山西吕梁市汾阳市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题(含答案)

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山西吕梁市汾阳市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题(含答案)

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山西吕梁市汾阳市2025-2026学年高一下学期7月期末
语文试题
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:建筑是富有生命的东西,是凝固的诗、立体的画、贴地的音符。中国传统建筑是我国古人劳动和创造的结晶,是可以感知、触摸、观瞻的物质文明的重要形式,又是积淀、传承、具化精神文明的重要成果,实现了物质文明和精神文明的价值融通,是我们的宝贵财富。在中国建筑史研究中,不但要研究中国传统建筑高超的营造技艺、独特的空间形态、恢宏的气度气象,更要积极发掘蕴含其中的精神追求。
中国传统建筑非常强调与自然环境相融合,既讲究因地制宜、充分考虑地形因素,也讲究因材施用、充分利用材料特性,有时也会根据天地万物的形象来创造建筑,以此追求与自然和谐共生。比如,对于古典园林,“虽由人作,宛自天开”是至高的褒奖。具体来看,中国传统建筑在选址布局、选材用料、色彩设计等方面充分体现了师法自然的境界。选址上,重视山形水势的生态布局。在营造前,会综合考虑地形、地势、水系等生态因素,确保建筑与周围的自然环境相协调,以利于生产、生活、交通与造景。选材上,讲究就地取材的生态智慧。在营造过程中善于利用本土材料和技术,以最小的干预达到设计与环境的和谐。色彩上,注重五色涟漪的生态设计。古人认为金、木、水、火、土之间相互克制、转化,构成了自然万物,白色栏杆、青绿梁枋、朱红墙柱、黄绿瓦面是中国传统建筑的典型色彩特征,五种颜色正好暗合五行,表明建筑与自然之间的密切关系。今天我们看到宫室建筑的白石台基、红墙黄瓦与蓝天绿树水乳交融,江南民居粉白墙面、青砖黛瓦与小桥流水相映成趣,都显示出中国传统建筑独有的色彩魅力。
(摘编自易学尧《积极发掘中国传统建筑的精神追求》)
材料二:中国式现代化以人与自然和谐共生为鲜明标识。散落在中华大地上的传统村落,正是这一理念最鲜活的注脚。当前,我国共有8155个村落被列入中国传统村落保护名录,还有16个省份将5028个村落列入省级传统村落保护名录。这些村落承载着中华优秀传统文化,蕴含着解决现代生态保护难题的宝贵经验。新时代建设人与自然和谐共生的中国式现代化,既要借鉴国际先进经验,又要扎根自身文化土壤,可以从我国传统村落的空间营造、资源循环、社群共治等方面吸收养分,实现古老智慧与现代文明的同频共振。
传统村落的选址饱含乡村居民在大自然面前趋利避害的生存智慧。始终锚定自然禀赋最优、灾害风险最低的区域,体现了先民对环境的深刻认知。不过度改变地貌,择势而居,以自然为导向,让村落成为地理单元的有机延伸。无论是对山地丘陵向阳坡、缓坡地的偏好,还是水乡聚落对河道两岸的依托,其背后都是对地形、水文、气候等自然条件的研判,实现了生存安全、生产生活便利、资源利用的均衡,彰显了人与自然共生共荣的原始生态观。
在建筑营造上,传统村落坚持就地取材、因形造势,让建筑与自然环境形成形神契合的关系。建材的选择从未脱离地域特质,而是以当地常见的自然原材料为主,降低了营造成本,减少了环境破坏,还让建筑天然就具有适应本地气候的物理属性。人居空间真正融入地域生态肌理中,是功能适配与自然表达的必然结果。
