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专题02 文言文阅读
五年中考真题
【1-2026年上海市中考语文真题】阅读下面文章，完成小题。
阅读下列材料，完成下列小题。
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬①矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
【注】①谬，错误。牧童认为画中牛“掉尾而斗”是错误的。实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。
1．本文《书戴嵩画牛》的作者是__________（填写朝代）的苏轼。
2．小申发现“拊”字是由形旁“扌”和声旁“付”构成的，下列各字中与该字构成方式相同的是（ ）
A．宝 B．角 C．斗 D．织
3．用现代汉语解释下列句子中的字，最符合的一项是( )
（1）“蜀中有杜处士，好书画”中的“好”
A．友好 B．喜爱 C．好奇 D．完成
（2）“有一牧童见之，拊掌大笑”中的“见”( )
A．拜见 B．知道 C．看见 D．了解
4．下列对句子“锦囊玉轴，常以自随”的翻译中，最正确的一项是（ ）
A．用锦缎和玉作装饰，经常自由携带。
B．用锦缎和玉作装饰，经常随身携带。
C．用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常自由携带。
D．用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身携带。
5．下列对牧童“笑”的人物形象分析，结合选文及注释，表述不正确的一项是（ ）
A．天真直率 B．哗众取宠
C．认识有限 D．敢于质疑
6．小申在对《书戴嵩画牛》进行进一步探究时，查阅到了王若虚的《滹南诗话》中与苏轼有关的论述。
东坡云：“论画以形似，见与儿童邻。”夫所贵于画者，为其似耳；画而不似，则如勿画。命题赋诗，不必此诗，果为何语？然则东坡之论非欤？曰：论妙于形似之外，而非遗其形似，不窘于题，而要不失其题，如是而已耳。
小申发现苏轼在《书戴嵩画牛》中认为创作者在绘画时，形似很重要；然而在这则材料中，苏轼认为“论画以形似，见与儿童邻”，这看似矛盾。然而，苏轼在《书戴嵩画牛》中认为_______，可见形似很重要；但是苏轼还指出，如果作画仅仅追求形似，那么见识就和孩童差不多，而画所珍贵的就是它的相似，由此可见_______。（两空均用自己的话回答）
【2-2025年上海市中考语文真题】阅读下面文章，完成小题。
【甲】
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】①
起首四句，兴起室以德重意。“惟吾德馨”一语，道尽陋室增光处，最为简要。以下皆言吾德之能使陋室馨也，是故苔痕草色，无非吾德生意；谈笑往来，无非吾德应酬、调琴无丝竹乱耳；阅经无案牍劳形，愈不问而知为吾德举动矣。吾德之能使陋室馨者如是②，虽以是室比诸葛草庐、子云玄亭，无多让焉，末引“何陋”作结，而诵法③孔子，其德又何可量耶？
【注释】①本文选自清余诚《重订古文释义新编·卷七》，乙文是对甲文的点评。②如是：不如，比不上。③诵法：效仿。
1．甲文的作者是 。
2．为两文的加点字选择最合适的解释。
（1）可以调素琴( )
A．白色的 B．不加装饰的 C．质朴的 D．向来的
（2）道尽陋室增光处( )
A．主张 B．说 C．道路 D．学派
3．下面加点词的用法与“无丝竹之乱耳”中“乱”用法一致的是（ ）
A．山不在高 B．斯是陋室 C．往来无白丁 D．无案牍之劳形
4．用现代汉语翻译甲文画线句。
何陋之有？
5．下面最能概括甲文陋室主人品质的诗句是（ ）
A．舍生而取义者也。
B．人不知而不愠，不亦君子乎？
C．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
D．一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
6．下面对乙文三句画波浪线句理解正确的一项是（ ）
A．说明甲文逻辑严密 B．说明甲文描写生动
C．说明甲文浅白平实 D．说明甲文比喻巧妙
7．结合乙文画直线的句子，分析乙文对陋室主人德行的评价。
【3-2024年上海市中考语文真题】阅读下文，完成下面小题
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】
庆历末，妖贼王则盗据甘陵，贾魏公镇北门，仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计。公日夜忧思，有指使马遂者白公曰：“坚城深池，不可力取，愿得公一言。”公壮其言，遣行。见贼偶坐，为陈朝廷恩信：“尔能束身出城，公为尔请于朝，亦不失富贵。若守迷自固，天子遣一将，提兵数千，不日城陷。”辞甚激切，贼不答。遂度终不能听，遂急击贼仆地，扼其喉几死。
1．甲文选自《________________________》一书。
2．下列对词语含义的理解，正确的一项是（ ）
（1）故不为苟得也( )
A．暂且 B．假如 C． 随便 D．已忘
（2）遂度终不能听( )
A．度过 B．揣测 C．测量 D．准则
3．用现代汉语翻译下列句子。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
4．下列对第一段划线句的理解，不恰当的一项是（ ）
A．交代了战争发生的时间和地点 B．表现出了战争胶着
C．引出下文马遂前去与敌军谈判 D．突出贾魏公的无能
5．甲文用 论证方法来论证观点，乙文马遂的行为符合甲文中的 论点。
6．你认为乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，是否有损他的形象？说说你的理由。
【4-2023年上海市中考语文真题】古诗文阅读
【甲】
西江月 夜行黄沙道中
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
【乙】伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锤子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
【丙】相见甚欢
王阮亭宦①广陵，一夕雪甚，漏且三十下，风籁②窈窕，街鼓寂然。灯下简箧中故书，得吴宾贤诗，且读且叹，遂泚笔③为序。明日，走急足④驰二百里寄之。吴感其意，为刺舟⑤来郡城，相见甚欢。
[注释]①宦：做官。②风籁：风声。③泚笔：以笔蘸墨。④急足：指快速传送文书、书信的人。⑤刺舟：撑船。
1.甲词中“西江月”是 ，乙文选自《 》一书。（2分）
2.解释文中的加点词。（4分）
（1）伯牙破琴绝弦（ ） （2）灯下简箧中故书（ ）
3.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
巍巍乎若太山。
4.从下列选项中为丙文“窈窕”的注释选择最合适的一项是（ ）。（2分）
A.文静美好的样子 B.妖娆的样子
C.美女 D.幽深的样子
5.甲词丙文都写了夜景，从甲词中 、稻香、蛙声和丙文中“一夕雪甚”看出，甲词丙文的季节不同，甲词是 季，丙文是冬季；甲词写景表达了作者 之情，丙文写景营造了王阮亭读书的氛围。（5分）
6.锺子期死后，伯牙“终身不复鼓琴”的具体原因是 （用自己的话回答），伯牙的做法和丙文中吴宾贤“为刺舟来郡城”的举动都表达了 的情感。（6分）
【5-2022年上海市中考语文真题】阅读下面选文，完成各题
【甲】
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及出日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
【乙】
王丹麓病起畏寒，每当雪夕，闭户谨风。时幼子小能五岁，坐著膝上，曰：“大人寒，故畏风，抑①知风亦畏寒。”王问故，答曰：“风不畏寒，何由喜扑人怀？”
王丹麓座客常满。有客谓孔子无须，众诘其说。客曰：“本②《孔丛子》，子思③告齐君曰：‘先君生无须眉，天下王侯不以此损其敬。’故知今像多须，误也。”时丹麓子鼎六岁，在侧应声曰：“然则孔子亦无眉耶？”客语塞。
【注】①抑：则，就。②本：根据。③子思：孔子的孙子。
1．【甲】【乙】两文提到的孔子是 学派的创始者。
2．解释下列句中加点词。
（1）及其日中如探汤( ) （2）孔子不能决也( )
3．对【乙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是____________________________________________________________
A．所以知道现今画像上的孔子有很多胡须，是不对的。
B．所以知道现今像孔子一样的人有很多胡须，是不对的。
C．所以知道现今画像上的孔子有很多胡须，是受人误导。
D．所以知道现今像孔子一样的人有很多胡须，是受人误导。
4．【甲】文中孔子因“ ”而“问其故”；【乙】文中王丹麓因幼子小能说“ ”而“问故”。
5．【甲】文中两小儿辩论的话题是 （用自己的话概括）；【乙】文中王丹麓的儿子鼎说“然则孔子亦无眉耶”的目的是 。
6．【甲】【乙】两文中的孩子都给了我们这样的启示：⑴ ；⑵ 。
一年中考模拟题
（2026·上海浦东新·一模）阅读下面词文，完成小题。
【甲】
水调歌头·明月几时有
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【乙】
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【丙】
①夫山石泉洞，梵刹园亭，屋庐竹树，种种常见之物，月照之则深，蒙之则净，金碧之彩，披之则醇①，惨悴之容，承之则奇。浅深浓淡之色，按之望之，则屡易而不可了。以至河山大地，邈若皇古②；犬吠松涛，远于岩谷；草生木长，闲如坐卧；人在月下，亦尝忘我之为我也。
②今夜严叔向置酒破山僧舍，起步庭中，幽华可爱。旦视之，酱盎③纷然，瓦石布地而已。
——明·张大复《梅花草堂笔谈》(节选)
【注释】①醇：同“纯”，纯净。②皇古：荒古、远古。③酱盎(ànɡ)：这里指各种杂乱放置的盘盆。
1．【甲】【乙】两篇作者都是_______（朝代）_______（姓名）。
2．用现代汉语翻译画线句子。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
3．阅读上面三篇词文，完成表格。
作品 “月”的意象特点 表达情思
【甲】 皎洁永恒 但愿人长久，千里共婵娟
【乙】 ①_____ ②“_____”
【丙】 ③_____ ④“_____”
4．下列理解不正确的一项是（ ）
A．三篇描写的月景均为实景，【甲】【乙】侧重抒情，【丙】侧重议论，与“月”的关联逐渐减弱，
B．【甲】上阕写对月宫的遐想，下阕转写人间离别，最终以豁达的人生态度收尾，情感跌宕起伏。
C．【乙】文以“夜游”为线索，从“起行”到“寻友”再到“观景”，叙事简洁，情感含蓄。
D．【丙】文描述山石、泉流、寺庙、园林、房屋、竹林和树木等常见事物在月光下的变化。
5．【乙】文中的“闲人”与【丙】文的“忘我”，体现作者的心境是不同的。【乙】文中的“闲人”体现了_____，【丙】文的“忘我”体现了_____。【丙】文结尾提到“旦视之，酱盎纷然，瓦石布地而已”的用意是_____。
（2026·上海长宁·一模）阅读下列古诗文，完成小题
【甲】
赤壁
〔唐〕杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【乙】
时操①军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫②备走舸③，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏……
（注释）：①操：曹操。②豫：预备，事先准备。③走舸：轻快的小船。
6．对乙文画线句意思理解正确的一项是（ ）
A．曹操军队的官兵都走出军营站着看，指着（船队）说原来是投降了。
B．曹操军队的官兵都走出军营站着看，指着（船队）说黄盖来投降了。
C．曹操军队的官兵都马上走出军营看，指着（船队）说原来是投降了。
D．曹操军队的官兵都马上走出军营看，指着（船队）说黄盖来投降了。
7．下列对甲诗和乙文理解恰当的一项是（ ）
A．甲诗和乙文都抒发了个人慨叹。 B．甲诗意在借物怀人，乙文旨在叙事说理。
C．甲诗和乙文都描述了战况惨烈。 D．甲诗推演历史可能，乙文记述历史事件。
8．甲诗将周瑜之胜归因于“天时”这一偶然因素，这种认识是否全面？请结合乙文的具体内容加以阐释。
阅读下文，完成小题
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
9．本文选自__________学派代表人物孟子的著作。
10．为文中加点字选择最合适的解释。
（1）人恒过( )
A．经常 B．永久 C．平常 D．从前
（2）而后喻( )
A．开导 B．明白 C．说明 D．比喻
11．用现代汉语翻译文中画直线的句子。
然后知生于忧患而死于安乐也。
12．下列对文中画波浪线的句子分析最恰当的一项是（ ）
A．连用六个名人事例，意在强调出身贫贱者必能成就大业。
B．作为开篇直接点明“生于忧患，死于安乐”的中心论点。
C．六个出身贫贱的名人事例为本段的论述提供了事实依据。
D．凸显这些人物不凡的功绩，用排比句使论述更具冲击力。
（2026·上海青浦·一模）阅读下面选文，完成小题
【甲】
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】
①涂官俊①，字劭卿，历官皆有声，知泾阳②，政绩尤著。龙洞渠，故白渠也，官俊倡言开濬③，众议以工钜为难，独毅然为之。由梯子关而下水量增三分之一复於清冶河畔修复废渠二水所不至者劝民凿井以济之。先后增井五百有馀，无旱忧。
②泾民不重盖藏，义仓④无实储。官俊谓积穀⑤备荒，莫善於年出年收。躬诣各乡劝谕捐穀，严定收放之法，民感其诚，输纳恐后，仓皆充实。十九年，旱荒，全活凡数万人。二十年，官俊卒。疾笃时，犹强起治事。民为祠，岁时祀之。
【注释】①涂官俊：清代官员。②知泾阳：担任泾阳的知县。③开濬：挖掘疏通（河道）。④义仓：古代地方政府为备荒年而准备的粮仓。⑤穀：专指粮食作物，特指粟米一类。
13．【甲】文选自《______》一书。
14．为下列句中的加点词选择恰当的解释。
（1）历官皆有声( )
A.声势 B.声望 C.声音 D.乐声
（2）犹强起治事( )
A.倔强 B.增强 C.尽力 D.强迫
15．用现代汉语翻译下列句子。
汝心之固，固不可彻
16．【乙】文画波浪线的句子有四处需要句读，下列划分正确的一项是（ ）
A．由梯子关而下水/量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠二/水所不至者/劝民凿井以济之
B．由梯子关而下水/量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠/二水所不至者/劝民凿井以济之
C．由梯子关而下/水量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠/二水所不至者/劝民凿井以济之
D．由梯子关而下/水量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠二/水所不至者/劝民凿井以济之
17．对两文中画直线句的理解不正确的一项是（ ）
A．句中“跳”与“恐”都折射出他人积极参与的心理。
B．两句都通过他人的行为表现了主人公强大的号召力。
C．两句中他人的行为都凸显了主人公动员工作的成效。
D．两句中他人的行为也反映出主人公的决策深得人心。
18．愚公精神内涵丰富，请任选两个方面，谈谈其在涂官俊身上的具体表现。
（2026·上海徐汇·一模）阅读下面诗文，完成小题
【甲】
登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
【乙】
《岳阳楼记》（节选）
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【丙】
范文正公仲淹为参知政事，建言乞立学校、劝农桑、责吏课、以年任子①等事，颇与执政②不合。会有言边鄙未宁者，文正乞自往经抚③，于是以参知政事为河东、陕西安抚使。时吕许公夷简谢事居圃田④，文正往候之，许公问曰：“何事遽出也？”范答以“暂往经抚两路，事毕即还矣”。许公曰：“参政此行，正蹈危机，岂复再入？”文正未谕其旨，果使事未还，而以资政殿学士知邠州。
（《东轩笔录》卷四）
【注释】①以年任子：按年资选拔官员子弟。②执政：掌管政事的大臣。③经抚：统筹治理和安抚。④谢事居圃田：辞官居于圃田。
19．甲诗的作者是________朝的陈子昂。
20．解释丙文中的加点词。
（1）范文正公仲淹为参知政事________
（2）“文正未谕其旨”中的“旨”解释最恰当的一项是( )。
A．美味 B．美好 C．皇帝命令，诏书 D．意思
21．用现代汉语翻译乙文中的画线句。
不以物喜，不以己悲
22．对丙文中画线句“会有言边鄙未宁者”的理解最准确的一项是（ ）。
A．恰逢有人奏报边疆不安宁
B．恰逢有奏报边疆不宁的卑鄙小人
C．遇见一个说边疆不宁的卑鄙小人
D．遇见有人说边疆有不安宁的人
23．丙文下列语句不能体现范仲淹践行“先天下之忧而忧”的一项是（ ）。
A．建言乞立学校、劝农桑、责吏课。
B．文正乞自往经抚。
C．时吕许公夷简谢事居圃田，文正往候之。
