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谋事在人，成事在天——《谏逐客书》《谏太宗十思疏》联读教学设计
谋事在人，成事在天
——《谏逐客书》《谏太宗十思疏》群文联读教学设计
一、教学基本信息
课题 谋事在人，成事在天——《谏逐客书》《谏太宗十思疏》群文联读
课时 1课时（45分钟 公开课）
年级 高一年级必修下册
教材 统编版普通高中教科书语文必修下册
课型 文言文群文阅读课
二、主题内涵阐释
核心主题：谋事在人，成事在天
（一）"谋事在人"——"事"的二重意蕴
1. "仕"：仕途之谋
即人臣的个人仕进之路。身为臣子，欲仕途通达、实现个人抱负，必须依托君主平台；臣子存在的核心价值，就是为君主排忧解难、辅佐治国。李斯入秦求仕、魏征辅君治国，本质上都是士人通过"仕"的路径实现人生价值。
2. "世"：世事之谋
即士人的济世担当。真正的士人从不只为一己之私谋官，更为天下苍生谋太平、为社稷江山谋长治。
李斯所谋之"世"：秦国"跨海内、制诸侯"的一统帝业，是结束战国纷争、建立大一统王朝的历史之世；
魏征所谋之"世"：大唐"垂拱而治"的贞观盛世，是守成固本、长治久安的治平之世。
从"仕"到"世"，是士人格局的升华：从谋个人仕途进退，到谋天下世道兴衰，这正是中国古代士大夫"修身齐家治国平天下"的价值进阶。
（二）"成事在天"——"天"的三层内涵
1. 表层之天：君主的意志与好恶
两篇奏疏的直接受众都是帝王，建议能否落地、抱负能否施展，首先取决于君主是否采纳。秦王除逐客令、太宗纳十思之谏，都是"人谋"最终通过"君心"得以实现。
2. 中层之天：时势与历史规律
秦国统一天下是历史大势，唐朝走向治世是民心所向。李斯、魏征的成功，根本上是顺应了时代潮流；逆时而动者，再善谋也难成事。
3. 深层之天：民心与道义根基
"天视自我民视，天听自我民听"。真正的"天"是民心向背。李斯的"王者不却众庶"、魏征的"载舟覆舟"，本质上都是暗合了"得民心者得天下"的根本规律。
三、教学目标
1. 梳理两篇奏疏的核心观点与论证思路，把握奏疏文体特征。
2.通过对比阅读，提升思辨能力与比较阅读能力。
3.探究两篇文章的说理艺术劝谏策略和逻辑力量，感受古代政论文的理性之美。
4.理解中国古代士人的抱负与担当，辩证思考"谋事在人，成事在天"的内涵树立正确的成败观。
四、教学重难点
重点：对比两篇奏疏的劝谏策略与说理艺术，理解"谋事在人"的士人智慧。
难点：结合作者人生结局，辩证思考"成事在天"的深层意蕴，形成对个人与时代、努力与际遇关系的理性认识。
五、教学过程设计
（一）导入新课（5分钟）
【课堂提问设计】
1. 激趣导入：同学们，我们常听到一句老话——"谋事在人，成事在天"。有没有同学愿意分享一下，你是怎么理解这句话的？你觉得这句话是积极的还是消极的？
2. 追问引导：大家说得都很有道理。有人觉得这是一种豁达，有人觉得这是一种无奈。但今天，我们要通过两篇千古流传的奏章，重新解读这八个字。这两篇文章的作者，都曾站在帝国权力的中心，都曾凭借自己的智慧影响了一代帝王，但他们的人生结局却截然不同。他们是谁呢？
【过渡语】
对，就是李斯和魏征。一个辅佐秦始皇统一天下，一个辅佐唐太宗开创贞观之治。今天，就让我们一起走进《谏逐客书》和《谏太宗十思疏》，去探寻"谋事在人，成事在天"背后的士人智慧与历史哲思。
（板书课题：谋事在人，成事在天——《谏逐客书》《谏太宗十思疏》联读）
（二）维度一：课标与单元视域下的文本定位（8分钟）
学习任务一：单元坐标中的两篇奏疏
【课堂提问设计】
1. 预习检测：课前请大家预习了两篇课文，也了解了它们分别属于不同的单元。谁能告诉大家，《谏逐客书》属于哪个单元？单元主题是什么？《谏太宗十思疏》呢？
2. 深度思考：很好，大家预习得很充分。这两篇文章分别属于第五单元和第八单元，对应不同的学习任务群——一个是"实用性阅读与交流"，一个是"思辨性阅读与表达"。大家仔细看看这两个任务群的名称，前面都是"阅读"，只有最后两个字不同，一个是"交流"，一个是"表达"。大家觉得，这两个词有什么联系和区别呢？
