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江苏省南通市通州区2025-2026学年八年级下学期期中语文试题
一、（25分）
阅读下面一段文字，完成下面小题。（5分）
民俗，是镌刻在烟火日常里的文化印记。从清明踏青折柳，到端午佩囊食粽 A 从中秋赏月寄情，到重阳登高望远……每一种习俗都níng jù着先民的智慧与祈愿，蕴藏着独属于中国人的浪漫。传统手艺、民俗仪式与乡音俗语，不仅让文化根脉得以延续，更让平凡日子有了仪式感与归属感。探寻民俗之美，在传统与当下交融中，读懂生活，享受tián jìng，珍视美好。
1．根据拼音写出相应的汉字。（2分）
2．在横线A处填上恰当的标点符号。
A处的标点符号是： （1分）
3．选段画线句有语病，请写出修改意见。（2分）
4．班级开展“倡导低碳生活”专题学习活动，请你完成设计宣传手册的任务。（5分）
（1）请参考板块一，为宣传手册再设计两个板块。（2分）
板块一：低碳知识知多少
板块二： ①______
板块三： ②______
（2）同学们建议把右边这幅图(图案主色调为绿色)放入宣传手册中，请从图片元素、寓意等角度写几句话作为图片解说词。（3分）
5．整本书阅读（6分）
（1）小语爱好文学，他向你请教：“读《经典常谈》时，是否可以跳过《说文解字》《周易》这些篇目，直接读和文学相关的章节？”请从阅读方法的角度，结合你阅读《经典常谈》的体验发表看法。
（2）班级计划制作“经典里的生活智慧”主题展板。请从《经典常谈》介绍的经典（如《论语》《孟子》《诗经》等）中，提炼一条能指导当代生活的生活智慧，并写一段简短的推介语（60字左右）。
6．用课文原句填空。（6分）
经典里有生活意趣：雎鸠和鸣的河畔，我们遇见“（1）________，君子好逑”(《关雎》)的美好情感；城阙的风里，我们读懂“（2）________，在城阙兮”(《子衿》)的怅惘思念；炊烟袅袅的桃花源中，我们向往“（3）________，并怡然自乐”(《桃花源记》)的岁月静好；蒹葭苍苍的秋水边，我们体会“（4）_______，在水一方”(《蒹葭》)可望而不可即的朦胧诗意；延河奔流的土地上，我们触摸“（5）________，亲山亲水有亲人”(贺敬之《回延安》)的赤子情怀；友人离别的渡口，我们感悟“（6）_______，________”(王勃《送杜少府之任蜀州》)跨越山海的深厚情谊；洞庭湖水天相接的壮阔里，我们领略“（7）________，________”(孟浩然《望洞庭湖上张丞相》)的雄浑气势。
二、（60分）
阅读下面这首诗，完成下面小题。（6分）
送友人入蜀①
[唐]李白
见说②蚕丛路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。
芳树 秦栈③，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君平④。
【注】①唐玄宗天宝二年（743）李白在长安送友人入蜀时所作，诗人当时受到朝廷权贵的排挤。②见说：唐代俗语，即听说。③秦栈：由秦入蜀的栈道。④君平：西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都以卖卜为生。
7．友人将要去往的蜀地是什么样的？请结合诗意概括作答。
8．诗中横线处，填入哪个词更符合诗意？请作出判断并简要分析。
A．满 B．笼 C．围
阅读下面的文言文，完成下面小题。（18分）
【甲】
小石潭记(节选)
柳宗元
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】
小石城山记
柳宗元