传统村落不是孤立的建筑集合体,而是一套具备自我调节功能的生态系统。例如,安徽宏村的选址三面环水、背靠青山,以山体为屏障挡风拦洪,借溪流构建“牛形”水系生态,引上游溪水入村,经九曲十弯的水圳穿堂过屋,汇于月沼、南湖,最终回流农田灌溉,形成完整的给排水系统。村民筑屋就地取材,房屋沿水系有序分布,保障生活用水的同时调节局部气候,无须过多人工干预便达成生态平衡。科学的房屋布局、水系安排与植被配置,体现了村落居民对生态系统整体性的深刻理解。从系统性角度进行资源合理利用与空间组织的巧妙营构,达成了资源利用最大化与环境影响最小化之间的平衡。
传统村落是先民改造自然的智慧结晶,其选址及营构都秉持顺势而为、融于自然的原则,形成了与地理环境深度适配的空间格局。这启发我们,当代城乡建设亟需摒弃“大拆大建”的粗放模式,重拾依山傍水、有机融合的理念,将顺势而为、融于自然的生态智慧融入城乡建设全过程,推动建筑与自然、生产与生活空间的和谐共生,满足人民对美好生活的需求,让现代城乡成为自然生态的有机组成部分。总体而言,传统村落是主动契合地形地貌规律、优化资源配置的文明创造,协调了人居需求与自然生态的关系,为当代城乡生态建设提供了兼具历史厚度与实践广度的范本,是构筑中国式现代化生态基底的重要文化源泉。
(摘编自吴灿、柏仙爱的相关文章)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.作为古人劳动和创造的结晶,中国传统建筑融通了物质文明与精神文明的价值,是可以感知、能够传承的宝贵财富。
B.中国传统建筑重视五色涟漪生态设计,以白色、青绿和朱红等五色为主,呼应“五行相生”理念,彰显其与自然的关联。
C.传统村落选址于山地向阳坡、河道两岸等地,蕴含着人们对自然条件的研判,也实现了生存、生产、生活等方面的均衡。
D.宏村建筑布局兼具便捷性(近水而居)、生态性(联动山水)与整体性(契合规划,降低干预成本),实现人居与自然协同。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.研究中国建筑史,若只注重营造技艺、空间形态等外在要素,而忽略内在的精神追求,便难以实现对它的完整研究。
B.“虽由人作,宛自天开”指古典园林虽然是由人工设计而成的,但最终呈现出的景致与自然交融,仿佛是天然形成的。
C.解决现代生态保护难题,可以从传统村落中汲取宝贵经验,因此国家和多个省份将诸多村落列入传统村落保护名录。
D.当代城乡建设如果能够顺势而为、融于自然,摒弃粗放模式,则有望促成建筑与自然、生产与生活空间的和谐共生。
3.如果给材料二拟一个标题,最恰当的一项是( )
A.传统村落的生态智慧与当代启示
B.传统村落的保护与文化传承路径
C.村落建筑与自然环境的融合之道
D.中国式现代化生态建设的新探索
4.材料二中画横线的“注脚”和“同频共振”运用较为精妙。请结合材料内容,分别简析它们在论述中的作用。
5.陕北窑洞是黄土高原特有的传统民居,大多依托当地山体地貌开挖营建,以原生黄土为主要建筑材料,凭借黄土层特性适配气候。请结合两则材料,从选址、选材、建筑特性等角度简要分析它是如何体现“中国传统建筑与自然和谐共生”生态智慧的。
阅读下面的文字,完成小题。
文本一:
进谏
那天午后,我是被府中一浪盖过一浪的吵闹声给惊醒的。
我很恼火,同时也深感意外。我,荀息,晋国的上大夫,自入仕以来,一直秉承尽忠王事之志,展平生所学,夙夜为大王参赞军机,伴君东征西讨,使得大晋在十数年间尽灭骊、耿、霍、魏、狄戎等周边小国。后来,我又复献假道伐虢之计,先后用了五年时间,灭掉了强敌虞和虢,这就是史称“并国十七、服国三十八”的始末,从而使我大晋岿然屹立在纷乱的春秋时代。当然,我在追随大王成就宏图霸业之时,身心日益疲惫,年老体衰。特别是长年征战烙在我肌体内的刀伤箭疼,一到雨季就会发作,令我苦不堪言。为此,我不得不向大王告假,想颐养一些时日。
为给自己营造一个清静的休养环境,我特地奏请大王恩准,在府门外挂了块“谢绝拜访”的牌子,并严令侍卫把守。
然而,这天午后,看来我是无论如何也小寐不成了,因为我的侍卫惊慌失措地跑进来禀告说:“右将军毕万他们,已持剑闯进客厅了!”