3. 引导追问：说得很好。"交流"强调的是双向的沟通，要有对象感，要考虑对方能不能接受；"表达"强调的是观点的呈现，要有逻辑性，要有说服力。那大家想想，奏疏这种文体，是不是既需要"交流"的智慧，又需要"表达"的力量呢？
【过渡语】
没错。所以我们今天把这两篇不同单元的文章放在一起读，就是要看到它们的共性——它们都是臣子写给君主的"一封信"，都是为了说服君主采纳自己的建议。它们既是实用的沟通工具，也是思辨的说理典范。接下来，就让我们一起填写这张表格，明确两篇文章的教材定位。
（学生结合课前预习，填写下表）
篇目 所属单元 人文主题 对应学习任务群 核心学习要求
《谏逐客书》 第五单元 抱负与使命 实用性阅读与交流 把握文本实用功能，学习有理有据地发表意见，体会针对性表达的力量
《谏太宗十思疏》 第八单元 责任与担当 思辨性阅读与表达 倾听理性的声音，把握理性思维方式，鉴赏说理艺术，培养批判性思维
【教师点拨话术】
同学们填得都很准确。老师在这里补充一点："实用性阅读与交流"侧重的是功能导向——奏疏本质上就是"沟通的工具"，目的是说服君主、解决现实问题，所以特别强调针对性、对象感与交流策略；而"思辨性阅读与表达"侧重的是思维内核——劝谏要站得住脚，必须依靠严密的逻辑、充分的论据与理性的判断。
所以说，"交流"是外显的沟通形态，"表达"是内在的思维呈现。两篇文章既是"实用文"，也是"思辨文"，二者统一于"说理"这一核心。这就是我们今天为什么可以把它们放在一起联读。
【过渡语】
好，明确了两篇文章的定位，接下来我们就进入文本的核心，一起来探究这两篇千古奏疏的"谋事"智慧。
（三）维度二：文体视角下的劝谏艺术对比（15分钟）
学习任务二：千古奏疏的"谋事"智慧
【课堂提问设计】
1. 整体感知：请大家快速回顾两篇课文，用一句话说说，这两篇文章分别讲了什么内容？核心观点是什么？
2. 对比探究：很好，大家都抓住了核心。这两篇文章同为臣子向君主进谏的奏章，而且都成功说服了君主。但是，他们劝谏的背景、对象、策略都不一样。接下来请大家以小组为单位，合作探究，从多个角度对比二者的异同，填写这张对比表格。
3. 小组展示：好，时间到。哪个小组愿意先来分享你们的探究成果？（请2-3个小组展示，教师适时点评补充）
4. 深度追问：刚才大家分析得都很到位。老师想问大家一个问题：李斯和魏征，一个是在被驱逐的危急关头上书，一个是在太平盛世主动上疏，他们的处境完全不同，但都成功了。大家觉得，他们成功的共同秘诀是什么？
【过渡语】
这个问题问得好，也值得我们深思。接下来，就让我们一起完成这张对比表格，看看两位千古名臣的劝谏智慧有何异同。
对比角度 《谏逐客书》李斯 《谏太宗十思疏》魏征
劝谏背景 郑国渠事件后，秦王下逐客令，李斯在被逐之列，处境危急 贞观中期，太宗渐生骄奢之心，魏征忧国之思，主动上疏
劝谏对象 雄才大略、急于一统天下的秦王嬴政 励精图治、但开始松懈的唐太宗李世民
核心观点 臣闻吏议逐客，窃以为过矣 思国之安者，必积其德义
劝谏策略 1. 避谈个人得失，站在秦国一统天下的高度立论 2. 铺陈四代君王用客成功的史实 3. 以重物轻人做对比，直击要害 4. 正反对比，利害并陈 1. 以"求木之长""欲流之远"设喻，由浅入深 2. 以"载舟覆舟"的历史教训警示 3. 提出"十思"具体方案，可操作性强 4. 语重心长，辞意恳切
语言风格 铺张扬厉，气势雄浑，多用排比，有战国策士纵横之风 骈散结合，文辞恳切，逻辑严谨，有儒臣忠厚长者之风
君主反应 秦王乃除逐客之令，复李斯官 太宗深嘉纳之，称"公之所言，诚极忠款"
【教师总结话术】
同学们分析得非常精彩。通过对比，我们可以看到，李斯和魏征虽然风格不同，但他们的劝谏都体现了"谋事在人"的三层智慧：
第一是谋势——站在君主的立场、国家的高度立论，不谋一己之私，而谋天下之利。李斯不说"逐我不对"，而说"逐客对秦国统一天下不利"；魏征不说"你太骄傲了"，而说"不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也"。这就是站位的高度。
第二是谋言——讲究说话的艺术，根据君主性格与具体情境选择劝谏策略。李斯面对的是雄才大略的嬴政，所以用铺张扬厉的气势、用大量的史实和排比，打动秦王；魏征面对的是励精图治但开始松懈的李世民，所以用比喻、用历史教训、用恳切的言辞，警醒太宗。
