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浙江省舟山市2025学年八年级下学期语文期末学科素养评价监测试题卷
1．阅读开场白，结合语境，根据拼音写出正确的汉字。
青，是东方之色，是生命之初。它从草长(yīng)　 　飞的旷野中萌发，潺潺流水与皎皎月色相融共生，让它变得妩媚而深邃。当我们擦拭时光的尘埃，回望那一抹青，总不免目(xuàn)　 　神迷。今天，我们就来探寻这抹既轻盈又深沉的“青”。
【答案】莺；眩
【知识点】汉字的部首与偏旁
【解析】【分析】本题考查根据拼音结合语境正确书写汉字的能力。
第一个空：拼音为yīng，结合语境“草长(yīng)飞”，可知是固定成语草长莺飞，这个成语形容江南暮春时节草木生长、黄莺飞舞的生机勃勃的景象，“莺”指黄莺，因此应填莺。
第二个空：拼音为xuàn，结合语境“目(xuàn)神迷”，可知是固定词组目眩神迷，这个词语的意思是眼花缭乱，心神摇荡，多形容所见情景令人惊异，“眩”指（眼睛）昏花，因此应填眩。
故答案为：莺；眩
【点评】本题考查根据拼音结合语境正确书写汉字的能力。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。
2．讲解员为短视频制作了“青”字主要义项思维导图，请根据提示，补全空缺处。
A、青睐 B、青年 C、青苗
【答案】①A②C③B
【知识点】词义理解
【解析】【分析】本题考查汉字本义与引申义、词语词义辨析。
先明确思维导图的逻辑：所有示例词语都需要匹配对应框内的“青”的引申义，因此第一步梳理三个空缺对应的词义：①对应词义为“黑眼珠”，②对应词义为“没有成熟的庄稼”，③对应词义为“形容年轻”。再逐一分析每个空格处。
第一空：“青”引申表示黑色，进而引申指代黑色的眼珠；“睐”是看、注视的意思。把“青”和“睐”结合，就形成词语“青睐”，字面意思就是用黑眼珠正视别人，慢慢固定成词，引申出“看重、赏识、喜爱”的含义。因此词义为“黑眼珠”对应的词语示例是：青睐。
第二空：词义是没有成熟的庄稼。“青”有青涩、未成熟的意思，“青苗”指还未成熟发青的禾苗庄稼，词义完全对应，因此词义为“没有成熟的庄稼”对应的词语示例是：青苗。
第三空：词义由“未成熟的庄稼”进一步引申为年轻。青苗代表稚嫩、尚未长成，由此延伸出年少的含义，“青年”指代年纪轻的人，词义匹配，因此词义为“形容年轻”对应的词语示例是：青年。
故答案为：①A②C③B。
【点评】本题考查汉字本义与引申义、词语词义辨析。结合词义匹配词语。①词义“黑眼珠”对应青睐；②词义“没有成熟的庄稼”对应青苗；③词义“形容年轻”对应青年。
“青”字“神奇”在何处？阅读下面材料，完成任务。
材料一：甲骨文里， “青”由“生”(草木破土)和“丹”(经矿石提纯的物质)组成，象征生命最本真的状态。古人通过“青”来寄托对“最好”的期许：最好的年纪叫青春，最珍贵的诺言叫丹青不渝，最清正的官叫青天大老爷……
材料二：“青”可以是“青砖灰瓦”的灰，可以是“青青园中葵”的绿，可以是“雨过天青云破处”的蓝，也可以是“朝如青丝暮成雪”的黑。
材料三：“青”加上不同偏旁，便生出无数美好的字：加水为“渍”那是“清泉石上流”
的清澈；加言为“请”，那是谦和有礼的修养；____
3．根据材料，概括“青”字的两个“神奇”之处。
4．仿照材料三画线部分的句式，在横线处再补写合适内容，使语意连贯通畅。
5．请你写几句话解释“‘青’字在古诗文中十分常见”这一现象，要求用上挤比力或作比较的说明方法。
【答案】3．可指代多种色彩，表意包罗万象
构字能力突出，衍生汉字皆含美好意蕴
4．示例：加目为“睛”，那是火眼金睛的灵动。
5．示例：“青”字就像古诗文里一块万能的调色魔石，既能描绘春草绿树的生机，也能刻画云天鬓发的样貌，还能寄托对青春、信义的美好向往，适用场景极多，因此在古诗文中频频出现。
【知识点】材料探究；衔接仿写；见解表述
【解析】【点评】（1）本题考查材料信息筛选、要点归纳概括。通读三则材料，分层提炼要点，从表意范围、构字特点两方面总结“青”的神奇之处。
（2）本题考查句式仿写、汉字造字规律理解、语言表达。参照原句格式，选取带“青”的形声字，先说明偏旁组成，再阐释字词蕴含的意境美感，句式保持一致。
（3）本题考查说明方法运用、信息整合、语段表达。围绕核心观点，运用比喻/作比较说明方法；结合材料里“青”色彩多样、承载丰富情感的特点组织语言，逻辑通顺。
3．本题考查材料信息筛选、要点归纳概括。
材料二列举“青”能代表灰、绿、蓝、黑四种不同色调，说明该字不受单一色彩限制，描绘景物时适用范围极广；材料一中“青”的甲骨文字形象征生命本真，被古人用来寄托青春、公正等美好期盼，材料三又写“青”搭配不同偏旁，可造出清、请等寓意正向的汉字，兼具本源美与衍生美，体现其构字衍生、内涵美好的神奇之处。据此概括即可。
故答案为：可指代多种色彩，表意包罗万象；构字能力突出，衍生汉字皆含美好意蕴。
4．本题考查句式仿写、汉字造字规律理解、语言表达。
例句句式为“加+偏旁部首+为‘衍生汉字’，那是+四字短语+的+褒义特质”，围绕“青”添加偏旁生成内涵美好的汉字展开，凸显汉字独有的诗意美感。仿写时按照句式，给“青”添加偏旁，解释字意即可，如加米为“精”，代表“精益求精”的执着；加日为“晴”，代表“雨过天晴”的明朗等。
示例：加心为“情”，那是诗情画意的温柔。
故答案为：示例：加目为“睛”，那是火眼金睛的灵动。
5．本题考查说明方法运用、信息整合、语段表达。
结合三则材料里“青”色彩丰富、文化意蕴深厚、构词能力强的特点，解释它高频出现的原因，语言贴合说明文的表达风格即可。
示例：和表意单一、使用场景受限的颜色字不同，“青”可以覆盖绿、蓝、黑等多种色调，还能延伸出生命、高洁、珍贵的深层内涵，描写景物、抒发情思都能用它，自然在古诗文里十分常见。
故答案为：示例：“青”字就像古诗文里一块万能的调色魔石，既能描绘春草绿树的生机，也能刻画云天鬓发的样貌，还能寄托对青春、信义的美好向往，适用场景极多，因此在古诗文中频频出现。
6．短视频需呈现“青”字古诗文用例。请根据以下情境，写出含“青”字的名句。
情境 含“青”字的诗文名句 出处
情境一：展示一幅青绿山水画时，讲解员联系了李白送别诗中以“青”对“白”的经典一联。 　 　， 　 　 李白 《送友人》
情境二：讲到“青”与思念的关联时，讲解员引用了《诗经》中借“青色衣领”起兴的名句。 　 　，　 　 《诗经·郑风》
情境三：讲解员想用柳宗元笔下小石潭四周景色的句子，来配校园池塘边绿树翠藤的镜头。 　 　， 蒙络摇缀。 柳宗元 《小石潭记》
【答案】青山横北郭；白水绕东城；青青子衿；悠悠我心；青树翠蔓
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查默写，需要结合情境提示和出处定位对应语句：
情境一题干提示为李白《送友人》中“以‘青’对‘白’”的写景对仗句，对应诗歌首联：青山横北郭，白水绕东城。
诗句中“青”写山色、“白”写水色，对仗工整，符合青绿山水画的展示情境。
情境二题干提示为《诗经·郑风》中借“青色衣领”起兴表达思念的句子，对应《子衿》中的名句：青青子衿，悠悠我心。
“衿”是古代的衣领，诗句以青色衣领起兴，抒发对思念之人的悠长挂念，符合情境要求。
情境三题干提示为柳宗元《小石潭记》中描写小石潭四周绿树翠藤的句子，已知后半句为“蒙络摇缀”，对应前句：青树翠蔓。
该句精准写出小石潭周边青葱的树木、翠绿的藤蔓，和题干“校园池塘边绿树翠藤”的配景要求契合。
故答案为：青山横北郭；白水绕东城；青青子衿；悠悠我心；青树翠蔓。
【点评】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。
7．短视频拟呈现以下四个主要内容板块。请按一定的逻辑排出合理的播放顺序，并简述理由。
A.含“青”字名句赏析‘
B.“青”的文化意蕴延伸
C.“青”主要义项解读。
D.“青”的字源探究
【答案】播放顺序：D、C、A、B。理由：遵循从本源到内涵、从基础到拓展的逻辑，先追溯“青”的字源，了解字形起源；再梳理字词基础义项，掌握本义、引申义；接着赏析含“青”的经典诗文名句，结合文本体会用法；最后延伸拓展深层文化意蕴。
【知识点】句子排序
【解析】【分析】本题考查语段逻辑梳理、内容安排顺序、说明类文本行文思路。
排序时应遵循逻辑，由根源至表层再到文学、文化层面层层推进，D环节字源探究是根基，先讲字形诞生由来，为后续字义解读铺垫基础；C环节义项解读属于基础文字知识，承接字源梳理该字全部常用释义，搭建基础认知；A板块名句赏析将基础字义代入古诗文实例，用具体文本具象化字义，加深理解；B板块文化意蕴延伸是拔高环节，在字、词、句基础上提炼“青”承载的青春、生机、高洁等传统文化内涵。按D、C、A、B的顺序排列，符合由浅入深、由实到虚的逻辑。