我素知毕万是个很威猛的人,曾追随大王出征灭过霍、魏和耿三国。凯旋后,大王便将魏地赐给了他。此时,他不待在封地,怎么还会带着人闯进我的府第呢?难道,他想谋反,并诛杀我?
为此,我当即披衣而起,拖着病躯拄着竹杖出来质问毕万说:“将军意欲何为?”
没想到,毕万竟流了泪,一下子跪倒在我面前,并抽出佩剑横在自己的颈脖前说:“荀大夫哇,您得救救大晋哪!不然,我就死在您面前……”其他大臣也全都呼啦啦地跪下来,如丧考妣般号啕大哭说:“荀大夫哇,您得救救我大晋哪,呜呜呜……”
我一时惊愕万分,便踉跄着挽起了毕万,请他断断续续地讲述事情经过——
也就是在公元前672年,大王晋献公率大军攻打骊戎,不仅将骊戎的众多城池纳入我大晋版图,还将一对妩媚娇艳的姊妹花——骊戎国的第一美人骊姬和她的妹妹少姬纳入了宫中。大王自此如获至宝,对这对姐妹花宠爱有加,遂成天沉迷于酒色,不谋朝政,不图进取。这还不算,大王为进一步获得美人欢心,竟不顾群臣的强烈反对,下令强征十数万青壮年劳力,花费银粮无数,意欲修筑九层高台,以供与两位爱妃歌舞游宴。
“难道,就没有一个大臣劝阻吗?”我恼怒至极,“即便大王为政有失,我们做臣子的,可要劝阻哇!”
“当然有,”毕万擦拭着眼泪说,“前四日,将军赵夙入殿进谏,被大王厉声斥责逐出;前三日,里克大人进殿劝谏,被大王廷杖四十逐出;今日朝会时,大王竟令刀斧手,将魏御史斩于宫门外……”
“嗬,那,那右将军你,为什么不上殿进谏呢?”我立时感到一阵眩晕。天啦,大王这是怎么了?我愣了愣,强按着胸中的愤懑白了毕万一眼说:“将军乃大王的心腹爱将,明知事态严重,不尽臣责以正君听,倒要横颈自刎于我堂前,是何居心呢?”
毕万瞬时涨红了脸,一边呜咽一边辩解道:“我只是个冲锋陷阵的将军哪,怎能提剑上殿进谏﹖再说,大王已将魏御史立斩于宫前……”
我顿时悲愤难抑,顺势推搡了毕万一把说:“我等既为人臣,无论是为君王计,还是为天下安,均应耿言直谏,匡正大王的过失,怎能趋利以避之?我这就进宫去。”
晋王宫前,旌旗猎猎。抬望眼,但见王旗杆上,一颗长发飘飘的头颅,正迎风翻滚。可怜的魏御史啊!我猛地咳嗽起来,心在滴血,便顿了顿手中的竹杖,佝偻着腰身疾步拾级而上。
此时,大王正在欢悦地饮酒。他见我大步上前,便颔首对我说:“荀大夫别来无恙?爱卿不在府中静养,怎的就进宫了呢?”接着,他突然断喝道:“若是再为筑高台扬国威之事而来,寡人必斩其首,啖其血!”