第三是谋理——以严密的逻辑、充分的论据支撑观点，以理服人。两篇文章都有清晰的论证思路，都有充分的事实论据，都有正反对比的论证方法。这就是说理的力量。
【过渡语】
谋事在人，这是士人的智慧与努力。但是，是不是只要努力了，就一定能成功呢？李斯和魏征，都凭借自己的才华位极人臣，但他们的人生结局却大相径庭。接下来，就让我们走进两位名臣的人生终局，一起思考"成事在天"的深层意蕴。
（四）维度三：作者结局的历史思辨（12分钟）
学习任务三：人生终局的"天命"之思
【课堂提问设计】
1. 悬念导入：同学们，李斯辅佐秦始皇统一天下，是秦朝的开国丞相；魏征辅佐唐太宗开创贞观之治，是贞观第一名臣。他们都是历史上赫赫有名的人物。但大家知道他们最终的结局是什么吗？
2. 材料探究：老师给大家准备了两段史料，请大家阅读材料，然后填写这张对比表格，思考这样一个问题：两位名臣结局的差异，仅仅是因为"天命"不同吗？
3. 课堂讨论：好，表格填完了。接下来我们来讨论几个问题：
第一，李斯辅佐秦始皇统一天下，功不可没，最终却落得腰斩灭族的下场，大家觉得，这是"天命"还是"人为"？
第二，魏征生前身后都极尽荣宠，大家觉得，这仅仅是因为他遇到了唐太宗这位明君吗？
第三，结合两人的人生轨迹，谈谈你对"谋事在人，成事在天"有没有新的理解？
（给学生3-4分钟小组讨论，然后请2-3位同学分享观点，教师适时引导点评）
【过渡语】
大家讨论得很热烈，也很有深度。接下来，就让我们一起梳理两位名臣的人生轨迹，看看他们的结局差异究竟在哪里。
对比项目 李斯 魏征
最终结局 秦二世二年七月，被赵高诬陷谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族 贞观十七年病逝，太宗废朝五日，亲撰碑文，陪葬昭陵，备极哀荣；后虽因侯君集案一度仆碑，但最终得以平反
临终之语 顾谓其中子曰："吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！" 遗表言："天下之事有善有恶，任善人则国安，用恶人则国弊。"
人生底色 法家底色，重功利，尚权术；"厕鼠仓鼠"之叹，一生追逐权势地位 儒家底色，重道义，尚直谏；以"安国利民"为己任，不恋权位
关键抉择 沙丘之变中，为保相位与赵高合谋，废扶苏立胡亥，埋下祸根 始终坚守谏臣本分，即使触怒龙颜也不改其直，身后虽有风波而大节不亏
【教师点拨话术】
同学们的发言都很有见地。老师也想谈谈自己的看法。
首先，李斯的悲剧，真的是"天命"吗？其实不是。李斯一生都在追逐权势，从"厕鼠仓鼠"的感叹开始，他就把个人的功名利禄放在了第一位。所以在沙丘之变中，他为了保住自己的相位，选择了和赵高同流合污，废扶苏立胡亥。这一步，是他自己选的，也是他走向灭亡的开始。所以说，李斯的悲剧，更多的是"人为"——是他在关键抉择中突破了道义的底线，最终反噬了自己。
其次，魏征的幸运，仅仅是因为遇到了唐太宗吗？也不尽然。当然，唐太宗确实是一代明君，这是魏征的幸运。但更重要的是，魏征始终坚守自己的本分——他是一个谏臣，他的使命就是直言进谏。哪怕太宗生气，哪怕有风险，他也不改其直。而且，魏征不恋权位，不结党营私，始终以"安国利民"为己任。所以，即使他死后一度因为侯君集案被仆碑，但最终还是得到了平反，大节不亏，青史留名。
所以，回到我们今天的主题——"谋事在人，成事在天"。通过李斯和魏征的对比，我们可以有新的理解：
李斯"谋仕"有余而"谋世"不足，谋国而不谋身，为保个人权位突破道义底线，最终反噬自身；
魏征以"谋世"为本，以道义为根基，虽也有"仆碑"之挫，但大节不亏，终得青史留名。
"成事在天"不是消极的宿命论，而是告诉我们：人能决定努力的程度与行事的原则，但不能决定所有结果；在可把握的地方竭尽人事，在不可控的地方顺应规律与道义，这才是积极的人生态度。
【过渡语】
好，三个维度我们都探究完了。最后，让我们一起来总结今天这节课的内容。
（五）课堂小结（3分钟）
【小结话术】
同学们，今天我们通过两篇千古奏疏，一起探究了"谋事在人，成事在天"的深层内涵。