故答案为：播放顺序：D、C、A、B。理由：遵循从本源到内涵、从基础到拓展的逻辑，先追溯“青”的字源，了解字形起源；再梳理字词基础义项，掌握本义、引申义；接着赏析含“青”的经典诗文名句，结合文本体会用法；最后延伸拓展深层文化意蕴。
【点评】本题考查语段逻辑梳理、内容安排顺序、说明类文本行文思路。遵循汉字科普由本源到运用的认知逻辑。逻辑梳理：先追溯字源(D)，再梳理词义义项(C)，接着结合古诗文例句赏析(A)，最后升华拓展文化意蕴(B)，由浅入深、层层递进。
班级学习小组准备制作一期“观察者说”主题展板，请你完成系列任务。
深巷里的老墙
梁衡
①在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就央行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书。
②当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土，再外涂白灰。新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他为大自然提供了一张作画的温床。
③岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本《芥子园画谱》。
④但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”，缘墙而走，无处不在，无缝不生。村里古祠堂有一面大院墙，上面就爬满了积年生的薜荔果，果可生吃亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。我试着任选了一面墙，借手机上的识花软件，一个一个地认识这些从未谋面的花草。单听这些名字，就让你心里暖暖的。那紫云英，本是水田里的绿肥作物，这时也飞上墙头，从叶间探出紫色的小花，回望它走来的田野；有名“窃衣”的，是隐身高手，它开着白色的小花，籽带绒毛，总能偷偷粘在衣服上跟你回家，落户墙角；有一种野草莓，酸酸甜甜，名“蓬葓”，唐人贾岛的诗里居然写到它：“别后解餐蓬葓子，向前未识牡丹花。”
⑤你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱。只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时，像是在美术馆里看画展。不，比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙。仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画。
⑥一天，我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉，他说：“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙，每当夕阳晚照时，那种历史的沧桑感让人心里发颤。我修这房子时专门为了它开了一扇西窗，为了能最佳取景，还不厌其烦地改窗框、配窗帘。”
⑦第二天，我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居，已三面坍塌，唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整，袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝，甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构。只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土。唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月。
⑧我想，自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷，谁解这老墙里的密码 谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画？
(选自2021年9月4日《人民日报》，有删减)
8．【任务一】寻墙：推荐最佳“观察点”
结合文本内容，推荐一处你认为值得细细观察的“墙”，完成推荐卡。
推荐卡 推荐的墙：　 　(从下面选项中任选一个，如选 C则请写出具体内容) A.村里古祠堂的大院墙
B.西边三层楼高的残墙
C.其他 推荐观察点：　 　(给出观察这面墙的最佳观察位置或时间) 推荐理由：　 　(结合“所见”“所感”，写出一点理由)
9．【任务二】读墙：理解“墙上的风景”
根据提示，从下面两句话中任选一句赏析。
A.那紫云英，本是水田里的绿肥作物，这时也飞上墙头，从叶间探出紫色的小花，回望它走来的田野。 (结合动词赏析)
B.楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。 (结合写作手法赏析)
10．【任务三】话墙：创写展板文案
展板需为推荐的“墙”配文案。请参照示例，结合文本，巧用《桃花源记》中的意象或词句拟写一个文案，并附上创意说明。
【示例】
文案创写：深巷寻墙，豁然见岁月。
创意说明：先以“寻”字呼应《桃花源记》中的探寻过程；再截取“豁然开朗”中的“豁然”，传达发现老墙时的惊喜；最后以“见岁月”暗示老墙如桃花源般藏有故事，待人细品。
11．【任务四】话墙：撰写观察者寄语
本文与《昆虫记》虽文体不同，却都表现出对生命的深情凝视。请你结合《昆虫记》和本文内容， 综合运用描写、抒情、议论等表达方式，撰写一段“观察者寄语”作为展板结语。
【答案】8．示例：①A；②在白昼，近距离平视观察墙面；③所见：老墙经岁月风雨冲刷、雾气洇染，形成黑白灰层次丰富的纹路与斑点，风雨侵蚀让墙面凹凸错落，各类草木种子随风落墙，砖缝、墙皮间遍布蓬勃绿植，自然画面立体生动；所感：老墙融合岁月雕琢的水墨画意与生生不息的自然生机，兼具自然艺术美与岁月厚重感，让人静心沉醉、感悟时光温柔。
9．示例：A句运用“飞上”“探出”“回望”一系列动词，将紫云英拟人化，生动写出紫云英从田野爬上墙头、绽放花开的灵动姿态，赋予花草温情与灵性，表现老墙生机盎然的景象，表达作者对墙头草木、自然岁月的喜爱赞美。
10．示例（村里古祠堂的大院墙）：
文案创写：缓步观古墙，芳草入桃源
创意说明：化用《桃花源记》“芳草鲜美”的经典意象，以“缓步观”贴合文中作者驻足辨认墙头花草的观赏过程；借用桃源清幽自然的意境，对应古祠堂墙面草木丛生、生机盎然的画面；以“入桃源”点明这面墙草木繁茂、自带清幽诗意，如同桃源秘境一般藏着自然之美。
11．示例：世间最美的风景，从来不在喧嚣闹市，而在静心凝视的平凡万物之中。婺源深巷的老墙，历经风雨冲刷，斑驳纹路镌刻岁月痕迹，砖缝草木顽强生长，以卑微姿态绽放蓬勃生机，静默陪伴街巷岁岁年年。一如《昆虫记》中渺小的昆虫，微小却坚韧，平凡却鲜活，默默演绎生命的力量。无论是一墙草木，还是一隅小虫，都是自然馈赠的珍贵生命。世间万物皆有温度，岁月烟火皆有诗意。唯有沉下心来俯身观察、温柔凝视，敬畏自然、尊重生命，方能读懂平凡事物里的坚韧与美好，读懂时光沉淀的温柔与厚重。
【知识点】抒情性（写景）散文；梳理、概括文章情节；挖掘、感悟文章主题；理解文章关键语句意思；分析文章语言特点
【解析】【点评】（1）本题考查文本信息筛选、内容理解与个性化表达。选定文中墙体，结合原文确定适宜观察时间、位置；分别概括视觉所见景象与内心感悟，条理填写推荐理由。
（2）本题考查词句赏析、修辞手法与写作手法鉴赏。选A则抓住动词，分析拟人手法，梳理景物特点与作者情感；选B则辨识动静结合、情景交融等手法，赏析画面氛围与沧桑感。
（3）本题考查古诗文迁移运用、语言创意表达。化用《桃花源记》词句、意象；文案语言凝练雅致，创意说明讲清典故出处、画面关联、表达用意。
（4）本题考查文本比较阅读、多种表达方式综合运用、主旨感悟拓展写作。联结《深巷里的老墙》与《昆虫记》共同点——尊重微小生命；综合使用描写、议论、抒情，围绕“静心观察、敬畏生命”组织文字。
8．本题考查文本信息筛选、内容理解与个性化表达。