D．范答以“暂往经抚两路，事毕即还矣”。
24．甲诗的“独怆然”与乙文的“微斯人，吾谁与归？”都表达了孤独之感，但两位作者对待孤独的态度有所不同，请对此加以分析。
（2026·上海嘉定·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
岳阳楼记（节选）
①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？【乙】①
岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情，写出悲喜二意。只是翻出后文“忧”“乐”一段正论也。以圣贤忧国忧民心地发而为文章，非先生之胸襟，不能道其只字。其气象广大，措词庄严，而俯仰古今，睥睨天地②，一往情深，令人读之，想见其为人。至其中一段古仁人之言，直与尧、舜、禹、汤、周公、孔子之道同其大而合其撰③，岂仅以文字④见长哉？【注释】①改选自《古文观止》，乙文是对甲文的评点。②睥睨天地：形容眼界开阔，气魄宏大。 ③撰：意为思想、道理。④文字：此处特指文采。
25．乙文所评价的“先生”，即甲文作者______（人名）。
26．理解下列句中加点词的含义，并完成题目。
（1）山岳潜形( )
A.形体 B.形状 C.表现 D.比较
（2）下列加点词与例句中加点词意思相同的一项是( )
例句：不能道其只字
A.志同道合 B.津津乐道 C.羊肠小道 D.尊师重道
27．下列与“吾谁与归”一句的句式相同的一项是（ ）
A．此则岳阳楼之大观也 B．何陋之有
C．环滁皆山也 D．实是欲界之仙都
28．用现代汉语翻译下面的句子。
览物之情，得无异乎？
29．下列关于乙文作者对甲文及其作者评价正确的一项是（ ）
A．乙文作者认为甲文详写了岳阳楼之大观
B．乙文作者认为甲文语言风格浅白平实
C．乙文作者认为甲文作者胸怀天下
D．乙文作者认为甲文修辞手法丰富巧妙
30．乙文画线句不能改成下面的句子，请说明理由。
【改句】
至其中一段古仁人之言，直与尧、舜、禹、汤、周公、孔子之道同其大而合其撰，不以文字见长。
（2026·上海杨浦·一模）阅读下面两文，完成下面小题。
（甲）
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（乙）
峡州至喜亭记
①太祖改元之三年，始平蜀。然后蜀之丝枲织文之富，衣被于天下，而贡输商旅之往来者，陆辇秦、凤①，水道岷江，不绝于万里之外。
②岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江。倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没，不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出；而其羡余②不急之物，乃下于江，若弃之然，其为险且不测如此。夷陵为州，当峡口，江出峡始漫为平流。故舟人至此者，必沥酒再拜相贺，以为更生。
③尚书虞部郎中朱公③再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州④，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌⑤君子”者矣。自公之来，岁数大丰，是皆宜书。故凡公之佐吏⑥，因相与谋，而属笔于修焉。
【注释】①秦、凤：古代行政区划，今甘肃宁夏一带。②羡余：地方官员以赋税盈余的名义向朝廷进贡的财物。③朱公：时任当地官员朱庆基。④下州：指偏远州县。⑤恺悌：平易近人。⑥佐吏：古代地方长官的下属官吏。
31．甲乙两文的作者同为欧阳修，他和韩愈、柳宗元、王安石、“三苏”、曾巩并称为“______”。
32．下列对句中加点词解释正确的一项是
（1）临溪而渔( )
A靠近 B统治 C将要 D来到
（2）其心又喜夫人之去忧患而就乐易( )
A交换 B容易 C和悦 D更替
33．下列句中加点词的用法与“皆陆出”中“陆”字用法相同的一项是（ ）
A．朱公能不以陋而安之 B．山行六七里 C．名之者谁 D．水落而石出者
34．用现代汉语翻译下面的句子。
因相与谋，而属笔于修焉。
35．乙文第②段中画线句写舟人洒酒于地，叩拜互贺。其作用是（1）_____（2）_____
36．下列对甲乙两文的理解分析，正确的一项是（ ）
A．甲文用20多个“也”字，构成舒缓咏叹的韵致，表现醉翁悠然自得的心态。
B．乙文中朱公兴建至喜亭以作标志之用，且便于舟者休憩庆贺，行人观景游览。
C．两篇“亭记”皆略于描绘亭貌，详于写人之心境，在构思方面可谓匠心独具。
D．两文都是以旁观者和记录者的视角与口吻来叙议，含蓄地表达了作者的情感。
37．有人认为醉翁之“乐”和朱公之“喜”的内涵有共同之处。你同意吗？请说明理由。
（2026·上海崇明·一模）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】
上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难既已往矣守成之难方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”
（选自《资治通鉴·唐纪》）【注释】①上：指唐太宗，②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。该词既可指社会秩序未建立的初创时期，也用于描述动荡纷乱的时局环境。
38．甲文的作者是战国时期的______。
39．请参考表格提示的方法，解释加点词。
文言字词 方法 注释
莫不得之于艰难 【参考成语】高深莫测。 ①______
得一生 【结合语境】根据上下文的语义判断或推断。 ②______
征与吾共安天下 【查阅词典】（1）平安（2）使……安定（3）存着，怀着 ③______
40．用现代汉语解释下列句子
人恒过，然后能改
41．下列对【乙】文划线句停顿划分正确的一项是（ ）
A．然/创业之难既已往矣/守成之/难方当与诸公慎之
B．然创业之/难既已往矣/守成之/难方当与诸公慎之
C．然/创业之难既已往矣/守成之难/方当与诸公慎之
D．然创业之难/既已往矣/守成之难/方当与诸公慎之
42．对【甲】【乙】两篇文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文列举的历史名人都曾出身寒微，历经磨难，但最终都有所为。
B．【乙】文房玄龄和魏征对于“创业与守成孰难”的看法是相互补充的。
C．【乙】文唐太宗综合两位臣子的观点指出当下的重点是“守成之难”。
D．【甲】【乙】两文都从成才和治国两个方面论述忧患意识的重要性。
43．请结合两文内容，分析魏征所说的“失之于安逸”与【甲】文中哪一观点相呼应，并阐述其共同蕴含的现实意义。
（2026·上海普陀·一模）阅读下列古文，完成小题。
【甲】
欧阳修
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】
苏轼
余饮酒终日，不过五合①，天下之不能饮，无在予下者，然喜人饮酒，见客举杯徐引，则于胸中为之浩浩焉、落落焉②，酣适之味，乃过于客。闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒。天下之好饮，亦无在予上者。
常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧，我则无是二者矣。然人之有是者，接于予前，则予安得全其乐乎？故所至常蓄善药，有求者则与之，而尤喜酿酒以饮客。或曰：“子无病而多苦药，不饮而多酿酒，劳己以为人，何也？”于笑曰：“病者得药，吾为之体轻；饮者困于酒，吾为之酣适，益专以自为也。”
【注释】①合：容量单位。“不过五合”指酒量很小。②浩浩焉、落落焉：指内心盛大而疏阔的感觉。
44．两文作者所处时代都是__________。
45．（1）解释文中的加点词。
游人去而禽鸟乐也 去：________
（2）下列“之”字在乙文中的用法，与其他三项不同的一项是( )
A．天下之不能饮 B．则于胸中为之浩浩焉
C．有求者则与之 D．吾为之体轻
46．下列对乙文画直线句的理解，最恰当的一项是（ ）
A．美酒里那甘甜舒适的气味，就向着客人飘去。
B．美酒里那甘甜舒适的气味，反而超过了客人。
C．我心中那畅快满足的味道，就向着客人飘去。
D．我心中那畅快满足的味道，反而超过了客人。
47．乙文作者所说的“天下之不能饮，无在予下者”和“天下之好饮，亦无在予上者”（画波浪线句），彼此并不矛盾。结合加点词加以说明。
48．阅读两文，填写表格。
原句 【甲】而不知太守之乐其乐也 【乙】则予安得全其乐乎
百姓之乐 游山玩水、与太守宴饮的快乐 （1）____、（2）___ 的快乐
作者之乐 （3）______ 助人为乐
共同的境界 （4）_____
（2026·上海奉贤·一模）阅读下面选文，完成小题
【甲】
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【乙】
观第五泄①记
袁宏道
从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅②，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛③立。瀑行青壁间，撼山掉④谷，喷雪直下，怒石横激如虹忽卷掣折而后注水态愈伟山行之极观也。游人坐欹⑤岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。
（有删减）
【注释】①泄：浙江一带称瀑布为“泄”。②罅(xià)：缝隙，裂隙。③郛(fú)：古代城的外城墙。④掉：摇动。⑤欹(qī)：倾斜。
49．根据提示，解释下列句子中加点的词语。
文言语句 方法提示 解释
得石径 课内迁移法：“林尽水源，便得一山” （1）__
疾趋 语境推断法：联系前文“此瀑声也” （2）__
而犹不忍去 查阅字典法：①表示承接关系，可译为“就”；②表示转折关系，可译为“却、但是”；③表示修饰关系，连接修饰语与中心词，可不译；④表示并列关系，可译为“并且”。 （3）__（填序号）
50．下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．怒石横激/如虹忽卷掣折/而后注水态愈伟/山行之极观也。
B．怒石横激如虹/忽卷掣折而后注/水态愈伟/山行之极观也。
C．怒石横激/如虹忽卷掣折/而后注水态愈伟山/行之极观也。
D．怒石横激如虹/忽卷掣折而后注/水态愈伟山/行之极观也。
51．用现代汉语翻译下面句子。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
52．对下列语句赏析不准确的一项是（ ）
A．“青林翠竹，四时俱备”——以平视的角度，描绘出山中植被的常绿与生机盎然。
B．“高峰入云，清流见底”——以仰视与俯视的角度，勾勒出山高水清的特点。
C．“数步，闻疾雷声，心悸”——用比拟的手法，突出了瀑布声音的洪大震撼。
D．“撼山掉谷，喷雪直下”——用比喻和夸张的手法，渲染了瀑布的雷霆之势。
53．“比较阅读”是一种高效的阅读方法，通过“异中求同”“同中求异”的对比研读，可以深化对文章的理解与感悟。请结合文本内容，完成以下填空。
小语：我运用“异中求同”的方法，发现甲文中“（1）________”与乙文中“以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬”这两处，都调动多种感官细致刻画，让景物更显生动鲜活、富有感染力。
小贤：我运用“同中求异”的方法，发现两文都抒发了（2）_________的情感。不过，它们的情感侧重又各不相同——甲文还流露出作者（3）_______之情；乙文则更侧重于传达作者 （4）_________之情。
（2026·上海黄浦·一模）阅读下列古文，完成小题。
【甲】
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【乙】
①芍药与牡丹媲美，前人署牡丹以“花王”，署芍药以“花相”，冤哉！予以公道论之。天无二日，民无二王，牡丹正位于香国，芍药自难并驱。虽别尊卑，亦当在五等诸侯之列，岂王之下，相之上，遂无一位一座，可备酬功之用者①哉？
②历翻种植之书，非云“花似牡丹而狭”，则曰“子似牡丹而小”。由是观之，前人评品之法，或由皮相而得之。噫，人之贵贱美恶，可以长短肥瘦论乎？每于花时奠酒②，必作温言慰之曰：“汝非相材也，前人无识，谬③署此名，花神有灵，付之勿较④，呼牛呼马，听之而已。”
③予于秦之巩昌⑤，携牡丹、芍药各数十种而归，牡丹活者颇少，幸此花无恙，不虚负戴⑥之劳。岂人为知己死者，花反为知己生乎？
【注释】①备酬功之用者：用来奖励有功之臣。②奠酒：祭祀时的一种仪式，把酒洒在地上。③谬：错误。④较：计较。⑤巩昌：地名。⑥负戴：搬运。
54．【甲】文的作者是（ ）
A．陶渊明 B．周敦颐 C．刘禹锡 D．柳宗元
55．根据文意，“陶后鲜有闻”中“鲜”字正确的读音是（ ）
A．xiān B．xián C．xiǎn D．xiàn
56．解释下列加点词。
（1）宜乎众矣 宜( )
（2）对【乙】文“芍药自难并驱”中“难”的解释，最恰当的一项是( )
A．灾难 B．不容易 C．责难 D．难过
57．用现代汉语翻译下列句子。
岂人为知己死者，花反为知己生乎？__________
58．【甲】文首尾都提到菊、牡丹、莲，但顺序不同。首节依次写菊、牡丹、莲的用意是（1）：__________文末划线句依次写菊、莲、牡丹的用意是（2）__________。
59．【乙】文作者以芍药为“知己”的具体表现是（用自己的话回答）
（1）________；
（2）________。
（2026·上海静安·一模）阅读下面的古文，完成小题。
【甲】
醉翁亭记（节选）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
【乙】
丰乐亭记（节选）
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然①而深藏；中有清泉，滃然②而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。……
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
【注】①窈然：深幽的样子。②滃然：水势盛大的样子。
60．两文的作者都是________（人名），在甲乙两文中他分别以“________”和“________”自称，体现其官职身份。
61．为下列加点词选择最合适的解释。
（1）作亭者谁( )
A．劳作 B．建造 C．写作 D．振作
（2）顾而乐之( )
A．拜访 B．照顾 C．难道 D．环顾
62．与“而不知太守之乐其乐也”中加点的“乐”字用法相同的一项是（ ）
A．山水之乐 B．顾而乐之
C．又幸其民乐其岁物之丰成 D．以与民共乐
63．用现代汉语翻译甲文画线句。
有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。________
64．甲乙两文在写景上有异曲同工之妙，请完成以下题目。
（1）甲文以“□□”二字领起，移步换景；乙文则通过“□□”视角的变化来展现环境。
（2）甲乙两文都高度凝练地描绘了四时美景，请结合乙文画线句和《醉翁亭记》中相关句子简要分析。
65．对两亭名字由来及所体现的作者情怀，理解最恰当的一项是（ ）
A．亭名都源于山水之乐：“醉翁”是作者自况，“丰乐”是百姓所起。
B．“醉翁”侧重个人志趣，“丰乐”侧重政治责任。但皆含与民同乐之心。
C．亭名都暗含贬谪之悲，“醉翁”是借酒消愁，“丰乐”是强颜欢笑。
D．“醉翁”反映作者游戏人间的态度，“丰乐”体现其身为地方官的务实。
（2026·上海金山·二模）阅读下面的选文，完成小题。
【甲】
送东阳马生序（节选）
【明】宋濂
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
……
②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣：有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
【乙】
黄生借书说
【清】袁枚
①黄生允修借书。随园主人①授以书而告之曰：
②书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。
③余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍②后，俸去书来，落落③大满，素蟫④灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
④今黄生贫类予，其借书亦类予：惟予之公书⑤与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
⑤为一说，使与书俱。
【注释】①随园主人：袁枚自称。②通籍：指做官。③落落：形容多而连续不断地堆集。④素蟫（yín）：书中的蠹虫。⑤公书：把书公开，慷慨出借。
66．“序”与“说”是我国古代文学中重要的文体，我们曾学过的“说”有《_________》。
67．（1）以下成语中的“宜”与“凡所宜有之书”中的“宜”意思相同的一项是( )
A．事不宜迟 B．权宜之计 C．不合时宜 D．宜室宜家
（2）以下加点字的意思不相同的一项是( )
A．无从致书以观 家贫难致 B．以是人多以书假余 非夫人之物而强假焉
C．余因得遍观群书 吾不得而见之矣 D．有司业、博士为之师 为一说
