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南平市 2025—2026学年第二学期高二年级综合练习（一）
语文试题命题说明
高二命题组
南平市 2025—2026学年第二学期高二年级综合练习（一）语文试题贯彻党的教育方针，
落实“立德树人”根本任务，体现学科核心素养，突出思想价值和育人功能。试题结构、考
查目标、练习内容符合《普通高中语文课程标准日常修订版（2017年版 2025年修订）》的
要求及高二学生的实际情况。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5小题，19分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
【总体分析】
阅读 I的材料摘编自高建平《崇高与美的对立统一的形成及其现代转向》学术文论，属
于思辨性论述类文本。
本试题摘编的内容围绕西方“崇高”美学范畴与中国传统“阳刚之美”展开论述，行文
逻辑清晰。先溯源西方崇高理论，以 17世纪阿尔卑斯山游记引出“崇高”概念诞生，梳理
伯克、康德等美学家的理论建构，阐明西方“美与崇高二元对立”的形成路径、核心审美心
理（恐惧—克服—愉悦）；再阐释中国传统阳刚美学，以先秦阴阳宇宙观为根基，梳理阳刚、
阴柔相生统一的美学体系，对比西方崇高，点明二者底层逻辑、审美体验、主次定位的本质
区别；最后延伸到现代美学困境，剖析消费主义下“日常生活审美化”的弊端，论证“崇高”
成为现代艺术抵御商品化、维系精神超越的核心价值。
试题紧扣《普通高中语文课程标准》中“思辨性阅读与表达”学习任务群要求，对标《中
国高考评价体系》中“信息获取”“理解掌握”“迁移运用”“情境化实践”等素养指标，
聚焦中西美学理论比较，兼顾文本细读、逻辑推理、文本补写、信息概括、拓展探究等多层
能力考查，题型设置贴合新高考现代文阅读命题范式。
【试题材料】
17世纪末期，约翰·丹尼斯、夏夫茨伯里、爱迪生三位英国人先后游历阿尔卑斯山，其
游记中均描绘了由自然景观引发的、混合着恐惧、绝望与狂喜的复杂感受。这些文章于 17
世纪末至 18世纪初发表，标志着新自然观的诞生，也为 18-19世纪现代美学学科的建立奠定
了重要基础。中文对 sublime的译法历经“宏伟”“伟大”“宏壮”“壮美”等阶段，最终
确定为“崇高”，这一译法隐含着对崇山峻岭的审美感受，也与此次自然转向中对自然崇高
的认知高度关联。
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现代崇高范畴的形成以主观审美感受为起点，埃德蒙·伯克对崇高感及审美对象进行了
系统界定，将恐怖、模糊、力量、匮乏、巨大、无限等列为崇高的核心特质，并首次将崇高
与美置于明确的对立关系中，为现代崇高理论的发展确立了核心框架。美与崇高的对立形成，
本质是美学对复杂审美体验的细化与重构：传统美学将所有审美对象均归为“美”，将所有
审美感受均归为“美感”，却无法涵盖多样的审美体验；而崇高概念的出现，将那些不符合
传统美之界定、却能带来愉悦的审美因素整合起来，成为与美对立的另一核心美学范畴。美
与崇高的对立关系是历史发展的产物，直至 18世纪才在欧洲美学中成熟，而中国美学中与
之对应的对立关系，却沿着完全不同的路径形成，其核心内核并非“美与崇高”，而是阴阳
相生、刚柔相济的传统宇宙观与美学观。
中国美学中并未像欧洲那样，先发展出“美”的范畴，再分化出与之对立的“崇高”，
而是以阴阳对立为核心，构建起刚柔相济的美学体系，这一体系的形成可追溯至先秦经典。
《老子》提出“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”，明
确体现了阴阳相生的宇宙观；《易传·系辞上》进一步提出“一阴一阳之谓道，继之者善也，
成之者性也”，将阴阳相合提升至“道”的层面，成为中国人认知宇宙、人生与美学的核心
思维模式。尽管不同时代、不同艺术形式对二者的阐释各有侧重，但以阴阳区分两种核心审
美形态，始终是中国传统美学的主流传统。20世纪初，王国维在《人间词话》中提出“优美”
与“宏壮”的划分，这一理论明显受到西方美与崇高对立理论的影响，尤其是康德与叔本华
的崇高学说。同时，王国维提出“古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境”，
将优美的“无我之境”视为诗词的最高境界，而将宏壮的“有我之境”视为主流形态，这一
观点融合了西方崇高理论与中国传统美学、佛教空无思想，具有鲜明的中西合璧特征。
中国传统美学中的“阳刚之美”虽与欧洲的“崇高”存在诸多相似之处，均指向宏大、
刚健、有力的审美特质，但二者仍存在本质差异。中国的阳刚之美与阴柔之美，始终与《周
易》阴阳相生相合的宇宙观深度融合，其对立是“相生中的对立、统一中的差异”，具有数
千年的连续发展传统；而欧洲的崇高概念是后起范畴，古罗马时期仅为修辞风格，直至 18
世纪才与美形成明确对立，其发展是“先有美，后有崇高”的分化过程，与西方形式主义美
学传统密切相关。西方现代崇高理论以自然恐惧的克服为核心，从伯克对“恐怖”的强调，
到门德尔松对“复杂情感”的认可，再到康德对“理性超越想象力与感性”的阐释，均将“恐
惧—克服—愉悦”的复杂心理过程作为崇高的核心审美体验；而中国的阳刚之美，从未将“恐
惧”纳入审美体验，也不强调心理层面的“克服”过程，其审美核心是对刚健、宏大、雄浑
特质的直接感知与推崇，阳刚之美与阴柔之美只是两种不同的审美形态。在欧洲美学传统中，
美是“正”，崇高是“变”。西方美学长期以形式主义为主流，将“形式的和谐”视为美的
核心特质，崇高的范畴始终是对传统美范畴的补充与重构，是“变”的形态。而在中国传统
美学中，阳刚之美是“正”，阴柔之美是“辅”。受《周易》宇宙观影响，阳刚之美始终是
中国传统美学的主流，被视为“主”的形态，阴柔之美则是“辅”的形态，即便在某些历史
时期，绮丽柔弱的阴柔之美曾成为审美主流，最终也会被质朴、刚健、宏大的阳刚之美取代。
在 18-19世纪现代艺术观念形成之初，艺术与美被视为高度统一的整体，人们普遍认为
艺术是美的集中体现，高于自然美。但在现代社会，随着生产的发展与消费主义的盛行，出
现了“日常生活审美化”的趋势，美的精神性内涵被消费主义抽空，成为一种可批量生产、
商品化的视觉符号，艺术也因此面临“与美脱钩”“走向终结”的质疑。
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面对这一困境，西方当代美学家提出，崇高成为现代艺术的核心价值支撑——当美被消
费主义泛化、抽空时，崇高以其内在的矛盾性、精神的超越性，成为艺术区别于日常审美、
保持自身独立性的关键。沃尔夫冈·韦尔施提出，“如果今天的艺术品不能引起震惊，那它
多半表明，艺术品成了多余的东西”。这种“震惊”的体验，正是现代艺术中崇高的核心特
质，其本质是通过打破日常审美习惯，激发人的深层思考与精神超越，填补了美被消费主义
抽空后的精神空白。
（摘编自高建平《崇高与美的对立统一的形成及其现代转向》）
【试题】
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．17世纪末英国人游历阿尔卑斯山的游记，既标志着新自然观的诞生，也为 18-19世
纪现代美学学科的建立奠定了重要基础。
B．伯克首次将崇高与美置于明确的对立关系中，界定了崇高感及审美对象的核心特质，
为现代崇高理论发展确立了核心框架。
C．中国传统美学以阴阳对立为核心构建刚柔相济的美学体系，阳刚之美始终是主流，阴
柔之美即便一时成为审美主流，最终也会被取代。
D．西方现代崇高理论历经伯克、门德尔松、康德的阐释不断发展，其核心审美体验始终
是在复杂心理过程中对自然恐惧的感知。
【参考答案】D
【考查目标】
本题考查考生的阅读理解能力、信息搜索和整合能力，即能否客观全面地获取相关信息，
能否全面把握作者的观点、态度和语言特点，理解作者阐述观点的方法和逻辑，能否从情境
中提取有效信息并作出正确的判断。
【试题分析】
材料第四段中指出“西方现代崇高理论以自然恐惧的克服为核心，从伯克对‘恐怖’的
强调，到门德尔松对‘复杂情感’的认可，再到康德对‘理性超越想象力与感性’的阐释，
均将‘恐惧—克服—愉悦’的复杂心理过程作为崇高的核心审美体验”，西方崇高核心审美
体验是“恐惧—克服—愉悦”的完整心理流程，是“对自然恐惧的克服”，而不是简单的“感
知”，片面曲解核心概念。所以，D选项是本题的答案项。
【试题】
2．下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）
A．文章通篇采用对比论证的方法，将中国传统美学中的“阳刚之美”与欧洲的“崇高”
进行对比，突出了二者的本质差异。
B．文章在论证中国传统审美观念时，以先秦经典《老子》《易传》为依据，采用道理论
证，阐明阴阳刚柔观念的历史根源。
C．作者引入“日常生活审美化”这一重要社会文化现象，意在批判现代艺术脱离大众、
走向封闭孤立的发展倾向。
D．消费主义盛行让美成为可批量生产、商品化的视觉符号，艺术与美面临脱钩，这将直
接导致现代艺术走向终结。
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【参考答案】B
【考查目标】
本题考查考生融会贯通地把握信息，对信息筛选提炼、分析评价，并根据获取的信息进
行有效的实证、推理、批判与发现的能力。
【试题分析】
材料开篇溯源西方崇高、文末谈现代艺术困境的段落均无对比，第四段对比分析了中国
传统美学“阳刚之美”与欧洲“崇高”美学存在的本质差异，并非“通篇采用对比论证的方
法”，以偏概全。因此 A项错误。
材料第五段引入“日常生活审美化”现象，是为了说明美被消费主义异化，引出现代艺
术精神缺失的困境，论证崇高的当代价值，并非“批判艺术脱离大众”。因此 C项错误。
材料第五段“艺术也因此面临‘与美脱钩’‘走向终结’的质疑”，选项中“这将直接