我的血又凝固了一层。我就拱手说:“大王,这些天,老臣在家静养时,练就了一个小把戏,就是把棋子堆起来,再在上面摆鸡蛋,且使之纹丝不动,今特来献之。”
大王的脸一时阴晴不定起来。少顷,他说:“那爱卿可以一试。”我放下竹杖,盘腿坐下。先一一摆好十三枚棋子,然后再往棋子上一个个放鸡蛋。
骊姬和少姬掩嘴惊呼起来,说:“哟,荀大夫,小心哪!”
大王也随之惊呼说:“小心小心,危险哪!”
我轻轻地放下手中的鸡蛋,缓缓地站起身,复又跪倒在地说:“大王啊,棋上累卵可重来,大厦将倾难收哇!君不见,我大晋本就地贫民瘠,近年来开疆拓土,更是耗费甚巨。现如今十数万人筑高台,来年谁来种地交粮呢?还有,楚齐等强敌一直环伺周边,只待我大晋一朝内乱。您说,还有比这更危险的事儿吗?”
大王听了,顿时吓白了脸,对我长揖到地说:“寡人即刻下诏,停筑九层高台就是。”
文本二:
中国现代历史小说都表现着对固有历史记述的超越态度,他们都不那么迷信历史和历史人物,都把历史和历史人物当做过去时代的现实人物来理解、来把握、来描写、来表现;在历史与现实关系上,他们都更重视历史小说的现实主义,不是为写历史而写历史,不是为了显示自己历史知识的广博和学问的宏富,是他们驾驭着历史,而不是历史驾驭着他们。在艺术手法上,这时的历史小说都有着一种特有的活泼气象,不仅取材自由,有真实的历史人物,也有神话传说中的人物,而且形式自由,有写实性的,有抒情性的。从正史而来的历史小说,既有正史的影子,又不完全等同于正史,充分体现了创作者的主观性,是一种特定的历史观念和表现历史方式的存在。
(摘编自王富仁、柳凤九《中国现代历史小说论》)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A.荀息追忆了自己在晋十数年的光辉事迹,协助晋君“并国十七,服国三十八”,勾勒出他忠心为国又居功自傲的形象。
B.“毕万竟流了泪,一下子跪倒在我面前”,表现了其人虽然忧心国事但性格懦弱,故不敢去进谏,只能求助荀息。
C.在荀息进谏之前,已有多位大臣因此遭到迫害,但并未阻止他劝阻君主的决心,衬托出荀息的忠君不二,大义凛然。
D.“我的血又凝固了一层”,表明荀息在听到晋君的呵斥后异常恐惧,在趋利避害的本能驱使下,采取了更委婉的劝谏方式。
7.文中对数位大臣因劝谏而下场凄惨的描写,下列说法不正确的一项是( )
A.将军赵夙、里克等大臣们前赴后继地劝诫君主,正是他们忠君爱国的体现。
B.随着时间的推进,劝谏的大臣结局越发悲惨,反映出晋君的脾气越发暴躁。
C.对旗杆上魏御史头颅的特写,说明荀息有感于谏臣的死亡,对晋君充满了怨恨。
D.以大臣之忠心与君王之残暴作对比,突出了对于君主劳民伤财、残害忠良的批判之意。
8.《中国现代历史小说论》中提到:“从正史而来的历史小说,既有正史的影子,又不完全等同于正史。”请结合选文,谈谈你的理解。
9.子路问事君,子曰:“勿欺也,而犯之。”(《论语》)为人臣子,有谏言君王、匡正厥失的责任。如何规劝别人接受谏言是一门学问。请分析荀息劝谏成功的原因。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
留侯张良者,其先韩人也。父平,相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年,平卒。卒二十岁,秦灭韩。良年少,未宦事韩。韩破,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇。
良尝间从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:“孺子,下取履!”良鄂然,欲殴之。为其老,竟为取履。父曰:“履我!”良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:“孺子可教矣。”后授太公兵法,良因异之,常习诵读之。
