资源简介

古代两河流域 教案
2026-2027学年历史统编版九年级上册
课题 第2课 古代两河流域 课型 新授课
课时 1课时（45分钟） 年级 九年级上册
教材版本 统编版（部编版） 教学方法 情境教学法、问题驱动法、史料分析法、小组合作法
教学用具 多媒体课件、历史地图、文物图片、法典条文史料
教材分析：本课是统编版九年级上册第一单元第2课，主要讲述古代两河流域的地理位置、自然环境、文明发展历程及文明成就。其中《汉谟拉比法典》是本课核心内容，也是教学重难点所在。
学情分析：九年级学生已具备一定的历史学习基础和分析能力，但对古代西亚文明较为陌生。学生对法律、文字起源等话题有一定兴趣，可通过情境创设和史料探究激发学习热情。
一、核心素养目标
唯物史观
1.理解自然环境对古代两河流域文明产生与发展的深刻影响，认识地理条件与文明起源的辩证关系。
2.通过分析《汉谟拉比法典》的阶级实质，认识法律是统治阶级意志的体现。
3.了解奴隶制在古巴比伦社会中的地位，形成对古代社会形态的唯物认识。
时空观念
1.知道两河流域文明兴起、发展、鼎盛和衰亡的大致时间顺序，建立清晰的时间轴。
2.能够在地图上准确识别幼发拉底河、底格里斯河及两河流域的地理位置。
3.将两河流域文明与古埃及文明进行时空对比，理解多元文明并存的历史格局。
史料实证
1.通过阅读希罗多德、普林尼等历史文献，提取有关两河流域自然环境与农业发展的信息。
2.借助《汉谟拉比法典》具体条文，分析古巴比伦社会的等级制度与司法原则。
3.观察乌尔军旗、滚筒官印等文物图片，获取古代两河流域社会生活的实证材料。
历史解释
1.能够解释两河流域地理位置对其文明发展的双重影响：既促进贸易，也导致战乱。
2.分析《汉谟拉比法典》的条文内容，理解同态复仇法与商品经济发展的关系。
3.综合评价《汉谟拉比法典》的进步性与局限性，形成辩证的历史解释能力。
家国情怀
1.认识古代两河流域人民在恶劣自然条件下改造自然、发展文明的奋斗精神。
2.感受人类法制文明的源远流长，增强对法治社会建设的认同感。
3.通过中外文字起源的对比，增强对中华文明独特性的认同与文化自信。
二、教学重难点
重点：两河流域的地理位置与自然环境；古巴比伦王国的强盛；《汉谟拉比法典》的内容、实质与评价。
难点：理解《汉谟拉比法典》的阶级实质；评价《汉谟拉比法典》的进步性与局限性；自然环境对文明发展的双重影响。
三、教学过程
环节一：情境导入（3分钟）
【过渡语】激发兴趣，引入新课。
【教师活动】展示吉尔伽美什图片，提问其艺术创作原型。
【学生活动】观察图片，联系已知，思考回答。
《Fate》中的角色"金闪闪"英雄王——吉尔伽美什，你知道他的艺术创作原型是什么吗？
吉尔伽美什
【设计意图】以学生熟悉的动漫角色创设情境，拉近历史与现实的距离，激发学习兴趣。
环节二：新知探究一——地理位置及自然环境（5分钟）
【过渡语】让我们走进两河流域。
【理解要点】地理位置与文明发展两河流域位于三洲交接处，交通便利，有利于商品贸易发展；但干旱少雨需依靠河流灌溉，也导致为水源争斗不断，战乱频繁。
（一）地理位置及自然环境
【教师活动】展示地图，引导学生读图并归纳两河位置与自然环境特征。
【学生活动】读图分析，标注两河位置，归纳地理特征。
两河是指幼发拉底河、底格里斯河。两河流域位于西亚，气候以热带沙漠气候为主，最北部为地中海气候，地形以平原为主，兼有丘陵。河流泥沙淤积形成肥沃土壤。两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的"伊甸园"即在此。
两河流域地图
【设计意图】通过地图识读，培养学生的时空观念和读图能力。
【教师活动】出示希罗多德、普林尼史料，提问地理位置对文明的影响。
【学生活动】阅读史料，小组讨论，分析地理环境的双重作用。
希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。——H·G·韦尔斯《世界史纲》