导致”错误，“与美脱钩”“走向终结”是并列关系，不是因果关系，且面临“与美脱钩”
“走向终结”的质疑，而不是将要发生的现实。因此 D项错误。
所以，B选项是本题的答案项。
【试题】
3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过 15个字。（3分）
普希金《致大海》呈现西方崇高美，以大海的力量与无限带来震撼超越，体现了 ① 的
审美心理过程；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 ② ，雄浑苍凉，境界宏阔，历来被视为豪放词
的代表作品；柳永《望海潮》 ③ ，兼具都市的壮阔与风物的清丽。三篇作品展现了中西
审美形态的不同特质，体现了审美风格的多样性。
【参考答案】①恐惧—克服—愉悦；②展现了阳刚之美；③契合阴阳相生（刚柔相济）
的美学传统。
【考查目标】
本题要求考生梳理原文与新引入材料之间的关系，考查考生的细节处理能力、概括分析
能力和推断能力，在表达时，应讲究逻辑，做到中心突出、内容具体、语言简明通顺。
【试题分析】
本题新引入的材料以普希金、苏轼、柳永三篇经典作品为情境载体，区分西方崇高、中
国阳刚之美、刚柔兼具三类审美形态。
普希金的《致大海》呈现西方崇高美，空①后的内容是“审美心理过程”，这就可定位
到西方崇高的审美核心心理，由此可以推知空白处应填写“恐惧—克服—愉悦”。
本题材料空②对应的文段材料位置是“呈现西方崇高美”，再结合后文内容对苏轼《念
奴娇·赤壁怀古》的分析，这就可定位到中国传统美学，由此可以推知空白处应填写“展现
了阳刚之美”。
本题材料间是并列关系，空③应该是柳永词作的审美特征，结合材料内容，由此可以推
知空白处应填写“契合阴阳相生（刚柔相济）的美学传统”。
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【试题】
4．中国传统美学中的“阳刚之美”与欧洲的“崇高”存在哪些差异？请根据材料简要概括。
（4分）
【参考答案】
①形成路径与宇宙观基础不同；②二者的审美体验内核存在本质区别；③在各自美学
传统中的定位截然不同。
【考查目标】
考查分层筛选信息、整合概括、分点规范作答能力，侧重训练整体思维与提炼核心观点
的能力。
【试题分析】
本题对应的材料核心区间为原文第四段，整段集中围绕“阳刚之美”与欧洲“崇高”展
开对比，段落内部逻辑层次清晰，从形成路径与宇宙观基础、审美心理内核、美学体系定位
逐层展开区分，信息点分散且界限分明，对学生分层梳理、分类归纳的能力提出较高要求。
形成路径与宇宙观基础：中国阳刚之美根植于先秦《老子》《易传》阴阳相生的宇宙观，
阴阳二者本为一体、相生共存，拥有数千年连续完整的发展传统；西方崇高是后起美学范畴，
早期仅为修辞概念，18 世纪才从“美”的范畴中分化独立，遵循“先有美，后生崇高”的
分化路径，依托西方形式主义美学发展而来。二者形成路径与宇宙观基础完全不同。
核心审美体验：西方崇高的完整审美闭环是“恐惧—克服—愉悦”，将直面自然产生的
恐惧作为审美起点，依靠理性超越感性、克服恐惧后获得精神快感，恐惧是不可或缺的核心
要素；中国阳刚之美完全排斥“恐惧”这一心理感受，不存在“克服恐惧”的心理过程，审
美活动是对雄浑、宏大、刚健物象的直接感知与价值推崇，仅作为两种审美形态之一，无冲
突式心理体验。
二者在各自美学体系中的定位：在中国传统阴阳美学框架内，阳刚之美是“正”、是主
流、居于主导地位，阴柔之美仅为辅助补充，即便阴柔审美短暂流行，最终仍会回归阳刚为
主的审美传统；在西方美学体系中，和谐形式之美是正统、主流的“正”，崇高是传统审美
之外的补充、突破与重构，属于“变”的特殊审美形态，二者主次、正统与补充的定位完全
相反。
【试题】
5．杜甫的《登高》是否体现了崇高之美？请结合材料谈谈你的看法。（6分）
【参考答案】
示例一：是。①境界宏大无限，选取“落木”“长江”等意象，具备崇高之美的审美
形态；②阔大的意境与杜甫忧国伤时的情感相融，既给人审美享受，又能提升精神境界；③
表现重大题材，由异乡漂泊写到因病断饮，体现时世艰难是个体潦倒不堪的根源。
示例二：不是。①诗歌营造雄浑阔大的意境，气势刚健苍劲，体现了中国传统美学的
阳刚之美；②诗歌中描绘的江边空旷寂寥的景致，是直接感知到的，并无崇高之美恐惧的心
理体验；③阔大的意境与杜甫忧国伤时的情感相融，没有崇高之美征服自然获得愉悦的心理
过程。
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【考查目标】
本题为综合性情境探究题，打通论述类理论文本与课内古诗词，实现跨文本迁移运用，
考查理解、整合、论证、表达综合能力。
【试题分析】
本题创设高中生诗词鉴赏的真实学习情境，选取部编版高中课内经典诗作杜甫的《登高》
作为探究载体，这种导向能充分地发挥教材的教学价值，体现评价对教学的引导作用。
试题设问核心在于“崇高之美”一词的理解，明确欧洲崇高以“恐惧—克服—愉悦”的
复杂心理过程为审美核心。一开始是对崇山峻岭的审美感受，有“宏伟”“宏壮”“壮美”
等译法，埃德蒙·伯克将恐怖、模糊、力量、匮乏、巨大、无限等列为崇高的核心特质。在
欧洲美学传统中，美是“正”，崇高是“变”，以形式主义为主流。发展到现代，崇高“以
其内在的矛盾性、精神的超越性，成为艺术区别于日常审美、保持自身独立性的关键”，能
够“激发人的深层思考与精神超越”。
中国的阳刚之美，从来没有将“恐惧”纳入审美体验，也没有强调心理层面的“克服”
过程，审美核心是对刚健、宏大、雄浑特质的直接感知与推崇。阳刚之美始终是中国传统美
学的主流，被视为“主”的形态。
杜甫的《登高》，全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂
情感和抱负无成的怅恨，慷慨激越，动人心弦。前两联极力描写秋景，“萧萧”的落叶和“不
尽”的逝水，境界旷远、意象宏阔。诗的后两联抒情，想到自己一生漂泊不定，年老后沦落
他乡、体弱多病的处境，无限悲愁之绪顿时涌上心头。第四联更是从白发日多，因病断饮，
归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。
本题要求观点明确、论据兼顾原文理论与诗歌内容、逻辑完整。引导教学重视理论阅读
与文学鉴赏联动，避免文本阅读与诗词学习割裂，落实学以致用的语文学习要求。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4小题，16分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
【总体分析】
本试题选取邓友梅的京味小说《寻访“画儿韩”》作为阅读材料。邓友梅，山东平原人，
当代著名作家，其“京味儿”小说以浓郁的市井气息、鲜活的人物群像和地道的北京方言著
称，曾获全国优秀短篇小说奖、茅盾文学奖等。
本文为节选部分，围绕古玩行里的假画风波展开，以仿画、当画、烧画、赎画的跌宕情
节，串联起甘子千、画儿韩、那五三个典型人物，既展现了老北京古玩行业的行规生态，也
展现了不同人物在利益、道义、人情面前的选择，体现了作者对市井人性的深刻洞察与对传
统行业精神的思考，是典型的京味市井文学代表作。
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【试题材料】
寻访“画儿韩” 邓友梅
甘子千年轻时画工笔人物，线条细腻，设色古雅，有时也临摹一两张古画解闷。有一次
他一时兴起，仿了一张张择端的画，题作《寒食图》。原是画来好玩的，偏被八旗子弟那五
看见了，笑道：“这两下子，你赶上张大师了。至少也不在画儿韩之下！”
画儿韩是作书画买卖的跑合儿，善于识别品鉴。在古玩字画同业中颇有声誉，近来被“公
茂当”聘去当了副经理。
那五说，可把这画拿到“公茂当”去当，画儿韩识破了，无非一场笑话。要把画儿韩都
蒙过去了，说明甘子千火候已到家。说完，那五用个蓝包袱皮把那画儿包走了。听说当行的
人先看衣装后看货，那五现换了套行头：春绸长衫、琵琶襟坎肩，手中捏着根二寸多长虬角
烟嘴。向柜台递上包袱去，说了声“当个满价儿！”就扭头转向墙角站着。
几经讨价还价，最后画儿韩学着山西口音唱了起来：“写！破画一张，当价大洋六百……”
那五回来把经过一说，甘子千先是高兴得哈哈大笑，笑过去仔细一想，又害怕起来。此事一
旦传开，自己的人品扫地，也得罪了画儿韩。他和画儿韩虽无深交，可也算朋友。他俩人都
爱听三庆盛世元的京戏，又都爱高声喊好，几乎天天碰头。
过了几天，他就收到一张请帖。画儿韩作寿，请甘子千赴宴。酒过三巡，画儿韩借酒盖
脸，说：“今天请大家来，我要表白点心事，兄弟我跌了跟头了！我不说大伙也有耳闻，我
收了幅假画。为了不让大家再吃我这个亏，我把画带来了，请大家过过目。”众人齐集画下，
发出一片啧啧声。他一眼扫在甘子千身上，笑道：“子千眼力是不凡的，你先挑挑破绽！”
甘子千脸涨得通红，幸亏有酒盖着，他先看看左下角，找到一个淡淡的拇指指纹印，确
认了是自己的作品。说：“纸是宋纸，墨是宋墨，难怪连韩先生也蒙过去了！”画儿韩爽朗
地笑说：“我这回作大头，可不是因为他手段高，实在是自己太自信，太冒失。今天我要劝
诸位的就是人万不可艺高胆大、忘了谨慎二字。这画看来惟妙惟肖，其实只要细心审视，破
绽还是挺明显的。比如说，画名《寒食图》，画的自然是清明时节，可这个小孩，居然还戴
捂耳风帽！单看小孩，是张择端画的。单看背景，也是张择端画的。这俩放在一块，可就不
是张择端画的了！再看这个女人：清明上坟，年轻寡妇自然是哭丈夫！夫字是闭口音，这女
人却张着嘴……”大家听了一片惊叹。甘子千心中也暗自佩服，他向画儿韩敬了一杯酒。画
儿韩说：“明后天你上当铺来，我细讲给你听，今天不是时候，盛世元来给我祝寿，马上就
开戏了。”
说罢，画儿韩当场把画点着，道：“把它烧了罢，省得留在世上害人！”画儿烧了，甘
子千心定了，坐下来消消停停地听戏。一出戏唱完，画儿韩到后台道辛苦，盛世元说：“总
陪你一上一下喊好的这位，也有些天没上馆子去了。”画儿韩自收了假画，有些天没去三庆，