后十年,陈涉等起兵,良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王,在留。良欲往从之,道遇沛公。沛公将数千人,略地下邳西,遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以太公兵法说沛公,沛公善之,常用其策。良为他人言,皆不省。良曰:“沛公殆天授。”故遂从之,不去见景驹。
汉元年正月,沛公为汉王,王巴蜀。汉王之国,良送至褒中,遣良归韩。汉四年,韩信破齐而欲自立为齐王,汉王怒。张良说汉王,汉王使良授齐王信印。其秋,汉王追楚至阳夏南,战不利而壁固陵,诸侯期不至。良说汉王,汉王用其计,诸侯皆至。汉六年正月,封功臣。良未尝有战斗功,高帝曰:“运筹策帷帐中,决胜千里外,子房功也。自择齐三万户。”良曰:“始臣起下邳,与上会留,此天以臣授陛下。陛下用臣计,幸而时中,臣原封留足矣,不敢当三万户。”乃封张良为留侯,与萧何等俱封。
天下始定,刘敬说高帝曰:“都关中。”上疑之。留侯曰:“夫关中左崤函,右陇蜀,沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡苑之利阻三面而守独以一面东制诸侯此所谓‘金城千里’也,刘敬说是也。”于是高帝即日驾,西都关中。汉十二年,高帝崩,后八年留侯卒,谥为文成侯。
太史公曰:“学者多言无鬼神,然言有物。至如留侯所见老父予书,亦可怪矣。高祖离困者数矣,而留侯常有功力焉,岂可谓非天乎?”余以为其人计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人女子。
(选自《史记·留侯世家》,有删改)
材料二:
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
(选自苏轼《留侯论》,有删改)
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
北有胡A苑之利B阻三面C而守D独以一面E东制F诸侯G此所谓‘金城千里’也
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“留侯张良者”与《登泰山记》的“崖限当道者”的“者”用法不相同。
B.履,为动用法,与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”的“哀”用法不相同。
C.封,册封,与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”的“封”意思不同。
D.善,认为……好,与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.张良身世坎坷,轻财爱国。父亲张平20岁就去世了,年少的张良还没有做官,但是在韩国破亡之时,他用全部财产寻求勇士谋刺秦王,想为韩国报仇。
B.张良慧眼识主,跟定刘邦。张良曾将学到的兵法与他人言说,别人皆不能明白其妙,而沛公却称好,并常用其策,于是张良就追随他。
C.张良谦卑,不贪权位。汉六年正月,汉封功臣,张良虽未有战功,但有运筹之策,高帝让其择齐三万户。张良推辞,最终受封留侯。
D.张良远识,深受高帝信任。天下初定,留侯张良重点陈述关中的优势劝告高帝定都关中,高帝听后,当天就起驾,向西出发定都关中。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)高祖离困者数矣,而留侯常有功力焉,岂可谓非天乎?