新月沃地
热带沙漠气候导致两河流域干旱少雨，只能依靠河流灌溉满足农业生产和城市发展，这必然导致了发展受限，需要修筑灌溉系统，也使得人们为了水源和合适的耕地争斗不断。两河流域位于三洲交接处，并且是平原地带，交通便利，有利于商品贸易的发展，但也作为兵家必争之地，战乱不断，影响了文明的发展。
思考：两河流域的地理位置对其文明的产生发展有何影响？
【设计意图】引用原始史料，引导学生从正反两方面辩证分析地理环境的影响。
【知识点】两河流域位于西亚，幼发拉底河与底格里斯河之间的肥沃平原，热带沙漠气候导致干旱少雨，需依靠河流灌溉，位于三洲交接处，交通便利但也战乱不断。
环节三：新知探究二——两河流域文明发展历程（12分钟）
【过渡语】梳理文明发展脉络。
（二）两河流域文明发展历程
【教师活动】指导学生阅读课本，梳理文明历程时间轴。
【学生活动】阅读教材，完成时间轴填空，标注关键节点。
约公元前3500年，两河流域文明兴起，苏美尔人以城市为中心建立奴隶制国家。约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一中下游地区，建立者萨尔贡一世。公元前18世纪，古巴比伦王国汉谟拉比统治时期达到强盛。约公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡。公元前539年，新巴比伦王国被波斯帝国消灭。两河流域近3000年的文明没有延续下去！
文明发展历程时间轴
思考：两河流域文明就是古巴比伦文明吗？
【设计意图】借助时间轴和地图，帮助学生建立系统的时空观念。
1.两河流域文明的兴起
【教师活动】展示城市分布地图，提问城市分布特点及形成原因。
【学生活动】读图观察，归纳城市分布特点，分析原因。
在公元前3500年时，苏美尔人开掘沟渠，依靠复杂的灌溉网，成功地利用了两河湍急的河水，在美索不达米亚南部创建了第一代文明。到公元前3000年时，苏美尔人生活的地区已出现12个独立的城市国家（城邦）。约从公元前3500年起，两河流域中下游（南部）以乌鲁克、乌尔等城市为中心的奴隶制国家（城邦）形成。
城市分布图
读地图，城市分布有何特点？——沿河分布。
【设计意图】通过地图观察，理解自然环境与城邦兴起的内在联系。
乌尔王陵出土的《乌尔军旗》
【教师活动】展示乌尔军旗两面图片，讲解其制作工艺与社会内涵。
【学生活动】观察图片，描述场景，推断社会等级状况。
乌尔军旗是公元前2600年左右的马赛克镶嵌作品，用贝壳、青金石、红石灰石在木板上制作，一面是战争场景，一面是和平场景，生动展现了苏美尔的社会等级与生活。
乌尔军旗：战争面（左）与和平面（右）
其城市有何特点？——国家政治、经济、宗教中心，等级森严。
【设计意图】通过文物赏析，渗透史料实证素养。
对外贸易
【教师活动】展示四件对外贸易文物图片，引导学生归纳交往范围。
【学生活动】观察文物，阅读说明，概括对外交往范围与状况。
青金石与黄金镶嵌饰品，青金石原料来自今阿富汗。乌尔王陵出土的埃及风格的金器（金匕首、金头盔）。竖琴，其共鸣箱的木材经鉴定为黎巴嫩雪松。乌尔出土的印度河流域方形平印，典型的印度河流域牛图案风格，上半部分是一行楔形文字。
对外贸易文物
结合教材和文物，概括古代两河流域对外交往的范围与发展状况。
古代两河流域很早就开展对外贸易，对外交往范围广阔，与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立联系，商贸往来频繁。
【设计意图】以文物为证据，培养学生的史料实证意识。
2.两河流域初步统一
【教师活动】展示萨尔贡头像与滚筒官印，讲述阿卡德王国的统一措施。
【学生活动】阅读材料，分析阿卡德王国的统治措施与历史地位。
