资源简介 古代两河流域 学案2026-2027学年历史统编版九年级上册课题 第2课 古代两河流域 课型 新授课课时 1课时(45分钟) 年级 九年级上册教材版本 统编版(部编版) 编制日期 2026-2027学年一、学习目标唯物史观:理解自然环境对两河流域文明的影响,认识《汉谟拉比法典》的阶级实质。时空观念:掌握两河流域文明发展的时间顺序,能在地图上识别两河位置。史料实证:通过阅读法典条文和文物史料,提取有效历史信息。历史解释:辩证评价《汉谟拉比法典》的进步性与局限性。家国情怀:感受古代两河流域人民的智慧与奋斗精神,增强文化自信。二、知识预习请阅读教材,完成下列填空。1.两河流域是指__________河与__________河之间的地区,位于今天的__________一带,又称"__________"。2.两河流域气候以__________为主,农业主要依靠__________灌溉。3.约公元前__________年,__________人在两河流域南部创建了第一代文明,出现了以__________、__________等城市为中心的奴隶制城邦。4.约公元前24世纪,__________王国初步统一了两河流域中下游地区,建立者是__________。5.公元前18世纪,__________完成了对两河流域南部的统一,制定了《__________》。6.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部__________的成文法典,刻在__________岩石柱上。7.从法律上,古巴比伦居民分为__________、__________与__________三个等级。8.两河流域发明的文字叫__________,书写材料是__________,书写工具是削尖的__________或__________。9.两河流域人编制了__________,一年__________天,并设置__________调整天数差距;规定七天为__________。10.古巴比伦人使用__________进位制,广泛应用于几何学和计时领域。三、时空定位(一)时间轴填空请将下列事件按时间顺序填入时间轴:①古巴比伦王国被外族灭亡 ②苏美尔城邦兴起 ③新巴比伦王国被波斯消灭 ④汉谟拉比统一两河流域南部 ⑤阿卡德王国初步统一约前3500年 ——— 约前24世纪 —— 前18世纪 —— 约前1595年 —— 前539年________ ________ ________ ________ ________四、对比归纳(一)三种古老文字比较表文字名称 流域/地区 发明者 书写特点 书写材料古埃及象形文字 尼罗河流域 古埃及人 画成其物 纸草楔形文字 两河流域 苏美尔人 笔画像楔子 泥版甲骨文 黄河流域(殷墟) 中国商朝人 刻成其物 龟甲、兽骨共同点:1.____________________;2.____________________;3.____________________。(二)古巴比伦社会三个等级对比表等级 名称 法律地位 权利状况第一等级 阿维鲁(自由民) 完整法律人格 享有公民权第二等级 穆什钦努(半自由民) 有人身自由 无公民权,依附王室或神庙第三等级 奴隶 无法律人格 主人私有财产,可买卖五、史料探究阅读下列《汉谟拉比法典》条文,回答问题。材料一:第196条,若自由民损毁任何自由民之眼,则应毁其眼。第200条,倘自由民击落同等自由民之齿,则应毁其齿。材料二:第201条,若自由民击落半自由民的牙齿,则应赔偿三分之一明那。第199条,倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其买价之一半。材料三:第117条,倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖,或交出以为债奴。材料四:拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或者窝藏奴隶者,都要处以死刑。奴隶不承认自己的主人,要被处以割耳之刑。1.材料一体现了什么原则?这一原则有何原始性?2.对比材料一与材料二,自由民、半自由民和奴隶在受伤害后的处罚有何不同?这说明了什么?3.材料三反映了古巴比伦社会的什么制度?男性家长拥有什么权力?4.材料四体现了法典对什么利益的维护?5.综合上述材料,概括《汉谟拉比法典》的实质。参考答案二、知识预习1.幼发拉底、底格里斯、伊拉克、美索不达米亚2.热带沙漠气候、河流3.3500、苏美尔、乌鲁克、乌尔4.阿卡德、萨尔贡一世5.汉谟拉比、汉谟拉比法典6.较为完备、黑色玄武岩7.阿维鲁、穆什钦努、奴隶8.楔形文字、泥版、芦秆、木棒9.阴历、354、闰月、一星期10.60三、时空定位(一)时间轴:②苏美尔城邦兴起 → ⑤阿卡德王国初步统一 → ④汉谟拉比统一两河流域南部 → ①古巴比伦王国被外族灭亡 → ③新巴比伦王国被波斯消灭四、对比归纳(一)共同点:1.都从图画文字发展而来;2.都有读音;3.是三地人们进入文明时代的重要标志。(二)三个等级对比:见表格。阿维鲁享有完整公民权;穆什钦努有人身自由但无公民权;奴隶为私有财产,无法律人格。五、史料探究1.同态复仇法(以眼还眼,以牙还牙)。保留了原始社会的复仇习俗,具有野蛮性。2.自由民受伤害实行同态复仇;半自由民受伤害仅获货币赔偿;奴隶受伤害只需赔偿买价的一半。说明三者在法律面前地位悬殊,法典具有明显的阶级不平等性。3.家庭奴隶制。男性家长拥有绝对权威,可将妻子儿女出卖为债奴。4.维护奴隶主对奴隶的所有权,严厉打击任何侵犯奴隶主财产的行为。5.《汉谟拉比法典》的实质是维护奴隶主阶级利益,巩固奴隶制统治秩序的工具。 展开更多...... 收起↑ 资源预览