68．用现代汉语翻译【甲】文画曲线句。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
69．两文在劝勉后辈时，都运用了对比手法。下列对其作用分析正确的一项是（ ）
A．【甲】文将太学生的优越条件与作者当年的艰苦对比，突出条件好坏决定学业成败。
B．【乙】文将作者少时借书之苦与做官后藏书不读对比，说明拥有书籍比借书更利于读书。
C．通过对比，【甲】文强调主观专心的重要性；【乙】文揭示“书非借不能读”的道理。
D．【甲】文将太学生与作者对比，意在批评太学生不知珍惜；【乙】文将作者与张氏对比，意在批评张氏吝啬。
70．同为劝勉后辈，【甲】文运用反问句式，如“①_________”，使得劝勉的语气②_________；而【乙】文“然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？”一句中语气词“乎”的运用，则使得劝勉的语气③_________。
71．你是否认同【乙】文作者提出的“书非借不能读”的观点？请结合【甲】文中宋濂幼时借书读书的行为表现及其结果，阐述你的看法。
（2026·上海青浦·二模）阅读下面选文，完成小题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】
①盖叙事之体，其别有四：有直纪其才行者，有唯书其事迹者，有因言语而可知者，有假赞论而自见者。至如 a 所称如此，更无他说，所谓直纪其才行者。又如 b 此则不言其节操，而忠孝自彰，所谓唯书其事迹者。又如 c 此则才行事迹，莫不阙如②，而言有关涉，事便显露，所谓因言语而可知者。又如 d 此则传之与纪，并所不书，而史臣发言，别出其事，所谓假赞论而自见者。然则才行、事迹、言语、赞论，凡此四者，皆不相须③。若兼而毕书，则其费尤广。但自古经史，通多此类。能获免者，盖十无一二。
【注释】①选自《史通》。《史通》是一部重要的史学理论专著，内篇着重论述史书的体裁体例，外篇论述史籍源流并杂评史家得失。②阙如：欠缺、没有记载。③相须：相互配合，相互依存。
72．【甲】文节选自《左传》，旧传为春秋时期________（人名）所作。
73．解释下列句子中加点的词语。
（1）弗敢专也( )
（2）有假赞论而自见者( )
74．用现代汉语翻译甲文画线句。
肉食者鄙，未能远谋。
75．将下面四个句子填入乙文a、b、c、d处，排序正确的一项是（ ）
①《史记·卫青传》后，太史公曰：“苏建尝责大将军不荐贤待士。”
②《尚书》称武王之罪纣也，其誓曰：“焚炙忠良，刳剔孕妇。”
③《古文尚书》称帝尧之德，标以“允恭克让”。
④班史称纪信为项籍所围，代君而死。
A．③④①② B．③④②① C．④③②① D．④③①②
76．下列对两文语言特点的理解，不恰当的一项是（ ）
A．甲文描写作战过程时，以短句为主，节奏短促，烘托了战况的危急。
B．乙文开篇以“有……者”的句式分列四种叙事体例，结构整齐匀称。
C．甲文以叙述、描写为主，用语精练，行文中散句、对偶句错落有致。
D．乙文以议论为主，通过举例论证和比喻论证，增强了说理的感染力。
77．阅读乙文画线句，结合两文内容，分析甲文是否属于“十无一二”中的“一二”。
（2026·上海浦东新·二模）阅读下面选文，完成下面小题
【甲】
送东阳马生序（节选）
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之迁于余者乎？【乙】
《赠梁建中序》（节选）
余自十七八时，辄以古文辞为事，自以为有得也。至三十时，顿觉用心之殊，微悔之。及逾四十，辄大悔之。然如猩猩之嗜屐①，虽深自惩戒，时复一践之。五十以后，非惟悔之，辄大愧之；非惟愧之，辄大恨之。自以为七尺之躯，参于三才②，而与周公、仲尼同一恒性③，乃溺于文辞，流荡忘返，不知老之将至，其可乎哉！自此焚毁笔研，而游心于沂泗之滨④矣。今吾建中孜孜缀文，思欲以明道为务，盖庶几无余之失者。
【注释】①猩猩之嗜屐：猩猩喜好饮酒和穿木屐，狩猎者便放置酒和木屐来诱捕它们，在这里比喻难以戒除的嗜好。②参于三才：与天、地并列为三（人）。③恒性：常性；固有的本性。④沂泗之滨：沂水、泗水之滨，在这里代指儒家圣贤之道。
78．甲乙两文作者均为___（朝代）___（姓名）。
79．解释文中的加点词。
（1）缀公卿之后( ) （2）及逾四十( )
80．用现代汉语翻译甲文中画线句子。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
81．下列句子中，句式与其他三项不同的一项是（ ）
A．每假借于藏书之家 B．俯身倾耳以请
C．辄以古文辞为事 D．顿觉用心之殊
82．下列诗句中，与乙文内在思想最契合的一项是（ ）
A．采菊东篱下，悠然见南山——回归本真，重视精神境界。
B．七八个星天外，两三点雨山前——侧重表现自然景物的闲适与灵动。
C．东临碣石，以观沧海——展现开阔豪迈的胸襟与抱负。
D．会当凌绝顶，一览众山小——凸显登高望远、立志进取的豪情。
83．比较甲乙两文，简要说说两者在劝勉对象、劝勉方式、劝勉目的方面有何不同。
（2026·上海长宁·二模）阅读下文，完成小题。
（甲）
《出师表》（节选）
①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也……
③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（乙）
《为兄轼下狱上书》①（节选） 苏辙
昔汉淳于公②得罪，其女子缇萦③，请没为官婢，以赎其父。汉文④因之，遂罢肉刑。今臣蝼蚁之诚，虽万万不及缇萦，而陛下聪明仁圣，过于汉文远甚。臣欲乞纳在身官，以赎兄轼，非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。兄轼所犯若显有文字必不敢拒抗不承以重得罪。若蒙陛下哀怜，赦其万死，使得出于牢狱，则死而复生，宜何以报！臣愿与兄轼，洗心改过，粉骨报效，惟陛下所使，死而后已。臣不胜孤危迫切，无所告诉，归诚陛下，惟宽其狂妄，特许所乞，臣无任祈天请命激切陨越之至。
（注释）①《为兄轼下狱上书》：北宋文学家苏辙在其兄苏轼因“乌台诗案”而被逮捕入狱后给宋神宗的呈文。②淳于公：汉代太仓令淳于意。③缇萦：淳于意之女。④汉文：汉文帝。
84．甲文的作者是______（人名）。
85．为两文的加点字选择最合适的解释。
（1）遂许先帝以驱驰( )A．策马疾驰 B．奔走效劳 C．辛苦勤劳 D．驱使追赶
（2）惟陛下所使( ) A．出使 B．致使 C．放任 D．支配
86．下面加点词的意思和用法与“以告先帝之灵”中“以”一致的是（ ）
A．以赎兄轼 B．先帝不以臣卑鄙 C．咨臣以当世之事 D．宜何以报
87．用现代汉语翻译甲文中的画横线句。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
88．下列对乙文中画波浪线的句子朗读停顿划分，正确的一项是（ ）
A．兄轼所犯若显/有文字必不敢拒/抗不承以重/得罪
B．兄轼所犯/若显有文字必不敢拒/抗不承以重/得罪
C．兄轼所犯若显/有文字必不敢拒/抗不承/以重得罪
D．兄轼所犯/若显有文字/必不敢拒抗不承/以重得罪
89．下列对乙文中画横线句用典的作用分析恰当的一项是（ ）
A．引起宋神宗对苏轼入狱一事的重视，希望皇帝能还兄长清白。
B．以古代孝女救父的故事自比，表明自己愿为兄长赎罪的诚心。
C．劝谏神宗要像汉文帝一样宽以待人，这样才能留下千古美名。
D．委婉地表达对酷刑的不满，警示神宗以史为鉴，莫伤害无辜。
90．甲乙两文均节选自臣子给君主的呈文，由于作者处境与表达目的不同，因而表达心意的方式也有所区别。请结合具体内容加以阐释。
（2026·上海奉贤·二模）阅读下面选文，完成小题。
【甲】
出师表①（节选）
①宫中府中，俱为一体。陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
②侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
③将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
④亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
【注释】①《出师表》写于公元227年。
【乙】
诸葛亮出师（节选）
①初，越巂太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”亮犹谓不然以谡为参军每引见谈论自昼达夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭①。
②谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中。收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。蒋琬谓亮曰：“昔楚杀得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”亮流涕曰：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也。是以扬干②乱法，魏绛③戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！”
【注释】①街亭之战发生于公元228年，是诸葛亮北伐途中的一次战役。②扬干：晋悼公之弟。③魏绛：晋悼公时，担任司马，执掌军法。
91．【甲】文的作者是_____（时期）的诸葛亮。
92．（1）以下对“张郃绝其汲道”中加点字“绝”的解释最恰当的一项是( )
A．断 B．非常 C．独一无二的 D．竭尽
（2）与“若有作奸犯科及为忠善者”中加点的“为”字意思相同的一项是( )
A．俱为一体 B．武陵人捕鱼为业
C．则凡可以辟患者何不为也 D．为之流涕
93．用现代汉语翻译下面句子。
必能裨补阙漏，有所广益。
94．下列对【乙】文画波浪线的句子停顿划分最恰当的一项是（ ）
A．亮犹谓/不然以谡为参军/每引见谈论/自昼达夜。
B．亮犹谓不然/以谡为参军/每引见谈论/自昼达夜。
C．亮犹谓/不然以谡为参军/每引见/谈论自昼达夜。
D．亮/犹谓不然/以谡为参军/每引见谈论自昼达夜。
95．对【甲】文理解不准确的一项是（ ）
A．选文是臣子诸葛亮呈给后主刘禅的奏表中的一部分，言辞恭敬、恳切。
B．第②③段中作者向后主推荐文臣武将中的贤良，并建议后主“悉以咨之”，条理清晰。
C．第④段中两汉兴衰的对比，是为了突出先帝对桓、灵二帝的批评，有极强的说服力。
D．文中多次提及“先帝”，意在借先帝权威，更好地劝诫后主，也表达了对先帝的深切怀念。
96．马谡被斩后，蒋琬发出“天下未定而戮智计之士，岂不惜乎”的感叹。请结合【甲】【乙】两文的具体内容，分析诸葛亮在天下未定之时坚持按军法处置马谡的原因。
（2026·上海崇明·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
【乙】
《岳阳楼记》节选
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
【丙】
六年春，扬声由斜谷道取郿①，使赵云，邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山戎陈整齐赏罚肃而号令长明。南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮，亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲乘旄钺②以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阀，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎③。”
——选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》
【注释】①郿：郿县，今陕西省境内。②旄钺（máo yuè）：白旄和黄钺，借指军权。③督厥咎：督责自己的过错
97．乙文的作者是宋朝的________。
98．请参考表格提示的方法，解释加点词。
文言字词 方法 注释
使赵云，邓芝为疑军 [结合语境]根据上下文的语义判断或推断。 （1）___
戮以谢众 [查阅词典]①告诉；劝诫 ②推辞；拒绝 ③告别；告辞④认错；道歉 ⑤感谢；道谢 ⑥凋谢 （2）____（填序号）
99．用现代汉语解释下列句子
微斯人，吾谁与归？
100．下列对【丙】文划线句停顿划分正确的一项是（ ）
A．亮身率诸军/攻祁山戎陈整齐/赏罚肃而号令长明
B．亮身率诸军/攻祁山戎陈整齐赏罚/肃而号令长明
C．亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐/赏罚肃而号令长明
D．亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐赏罚肃/而号令长明
101．乙文中范仲淹的“_______”政治抱负，丙文中诸葛亮的“_______”的责任担当，都诠释了甲诗中“________”一词内涵。
102．上述材料中文天祥和诸葛亮是否符合“古仁人”形象，请就其中的一位简要分析。
（2026·上海虹口·二模）阅读下面材料，完成下面小题。
【甲】
爱莲说
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【乙】
芙蕖
明末清初 李渔
①群葩①当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂②秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事③不已，此皆言其可目者也。
②可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生④。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
③是芙蕖者也，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，迨百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？
节选自《闲情偶寄·种植部》
【注释】①葩：花。②徂：往，到。③能事：擅长的本领。④凉逐之生：凉气随之而产生。
103．【甲】文作者是宋代_____ （人名），【乙】文“芙蕖”即【甲】文中的“_____”。
104．（1）商务印书馆《古代汉语词典》中，“可”字有如下义项：①可以。②值得。③大约。 ④适宜。【乙】文“此皆言其可目者也”中“可”应选择_____（填序号）。
（2）下列句中“之”字的用法与其他三项不同的一项是( )
A．水陆草木之花 B．予独爱莲之出淤泥而不染
C．自荷钱出水之日 D．犹似未开之花
105．下列对【乙】文画直线句的解释，最恰当的一项是（ ）
A．等到它的茎叶已经长出，就又一天天地长高向上，一天比一天好看。
B．以及它的茎叶既已生长，就又每天向上长高，日子长了就更加娇艳。
C．等到它的茎叶已经长出，就又向着太阳往上长，日子长了就更加娇艳。
D．以及它的茎叶既已生长，就又向着太阳长高，一天比一天好看，
106．面对同一事物，两文作者写作目的不同，表现手法运用有异。
（1）两文划波浪线句都运用了描写，下列分析正确的一项是( )
A．【甲】文例重描写动态形象，【乙】文例重描写静态形象。
B．【甲】文主要描写生长环境，【乙】文主要描写外形变化。
C．【甲】文由近及远展开描写，【乙】文按时间顺序展开描写。
D．【甲】文在描写中突出香气之清远，【乙】文在描写中突出姿态之娇美。
（2）细读两文第一段，完成比较表。
手法 内容 目的
【甲】 反衬 以“世人甚爱牡丹”衬托自己对莲独有的喜爱。 ①____
【乙】 ②___ ③____ 表明芙蕖具有与众不同的观赏价值。
107．作者李渔于《闲情偶寄》中称《芙蕖》是“新耳目之书”，认为自己在莲“君子之德” 外，发现了“前人未见之事”，请你结合【乙】文第二、三段具体说明。
（2026·上海闵行·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
【乙】
宋濂传（节选）
濂，字景溪。幼英敏善记，有乡先生延见之，抽架上杂书俾记五百言。濂以指按行，按毕成诵，乡先生大惊，携就学于梦吉。梦吉，所通五经，其友胡翰曰：“举子业①不足溷②景濂，盍学古文辞③乎。”乃往从吴莱学。已，游柳贯、黄溍之门，两人皆大儒急④逊濂自谓弗如。元至正中，荐授翰林编修，辞不行，入龙门山著书。逾十余年，太祖取婺州，召见，除江南儒学提举，兼命授太子经，寻改起居注⑤。
【注释】①举子业：也叫“举业”，指当时专为应试科举而研习的学业。②溷（hùn）：使……混乱。③古文辞：泛指经典的古代散文、韵文作品。④急：极力。⑤起居注：负责记录皇帝言行的官职。
108．为下列句子的加点字选择最正确的解释。
（1）俯身倾耳以请( )
A．邀请 B．拜见 C．请教 D．聘请
（2）寻改起居注( )
A．找寻 B．不久 C．寻求 D．寻访
109．下列句中的“以”与“濂以指按行”中“以”意义相同的一项是（ ）
A．卷石底以出 B．可以一战 C．以其境过清 D．蒙辞以军中多务
110．用现代汉语翻译甲文画线句。
家贫，无从致书以观
111．对乙文画线句断句正确的一项是（ ）
A．两人/皆大儒急逊濂/自谓弗如。 B．两人皆大儒/急逊濂/自谓弗如。