A：由第③可知，古祠堂老墙历经长期风雨浸润，形成层次丰富、线条错落的天然水墨纹理，自带书画般的艺术美感，远超人工画谱。由第④段可知，岁月风雨雕琢出墙面立体凹凸的肌理，各类绿植顺势扎根墙面，让墙体从平面画意变为立体生态美景。白昼光线充足，能够清晰看清墙面纹路层次、风雨痕迹与草木生长细节，观赏内容丰富且极具层次感。
B：由第⑥段可知，傍晚是观赏残墙的最佳时间，晚霞的光影能最大化烘托老墙沧桑气质；由第⑦段可知，残墙半塌半立、筋骨外露，搭配云天孤雁、血色晚霞，构图层次分明、意境悠远。残破墙体见证岁月风雨洗礼，规整楼角依旧挺立，一残一坚形成鲜明对比，极具视觉冲击力；整体画面悲壮辽阔、意蕴深沉，能让人真切触摸时光痕迹，感悟古建筑与岁月共生的坚韧力量。选择其他墙推荐，言之成理亦可。
C：可推荐③至④段的婺源民居普通老墙。由第③段可知，普通民居老墙经风雨浸润，有着天然水墨纹路，层次丰富、意境清雅，堪比名家画作；由第④段可知，残破的老墙遍布生机，草木依附墙体生长，朴素却充满生命力。白日自然光可以清晰分辨墙面黑白灰的渐变纹理，缓步慢行能逐段细看墙面的斑点与细小绿植，没有刻意雕琢的普通墙面，藏着自然随性的画意，充满烟火温柔，适合静心品读。
示例一：
①B
②傍晚夕阳晚照时分，窗边远眺或巷中平视
③所见：残墙筋骨分明、砖瓦纹路清晰，楼角规整挺立，搭配白云、孤雁、晚霞残阳，画面苍凉壮阔；
所感：残墙饱经风雨、残破却坚挺，尽显岁月沧桑与历史厚重，让人震撼动容，读懂时光与生命的坚韧。
示例二：
①C婺源民居普通老墙
②白日自然光下，近距离缓步观赏
③所见：白墙经风雨洇染，布满黑白灰自然纹路与斑驳斑点，墙缝生满细碎绿植，层次丰富；
所感：朴素老墙藏尽自然画意，平淡烟火中藏着岁月温柔，治愈人心，尽显原生态之美。
故答案为：示例：①A；②在白昼，近距离平视观察墙面；③所见：老墙经岁月风雨冲刷、雾气洇染，形成黑白灰层次丰富的纹路与斑点，风雨侵蚀让墙面凹凸错落，各类草木种子随风落墙，砖缝、墙皮间遍布蓬勃绿植，自然画面立体生动；所感：老墙融合岁月雕琢的水墨画意与生生不息的自然生机，兼具自然艺术美与岁月厚重感，让人静心沉醉、感悟时光温柔。
9．本题考查词句赏析、修辞手法与写作手法鉴赏。
A：“飞上”打破植物静态特点，以动态动词写出紫云英肆意生长、攀上墙头的蓬勃姿态，极具灵动美感；“探出”拟人动词精准刻画小花娇羞可爱、悄然绽放的模样，细腻鲜活，充满童趣；“回望”赋予花草人的情态，串联起田野与墙头，让草木拥有眷恋故土的温情。一系列动词鲜活勾勒出墙头草木生机勃勃、灵动有情的画面，寄托作者对老墙自然生机的由衷喜爱。
B：白云来去、孤雁盘旋、风打口哨属于动态景物描写，轻盈流动的景物灵动悠远，为静态残墙增添灵动气韵；直角楼角、风雨楼台、残阳如血是静态，动静交织让画面层次立体、意境辽阔；“风在轻轻地打着口哨”捕捉风声的听觉意象，搭配晚霞、孤雁视觉画面，视听结合，让读者身临其境。苍凉壮阔的景物烘托出老墙历经风雨、饱经沧桑的特质，情景交融，含蓄抒发作者面对岁月遗存的震撼与敬畏。据此任选其一分析即可。
示例：B句运用动静结合、视听结合、情景交融的手法，白云、孤雁、晚风为动景，残楼老墙为静景，风声为听觉、晚霞天际为视觉，渲染苍凉壮阔、悠远深沉的氛围，烘托老墙厚重沧桑的岁月感，抒发作者对岁月流变的震撼与感慨。
故答案为：示例：A句运用“飞上”“探出”“回望”一系列动词，将紫云英拟人化，生动写出紫云英从田野爬上墙头、绽放花开的灵动姿态，赋予花草温情与灵性，表现老墙生机盎然的景象，表达作者对墙头草木、自然岁月的喜爱赞美。
10．本题考查古诗文迁移运用、语言创意表达。
示例句式短小雅致，化用古文，对应文章游览读墙、探寻岁月之美的过程。作答时应根据墙岁月沧桑、藏自然生机与诗意的特点，化用《桃花源记》的词句，语言简洁典雅，言之成理即可。如村里古祠堂的大院墙，第④段写这面墙遍布紫云英、蓬虆各类花草，作者白昼缓步凑近，逐一辨识墙头草木，可提取关键词“缓步”“古墙”“芳草”，据此匹配《桃花源记》意象，如墙面长满花草对应文中“芳草鲜美”，花草丛生如隐秘美景，对应桃源秘境的意境。如西边三层楼高的残墙，第⑥至⑦段交代儿子专门开设西窗只为夕阳观赏残墙，作者专程寻访，元素为“西窗”“残壁”“傍晚残阳”。据此可联系《桃花源记》的“欲穷其林”“太守即遣人随其往，寻向所志”“欣然规往”的“寻”行为，对应专程寻访老墙的行为。再如婺源民居普通老墙，第①至③段写作者每日穿行窄巷，随处遇见白墙，墙面经风雨晕染如水墨画，关键词是“深巷”“墙”“偶遇”“悠然观赏”，可对应《桃花源记》“豁然开朗”偶遇秘境的感受，朴素白墙清雅的质感匹配桃源朴素清幽的底色等。
示例一（西边三层楼高的残墙）：
文案创写：西窗寻残壁，残阳意悠长
创意说明：化用《桃花源记》“寻”的探寻线索，以“西窗寻”对应文中儿子为观赏残墙特意开设西窗的情节；结合原文残墙搭配晚霞孤雁的辽阔场景，写出夕阳下残破老墙意境悠远，藏着厚重的岁月故事。
示例二（婺源民居普通老墙）：
文案创写：深巷豁然逢老墙，悠然见桃源
创意说明：化用《桃花源记》“豁然开朗”中偶遇秘境的感受，贴合日常穿行窄巷、偶然遇见斑驳老墙的生活场景；借用桃源朴素清幽的底色，对应徽式白墙经风雨晕染出天然水墨纹路的样貌；以“悠然见桃源”写出平淡巷弄里的老墙藏着岁月画意，偶遇之时满是惊喜。
故答案为：示例（村里古祠堂的大院墙）：
文案创写：缓步观古墙，芳草入桃源
创意说明：化用《桃花源记》“芳草鲜美”的经典意象，以“缓步观”贴合文中作者驻足辨认墙头花草的观赏过程；借用桃源清幽自然的意境，对应古祠堂墙面草木丛生、生机盎然的画面；以“入桃源”点明这面墙草木繁茂、自带清幽诗意，如同桃源秘境一般藏着自然之美。
11．本题考查文本比较阅读、多种表达方式综合运用、主旨感悟拓展写作。
本文作者凝视婺源老墙，看见风雨雕琢的纹路、蓬勃生长的草木，以温柔细腻的视角敬畏自然、珍视岁月遗存，在平凡老墙中读懂生命坚韧与岁月厚重。《昆虫记》作者法布尔以毕生精力细致观察微小昆虫，尊重每一个渺小生命，深情凝视世间生灵。二者都摒弃浮躁、静心观察，以谦卑、温柔、敬畏之心注视世间万物。据此撰写寄语，注意融合描写、抒情、议论三种表达方式，如描写老墙草木共生、岁月斑驳的美好景象，议论阐释静心观察、敬畏生命的意义，最后抒情，表达对自然、岁月、微小生命的敬畏与热爱，注意语言优美、立意深刻、贴合展板结语要求。
示例：一堵老墙，藏尽岁月风华；一隅生灵，尽显生命力量。婺源老墙经风雨雕琢，褪去新墙洁白，在时光里生出满目青绿，砖石无言，草木有情，生生不息、岁岁常青。法布尔穷尽一生凝视昆虫，窥见生命百态；梁衡静心品读斑驳老墙，悟得岁月深意。万物皆有灵，平凡亦生辉。浮躁世间，最难得一份静心观察的温柔与谦卑。愿我们常怀敬畏之心，俯身凝视、用心体悟，珍惜每一寸岁月肌理、每一抹自然生机，在平凡烟火中邂逅最动人的世间美好。
故答案为：示例：世间最美的风景，从来不在喧嚣闹市，而在静心凝视的平凡万物之中。婺源深巷的老墙，历经风雨冲刷，斑驳纹路镌刻岁月痕迹，砖缝草木顽强生长，以卑微姿态绽放蓬勃生机，静默陪伴街巷岁岁年年。一如《昆虫记》中渺小的昆虫，微小却坚韧，平凡却鲜活，默默演绎生命的力量。无论是一墙草木，还是一隅小虫，都是自然馈赠的珍贵生命。世间万物皆有温度，岁月烟火皆有诗意。唯有沉下心来俯身观察、温柔凝视，敬畏自然、尊重生命，方能读懂平凡事物里的坚韧与美好，读懂时光沉淀的温柔与厚重。
班级开展“灯火里的中国——民俗文化探究”主题学习活动，请你参与。
【甲】绍兴灯景
明·张岱①
绍兴灯景为海内所夸者无他，竹贱、灯贱、烛贱。贱故家家可为之贱故家家以不能灯为耻。故自庄逵②以至穷檐曲巷，无不灯、无不棚者。棚以二竿竹搭过桥，中横一竹，挂雪灯一，灯球六。大街以百计，小巷以十计。从巷口回视巷内，复迭堆垛，鲜妍飘洒，亦足动人。
十字街搭木棚，挂大灯一，俗曰“呆灯”，画《四书》《千家诗》故事，或写灯谜，环立猜射之。庵堂寺观以木架作柱灯及门额，写“庆赏元宵”“与民同乐”筝字。佛前红纸荷花琉璃百盏，以佛图灯带间之，熊熊煜煜③。庙门前高台，鼓吹五夜。市虚④如横街轩亭、会稽县西桥，闾里相约；故盛其灯，更于其地斗狮子灯，鼓吹弹唱，施放烟火，挤挤杂杂。小街曲巷有空地，则跳大头和尚，锣鼓声错，处处有人团簇看之。城中妇女多相率步行，往闹处看灯；否则，大家小户杂坐门前，吃瓜子、糖豆，看往来士女，午夜方散。乡村夫妇多在白日进城，乔乔画画，东穿西走，曰“钻灯棚”，曰“走灯桥”，天晴无日无之。
万历间，父叔辈于龙山放灯，称盛事，而年来有效之者。次年，朱相国家放灯塔山。再次年，放灯蕺山⑤。蕺山以小户效颦，用竹棚，多挂纸魁星灯。有轻薄子作口号嘲之曰：“戢山灯景实堪夸，葫葅⑥芋头挂夜叉。若问搭彩是何物，手巾脚布神袍纱。”由今思之，亦是不恶。