自西山道口径北，逾①黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠②。其上为睥睨③、梁欐④之形；其旁出堡坞⑤，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭⑥，益奇而坚，其疏数偃仰⑦，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者⑧之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之于中州⑨，而列是夷狄⑩，更千百年不得一售其伎 ，是故劳而无用。神者倘不宜如是，则其果无乎 或曰：“以慰夫贤而辱 于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
【注】①逾：越过。②垠：边界，尽头。③睥睨：即“埤”，城上有孔的矮墙。④梁欐：屋的正梁。⑤堡坞：村落外边的土筑的小城堡，用以守卫。⑥箭：小竹子。⑦疏数偃仰：疏密相宜，起伏有致。⑧造物者：指创造万物的神。⑨中州：中原。⑩夷狄：指偏远地区。 伎：同“技”，这里指小石城山的奇景。 辱：这里指被贬谪。
9．用“/”划分下列句子的朗读停顿(每句划一处)
（1）以其境过清____ （2）其一少北而东____
10．解释下列句中加点词。
（1）皆若空游无所依( ) （2）良久乃已( )
（3）类智者所施设也( ) （4）是二者( )
11．请用现代汉语翻译下列语句。
吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。
12．两文中的水各有什么特点？请简要概括。
13．两文都写于柳宗元被贬永州期间。在那里，他流连于山水间，希望能排遣愁怀，然而小石潭的独特景致并未消解他内心的落寞。那么，小石城山之游有没有让他忘却官场的失意呢？请结合乙文内容推测。
阅读下面的材料，完成下面小题。（15分）
【材料一】
2024、2025年中国国土绿化状况
国土绿化面积(亩) 森林覆盖率 森林蓄积量(立方米) 林草产业总产值(亿元)
2024年 超1亿 超25% 超200亿 10.17万
2025年 1.27亿 25.09% 209.88亿 近11万
(根据2024年、2025年中国国土绿化状况公报统计)
【材料二】
从“红领巾”到“暖城绿”：荒漠上走出的思政育人新路径
①秋风拂过康新街道格德热格社区的治沙区，一株株梭梭树随风摇曳，曾经的流动沙丘已被绿色覆盖。这抹生机的背后，是康巴什区的少先队员俯身修补沙障的身影，更是多年来几千名“红领巾”用双手创造的治沙奇迹——他们累计埋设沙障覆盖面积达400余亩，基地植被覆盖率提升8%。
②“红领巾治理荒漠”行动始于2019年，从“红领巾”的一抹红，到“暖城”的万里绿，实践证明：最好的思政教育，是让少年们在祖国最需要的地方扎根；最深的家国情怀，是在守护家乡绿水青山的过程中生长。当一代代“红领巾”成长为“治沙人”，当“生态优先、绿色发展”的理念融入血脉，祖国北方的这道绿色屏障，必将因青春的力量而更加牢固。
(选自2026年4月3日《光明日报》，有删改)
【材料三】
①以法典之名，护锦绣山河。前不久，我国颁布生态环境法典，进一步筑牢了美丽中国建设的法治基石。生态环境法典规定：“植树造林、保护森林，是公民应尽的义务。”
②“十四五”时期，国家围绕推动绿色低碳科技自立自强，持续加大科技创新投入。生态环境部承接了国家重点研发计划“大气与土壤、地下水污染综合治理”“典型脆弱生态系统保护与修复”“循环经济关键技术与装备”等三个重点专项，并启动实施京津冀环境综合治理国家科技重大专项。支撑污染防治更加精准、更加科学，也让老百姓对生态环境改善的获得感更强。
(选自2026年3月《光明日报》，有删改)
【材料四】