C．两人/皆大儒急逊/濂自谓弗如。 D．两人皆大儒/急逊/濂自谓弗如。
112．对乙文中宋濂求学经历的理解，正确的一项是（ ）
A．宋濂跟随乡学生学习杂书俾记五百言。
B．宋濂展现天赋后，被带到梦吉处求学。
C．宋濂经胡翰推荐，跟随吴莱学习五经。
D．宋濂向柳贯、黄溍求教，学习古文辞。
113．甲乙两文画波浪线的句子“余虽愚”“幼英敏善记”都是对宋濂天赋的评价，你认为二者是否矛盾？请分析理由，并据此说说你对宋濂形象的全面认识。
（2026·上海宝山·二模）阅读古文，完成下面小题
【甲】
曹刿论战（节选）
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。……问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”……
②既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】
①田单①将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也？”上车弗谢②而去，遂攻狄。三月而不克之也。
②田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之在即墨，坐而织蒉③，立则丈插④，为士卒倡⑤曰：‘可往矣！宗庙亡矣，魂魄丧矣，归于何党矣！’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气，闻若⑥言，莫不挥泣奋臂而欲战。此所以破燕也。当今将军东有夜邑⑦之奉，西有淄上⑧之娱，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心。所以不胜者也！”
③田单曰：“单有心，先生志之矣！”明日乃厉气循城，立于矢石之所及，乃援枹鼓之，狄人乃下。
（选自《战国策》有删改）
【注释】①田单：战国时齐国人，以功封安平君。②谢：告辞。③织蒉：编织草筐。蒉：草编的筐子。④丈插：即“杖锸”，拄着铁锹。⑤倡：通“唱”。⑥若：这样。⑦夜邑：地名。⑧淄上：地名。
114．【甲】文选自《__________》一书。
115．解释文中画线句及加点词的意思。
（1）用现代汉语翻译【甲】文中的画线句。
何以战？_________
（2）【乙】文“先生志之矣”中的“志”解释正确的一项是( )
A．心志，情志 B．记住 C．立志 D．标志，标记
116．联系下文，推断【乙】文“五里之城，七里之郭”所指的地方是（ ）
A．夜邑 B．淄上 C．即墨 D．淄、渑之间
117．对【乙】文的情节梳理正确的一项是（ ）
A．攻城失利→战后问策→剖析得失→醒悟决胜
B．战前问策→剖析得失→攻城失利→醒悟决胜
C．战前问策→攻城失利→剖析得失→醒悟决胜
D．战前问策→攻城失利→醒悟决胜→剖析得失
118．下列对【甲】【乙】两文中加点字“气”理解不正确的一项是（ ）
A．【甲】文“一鼓作气”的“气”指作战时需要的士气。
B．【甲】文“一鼓作气”意思是将领应鼓舞士兵的勇气。
C．【乙】文“无生之气”的“气”指士兵的心气、念头。
D．【乙】文“无生之气”意思是士兵已把生死置之度外。
119．【甲】文第①段曹刿“论战”与【乙】文第②段鲁仲子的“论战”在语气和方式方面有何差异？请对此加以分析。
（2026·上海徐汇·二模）阅读下面诗文，完成小题。
【甲】
卖炭翁
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
【乙】
①白居易为右拾遗①，上令神策中尉②吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八，居易面论，词情切至。既而又请罢河北用兵，凡数千言，皆今人之难言者，上多听纳。
②唯谏承璀事稍过，上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”绛对曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。陛下欲闻谏诤之路，不宜阻居易言。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。
（选自《太平御览·谏诤》）
【注释】①右拾遗：谏官名，掌供奉讽谏，举荐人才。②神策中尉：唐代神策军的最高将领，掌禁军，权势极大。
120．甲诗的体裁是（ ）
A．绝句 B．律诗 C．七言诗 D．乐府诗
121．解释文中的加点词。
（1）卖炭得钱何所营？________________
（2）“由是多见听纳”中的“见”解释最恰当的一项是( )。
A．被 B．看到 C．拜见 D．代指自己
122．用现代汉语翻译乙文中的画线句。
上颇不悦。
123．乙文第②段中李绛成功使皇帝改变了对白居易的态度，请分析其劝谏艺术。
124．要了解古人的品质特征，可以品读其作品，也可以分析其在历史典籍中的言行。请根据甲诗和乙文，选择合适的选项填在表格里。
诗文 白居易的品质特征
甲诗 _________ _________
乙文 _________
A．心系国家 B．敢于直谏 C．同情百姓 D．清正廉洁
（2026·上海静安·二模）阅读下面的古文，完成下面小题
【甲】
答谢中书书
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【乙】
山中与裴秀才迪书（节选）
王维
①近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
②北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
③当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！
125．甲文中提到的“康乐”是指_______（人名）；甲乙两文的体裁同样是______。
126．下列各组句子中的加点字，解释相同的一项是（ ）
A．与山僧饭讫而去/我以日始出时去人近
B．临清流也/临溪而渔
C．未复有能与其奇者/与月上下
D．实是欲界之仙都/然是中有深趣矣
127．与“四时俱备”中的“备”意思相同的一项是（ ）
A．一时齐发，众妙毕备 B．犹得备晨炊
C．前人之述备矣 D．右备容臭
128．对乙文“非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀”一句翻译最恰当的一项是（ ）
A．如果你天性清高妙悟，难道我能用这种不紧急的事情来邀请你吗？
B．如果你天性清高妙悟，我怎能用这种不紧急的事情来邀请你呢？
C．如果不是你天性清高妙悟，怎能用这种不紧急的事情来邀请我呢？
D．如果不是你天性清高妙悟，难道我肯用这种不紧急的事情来邀请你吗？
129．甲乙两文写景都运用了动静结合的手法：甲文以静景为主，动景为辅。静景如“高峰入云”“清流见底”等，从整体上描绘________；动景如“_______”“沉鳞竞跃”等，以声音和动态打破静谧，达到_______的效果。乙文则以动景贯穿全文，如“辋水沦涟，与月上下”“_______”等，以声响和动态营造意境：而“寒山远火”等静景，则烘托出______。
130．甲乙两文均为邀请友人共赏美景，请结合文章内容，分析两文邀请方式的不同。
（2026·上海黄浦·二模）阅读下列古文，完成小题。
【甲】
出师表（节选）
先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
……
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
【乙】
贞观君臣论治（节选）
五月，壬申，魏徵①上疏，以为：“陛下欲善之志不及于昔时，闻过必改少亏于曩日②。乃知贵不期骄，富不期侈③，非虚言也。且以隋之府库、仓廪、户口、甲兵之盛，考之今日，安得拟伦④！【A】然隋以富强动之而危，我以寡弱静之而安⑤；安危之理，皎然在目。昔隋之未乱也，自谓必无乱；其未亡也，自谓必无亡。【B】故赋役无穷，征伐不息，以至祸将及身而尚未之寤⑥也。【C】伏愿⑦取鉴于隋，去奢从约，亲忠远佞，以当今之无事，行畴昔⑧之恭俭。夫取之⑨实难，守之甚易，陛下能得其所难，岂不能保其所易乎？”
(有删改)
【注释】①魏徵：唐初政治家。②曩日：过去。③贵不期骄，富不期侈：富贵时骄横奢侈不期而至。④拟伦：相比。⑤静之而安：此指与民清静，使天下安定。⑥寤：同“悟”，醒悟。⑦伏愿：特指下对上的恳切建议或请求。⑧畴昔：过去。⑨之：此指天下。
131．甲文的作者是 (人名)。
132．解释下列句中的加点词。
（1）以光先帝遗德( ) （2）故赋役无穷( )
133．下列对甲文“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”一句理解正确的一项是（ ）
A．(他)没有一次不对桓帝、灵帝发出叹息，感到愤恨不满的。
B．(他)没有一次不对桓帝、灵帝发出叹息，感到痛心遗憾的。
C．(他)曾经对桓帝、灵帝发出叹息，感到愤恨不满。
D．(他)曾经对桓帝、灵帝发出叹息，感到痛心遗憾。
134．阅读甲、乙两文的画线部分内容，完成下列题目。
（1）“夫鉴形莫如止水，鉴败莫如亡国”适合放入乙文________处(填写字母)。
（2）分析甲、乙两文画线部分在说理上的共性作用。________
135．甲、乙两文都有臣子对君王的劝谏，甲文作者提出的建议是（1）_______、（2）______；乙文魏徵提出的建议是（3）______(用自己的话回答)。
（2026·上海嘉定·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题
【甲】
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】
①
莲在众卉之内，最为高品。幽同夫菊而不傲，艳类牡丹而不俗。故于“甚蕃”之中，而特举二者以为陪衬，又妙在不说坏了他。起处以“可爱”二字包罗在内，立言极有斟酌。以隐逸、富贵陪衬出君子，分明是轻外重内之学。至首段“予独爱莲”以下，则语语借莲自况。呜呼！谓之君子，谁曰不宜？
【注释】①改选自《重订古文释义新编》，乙文是对甲文的评点。
136．甲文作者是 （人名）。
137．理解下列句中加点词的含义，并完成题目。
（1）香远益清( )
A．渐渐地 B．增加 C．好处 D．更加
（2）艳类牡丹而不俗( )
A．种类，类别 B．类似，像 C．类推，类比 D．大抵，大都
138．用现代汉语翻译下面的句子。
可远观而不可亵玩焉。
139．下列对甲文末尾处作者的感慨，理解最恰当的一项是（ ）
A．像陶渊明那样爱菊的隐士早已寥寥无几，作者失去了精神上的引导者。
B．莲花孤高独立、庄重自持的品性，使其难以被普通人亲近和喜爱。
C．世人大多喜爱象征富贵的牡丹，洁身自好的君子难觅同道。
D．作者对莲花的喜爱过于独特和专一，无法认同其他花卉的优点。
140．甲文以菊喻（1）_____，以牡丹喻（2）_____，以莲喻（3）_____。乙文作者认为，甲文以菊和牡丹陪衬莲花，体现了作者（4）“______” 的价值追求。
141．乙文画线句有什么作用？请简要分析。
（2026·上海松江·二模）阅读下面选文，完成各题
【甲】
曹刿论战
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】
费将军不顾露布①功绩
①好大喜功，人之恒情。拥兵大员，贪功更甚于侪辈②，然亦有不尽然者。
②清初有抚远大将军费武襄公者，以国戚封伯爵。大兵征噶尔丹，既奏凯。众欲露布扬公绩，公不谓然。其奏折惟言兵至某处迷道，某处败绩，某处绝粮，此行屡蹈危机，皆臣失算之故，今凭借圣天子洪福侥幸成功，实非意料所及云。幕客咎其失礼。公曰：“天子深居九重，如见策勋太易，必至好大喜功，士卒劳瘁。不可不使上闻之，庶异日无穷兵黩武③之患也。”人皆慑服。
③视彼喜功大员，相去又几何也！
（有删改）【注】①露布：泛指布告、通告。②侪辈：同辈；朋辈。③穷兵黩武：形容极其好战。
142．甲文选自《____________》一书。
143．为下列句中加点词选择正确的解释。
（1）忠之属也
A．部属 B．类 C．归属 D．嘱咐
（2）相去又几何也
A．离开 B．前往 C．除去 D．距离
144．用现代汉语翻译甲文画直线的句子。
可以一战。
145．甲文“肉食者谋之”中的“之”具体指（1）______；乙文“不可不使上闻之”中的“之”具体指（2）______。（均用自己的话回答）
146．对甲乙两文的理解，下列说法正确的一项是（ ）
A．甲文曹刿与鲁庄公在战前围绕“何以战”展开对话。
B．乙文首句表达了作者对费将军“好大喜功”的不满。
C．两文均以议论的方式表达了作者对人物的情感态度。
D．两文均强调了把握战机是战争取得胜利的关键因素。
147．请分别结合甲乙两文画波浪线的句子，分析作者写其他人表现的用意。
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专题02 文言文阅读
五年中考真题
【1-2026年上海市中考语文真题】阅读下面文章，完成小题。
阅读下列材料，完成下列小题。
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬①矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
【注】①谬，错误。牧童认为画中牛“掉尾而斗”是错误的。实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。
1．本文《书戴嵩画牛》的作者是__________（填写朝代）的苏轼。
2．小申发现“拊”字是由形旁“扌”和声旁“付”构成的，下列各字中与该字构成方式相同的是（ ）
A．宝 B．角 C．斗 D．织
3．用现代汉语解释下列句子中的字，最符合的一项是( )
（1）“蜀中有杜处士，好书画”中的“好”
A．友好 B．喜爱 C．好奇 D．完成
（2）“有一牧童见之，拊掌大笑”中的“见”( )
A．拜见 B．知道 C．看见 D．了解
4．下列对句子“锦囊玉轴，常以自随”的翻译中，最正确的一项是（ ）
A．用锦缎和玉作装饰，经常自由携带。
B．用锦缎和玉作装饰，经常随身携带。
C．用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常自由携带。
D．用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身携带。
5．下列对牧童“笑”的人物形象分析，结合选文及注释，表述不正确的一项是（ ）
A．天真直率 B．哗众取宠
C．认识有限 D．敢于质疑
6．小申在对《书戴嵩画牛》进行进一步探究时，查阅到了王若虚的《滹南诗话》中与苏轼有关的论述。
东坡云：“论画以形似，见与儿童邻。”夫所贵于画者，为其似耳；画而不似，则如勿画。命题赋诗，不必此诗，果为何语？然则东坡之论非欤？曰：论妙于形似之外，而非遗其形似，不窘于题，而要不失其题，如是而已耳。
小申发现苏轼在《书戴嵩画牛》中认为创作者在绘画时，形似很重要；然而在这则材料中，苏轼认为“论画以形似，见与儿童邻”，这看似矛盾。然而，苏轼在《书戴嵩画牛》中认为_______，可见形似很重要；但是苏轼还指出，如果作画仅仅追求形似，那么见识就和孩童差不多，而画所珍贵的就是它的相似，由此可见_______。（两空均用自己的话回答）
【答案】
1．北宋 2．D 3． B C 4．D 5．B
6．画画要贴合实物真实样貌，要向熟悉事物的行家请教，不能脱离现实凭空作画 作画不能只追求外形相似，更要有内在神韵、意境，形似只是基础，神似才是画作更高的追求
【导语】《书戴嵩画牛》是苏轼的一篇精巧隽永的题画小品文。全文篇幅短小却脉络清晰，从杜处士宝爱戴嵩名画，到牧童拊掌评画纠错，寥寥百余字就将人物情态勾勒得鲜活生动：牧童的天真直率、杜处士的开明谦和，都跃然纸上。文章不做空泛说教，以小事寄寓真知，点明艺术创作要贴合生活实际、专业问题当尊重躬身实践者的道理，理浅意深，兼具生活真趣与文人通透的理趣，余味悠长。
【详解】
1．作者苏轼是北宋著名文学家、书画家。
2．题干中“拊”是左形右声形声字：左边“扌（提手旁）”是形旁，表字义和手部动作有关；右边“付”是声旁，表读音。
A.“宝”是会意字。字形由“宀、玉”组合，意思是屋子里面藏有玉石，代表珍宝；
B.“角”是象形字，描摹兽角的外形，直接根据实物形状造字；
C.“斗”是象形字，模仿古代斗具的样子造字；
D.“织”是形声字：左边“纟”是形旁，表字义和丝线、纺织有关；右边“只”是声旁，表读音，和“拊”的左形右声构字方式完全一致。
3．（1）句意：四川有位杜处士，喜爱书画，珍藏的书画有上百件。“好”意为喜爱。
（2）句意：一天晾晒书画，有个牧童看见了这幅画，拍手大笑。“见”意思是“看见”。
4．重点词语：锦囊，锦缎做成的画袋；玉轴，美玉制成的画轴；自随，随身携带。
A.“锦囊玉轴”不是“作装饰”，“自随”误译为“自由携带”；
B.“锦囊玉轴”不是“作装饰”；
C.“自随”指带在自己身边，和“自由”无关。
5．B.哗众取宠：故意卖弄、博取众人夸奖。牧童只是日常放牛，熟悉牛争斗的真实样子，看到画作失真后随口指出错误，没有刻意吸引他人注意、卖弄自己的心思，不符合牧童形象。
6．第一空：根据《书戴嵩画牛》“牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣”可知，牧童常年放牛，熟知斗牛真实状态，指出戴嵩画作违背现实细节，这幅名画因此存在硬伤，说明绘画必须贴合事物真实样貌；再根据原文“耕当问奴，织当问婢。不可改也”可知，苏轼借古语点明，创作要向熟悉对应事物的行家请教，不能凭空想象作画，脱离现实的画作会出现失真谬误。