【注释】①张岱(1597—约1689)：字宗子，又字石公，号陶庵，明末清初文学家。浙江山阴(今浙江绍兴)人。②庄逵：四通八达的大道。③熊熊煜煜：形容灯火明亮、光辉灿烂的样子。④市廛：指街市、集市。⑤蕺山：位于今浙江绍兴市城区内，是绍兴的一处历史名胜。⑥葫筿：此处泛指葫芦、竹竿等农家日常所用的粗朴器物，用以形容蕺山灯景所用材料简陋、不够精致。
【乙】
蝶恋花·密州上元①
宋·苏轼
灯火钱塘②三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底安笙香吐麝③，更无一点尘随马④。
寂寞山城⑤人老也，击鼓吹箫，却入农桑社⑥。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
【注释】①密州： 今山东诸城。上元：元宵节。苏轼此时由杭州通判调任密州知州。②钱塘：即杭州。③香吐麝：香炉中散发出麝香的香气。④更无一点尘随马：这里指杭州元宵洁净无尘。⑤山城：指密州。⑥农桑社：祭祀土地神、祈求农桑丰收的场所。
12．文言现象梳理是古诗文研读的基础。请根据提示，完成下面的梳理表。
类别 用例 释义
一词多义 故自庄逵以至穷檐曲巷 　 　
闾里相约，故盛其灯 　 　
词类活用 　 　 　 　
13．观察下列语句特点，用“/”划出合理停顿，限划3处。
贱 故 家 家 可 为 之 贱 故 家 家 以 不 能 灯 为 耻 。
14．朱自清在《经典常谈》中说，诗的源头是歌谣，歌谣是民众的创作。而民俗文化也正是民众集体智慧的结晶。请结合甲、乙两文内容，完成下面的探究卡。
文本 主要活动 参与主体 共同价值追求
甲 挂灯、猜灯谜、斗狮子灯、跳大头和尚…… 全民参与 　 　 (两个四字短语)
乙 　 　(至少两种) 官民共同参与
15．甲、乙两文均运用了对比，请从两文中任选一处，指出其具体内容，并分析其中蕴含的作者的情感态度。
16．“讲仁爱”“重民本”“尚和合”“求大同”等都是中华优秀传统文化的核心思想理念。请从上述四个理念中任选一个，结合甲、乙两文，阐述其在传统灯俗文化中的具体体现。再立足当代青少年的生活实际，提出一种传承、践行民俗文化的具体做法。
【答案】12．因此，所以；因此，所以；以不能灯为耻；挂灯，张灯
13．贱/故家家可为之/贱/故家家以不能灯为耻。
14．击鼓吹箫、祭祀农桑社；普天同庆、其乐融融
15．示例：甲文写大街的灯棚数以百计，小巷的灯棚以十计数，大道穷巷全都布设灯棚，不同地段灯景规模有数量差异但普及度一致，赞叹了绍兴元宵灯俗普及广泛、民俗氛围浓厚，喜爱绍兴热闹鲜活的上元民俗风貌。
16．示例：“讲仁爱”的体现：甲文寺院灯棚题写“与民同乐”，开放场地供百姓赏灯游乐，不分阶层接纳民众参与节庆，传递体恤民众、普惠大众的仁爱精神；乙文苏轼身处密州，主动走入农桑社和百姓一同参与祭祀活动，体恤农事民生，以自身行动关爱基层民众，践行仁爱内核。
做法：让传统节日走进社区，协助社区布置灯展、为独居老人讲解灯俗故事，陪老人观赏灯会。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言作者个人的观点态度；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言一词多义、词类活用。结合语境辨析一词多义；搜寻原文名词活用例句，解释活用含义，区分实词用法。
（2）本题考查断句。文言文句子节奏的确定方法有五个：一、根据文言句子语法结构确定；二、根据句首的语气词来确定；三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定；四、根据句首的连词或总结性的词语确定；五、根据文句内在的逻辑意义确定。要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
（3）本题考查文言文信息筛选、内容对比概括、传统文化理解。分别梳理甲乙两文元宵民俗活动；提炼民众节庆活动共同的精神追求，选用四字短语概括。
（4）本题考查表现手法（对比）赏析、文言文本情感解读。先找准文中对比内容；概括对比双方；结合文本分析对比凸显的画面差异，解读作者情感态度。
（5）本题考查文本对比阅读、传统文化内涵解读、联系现实拓展表达。选定一个传统文化理念，分别结合甲、乙原文情节阐释体现；再联系青少年日常，提出可落地的民俗传承实践办法，分层作答。
参考译文：
绍兴的灯景之所以被全国各地称赞，并没有别的原因，只是因为竹子便宜、灯笼便宜、蜡烛便宜。便宜，所以家家户户都能制作；便宜，所以家家户户都以不能挂灯为耻辱。因此从四通八达的大道一直到偏僻的屋檐、狭窄的小巷，没有不挂灯的，没有不设灯棚的。灯棚用两根竹竿搭成像桥一样的形状，中间横着一根竹子，挂一盏雪灯，六个灯球。大街上这样的灯棚数以百计，小巷里也数以十计。从巷口回头看巷子里面，灯棚重叠堆积，鲜艳明媚、轻盈飘洒，也很是动人。
十字街头搭起木棚，挂一盏大灯，俗称“呆灯”，上面画着《四书》《千家诗》里的故事，或者写着灯谜，人们围站着猜射。寺庙里用木架做成柱灯和门额，写着“庆赏元宵”“与民同乐”等字样。佛像前摆放着上百盏红纸荷花琉璃灯，中间夹杂着佛图灯带，光辉灿烂。庙门前的高台上，整夜都有鼓乐吹打。街市中如横街轩亭、会稽县西桥等地，邻里之间互相约定，所以把灯饰布置得格外盛大，还在那些地方比赛舞狮子灯，鼓乐弹唱，燃放烟火，拥挤杂乱。小街小巷里有空地的地方，就有人跳大头和尚舞，锣鼓声交错，到处都有人群聚在一起观看。城里的妇女大多结伴步行，前往热闹的地方看灯；否则的话，大户小户人家就混杂着坐在门前，嗑瓜子、吃糖豆，看来往的男男女女，直到半夜才散去。乡村里的夫妇大多在白天进城，打扮得漂漂亮亮，东穿西走，叫做“钻灯棚”，叫做“走灯桥”，天晴的时候没有一天不是这样。
万历年间，父辈叔辈们在龙山放灯，被称为盛事，近年来也有仿效的。第二年，朱相国家的府邸在塔山放灯。再下一年，在蕺山放灯。蕺山因为小户人家模仿，用竹棚，多挂纸做的魁星灯。有轻浮的年轻人编了顺口溜嘲笑他们说：“蕺山的灯景真是值得夸耀啊——挂着葫芦芋头，还吊个纸夜叉。要是问那灯棚搭的是什么彩料？女人的擦脸手巾、男人洗脚的破布，还有做神袍用的纱。”从现在回想起来，也还算是不错的。
12．本题考查文言一词多义、词类活用。
①句意：因此从四通八达的大道一直到偏僻的屋檐。故：因此，所以。
②句意：邻里之间互相约定，所以把灯饰布置得格外盛大。故：因此，所以。
③、④：“以不能灯为耻”的“灯”原本为名词，在此处作动词使用，可理解为“挂灯，张灯”。“以不能灯为耻”句意：以不能挂灯为耻辱。
故答案为：因此，所以；因此，所以；以不能灯为耻；挂灯，张灯。
13．本题考查断句。
句意：便宜，所以家家户户都能制作；便宜，所以家家户户都以不能挂灯为耻辱。
这句话存在前后对称的并列逻辑，前后两个分句都以“贱”点明前提原因，再引出对应的结果，第一个“贱”引出家家户户都能制作灯的结果，第二个“贱”引出家家户户以不会挂灯为耻的第二层结果，正因为成本低，参与门槛才低，进而催生了普遍的攀比心理与集体荣誉感，故两个“贱”前后均应断开；故断句为：贱/故家家可为之/贱/故家家以不能灯为耻。
故答案为：贱/故家家可为之/贱/故家家以不能灯为耻。
14．本题考查文言文信息筛选、内容对比概括、传统文化理解。
①由乙文“击鼓吹箫，却入农桑社可知，苏轼笔下密州上元的民俗活动包含吹奏箫鼓、参与农桑祭祀两类内容，这两类活动有官府参与组织、百姓共同加入，契合官民共同参与的主体特征。
②由甲文第②段庵堂写“与民同乐”、全城不分阶层男女老少都参与灯庆的内容可知，上到寺院街市、下到穷巷小户都沉浸在元宵灯景的欢乐里，不同身份的人共享节日喜悦，整个城市都笼罩在欢庆的氛围中，民俗活动覆盖全民，因此可提炼普天同庆、其乐融融这两个四字短语作为共同价值追求。
故答案为：击鼓吹箫、祭祀农桑社；普天同庆、其乐融融。
15．本题考查表现手法（对比）赏析、文言文本情感解读。
本题答案不唯一，选择使用对比手法的内容分析即可，如由甲文第①段“大街以百计……亦足动人”可知，作者先给出大街和小巷灯棚的数量差异，体现繁华地段和偏僻小巷的规模区别，又补充回望巷内灯景错落好看的景象，点明哪怕小巷规模更小也依旧有繁盛灯景，突出灯俗没有地域贫富的限制，写出绍兴全城上下都热衷灯庆的特点，流露着对家乡盛大鲜活灯景的自豪与欣赏。再如，乙词上片细致描摹杭州元宵奢华洁净、游人雅致、宴乐热闹的繁华画面，完整还原钱塘上元的鼎盛风貌，下片笔锋切换到密州当下的场景，山城冷清、灯火稀疏，氛围压抑萧瑟，前后两地元宵景象形成强烈反差，这种反差烘托出作者身处偏远之地的失意落寞，而他参与农桑社祭祀的举动，又体现出他重视地方农耕民生、融入当地民俗、与百姓共度佳节的民本情怀。
