题]习近平指出：“要把满足人民对美好生活的向往作为科技创新的落脚点，把惠民、利民、富民、改善民生作为科技创新的重要方向。”近年来，为助推科技向上向善，我国出台《关于加强科技伦理治理的意见》《人工智能生成合成内容标识办法》等文件。我国以制度保障科技为民，是因为( )
①人民是科技的创造者，亦是受益者
②社会制度的性质决定科技发展的水平
③科技与社会制度结合能够推动社会发展
④合理的制度是科技健康发展的有力保障
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
23．答案：B
解析：坚持以人民为中心、推进治理体系和治理能力现代化。人民群众是社会历史的主体，人民既是科技成果的创造者，也是科技发展红利的受益者，这是我国以制度保障科技为民的重要原因，①正确。我国出台相关制度文件规范科技伦理、引导科技向上向善，是基于合理的制度能够引导科技发展的方向，是科技健康发展的有力保障，④正确。
错误项分析：夸大作用——科技发展水平受社会制度的影响，但社会制度的性质并不决定科技发展水平，②错误。以偏概全——只有当科技同先进的、符合人民利益的社会制度结合时，才能推动社会发展，③排除。
【核心题眼】以人民为中心（人民是科技的创造者和受益者）；合理的制度保障科技健康发展（治理体系现代化）。
【命题亮点】以我国科技伦理治理制度建设为情境，将'以人民为中心'的发展思想与'治理体系和治理能力现代化'融合，体现以制度保障人民利益的命题思路。
【解题关键】①人民既是创造者也是受益者→因此要以制度保障科技为民，正确。④合理的制度引导科技发展方向=制度是科技健康发展的保障，正确。②'社会制度性质决定科技发展水平'夸大制度作用；③'科技与社会制度结合就能推动发展'——需要与进步的/符合人民利益的社会制度结合。
【备考启示】制度对科技的作用：影响/引导/保障，但不是'决定'。'以人民为中心'贯穿政治全部模块，是答题的核心立场。
24.[2026年湖北高考真题]居蛇山之巅、阅“孤帆远影碧空尽”的黄鹤楼，是以清代同治楼为蓝本、运用现代工艺复建的精品力作，四面套八边的形制、重檐衬圆顶的姿态，传承了中国古建筑的灵秀之气、朴素之美。这表明( )
①文化载体承载和展现着文化的内容
②文化多样性表征文化存在的丰富程度
③文化交流构成了文化发展的重要动力
④要古为今用、推陈出新地运用中华优秀传统文化
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
24．答案：B
解析：①：精神产品离不开物质载体，黄鹤楼这座建筑作为文化载体，承载展现了中国传统建筑文化的灵秀气质与美学内涵，正确。②：材料没有涉及不同文化的多样性，也未体现文化多样性表征文化存在丰富程度的内容，不符合题意，排除。③：材料未提及不同文化之间的交流互动，没有体现文化交流对文化发展的作用，不符合题意，排除。④：黄鹤楼以清代古楼为蓝本，结合现代工艺复建，既传承了中华优秀传统建筑文化，又实现了创新发展，体现了对中华优秀传统文化要坚持古为今用、推陈出新，正确。
【核心题眼】文化载体承载和展现文化内容（黄鹤楼承载建筑文化）；古为今用、推陈出新（以清代楼为蓝本、运用现代工艺复建）。
【命题亮点】以黄鹤楼复建为情境，将文化载体理论与文化创新路径结合，在考查文化基本理论的同时渗透对中华优秀传统文化创造性转化的理解。
【解题关键】①黄鹤楼作为建筑承载和展现了传统建筑文化=文化载体承载展现文化内容，正确。④'以清代楼为蓝本、运用现代工艺'=古为今用、推陈出新，正确。②材料未涉及文化多样性；③材料未提不同文化间交流互动。
【备考启示】精神产品离不开物质载体。文化载体是新课标高频考点，注意与'文化多样性''文化交流'的区分——载体侧重承载和展现，交流侧重互动和互鉴。
25.[2026年湖北高考真题]某文学社是书迷阅读、评论、交流的平台，它借助新媒体让读者在互动中完成从阅读者到评论者、再到写作者的转变，是全民阅读和新大众文艺的鲜活样本。这一现象反映了( )
①人民是文化成果的创造者和享受者