"谋事在人"，是"仕"的进取，更是"世"的担当——我们既要精进自身的能力与智慧，更要胸怀天下的格局与道义；
"成事在天"，是对时势的敬畏，对规律的尊重，更是对道义的坚守——尽人事，听天命，但求问心无愧。
希望同学们都能在自己的人生中，既有人定胜天的努力，也有顺应规律的智慧，更有坚守道义的底线。愿大家都能谋得其所，成得其所。
（六）作业布置（2分钟）
1. 背诵《谏太宗十思疏》第三段，积累"十思"的内涵；
2. 结合本课学习，写一段200字左右的文字，谈谈你对"谋事在人，成事在天"的看法。
六、板书设计
谋事在人，成事在天
┌───────────┬───────────┐
│ 谋事在人 │ 成事在天 │
├─────┬─────┼─────┬─────┤
│ 仕 │ 世 │ 君 │ 道 │
│仕途 │济世 │意志 │民心 │
└─────┴─────┴─────┴─────┘
↓ ↓
尽人事 守底线
智慧与担当
七、设计说明
1. 主题统领：以"谋事在人，成事在天"为核心线索，贯穿三个维度，将两篇不同单元的文章有机统合，形散神聚；
2. 表格驱动：三个核心学习任务均采用表格形式，清晰直观，符合公开课展示的视觉效果，也便于学生梳理思路、参与课堂；
3. 梯度推进：从文本定位到文本品读，再到文化思辨，由浅入深、由文及人，符合学生认知规律；
4. 素养落地：兼顾文言基础、阅读能力、思维品质与文化传承四个层面，落实新课标核心素养要求。
八、课堂提问与过渡语汇总（备用）
（一）各环节核心提问清单
【导入环节】
1. 你如何理解"谋事在人，成事在天"这句话？你觉得它是积极的还是消极的？
2. 你知道李斯和魏征吗？他们分别是什么朝代的人？有什么历史功绩？
【维度一】
1. 两篇文章分别属于哪个单元？单元主题是什么？
2. "实用性阅读与交流"和"思辨性阅读与表达"这两个任务群有什么联系和区别？
3. 为什么奏疏这种文体既属于"实用文"又属于"思辨文"？
【维度二】
1. 两篇文章的核心观点分别是什么？
2. 李斯和魏征的劝谏策略有什么异同？
3. 为什么李斯和魏处境不同，但都能成功说服君主？他们成功的共同秘诀是什么？
4. 如果你是当时的秦王或太宗，你会被说服吗？为什么？
【维度三】
1. 李斯和魏征的最终结局分别是什么？你之前了解过吗？
2. 李斯的悲剧是"天命"还是"人为"？为什么？
3. 魏征的幸运仅仅是因为遇到了唐太宗吗？还有什么原因？
4. 结合两人的人生轨迹，你对"谋事在人，成事在天"有什么新的理解？
5. 在你的生活中，有没有"谋事在人，成事在天"的经历或体会？
（二）各环节过渡语汇总
【导入→维度一】
"好，明确了我们今天要探讨的主题，接下来就让我们先从宏观视角，看看这两篇文章在教材中的定位，理解我们为什么要把它们放在一起读。"
【维度一→维度二】
"从单元定位来看，两篇文章各有侧重，但又有共通之处。那么具体到文本内容，它们的说理艺术和劝谏策略又有怎样的异同呢？接下来我们就进入文本的深度品读。"
【维度二→维度三】
"两篇文章都展现了士人'谋事'的智慧，也都获得了君主的认可。但是，文章的成功不等于人生的成功。两位作者最终的人生结局如何？这又能给我们带来怎样的启示呢？接下来我们就一起走进历史，探寻'成事在天'的深层意蕴。"
【维度三→小结】
"从文本到人生，从说理到悟道，我们今天的探究层层深入。最后，让我们一起来总结今天这节课的收获。"
（三）课堂评价与点评话术
1. 学生回答精彩时："说得太好了！你抓住了问题的核心，而且有自己的思考，非常难得！"
2. 学生回答不够深入时："你说得有一定道理，能不能再深入想一想？还有没有其他角度？"
3. 学生回答有偏差时："你的想法很独特，不过我们再回到文本看看，是不是还有别的理解？"
4. 小组展示后："这个小组的分析非常全面，而且条理清晰，给你们点赞！其他小组有没有补充？"
5. 冷场时引导："没关系，大家可以大胆发言，说错了也不要紧。我们一起来探讨。有没有同学先来说说自己的初步想法？"
6. 总结提升时："大家说得都很有道理。老师也来补充一点……"

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