阿卡德王国建立者萨尔贡一世以流域地区中部的阿卡德为基地，首先征服了整个苏美尔，然后向远地进犯，最后建立起一个从波斯湾到地中海的庞大帝国。阿卡德帝国在当时是一个幅员广大的国家，但它的寿命短暂。来自伊朗的新入侵者打败了萨尔贡一世的孙子，毁灭了阿卡德，使其从历史上消失。
萨尔贡一世青铜头像（左）与滚筒官印（右）
阿卡德王国的滚筒官印，印章印文是狩猎场景，象征"王权与秩序"：狩猎能力代表统治者/官员的力量，也体现了王国对资源（猎物、土地）的掌控力。比单个戳印更难被篡改，是当时"防伪技术"的巅峰。
阿卡德王国建立中央与地方管理制度，首都是全国政治和经济中心；它还统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。国王掌握全国军政、经济、宗教大权，并对外扩张。
【设计意图】通过文物与文献互证，理解统一政权的管理措施。
3.古巴比伦王国达到鼎盛
【教师活动】展示汉谟拉比青铜像，分析其加强统治的措施。
【学生活动】阅读材料与教材，归纳汉谟拉比强化统治的四个方面。
公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比完成了对两河流域南部的统一，建立了统一、强大的奴隶制国家，达到鼎盛。汉谟拉比青铜像现存于巴黎卢浮宫博物馆。
汉谟拉比青铜像
汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队。他极力神化自己，自称"众神之王"。汉谟拉比还大兴水利，他在位的好几个年份都作为"开凿河渠之年"而载入史册。
根据材料和教材，汉谟拉比如何加强统治？
（1）政治上：实行君主专制，加强中央集权；（2）经济上：大力兴修水利，控制地方经济；（3）军事上：集中军权，直接掌握军队；（4）法律上：掌管司法，制定了《汉谟拉比法典》。
【设计意图】分维度梳理统治措施，培养学生的归纳能力。
【知识点】两河流域文明约公元前3500年兴起，经历苏美尔城邦、阿卡德王国、古巴比伦王国等阶段，公元前18世纪汉谟拉比完成统一，公元前539年被波斯帝国消灭。
环节四：新知探究三——汉谟拉比法典（13分钟）
【过渡语】聚焦法典，深入探究。
（三）汉谟拉比法典
【教师活动】展示法典石柱图片，讲解浮雕含义与法典地位。
【学生活动】观察浮雕，分析君权神授思想，记忆法典地位。
《汉谟拉比法典》刻在黑色玄武岩石柱上，高2.25米，底部周长1.90米。石柱上部浮雕描绘了国王从太阳神沙马什手中接过权杖的场景，象征"君权神授"。
汉谟拉比法典石柱（左）与浮雕局部（右）
"安努与恩里尔（古巴比伦的神）为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王……使我如同沙马什（太阳神）一样，统治百姓，光耀大地。"——《汉谟拉比法典》序言
浮雕上的他们在做什么？这一举动有什么含义？——君权神授。
《汉谟拉比法典》地位？——迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。
【设计意图】通过图像与文献解读，理解法典的象征意义与历史地位。
三个等级
【教师活动】讲解古巴比伦三个社会等级，呈现"我是小法官"事件一案情。
【学生活动】明确三个等级身份，阅读案情，初步思考判决。
古巴比伦人被划分为哪三个等级？
从法律上将古巴比伦居民划分为阿维鲁、穆什钦努与奴隶三个等级。阿维鲁享有完整法律人格与公民权；穆什钦努有人身自由但无公民权，依附王室或神庙，受伤害仅获半价赔偿；奴隶被视为财产，无法律人格，可买卖与处置。自由民（城邦正式公民，有公民权）、半自由民（有人身自由但无公民权）、奴隶（主人私有财产，无人身自由，无公民权）。
事件一：阿某与维某合开船舶货运公司，雇佣穆某为船工，有一次穆某因自己疏忽导致沉船且船上物资全部损失。阿某非常生气，与穆某发生冲突，维某儿子前来劝架，但因争执激烈，阿某不慎导致维某儿子眼睛受伤，穆某牙齿脱落。人物：自由民阿某；自由民维某；半自由民穆某。你会如何判决？
【设计意图】通过角色扮演式的情境案例，激发学生探究法典条文的兴趣。