示例：乙词回忆杭州上元夜晚灯火璀璨、笙歌雅致、环境洁净华美、游人如画的热闹盛况，对比当下密州上元灯火冷清、霜露浓重、只能伴着箫鼓参与农桑祭祀的萧瑟景象，抒发调任偏远山城的落寞孤寂，同时关切地方农事、体恤基层民生，保有随俗与民同乐的心意。
故答案为：示例：甲文写大街的灯棚数以百计，小巷的灯棚以十计数，大道穷巷全都布设灯棚，不同地段灯景规模有数量差异但普及度一致，赞叹了绍兴元宵灯俗普及广泛、民俗氛围浓厚，喜爱绍兴热闹鲜活的上元民俗风貌。
16．本题考查文本对比阅读、传统文化内涵解读、联系现实拓展表达。
本题答案不唯一，任选其一分析即可，如：
讲仁爱：由甲文第②段可知，寺庙在元宵主动装点灯饰向全体民众开放，让不同身份的百姓都能享受节日欢乐，这是对普通民众的体恤关照，符合仁爱推己及人、普惠众人的内涵；由乙文“击鼓吹箫，却入农桑社”可知，苏轼身为知州没有身居官署独享佳节，而是走进民间祭祀场所和百姓相伴，关心农桑收成、体恤底层民众生活，体现了为官者的仁爱精神。青少年可以提前查阅民俗典故，元宵节当天前往社区老年活动中心，和社区工作人员一起悬挂传统花灯、布置小型灯展，讲解古代元宵民俗，陪同老人观灯聊天，把仁爱敬老的理念融入灯俗传承实践，让传统民俗承载温情关怀。
重民本：由甲文第①段可知，绍兴灯俗的原材料便宜，让底层百姓也能拥有属于自己的节日娱乐，全城灯景围绕百姓的过节需求打造，民众的喜乐是民俗活动的根本，充分体现以百姓为本的民本思想；由乙文“击鼓吹箫，却入农桑社”可知，密州山城没有杭州精致华丽的灯乐，当地百姓的生活期盼是农事丰收，上元民俗便是祭祀土地神，苏轼优先参与关乎百姓生计的祭祀活动，把民生农事放在第一位，深刻践行重民本的文化理念，青少年可利用假期走访社区、乡村年长居民，记录本地民俗细节，整理文字、手绘花灯图样制作民俗手册，经过校对后发布在校园公众号，同时在校内宣传栏张贴，让由普通民众创造、传承的灯俗文化被全校师生熟知，尊重民众作为民俗文化创造者的主体地位。
尚和合：由甲文第②段可知，街巷邻里自发相约筹备元宵灯庆，众人分工协作布置灯饰、开展各类民俗表演，城里妇女、乡村夫妇不分年龄、阶层，扎堆聚集赏灯游乐，人与人、邻里社群之间没有隔阂，全员和睦共享节日欢愉，这便是人际社群层面“尚和合”的直观体现；由乙文“寂寞山城人老也，击鼓吹箫，却入农桑社”可知，知州苏轼主动融入百姓群体，一同吹箫击鼓、祭拜土地，打破官场与民间的身份壁垒，官民平等共处、共庆佳节，实现社会阶层之间的和睦相融。青少年可划分协作小组，每组分配扎竹架、糊灯纸、绘制灯谜、制作灯穗不同工序，模仿绍兴上元街市布置灯会，在分工协作、联合办展的过程中体会和合共生、众人协作的传统内涵，同步完成灯俗文化的校园传承。
求大同：由甲文第①段、第②段可知，绍兴城内宽阔大道与偏僻小巷全部布设灯景，富贵大户、贫寒小户、城市妇女、乡村农户，不受居住地点、家境贫富、男女身份限制，所有人都能平等参与元宵赏灯活动，人人都可享有节日欢乐，不分彼此、普惠全民，体现“求大同”的天下同乐理想；乙词上下片对比钱塘上元的繁华雅致、密州上元的萧瑟，两地风土、节庆样貌截然不同，但最终都达成全城百姓集体欢度上元的核心目标，无论地域繁华或贫瘠，都追求民众共庆佳节、共享欢愉的大同愿景。青少年可借助线上社交平台，收集各地元宵花灯样式、赏灯习俗、灯谜文化等素材，在元宵当晚共同开启云端直播，轮流展示各自家乡花灯、讲解本地民俗故事，让不同地域、不同背景的青少年互通民俗文化，打破地域隔阂，实现民俗文化互通共享，践行求大同、共喜乐的传统理念。
示例一：“重民本”体现在甲文绍兴灯景依靠低廉材料让家家户户都能置办灯饰，从权贵大户到乡村小户全民参与灯庆，民俗活动围绕百姓的节日需求展开，以民众的欢乐为核心；乙文苏轼在密州顺应民间传统参与农桑祭祀，贴合百姓祈求丰收的生活诉求，把民生农事放在节庆活动的首位。我们可开展民俗调研活动，走访本地老人记录本土灯俗细节，整理成册在校园公众号发布，让民俗被更多人看见。
示例二：“尚和合”体现在甲文邻里相约共同布置灯饰、组队开展舞狮放烟火活动，城乡男女老少齐聚赏灯，不同群体和睦共度佳节，实现人际与社群的和谐相融；乙文地方官和百姓一同参与农桑社的箫鼓祭祀，官民打破身份界限和谐共处，达成官民和睦的和合状态。我们可以班级分组合作复刻传统花灯，分工完成扎架、糊纸、绘灯环节，之后在校园联合办小型灯会。
示例三：“求大同”体现在甲文绍兴从大道深巷、寺院街市到城乡农户，无论贫富、身份、地域，都能平等参与元宵灯庆，实现全民共享节日盛景的大同风貌；乙文杭州和密州虽元宵风貌差异巨大，但两地都以民俗活动实现众人共度佳节的愿景，追求节日里全民同乐的大同理想。我们可线上联动不同地区的同学，分享各自家乡的元宵灯俗特色，联合开展跨地域云端灯会直播，展现各地民俗风貌。
故答案为：示例：“讲仁爱”的体现：甲文寺院灯棚题写“与民同乐”，开放场地供百姓赏灯游乐，不分阶层接纳民众参与节庆，传递体恤民众、普惠大众的仁爱精神；乙文苏轼身处密州，主动走入农桑社和百姓一同参与祭祀活动，体恤农事民生，以自身行动关爱基层民众，践行仁爱内核。
做法：让传统节日走进社区，协助社区布置灯展、为独居老人讲解灯俗故事，陪老人观赏灯会。
班级举行即兴演讲研讨会，通过研读范文来学习表达技巧，请你参与。
①在这个资讯无比发达的时代，我们每天都被海量信息包围：一条热搜瞬间引爆讨论，一个“科普视频”被千万人转发……信息传播的速度越来越快，但筛选、辨别信息的难度也越来越大。智能推送，更可能让我们生活在“信息茧房”里。
②这就要求我们必须学会对特别火的信息保持“批判力”，不轻易相信“权威说”，不盲目跟随“多数人”，不把“情绪宣泄”当作“理性思考”。
③这种批判力，首先体现在对信息处理能力的认知差异上。
④今年4月举行的第二届“镇海楼杯”主题辩论赛中，我校全国冠军队伍“未央辩论社”作为正方，在复赛面对“大数据时代，人们的知识差距越来越大还是越来越小”这一议题时，从处理信息的能力入手进行阐述，精准地指出：人们处理复杂烦琐信息、从中汲取养分为己所用的能力差异，正是造成知识差距越来越大的重要因素。
⑤这揭示了在当下，并非拥有同等的信息获取渠道就会缩小认知差距，恰恰是能否以批判的眼光筛选、整合、运用信息，决定了个体认知的深度与广度。
⑥未来的社会，不缺“随声附和”的人，缺的是“独立判断”的人；不缺“情绪激动的评论者”，缺的是“冷静思考的建设者”。
⑦在信息的洪流中，我们华附“自华少年”要守住自己的“认知锚点”，既不做“闭目塞听的怀疑论者”，也不做“人云亦云的盲从者”，用清醒的头脑，做自己认知的“主人”，成为大数据时代浪尖上的弄潮儿！
(选自姚训琪校长在华南师大附属中学石牌校区2025学年开学典礼上的讲话，有删减)
17．下列选项中，最适合作为这篇演讲稿标题的是（　　）
A．《信息爆炸时代生存指南》
B．《论批判力的重要性》
C．《守住“认知锚点”，做冷静思考的建设者》
18．从第③段中摘录一个关键词，并据此推断姚校长在第⑦段之后最可能阐述的方向或角度。请用一句话概括。
19．结合第⑦段的内容和情感，设想姚校长演讲此段时可能出现的动作和神情(各写一种)，并简要阐明理由。
20．姚校长的演讲兼具针对性与说服力。请任选下面一个话题，向大家谈谈你将如何借鉴本文的一处写法，来增强自己演讲稿的针对性或说服力，并请同学指教。
话题一：《经典常谈》难读吗 话题二：学做自己的伯乐
【答案】17．C
18．关键词：认知差异。
后文最可能阐述如何提升信息处理能力，缩小认知差异，教学生稳固自身认知锚点的具体方法。
19．示例：
神情：目光坚定柔和，面带温和浅笑；
动作：读到“成为大数据时代浪尖上的弄潮儿”时，右手平缓向上抬起；
理由：本段是校长对本校学子的暖心号召，柔和笑容体现校长对学生的关怀期许，坚定目光传递对学生能够独立思考、坚守本心的信心。上扬抬手的动作贴合“浪尖弄潮儿”昂扬向上的意象，强化号召的感染力，烘托振奋的演讲氛围。
20．示例：我选话题一，我会借鉴本文引用本校真实校园事例增强说服力的写法，演讲时先点明同学们普遍畏惧《经典常谈》晦涩难懂的普遍现状，再分享我校读书社团共读拆解这本书、读懂经典的真实校园案例，用身边实例证明这本书有可行阅读方法，消解大家的畏难心理，增强演讲稿说服力，恳请同学们指教。
【知识点】文章标题及其作用；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；实用类文本
【解析】【点评】（1）本题考查议论文、演讲稿中心主旨把握、标题拟定。通读全文，把握中心论点；标题要兼顾中心观点、结尾核心关键词，语言贴合演讲号召风格，对比选项筛选最优答案。
（2）本题考查文段核心信息提取、文章行文思路逻辑推演。锁定指定段落，提取核心名词；结合全文论证脉络，顺着本段论点合理推测后文论述方向，简洁概括。