(2)人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而斗,此不足为勇也。
14.材料二中,苏轼认为“天下有大勇者”是能“忍”。那么,材料一中写了张良哪些“忍”的事情,请概括。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗,完成小题。
金陵怀古
[南宋] 刘克庄
断镞遗枪不可寻,西风吹老漫山林。
孙刘数子如春梦,王谢千年无赏音。
人事几番云变灭,大江依旧石嵚岑。
孤城残照寒烟里,犹有渔翁话后庭。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.首联写当年战争遗留的兵器已无处寻觅,只有山林在西风中枯败,营造出一种苍凉衰败的氛围。
B.颔联“孙刘”指孙权、刘备,“王谢”指东晋望族。诗人借历史人物感叹繁华易逝、知音难觅。
C.颈联运用对比手法,“人事”如浮云变幻无常,而“大江”“石头城”依旧坚固,凸显自然的永恒。
D.尾联化用杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”诗意,旨在批判当时歌女不知亡国恨的社会现实。
16.南宋刘克庄与北宋王安石都曾以“金陵怀古”为题抒发政见。请结合刘克庄的《金陵怀古》与王安石《桂枝香·金陵怀古》(“登临送目,正故国晚秋”),分析两首作品在情感基调与历史反思上有何异同。
四、名篇名句默写
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙不言其志,而是描述了一幅与冠者、童子一起”_________,__________,吟咏归家的郊游图景,含蓄地表达出“礼治”的社会理想。
(2)杜牧在《阿房宫赋》中极力渲染阿房宫的繁华奢靡,其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是:“_______,_______。”
(3)古代诗人都喜欢寄情于山水,在诗词歌赋中描写了山与水交相辉映的千姿百态,或气势磅礴,或清新幽静,如“_______,_______”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字,完成小题。
1930年,梅兰芳应华美协进社邀请赴美巡演。①那一年,36岁的梅兰芳踏上北美大陆,开启历时半年、跨越美国六城、演出近百场的文化之旅,以京剧之美叩开世界戏剧之门。②这不但是京剧走向世界的标志性事件,更是极具超前意识的一次民间文化交流。③自今年3月11日(当地时间)起,一场名为“飞翼歌舞:梅兰芳访美演出”的展览在纽约开幕。④持续四个月的展览,陈列出戏衣、访美京剧图谱、舞台设计图样、宣传册、戏单、英文说明书等百余件展品。⑤这些资料反映出,梅兰芳访美演出绝非是一场短期、孤立的巡演,而是由前期的酝酿畴备、中期的精心实施和后期的深远影响共同织就的文化事件,我们仍能从中汲取戏曲海外传播的智慧。
梅兰芳决定赴美演出时,面对的是一个对中国戏曲几乎一无所知的西方世界。( 甲 )
早在访美前,梅兰芳和齐如山等人已开始有计划地准备宣传资料,并提前寄往美国豫热。展览中展出的京剧图谱,是梅兰芳为访美演出所准备的数量最多、规模最大的宣传材料。可以说,梅兰芳访美团队为美国观众准备了一部图像化的“中国京剧百科全书”。( 乙 )齐如山在梅兰芳访美前邀请音乐家刘天华译谱编写了《梅兰芳歌曲谱》,这是中国历史上首部用西方五线谱记写的京剧曲谱集。梅兰芳在访美演出过程中极为重视受众思维,每到一处,都会先举办评论专场演出,根据评论界的意见对剧目等进行调整和改进。从美国剧场的观演习惯、演出时长,到剧目剧情,再到演出形式,访美团队都认真细致惴摩。他们在坚守中国戏曲传统的基础上,综合多种表现手法,展现中国戏曲独特的审美价值。
今天,站在新的历史节点上,我们透过展览的历史之镜,不仅重温过去,更可从中获取戏曲文化传播的启示与智慧。
——《光明日报》(2026年06月24日 16版)
18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
19.文中有多处错别字,请找出三处含错别字的词语并改正。
20.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
21.下列各句中引号与文中画波浪线处引号用法相同的一项是( )
A.这种用拱和斗综合构成的单位叫做“斗拱”。——《中国建筑的特征》
B.百团大战中这个小小的“插曲”。——《大战中的插曲》
C.“——这就可见是一个谬种”。——《祝福》
D.一个“挺”字让人百感交集。——《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》
22.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出两个问句,作为本文的写作提纲。
六、作文题
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
语言文字运用材料中,梅兰芳赴美巡演取得了重大胜利。
导演贾樟柯的电影《山河故人》在公映10周年之际重映,影片中1999年到2025年的汾阳故事,让无数年轻观众在文峰塔下、在老城街巷里找到了跨越时空的情感共鸣。
从梅兰芳的京剧图谱和曲谱到贾樟柯的电影镜头,文化传播的载体在变,但那份让传统文化“活”起来、“走”出去的初心未变。处在短视频时代的我们,如何保持这份初心?