事件一判决
【教师活动】展示三条判决及对应法典条文，引导学生理解同态复仇原则。
【学生活动】阅读条文，核对判决，讨论同态复仇的原始性与商品经济反映。
判决一：阿某赔偿穆某三分之一明那。依据：第201条，若自由民击落半自由民的牙齿，则应赔偿三分之一明那。
判决二：损毁阿某的眼睛。依据：第196条，若自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼；第200条，倘自由民击落同等自由民之齿，则应毁其齿。"以眼还眼，以牙还牙"。
判决三：穆某赔偿全部损失。依据：第99条，倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益；第237条，倘自由民雇佣船工并租赁船舶，船工不慎致船沉没或货物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。
原始观念：保留了原始社会的同态复仇法。法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，显示出古巴比伦活跃的商品经济。
【设计意图】以原始条文分析案件，培养学生的史料实证与历史解释能力。
事件二
【教师活动】呈现事件二案情，引导学生依据法典条文作出判决。
【学生活动】阅读案情与条文，作出判决并说明理由。
事件二：上次判决之后，穆某向鲁某借了一大笔钱赔偿了阿某的经济损失并且答应3年后一定按时还钱。但是3年之后穆某无力偿还之前的债务，他只好把其妻子、儿女卖给鲁某，妻子不从，状告穆某将自己与子女卖为债奴。人物：自由民鲁某；半自由民穆某。
判决结果：穆某妻子申诉无效，驳回申诉。依据：第117条，倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴。
奴隶制度：家庭奴隶制盛行，男性家长拥有绝对权威。
【设计意图】通过债务案例，揭示古巴比伦的家庭奴隶制特征。
【重点强调】法典的阶级本质《汉谟拉比法典》从法律上划分三个等级，同罪不同罚，自由民、半自由民和奴隶在法律面前地位悬殊，体现了维护奴隶主阶级利益的本质。
事件三
【教师活动】呈现事件三案情，分析奴隶与自由民法律地位差异。
【学生活动】依据法典条文，讨论判决结果，比较不同等级受伤害后的赔偿差异。
事件三：穆某妻子申诉被驳回之后，成为了鲁某的奴隶，她的儿子成为了鲁某的男奴瓦某。一次，瓦某和鲁某的儿子玩耍，不慎打了鲁某儿子的脸。鲁某朋友马某正好路过，以为瓦某在欺负朋友的儿子，便上前教训瓦某，结果瓦某的肋骨被折断。人物：自由民马某；男奴瓦某。
判决结果：一、割掉瓦某的耳朵；二、马某赔偿瓦某买价的一半。依据：第205条，倘自由民之奴隶打自由民之颊，则应割其耳。第199条，倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其买价之一半。
【设计意图】对比不同等级受害赔偿差异，理解法典的阶级实质。
事件四与法典实质
【教师活动】呈现事件四案情，引导学生揭示法典的阶级本质。
【学生活动】分析判决，概括法典实质，认识法律的阶级属性。
事件四：看到瓦某被割耳后，邻居拉某心生不忍，帮助瓦某逃离。鲁某知道后，将拉某告上法庭。法庭上，瓦某拒不承认自己是鲁某奴隶，鲁某找来瓦某父亲穆某作证。人物：自由民鲁某；自由民拉某；男奴瓦某。
判决结果：一、拉某处以死刑；二、割掉瓦某耳朵。依据：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或者窝藏奴隶者，都要处以死刑。奴隶不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。
在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。法典实质：维护奴隶主阶级利益，巩固统治。