②人们在阅读中既改造主观世界又改造客观世界
③有生存土壤的文化活动是新大众文艺倡导的实践形式
④改善文化创作的客观条件，可以扩大创作主体的范围
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
25．答案：B
解析：①：社员先作为读者享受阅读文化成果，之后参与评论、进行创作，转变为文化创作者，体现人民既是文化的享用者，也是文化创造的主体，正确。②：阅读、评论、文学思考活动，作用于人的思想认识、内心素养，只改造主观世界，改造客观世界指改造自然界、人类社会，阅读本身不能直接改造客观世界，排除。③：材料并未界定“有生存土壤的文化活动”是新大众文艺的专属实践形式，该表述无材料支撑，属于无关推论，排除。④：文学社搭建交流平台、借助新媒体创造互动便利条件，普通读者不再只是被动看书，逐步转变为评论者、写作者，原本普通受众变成创作群体，拓宽了文艺创作主体范围，正确。
【核心题眼】人民是文化成果的创造者和享受者（从阅读者→评论者→写作者）；改善文化创作条件扩大创作主体。
【命题亮点】以文学社借助新媒体实现读者角色转换为素材，将文化创作主体的民主化与人民的文化主体地位结合，体现'全民阅读'和'新大众文艺'的时代议题。
【解题关键】①社员先享受阅读成果（享受者），后参与创作（创造者）=人民既是享受者也是创造者，正确。④新媒体（改善客观条件）→扩大创作主体范围，正确。②阅读改造主观世界，不直接改造客观世界；③'有生存土壤的文化活动就是新大众文艺倡导的实践形式'逻辑不当。
【备考启示】区分改造主观世界（思想认识层面）与改造客观世界（自然界和人类社会层面）。文化创作中'客观条件改善→创作主体扩大'是新课标理念。
26.[2026年湖北高考真题]白洋淀是红色的，也是绿色的。习近平总书记考察雄安新区时说：“我的一个夙愿，去看看孙犁《白洋淀纪事》《小兵张嘎》里的白洋淀。”谱写英勇抗战故事的革命老区，正在成为生态优美、充满活力的新时代创新高地和高质量发展样板，城市精神脊梁愈发挺立。对此理解正确的是( )
①城与淀相得益彰，促进雄安新区绿色发展
②抗战精神增强了雄安新区的文化底蕴和文化自信
③白洋淀是红色的，也是绿色的，这违反了矛盾律
④根据同一律，红色的白洋淀和绿色的白洋淀不是同一个白洋淀
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
26．答案：A
解析：①：白洋淀的生态优势（绿色）和雄安新区的城市发展定位相结合，生态保护和城市建设相得益彰，符合材料中“生态优美、高质量发展样板”的描述，能够推动雄安新区绿色发展，正确。②：白洋淀是革命老区，抗战精神等红色文化是宝贵的精神资源，能够丰富雄安新区的文化底蕴，增强区域文化自信，符合材料中“城市精神脊梁愈发挺立”的描述，正确。③：矛盾律要求“同一时间、同一方面、对同一对象不能作出两个相反判断”，这里“红色”指白洋淀的革命文化属性，“绿色”指白洋淀的生态属性，是从不同角度对同一对象的界定，并不违反矛盾律，错误。④：同一律要求思维保持确定性，红色和绿色是同一白洋淀的不同属性，并非两个不同的白洋淀，选项是对同一律的错误理解，错误。
【核心题眼】文化与经济相互交融（红色+绿色=高质量发展）；革命文化增强文化自信（抗战精神挺立城市精神脊梁）。
【命题亮点】以习近平总书记的白洋淀夙愿为引，将红色文化与绿色发展双重主题融合，考查文化与经济的关系以及革命文化的当代价值，情境宏大，立意深远。
【解题关键】①城与淀相得益彰、生态优美=绿色发展，正确。②抗战精神丰富文化底蕴、增强文化自信，正确。③不违反矛盾律——'红色的'和'绿色的'是从不同角度对同一事物的不同属性判断，不构成逻辑矛盾；④同一律不要求'两个判断必须是同一对象'——同一事物可有多种属性。
【备考启示】逻辑学中的矛盾律：同一思维过程中，对同一对象不能同时作出两个相互否定的判断。但不同角度的属性判断（如红色指历史、绿色指生态）不违反矛盾律。