①当前，国家高度重视科学治沙，系统治理、综合治理、全域治理的科学理念正在深入人心。瞩目未来，科技作为生态建设发动机、助推剂、加速器，将进一步推动防沙治沙事业新发展。
②实现科学治沙蓝图愿景，还需进一步加强科学研究和技术攻关。通过国家重大科技专项，形成科技矩阵，鼓励交叉学科研究，打通防沙治沙科技从研究到应用的“最后一公里”。建立与荒漠生态系统可持续发展需求相适应的长期观测、评价与研究体系，以科学的制度设计促进防沙治沙科研工作开花结果。
③防沙治沙依靠科技，也依靠滚石上山、久久为功的精神。中国治沙不畏艰难的生动实践，孵化出口模式、库布其模式、敦煌模式等多种不同地理条件下的治沙模式，还涌现出“人民楷模”王有德、“时代楷模”八步沙“六老汉”等一批治沙模范，孕育出“塞罕坝精神”“三北精神”等。相信在强大科技推动下，在榜样模范的精神激励下，“三北”工程和防沙治沙事业一定会取得更大成就，荒漠化土地一定能重新焕发绿色生机。
(选自2023年7月21日《人民日报》，有删改)
学校“生态环保周”期间，你们小组负责设计一块关于“中国防沙治沙”的主题展板。请你结合以上材料，参与展板设计任务。
14．【确定标题】请你为这块展板拟写一个主标题，要求简洁、有感染力、能概括四则材料的核心内容。
15．【设计栏目】同学们准备用材料一在展板上设计一个“数据看变化”的小栏目。你们想让参观者从材料一的表格中获得哪些信息
16．【现场讲解】为了让前来参观的同学更好地了解中国防沙治沙的现状，小组安排了现场讲解。请你结合以上材料，就“中国防沙治沙的有效措施”这一部分进行讲解。
17．【书写留言】展板最后设置了一个“留言版”，让大家写下参加活动后的感受或行动承诺。请写下你的留言。(60字左右)
阅读下面的文章，完成下面小题。（21分）
沅州石雕的千年脉动
申龙(侗族)
①在湖南侗乡芷江，有一种适宜雕刻的玉石，人称沅州石。沅州石雕以取材于距沅州城10公里的明山的石头为上品。历代雕刻大师精心雕琢的人物、山川、盆景、茶具、文房四宝等工艺品，千姿百态，栩栩如生，具有极高的观赏和收藏价值，是难得的艺术珍品。
②沅州石雕在宋代就成为皇家贵族钟爱的雅物，据传这还与宋代书法家吴琚有关。宋高宗时，吴琚向皇帝进献一件精美绝伦的沅州石雕插屏。皇帝见其色如“紫袍玉带”，甚是喜爱，龙心大悦，嘉赏吴琚，封其为“吴七郡王”。从此以后，沅州石便成了历代王朝的贡品，被誉为“古槎怪石，屈玉重金”。沅州石雕技法多样，或粗犷遒劲，或轻柔细腻。颐和园收藏的《海屋添筹》，雕梁画栋，气势恢宏；联合国教科文组织收藏的《荷叶笔洗》，彰显了浓郁的民族特色和深厚的文化底蕴。
③精美绝伦的雕刻技艺，需要一代代工匠传承、弘扬和创新。时光的刻刀在此雕琢出明山的筋骨，也孕育了流淌于其血脉中的艺术。这门以山为母、以石为魂的技艺，其生命旅程，始于莽莽群山的幽深怀抱。
④回溯西汉无阳县的晨雾，唐代沅州府的斜阳，元明清州府的细雨，一代代采石匠的身影便深深地镌刻在明山的褶皱里。清代《芷江县志》载：“石生五色，紫质玄章如带缠腰。”那清越如磬的回响，穿越山谷，被侗家人虔诚地唤作“会唱歌的玉”。
⑤一凿一钎，开山取石，不仅是攫取材料，更是与大地缔结古老的契约，接引着沉睡万载的石魄。石脉如脐带，连接着地心深处的力量与人间匠心的渴望。
⑥采得璞石，方启雕琢华章。这雕琢，是刀锋与时光的共舞，是匠心对天工的礼赞。
⑦芷江天后宫那巍峨的青石牌坊，矗立潕水河畔300多年了，文人墨客称它为时光凝固的史诗。清乾隆年间雕刻的95幅浮雕吞云吐气，《洛阳桥会》里仙人衣袂临风，悬垂的石链似有环佩清音。
⑧传说中，一朵卷云的曲线，便耗尽了匠人刀尖99次回旋的虔诚。这“浮中有镂，链隐于云”的绝技，竟将汉白玉的冷硬化作柔韧的叙事。这是古匠人留给后世的无言密码，也是现代工匠精益求精的不懈追求。