【设计意图】通过连续案例层层深入，揭示法典阶级实质，培养唯物史观。
评价汉谟拉比法典
【教师活动】引导学生从进步性与局限性两方面评价法典。
【学生活动】小组讨论，辩证评价法典的历史地位与影响。
如何评价《汉谟拉比法典》？
进步性：迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，表明人类社会的法制传统源远流长。是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，内容广泛，是研究古巴比伦社会重要的史料。
局限性：实质是维护奴隶主阶级利益的统治工具，具有一定的野蛮性和残酷性。
《汉谟拉比法典》是古代东方文明的灿烂明珠。其确立的一些原则，特别是有关债权、契约、侵权行为、家庭以及刑法等方面的一些原则，均对后世立法具有重大影响。《汉谟拉比法典》不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等国家继续适用，而且还对西方法律文化产生一定的影响。
【设计意图】通过辩证分析，培养学生的历史解释与批判性思维能力。
【知识点】《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，实质是维护奴隶主阶级利益的统治工具，保留了原始社会的同态复仇法，显示出古巴比伦活跃的商品经济。
环节五：新知探究四——文明成就（7分钟）
【过渡语】了解两河流域的文明成就。
1.楔形文字
【教师活动】展示书写工具与楔形文字图片，讲解文字的发明与影响。
【学生活动】观察图片，理解楔形文字的书写方式与历史地位。
楔形文字是世界上最早的文字之一。两河流域炎热，人们将芦秆或木棒削成尖头作为"笔"，以半湿的粘土泥版为"纸张"，把字刻压在泥版上之后，再经过太阳光照射或以火烘干，以便于保存和移动。楔形文字的发明，促进了社会文化的发展，便利了地区间的文化交流，是两河流域文明产生的重要标志。
书写工具与楔形文字
【设计意图】通过实物图片，理解文字发明与自然环境的关系。
2.建筑
【教师活动】展示建筑图片，归纳两河流域建筑艺术特色。
【学生活动】欣赏建筑图片，概括建筑特点，感受多元融合。
乌鲁克安努神白庙复原图：外墙扶壁与凹进交替，白石灰泥墙面，故称"白庙"，供奉天空神安努。亚述萨尔贡二世王宫：人首翼牛（拉玛苏）守护；墙满浮雕，记战争与仪式。尼尼微亚述巴尼拔王宫想象图：亚述帝国最后一座大国王宫。
白庙（左）与萨尔贡二世王宫（右）
古代两河流域的建筑艺术特色鲜明。王宫和神庙是城市中的标志性建筑。建筑中使用来自各地的珍稀材料，许多装饰具有异域风格，充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。
【设计意图】通过建筑欣赏，理解文明成就的多元融合特征。
空中花园
【教师活动】讲述空中花园的传说，分析其供水系统的智慧。
【学生活动】聆听传说，思考古代工程技术的先进性。
传说空中花园是在公元前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的，现已不存。巴比伦空中花园最令人称奇的地方是供水系统，因为巴比伦雨水不多，而空中花园的遗址亦远离幼发拉底河，所以研究人员认为空中花园应有不少的输水设备，奴隶不停地推动连紧着齿轮的把手，把地下水运到最高一层的储水池。
空中花园想象图
【设计意图】通过传说与工程技术，感受古代人民的智慧。
3.天文历法
【教师活动】展示星象盘图片，讲解阴历、闰月与星期制度。
【学生活动】梳理天文历法成就，联系现代时间制度。
苏美尔星象盘：两河流域居民以月的圆缺周而复始为一个月。一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。编制了阴历，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。他们规定七天为一星期，发明星期制度。在计时方法上，他们把一天分为12小时，每小时分为60分，每分钟分为60秒。