27.[黑吉辽蒙2026年高考真题]森林号子是我国林区工人在森林里劳作时所唱的民歌，其节奏与劳动动作、集体协作密切相关。在落实绿水青山就是金山银山理念的实践中，过去的“伐木人”化身为“生态卫士”，而森林号子也变为守林护林的号角。这说明，森林号子( )
①随着人类社会实践的发展而发展
②是林区群众生产生活的社会基础
③具有协调劳动和增强凝聚力的功能
④可以教化育人，促进人的全面发展
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
27．答案：A
解析：实践与认识、文化的功能。社会实践从伐木变为护林，过去伐木时的森林号子，如今转变为守林护林的号角，这说明森林号子随着人类实践的发展而发展，①正确。森林号子节奏与劳动动作、集体协作密切相关，说明其具有协调劳动和增强凝聚力的功能，③正确。
错误项分析：森林号子是对林区群众生产生活的能动反映，能为林区群众生产生活提供精神助力，并非社会基础，②不选。材料只体现森林号子适配劳动、随实践演变，没有体现其教化育人、促进人的全面发展的相关内容，④排除。
【核心题眼】实践决定认识（森林号子随实践发展）；文化的功能（协调劳动、增强凝聚力）。
【命题亮点】与第17题为同素材双区域命题，考查文化随实践发展和文化的劳动协调功能的共通性，揭示了全国卷与地方卷在核心考点上的趋同。
【解题关键】①从伐木到护林，森林号子随之变化=文化随实践发展，正确。③节奏与劳动协作相关=协调劳动、凝聚力量，正确。②'社会基础'夸大；④'教化育人'材料未体现。
【备考启示】同一素材可能在不同试卷中从不同角度命题，本质都在考查核心原理。掌握原理比记忆答案更重要。
28.[2026年河北高考真题]一纸窥古今，方寸纳乾坤。始于1980年的生肖邮票折射了46年的时代变迁。《庚午年》的骏马通体黑亮、四蹄雪白，象征生机与希望；《壬午年》的凤翔泥塑马形象浑圆饱满、双目传神，寓意“马到成功”；《甲午年》的“马上得福”，反映了中国人民对美好生活的期许；《丙午年》红马踏云、鬃毛如焰，传递出民族复兴的豪情壮志。分析材料可以得出( )
①民族间文化交流需要维护文化的民族性
②艺术家用形象思维触及社会生活的本质
③社会生活的变迁是邮票创作的灵感源泉
④艺术作品与社会生活变化应该如影随形
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
28．答案：C
解析：文化传承与文化创新。邮票以骏马、泥塑马等艺术形象（形象思维），寄托生活期许、民族豪情，透过艺术形式反映时代风貌，触及社会生活的本质，②正确。46年的时代变迁催生了风格、寓意各不相同的生肖马邮票，体现了社会生活的变迁是邮票创作的灵感源泉，③正确。
错误项分析：材料仅介绍我国生肖马邮票的发展与内涵，未涉及民族间文化交流，①排除。文化具有相对独立性。艺术作品源于社会生活，但并非完全紧随社会生活的变化而变化，“如影随形”表述错误，④排除。
【核心题眼】形象思维触及社会生活本质；社会生活的变迁是艺术创作的灵感源泉（46年时代变迁→邮票风格各异）。
【命题亮点】以生肖邮票46年变迁为时间轴，考查文化创新与社会生活的关系，将形象思维的认识功能与艺术创作的生活源泉原理结合，情境生动。
【解题关键】②艺术家用形象思维（骏马、泥塑马等形象）寄托期许、反映时代=触及社会生活本质，正确。③46年时代变迁催生不同邮票=社会生活是创作源泉，正确。①未涉及民族间交流；④'如影随形'错误——文化具有相对独立性，艺术与社会变化不完全同步。
【备考启示】文化具有相对独立性——文化发展与经济发展不完全同步，艺术创作不完全紧随社会变化。'形象思维触及本质'是文艺理论的经典命题。
29.[2026年广东高考真题]岭南画派秉承“折衷中西，融汇古今”的革新理念，在弘扬中国画笔墨精神的同时，大胆吸收西方写实技法；倡导艺术关注现实生活，通过艺术革新服务社会变革。岭南画派赋予传统绘画新的生命力，成为理解中国近现代艺术转型重要的学术样本。上述材料表明( )
①中西文化交融推动了中国绘画艺术的发展
②岭南画派的革新理念是中华民族精神的生动体现