不知道甘子千也没去。盛世元一提，他心中咯噔一声。
这天甘子千来到了“公茂当”。画儿韩远接高迎，一直把他让到账房后边自己的屋里。
还没说话，账房先生小碎步跑进来，满脸的慌张：“经理，前边出事了。”
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画儿韩不紧不慢地问：“什么事，大惊小怪的？”
“有人赎当来了。”
“当铺么，没人赎当？”
“不是赎别的，是赎……”账房先生看了甘子千一眼，放低了声音。画儿韩大声说：“有
话尽管讲，甘先生不是外人。”账房先生这才恢复大声说：“有人赎画来了。”
“哪幅画？”
“就是昨天烧的那幅《寒食图》！”
甘子千觉得有人在自己头顶上撞了声钟，浑身震得麻酥酥的。万没想到那五穷急生疯，
想出这一招来。
画儿韩说：“你告诉他，那幅画是假的，他骗走几百大洋还不知足。”
“经理，人家拿着当票儿，哪怕当的是张草纸，要赎也得给人家！拿不出这张草纸来得
照当价加倍赔偿。”
这时外边吵嚷的声音大了。画儿韩站起来说：“不像话，我去看看。”
甘子千听到那五爷喊，先是生气，继而尴尬。那五这一招，将得他手足无措。他顾不上
规矩礼节，硬跟着到了前柜。
甘子千向那五使个眼色：“我当是谁呢。五爷呀！嗨，都是自己人，您何苦……”
“甘爷，我们谈公事，您可别瞎搀和。”
甘子千正想找句合适的话劝那五罢手，画儿韩冲下说道：“不是要赎当吗？钱呢？”
“敢情你怕我没钱？”那五从底下扔上一个小包来。伙计数了，连同利息正好。画儿韩
伸手从柜台下掏出个蓝布包袱，往下一递：
“不是赎画吗？拿走！”
不要说甘子千，连当铺的同人眼睛都直了。那五先是呆在那里把嘴张开合不上，“画儿
昨天不是烧了吗？”
画儿韩接茬说：“昨天不烧你今天能来赎吗？”
那五自语说：“这么说世上有两幅《寒食图》？”
甘子千对那五说：“什么画儿叫我也开开眼。”
甘子千不看则已，一看脸臊得像才从澡堂子出来！他首先把视线投在左下角，无意之中
留下的那个拇指印，很轻很淡，端端印在那里，跟昨天烧的那画一模一样。他怀疑如把两幅
画同时摆在一起，他是否能认出哪一幅出自自己之手。
那五缓过了神来，玩世不恭地一笑，向上拱拱手说：“韩爷，我开眼了。利息换了点见
识，不算白花！”
“利息拿回去！”画儿韩哈哈笑道：“画儿是你拿来的，如今你又拿了回去，来回跑挺
费鞋的，这几个钱你拿去买双鞋穿，告诉你那位坐帐的！”说到这儿，画儿韩扫了一眼目瞪
口呆、满脸窘相的甘子千：“就这点本事也上我这儿来找苍蝇吃！”
（有删改）
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【试题】
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．甘子千仿制《寒食图》本为游戏，被那五暗中利用欺骗画儿韩，他既暗自得意又惶恐，
内心十分不安。
B．画儿韩寿宴上公开并烧毁假画，既是坦荡自省、警示同行，也暗含对造假者的委婉提
醒与善意告诫。
C．那五在画被烧毁后持当票前来赎画，本意是想利用当铺规矩敲诈勒索，而非真心要取
回那幅画作。
D．画儿韩从一开始就识破了甘子千是假画的作者，只是碍于情面没有当场点破，是想保
全他的颜面。
【参考答案】D
【考查目标】
本题考查理解文章内容的能力。
【试题分析】
A、B、C项理解正确。D项，画儿韩一开始并未识破甘子千，只是盛世元提及甘子千未
去看戏才心生怀疑。故选 D。
【试题】
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．本文情节设计采用了“设局—破局—反转—再反转”的结构，调节叙事节奏，极具戏
剧张力，故事更有吸引力。
B．本文语言具有京味市井色彩，采用地道方言口语，如“当个满价儿”，鲜活还原老北
京古玩行当的生态与韵味。
C．“拇指指纹”这一细节作为贯穿全文的线索，起到印证身份、反转剧情的作用，暗示
了甘子千终将被识破。
D．文中对话描写极具个性，画儿韩、那五、甘子千的性格，均通过对话得到鲜明体现，
人物形象鲜活饱满。
【参考答案】C
【考查目标】
本题考查分析鉴赏作品艺术特色的能力。
【试题分析】
A、B、D项分析正确。C项“‘拇指指纹’这一细节作为贯穿全文的线索”分析有误，
“拇指指纹”仅在甘子千确认自己仿作、结尾对比两幅画时出现，并未贯穿全文，也不是推
动情节发展的核心线索，仅为关键的伏笔与印证细节。故选C。
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【试题】
8．文本画线句表现了甘子千怎样的复杂心理？请结合作品简要分析。（4分）
【参考答案】
①自己造假画的隐秘被彻底戳穿，内心羞愧到极点；②画儿韩技艺远胜于己，倍感无地
自容。
【考查目标】
本题考查学生分析人物心理的能力。
【试题分析】
画线句聚焦于情节反转节点——甘子千目睹那五赎出的《寒食图》时的反应，其心理逻
辑需依托前后文细节逐层推演。
首先，“拇指指纹”是关键伏笔，是甘子千确认画作归属的唯一标识。此前他认定该画
已付之一炬，隐患尽除，及至再见相同指纹，方悟自身造假之事早已洞穿，侥幸心理瞬时崩
塌，羞愧感由此而生，此为表层心理。其次，画儿韩未当场拆穿、反备下同样赝品以待讹诈
的处置方式，既显其行业造诣之深，亦见其处事沉稳之度，与甘子千的浅薄局促形成鲜明对
照。甘子千此刻既惊觉自身技艺与格局皆逊于人，复感于对方留有余地的处置，窘迫之中夹
杂着无地自容，此为深层心理。
【试题】
9．文中的那五与《茶馆》中的常四爷同为“八旗子弟”，但形象存在明显差异，作者塑造
这两个人物的目的也不同，请简要分析。（6分）
【参考答案】
①那五投机取巧，狡诈虚荣；常四爷刚直爱国，尚存良知。②作者塑造那五的形象为了
衬托画儿韩的坦荡磊落。③塑造常四爷的形象是为了展现人物与时代的矛盾，批判半封建半
殖民地的黑暗社会现状。
【考查目标】
本题考查学生比较分析文学形象、探究作者创作意图的能力。
【试题分析】
本题包含两个分析维度，需分层作答。其一为形象差异的比较。那五与常四爷虽同属八
旗子弟，却代表了两种截然不同的生存姿态：那五游手好闲，以欺诈为业，其狡诈虚荣的性
格在“仿画骗当”“持票讹赎”等情节中展露无遗；常四爷则耿介刚直，自食其力，其爱国
情怀与良知在《茶馆》中“自食其力不麻烦人”“爱国挨饿”等言行中得以彰显。其二为创
作目的的辨析。邓友梅笔下的那五，主要承担叙事功能与对比功能：其造假讹诈的行为，既
推动了“赎画”情节的戏剧性反转，也反衬出画儿韩胸有成竹、坦荡无私的行家风范，进而
服务于对古玩行业“德艺双馨”精神的褒扬。老舍笔下的常四爷，则更多承载了社会批判功
能：作为旧时代的牺牲品，他的个人悲剧浓缩了时代的普遍困境，作者借此控诉了社会的腐
朽与不公，表达了对底层尊严的敬意。
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（三）阅读Ⅲ（本题共 5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成 10～14题。
【总体分析】
试题采用史论结合的方式组合命题，材料一出自《百越先贤志》，为史传叙事文本，客
观记述范蠡生平履历、谏阻勾践伐吴、功成身退、泛舟经商的核心事迹，叙事平实；材料二
为韩愈史论，辩证批判范蠡功成弃君、劝友避祸的行为，秉持传统君臣大义视角，观点鲜明；
材料三为徐枋史论，针对苏轼对范蠡“好货”的负面评价进行辩驳，借阮籍、陶渊明的风骨
类比，挖掘范蠡行为背后的精神内核，思辨性强。
三则材料在内容上深度关联，展现辩证的思维，符合高二学生的文言文阅读认知水平和
新课程标准的要求。试题共 5个小题，考查文言断句能力、文言词语理解能力、文本相关内
容的理解能力、文言翻译能力、归纳提炼能力，注重考查学生对内容的层次和全面性的理解
能力，既体现考教衔接的要求，又注重知识点的延伸与拓展。
【试题材料】
材料一：
范蠡，字少伯，越之上将军也。其始居楚宛五户之墟。倜傥负俗，时人尽以为狂。文种
为宛令，笑曰：“士有贤俊之姿，必有佯狂之讥，内怀独见之明，外有不知之毁，此固非二
三子之所知也。”从官属，驾车往，终日而语，疾陈霸王之道。
越王勾践即位三年，欲伐吴。范蠡进谏曰：“夫国家之事，持盈者与天，定倾者与人，
节事者与地。王无蚤图！夫吴，君王之吴也。王若蚤图之，其事将未可知也。”居三年，越
王三问谋吴，三曰：“王姑待之。”其后四年，越王复问，范蠡曰：“可矣！”勾践乃发习
流三千，教士四万人，君子六千人，诸御千人，伐吴。吴师败，越遂复栖吴于姑苏之山。范
蠡为书辞越王，请从会稽之诛。乃装其轻宝珠玉，与其徒属乘舟浮海出齐。齐人闻其贤，以
为相，间行止于陶，称陶朱公。后莫知其所终。
（节选自欧大任《百越先贤志》）
材料二：
蠡既辞越到齐，乃移书文种，亦令亡去，以逃其长颈之难，遂使种假疾不朝，竟承赐剑
之诛。悲夫！
勾践奋鸟栖之势，申鼠窜之息，竟能焚姑苏，虏夫差，方行淮泗之上，以受诸侯之盟者，
范蠡、文种有其力也。既有其力，则宜闭雷霆，藏风云，截断三江，叱开四方，高提霸王之
器大宏夏禹之烈使天下徘徊知越有人矣。奈何反未及国，则背君而去。既行之于身，又移之
于人，人臣之节，合如是耶？且臣之于君，其道在于全大义，宏休烈，生死之际，又何足道
哉！况君者，天也，天可逃乎？君以长颈之状，难以同乐，则举吴之后，还越之日，泛轻舟
，游五湖者，岂惟范子乎？
（节选自韩愈《范蠡招大夫种议》）
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材料三：
阮籍、陶潜逃于沉湎，彼其于天下岂遽忘于情乎？广武之叹①，荆轲之咏②，所谓杰然精
悍之气略已见之。彼其以天下无所于容，故寄之于酒。范蠡佐勾践，灭强吴，雪雠耻，尽有
江淮之地，俾其主称霸王于天下，谋之二十二年，而后功成而名遂，而遂扁舟去于五湖，而
隐于陶，乃复以财自雄，而苏子论之，以为好货，天下贱士之所为也。呜呼，人之不好货，
孰有如蠡者？当蠡之辞勾践而去也，勾践约与分国而有之，而彼不难拂衣而去之，迨其后积
累数千万，而复能尽散其财，顾诋之为好货，此固蠡之所笑也。然而彼区区而为之者，特其