（3）本题考查文本情感体会、口语演讲综合表达设计。把握段落号召、期许的情感；分别构思神情、动作；紧扣语句情感，阐明动作、神情对于烘托演讲感染力的作用。
（4）本题考查议论文写作手法赏析、创意迁移运用、口语交际表达。先选定话题，提炼原文一种写作手法（列举实例、对比、设置现实情境等）；结合话题设计演讲构思，讲清该写法如何增强针对性/说服力，结尾符合交际话术要求。
17．本题考查议论文、演讲稿中心主旨把握、标题拟定。
由第②段“这就要求我们必须学会对特别火的信息保持‘批判力’”、第⑥段“不缺‘情绪激动的评论者’，缺的是‘冷静思考的建设者’”、第⑦段“我们华附‘自华少年’要守住自己的‘认知锚点’”可知，全文先点明信息时代辨别信息需要批判力，再用校园辩论赛事例论证认知差距的成因，最后落脚号召学生守住认知锚点，做冷静独立的思考者。
A.仅点明文章背景，未体现全文核心观点；
B.只能概括文章前半部分内容，遗漏文末守住认知锚点、争做冷静建设者的倡议，概括片面；
C.同时包含文末关键词“认知锚点”与“冷静思考的建设者”，适合作为标题。
故答案为：C。
18．本题考查文段核心信息提取、文章行文思路逻辑推演。
由第③段“这种批判力，首先体现在对信息处理能力的认知差异上”可知，本段整段围绕认知差异展开论述，这句话是段落总起句，“认知差异”是统领全段的关键词。第④、⑤段借助校园辩论赛实例，具体论证信息处理能力不同会拉大认知差距，解释了认知差异形成的缘由。第⑦段向学生发出守住认知锚点、独立思考的号召，演讲稿行文逻辑通常为先提出问题、分析问题，再给出解决问题的可行办法。前文已经分析了认知差异带来的弊端，发出坚守认知锚点的呼吁，第⑦段之后可能会讲解可落地的实操路径，指导学生锻炼信息筛选、整合能力，缩小人与人之间的认知差距。
故答案为：关键词：认知差异。后文最可能阐述如何提升信息处理能力，缩小认知差异，教学生稳固自身认知锚点的具体方法。
19．本题考查文本情感体会、口语演讲综合表达设计。
第⑦段是校长面向本校学生的倡议，文字坚定恳切，兼具师长的温柔期许与时代号召的昂扬振奋，核心是劝诫学生拒绝盲从、坚守独立思考，成长为时代青年。设计神情时，要区分不同情绪倾向，一种温和期许，一种庄重、郑重，分别对应段落里对学子的关怀、对坚守本心的郑重叮嘱；设计动作时，要匹配文中关键短语，用具象肢体动作对应抽象文字内涵，如“浪尖上的弄潮儿”配合向上抬手的肢体动作，能具象化文字里昂扬奋进的气质，让现场学生直观感受到号召的力量；“认知锚点”指代内心不变的独立思考底线，手掌抚胸的动作指向内心，诠释坚守本心的含义，让抽象的观点变得易懂等，据此分析即可。
示例：
神情：神色庄重，目光缓慢扫视全场学生；
动作：读到“守住自己的‘认知锚点’”时，手掌轻轻按在胸口；
理由：本段是正式典礼上的郑重叮嘱，庄重神色契合校园仪式的严肃性，环视全场可以兼顾每一位听众，让全体学生接收坚守认知锚点的叮嘱。抚胸动作对应守住内心认知底线、坚守独立思考立场的内涵，把抽象的“认知锚点”转化为具象动作，加深听众理解。
故答案为：示例：神情：目光坚定柔和，面带温和浅笑；动作：读到“成为大数据时代浪尖上的弄潮儿”时，右手平缓向上抬起；理由：本段是校长对本校学子的暖心号召，柔和笑容体现校长对学生的关怀期许，坚定目光传递对学生能够独立思考、坚守本心的信心。上扬抬手的动作贴合“浪尖弄潮儿”昂扬向上的意象，强化号召的感染力，烘托振奋的演讲氛围。
20．本题考查议论文写作手法赏析、创意迁移运用、口语交际表达。
由第④段可知，原文属于举例论证，选取本校学生亲身参与的辩论赛实例论证观点，事例贴近听众，真实可信，能够快速拉近和听众的距离，大幅提升说理说服力。话题一面向同班学生展开演讲，同学们都存在害怕《经典常谈》晦涩难读的共性问题，可参照本文选用本校读书社团共读这本书的真实事例，贴合同龄人的学习生活，抓住听众痛点，避免空洞说理，有效增强演讲稿说服力。
由第①段可知，文章开篇先铺陈当下全民深陷海量信息、易盲从跟风的普遍社会现状，从听众熟悉的生活场景切入，再顺势引出需要具备批判力的核心论点，抓住听众日常痛点，演讲针对性极强。话题二围绕青少年自我认同展开，学生普遍存在等待他人发掘自己、不敢正视自身优势的成长问题，可以在开头先点明这一共性现状，能快速引发听众共鸣，让演讲贴合学生真实成长困境，强化内容针对性。选择其他写法，言之成理亦可。
示例：我选话题二，我会借鉴本文先铺陈大众普遍社会现象、再抛出观点增强针对性的写法，演讲开篇先列举班里不少同学总等待他人认可、看不到自身闪光点的普遍现象，再顺势提出青年要主动发掘自身长处、学做自己伯乐的主张，贴合同学们的成长困惑，提升演讲稿针对性，恳请同学们指教。
故答案为：示例：我选话题一，我会借鉴本文引用本校真实校园事例增强说服力的写法，演讲时先点明同学们普遍畏惧《经典常谈》晦涩难懂的普遍现状，再分享我校读书社团共读拆解这本书、读懂经典的真实校园案例，用身边实例证明这本书有可行阅读方法，消解大家的畏难心理，增强演讲稿说服力，恳请同学们指教。
21．阅读下面材料，根据要求完成任务。
法布尔一生观察昆虫，于细微处揭示生命的奥秘；魏学洢细观核舟，于方寸之间再现生动人情；鲁迅回望社戏，于月夜行船中读懂纯真温情。受此启发，某中学八年级开展了“发现之旅”活动，同学们开始留意日常细微：砖缝生草、墙角攀藤、匾额褪色、船板蚀痕、扫码支付、人机对弈……用心体察，方能看见被忽略的真实。
以上材料给你怎样的联想和启发？请从下面两个任务中任选其一完成。
任务一(游记·投稿文学社)
学校文学社征集“行走与观察”主题游记。请选取你日常路过或曾多次到访的一处地点(如校园回廊、景观步道、屋后小山、乡村老宅……)写一篇游记，引导同龄读者跳出“走马观花”的习惯。
任务二(演讲稿·班会现场讲演)
同桌常向你抱怨：“每天走的路一样，看到的风景一样，真没意思。”他对身边的一切习以为常，渐渐失去了好奇心和观察的兴趣。请你据此写一篇演讲稿，面向全班同学，负责任地表达你的观点。
要求：①自定立意，自拟标题；②不少于500字；③杜绝套作、抄袭，不泄露个人真实信息。
【答案】例文一：
最远也最近的风景
我家屋后不远处有一座小山，不高，不到一小时就能爬到顶。小时候的我觉得它比我的全世界还大，后来上了初中，人高了功课也忙了，那座山在我心里，只是一堆长满杂草的土坡，没什么好看的。
直到那个停电的下午，失去了电脑和电视，我百无聊赖，不知不觉走上了通往山顶的那条小路。小路两旁的杂草已经长得很高了，快和我的膝盖齐平，石板也有了裂缝。路旁的白色是什么？我弯下腰看，草丛里躲藏着野花。小小的，白色的，像一颗颗星星散落。没人知道它们的名字，但它们依旧向阳绽放。
我继续往上走。越往上，视野越开阔。登顶时，整个小镇尽收眼底。那些我平时熟悉的街道、楼房、学校，从高处看去，都变得不一样了。它们像积木一样整整齐齐地排列着，远处是连绵的青山，近处是蜿蜒的河水。我站在那里，看了很久，心里那些怒气和不甘，好像被风吹散了一些。山顶有一棵老榕树，树干粗得要两个人才能合抱。树荫下有一块平整的大石头，我小时候经常坐在上面吃零食。小时候我用刀刻下的“到此一游”，早已被风雨磨平。我忍不住笑了，那时候的自己真幼稚。可笑着笑着，又有些感慨——那个刻字的小孩，已经长成初中生了。我在石头上坐了一会儿。山风吹过来，带着青草和泥土的气息。我闭上眼睛，深深地吸了一口气。那一刻，我觉得心里平静极了。
下山的时候，我走得很慢。我发现自己以前错过了很多东西。那些野花，经历了无数个春夏，我却从来没有低头看过；那棵榕树，我在它下面乘凉无数次，却从来没有认真打量过它；那座小山离我如此之近，可我心里装了太多东西，忽略了身边的风景。
我们总是急着赶路，却忘了停下来看看。其实风景一直都在，只是我们走得太快了。
例文二：
慢观日常，自有新意
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
生活是规律的：每天往返的路线一成不变，眼里看见的景物日复一日，生活好像被固定的框架困住，枯燥又乏味。相信不少同学都有相同的感受，总觉得新奇与美好只存在远方，眼前的日常毫无值得驻足的地方。但今天我想和大家分享我的想法：让我们觉得乏味的从来不是日复一日的生活，而是我们日渐匆忙、不愿停留的目光。
平日里我们总步履匆匆，一心奔赴教室、回家，视线只盯着前方的终点，沿途的一切都被我们草草掠过。路边的绿植何时抽出新芽，傍晚的晚霞每天都有不同的色彩，走廊窗边的花草随季节慢慢更迭，这些细微的变化，全都淹没在我们赶路的浮躁里。长久用一成不变的视角看待周遭，自然会认定生活毫无新意。