③对传统绘画内涵和表达形式进行改造就能服务社会
④中国艺术发展必须坚持胸怀天下，与西方艺术潮流同频共振
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
29．答案：A
解析：①：材料明确提到岭南画派吸收西方写实技法，“折衷中西”后赋予传统绘画新的生命力，说明中西文化交融推动了中国绘画艺术的发展，正确。②：中华民族精神包含伟大创造精神、伟大奋斗精神等内涵，岭南画派坚持艺术革新、关注现实服务社会变革，其革新理念是中华民族精神在艺术领域的生动体现，正确。③：“改造就能服务社会”的表述过于绝对，夸大了改造传统绘画的作用，排除。④：中国艺术发展需要吸收西方艺术的有益成果，但要坚持以我为主、为我所用，立足本国文化实践，并非必须“与西方艺术潮流同频共振”，排除。
【核心题眼】中西文化交融推动文化发展（'折衷中西'赋予传统绘画新生命力）；中华民族精神的内涵（革新理念是创造精神的体现）。
【命题亮点】以岭南画派'折衷中西，融汇古今'为素材，将文化交流与文化创新、中华民族精神有机融合，考查在艺术史理解中运用文化理论的迁移能力。
【解题关键】①吸收西方技法+中国传统笔墨=中西交融推动发展，正确。②革新理念、关注现实、服务社会=中华民族精神（创造精神）的体现，正确。③'改造就能服务社会'太绝对；④'必须与西方同频共振'错误——我们坚持文化自信、以我为主。
【备考启示】文化交流中坚持'以我为主、为我所用'，不是与西方'同频共振'。中华民族精神内涵：创造、奋斗、团结、梦想精神。
30.[2026年山东高考真题]长江涪陵段的白鹤梁上，以刻画石鱼、文字的方式，记录着1200多年间160余条枯水水文资料，用于指导农业生产。古人观察到发现，通常在石鱼露出水面后的次年是丰收之年。因水利工程建设，白鹤梁沉入水底。为对这一历史遗存进行原址保护，当地水下博物馆方案进行了多轮论证修改，建成世界首个水下遗址类博物馆。由此可见( )
①得出“石鱼出水兆丰年”是从个别到一般的必然推理
②白鹤梁题刻是展现中华民族传统水文智慧的物化形式
③白鹤梁原址保护的需要促进了水下博物馆方案的完善
④人们并未因时间和条件的变化而改变对题刻的价值判断
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
30．答案：C
解析：文化载体、实践与认识。文化要通过载体呈现出来，所谓文化载体，是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。白鹤梁题刻记录了千余年的枯水水文资料，承载了古人观测水文、指导农业生产的智慧，是展现中华民族传统水文智慧的物化形式，②正确。为了满足白鹤梁原址保护的实际需求，当地对水下博物馆方案进行多轮论证修改，这体现了实践是认识发展的动力，认识产生于实践的需要，白鹤梁原址保护的需要促进了水下博物馆方案的完善，③正确。
错误项分析：“石鱼出水兆丰年”是古人通过长期观察得到的经验总结，属于不完全归纳推理，是或然推理，不是必然推理，①错误。古代人们对白鹤梁题刻的价值判断，主要侧重于指导农业生产的实用价值，现在人们则侧重于文化遗产保护方面的历史文化价值，这说明人们对题刻的价值判断已经随时间和条件的变化发生了改变，④不选。
【核心题眼】文化载体（物化形式记录水文智慧）；实践推动认识发展（保护需要→完善方案）；不完全归纳推理的或然性。
【命题亮点】与第19题同素材（白鹤梁），从文化角度考查文化载体的呈现功能，体现了同一素材哲学与文化双视角命题的特点。
【解题关键】②题刻作为文化载体记录水文智慧，正确。③保护需要推动方案完善=实践推动认识，正确。①'石鱼出水兆丰年'是不完全归纳，或然推理；④古代实用价值vs现代文化价值，价值判断已变。
【备考启示】不完全归纳推理的结论是或然的，不是必然的。价值判断和价值选择具有社会历史性，会随时代变化。
31.[陕晋青宁2026年高考真题]从舞剧《只此青绿》在全球多地巡演，到世界古典学大会在北京举办，“走出去”和“请进来”彰显了中国以开放包容姿态推动国际文化交流的格局。这不仅让世界更好地领略中华文化，也让中外文明在交融互鉴中不断发展。材料表明( )