第二空：根据补充材料“东坡云：‘论画以形似，见与儿童邻’”“论妙于形似之外，而非遗其形似”可知，苏轼在《书戴嵩画牛》认可形似是绘画底线，画作不能违背现实样貌，但他同时提出，若评判画作只以外形相似为唯一标准，审美见识就和孩童一样浅薄；画作的珍贵之处，不只在于外形相像，更贵在形似之外的气韵、意境，形似只是作画基础，兼具神韵意境才是绘画更高层次的追求。
【参考译文】：
四川有位杜处士，喜爱书画，他珍藏的书画作品有上百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，是他格外珍爱的宝贝，他用锦缎作画囊、美玉作画轴精心装裱，常常随身携带。
有一天，他晾晒家中的书画，一个牧童看到了这幅《斗牛图》，拍手大笑，说道：“这幅画画的是争斗的牛啊！两头牛相斗的时候，全部力气都集中在牛角上，尾巴会紧紧收拢在两条大腿中间。可这幅画里的牛，却是摇着尾巴在争斗，实在是画错了。”杜处士听后微微一笑，十分认同牧童的说法。古人有句话说：“耕种的事应当去问种田的农夫，纺织的事应当去问织布的婢女。”这句话的道理，是永远不会错的。
【2-2025年上海市中考语文真题】阅读下面文章，完成小题。
【甲】
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】①
起首四句，兴起室以德重意。“惟吾德馨”一语，道尽陋室增光处，最为简要。以下皆言吾德之能使陋室馨也，是故苔痕草色，无非吾德生意；谈笑往来，无非吾德应酬、调琴无丝竹乱耳；阅经无案牍劳形，愈不问而知为吾德举动矣。吾德之能使陋室馨者如是②，虽以是室比诸葛草庐、子云玄亭，无多让焉，末引“何陋”作结，而诵法③孔子，其德又何可量耶？
【注释】①本文选自清余诚《重订古文释义新编·卷七》，乙文是对甲文的点评。②如是：不如，比不上。③诵法：效仿。
1．甲文的作者是 。
2．为两文的加点字选择最合适的解释。
（1）可以调素琴( )
A．白色的 B．不加装饰的 C．质朴的 D．向来的
（2）道尽陋室增光处( )
A．主张 B．说 C．道路 D．学派
3．下面加点词的用法与“无丝竹之乱耳”中“乱”用法一致的是（ ）
A．山不在高 B．斯是陋室 C．往来无白丁 D．无案牍之劳形
4．用现代汉语翻译甲文画线句。
何陋之有？
5．下面最能概括甲文陋室主人品质的诗句是（ ）
A．舍生而取义者也。
B．人不知而不愠，不亦君子乎？
C．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
D．一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
6．下面对乙文三句画波浪线句理解正确的一项是（ ）
A．说明甲文逻辑严密 B．说明甲文描写生动
C．说明甲文浅白平实 D．说明甲文比喻巧妙
7．结合乙文画直线的句子，分析乙文对陋室主人德行的评价。
【答案】
1．刘禹锡 2． B B 3．D 4．有什么简陋的呢？ 5．D 6．A
7．乙文认为陋室主人德行能让陋室生辉，可与诸葛庐、子云亭媲美，还效仿孔子，德行境界高远、难以衡量，高度赞誉其品德高尚、超凡脱俗，突出德行是陋室不陋的关键，彰显德行的珍贵厚重。
【导语】这篇阅读材料以刘禹锡《陋室铭》为核心，通过“甲文+乙文”的经典评点模式，展现了传统文论“以德化境”的审美理念。甲文以“德馨”为文眼，构建了物质简陋与精神高洁的二元对立；乙文则通过“生意”“应酬”“举动”三个维度，系统解构了德性对物理空间的升华作用。两文形成“创作-阐释”的互文关系，既体现了古代文人对简朴生活的精神追求，也展示了清代评点家“以意逆志”的批评方法。
1．本题考查文学常识。
甲文作者是刘禹锡，他是唐代文学家、哲学家，《陋室铭》是其经典作品之一。
2．本题考查文言字义。
①句意：可以弹奏不加装饰的琴。素：不加装饰的。故选B。
②句意：说尽了陋室增添光彩的地方。道：说。故选B。
3．本题考查词语意思和用法。
“无丝竹之乱耳”中“乱”是使动用法，意为“使……扰乱”
A.“山不在高”中“在”是动词，意为“在于、取决于”，无词类活用，与题干“乱”用法不同；
B.“斯是陋室”中“是”是判断动词，表判断，无词类活用，与题干“乱”用法不同；
C.“往来无白丁”中“白”是形容词，意为“没有功名、平民”，无词类活用，与题干“乱”用法不同；
D.“无案牍之劳形”中“劳”是使动用法，意为“使……劳累”，和题干中“乱”（使……扰乱）的使动用法一致；
故选D。
4．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下：
何：什么。陋：简陋。之：宾语前置的标志，无实际意义，正常语序为“有何陋”。有：存在、有，表示对“陋”是否存在的疑问回应。
5．本题考查对人物品质的理解与诗句匹配。
A.“舍生而取义者也”体现的是舍生取义的精神，甲文未涉及生死抉择、道义取舍内容，与甲文陋室主人品质无关；
B.“人不知而不愠，不亦君子乎？”强调的是别人不了解自己也不恼怒的君子胸怀，甲文重点在借陋室展现品德使陋室不陋，未突出“人不知”的情境，不契合；
C.“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”侧重博学、志向、思考与仁德，甲文主要围绕陋室因德馨不陋，未体现博学等内容，不匹配；
D.联系材料甲文中“斯是陋室，惟吾德馨”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，可知陋室主人安于简陋环境，凭品德让陋室不陋，安贫乐道。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”体现颜回安贫乐道，与甲文主人品质契合，能概括；
故选D。
6．本题考查分析写作手法。
A.联系材料乙文中“以下皆言吾德之能使陋室馨也，是故苔痕草色，无非吾德生意；谈笑往来，无非吾德应酬、调琴无丝竹乱耳；阅经无案牍劳形，愈不问而知为吾德举动矣”，可知甲文从“苔痕草色”的环境、“谈笑往来”的交往、“调琴阅经”的活动等方面，围绕“吾德能使陋室馨”层层展开论述，逻辑清晰、严密，该选项正确；
B.乙文画波浪线句重点在阐述甲文论述逻辑，未体现对甲文“描写生动”的评价，甲文虽有环境等描写，但此句核心不是说描写，该选项错误；
C.甲文语言简洁且富有韵味，并非“浅白平实”，乙文画波浪线句也未体现这一特点，该选项错误；
D.画波浪线句中未涉及甲文比喻手法相关内容，主要是论述逻辑层面，该选项错误；
故选A。
7．本题考查内容理解与概括。
联系乙文“吾德之能使陋室馨者如是，虽以是室比诸葛草庐、子云玄亭，无多让焉，末引‘何陋’作结，而诵法孔子，其德又何可量耶”可知，乙文先强调陋室主人的品德能让陋室增辉，可与诸葛亮草庐、扬雄玄亭媲美；接着聚焦“末引‘何陋’作结，而诵法孔子”，“何陋之有”源自孔子言论，陋室主人引用并效仿孔子，说明其德行追求与孔子一脉相承。孔子重视品德修养，以“德”为评判标准，陋室主人借孔子之语收束，既强化“陋室因德不陋”的核心，更彰显其德行契合儒家推崇的高尚境界。乙文通过关联孔子、类比古代贤人的居所，突出陋室主人德行不仅能超越物质简陋，还达到可与圣贤精神呼应的高度，故而评价其“德又何可量耶”，即品德难以估量，是对其德行的极高赞誉，肯定了主人品德的深厚与珍贵，以及对儒家道德理想的践行。
【参考译文】
【甲】：山不在于高，有仙人居住就有名气。水不在于深，有蛟龙潜藏就显得灵验。这是一间简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
【乙】：开头四句，引出屋子因品德而显得重要的意思。“惟吾德馨”这一句话，说尽了陋室增添光彩的地方，最为简洁扼要。下面的内容都是说我的品德能够让陋室有光彩，所以苔痕、草色，无不是我的品德所呈现出的生机；（与友人）谈笑、交往，无不是我的品德（带来的）应酬往来；弹奏素琴没有世俗乐曲扰乱心境，阅读佛经没有官府公文使身体劳累，不用问也知道是我的品德（影响下的）行为举动。我的品德能够让陋室有光彩到这般地步，即使把这间屋子和诸葛亮的草庐、扬子云的亭子相比，也不差什么，末尾引用“何陋之有”作结，并且效仿孔子（的言论），（陋室主人）的品德又怎么能估量呢？
【3-2024年上海市中考语文真题】阅读下文，完成下面小题
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】
庆历末，妖贼王则盗据甘陵，贾魏公镇北门，仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计。公日夜忧思，有指使马遂者白公曰：“坚城深池，不可力取，愿得公一言。”公壮其言，遣行。见贼偶坐，为陈朝廷恩信：“尔能束身出城，公为尔请于朝，亦不失富贵。若守迷自固，天子遣一将，提兵数千，不日城陷。”辞甚激切，贼不答。遂度终不能听，遂急击贼仆地，扼其喉几死。
1．甲文选自《________________________》一书。
2．下列对词语含义的理解，正确的一项是（ ）
（1）故不为苟得也( )
A．暂且 B．假如 C． 随便 D．已忘
（2）遂度终不能听( )
A．度过 B．揣测 C．测量 D．准则
3．用现代汉语翻译下列句子。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
4．下列对第一段划线句的理解，不恰当的一项是（ ）
A．交代了战争发生的时间和地点 B．表现出了战争胶着
C．引出下文马遂前去与敌军谈判 D．突出贾魏公的无能
5．甲文用 论证方法来论证观点，乙文马遂的行为符合甲文中的 论点。
6．你认为乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，是否有损他的形象？说说你的理由。
【答案】
1．孟子 2． C B
3．不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能够不丧失（它）罢了。
4．D 5．比喻（正反对比） 舍生取义
6．示例：我认为乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，并没有损害他的形象。因为他是为了保护国家和人民的利益，才采取这种以富贵劝降敌军的手段。他的真正目的是为了拯救甘陵，而不是为了个人的富贵。这种行为体现了他舍生取义的精神，是值得肯定的。
【解析】
1．本题考查文学常识。
甲文选自《孟子》一书。《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”之一（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。
2．本题考查文言词义。
（1）句意：所以我不做苟且偷生的事。苟，随便。
故选C。
（2）句意：马遂估计最终他们不会听从。度，揣测。
故选B。
3．本题考查文言句子翻译。
重点词：非独，不只，不仅；贤者，有才德，有贤能的人；是，此，这样；心，思想；勿丧，不丧失。
4．本题考查内容的理解。
D.有误，句意：庆历末年，妖贼王则盗占了甘陵，贾魏公负责镇守北门，急忙派遣将领带领军队回城，还没有制定出破敌的计策。“庆历末”交代了时间，“甘陵”交代了地点，“仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计”写出了战争的胶着，在此情况下，引出下文马遂前去与敌军谈判的情节；但是因为事起仓促，所以没有破敌之策是正常的，所以本句并未突出贾魏公的无能。
故选D。
5．本题考查内容的理解。
第一问。甲文开头“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，把生和死的选择比喻为鱼和熊掌的选择，是比喻论证的手法。通过“舍鱼而取熊掌”的比喻，形象地说明了人们在面对生死与义的选择时会如何取舍，从而引出文章并证明了中心论点“舍生取义”。
“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”，这是从正面论证义比生命更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也”，这是从反面论证义比生命更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。因此又运用了正反论比的论证方法来论证观点“舍生取义”
因此第一空填“比喻”或“正反对比”皆可。
第二问。乙文中的马遂在面对妖贼时，勇敢地提出劝降妖贼，并且在妖贼不听从的情况下，果断地发动攻击，差点勒死敌人。马遂的行为体现了甲文中所论述的“舍生取义”的观点。
6．本题考查内容的理解。
乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，并不有损他的形象。
首先，根据“尔能束身出城，公为尔请于朝，亦不失富贵”，马遂提出的条件是敌人束手就擒，主动投降，而不是对敌人的屈服。他是在利用敌人的贪婪和对富贵的渴望，以最小的代价换取城池的和平解放。用“富贵”来与敌军谈判，有利于表现朝廷的恩宠和信任，更能表现出马遂知己知彼，富有谈判智慧的特征。这种策略是出于对国家和人民利益的考虑，是正当的。
其次，马遂的行为符合甲文中的舍生取义的观点。他在面对妖贼威胁时，没有选择牺牲无辜的百姓和城池的安危，而是勇敢地站出来，试图通过谈判解决问题。当谈判失败时，他也没有犹豫退缩，而是果断地采取了武力行动。这表明他既有智谋又有勇气，是一个有担当的人物。
最后，马遂的行为体现了他对于国家和人民的忠诚和责任心。他在国家危机时刻，不顾个人安危，积极参与平叛行动，这种精神是值得赞扬的。因此，马遂用“富贵”来与敌军谈判，并不有损他的形象，反而彰显了他的智慧、勇气和忠诚。
【参考译文】：
【甲】
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
【乙】
庆历末年，妖贼王则为盗，占了甘陵，贾魏公负责镇守北门，急忙派遣将领带领军队回城，还没有制定出破敌的计策。贾魏公日夜忧心忡忡，有个名叫马遂的指使官对他说：“坚固的城墙和深池，不能用武力强行攻取，我希望能听到您的一句话。”贾卫公觉得他的话壮烈，就派遣他去。马遂见到敌人偶尔坐着，就向他陈述朝廷的恩德和信用：“你如果能捆绑自己出城，我会向朝廷为你求情，你也不失为富贵之人。如果你坚守错误，不肯悔改，天子派遣一名将领，带领数千士兵，不久城池就会陷落。”他的话非常激烈诚恳，但敌人没有回应。马遂估计最终他不会听从，于是急忙攻击敌人，将他击倒在地，几乎勒死了他。
【4-2023年上海市中考语文真题】古诗文阅读
【甲】
西江月 夜行黄沙道中
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
【乙】伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锤子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
【丙】相见甚欢
王阮亭宦①广陵，一夕雪甚，漏且三十下，风籁②窈窕，街鼓寂然。灯下简箧中故书，得吴宾贤诗，且读且叹，遂泚笔③为序。明日，走急足④驰二百里寄之。吴感其意，为刺舟⑤来郡城，相见甚欢。
[注释]①宦：做官。②风籁：风声。③泚笔：以笔蘸墨。④急足：指快速传送文书、书信的人。⑤刺舟：撑船。
1.甲词中“西江月”是 ，乙文选自《 》一书。（2分）
2.解释文中的加点词。（4分）
（1）伯牙破琴绝弦（ ） （2）灯下简箧中故书（ ）
3.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
巍巍乎若太山。
4.从下列选项中为丙文“窈窕”的注释选择最合适的一项是（ ）。（2分）
A.文静美好的样子 B.妖娆的样子
C.美女 D.幽深的样子
5.甲词丙文都写了夜景，从甲词中 、稻香、蛙声和丙文中“一夕雪甚”看出，甲词丙文的季节不同，甲词是 季，丙文是冬季；甲词写景表达了作者 之情，丙文写景营造了王阮亭读书的氛围。（5分）
6.锺子期死后，伯牙“终身不复鼓琴”的具体原因是 （用自己的话回答），伯牙的做法和丙文中吴宾贤“为刺舟来郡城”的举动都表达了 的情感。（6分）
【答案】
1.词牌名 吕氏春秋
2.（1）断 （2）挑选
3.像大山一样高峻
4.D
5.鸣蝉 夏 喜悦（丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱）
6.世上再也没有一个人能像锺子期那样理解自己了，琴弹得再美妙，没有人懂，又有什么意义？ 珍惜纯真、深挚友情（珍惜知音、珍惜友情）
【解析】
1.本小题考察文学常识。西江月，唐教坊曲名，后用为词牌名；吕不韦（前292年—前235年），战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相。主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，史称“杂家”。
2. 本小题考察文言词语的理解，注意结合具体的语境。
（1）句意：伯牙摔琴断弦。绝：断； 绝：①断②与世隔绝的③极④尽⑤独一无二
（2）句意：他在灯下挑选书箱里的旧书。简：挑选。 简：挑选，选拔
3. 本题考查文言语句的翻译。在对语句进行翻译时，要注意具体字词的含义，尤其是古今异义的字词，不要混淆。
注意“巍巍”是“高”的意思，“若”是“像”的意思，“太山” 泛指大山。高山。一说指东岳泰山。整个画线句的意思为“像大山一样高峻”。
4.本小题考察文言词语的理解，注意结合具体的语境，选用代入法找出答案。
风籁窈窕：风声幽幽。主语是风声，结合上下文，一天夜里雪下得很大，深更时分，风声幽幽，万籁俱寂。符合题意的只有D。
