资源简介

第4课 古代印度 学案
2026-2027学年历史统编版九年级上册
课题 第4课 古代印度 课型 新授课
课时 1课时（45分钟） 年级 九年级上册
教材版本 统编版（部编版） 编制日期 2026-2027学年
一、学习目标
唯物史观：理解自然环境对古代印度文明的影响，认识种姓制度与佛教的阶级本质。
时空观念：掌握古代印度文明发展的时间顺序，能在地图上识别印度河、恒河的位置。
史料实证：通过阅读《摩奴法典》《大唐西域记》等史料，提取有效历史信息。
历史解释：辩证评价种姓制度的积极与消极作用，理解佛教传播的原因与影响。
家国情怀：认识古代印度文化对世界的贡献，增强对中华文化包容性的认同。
二、知识预习
请阅读教材，完成下列填空。
1.古代印度是一个__________概念，是指今天的__________，主要由__________平原、__________平原和__________高原组成。
2.古代印度文明最早出现于__________河流域，时间是公元前__________世纪。
3.印度河发源于__________，水量充沛，有利于__________生产，属于__________文明、__________文明。
4.古代印度早期代表性城市有__________和__________，城市建设使用规格统一的__________，城市街道__________，房屋内有完整的__________设施。
5.公元前__________世纪，印度河流域文明走向__________，其原因至今__________。
6.公元前__________年左右，__________人迁入南亚次大陆，逐渐建立起严格的__________制度。
7.种姓制度分为四个等级：最高等级是__________（祭司、贵族），第二等级是__________（国王、武士、官吏），第三等级是__________（农牧民、商人），第四等级是__________（被征服居民）。
8.种姓制度的特点：①各等级__________；②各等级之间__________；③不同等级的人__________。
9.__________年印度宪法颁布，废除了种姓制度，但__________至今仍然存在。
10.佛教于公元前__________世纪由__________（又称__________）创立，早期佛教反对__________特权，提出"__________"，宣扬"__________"。
11.孔雀王朝（公元前__________—前__________）是第一个基本统一古印度的政权，最著名的统治者是__________。
12.佛教传入中国的时间是__________，后传到__________、__________和越南等地。
13.古代印度文学代表作有《__________》和《__________》。
14.印度人发明了一套包括"__________"在内的数字符号系统，后经__________人传播到世界各地，被称为"__________"。
15.古代印度的科技成就体现在__________、__________、__________等领域。
三、时空定位
（一）时间轴填空
请将下列事件按时间顺序填入时间轴：①雅利安人入侵 ②佛教创立 ③孔雀王朝建立 ④阿育王统一 ⑤印度河流域文明衰亡
前25世纪 —— 前18世纪 —— 前1500年 ———— 前6世纪 ———— 前324年
________ ________ ________ ________ ________
四、对比归纳
（一）种姓制度四个等级对比表
等级 名称 从事职业 阶级归属 来源
第一等级 婆罗门 掌管祭祀（祭司、贵族） 统治阶级 雅利安人
第二等级 刹帝利 掌管军事和行政权力（国王、武士、官吏） 统治阶级 雅利安人
第三等级 吠舍 从事农业、畜牧业和商业（农牧民、商人） 被统治阶级 雅利安人平民
第四等级 首陀罗 为前三个等级服务 被统治阶级 被征服居民
五、史料探究
探究一：种姓制度的史料分析
材料一：种姓制度原是部落社会的组织方式，它拖着一条氏族血缘关系的尾巴。各个瓦尔那的社会等级地位取决于其家庭出身，严格按照血统关系世袭相传。——培伦《印度通史》
材料二：低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。——《摩奴法典》
材料三：原则上只能在同一种姓集团内通婚，倘若与外种姓通婚，将丧失原有种姓，其后代则降为贱民。——《摩奴法典》
1.根据材料一，种姓制度中各等级的地位取决于什么？如何传承？
2.根据材料二，不同等级的人在法律上的处罚有何不同？这说明了什么？
3.根据材料三，种姓制度在婚姻方面有什么限制？