苏美尔星象盘
【设计意图】联系现代生活，感受古代天文历法的深远影响。
4.数学
【教师活动】展示数学相关图片，讲解60进位制与代数成就。
【学生活动】理解60进位制的应用，感受数学成就。
古巴比伦数字以楔形文字表达，分"个位"和"十位"。60进位制至今仍在不少领域内应用。此外，古巴比伦人还掌握了四则运算，平方、立方和求平方根、立方根的法则，还会解有三个未知数的方程。
古巴比伦数学
【设计意图】通过数学成就，理解两河流域文明的科学性。
三种古老文字比较
【教师活动】展示比较表，引导学生归纳三种文字的异同。
【学生活动】阅读比较表，填写异同点，进行对比分析。
尼罗河流域：前3000年左右，古埃及人，"画成其物"，"纸草"。两河流域：公元前3000年左右，苏美尔人，笔画像楔子，削尖的芦苇秆、骨棒作笔，在泥版上写字。黄河流域（殷墟）：公元前16-11世纪商朝，中国商朝人，"刻成其物"，刻在龟甲、兽骨上。
共同点：1.都从图画文字发展而来；2.都有读音；3.是三地人们进入文明时代的重要标志。
【设计意图】通过中外对比，培养时空观念与文化理解。
【知识拓展】两河流域文明的延续性两河流域近3000年的文明没有延续下去，但楔形文字、60进位制、星期制等成就对后世产生了深远影响。
【知识点】两河流域的文明成就包括：楔形文字（世界上最早的文字之一）、建筑艺术（白庙、王宫、空中花园）、天文历法（阴历、闰月、星期制、60进制）、数学（四则运算、方程）等。
环节六：课堂小结（3分钟）
【过渡语】梳理知识，构建体系。
【教师活动】引导学生用"五个一"梳理本课知识体系。
【学生活动】回顾总结，完善知识框架。
一个摇篮：两河流域（幼发拉底河与底格里斯河）土地肥沃，水源充足，是孕育人类早期文明的重要发源地之一。
一部法典：《汉谟拉比法典》刻于黑色玄武岩石柱之上，是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，集中体现了当时的法制成就。
一项文字：楔形文字因其独特的书写笔画呈楔状而得名，是古代西亚广泛使用的文字系统，对后世文字的发展产生了深远影响。
一些智慧：在科学领域留下了浓墨重彩的一笔：发明了沿用至今的"星期制"，以及广泛用于几何学和计时领域的"60进制"。
一种精神：面对自然环境的挑战，古代两河流域人民展现出了不屈不挠、利用自然与改造自然的奋斗精神，以及勇于探索未知的创新精神。
【设计意图】通过结构化小结，帮助学生建构系统的知识框架。
四、板书设计
第2课 古代两河流域
一、地理位置及自然环境
两河：幼发拉底河、底格里斯河
位置：西亚，三洲交界
环境：平原、肥沃、需灌溉
二、文明发展历程
兴起：苏美尔城邦（前3500年）
统一：阿卡德王国（萨尔贡一世）
鼎盛：古巴比伦（汉谟拉比）
衰亡：波斯征服（前539年）
三、《汉谟拉比法典》
地位：第一部较完备成文法典
实质：维护奴隶主阶级利益
评价：进步性与局限性并存
四、文明成就
文字：楔形文字
建筑：白庙、王宫、空中花园
天文：阴历、闰月、星期制
数学：60进位制、代数
五、教学反思
1.情境导入是否有效激发了学生的学习兴趣？动漫元素的运用是否恰到好处？
2."我是小法官"四个案例的呈现顺序是否合理，是否帮助学生层层深入地理解了法典的阶级实质？
3.在讲解《汉谟拉比法典》时，学生对同态复仇法的接受度如何，是否需要补充更多背景知识？
4.地图与时间轴的运用是否有效培养了学生的时空观念？
5.三种古老文字的比较是否有助于学生理解文明的多样性与共通性？
6.课堂小结的"五个一"框架是否帮助学生构建了清晰的知识体系？
7.教学时间分配是否合理，哪个环节需要调整？
8.如何在今后的教学中进一步渗透史料实证与历史解释素养？

展开更多......

收起↑