杰然精悍之气无所发舒，而一寓之于财耳。
（节选自徐枋《范蠡论》）
[注]①广武之叹：阮籍曾在广武古战场发出“世无英雄”的慨叹。②荆轲之咏：陶渊明曾作《咏荆轲》
一诗。
【试题】
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑
，
每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
高提霸 A王之器 B大宏 C夏禹 D之烈 E使天下 F徘徊 G知越 H有人矣。
【参考答案】BEG
【考查目标】
本题重点考查考生综合运用文言知识和语法知识，准确理解句意并进行断句的能力。
【试题分析】
考生可以通过文句大意、常用的实词虚词搭配、基本句式等进行断句。文句的正确标点
是：“高提霸王之器，大宏夏禹之烈，使天下徘徊，知越有人矣。”文句的大意是：“高举
霸王的权柄，大力弘扬夏禹的功业，让天下诸侯犹豫观望，知道越国是有人才的。”“高提
霸王之器”是完整的动宾结构，所以 B处断开；“大宏夏禹之烈”与前句句式对称，所以 E
处断开；“使天下徘徊”是完整的兼语句式，所以 G处断开。综合判断，本题限断三处，答
案应为 BEG。
【试题】
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．从，使……跟从，与《种树郭橐驼传》“以致其性焉尔”的“致”用法不相同。
B．亡，逃跑，与《过秦论》“秦无亡矢遗镞之费”的“亡”意思不相同。
C．其，代词，他的，与《苏武传》“别其官属常惠等各置他所”的“其”用法相同。
D．去，离开，与《屈原列传》“乃令张仪详去秦”的“去”意思相同。
【参考答案】A
【考查目标】
高二语文 第 12页（共 22 页）
本题重点考查考生理解文言文关键词语、特殊用法的能力。
【试题分析】
A项，“从官属”的“从”是使动用法，可译为“使……跟从”；《种树郭橐驼传》“以
致其性焉尔”的“致”也是使动用法，意思是“使……达到”，二者用法相同，故A项不正
确，答案选A项。B项，“亦令亡去”的“亡”意思是“逃跑”；《过秦论》“秦无亡矢遗
镞之费”的“亡”意思是“丢失”，二者意思不相同，故B项正确。C项，“俾其主称霸王
于天下”的“其”与《苏武传》“别其官属常惠等各置他所”的“其”，二者都是代词，
意思是“他的”，故C项正确。D项，“当蠡之辞勾践而去也”的“去”与《屈原列传》“乃
令张仪详去秦”的“去”，二者意思都是“离开”，故D项正确。
【试题】
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．范蠡早年居于楚地，行为洒脱不凡，不合世俗，时人都认为他癫狂，文种却觉得他
是贤俊之士，被讥笑为佯狂也正常。
B．勾践即位三年就想对吴用兵，范蠡以天时地利人和未备为由加以劝阻，建议他耐心
等待合适的时机，数年后才同意伐吴。
C．韩愈认为勾践生有长颈之相，难与臣下共享安乐，在灭吴返越之后，范蠡选择离开
以躲避杀身之祸，是可以理解的。
D．阮籍、陶潜对于天下的事并不能立刻忘情，阮籍在广武发出的慨叹，陶潜对荆轲的
歌咏，大概都显示出他们杰出的气概。
【参考答案】C
【考查目标】
本题重点考查考生对阅读材料相关内容的理解能力、归纳能力和综合分析能力。
【试题分析】
材料二为韩愈的批判性议论，韩愈认为君臣之道在于成全大义、弘扬功业，臣子不可避
君而逃，他并不认可范蠡选择离开以躲避杀身之祸的做法，反而批判其违背人臣节操。选项
中“范蠡选择离开以躲避杀身之祸，是可以理解的”与韩愈的批判立场完全相悖，曲解作者
观点，故C项不正确。
【试题】
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）齐人闻其贤，以为相，间行止于陶，称陶朱公。（4分）
（2）遂使种假疾不朝，竟承赐剑之诛。（4分）
【参考答案】
（1）齐国人听说了他的贤能，任命他做国相，（范蠡）秘密地出行到陶地住下，自称
陶朱公。
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（2）于是使得文种称病不上朝，最终领受了君王赐剑自尽的惩处。
【考查目标】
本题考查考生对文言文的理解和翻译的能力。
【试题分析】
理解是文言文翻译的基础，而对文意的理解又取决于对文中关键词语的理解。第（1）
小题的关键词语有“以为”“间”两处。“以为”是“以之为”的省略，译为“任命他做”，
“间”译为“秘密地”；译出大意 2分。第（2）小题中的关键词语有“假疾”“竟”两处。
“假疾”译为“称病”，“竟”译为“最终”；译出大意 2分。
【试题】
14．苏轼曾以“夫好货，天下之贱士也”来评价范蠡，对此徐枋是如何辩驳的？这对我们评
价历史人物有什么启发？（5分）
【参考答案】
第一问：①以范蠡辞分国、散千金的事实，反驳苏轼“好货”之说；②用阮籍、陶渊明
寄情于酒类比，点明范蠡寄豪杰之气于财的本质，以反驳苏轼“好货”之说。
第二问：评价历史人物需要有理有据，并透过行为看本质。
【考查目标】
本题重点是考查考生对文言文内容的综合理解能力、信息的归纳提炼能力。
【试题分析】
第一问要分析徐枋的辩驳方法，可以从事实论据和类比归因两个维度展开。首先，针对
苏轼“好货”的评价，徐枋运用范蠡拒分国土、散尽财产的真实事迹，直接推翻其贪财的说
法；其次，运用阮籍、陶渊明进行类比，点明范蠡行为的本质是寄豪杰之气于财，并非贪图
名利，从而反驳了苏轼的“好货”之说。
第二问需要根据徐枋评价历史人物的做法谈启发，深化思辨认知。材料三启发我们，评
价历史人物时需摒弃片面标签化的评判，立足史实、透过表象看本质。
【参考翻译】
材料一：
范蠡，字少伯，是越国的上将军。他起初居住在楚国宛地五户之墟。风流洒脱，与世俗
不合，当时的人都认为他是狂人。文种担任宛县县令，笑着说：“有贤能杰出资质的士人，
必定会招致假装癫狂的讥讽，在内心怀有独到高明的见解，在外面却遭受不了解他的人的诋
毁，这本来就不是你们各位所能明白的。”（文种）让下属跟随自己，驾着车前往，（和范
蠡）一整天都在交谈，急切地陈说称霸称王的方略。
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越王勾践即位三年后，想要攻打吴国。范蠡进谏说：“国家的大事，保持强盛要顺应天
道，转危为安要依靠人心，节制行事要遵循地道。大王不要过早地谋划！那吴国，是君王您
的吴国啊。大王若过早图谋伐吴，结果将难以预料。”过了三年，越王三次询问讨伐吴国的
计策，范蠡三次都回答说：“大王您暂且等待一下。”此后过了四年，越王再次询问，范蠡
说：“可以了！”勾践于是出动了三千名习于水战的士兵，四万名训练有素的士兵，六千名
贵族子弟，一千名各级军官，去讨伐吴国。吴军战败，越国便再次将吴国围困在姑苏山上。
范蠡写信辞别越王，请求接受会稽的惩罚。于是他收拾好轻便的珠宝玉器，和他的随从乘船
渡海到了齐国。齐国人听说了他的贤能，任命他做国相，（范蠡）秘密地出行到陶地住下，
自称陶朱公。后来没有人知道他的结局。
材料二：
范蠡离开越国到了齐国后，就写信给文种，也让他逃走，以逃避越王长着长脖子而将带
来的灾祸，于是使得文种称病不上朝，最终领受了君王赐剑自尽的惩处。可悲啊！
勾践能像栖息的鸟儿一样在蓄势后振翅奋飞，像逃窜的老鼠一样在喘息之后舒展身躯，
最终能焚烧姑苏城，俘虏夫差，纵横于淮水、泗水一带，从而接受诸侯的会盟，这其中范蠡、
文种是出了力的。既然他们有这样的能力，就应该让雷霆止息，使风云收敛，截断三江之水，
喝退四方之敌，高举霸王的权柄，大力弘扬夏禹的功业，让天下诸侯犹豫观望，知道越国是
有人才的。（范蠡）为什么在折返还没回到越国时，就背弃君主离开了。不仅自己实践了这
做法，还把这种做法影响到别人，臣子的节操，难道应当如此吗？况且臣子对于君主，其道
在于成全大义，弘扬美好功业，在生死关头的时候，又有什么值得一提的！况且君主，是天
命所系，天命难道是可以逃避的吗？君主（如果）因为脖子细长的样子，难以同享欢乐，那
么在消灭吴国之后，返回越国的时候，驾着小船，游览五湖的人，难道会只有范蠡吗？
材料三：
阮籍、陶潜选择沉溺于酒中逃避现实，他们对于天下之事难道能立刻忘情吗？阮籍在广
武发出的叹息，陶渊明对荆轲的歌咏，其中所说的杰出刚健的气概已大致有所体现了。他们
因为天下没有容纳自己的地方，所以将杰出刚健的气概寄托在酒中。范蠡辅佐勾践消灭了强
大的吴国，洗刷了仇恨和耻辱，将江淮一带的土地全部纳入越国的版图，使他的君主在天下
称霸，谋划了二十二年，然后功成名就，于是乘小船到五湖去，隐居在陶地，又凭借财富使
自己称雄一方，而苏轼评论他，认为他贪财，这是天下品行卑贱的人所做的事。唉，人当中
不贪图钱财的，有谁能像范蠡那样呢？当范蠡辞别勾践离去时，勾践许诺与他平分国家、共
同拥有，而他却毫不犹豫地拂袖离去，等到后来他积累了数千万财产，却又能把这些财产全
都散发出去，反而诋毁他贪财好货，这当然是范蠡觉得可笑的地方。然而他如此执着地做这
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些事，只是他那种杰出刚健的气概无处施展，只能全部寄托在财物上罢了。
（四）阅读Ⅳ（本题共 2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成 15～16题。
【总体分析】
本试题选用陆游的一首古体诗《融州寄松纹剑》作为阅读材料。陆游是南宋著名的爱国
诗人，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，尤以饱含爱国热情对后世影响深远，统编教材中
《书愤》《临安春雨初霁》都是陆游的代表作品。本诗是陆游收到堂侄从融州寄赠的松纹剑
后挥毫所作，既炫耀高超剑术，更抒发其渴望为国效力、不甘作腐儒庸碌一生的豪情壮志，
诗中多用想象、夸张等手法，极具浪漫主义的色彩。
【试题材料】
融州寄松纹剑① 陆游
十年学剑勇成癖，腾身一上三千尺。
术成欲试酒半酣，直蹑丹梯削青壁。
青壁一削平无踪，浩歌却过莲花峰。