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
《山西吕梁市汾阳市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题》参考答案
1.B 2.C 3.A 4.①“注脚”本义为解释说明文字,文中指传统村落。运用这一表述,使抽象的“人与自然和谐共生”理念具象化了,增强了论述的直观性与说服力。
②“同频共振”原指物理共振现象,文中指古老生态智慧与现代文明的契合,形象阐释了二者协同发展的关系,使抽象的论述逻辑具体可感。 5.①选址顺应地形。窑洞依山而建,依托黄土高原的地形特点择势而居,与周边地形地貌形成有机融合的整体,契合“因地制宜”的理念。
②选材就地取材。直接利用本地黄土筑造,无须额外烧制砖瓦、砍伐木材,以最小的人工干预完成营造,体现“因材施用”的生态追求。
③建筑适配气候。厚实黄土层的隔热保温特性,让窑洞实现冬暖夏凉,高度适配黄土高原的温差特征,实现人居与自然环境的协调统一。
6.C 7.C 8.①小说叙写荀息足智多谋,献计假途灭虢,“并国十七、服国三十八”等情节,都是来源于史实,所以有正史的影子。
②小说以第一人称叙述,有别于传统史传作品,勾勒出荀息从惊到怒再到悲愤的复杂心理状态。
③小说中把荀息忠君形象塑造得更立体,带有作者主观倾向。史传中则以客观实际记述传主生平经历。
④小说细节描写丰富,叙事有主观增补虚构部分,但是使文本更加生动,吸引读者阅读兴趣。 9.①劝谏者:荀息是为国君出谋划策的肱股之臣,晋献公对心腹贤德大臣的谏言更加重视。
②被劝谏者:晋献公是有抱负的君主。荀息劝晋君停筑高台一事关涉国家根本,晋献公只是一时误入歧途,但仍有雄心壮志。
③规劝的策略:采用了委婉的进谏方式,站在为对方考虑的立场来谏言,更容易被接受。
④规劝的手法:使用了类比的方式,指出不纳谏和修高台的严重后果,更容易让对方接受。
10.BDG 11.B 12.A 13.(1)高祖遭遇困厄的情况有多次了,而留侯常在这种危急时刻建功效力,难道可以说不是天意吗?
(2)人之常情总有无法忍受的事情,普通人被侮辱,就拔剑搏斗,这算不上是勇敢。 14.①面对老者把鞋子丢到桥下却让自己为他捡鞋的故意行为,忍住怒气。②韩信破齐想称王,张良劝高祖息怒,授韩信齐王印信。
15.D 16.相同点:两首作品都以六朝古都金陵为背景,都借“繁华易逝”的历史规律来警示当下。王词“六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿”,刘诗“孙刘数子如春梦”,都表达了对历史兴亡、世事无常的深沉感慨,都隐含了对当朝政治的忧虑,具有强烈的现实针对性。
不同点:
①情感基调:王词立足高远,气势磅礴,带有政治家的宏阔视野。刘诗创作于南宋末年,国势衰微,笔调凄清,充满末世的无力感。
②历史反思:王词侧重于“鉴戒”。认为六朝竞逐繁华导致灭亡,反思的核心是“奢靡误国”。他更关注国家建设的层面,试图通过变法富国强兵。刘诗侧重于“天命与人事”。认为英雄(孙刘)、豪族(王谢)皆成泡影,反思的核心是“民心与气数”。他更关注道德沦丧和君主昏庸,对现实感到绝望。
17. 浴乎沂 风乎舞雩 管弦呕哑 多于市人之言语 千里澄江似练 翠峰如簇(白日依山尽,黄河入海流)
18.②语序不当,修改为“一次极具超前意识的民间文化交流”。⑤语义重复,“绝非”是“绝不是”的意思,删除“是”。 19.“畴”改为“筹”、“豫”改为“预”、“惴”改为“揣”。 20.甲:如何架起一座让西方理解的桥梁?乙:在音乐传播上 21.A 22.①梅兰芳赴美演出有什么重要意义?②梅兰芳赴美演出成功的原因是什么?
23.略

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