①中华文化注重吸收外来有益文化
②文化繁荣是文化多样性的必然结果
③文化交流构成了文化发展的重要动力
④文化自信离不开经济发展和社会进步
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
31．答案：A
解析：文化交流与文化交融、文化自信。材料中提到“请进来”“中外文明在交融互鉴中不断发展”，这表明中华文化具有包容性，注重在交流中吸收外来有益文化以丰富和发展自身，①正确。材料明确指出“走出去”和“请进来”让中外文明在交融互鉴中不断发展，这表明文化交流构成了文化发展的重要动力，文化在交流中传播，在交融中创新，③正确。
错误项分析：文化多样性是文化繁荣的重要条件，但不能说文化繁荣是文化多样性的必然结果，文化繁荣还需要文化交流、文化创新等多种条件，②错误。材料强调的是中外文化交流互鉴，没有涉及文化自信与经济发展和社会进步的关系，④不符合题意。
【核心题眼】文化交流构成文化发展的重要动力（'走出去''请进来'→交融互鉴中发展）；中华文化注重吸收外来有益文化。
【命题亮点】以中国对外文化交流'双循环'（走出去+请进来）为素材，考查文化交流对文化发展的推动作用，体现开放包容的文化格局。
【解题关键】①'中外文明交融互鉴'=中华文化在交流中吸收外来有益文化，正确。③'走出去''请进来'→在交融互鉴中发展=文化交流是文化发展的重要动力，正确。②'必然结果'逻辑不成立——文化繁荣需要多种条件；④材料未提及经济与自信的关系。
【备考启示】文化多样性是文化创新的重要基础（不是必然导致繁荣）。文化交流=文化发展的重要动力。文化自信来自对自身文化价值的充分肯定和发展生命力的坚定信念。
32.[2026年河南高考真题]1935年，红军战士在长征途中翻越了“鸟儿飞不过，凡人不可攀”的夹金山，用双脚丈量信仰的高度。今天，建设者们破解了一个又一个施工难题，用智慧与汗水浇筑出“穿山”而过的富民之路——夹金山隧道，以现代交通为沿线十余万群众铺就发展坦途。从翻越到“穿越”，这场跨时空的接力昭示出( )
①共产党人的理想信念是新长征路上的不竭动力
②新时代的伟大实践赋予了长征精神新的本质内涵
③长征精神作为中国共产党的精神之源，具有跨越时空的永恒价值
④长征精神是民族精神的生动体现，已深深融入中华民族的血脉和灵魂
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
32．答案：B
解析：弘扬伟大民族精神。当年红军战士在长征途中用双脚丈量信仰的高度，体现了理想信念的力量，今天建设者们攻坚克难铺就富民之路，同样彰显了理想信念的力量，这说明共产党人的理想信念是新长征路上的不竭动力，①正确。无论是革命年代红军翻越夹金山，还是和平年代建设者们浇筑出“穿山”而过的夹金山隧道，都是在长征精神的支撑下完成的，这场跨时空的接力昭示出长征精神作为民族精神的生动体现，已深深融入中华民族的血脉和灵魂，④正确。
错误项分析：长征精神的本质内涵是固定的，新时代的伟大实践丰富和发展了长征精神的时代内涵，但并没有赋予长征精神新的本质内涵，②不选。中国共产党的精神之源是伟大建党精神，而不是长征精神，③错误。
【核心题眼】理想信念是不竭动力；民族精神深深融入中华民族的血脉和灵魂。
【命题亮点】以长征翻越夹金山→夹金山隧道'穿越'为跨时空叙事，将长征精神的永恒价值与新时代伟大实践结合，考查民族精神的传承和理想信念的力量。
【解题关键】①红军'用双脚丈量信仰'+建设者攻坚克难=理想信念是不竭动力，正确。④长征精神作为民族精神的重要组成部分，已融入血脉和灵魂，正确。②'赋予新本质内涵'错误——本质内涵不变，丰富的是时代内涵；③'长征精神是党的精神之源'错误——伟大建党精神是精神之源。
【备考启示】伟大建党精神是中国共产党的精神之源。长征精神的本质内涵不变，新时代赋予的是丰富的时代内涵。区分'本质'与'时代内涵'。