世人仰视那得测，但怪雪刃飞秋空。
老胡畏诛奉约束，假息渔阳连上谷②。
愿闻下诏遣材官③，耻作腐儒常碌碌。
[注]①本诗为陆游收到堂侄从融州寄赠的松纹剑后所作。②上谷：古代边防要地。③材官：初级武官。
【试题】
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．“腾身一上三千尺”运用了动作描写，形象生动地写出诗人矫健的身手。
B．“浩歌却过莲花峰”刻画放歌穿行的场景，体现了诗人闲适自在的心情。
C．“但怪雪刃飞秋空”借助世人的视角，展现了剑光凌空飞舞的奇绝景象。
D．本诗陆游以碌碌腐儒为耻，而《临安春雨初霁》中他却只能闲居自遣。
【参考答案】B
【考查目标】
本题主要考查考生对诗歌的写作手法、思想内容、情感表达的理解与把握。
【试题分析】
本题要求考生选出理解和赏析不正确的一项，答案是 B项。“浩歌却过莲花峰”刻画的
是诗人放歌穿行的场景，尽显挥剑削壁后的狂放豪迈，并非闲适自在的心境，选项将英雄豪
情误读为“闲适自在”，故 B项不正确。
【试题】
16．本诗运用夸张手法取得了很好的艺术效果，请简要赏析。（6分）
【参考答案】
①“一上三千尺”“一削平无踪”等夸张描写，突出诗人勇武超凡、意气风发的理想形
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象；②引起读者的联想，为诗歌增添浪漫主义的色彩；③极写本领超凡的理想自我，与不得
志的现实处境形成强烈反差，强化诗人渴望报国、不甘平庸的壮志。
【考查目标】
本题考查考生在基本理解词句内容的基础上，正确赏析诗歌的写作手法。
【试题分析】
本诗多处运用夸张手法，脱离现实局限，构建出雄奇浪漫的侠义境界，艺术效果鲜明。
首先，“腾身一上三千尺”夸大登高腾空的高度，“青壁一削平无踪”夸大剑术的威力，极
致塑造出诗人技艺超群、勇武豪迈的英雄形象。其次，夸张手法打破写实束缚，营造出奇幻
意境，赋予诗歌浓郁的浪漫主义色彩，能够引发读者丰富的联想。最后，诗人极力铺陈虚拟
的超凡本领与理想姿态，反观现实，自身却无用武之地、无报国之机，夸张塑造的理想壮志
与困顿无为的现实境遇形成强烈反差，以乐写哀，深刻凸显诗人不甘平庸、渴望杀敌报国的
赤诚壮志，深化了全诗的爱国主旨。
（五）名篇名句默写（本题共 1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
【试题】
（1）正值春分，万物复苏。李同学在日记中描写郊游所见生机盎然的
景象，他认为陶渊明在《归去来兮辞》中描写春天的“___________，
___________”两句最贴合此时风光。
（2）班级举办“勤学·善思”主题学习经验交流会，王同学在发言中
引用《荀子·劝学》中“___________，___________”两句强调借助外物的
重要性，说明善用学习工具和方法，可以提高学习效率。
（3）与左图内容相契合的古诗文名句，可以是：“___________,
___________。”
【参考答案】
（1）木欣欣以向荣 泉涓涓而始流
（2）君子生非异也 善假于物也
（3）示例一：竹喧归浣女 莲动下渔舟
示例二：住近湓江地低湿 黄芦苦竹绕宅生
示例三：宁可食无肉 不可居无竹
示例四：衙斋卧听萧萧竹 疑是民间疾苦声
【考查目标】
本题设计考查语文学科核心素养“语言建构与运用”和“审美鉴赏与创造”，意在引导
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考生丰富优秀传统文化积累，正确理解古诗文名篇名句，并能够在日常生活中活学活用， 自
觉继承中华优秀传统文化，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。
【试题分析】
第（1）题、第（2）题答案具有唯一性。《归去来兮辞》《荀子·劝学》，都是《普通
高中语文课程标准》古诗文背诵推荐篇目。为方便考生在情境中回忆名句，这两题都设计了
学习生活情境，并结合句意在题干中作出明确提示。第（3）题是开放性试题，没有以语言
的形式提出任何限制，而是给出一幅“竹”图，要求考生根据画面构图，写出与之相适合的
古诗文名句。参考答案中给出了四个示例，既有《普通高中语文课程标准》古诗文背诵推荐
篇目，也有其他名句。如有其他答案，只要符合要求，也视为正确答案。
二、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成 18～22题。（本题共 5小题，18分）
【总体分析】
本道试题的文本材料摘选自一篇科普文章，根据命题的需要做了部分改动。
《普通高中语文课程标准》提出“语言积累与建构”的课程目标，要求学生“积累较为
丰富的语言材料和言语活动经验，形成良好的语感；在已经积累的语言材料间建立起有机的
联系，在探究中理解、掌握祖国语言文字运用的基本规律”。根据这一目标，本题主要考查
考生语言积累、梳理与探究能力，引导学生注意梳理语言现象，注重发展语感，加深对语言
规律的认识。本题采用随文设题的形式，可有效减少死记硬背和机械刷题现象。
【试题材料】
说起“制造”，人们通常会想到机器轰鸣、机械臂舞动的钢铁工厂。然而，有一种“制
造”却（ ），是“有生命的工厂”——这就是生物制造。
①所谓生物制造，②就是利用微生物、动物或植物细胞等生命单元，③通过改造、设计、
控制它们的代谢路径，④生产人们想要的物质。简而言之，生物制造就是让生命来“造东西”。
比如，传统发酵技术是让酵母生产酒，而利用现代生物制造技术，科学家可以让它生产
药物分子、香料、塑料甚至燃料。可以说，生物制造是传统发酵产业与合成生物学的结合，
它不再依赖石油、煤炭等，而是以糖、秸秆、二氧化碳等可再生资源为原料，生产人类日常
生活所需的材料和化学品。
生物制造之所以被称为未来产业，在于它不是对传统产业的（ ），而是另辟了一条
以生命为动力的制造路径。
这条路重要在哪里？
首先，生物制造是助力实现“双碳”目标的关键技术抓手。⑤传统制造业以石油、煤炭
等化石资源基础，⑥而生物制造用的是糖、淀粉、二氧化碳等可再生资源。微生物在生物反
应器中“吃”掉这些原料，代谢出高附加值产品，实现了“以生替化”“以碳养碳”。
其次，生物制造的原料更广泛，过程更绿色，生产更智能。生物制造用生命的智慧取代
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一般的工艺流程，让工厂更像“生态系统”，制造过程更高效、智能。例如，二氧化碳可被
转化为燃料和化学品；农作物秸秆能被“吃”成可降解塑料；菌种可生产药物、香料、纤维。
更重要的是，借助人工智能与合成生物学，科学家可以“编程生命”：像写代码一样设
计微生物的基因，让其按照人类的需求生产特定分子。这种“可编程制造”，让生物制造（
）更大的潜力。
【试题】
18．下列各句中的破折号，与文中破折号作用相同的一项是（3分）
A．她们就和另一种河流——同在东洋厂工作的“外头工人”们汇在一起。（夏衍《包
身工》）
B．（阿 Q）间或瞪着眼睛道：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”（鲁
迅《阿 Q正传》）
C．那自然可以得到更大的安慰——但是，现在，却只能如此而已。（鲁迅《记念刘和
珍君》）
D．他只需有节奏地摇晃自己就是——他突然想起，只要有人来帮个忙，事情岂不十分
简单。（卡夫卡《变形记》）
【参考答案】A
【考查目标】
本题考查考生在具体语境中辨识和判断标点符号常见作用的能力。
【试题分析】
所选例句出自教材经典篇目《包身工》《阿 Q正传》《记念刘和珍君》《变形记》，引
导学生在理解语言形式的同时，重温文学作品的思想内涵，体现工具性与人文性的统一。
文中破折号作用为解释说明。A项为解释说明；B项为声音的延长；C项为转折衔接；
D项为话题的转换。故 A项为正确项。
【试题】
19．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（3分）
A．截然不同 扩大 显现
B．大相径庭 扩大 释放
C．截然不同 延展 释放
D．大相径庭 延展 显现
【参考答案】C
【考查目标】
本题重点考查考生的词语积累及在具体语境中准确使用词语的能力。
【试题分析】
“语言建构与运用”是课标确定的语文学科核心素养的重要方面，要求学生在语言实践
中主动“积累、梳理和整合”，也是其他几个方面素养的基础。词语的使用，既关乎语言积
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累，又关乎中华优秀传统文化的继承，在语文学习中占据比较重要的位置，也是高考语文的
传统考点。解答这类试题时，不仅要根据横线处暂缺的语意，同时还应以上下文的语意作为
参考，以便更为有效地挑选词语。
第一空，“截然不同”指完全不同，侧重本质差异，贴合生物制造与传统制造的核心区
别；“大相径庭”侧重相差很远，程度不及“截然不同”。第二空，“延展”强调 在原有基
础上向外延伸或延长 ，常用于描述事物从一点向两端或某一方向铺开；“扩 大”强调 范围、
规模、数量或体积的整体增大 ，侧重内 部容量或影响面的扩张 ，不强调方向性。第三空，“释
放潜力”贴合原文语境；“显现”只是显露、表现出来，仅强调状态被看到。故答案为 C项。
【试题】
20．文中两处加点的“吃”字很有特色，请简要分析其表达效果。（4分）
【参考答案】
①运用拟人手法，将微生物摄取、代谢原料的过程人格化，赋予微生物人的动作；②化
抽象为具体、化专业为通俗，将晦涩的生物代谢原理变得生动易懂，富有趣味性。
【考查目标】
本题考查考生在具体语境中识别语言表达技巧，并分析其表达效果的能力。
【试题分析】
解答这类题目首先要了解语言表达技巧具有的特点及其表达的效果，然后根据语境分析
此处表达所起的作用。
“吃”字将微生物摄取、代谢原料的过程赋予人的动作，运用拟人的修辞手法。用日常
熟知的“吃”来表述，将专业内容转化为生活化表达，降低了理解门槛，使科普文字富有趣
味性与可读性。
【试题】