5.本题考查文章内容的理解与概括。
第①空：抓住关键词“季节不同”，“稻香、蛙声”属于夏天，然后在诗歌中选择夏天的典型景物、意象，可以得出是“鸣蝉”；
第②空：“稻香、蛙声、蝉鸣”属于夏天；
第③空：明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。它围绕着夜行的特点，展现出夏夜乡村田野的幽美景色及作者对丰收年景的由衷喜悦。故此可以写“喜悦（丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱）”
6.本文考察文章主旨内涵的理解。
第①空：由乙文“以为世无足复为鼓琴者”可知，他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了，琴弹得再美妙，知音不在，又有什么意义；
第②空：由乙文“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”和丙文“明日，走急足驰二百里寄之。吴感其意，为刺舟来郡城，相见甚欢”可知，两者都与知音有关，情感是真挚的、值得珍惜的。
【参考译文】
【乙】伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了，知音不在，。
【丙】王阮亭在扬州府做官时，一天夜里雪下得很大，深更时分，风声幽幽，万籁俱寂，他在灯下挑选书箱里的旧书，发现了吴宾贤的诗集，边阅读边赞叹，就提笔蘸墨替他写了序。第二天，遣人催马飞奔二百里将序文送给吴宾贤，吴宾贤被王阮亭写序所感动，撑船来到扬州城，两人相见极为欢悦。
【5-2022年上海市中考语文真题】阅读下面选文，完成各题
【甲】
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及出日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
【乙】
王丹麓病起畏寒，每当雪夕，闭户谨风。时幼子小能五岁，坐著膝上，曰：“大人寒，故畏风，抑①知风亦畏寒。”王问故，答曰：“风不畏寒，何由喜扑人怀？”
王丹麓座客常满。有客谓孔子无须，众诘其说。客曰：“本②《孔丛子》，子思③告齐君曰：‘先君生无须眉，天下王侯不以此损其敬。’故知今像多须，误也。”时丹麓子鼎六岁，在侧应声曰：“然则孔子亦无眉耶？”客语塞。
【注】①抑：则，就。②本：根据。③子思：孔子的孙子。
1．【甲】【乙】两文提到的孔子是 学派的创始者。
2．解释下列句中加点词。
（1）及其日中如探汤( ) （2）孔子不能决也( )
3．对【乙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是____________________________________________________________
A．所以知道现今画像上的孔子有很多胡须，是不对的。
B．所以知道现今像孔子一样的人有很多胡须，是不对的。
C．所以知道现今画像上的孔子有很多胡须，是受人误导。
D．所以知道现今像孔子一样的人有很多胡须，是受人误导。
4．【甲】文中孔子因“ ”而“问其故”；【乙】文中王丹麓因幼子小能说“ ”而“问故”。
5．【甲】文中两小儿辩论的话题是 （用自己的话概括）；【乙】文中王丹麓的儿子鼎说“然则孔子亦无眉耶”的目的是 。
6．【甲】【乙】两文中的孩子都给了我们这样的启示：⑴ ；⑵ 。
【答案】
1．儒家 2．热水 判断 3．A
4．见两小儿辩斗 抑知风亦畏寒
5．太阳早晨和中午距离人的远近 驳斥客人仅凭书中语句就判断孔子没有胡须的观点
6．不能一味听信权威，要自己亲身验证； 要多角度看待事物。
【解析】
1．本小题考查文学常识。孔子（公元前551年-公元前479年），孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，同时也是儒家学派的创始人。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
2．本小题考查文言词语的理解，注意结合具体的语境。
（1）句意：等到中午候就像在热水中一样。汤：热水，注意这里是古今异义；
（2）句意：孔子也不能够判断。决：判断。
3．本题考查文言语句的翻译。在对语句进行翻译时，要注意具体字词的含义，尤其是古今异义的字词，不要混淆。
注意“故”是“所以”的意思，“像”在画线句中指的是孔子的画像，“误”表示错误，不正确。整个画线句的意思为“所以知道现在画像上的孔子有很多胡须，是不正确的”；
故选A。
4．本题考查文章内容的理解与提炼。
第①空：由甲文当中“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故”可知，孔子在东游过程中，看见两个小孩在辩论，所以上前询问原因，故填“见两小儿辩斗”；
第②空：由乙文“大人寒，故畏风，抑知风亦畏寒。”可知，王丹麓询问原因是因为幼子小能说了让人觉得新奇的话“大概可以知道风也是怕冷的”，故填“抑知风亦畏寒”。
5．本题考查文章内容的理解与概括。
第①空：由甲文中“我以日始出时去人近，而日中时远也”“我以日初出远，而日中时近也”可知，孔子遇到的两个小孩争论的关键词是“日始”“日初”“日中”“远”“近”，可以知道他们在围绕太阳在一天当中距离人的“远”和“近”进行争论，故可以填写“太阳在一天中距离人的远近”；
第②空：由乙文“有客谓孔子无须”“先君生无须眉，天下王侯不以此损其敬。故知今像多须，误也”可知，有客人根据子思的话得出“故知今像多须，误也”的结论，是对子思话的断章取义。王丹麓的儿子鼎说“然则孔子亦无眉耶”，目的实际上是为了反驳客人的结论，强调客人的话没有道理。
6．本文考察文章主旨内涵的理解。
第①空：由甲文“孰为汝多知乎？”可知，两个小孩在各自说完自己的看法理由后去询问孔子，孔子也不能够为他们解答，然后质疑孔子的智慧。两个小孩不迷信孔子的知识经验，而是根据自己的观察和见解，各自陈述了自己的道理，可以知道启示是“不能一味听信权威，要自己去亲身体验，用自己的观察来论证”；
第②空：由乙文“大人寒，故畏风，抑知风亦畏寒”“然则孔子亦无眉耶？客语塞”可知，王丹麓的儿子王能、王鼎看待事物的角度与父亲、客人都不一样。王能认为风专门往人怀里钻，是因为风也怕冷。这样的见解显得格外新奇。王鼎诘问客人“难道孔子连眉毛也没有吗？”这样的见解比起客人断章取义的见解更有道理。因而可以填写“多角度地看待事物”的启示。
【参考译文】：
【甲】：孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论。便问他们争论的缘故。
一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而太阳运行到中午时就离人远了。”
另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗 ”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗 ”
孔子不能判断谁是谁非。
两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢 ”
【乙】：王丹麓旧病复发十分怕冷，每当到了下雪的时候，都要紧闭门窗防止风吹进来。当时他的小儿子王能才五岁，坐在王丹麓的腿上，说：“父亲怕冷，所以也怕风，就知道风也怕冷。”王丹麓问他原因，王能回答说：“风不怕冷的话，为什么也喜欢往人怀里扑呢？”
王丹麓家中经常客人满座。有客人认为孔子没有胡须，大家都询问他这样认为的理由。那位客人回答说：“根据《孔丛子》中的话，子思告诉齐军说：‘孔子天生就没有胡须和眉毛，天下的王侯并不因为这个减损对他的敬意。’所以知道现今画像上的孔子有很多胡须，是不对的。”当时王丹麓的儿子王鼎才六岁，在一旁回答说：“那么孔子连眉毛也没有了？”那位客人一下子不知道说什么了。
一年中考模拟题
（2026·上海浦东新·一模）阅读下面词文，完成小题。
【甲】
水调歌头·明月几时有
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【乙】
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【丙】
①夫山石泉洞，梵刹园亭，屋庐竹树，种种常见之物，月照之则深，蒙之则净，金碧之彩，披之则醇①，惨悴之容，承之则奇。浅深浓淡之色，按之望之，则屡易而不可了。以至河山大地，邈若皇古②；犬吠松涛，远于岩谷；草生木长，闲如坐卧；人在月下，亦尝忘我之为我也。
②今夜严叔向置酒破山僧舍，起步庭中，幽华可爱。旦视之，酱盎③纷然，瓦石布地而已。
——明·张大复《梅花草堂笔谈》(节选)
【注释】①醇：同“纯”，纯净。②皇古：荒古、远古。③酱盎(ànɡ)：这里指各种杂乱放置的盘盆。
1．【甲】【乙】两篇作者都是_______（朝代）_______（姓名）。
2．用现代汉语翻译画线句子。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
3．阅读上面三篇词文，完成表格。
作品 “月”的意象特点 表达情思
【甲】 皎洁永恒 但愿人长久，千里共婵娟
【乙】 ①_____ ②“_____”
【丙】 ③_____ ④“_____”
4．下列理解不正确的一项是（ ）
A．三篇描写的月景均为实景，【甲】【乙】侧重抒情，【丙】侧重议论，与“月”的关联逐渐减弱，
B．【甲】上阕写对月宫的遐想，下阕转写人间离别，最终以豁达的人生态度收尾，情感跌宕起伏。
C．【乙】文以“夜游”为线索，从“起行”到“寻友”再到“观景”，叙事简洁，情感含蓄。
D．【丙】文描述山石、泉流、寺庙、园林、房屋、竹林和树木等常见事物在月光下的变化。
5．【乙】文中的“闲人”与【丙】文的“忘我”，体现作者的心境是不同的。【乙】文中的“闲人”体现了_____，【丙】文的“忘我”体现了_____。【丙】文结尾提到“旦视之，酱盎纷然，瓦石布地而已”的用意是_____。
【答案】
1．宋代（北宋） 苏轼（苏东坡）
2．张怀民也还没有睡觉，（于是我们）一同在庭院中散步。
3．澄澈空明（空灵静谧） 但少闲人如吾两人者耳。 具有奇幻的“改造”力量（能创造美的意境）\神奇灵动 人在月下，亦尝忘我之为我也。
4．A
5．谪居生活中的一份孤寂、自嘲，以及在自然美景中寻求慰藉、自我排遣的达观与闲适。（包含了被贬的无奈与超脱的自适双重心境） 完全沉浸于自然之美，达到物我两忘、天人合一的纯粹审美境界。 示例一：通过月光下“幽华可爱”的意境与白日里杂乱平庸的现实形成强烈对比，深刻揭示出：美（或美好的意境）并非完全客观存在，它在很大程度上依赖于观者特定的（审美）心境（如“忘我”）。意在强调审美主体心灵（“闲心”、“忘我”之心）对于发现和创造美的重要性。
示例二：丙文结尾这句话通过白日现实景象的琐碎杂乱，从而反衬月下景色的奇妙，突出月色能改变世界(使景物发生改变),表达作者对月色的喜爱。结尾戛然而止，意味深长，留给读者回味、思考的空间。
【导语】这三篇作品均以月为核心意象，展现了不同作者对月色的独特感悟。甲词以豪放笔触勾勒出月宫的奇幻想象，最终回归人间温情，体现苏轼豁达超脱的胸襟；乙文通过简洁叙事描绘月下空明之景，以闲人自况，含蓄传达苏轼贬谪中的淡泊心境；丙文则以细腻笔法刻画月光对万物的神奇点化，结尾用白昼的杂乱反衬月夜意境，突显张大复对自然之美的哲思。三篇作品由浪漫抒情渐趋理性观照，共同构成中国古代文人观月的三重境界，展现了从具象描摹到抽象思辨的审美升华。
【详解】1．本题考查文学常识。
《水调歌头·明月几时有》是北宋文学家苏轼的词作。此词作于宋神宗熙宁九年（1076）中秋，当时作者在密州（今山东诸城）。词篇以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，通过由幻想飞升到留恋人世的思想感情的抒写，凸显出作者对人间的热爱，又以月亮的阴晴圆缺比喻人间的悲欢离合，进而提出“千里共婵娟”的美好祝愿，表现了作者对分隔异地的亲人的深切思念，抒发了自己怀才不遇、有志无成的苦闷，反映了作者由超脱尘世的思想转化为喜爱人间生活的矛盾过程。
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，体现了苏轼与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。
因此两篇作者都是宋代（北宋）的苏轼（苏东坡）。
2．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
亦，也；寝，睡觉；相与，共同，一起；步，散步，行走；于，在；中庭，院子里（庭院中）。
3．本题考查意象和情感。
第一空：从材料【乙】“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者用“积水空明”来比喻庭院中的月光，既写出了月光清澈透明、宛如一汪静水的质感，又以“藻、荇交横”的竹柏影子作为点缀，让整个画面虚实结合。这种描写不仅营造出空灵静谧的氛围，更让月色不再是抽象的光影，而成为可触摸、可观赏的实体，体现了月景澄澈空明、如梦似幻的特点。
第二空：从材料【乙】“但少闲人如吾两人者耳”可知，这里的“闲人”既指作者与友人张怀民在月夜中漫步的闲适状态，也暗含着他们被贬谪后的失意与落寞。作者借澄澈的月色排遣内心的郁结，在欣赏月景的过程中获得了精神上的超脱。这句话表面是感慨能有此闲情逸致赏月的人太少，实则表达了自己在逆境中随缘自适、豁达乐观的人生态度。
第三空：从材料【丙】第①段“夫山石泉洞，梵刹园亭，屋庐竹树，种种常见之物，月照之则深，蒙之则净，金碧之彩，披之则醇，惨悴之容，承之则奇”可知，作者指出，月光能让山石、泉洞、亭台等常见景物在月色笼罩下变得深邃而纯净。它能让金碧辉煌的色彩变得温润醇厚，也能让原本黯淡的景物焕发出奇特的美感，甚至连“犬吠松涛”都显得悠远，“草生木长”都透着闲意。这说明月光不是简单的照明，而是具有奇幻的“改造”力量，能将平凡的日常景物转化为充满诗意的美的意境，体现出月的神奇灵动。
第四空：从材料【丙】“人在月下，亦尝忘我之为我也”可以分析出：在月光营造的奇幻意境中，作者完全沉浸在自然之美里，忘记了自身的存在，达到了物我两忘的超脱境界。这种感受不仅是对月色创造的诗意境界的赞叹，也体现了作者在月夜中获得的精神自由与愉悦，是对自然之美与生命之境的深度共鸣。
4．本题考查内容和写法的理解。
A.此项错误有三处：
“三篇描写的月景均为实景”表述错误。【甲】《水调歌头 明月几时有》并非全写月的实景，上阕“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”是作者由眼前的明月展开的想象与虚写，是对月宫仙境的遐想，并非真实所见的月景；只有下阕“转朱阁，低绮户，照无眠”才是对人间月色实景的描写。从材料【乙】“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者亲眼所见的庭院月色和竹柏的影子，是眼前真实存在的月夜之景，但是作者将实有的月光比作澄澈的积水，将实有的竹柏影比作水中交错的藻、荇，这是借助想象做出的比喻，并非真的有积水和水草，属于虚写的意境。因此“均为实景”的说法不符合文本内容。
“【丙】侧重议论”表述错误。【丙】文以描写为主，文中“夫山石泉洞，梵刹园亭，屋庐竹树，种种常见之物，月照之则深，蒙之则净……人在月下，亦尝忘我之为我也”“起步庭中，幽华可爱”等内容，都是细腻刻画月光下景物的变化、月夜的实景以及作者在月下的感受，没有直接的议论观点和说理内容；文末虽有“旦视之，酱盎纷然，瓦石布地而已”的对比，也是为了突出月色的神奇，而非侧重议论。
“与‘月’的关联逐渐减弱”表述错误。三篇文本均以“月”为核心意象，关联始终紧密：【甲】以月起兴，借月抒怀；【乙】以月夜夜游为线索，赏月色抒闲情；【丙】全篇围绕“月”展开，写月光对万物的“改造”、月夜的意境以及月下的心境，字字句句皆与月相关，不存在“关联逐渐减弱”的情况。
故选A。
5．本题考查内容和主旨的理解。
第一空：从材料【乙】“但少闲人如吾两人者耳”可以分析出，作者被贬谪后，夜晚无眠闲游承天寺，“闲人”既指自己与张怀民有闲情赏月的状态，也暗含着被贬后身处闲职、壮志难酬的孤寂与自嘲；而作者能在月夜美景中寻得乐趣，漫步赏景，也体现出他在失意中寻求慰藉、自我排遣的达观与闲适。因此【乙】文中的“闲人”体现了谪居生活中的一份孤寂、自嘲，以及在自然美景中寻求慰藉、自我排遣的达观与闲适（包含了被贬的无奈与超脱的自适双重心境）。
第二空：从材料【丙】“人在月下，亦尝忘我之为我也”可以分析出，作者在月光营造的绝美意境中，欣赏着被月色改造后的万物美景，内心完全沉浸其中，忘记了自身的存在，不再有世俗的纷扰与自我的执念，达到了物我相融、天人合一的纯粹审美境界。因此【丙】文的“忘我”体现了作者完全沉浸于自然之美，达到物我两忘、天人合一的纯粹审美境界。
第三处：结尾的理解不一，可以从以下两个角度分析。
从材料【丙】“起步庭中，幽华可爱。旦视之，酱盎纷然，瓦石布地而已”可以分析出，夜晚在破山僧舍的庭院中，月色笼罩下的景致清幽美好，而到了白天再看，这里却只是瓦石、酱盎杂乱摆放的普通景象；同一处景物，昼夜观感截然不同，正是因为夜晚作者处于“忘我”的审美心境，才能发现月色下的美，由此可见美并非单纯的客观存在，更依赖于观者的审美心境，突出了主体心灵对发现和创造美的重要意义。
从材料【丙】“起步庭中，幽华可爱。旦视之，酱盎纷然，瓦石布地而已”可以分析出，作者将夜晚月色下庭院的“幽华可爱”与白日里的杂乱景象形成鲜明反衬，突出了月色的神奇改造力量，能让普通甚至简陋的景物变得优美动人，字里行间流露出对月色的喜爱与赞叹；而这样的结尾无多余评述，仅呈现昼夜景象的差异，戛然而止，让读者自行品味月色的妙处，意味深长，留有回味与思考的空间。