⑨沅州石雕技艺的核心，在于那神乎其神的“俏色巧雕”。非人巧独运，实乃天、地、人共谱的华章。沅州石雕历代大师的绝活技艺，没有文字记载，全凭师徒口口相传。能否继承、弘扬和创新石雕技艺，得看弟子的眼光、耐心、执着与悟性。
⑩一方顽石，在慧眼与巧手下苏醒。古老的侗谚如凿痕般深刻：“石无魂魄匠无神。”一方佳砚必经“九转”之功——审石、打坯、俏色……每一步都是对时间的敬畏，对石魂的唤醒。胡杨的祖师爷雕松鼠葡萄砚，为求松鼠眸中一点灵光，刀尖悬停三日，直至一场夜雨浸润石心，才骤然落刀点睛。
沅州石雕的价值，早已超越器物本身，成为文明长河中的璀璨星辰。
南宋御案上的砚海，翰墨氤氲着明山的精魄；颐和园雕栏的贡石，无声诉说着侗乡的荣光。这石魄，承载着皇家气度，更熔铸着民间智慧。石魂不屈，于绝境中劈出生路。这古老的技艺，在时代洪流中展现出惊人的韧性与创新活力。
明山石，见证过王朝更迭，将侗族款歌刻入永恒的年轮。当浮华散作尘烟，那些被历代匠心深情吻过的岩层，仍在时光深处沉稳地呼吸吐纳。每一道精准的刻痕，都是向时光长河投诚的永恒约誓；每一次深沉的凿击，皆是文明血脉与历史续约的深沉回响。
刀锋游走处，是沅州石雕沉稳的心跳；时光流转间，那石雕中技艺的千年脉动，正向着未来，恒久不绝地跳动。
(中国作家网，2025年10月14日，有删改)
班级准备为“沅州石雕”制作一份“非遗推介手册”。请你协助完成。
18．请从文中筛选出“沅州石雕”的基本信息，填入推介手册的“名片”部分。
条 目 信 息
①______ 距沅州城10公里的明山
起源 ②_______
核心技艺 ③_______
19．为充实手册内容，除了上一题中的条目外，你认为还有哪些内容要编入手册？请结合选文推荐两项，并阐述推荐理由。
20．在斟酌推介讲解词时，小语建议可以用上作者的原话，这样更显浓烈瑰丽的语言风格，也使语言充满诗性。请你就第⑥段画线句，说说其妙处。
21．手册打算沿用选文的标题《沅州石雕的千年脉动》，其中“脉动”一词本义指“像脉搏那样地周期性运动或变化”，用在这里意味深长。说说你的理解。
22．请梳理文本，探究沅州石雕中蕴藏的中华文化内涵。仿照示例，以“关键词+具体陈述”的方式加以说明，以此作为推介讲解词的结束语。
【示例】
安塞腰鼓是流传于陕西延安安塞的传统舞蹈，是国家级非物质文化遗产之一，功能在于以鼓报警，以鼓助威，以鼓告急，以鼓为乐。安塞腰鼓也是黄河文化的组成部分，体现了陕北汉子的剽悍、虎劲、牛劲，具有民族风格和地域特色，展现出出打腰鼓的后生们蓬勃的生命力。安塞腰鼓是对高原生命的热烈赞颂，也是对民族魂魄的礼赞。
三、写作（65分）
23．读了《沅州石雕的千年脉动》一文，你有哪些思考？在下面的题目中选择一个，根据要求作文。
（1）提炼观点，写一篇读后感。
（2）选择你家乡的某种民间文化元素（可以是传统物件、传统手艺、艺术形式、风俗习惯等），写一篇文章。
要求：①自拟标题；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观。
参考答案
【答案】1．凝聚 恬静 2．；（分号） 3．将“文化根脉得以延续”与“平凡日子有了仪式感与归属感”调换位置。
4．【答案】（1）低碳妙招大分享；低碳生活我践行
（2）示例：整张图片以绿色为主色调，呈竖起的大拇指造型，融合绿植、环保出行方式和关于环保的指示牌等元素。绿色象征生态与生机，画面简约清新，寓意倡导绿色出行、践行低碳生活，号召大家守护生态环境，简洁直观，富有宣传力。（言之有理即可）
5．【答案】（1）示例一：不建议跳过。《经典常谈》内容前后关联、体系完整，《说文解字》《周易》是传统文化根基，影响后世文学发展。碎片化跳读会割裂知识脉络，只有通读全书，才能全面系统了解中华经典文化。
示例二：作为初二学生，我们的目标是先走进经典的大门，而不是一开始就想看遍所有房间。所以放心跳过吧，从《诗经》《楚辞》《唐诗》这些你熟悉的文学话题开始读，等你喜欢上这本书了，说不定自己就会回头去翻那些“跳过”的篇目。这样读，既轻松又有收获。（能自圆其说即可）