21．文中第二段、第六段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准
确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
【参考答案】
第一处：语句③；修改为：“通过设计、改造、控制它们的代谢路径”。
第二处：语句⑤；修改为：“传统制造业以石油、煤炭等化石资源为基础”。
【考查目标】
本题考查考生运用所掌握的语言知识找出句子中的不当表述并进行修改的能力。
【试题分析】
本题一共有两处表述不当。第一处③是语序不当，正确的路径顺序应为“设计、改造、
控制”。第二处⑤是成分残缺，应改为“传统制造业以石油、煤炭等化石资源为基础”。本
题可引导学生关注表达时的前后照应和句中的逻辑关系，增强对语言规律的认识。
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【试题】
22．请仿照文中划线句子，以“现代物流”为主语写一个结构一致的句子，内容要贴合现代
物流的特点。（4分）
【参考答案】
示例：现代物流的配送更精准，流程更高效，网络更智能。
【考查目标】
本题考查考生在具体的语言情境中，准确理解给定句式的结构特点，并运用恰当的词语
进行仿写的能力。
【试题分析】
本题要求考生通过分析文中划线句子的句式特征，进行类比迁移，将抽象的句式规律运
用于新的表达内容，体现了思维的系统性与灵活性。仿写不仅要求句式一致，还要求内容贴
合“现代物流”的特点，考查学生在语言形式与内容表达之间建立关联的能力，体现了语文
课程的综合性、实践性特点。
仿写内容涉及“现代物流”这一当代社会经济领域的核心概念，要求考生关注时代发展，
运用语文能力表达对现实生活的理解，呼应课程标准中“关注信息化时代语文生活的变化”
的要求。
三、写作（60分）
【试题】
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
2026年是长征胜利 90周年，革命先辈以脚步丈量山河，以坚守铸就信仰。有人说，世
界上不缺少赶路的人，而知道夯实根基的人却不多。也有人说，唯有奔赴远方，方能不负韶
华。
作为新时代的青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于 800字。
【试题分析】
本题立足重大历史纪念节点，将长征精神与当代青年的成长之路相勾连，引导考生在历
史回望中思考现实定位，在价值辨析中确立精神坐标。材料精炼而意蕴丰厚，呈现出典型的
“二元辩证”思维结构，具有鲜明的时代关怀与思想张力。
一、材料层次与核心逻辑
第一层确立历史语境。“长征胜利 90周年”的时点设定，不仅唤起民族集体记忆，更
通过“脚步丈量山河”的具象描摹与“坚守铸就信仰”的价值提炼，为后续探讨奠定精神基
调——长征既是一次物理空间的艰难位移，更是一场精神世界的淬火成钢。
第二层呈现认知分歧。两种看似对立的声音构成思辨核心：“夯实根基”强调坚守的定
高二语文 第 21页（共 22 页）
力，指向文化传承中的厚积薄发；“奔赴远方”张扬开拓的锐气，呼应时代浪潮中的主动作
为。二者的表层冲突下，实则暗含“根”与“翼”、“守”与“行”的深层辩证——没有根
基的奔赴是盲目的漂泊，拒绝远行的坚守是狭隘的固守。
二、立意方向与价值坐标
考生需避免非此即彼的简单站队，而应在历史纵深中寻求融合之道。长征精神恰恰提供
了这种辩证智慧的典范：红军将士的万里征途，既是朝向革命圣地的不懈奔赴，每一步又都
踏实在中国大地的泥土里——远方的召唤与脚下的坚守，在革命实践中达成了完美统一。
当代青年的启示正在于此：在知识爆炸、价值多元的时代，既要有“板凳甘坐十年冷”
的沉潜功夫，筑牢学问与品格的根基；也要有“敢教日月换新天”的进取气魄，在民族复兴
的征程中勇毅前行。更深一层，可触及个体生命与历史进程的互动——个人理想的“远方”
如何与国家命运的“大局”同频共振，青春脚步如何在时代沃土上留下坚实印记。
三、写作指要与评价维度
议论文体最为适宜，重在逻辑建构与思想深度。可纵向追溯长征史实印证辩证关系，横
向联系航天攻坚、乡村振兴等当代实践拓展内涵。需警惕空泛抒情或堆砌事例，核心在于揭
示“守”与“行”的内在统一性。语言上宜以理性思辨为骨，辅以必要的文学感染力，使文
章既有思想的锐度，又不失历史的温度。
本题的深层考查意图，在于引导学生以历史眼光审视当下处境，以辩证思维回应时代命
题，最终落脚到“何以成人”的根本追问——在流动的现代性中，如何做一个既有根脉又不
失远方的精神主体。
高二语文 第 22页（共 22 页）南平市 2025—2026学年第二学期高二年级综合练习（一）
语 文
本练习卷共 10 页。练习时间 150分钟。满分 150分。
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并认真核准准考证号条形
码上的以上信息，将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非
答题区域均无效。
3．选择题用 2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡
上作答；字体工整，笔迹清楚。
一、阅读（72分）
(一)阅读Ⅰ（本题共 5小题，19分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
17世纪末期，约翰·丹尼斯、夏夫茨伯里、爱迪生三位英国人先后游历阿尔卑斯山，其
游记中均描绘了由自然景观引发的、混合着恐惧、绝望与狂喜的复杂感受。这些文章于 17
世纪末至 18世纪初发表，标志着新自然观的诞生，也为 18-19世纪现代美学学科的建立奠定
了重要基础。中文对 sublime的译法历经“宏伟”“伟大”“宏壮”“壮美”等阶段，最终
确定为“崇高”，这一译法隐含着对崇山峻岭的审美感受，也与此次自然转向中对自然崇高
的认知高度关联。
现代崇高范畴的形成以主观审美感受为起点，埃德蒙·伯克对崇高感及审美对象进行了
系统界定，将恐怖、模糊、力量、匮乏、巨大、无限等列为崇高的核心特质，并首次将崇高
与美置于明确的对立关系中，为现代崇高理论的发展确立了核心框架。美与崇高的对立形成，
本质是美学对复杂审美体验的细化与重构：传统美学将所有审美对象均归为“美”，将所有
审美感受均归为“美感”，却无法涵盖多样的审美体验；而崇高概念的出现，将那些不符合
传统美之界定、却能带来愉悦的审美因素整合起来，成为与美对立的另一核心美学范畴。美
与崇高的对立关系是历史发展的产物，直至 18世纪才在欧洲美学中成熟，而中国美学中与
之对应的对立关系，却沿着完全不同的路径形成，其核心内核并非“美与崇高”，而是阴阳
相生、刚柔相济的传统宇宙观与美学观。
中国美学中并未像欧洲那样，先发展出“美”的范畴，再分化出与之对立的“崇高”，
而是以阴阳对立为核心，构建起刚柔相济的美学体系，这一体系的形成可追溯至先秦经典。
《老子》提出“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”，明
确体现了阴阳相生的宇宙观；《易传·系辞上》进一步提出“一阴一阳之谓道，继之者善也，
成之者性也”，将阴阳相合提升至“道”的层面，成为中国人认知宇宙、人生与美学的核心
思维模式。尽管不同时代、不同艺术形式对二者的阐释各有侧重，但以阴阳区分两种核心审
美形态，始终是中国传统美学的主流传统。20世纪初，王国维在《人间词话》中提出“优美”
与“宏壮”的划分，这一理论明显受到西方美与崇高对立理论的影响，尤其是康德与叔本华
的崇高学说。同时，王国维提出“古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境”，
将优美的“无我之境”视为诗词的最高境界，而将宏壮的“有我之境”视为主流形态，这一
观点融合了西方崇高理论与中国传统美学、佛教空无思想，具有鲜明的中西合璧特征。
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中国传统美学中的“阳刚之美”虽与欧洲的“崇高”存在诸多相似之处，均指向宏大、
刚健、有力的审美特质，但二者仍存在本质差异。中国的阳刚之美与阴柔之美，始终与《周
易》阴阳相生相合的宇宙观深度融合，其对立是“相生中的对立、统一中的差异”，具有数
千年的连续发展传统；而欧洲的崇高概念是后起范畴，古罗马时期仅为修辞风格，直至 18
世纪才与美形成明确对立，其发展是“先有美，后有崇高”的分化过程，与西方形式主义美
学传统密切相关。西方现代崇高理论以自然恐惧的克服为核心，从伯克对“恐怖”的强调，
到门德尔松对“复杂情感”的认可，再到康德对“理性超越想象力与感性”的阐释，均将“恐
惧—克服—愉悦”的复杂心理过程作为崇高的核心审美体验；而中国的阳刚之美，从未将“恐
惧”纳入审美体验，也不强调心理层面的“克服”过程，其审美核心是对刚健、宏大、雄浑
特质的直接感知与推崇，阳刚之美与阴柔之美只是两种不同的审美形态。在欧洲美学传统中，
美是“正”，崇高是“变”。西方美学长期以形式主义为主流，将“形式的和谐”视为美的
核心特质，崇高的范畴始终是对传统美范畴的补充与重构，是“变”的形态。而在中国传统
美学中，阳刚之美是“正”，阴柔之美是“辅”。受《周易》宇宙观影响，阳刚之美始终是
中国传统美学的主流，被视为“主”的形态，阴柔之美则是“辅”的形态，即便在某些历史
时期，绮丽柔弱的阴柔之美曾成为审美主流，最终也会被质朴、刚健、宏大的阳刚之美取代。
在 18-19世纪现代艺术观念形成之初，艺术与美被视为高度统一的整体，人们普遍认为
艺术是美的集中体现，高于自然美。但在现代社会，随着生产的发展与消费主义的盛行，出
现了“日常生活审美化”的趋势，美的精神性内涵被消费主义抽空，成为一种可批量生产、
商品化的视觉符号，艺术也因此面临“与美脱钩”“走向终结”的质疑。
面对这一困境，西方当代美学家提出，崇高成为现代艺术的核心价值支撑——当美被消