4.综合三则材料，概括种姓制度的特点。
5.你如何评价种姓制度？（从积极和消极两方面分析）
探究二：佛教的史料分析
材料一：公元前6世纪前后，恒河流域经济发展，以吠舍等级为主的商人崛起，冲击了婆罗门等等级的特权地位。国家之间冲突不断，给民众带来深重苦难。各种思潮兴起，其中包括佛教。
材料二：早期佛教反对婆罗门特权，提出"众生平等"；宣扬"忍耐顺从"。
1.根据材料一，佛教产生的时代背景是什么？
2.根据材料二，佛教的核心教义有哪些？
3.为什么底层百姓和统治者都能接受佛教？
4.佛教在中国产生了哪些影响？请举例说明。
六、课堂练习
1. 玄奘在《大唐西域记》中记载："若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也，守道居贞，洁白其操；二曰刹帝利，王种也，爽世君临，仁恕为志；三曰吠舍，商贾也，贸迁有无，逐利远近；四曰首陀罗，农人也，肆力畴陇，勤身稼……"。该记载反映的是（ ）
A．佛教的信徒等级 B．西欧封建等级制 C．印度的种姓制度 D．阿拉伯文化成就
2. 佛教产生于古印度，起初因宣扬反对婆罗门的特权，宣扬"众生平等"，迎合了广大贫苦百姓；后又因倡导"忍耐顺从"，得到统治者的追捧。公元前3世纪后开始外传，最终发展成为世界三大宗教之一。这段文字意在说明（ ）
A．佛教的教义 B．佛教产生的背景 C．佛教形成的过程 D．佛教传播的原因
3. 史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于（ ）
A．印度河流域 B．爱琴海文明 C．尼罗河两岸 D．美索不达米亚
4. 古埃及的法老自称"太阳神的儿子"；古巴比伦的汉谟拉比自称"月神的后裔"；古印度最高统治者称"Raja"，即"王"，也就是"佛经里的天王"；中国古代的君主被认为是"天子"。这反映出古代亚非文明的共同点是（ ）
A. 发源于大河流域 B. 都利用神权来强化王权 C. 都发展农业经济 D. 都建立奴隶制民主政治
===参考答案===
二、知识预习
1.地理、南亚次大陆、印度河、恒河、德干
2.印度河、25
3.青藏高原、农业、大河、农耕
4.哈拉帕、摩亨佐·达罗、砖石、布局规整、给排水
5.18、衰亡、尚无定论
6.1500、雅利安、种姓
7.婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗
8.世代相袭、贵贱分明、不能通婚
9.1950、种姓观念
10.6、乔达摩·悉达多、释迦牟尼、婆罗门、众生平等、忍耐顺从
11.324、187、阿育王
12.公元前后（两汉之际）、朝鲜半岛、日本
13.摩诃婆罗多、罗摩衍那
14.0、阿拉伯、阿拉伯数字
15.天文、数学、医学
三、时空定位
（一）时间轴：印度河流域文明出现 → 印度河流域文明衰亡 → 雅利安人入侵 → 佛教创立 → 孔雀王朝建立
五、史料探究
探究一：
1.取决于家庭出身，严格按照血统关系世袭相传。
2.低等级伤害高等级处罚极重（断肢、灌油），高等级杀低等级仅用牲畜抵偿。说明各等级之间贵贱分明，法律上不平等。
3.只能在同一种姓集团内通婚，与外种姓通婚将丧失种姓身份，后代降为贱民。
4.①各等级世代相袭；②各等级之间贵贱分明；③不同等级的人不能通婚。
5.积极：有利于维护统治及社会安定，促进印度文化发展；消极：导致社会不公平，激化社会矛盾，阻碍了社会发展。
探究二：
1.恒河流域经济发展，商人崛起冲击婆罗门特权；国家间冲突不断，民众苦难深重；各种思潮兴起。
2.反对婆罗门特权，提出"众生平等"；宣扬"忍耐顺从"。
3.对底层百姓：提出"众生平等"，给予精神慰藉；对统治者：宣扬"忍耐顺从"，有利于维护统治。
4.佛教传入后迅速本土化，成为中国三大宗教之一，在雕塑（龙门石窟、云冈石窟、莫高窟）、绘画、文学、思想等各个领域产生了深远影响。
1.答案：C
解析：材料描述了婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，分别对应祭司、国王、商人、农民等不同职业，这正是古印度种姓制度的典型特征。
2.答案：D
解析：材料分别从"反对婆罗门特权、众生平等"说明对底层百姓的吸引力，"忍耐顺从"说明对统治者的吸引力，以及外传成为世界宗教，整体阐述的是佛教传播的原因。
3.答案：A
解析：材料中"婆罗多族"和"雅利安人"是古代印度的标志性元素，该史诗为《摩诃婆罗多》，产生于古代印度河流域。
4.答案：B
解析：四个古代文明的统治者都将自身与神联系起来，借助神权来强化王权，使统治具有神圣性和合法性。

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