（2）示例：选《论语》。生活智慧：严于律己，宽厚待人。推介语：《论语》凝练儒家修身智慧，以简短箴言指引日常言行，教会我们自省向善，以平和从容的心态面对生活。（推介语与所推荐的生活智慧相关即可）
6．【答案】窈窕淑女；挑兮达兮；黄发垂髫；所谓伊人；树梢树枝树根根；海内存知己；天涯若比邻；气蒸云梦泽；波撼岳阳城
【答案】7．示例：蜀地道路崎岖难行；景色雄奇险峻（或：清丽秀美）。 8．选B。“笼”字写出繁花绿树轻柔笼罩栈道的朦胧意境，贴合蜀地云雾弥漫、山林幽深的氛围。
【答案】9．以/其境过清；其一/少北而东 10．在空中；停止；像，如同；这 11．我怀疑创造万物的神灵是否存在已经很久了。等到看见这座小山，越发认为确实是有的。 12．甲文：潭水清澈见底，清冷幽深；乙文：水声响亮激越，水源幽深僻静。 13．没有忘却失意。作者借小石城山景致奇特精美，却地处荒远、无人赏识，类比自己才华出众却被贬蛮荒、怀才不遇。借此抒发被贬谪的苦闷、不被重用的愤懑，内心的失意与悲凉并未消解。
【答案】14．示例：①科技赋能治沙，共筑绿色长城 ②深耕生态治理，守护大美山河（与材料相关，语言简洁即可） 15．①2024到2025年，我国国土绿化面积、森林覆盖率稳步提升；②森林蓄积量、林草产业产值持续增长，国土绿化与生态建设成效显著。 16．①完善法治建设，出台生态法典，明确公民环保义务；②加大科技研发投入，依托专业专项技术，推进科学治沙；③鼓励青少年参与生态实践，厚植绿色发展理念；④传承久久为功的治沙精神，发挥榜样示范引领作用。 17．示例：生态保护人人有责，防沙治沙贵在坚持。我们当敬畏自然、低碳生活，从小事践行环保行动，以青春之力守护绿水青山，让荒漠永续青绿。（与“生态保护”相关即可）
【答案】18．原料产地 与宋代书法家吴琚有关 俏色巧雕 19．示例：
①推荐内容：历史地位。理由：沅州石雕为古代贡品，入选多国馆藏，能凸显非遗文化价值，提升手册厚重感；
②推荐内容：匠人精神。理由：独特雕刻技艺与匠人坚守，是石雕传承的核心，极具教育与推介意义。 20．运用比喻、对偶的修辞手法，语言典雅凝练、富有诗意。将雕琢创作比作刀锋与时光共舞，生动写出石雕工艺的精细繁复，赞美匠人敬畏自然、潜心雕琢、精益求精的工匠精神。（意对即可） 21．“脉动”本义为脉搏跳动，文中一语双关。既指沅州石雕技艺千年绵延、代代传承；又指代地域文脉与匠人精神生生不息，在岁月流转中不断焕发新的生机与文化活力。（意对即可） 22．示例一：沅州石雕的千年传承，根植于匠人对技艺的极致坚守。沅州石雕以独特石材为载体，依靠师徒口传心授传承千年，凭借俏色巧雕、镂空浮雕等绝技，凝结着历代匠人潜心深耕、精益求精的工匠精神。让冷硬的石头承载起对时光的敬畏与对极致的追求。
示例二：沅州石雕是侗乡沃土独具特色的地域文化。沅州石雕扎根侗乡大地，融合少数民族风土人情，承载地方历史记忆，是湘西南地域文化与民族风情的重要载体。
示例三：沅州石雕是承载千年文明的活态载体，见证着中华文化的绵延不绝。从宋代贡品到当代非遗，沅州石雕跨越千年，兼具艺术价值与历史价值，是中华优秀传统文化鲜活的组成部分。彰显着中华文化薪火相传、生生不息的强大生命力。
示例四：沅州石雕的核心绝技“俏色巧雕”，尽显中华文化“天人合一”的智慧。匠人不违石性、巧用天工，让地脉灵气与人间匠心共振。无不体现着人尊重自然、顺应自然、与自然共生的理念，是中华文化中“天人和谐”思想的具象表达。（意对即可）
23.略
第 page number 页，共 number of pages 页
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