费主义泛化、抽空时，崇高以其内在的矛盾性、精神的超越性，成为艺术区别于日常审美、
保持自身独立性的关键。沃尔夫冈·韦尔施提出，“如果今天的艺术品不能引起震惊，那它
多半表明，艺术品成了多余的东西”。这种“震惊”的体验，正是现代艺术中崇高的核心特
质，其本质是通过打破日常审美习惯，激发人的深层思考与精神超越，填补了美被消费主义
抽空后的精神空白。
（摘编自高建平《崇高与美的对立统一的形成及其现代转向》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．17世纪末英国人游历阿尔卑斯山的游记，既标志着新自然观的诞生，也为 18-19世
纪现代美学学科的建立奠定了重要基础。
B．伯克首次将崇高与美置于明确的对立关系中，界定了崇高感及审美对象的核心特质，
为现代崇高理论发展确立了核心框架。
C．中国传统美学以阴阳对立为核心构建刚柔相济的美学体系，阳刚之美始终是主流，阴
柔之美即便一时成为审美主流，最终也会被取代。
D．西方现代崇高理论历经伯克、门德尔松、康德的阐释不断发展，其核心审美体验始终
是在复杂心理过程中对自然恐惧的感知。
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2．下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）
A．文章通篇采用对比论证的方法，将中国传统美学中的“阳刚之美”与欧洲的“崇高”
进行对比，突出了二者的本质差异。
B．文章在论证中国传统审美观念时，以先秦经典《老子》《易传》为依据，采用道理论
证，阐明阴阳刚柔观念的历史根源。
C．作者引入“日常生活审美化”这一重要社会文化现象，意在批判现代艺术脱离大众、
走向封闭孤立的发展倾向。
D．消费主义盛行让美成为可批量生产、商品化的视觉符号，艺术与美面临脱钩，这将直
接导致现代艺术走向终结。
3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过 15个字。（3分）
普希金《致大海》呈现西方崇高美，以大海的力量与无限带来震撼超越，体现了 ① 的
审美心理过程；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 ② ，雄浑苍凉，境界宏阔，历来被视为豪放词
的代表作品；柳永《望海潮》 ③ ，兼具都市的壮阔与风物的清丽。三篇作品展现了中西
审美形态的不同特质，体现了审美风格的多样性。
4．中国传统美学中的“阳刚之美”与欧洲的“崇高”存在哪些差异？请根据材料简要概括。
（4分）
5．杜甫的《登高》是否体现了崇高之美？请结合材料谈谈你的看法。（6分）
(二)阅读Ⅱ（本题共 4小题，16分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
寻访“画儿韩” 邓友梅
甘子千年轻时画工笔人物，线条细腻，设色古雅，有时也临摹一两张古画解闷。有一次
他一时兴起，仿了一张张择端的画，题作《寒食图》。原是画来好玩的，偏被八旗子弟那五
看见了，笑道：“这两下子，你赶上张大师了。至少也不在画儿韩之下！”
画儿韩是作书画买卖的跑合儿，善于识别品鉴。在古玩字画同业中颇有声誉，近来被“公
茂当”聘去当了副经理。
那五说，可把这画拿到“公茂当”去当，画儿韩识破了，无非一场笑话。要把画儿韩都
蒙过去了，说明甘子千火候已到家。说完,那五用个蓝包袱皮把那画儿包走了。听说当行的人
先看衣装后看货，那五现换了套行头：春绸长衫、琵琶襟坎肩，手中捏着根二寸多长虬角烟
嘴。向柜台递上包袱去,说了声“当个满价儿!”就扭头转向墙角站着。
几经讨价还价，最后画儿韩学着山西口音唱了起来：“写！破画一张，当价大洋六百……”
那五回来把经过一说，甘子千先是高兴得哈哈大笑，笑过去仔细一想，又害怕起来。此事一
旦传开，自己的人品扫地，也得罪了画儿韩。他和画儿韩虽无深交，可也算朋友。他俩人都
爱听三庆盛世元的京戏，又都爱高声喊好，几乎天天碰头。
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过了几天，他就收到一张请帖。画儿韩作寿，请甘子千赴宴。酒过三巡，画儿韩借酒盖
脸，说：“今天请大家来，我要表白点心事，兄弟我跌了跟头了！我不说大伙也有耳闻，我
收了幅假画。为了不让大家再吃我这个亏，我把画带来了，请大家过过目。”众人齐集画下，
发出一片啧啧声。他一眼扫在甘子千身上，笑道：“子千眼力是不凡的，你先挑挑破绽！”
甘子千脸涨得通红，幸亏有酒盖着，他先看看左下角，找到一个淡淡的拇指指纹印，确
认了是自己的作品。说:“纸是宋纸,墨是宋墨,难怪连韩先生也蒙过去了!”画儿韩爽朗地笑说：
“我这回作大头，可不是因为他手段高，实在是自己太自信，太冒失。今天我要劝诸位的就
是人万不可艺高胆大、忘了谨慎二字。这画看来惟妙惟肖，其实只要细心审视，破绽还是挺
明显的。比如说，画名《寒食图》，画的自然是清明时节，可这个小孩，居然还戴捂耳风帽！
单看小孩，是张择端画的。单看背景，也是张择端画的。这俩放在一块，可就不是张择端画
的了！再看这个女人：清明上坟，年轻寡妇自然是哭丈夫！夫字是闭口音，这女人却张着嘴……
”大家听了一片惊叹。甘子千心中也暗自佩服，他向画儿韩敬了一杯酒。画儿韩说:“明后天
你上当铺来，我细讲给你听，今天不是时候，盛世元来给我祝寿，马上就开戏了。”
说罢，画儿韩当场把画点着，道：“把它烧了罢，省得留在世上害人！”画儿烧了，甘
子千心定了，坐下来消消停停地听戏。一出戏唱完，画儿韩到后台道辛苦，盛世元说：“总
陪你一上一下喊好的这位，也有些天没上馆子去了。”画儿韩自收了假画，有些天没去三庆，
不知道甘子千也没去。盛世元一提，他心中咯噔一声。
这天甘子千来到了“公茂当”。画儿韩远接高迎，一直把他让到账房后边自己的屋里。
还没说话，账房先生小碎步跑进来，满脸的慌张：“经理，前边出事了。”
画儿韩不紧不慢地问：“什么事，大惊小怪的？”
“有人赎当来了。”
“当铺么，没人赎当？”
“不是赎别的，是赎……”账房先生看了甘子千一眼，放低了声音。画儿韩大声说：“有
话尽管讲，甘先生不是外人。”账房先生这才恢复大声说：“有人赎画来了。”
“哪幅画？”
“就是昨天烧的那幅《寒食图》！”
甘子千觉得有人在自己头顶上撞了声钟，浑身震得麻酥酥的。万没想到那五穷急生疯，
想出这一招来。
画儿韩说：“你告诉他，那幅画是假的，他骗走几百大洋还不知足。”
“经理，人家拿着当票儿，哪怕当的是张草纸，要赎也得给人家！拿不出这张草纸来得
照当价加倍赔偿。”
这时外边吵嚷的声音大了。画儿韩站起来说：“不像话，我去看看。”
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甘子千听到那五爷喊，先是生气，继而尴尬。那五这一招，将得他手足无措。他顾不上
规矩礼节，硬跟着到了前柜。
甘子千向那五使个眼色：“我当是谁呢。五爷呀！嗨，都是自己人，您何苦……”
“甘爷，我们谈公事，您可别瞎搀和。”
甘子千正想找句合适的话劝那五罢手，画儿韩冲下说道：“不是要赎当吗？钱呢？”
“敢情你怕我没钱？”那五从底下扔上一个小包来。伙计数了，连同利息正好。画儿韩
伸手从柜台下掏出个蓝布包袱，往下一递：
“不是赎画吗？拿走！”
不要说甘子千，连当铺的同人眼睛都直了。那五先是呆在那里把嘴张开合不上，“画儿
昨天不是烧了吗？”
画儿韩接茬说：“昨天不烧你今天能来赎吗？”
那五自语说：“这么说世上有两幅《寒食图》？”
甘子千对那五说：“什么画儿叫我也开开眼。”
甘子千不看则已，一看脸臊得像才从澡堂子出来！他首先把视线投在左下角，无意之中
留下的那个拇指印，很轻很淡，端端印在那里，跟昨天烧的那画一模一样。他怀疑如把两幅
画同时摆在一起，他是否能认出哪一幅出自自己之手。
那五缓过了神来，玩世不恭地一笑，向上拱拱手说：“韩爷，我开眼了。利息换了点见
识，不算白花！”
“利息拿回去！”画儿韩哈哈笑道：“画儿是你拿来的，如今你又拿了回去，来回跑挺
费鞋的，这几个钱你拿去买双鞋穿，告诉你那位坐帐的！”说到这儿，画儿韩扫了一眼目瞪
口呆、满脸窘相的甘子千：“就这点本事也上我这儿来找苍蝇吃！”
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．甘子千仿制《寒食图》本为游戏，被那五暗中利用欺骗画儿韩，他既暗自得意又惶恐,
内心十分不安。
B．画儿韩寿宴上公开并烧毁假画，既是坦荡自省、警示同行，也暗含对造假者的委婉提
醒与善意告诫。
C．那五在画被烧毁后持当票前来赎画，本意是想利用当铺规矩敲诈勒索，而非真心要取
回那幅画作。
D．画儿韩从一开始就识破了甘子千是假画的作者，只是碍于情面没有当场点破，是想保
全他的颜面。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（3分）
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A．本文情节设计采用了“设局—破局—反转—再反转”的结构，调节叙事节奏，极具戏
剧张力，故事更有吸引力。
B．本文语言具有京味市井色彩，采用地道方言口语，如“当个满价儿”，鲜活还原老北
京古玩行当的生态与韵味。
C．“拇指指纹”这一细节作为贯穿全文的线索，起到印证身份、反转剧情的作用，暗示
了甘子千终将被识破。
D．文中对话描写极具个性，画儿韩、那五、甘子千的性格，均通过对话得到鲜明体现，
人物形象鲜活饱满。
8．文本画线句表现了甘子千怎样的复杂心理？请结合作品简要分析。（4分）
9．文中的那五与《茶馆》中的常四爷同为“八旗子弟”，但形象存在明显差异，作者塑造
这两个人物的目的也不同，请简要分析。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共 5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成 10～14题。
材料一：
范蠡，字少伯，越之上将军也。其始居楚宛五户之墟。倜傥负俗，时人尽以为狂。文种