其实从来不存在完全重复的风景。清晨的微风和午后的晚风温度不同，春日的嫩叶和秋日的落叶姿态各异，课间同学递来的一句安慰，午后窗台洒落的一缕阳光，都是独属于当日的小美好。这些细碎的美好不需要远赴他乡寻找，就藏在我们日日经过的路上，只是需要我们放下匆忙，愿意停下脚步细细感受。
拥有观察的心思，是少年独有的浪漫，也是感知幸福最简单的方式。不必追求盛大的风景，不必期盼特殊的奇遇，只要我们愿意多一分耐心，多一分留心，就能在熟悉的环境里发现全新的惊喜。在此我建议，上下学路上不必一味低头赶路，偶尔抬头看看天边的云；课间闲暇时放下电子产品，看一看窗边生长的草木；与人相处时多留意身边人的温柔善意。
生活从不会单调，单调的是不愿体察的内心。愿我们都能褪去赶路的浮躁，怀揣好奇与温柔，细细观察眼前的寻常光景，在重复的日常里，不断遇见独属于自己的新鲜与温暖！
我的演讲完毕，谢谢大家！
【知识点】应用文
【解析】【分析】本题考查写作。
题目一：
一、审题立意。
材料指出，伟大的发现从不源于远途猎奇，而源于对日常细微、熟悉风景的用心体察。本题写作本质是跳出走马观花，在熟悉之地发现陌生之美，重新审视日常、重拾观察与好奇心。身边那些日日路过、习以为常、毫无新意、视觉麻木，是单调、普通、无看点的平凡场景，但只要用心观察，那些细微草木、岁月痕迹、人文温度、生命律动藏于方寸之间，是被忽略的真实、被埋没的美好。最熟悉的寻常角落，往往藏着最动人的人间细节，需通过沉浸式细致观察，打破刻板认知。可立意“寻常方寸地，细察见风华”；可立意“褪去浮躁，静看人间美好”；可立意“熟景生新趣，岁岁人不同”。
二、选材构思。
可写校园的景色，回廊定期更换的板报与挂画、窗台常年摆放的绿植、随时段不断变化的光影，展现匆忙路过与静心细看的反差；可写住宅附近的景色，如小区景观步道的花草四季变换，雨后路面水洼映云，生活的烟火点亮景色，或是乡村老宅院墙老旧、藤蔓横生、地砖有岁月磨出的光滑印记，家人的关怀赋予景色温暖的色彩。构思上，可以抒情性语句开篇，总以为美景在远方、新意在别处，自然引出本次慢步停留、静心观察的发现之旅；然后先交代地点环境，刻画往日匆匆路过、视而不见的状态，写出视觉麻木、心态敷衍的日常；接着放慢视角，细致描摹景物，运用环境物描写、感官描写，写出从前从未看见的生机与美感；继而由景入理，读懂风景不变、变的是人心，是浮躁的心态让我们错失美好，细微之处藏真实，寻常之地有风华。结尾总结感悟，表达今后将在细微处发现美好，在日常中邂逅惊喜的决心。
题目二：
一、审题立意。
本题为演讲稿，需纠正青少年日常麻木、丧失好奇、懒于观察的通病，呼吁同学留心细微、发现日常新意、重拾生活感知力。按部就班的生活枯燥乏味，是少年普遍的倦怠心态；但生活每时每刻都在细微更迭，光影、草木、人情、生活细节从未重复，是我们的麻木与浮躁，遮蔽了发现美好的眼睛。单调的从不是生活，是不愿观察、懒于感知的内心，应倡导少年跳出惯性麻木，以细腻眼光体察日常，在平凡生活中发现新意、收获热爱。可立意“褪去惯性麻木，细观日常新意”；可立意“以细微之眼，见日常之美”；可立意“用心体察生活，处处皆是美景”。
二、选材构思。
可举例自然细节，如窗外树木四季抽芽、落叶，早晚云霞色彩各不相同，操场边花草随时节更替；可写课间同学递来的纸巾、运动后分享的温水、值日时默默整理好的桌椅，重复的校园日常里藏着不同的温暖瞬间；也可剖析心理，多数同学的生活两点一线，习惯低头赶路、紧盯终点，看待周遭事物形成固定刻板印象，慢慢丢失对微小事物的好奇心，但细致观察能丰富内心感受，缓解日常学习的枯燥倦怠，拥有体察细节能力的人更容易捕捉生活里的幸福感，养成沉稳细腻的心态。构思上，先顶格写称呼，然后另起一行空两格写问候语，接着可以生活中浮躁的现象引入，或列举每日都能看到的风物，快速引发共鸣，继而亮出观点——生活从不无趣，是我们疏于观察，然后先剖析步履太快、心态太躁、惯性麻木是好奇心与感知力丧失的原因，接着讲道理、破误区，阐明世间没有完全重复的风景，光影、草木、人情日日更新，平凡日常藏着无数被忽略的细微美好，接着呼吁同学们放慢心态、留心细微、保持好奇、拒绝麻木，在寻常生活中发现新意、感知美好，最后以致谢收尾。
【点评】本题考查写作。
题目一：审题要点
材料核心主旨：用心体察细微，拒绝走马观花，留心日常容易忽略的美好与真实。
写作要求：游记，选取一处熟悉地点；写作目的——启发同龄人放慢脚步、细心观察身边事物。
行文主线：从前对此处熟视无睹、匆匆路过→偶然静下心驻足细看→发现诸多从前遗漏的细节→感悟：风景常在，只是我们疏于观察。
例文点评：以熟悉小山为游记对象，对比“从前走马观花”和“静心游览”，点明观察的意义；游踪清晰：上山—山顶停留—下山，符合游记体裁；感悟贴合材料主旨，能启发读者学会留心日常细微事物。不足：景物细节描写偏少；可以增加更多感官描写（花草形态、风声、气味），画面感染力更强。
题目二：审题要点
材料核心：用心体察细微，保有好奇心，拒绝习以为常、走马观花。
情境：班会演讲稿，针对同桌的抱怨——日复一日路途相同，生活乏味、丧失观察兴趣。
文体要求：演讲稿，要有称呼、开场白、结尾致谢；面向同班同学，语言亲切，说理温和。
中心立意：乏味的不是日常，而是缺少观察的眼睛；放慢脚步，留心细微，平凡生活亦有新意。
例文点评：文体规范，完整具备演讲稿格式，口吻贴合班会现场；紧扣题干情境，回应“日复一日风景一样、生活无趣”的困惑，立意贴合材料“用心体察细微”；说理接地气，不空洞，最后给出具体可行的做法，容易引发同龄人共鸣。 不足：缺少简短事例（生活观察实例）支撑观点，如果加入一处自己留心日常有所发现的亲身经历，说服力更强。
1 / 1浙江省舟山市2025学年八年级下学期语文期末学科素养评价监测试题卷
1．阅读开场白，结合语境，根据拼音写出正确的汉字。
青，是东方之色，是生命之初。它从草长(yīng)　 　飞的旷野中萌发，潺潺流水与皎皎月色相融共生，让它变得妩媚而深邃。当我们擦拭时光的尘埃，回望那一抹青，总不免目(xuàn)　 　神迷。今天，我们就来探寻这抹既轻盈又深沉的“青”。
2．讲解员为短视频制作了“青”字主要义项思维导图，请根据提示，补全空缺处。
A、青睐 B、青年 C、青苗
“青”字“神奇”在何处？阅读下面材料，完成任务。
材料一：甲骨文里， “青”由“生”(草木破土)和“丹”(经矿石提纯的物质)组成，象征生命最本真的状态。古人通过“青”来寄托对“最好”的期许：最好的年纪叫青春，最珍贵的诺言叫丹青不渝，最清正的官叫青天大老爷……
材料二：“青”可以是“青砖灰瓦”的灰，可以是“青青园中葵”的绿，可以是“雨过天青云破处”的蓝，也可以是“朝如青丝暮成雪”的黑。
材料三：“青”加上不同偏旁，便生出无数美好的字：加水为“渍”那是“清泉石上流”
的清澈；加言为“请”，那是谦和有礼的修养；____
3．根据材料，概括“青”字的两个“神奇”之处。
4．仿照材料三画线部分的句式，在横线处再补写合适内容，使语意连贯通畅。
5．请你写几句话解释“‘青’字在古诗文中十分常见”这一现象，要求用上挤比力或作比较的说明方法。
6．短视频需呈现“青”字古诗文用例。请根据以下情境，写出含“青”字的名句。
情境 含“青”字的诗文名句 出处
情境一：展示一幅青绿山水画时，讲解员联系了李白送别诗中以“青”对“白”的经典一联。 　 　， 　 　 李白 《送友人》
情境二：讲到“青”与思念的关联时，讲解员引用了《诗经》中借“青色衣领”起兴的名句。 　 　，　 　 《诗经·郑风》
情境三：讲解员想用柳宗元笔下小石潭四周景色的句子，来配校园池塘边绿树翠藤的镜头。 　 　， 蒙络摇缀。 柳宗元 《小石潭记》
7．短视频拟呈现以下四个主要内容板块。请按一定的逻辑排出合理的播放顺序，并简述理由。
A.含“青”字名句赏析‘
B.“青”的文化意蕴延伸
C.“青”主要义项解读。
D.“青”的字源探究
班级学习小组准备制作一期“观察者说”主题展板，请你完成系列任务。
深巷里的老墙
梁衡
①在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就央行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书。
②当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土，再外涂白灰。新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他为大自然提供了一张作画的温床。
③岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本《芥子园画谱》。