【参考译文】：
【乙】
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【丙】
山石、泉流、洞穴，佛寺、园林、亭台，房屋、茅庐、翠竹、树木，这些都是平常随处可见的事物，被月光照耀后就显得意境幽深，被月光笼罩后就显得洁净清新；金碧绚烂的色彩，被月光披洒后就变得醇厚柔和；惨淡憔悴的景致，承接月光后就变得奇丽动人。那深浅浓淡的色泽，近看远观，就会屡次变化，让人难以看清全貌。甚至山河大地，远得仿佛回到了远古时代；狗的叫声、松涛的声响，比山谷深处的声音还要悠远；草木生长的姿态，悠闲得如同人坐着、卧着一般；人站在月光下，也常常会忘记自身的存在。
今晚严叔向在破山寺的僧舍里摆酒设宴，我走到庭院中（赏景），月光下的清幽美景惹人喜爱。可天亮后再看这片地方，不过是杂乱摆放着酱缸，瓦片、石头散落在地上罢了。
（2026·上海长宁·一模）阅读下列古诗文，完成小题
【甲】
赤壁
〔唐〕杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【乙】
时操①军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫②备走舸③，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏……
（注释）：①操：曹操。②豫：预备，事先准备。③走舸：轻快的小船。
6．对乙文画线句意思理解正确的一项是（ ）
A．曹操军队的官兵都走出军营站着看，指着（船队）说原来是投降了。
B．曹操军队的官兵都走出军营站着看，指着（船队）说黄盖来投降了。
C．曹操军队的官兵都马上走出军营看，指着（船队）说原来是投降了。
D．曹操军队的官兵都马上走出军营看，指着（船队）说黄盖来投降了。
7．下列对甲诗和乙文理解恰当的一项是（ ）
A．甲诗和乙文都抒发了个人慨叹。 B．甲诗意在借物怀人，乙文旨在叙事说理。
C．甲诗和乙文都描述了战况惨烈。 D．甲诗推演历史可能，乙文记述历史事件。
8．甲诗将周瑜之胜归因于“天时”这一偶然因素，这种认识是否全面？请结合乙文的具体内容加以阐释。
【答案】
6．B
7．D
8．示例：这种认识并不全面。东风只是周瑜取胜的外部天时条件，乙文显示吴军取胜的核心在于主观谋划与行动：黄盖精准分析曹军弱点提出火攻计，体现智谋；吴军为火攻做了战船、燃料等周密准备；黄盖诈降让曹军放松警惕，战术巧妙；火攻后周瑜率精锐乘胜追击，作战果断。甲诗忽略了吴军的主观努力与军事智慧，因此认识片面。
【导语】这篇古诗文对比阅读设计精妙，甲诗《赤壁》以史论诗，通过“东风”意象探讨历史偶然性，体现杜牧咏史诗的哲理性；乙文选自《资治通鉴》，以详实的战争叙事展现火攻战术与东南风的关键作用。二者形成“诗史互证”的典型范例：诗歌重历史假设的抒情表达，史传重事件过程的客观记录。题干设问层次分明，从词句理解到文本比较，最后引导思考历史必然与偶然的辩证关系，既考查基础阅读能力，又启发思辨意识。
【详解】6．本题考查文言文句子翻译。
重点字词：皆，全，都；立观，站着看；盖，指“黄盖”；降，投降；
故选B。
7．本题考查文言文内容理解。
A.有误。甲诗抒发个人历史慨叹，乙文是客观记述赤壁之战的历史事件，无个人慨叹。
B.有误。甲诗是借古抒怀，并非借物怀人；乙文是叙事记史，并非说理。
C.有误。甲诗未描述战况惨烈，仅借折戟怀古、推演历史；乙文虽写了火攻的场面，但核心是记述战役过程，并非侧重刻画惨烈。
D.正确。甲诗以“东风不与周郎便”推演赤壁之战的另一种历史可能，乙文真实记述了赤壁之战中吴军火攻曹军的历史事件。
故选D。
8．本题考查文言文内容理解。
由乙文“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也”可知，周瑜一方并非仅靠天时，黄盖能精准分析曹军“船舰相连”的弱点，提出火攻的计谋，体现了吴军的智谋；由乙文“乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸”可知，吴军为火攻做了周密的准备，从战船、燃料到配套船只都安排妥当；由乙文“先以书遗操，诈云欲降”可知，黄盖采用诈降的计策，让曹军放松警惕，体现了吴军的战术巧思；由乙文“瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震”可知，火攻之后周瑜立刻率领精锐部队追击，把握战机、乘胜追击，体现了吴军作战的果断与配合默契。东风只是周瑜取胜的外部条件，吴军的审时度势、智谋谋划、周密准备与果断执行，才是赤壁之战取胜的关键因素，甲诗仅将胜利归因于东风这一天时偶然因素，忽略了吴军的主观努力与军事智慧，因此认识并不全面。据此作答即可。
【参考译文】：
【乙】这时曹操军中的士兵们已经有流行病，刚一交战，曹操的军队（就）失利，（曹操）率军退到江北驻扎。周瑜的军队驻扎在南岸，周瑜部下的将领黄盖说：“现在敌多我少，很难同（他们）持久对峙。曹操的军队正好把战船连接起来，首尾相接，可用火烧来打退他们。”于是调拨十只大小战船，装满千苇和枯柴，在里面浇上油，外面用帷帐包裹，上面树起旗帜，预备好轻快小船，系在战船的尾部。先送信给曹操，假称要投降。这时东南风来势很急，黄盖把十只战船排在最前头，（到）江中挂起船帆，其余船只都依次前进。曹操军中的将领、士兵都走出营房站在那里观看，指着（船队）说黄盖前来投降。离曹操军队二里多远时，（各船）同时点起火来，火势很旺，风势很猛，船只往来像箭一样，把曹操的战船全部烧着，并蔓延到岸上军营。霎时间，烟火满天，人马烧死的、淹死的很多。周瑜等率领着轻装的精兵跟在他们后面，擂鼓震天，曹操的军队彻底溃散了……
阅读下文，完成小题
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
9．本文选自__________学派代表人物孟子的著作。
10．为文中加点字选择最合适的解释。
（1）人恒过( )
A．经常 B．永久 C．平常 D．从前
（2）而后喻( )
A．开导 B．明白 C．说明 D．比喻
11．用现代汉语翻译文中画直线的句子。
然后知生于忧患而死于安乐也。
12．下列对文中画波浪线的句子分析最恰当的一项是（ ）
A．连用六个名人事例，意在强调出身贫贱者必能成就大业。
B．作为开篇直接点明“生于忧患，死于安乐”的中心论点。
C．六个出身贫贱的名人事例为本段的论述提供了事实依据。
D．凸显这些人物不凡的功绩，用排比句使论述更具冲击力。
【答案】
9．儒家
10． A B
11．这样以后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。 12．C
【导语】本文以历史人物起于微末的排比开篇，通过“苦其心志”的递进式论述，构建了“忧患砺志”的儒家生命哲学。孟子以“生于忧患，死于安乐”为文眼，将个人修身与治国之道相贯通，体现其“内圣外王”的思想内核。论证采用典型事例与哲理推演结合的方式，句式长短相间，末句以警策语收束，既有历史纵深感，又具现实警示性。修辞上排比与对偶并用，形成强烈的节奏感和说服力，彰显战国散文雄辩特色。
【详解】
9．本题考查文学常识。
根据题干提示“孟子的著作”可知，孟子是战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。故此处应填：儒家。
10．本题考查文言实词。
（1）句意为：一个人常犯错误。恒：经常；故选A。
（2）句意为：然后才能为人们所了解。喻：明白；故选B。
11．本题考查文言文句子翻译。
重点字词：然后，这样以后；生，使……生存；死，使……灭亡。
12．本题考查文言文内容理解。
A.选项表述过于绝对。文中列举六人出身贫贱或经历困厄，意在说明“生于忧患”的普遍性，原文逻辑重在“磨难造就人才”，而非“贫贱必然成功”；
B.开篇并未直接点明中心论点，而是先列举事例，再通过“故”引出“天将降大任……”的论述，最终在文末总结出观点“生于忧患，死于安乐”；
C. 画波浪线句为“舜发于畎亩之中……百里奚举于市”，列举六位历史人物的事例，是为了引出下文“故天将降大任于是人也……”的论述，即说明人才往往经历磨难才能担当大任，为论证提供事实依据；
D.选项侧重形式分析，排比句式确实增强了语势，但原文重点不在“凸显功绩”，而在突出他们“曾处困境”的共同点，为论点服务；
故选C。
【参考译文】：
舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。
（2026·上海青浦·一模）阅读下面选文，完成小题
【甲】
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】
①涂官俊①，字劭卿，历官皆有声，知泾阳②，政绩尤著。龙洞渠，故白渠也，官俊倡言开濬③，众议以工钜为难，独毅然为之。由梯子关而下水量增三分之一复於清冶河畔修复废渠二水所不至者劝民凿井以济之。先后增井五百有馀，无旱忧。
②泾民不重盖藏，义仓④无实储。官俊谓积穀⑤备荒，莫善於年出年收。躬诣各乡劝谕捐穀，严定收放之法，民感其诚，输纳恐后，仓皆充实。十九年，旱荒，全活凡数万人。二十年，官俊卒。疾笃时，犹强起治事。民为祠，岁时祀之。
【注释】①涂官俊：清代官员。②知泾阳：担任泾阳的知县。③开濬：挖掘疏通（河道）。④义仓：古代地方政府为备荒年而准备的粮仓。⑤穀：专指粮食作物，特指粟米一类。
13．【甲】文选自《______》一书。
14．为下列句中的加点词选择恰当的解释。
（1）历官皆有声( )
A.声势 B.声望 C.声音 D.乐声
（2）犹强起治事( )
A.倔强 B.增强 C.尽力 D.强迫
15．用现代汉语翻译下列句子。
汝心之固，固不可彻
16．【乙】文画波浪线的句子有四处需要句读，下列划分正确的一项是（ ）
A．由梯子关而下水/量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠二/水所不至者/劝民凿井以济之
B．由梯子关而下水/量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠/二水所不至者/劝民凿井以济之
C．由梯子关而下/水量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠/二水所不至者/劝民凿井以济之
D．由梯子关而下/水量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠二/水所不至者/劝民凿井以济之
17．对两文中画直线句的理解不正确的一项是（ ）
A．句中“跳”与“恐”都折射出他人积极参与的心理。
B．两句都通过他人的行为表现了主人公强大的号召力。
C．两句中他人的行为都凸显了主人公动员工作的成效。
D．两句中他人的行为也反映出主人公的决策深得人心。
18．愚公精神内涵丰富，请任选两个方面，谈谈其在涂官俊身上的具体表现。
【答案】
13．《列子·汤问》
14． B C
15．你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
16．D
17．C
18．坚持不懈：涂官俊任泾阳知县时，力排众议，毅然开浚龙洞渠，修复废渠，以解决当地水利问题，体现了不畏艰难、持之以恒的精神。为民造福：他劝民凿井五百余口，并建立义仓，全活数万灾民，将百姓福祉置于首位，践行了为人民服务的宗旨。
【导语】这篇阅读材料通过甲文《愚公移山》和乙文涂官俊治水两则故事，展现了中华文化中“锲而不舍”的精神内核。甲文以寓言形式，通过愚公与智叟的对话冲突，凸显“子子孙孙无穷匮”的持久奋斗思想；乙文则以史实笔法，记载涂官俊“独毅然为之”的实干精神。两文在表现手法上形成虚实对照，但都紧扣“诚心感天”“为民造福”的主题。文中“跳往助之”“输纳恐后”等细节描写，生动体现了领导者感召力与民众响应之间的良性互动，共同构建了传统文化中“精诚所至，金石为开”的价值认同。
【详解】13．本题考查文学常识。
根据甲文第①段“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北”，第②段“北山愚公者，年且九十，面山而居”“惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？’”，第③段“河曲智叟笑而止之曰”“北山愚公长息曰：‘汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？’”，第④段“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”可知，文段完整叙述了北山愚公年近九十仍立志移山，面对妻子质疑、智叟嘲笑仍坚持“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”的信念，最终感动天帝命夸娥氏二子移走两山的故事。这一故事是先秦时期著名的寓言，收录于《列子·汤问》中。
综上所述，甲文选自《列子·汤问》。
14．本题考查文言词语的含义。
（1）句意：历任官职都有好的名声。声：声望；
故选B。
（2）句意：还尽力起身处理政务。强：尽力；
故选C。
15．本题考查文言语句翻译。
重点字词有：心：思想；固：顽固；彻：通达，这里指改变。
16．本题考查文言文断句。
本句句意：（水流）从梯子关流下来，水量增加了三分之一，（涂官俊）又在清冶河畔修复了两条废弃的水渠，对于这两处水流都流不到的地方，就劝导百姓打井来灌溉。
“由梯子关而下”描述的是一种行为动作，即从梯子关往下走，表意完整，应和后文断开；“水量增三分之一”说明从梯子关往下走之后出现的结果，即水量增加了三分之一，表意独立，应和后文断开；“复於清冶河畔修复废渠”表示在清冶河畔进行修复废渠这一行为，表意独立，应和后文断开；“二水所不至者”指的是两处水流到不了的地方，表意独立，应和后文断开；“劝民凿井以济之”意思是劝说百姓凿井来救济（解决用水问题）。
据此断句为：由梯子关而下／水量增三分之一／复於清冶河畔修复废渠二／水所不至者／劝民凿井以济之。
故选D。
17．本题考查对文言文内容的理解与分析。
C.甲文：没有明确写愚公去动员这个小男孩来帮忙，是小孩子自己“跳往助之”，不是愚公动员的结果。原文写愚公是“聚室而谋”，动员的是家人，邻人小孩是自发来的。所以画线句不算“主人公动员工作的成效”。乙文：涂官俊“躬诣各乡劝谕捐穀，严定收放之法”，涂官俊作为知县，亲自劝谕，百姓“输纳恐后”，这是明确动员后的成效。因此，C项说两句都凸显主人公动员工作的成效，是不对的，因为甲文小孩主动来帮忙并非愚公动员的结果。
故选C。
18．本题考查人物形象的比较分析。
愚公精神的内涵：
目光长远、信念坚定：
根据甲文第③段“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可知，愚公深知移山工程浩大，非一代人能完成，但他坚信人力无穷而山不加增，这种代代相传、必能成功的信念；体现了他目光长远、意志坚定的精神。
不怕困难、坚持不懈：
根据甲文第②段“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”和“寒暑易节，始一反焉”可知，愚公年近九十仍亲自参与劳动，工具简陋且路途遥远，一年才往返一次，但他从未放弃；体现了他不畏艰难、持之以恒的精神。
为民造福、大公无私：
根据甲文第②段“惩山北之塞，出入之迂也”和“指通豫南，达于汉阴”可知，愚公移山是为了打通道路，方便乡邻出行，而非为了一己私利；体现了他心系百姓、造福后人的奉献精神。
涂官俊身上的具体表现：
对应“不怕困难、坚持不懈”：
根据乙文第①段“众议以工钜为难，独毅然为之”可知，面对工程浩大的困难和众人的疑虑，涂官俊没有退缩，而是毅然决定开工；根据第①段“由梯子关而下……复於清冶河畔修复废渠……先后增井五百有馀”可知，他通过修复水渠、开凿数百口井等实际行动，最终解决了当地的水利问题。这体现了他不畏艰难、持之以恒的精神。
对应“为民造福、大公无私”：
根据乙文第①段“二水所不至者，劝民凿井以济之。先后增井五百有馀，无旱忧”可知，涂官俊致力于改善民生，通过兴修水利让百姓不再担忧旱灾；根据第②段“十九年，旱荒，全活凡数万人”可知，他在荒年通过义仓救活了数万人。这体现了他将百姓福祉置于首位，全心全意为人民服务的宗旨。
对应“鞠躬尽瘁、死而后已”（愚公精神的延伸）：
根据乙文第②段“疾笃时，犹强起治事”可知，涂官俊在病重垂危之时，仍然尽力起身处理政务，直到生命的最后一刻都在为百姓操劳。这与愚公“年且九十”仍“面山而居”并亲自劳作的忘我精神高度一致，体现了他对工作的极度负责和鞠躬尽瘁的态度。
【参考译文】：
【甲】
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边、黄河的北边。
北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出入都要绕远路，就召集全家人商量说：“我和你们尽全力铲平这两座险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都削不平，又能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头往哪儿放？”大家说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮忙。冬夏换季，他们才往返一次。