33.[2026年河南高考真题]国家主席习近平在多个外交场合讲述“盲人摸象”的典故，强调要全面地认识一个真实的中国，随着全球范围内中国“旅行热”“直播热”持续升温，越来越多的外国朋友走进中国，在亲身感受中打破偏见和误解，看到了一个更加全面、真实、立体的中国。从“盲人摸象”到“看清全象”( )
①得益于中华文明传播力影响力的持续提升
②印证了改革开放只有进行时，没有完成时
③蕴含着马克思主义的科学世界观和方法论
④增进了世界各国人民对中华文化的普遍认同
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
33．答案：B
解析：文化交流与文化传播、唯物辩证法、实践与认识。全球范围内中国“旅行热”“直播热”持续升温，越来越多的外国朋友走进中国亲身感受真实中国，这一现象得益于中华文明传播力影响力的持续提升，为世界了解中国搭建了更多渠道、创造了更多可能，①正确。越来越多的外国朋友在亲身感受中打破对中国的偏见和误解，从“盲人摸象”到“看清全象”，实现观念的转变，这体现了坚持用联系、发展、全面的观点认识事物，也体现了实践是认识的来源，蕴含着马克思主义的科学世界观和方法论，③正确。
错误项分析：材料围绕国际社会对中国的认知转变展开论述，并未涉及改革开放的推进历程与持续性特征，②不选。文化具有民族性和多样性，各国人民普遍认同的是本民族文化，对其他民族文化应持尊重、理解（而非认同）的态度，④不选。
【核心题眼】中华文明传播力影响力持续提升；实践是检验认识真理性的唯一标准。
【命题亮点】与第11题同素材双模块命题，文化模块侧重中华文化传播和文化认同问题，体现同一素材在不同模块中的差异化考查。
【解题关键】①旅行热/直播热=中华文明传播力影响力提升，正确。③马克思主义科学世界观和方法论指导我们全面认识事物，正确。②未涉及改革开放推进；④'普遍认同'错误——文化认同针对本民族。
【备考启示】文化认同是对本民族文化的认同。对不同民族文化应持尊重、理解的态度，而非要求'认同'。
34.[2026年云南高考真题]“斗百草”是我国一种传统民间游戏，游戏时，可各持草茎互拉以赛韧性，可互猜花草名称以比学识，兼具健身和益智功能。“斗百草”不仅为诗画戏曲创作提供素材，还演变为一种深受民众喜爱的端午民俗活动，至今仍在一些地方流传。“斗百草”得以流传的原因有( )
①坚持寓教于乐，满足精神需求
②借助文艺创作，凝聚社会共识
③贴近百姓生活，引发情感共鸣
④融入端午民俗，重塑文化内涵
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
34．答案：A
解析：文化的功能。文化可以服务社会，满足人们过上美好生活的新期待，为人们提供丰富的精神食粮。“斗百草”游戏兼具健身和益智功能，参与者可各持草茎互拉以赛韧性，可互猜花草名称以比学识，在娱乐的同时实现知识传播和体质锻炼，这体现出该游戏寓教于乐，满足精神需求，①正确。“斗百草”作为民间游戏、民俗活动，贴近百姓的日常生活，容易引发情感共鸣，③正确。
错误项分析：夸大作用—材料仅提到“斗百草”为文艺创作提供素材，未体现其凝聚社会共识，且凝聚社会共识也夸大了“斗百草”游戏的作用，②排除。“斗百草”确实融入了端午民俗，但其并没有重塑文化内涵，④不选。
【核心题眼】寓教于乐满足精神需求；贴近百姓生活引发情感共鸣（民间游戏+端午民俗）。
【命题亮点】以传统民间游戏'斗百草'为素材，考查传统文化传承的原因分析，将民俗学、文化功能与群众路线结合，情境亲切接地气。
【解题关键】①兼具健身益智+娱乐=寓教于乐满足精神需求，正确。③民间游戏/民俗活动=贴近百姓生活、引发情感共鸣，正确。②未提'凝聚社会共识'；④'重塑文化内涵'错误——融入民俗不等于重塑内涵。
【备考启示】传统文化的传承原因：贴近生活、满足需求、形式活泼、与时俱进。注意区分'融入'与'重塑'、'服务'与'凝聚共识'的程度差异。
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