为宛令，笑曰：“士有贤俊之姿，必有佯狂之讥，内怀独见之明，外有不知之毁，此固非二
三子之所知也。”从官属，驾车往，终日而语，疾陈霸王之道。
越王勾践即位三年，欲伐吴。范蠡进谏曰：“夫国家之事，持盈者与天，定倾者与人，
节事者与地。王无蚤图！夫吴，君王之吴也。王若蚤图之，其事将未可知也。”居三年，越
王三问谋吴，三曰：“王姑待之。”其后四年，越王复问，范蠡曰：“可矣！”勾践乃发习
流三千，教士四万人，君子六千人，诸御千人，伐吴。吴师败，越遂复栖吴于姑苏之山。范
蠡为书辞越王，请从会稽之诛。乃装其轻宝珠玉，与其徒属乘舟浮海出齐。齐人闻其贤，以
为相，间行止于陶，称陶朱公。后莫知其所终。
（节选自欧大任《百越先贤志》）
材料二：
蠡既辞越到齐，乃移书文种，亦令亡去，以逃其长颈之难，遂使种假疾不朝，竟承赐剑
之诛。悲夫！
勾践奋鸟栖之势，申鼠窜之息，竟能焚姑苏，虏夫差，方行淮泗之上，以受诸侯之盟者，
范蠡、文种有其力也。既有其力，则宜闭雷霆，藏风云，截断三江，叱开四方，高提霸王之
器大宏夏禹之烈使天下徘徊知越有人矣。奈何反未及国，则背君而去。既行之于身，又移之
于人，人臣之节，合如是耶？且臣之于君，其道在于全大义，宏休烈，生死之际，又何足道
哉！况君者，天也，天可逃乎？君以长颈之状，难以同乐，则举吴之后，还越之日，泛轻舟
，游五湖者，岂惟范子乎？
（节选自韩愈《范蠡招大夫种议》）
高二语文 第 6页（共 10页）
材料三：
阮籍、陶潜逃于沉湎，彼其于天下岂遽忘于情乎？广武之叹①，荆轲之咏②，所谓杰然精
悍之气略已见之。彼其以天下无所于容，故寄之于酒。范蠡佐勾践，灭强吴，雪雠耻，尽有
江淮之地，俾其主称霸王于天下，谋之二十二年，而后功成而名遂，而遂扁舟去于五湖，而
隐于陶，乃复以财自雄，而苏子论之，以为好货，天下贱士之所为也。呜呼，人之不好货，
孰有如蠡者？当蠡之辞勾践而去也，勾践约与分国而有之，而彼不难拂衣而去之，迨其后积
累数千万，而复能尽散其财，顾诋之为好货，此固蠡之所笑也。然而彼区区而为之者，特其
杰然精悍之气无所发舒，而一寓之于财耳。
（节选自徐枋《范蠡论》）
[注]①广武之叹：阮籍曾在广武古战场发出“世无英雄”的慨叹。②荆轲之咏：陶渊明曾作《咏荆轲》
一诗。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑
，
每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
高提霸 A王之器 B大宏 C夏禹 D之烈 E使天下 F徘徊 G知越 H有人矣。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．从，使……跟从，与《种树郭橐驼传》“以致其性焉尔”的“致”用法不相同。
B．亡，逃跑，与《过秦论》“秦无亡矢遗镞之费”的“亡”意思不相同。
C．其，代词，他的，与《苏武传》“别其官属常惠等各置他所”的“其”用法相同。
D．去，离开，与《屈原列传》“乃令张仪详去秦”的“去”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．范蠡早年居于楚地，行为洒脱不凡，不合世俗，时人都认为他癫狂，文种却觉得他
是贤俊之士，被讥笑为佯狂也正常。
B．勾践即位三年就想对吴用兵，范蠡以天时地利人和未备为由加以劝阻，建议他耐心
等待合适的时机，数年后才同意伐吴。
C．韩愈认为勾践生有长颈之相，难与臣下共享安乐，在灭吴返越之后，范蠡选择离开
以躲避杀身之祸，是可以理解的。
D．阮籍、陶潜对于天下的事并不能立刻忘情，阮籍在广武发出的慨叹，陶潜对荆轲的
歌咏，大概都显示出他们杰出的气概。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）齐人闻其贤，以为相，间行止于陶，称陶朱公。（4分）
（2）遂使种假疾不朝，竟承赐剑之诛。（4分）
14．苏轼曾以“夫好货，天下之贱士也”来评价范蠡，对此徐枋是如何辩驳的？这对我们评
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价历史人物有什么启发？（5分）
(四)阅读Ⅳ（本题共 2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成 15～16题。
融州寄松纹剑① 陆游
十年学剑勇成癖，腾身一上三千尺。
术成欲试酒半酣，直蹑丹梯削青壁。
青壁一削平无踪，浩歌却过莲花峰。
世人仰视那得测，但怪雪刃飞秋空。
老胡畏诛奉约束，假息渔阳连上谷②。
愿闻下诏遣材官③，耻作腐儒常碌碌。
[注]①本诗为陆游收到堂侄从融州寄赠的松纹剑后所作。②上谷：古代边防要地。③材官：初级武官。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．“腾身一上三千尺”运用了动作描写，形象生动地写出诗人矫健的身手。
B．“浩歌却过莲花峰”刻画放歌穿行的场景，体现了诗人闲适自在的心情。
C．“但怪雪刃飞秋空”借助世人的视角，展现了剑光凌空飞舞的奇绝景象。
D．本诗陆游以碌碌腐儒为耻，而《临安春雨初霁》中他却只能闲居自遣。
16．本诗运用夸张手法取得了很好的艺术效果，请简要赏析。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共 1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）正值春分，万物复苏。李同学在日记中描写郊游所见生机盎然的
景象，他认为陶渊明在《归去来兮辞》中描写春天的“___________，
___________”两句最贴合此时风光。
（2）班级举办“勤学·善思”主题学习经验交流会，王同学在发言中
引用《荀子·劝学》中“___________，___________”两句强调借助外物的
重要性，说明善用学习工具和方法，可以提高学习效率。
（3）与左图内容相契合的古诗文名句，可以是：“___________,
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___________。”
二、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成 18～22题。（本题共 5小题，18分）
说起“制造”，人们通常会想到机器轰鸣、机械臂舞动的钢铁工厂。然而，有一种“制
造”却（ ），是“有生命的工厂”——这就是生物制造。
①所谓生物制造，②就是利用微生物、动物或植物细胞等生命单元，③通过改造、设计、
控制它们的代谢路径，④生产人们想要的物质。简而言之，生物制造就是让生命来“造东西”。
比如，传统发酵技术是让酵母生产酒，而利用现代生物制造技术，科学家可以让它生产
药物分子、香料、塑料甚至燃料。可以说，生物制造是传统发酵产业与合成生物学的结合，
它不再依赖石油、煤炭等，而是以糖、秸秆、二氧化碳等可再生资源为原料，生产人类日常
生活所需的材料和化学品。
生物制造之所以被称为未来产业，在于它不是对传统产业的（ ），而是另辟了一条
以生命为动力的制造路径。
这条路重要在哪里？
首先，生物制造是助力实现“双碳”目标的关键技术抓手。⑤传统制造业以石油、煤炭
等化石资源基础，⑥而生物制造用的是糖、淀粉、二氧化碳等可再生资源。微生物在生物反
应器中“吃”掉这些原料，代谢出高附加值产品，实现了“以生替化”“以碳养碳”。
其次，生物制造的原料更广泛，过程更绿色，生产更智能。生物制造用生命的智慧取代
一般的工艺流程，让工厂更像“生态系统”，制造过程更高效、智能。例如，二氧化碳可被
转化为燃料和化学品；农作物秸秆能被“吃”成可降解塑料；菌种可生产药物、香料、纤维。
更重要的是，借助人工智能与合成生物学，科学家可以“编程生命”：像写代码一样设
计微生物的基因，让其按照人类的需求生产特定分子。这种“可编程制造”，让生物制造（
）更大的潜力。
18．下列各句中的破折号，与文中破折号作用相同的一项是（3分）
A．她们就和另一种河流——同在东洋厂工作的“外头工人”们汇在一起。（夏衍《包
身工》）
B．（阿 Q）间或瞪着眼睛道：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”（鲁
迅《阿 Q正传》）
C．那自然可以得到更大的安慰——但是，现在，却只能如此而已。（鲁迅《记念刘和
珍君》）
D．他只需有节奏地摇晃自己就是——他突然想起，只要有人来帮个忙，事情岂不十分
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简单。（卡夫卡《变形记》）
19．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（3分）
A．截然不同 扩大 显现
B．大相径庭 扩大 释放
C．截然不同 延展 释放
D．大相径庭 延展 显现
20．文中两处加点的“吃”字很有特色，请简要分析其表达效果。（4分）
21．文中第二段、第六段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准
确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
22．请仿照文中划线句子，以“现代物流”为主语写一个结构一致的句子，内容要贴合现代
物流的特点。（4分）
三、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
2026年是长征胜利 90周年，革命先辈以脚步丈量山河，以坚守铸就信仰。有人说，世
界上不缺少赶路的人，而知道夯实根基的人却不多。也有人说，唯有奔赴远方，方能不负韶
华。
作为新时代的青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于 800字。
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