河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了！凭你这把年纪和这点力气，连山上的一根草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你的思想太顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，而山却不会增高，还怕挖不平吗？”智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，就向天帝报告。天帝被愚公的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山岗阻隔了。
【乙】
涂官俊，字劭卿，历任官职都有好名声。任泾阳县令时，政绩尤其突出。龙洞渠就是原来的白渠。涂官俊倡议疏浚，众人认为工程浩大，十分困难，只有他毅然坚持去做。（水流）从梯子关流下来，水量增加了三分之一，（涂官俊）又在清冶河畔修复了废弃的水渠，对于这两处水流都流不到的地方，就劝导百姓打井来灌溉。先后新增水井五百多口，当地再也没有旱灾之忧。
泾阳百姓不重视储备粮食，义仓里没有实际存粮。涂官俊认为积存粮食防备荒年，最好的办法是“年出年收”（每年取出陈粮、收入新粮）。他亲自到各乡劝百姓捐粮，并严格制定收粮、放粮的制度。百姓被他的诚心感动，交粮唯恐落后，粮仓都充实起来。光绪十九年发生旱灾，依靠这些粮食保全救活了几万人。光绪二十年，涂官俊去世。病重时，他仍勉强起身处理政务。百姓为他立了祠堂，每年按时祭祀。
（2026·上海徐汇·一模）阅读下面诗文，完成小题
【甲】
登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
【乙】
《岳阳楼记》（节选）
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【丙】
范文正公仲淹为参知政事，建言乞立学校、劝农桑、责吏课、以年任子①等事，颇与执政②不合。会有言边鄙未宁者，文正乞自往经抚③，于是以参知政事为河东、陕西安抚使。时吕许公夷简谢事居圃田④，文正往候之，许公问曰：“何事遽出也？”范答以“暂往经抚两路，事毕即还矣”。许公曰：“参政此行，正蹈危机，岂复再入？”文正未谕其旨，果使事未还，而以资政殿学士知邠州。
（《东轩笔录》卷四）
【注释】①以年任子：按年资选拔官员子弟。②执政：掌管政事的大臣。③经抚：统筹治理和安抚。④谢事居圃田：辞官居于圃田。
19．甲诗的作者是________朝的陈子昂。
20．解释丙文中的加点词。
（1）范文正公仲淹为参知政事________
（2）“文正未谕其旨”中的“旨”解释最恰当的一项是( )。
A．美味 B．美好 C．皇帝命令，诏书 D．意思
21．用现代汉语翻译乙文中的画线句。
不以物喜，不以己悲
22．对丙文中画线句“会有言边鄙未宁者”的理解最准确的一项是（ ）。
A．恰逢有人奏报边疆不安宁
B．恰逢有奏报边疆不宁的卑鄙小人
C．遇见一个说边疆不宁的卑鄙小人
D．遇见有人说边疆有不安宁的人
23．丙文下列语句不能体现范仲淹践行“先天下之忧而忧”的一项是（ ）。
A．建言乞立学校、劝农桑、责吏课。
B．文正乞自往经抚。
C．时吕许公夷简谢事居圃田，文正往候之。
D．范答以“暂往经抚两路，事毕即还矣”。
24．甲诗的“独怆然”与乙文的“微斯人，吾谁与归？”都表达了孤独之感，但两位作者对待孤独的态度有所不同，请对此加以分析。
【答案】
19．唐 20．担任、做 D 21．不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 22．A 23．C 24．陈子昂的“独怆然而涕下”，是因生不逢时、怀才不遇，面对天地的广阔与历史的悠长，感受到自身的渺小与孤独，抒发的是壮志难酬的悲怆与失意，态度是消极悲叹的；范仲淹的“微斯人，吾谁与归？”，是感叹世间少有“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧”的古仁人，虽有孤独之感，但核心是坚守自身的政治理想与高尚情操，表达的是对志同道合者的向往，态度是积极坚定的。
【导语】甲诗以苍茫时空为背景，抒发个体孤独感，情感直白浓烈；乙文通过“先忧后乐”的论述，体现了儒家士大夫的济世情怀；丙文则以范仲淹的政治实践，生动诠释了乙文中的理念。三者在表现手法上形成递进：从个人抒情到理论阐述，再到具体事例，共同构建了中国传统文人的精神图谱。
【详解】19．本题考查文学常识。
《登幽州台歌》的作者陈子昂是唐朝人，陈子昂，字伯玉，后世称其为“陈拾遗”,唐梓州射洪（今四川省遂宁市射洪市）人。初唐文学家、诗人、诗歌理论家、诗文革新人物之一。故应填：唐。
20．本题考查词语解释。
（1）句意：范仲淹担任参知政事时。为：担任。
（2）句意：范仲淹没有明白他话中的意思。旨：意思。故选D。
21．本题考查句子翻译。重点词语：
以：因为；物：外物（指外界环境、事物）。翻译时体现互文修辞。
22．本题考查句子理解。
画线句“会有言边鄙未宁者”中，会：恰逢、正赶上；边鄙：边疆；宁：安宁；句意：恰逢有人奏报边境一带不安宁；
故选A。
23．本题考查句子理解。
A.句意：上奏建议请求兴办学校、鼓励农耕蚕桑、考核官吏政绩。这一举措着眼于民生教化与吏治整顿，是心系社稷、造福百姓的表现，符合“先天下之忧而忧”的内涵；
B.句意：范仲淹便请求亲自前往统筹治理和安抚。这体现了他主动担当、为国分忧的责任感，符合“先天下之忧而忧”的内涵；
C.句意：当时吕夷简辞官闲居在圃田，范仲淹前去探望他。这是私人交往行为，而非心怀天下、为国为民分忧的举动；
D.句意：范仲淹回答说：“只是暂时前往这两路统筹安抚事务，事情办完就回京。”这表明他以公务为先，不计个人得失，符合“先天下之忧而忧”的内涵；
故选C。
24．本题考查主旨把握。
根据甲诗“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”可知，陈子昂的“独怆然”并非单纯的个人失意，而是登台远眺时，置身于这古今时空跨度勾勒出的苍茫境遇中，既无缘得见前代惜才明君，又难盼后世贤主赏识。面对天地无穷、人生有限的宏大时空，他痛感自己生不逢时、贤主难遇、壮志难酬，个人的渺小与理想的破灭相互交织，孤独中饱含着对命运的悲叹与对理想的幻灭，悲愤与孤独之情油然而生。最终以“独怆然而下”宣泄情绪，凸显出陈昂怀才不遇的悲怆与理想幻灭的怅惘，整体态度消极悲慨。
根据乙文“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“微斯人，吾谁与归”可知，范仲淹的孤独源于他对“古仁人”境界的坚守，并非源于个人境遇的困顿。迁客骚人多“以物喜，以己悲”，这与“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的崇高境界形成鲜明对比，他借此提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治追求。在此基础上，范仲淹发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹，感叹世间罕有能跳出个人悲欢、以天下为己任的同道者。这种孤独并非消极的落寞，恰恰反衬出他对“先忧后乐”政治理想的执着坚守。这既表达了对志同道合者的深切呼唤，也彰显了自身追求的笃定，凸显出范仲淹超越个人悲欢、心系家国的济世情怀，整体态度昂扬笃定。
【参考译文】：
【乙】唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样他们在朝为官也担忧，到边远地区做地方官也担忧。既然如此，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
【丙】范仲淹担任参知政事时，上奏建议请求兴办学校、鼓励农耕蚕桑、考核官吏政绩、按照年资任用官员子弟等事务，这些建议大多和掌权大臣的意见不合。恰逢有人进言说边境一带尚未安宁，范仲淹便请求亲自前往统筹治理、安抚军民，于是朝廷任命他以参知政事的身份担任河东、陕西两路安抚使。当时吕夷简已经辞官，闲居在圃田。范仲淹前去探望他，吕夷简问道：“你为什么突然要离开京城外出任职呢？”范仲淹回答说：“只是暂时前往这两路统筹安抚事务，事情办完就回京。”吕夷简说：“你这次出行，正踏入危机之中，哪里还能再回到京城任职呢？”范仲淹当时没有明白他话里的深意。后来范仲淹果然在安抚使命还没完成的时候，就被调任为资政殿学士、邠州知州。
（2026·上海嘉定·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
岳阳楼记（节选）
①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？【乙】①
岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情，写出悲喜二意。只是翻出后文“忧”“乐”一段正论也。以圣贤忧国忧民心地发而为文章，非先生之胸襟，不能道其只字。其气象广大，措词庄严，而俯仰古今，睥睨天地②，一往情深，令人读之，想见其为人。至其中一段古仁人之言，直与尧、舜、禹、汤、周公、孔子之道同其大而合其撰③，岂仅以文字④见长哉？【注释】①改选自《古文观止》，乙文是对甲文的评点。②睥睨天地：形容眼界开阔，气魄宏大。 ③撰：意为思想、道理。④文字：此处特指文采。
25．乙文所评价的“先生”，即甲文作者______（人名）。
26．理解下列句中加点词的含义，并完成题目。
（1）山岳潜形( )
A.形体 B.形状 C.表现 D.比较
（2）下列加点词与例句中加点词意思相同的一项是( )
例句：不能道其只字
A.志同道合 B.津津乐道 C.羊肠小道 D.尊师重道
27．下列与“吾谁与归”一句的句式相同的一项是（ ）
A．此则岳阳楼之大观也 B．何陋之有
C．环滁皆山也 D．实是欲界之仙都
28．用现代汉语翻译下面的句子。
览物之情，得无异乎？
29．下列关于乙文作者对甲文及其作者评价正确的一项是（ ）
A．乙文作者认为甲文详写了岳阳楼之大观
B．乙文作者认为甲文语言风格浅白平实
C．乙文作者认为甲文作者胸怀天下
D．乙文作者认为甲文修辞手法丰富巧妙
30．乙文画线句不能改成下面的句子，请说明理由。
【改句】
至其中一段古仁人之言，直与尧、舜、禹、汤、周公、孔子之道同其大而合其撰，不以文字见长。
【答案】
25．范仲淹 26． A B 27．B
28．看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
29．C
30．原句“岂仅以文字见长哉”是反问句，强化了语气，突出强调甲文的“古仁人之言”是与圣贤之道契合的精神表达，并非只凭文采；改句是陈述句，语气平淡，无法体现这种强烈的赞美与肯定的情感。
【导语】这篇阅读材料以经典名篇《岳阳楼记》为核心，通过原文与评点的对照呈现，展现了文言文教学的典型范式。甲文以洞庭气象为媒介，由景入情，最终升华至“先忧后乐”的政治理想，体现了宋代士大夫的家国情怀。乙文评点精准捕捉了范仲淹“以圣贤心地发为文章”的创作特质，强调其思想高度超越文采本身。两文组合既保留了原作的文学魅力，又提供了专业的鉴赏视角，形成文本与阐释的良性互动，适合作为培养学生文言阅读能力和文学鉴赏力的教学素材。
【详解】25．本题考查文学常识。
乙文所评价的“先生”，即甲文作者范仲淹。《岳阳楼记》作者为北宋政治家、文学家范仲淹，此为常识性文学知识。
26．本题考查文言实词，一词多义。
（1）句意：山岳仿佛隐藏起了它的形体。形，形体。
故选A。
（2）例句句意：一个字也说不出来。道，说，谈论。
A.志同道合：志向相同，意见或理念一致。形容彼此理想、目标或价值观一致，能够同心协力。道，意见或理念；
B.津津乐道：形容对某事非常感兴趣，乐意不停地谈论。道，说，谈论。
C.羊肠小道：像羊肠子那样弯曲细长的小路。道，道路；
D.尊敬老师，重视师道（即老师所传授的道理、道德和学问）。道，道理、道德和学问；
故选B。
27．本题考查句式。
“吾谁与归”为宾语前置句，正常语序为“吾与谁归”。句意：我同谁一道呢？
A.判断句，“也”表判断。句意：这就是岳阳楼的雄伟景象。
B.宾语前置句，正常语序为“有何陋”。句意：有什么简陋的呢？
C.判断句，“也”表判断。句意：环绕着滁州城都是山。
D.判断句，“是”表判断。句意：这里实在是人间的仙境啊。
故选B。
28．本题考查文言翻译。
重点词有：览，看；物，自然景物；得无……乎，固定句式，恐怕……吧？
29．本题考查辨析相关评价。
A.错误。根据【乙】文第①段“岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述”可知，甲文并未详写“大观”，而是略写。
B.错误。【乙】文称甲文“措词庄严”“气象广大”，说明语言庄重典雅，而非“浅白平实”。
D.错误。虽然甲文确实修辞丰富，但【乙】文重点在赞美其思想境界和胸襟，而非修辞技巧。
故选C。
30．本题考查赏析句子。
原句“岂仅以文字见长哉？”是反问句，语气强烈，意为“难道只是凭借文采出众吗？”，实际强调的是：甲文的价值远不止文采，更在于其承载的圣贤之道与忧乐天下的精神境界。若改为陈述句“不以文字见长”，则意思变为“不靠文采取胜”，不仅弱化了原意中对文采的肯定，而且失去了反问带来的强调与赞叹之情。此外，根据【乙】文第①段“岂仅以文字见长哉？”语境“直与尧、舜……之道同其大而合其撰”，可知作者意在强调甲文的思想高度堪比古代圣贤，文采固然好，但更可贵的是其精神内涵。原句用反问，情感充沛，褒扬有力；改句则平淡无力，甚至可能误解为否定文采，改变了原意与情感色彩。因此，不能改动。
【参考译文】：
【甲】
①我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
②像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳仿佛隐藏起了它的形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
③到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，茂盛青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
④唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
【乙】
岳阳楼的壮丽景象，已经被前人写尽了。先生不再赘述景物本身，只将登楼之人观览景物时所触发的或悲或喜两种情感写出来，其用意正是为了引出后文“忧”与“乐”的主旨议论。这是以圣贤忧国忧民的胸怀抒发而成的文章，若非先生这般胸襟，一个字也说不出来。其气魄宏大开阔，措辞庄重肃穆，俯仰于古今之间，睥睨天地之广，一往情深，令人读来不禁想象他的为人风采。其中一段关于古仁人的言论，简直与尧、舜、禹、汤、周公、孔子之道同样博大，思想完全契合，岂止是凭借文采出众而已？
（2026·上海杨浦·一模）阅读下面两文，完成下面小题。
（甲）
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（乙）
峡州至喜亭记
①太祖改元之三年，始平蜀。然后蜀之丝枲织文之富，衣被于天下，而贡输商旅之往来者，陆辇秦、凤①，水道岷江，不绝于万里之外。
②岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江。倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没，不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出；而其羡余②不急之物，乃下于江，若弃之然，其为险且不测如此。夷陵为州，当峡口，江出峡始漫为平流。故舟人至此者，必沥酒再拜相贺，以为更生。
③尚书虞部郎中朱公③再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州④，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌⑤君子”者矣。自公之来，岁数大丰，是皆宜书。故凡公之佐吏⑥，因相与谋，而属笔于修焉。
【注释】①秦、凤：古代行政区划，今甘肃宁夏一带。②羡余：地方官员以赋税盈余的名义向朝廷进贡的财物。③朱公：时任当地官员朱庆基。④下州：指偏远州县。⑤恺悌：平易近人。⑥佐吏：古代地方长官的下属官吏。
31．甲乙两文的作者同为欧阳修，他和韩愈、柳宗元、王安石、“三苏”、曾巩并称为“______”。
32．下列对句中加点词解释正确的一项是
（1）临溪而渔( )
A靠近 B统治 C将要 D来到
（2）其心又喜夫人之去忧患而就乐易( )
A交换 B容易 C和悦 D更替
33．下列句中加点词的用法与“皆陆出”中“陆”字用法相同的一项是（ ）
A．朱公能不以陋而安之 B．山行六七里 C．名之者谁 D．水落而石出者
34．用现代汉语翻译下面的句子。
因相与谋，而属笔于修焉。
35．乙文第②段中画线句写舟人洒酒于地，叩拜互贺。其作用是（1）_____（2）_____
36．下列对甲乙两文的理解分析，正确的一项是（ ）
A．甲文用20多个“也”字，构成舒缓咏叹的韵致，表现醉翁悠然自得的心态。
B．乙文中朱公兴建至喜亭以作标志之用，且便于舟者休憩庆贺，行人观景游览。
C．两篇“亭记”皆略于描绘亭貌，详于写人之心境，在构思方面可谓匠心独具。
D．两文都是以旁观者和记录者的视角与口吻来叙议，含蓄地表达了作者的情感。
37．有人认为醉

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