④但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”，缘墙而走，无处不在，无缝不生。村里古祠堂有一面大院墙，上面就爬满了积年生的薜荔果，果可生吃亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。我试着任选了一面墙，借手机上的识花软件，一个一个地认识这些从未谋面的花草。单听这些名字，就让你心里暖暖的。那紫云英，本是水田里的绿肥作物，这时也飞上墙头，从叶间探出紫色的小花，回望它走来的田野；有名“窃衣”的，是隐身高手，它开着白色的小花，籽带绒毛，总能偷偷粘在衣服上跟你回家，落户墙角；有一种野草莓，酸酸甜甜，名“蓬葓”，唐人贾岛的诗里居然写到它：“别后解餐蓬葓子，向前未识牡丹花。”
⑤你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱。只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时，像是在美术馆里看画展。不，比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙。仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画。
⑥一天，我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉，他说：“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙，每当夕阳晚照时，那种历史的沧桑感让人心里发颤。我修这房子时专门为了它开了一扇西窗，为了能最佳取景，还不厌其烦地改窗框、配窗帘。”
⑦第二天，我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居，已三面坍塌，唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整，袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝，甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构。只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土。唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月。
⑧我想，自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷，谁解这老墙里的密码 谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画？
(选自2021年9月4日《人民日报》，有删减)
8．【任务一】寻墙：推荐最佳“观察点”
结合文本内容，推荐一处你认为值得细细观察的“墙”，完成推荐卡。
推荐卡 推荐的墙：　 　(从下面选项中任选一个，如选 C则请写出具体内容) A.村里古祠堂的大院墙
B.西边三层楼高的残墙
C.其他 推荐观察点：　 　(给出观察这面墙的最佳观察位置或时间) 推荐理由：　 　(结合“所见”“所感”，写出一点理由)
9．【任务二】读墙：理解“墙上的风景”
根据提示，从下面两句话中任选一句赏析。
A.那紫云英，本是水田里的绿肥作物，这时也飞上墙头，从叶间探出紫色的小花，回望它走来的田野。 (结合动词赏析)
B.楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。 (结合写作手法赏析)
10．【任务三】话墙：创写展板文案
展板需为推荐的“墙”配文案。请参照示例，结合文本，巧用《桃花源记》中的意象或词句拟写一个文案，并附上创意说明。
【示例】
文案创写：深巷寻墙，豁然见岁月。
创意说明：先以“寻”字呼应《桃花源记》中的探寻过程；再截取“豁然开朗”中的“豁然”，传达发现老墙时的惊喜；最后以“见岁月”暗示老墙如桃花源般藏有故事，待人细品。
11．【任务四】话墙：撰写观察者寄语
本文与《昆虫记》虽文体不同，却都表现出对生命的深情凝视。请你结合《昆虫记》和本文内容， 综合运用描写、抒情、议论等表达方式，撰写一段“观察者寄语”作为展板结语。
班级开展“灯火里的中国——民俗文化探究”主题学习活动，请你参与。
【甲】绍兴灯景
明·张岱①
绍兴灯景为海内所夸者无他，竹贱、灯贱、烛贱。贱故家家可为之贱故家家以不能灯为耻。故自庄逵②以至穷檐曲巷，无不灯、无不棚者。棚以二竿竹搭过桥，中横一竹，挂雪灯一，灯球六。大街以百计，小巷以十计。从巷口回视巷内，复迭堆垛，鲜妍飘洒，亦足动人。
十字街搭木棚，挂大灯一，俗曰“呆灯”，画《四书》《千家诗》故事，或写灯谜，环立猜射之。庵堂寺观以木架作柱灯及门额，写“庆赏元宵”“与民同乐”筝字。佛前红纸荷花琉璃百盏，以佛图灯带间之，熊熊煜煜③。庙门前高台，鼓吹五夜。市虚④如横街轩亭、会稽县西桥，闾里相约；故盛其灯，更于其地斗狮子灯，鼓吹弹唱，施放烟火，挤挤杂杂。小街曲巷有空地，则跳大头和尚，锣鼓声错，处处有人团簇看之。城中妇女多相率步行，往闹处看灯；否则，大家小户杂坐门前，吃瓜子、糖豆，看往来士女，午夜方散。乡村夫妇多在白日进城，乔乔画画，东穿西走，曰“钻灯棚”，曰“走灯桥”，天晴无日无之。
万历间，父叔辈于龙山放灯，称盛事，而年来有效之者。次年，朱相国家放灯塔山。再次年，放灯蕺山⑤。蕺山以小户效颦，用竹棚，多挂纸魁星灯。有轻薄子作口号嘲之曰：“戢山灯景实堪夸，葫葅⑥芋头挂夜叉。若问搭彩是何物，手巾脚布神袍纱。”由今思之，亦是不恶。
【注释】①张岱(1597—约1689)：字宗子，又字石公，号陶庵，明末清初文学家。浙江山阴(今浙江绍兴)人。②庄逵：四通八达的大道。③熊熊煜煜：形容灯火明亮、光辉灿烂的样子。④市廛：指街市、集市。⑤蕺山：位于今浙江绍兴市城区内，是绍兴的一处历史名胜。⑥葫筿：此处泛指葫芦、竹竿等农家日常所用的粗朴器物，用以形容蕺山灯景所用材料简陋、不够精致。
【乙】
蝶恋花·密州上元①
宋·苏轼
灯火钱塘②三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底安笙香吐麝③，更无一点尘随马④。
寂寞山城⑤人老也，击鼓吹箫，却入农桑社⑥。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
【注释】①密州： 今山东诸城。上元：元宵节。苏轼此时由杭州通判调任密州知州。②钱塘：即杭州。③香吐麝：香炉中散发出麝香的香气。④更无一点尘随马：这里指杭州元宵洁净无尘。⑤山城：指密州。⑥农桑社：祭祀土地神、祈求农桑丰收的场所。
12．文言现象梳理是古诗文研读的基础。请根据提示，完成下面的梳理表。
类别 用例 释义
一词多义 故自庄逵以至穷檐曲巷 　 　
闾里相约，故盛其灯 　 　
词类活用 　 　 　 　
13．观察下列语句特点，用“/”划出合理停顿，限划3处。
贱 故 家 家 可 为 之 贱 故 家 家 以 不 能 灯 为 耻 。
14．朱自清在《经典常谈》中说，诗的源头是歌谣，歌谣是民众的创作。而民俗文化也正是民众集体智慧的结晶。请结合甲、乙两文内容，完成下面的探究卡。
文本 主要活动 参与主体 共同价值追求
甲 挂灯、猜灯谜、斗狮子灯、跳大头和尚…… 全民参与 　 　 (两个四字短语)
乙 　 　(至少两种) 官民共同参与
15．甲、乙两文均运用了对比，请从两文中任选一处，指出其具体内容，并分析其中蕴含的作者的情感态度。
16．“讲仁爱”“重民本”“尚和合”“求大同”等都是中华优秀传统文化的核心思想理念。请从上述四个理念中任选一个，结合甲、乙两文，阐述其在传统灯俗文化中的具体体现。再立足当代青少年的生活实际，提出一种传承、践行民俗文化的具体做法。
班级举行即兴演讲研讨会，通过研读范文来学习表达技巧，请你参与。
①在这个资讯无比发达的时代，我们每天都被海量信息包围：一条热搜瞬间引爆讨论，一个“科普视频”被千万人转发……信息传播的速度越来越快，但筛选、辨别信息的难度也越来越大。智能推送，更可能让我们生活在“信息茧房”里。
②这就要求我们必须学会对特别火的信息保持“批判力”，不轻易相信“权威说”，不盲目跟随“多数人”，不把“情绪宣泄”当作“理性思考”。
③这种批判力，首先体现在对信息处理能力的认知差异上。
④今年4月举行的第二届“镇海楼杯”主题辩论赛中，我校全国冠军队伍“未央辩论社”作为正方，在复赛面对“大数据时代，人们的知识差距越来越大还是越来越小”这一议题时，从处理信息的能力入手进行阐述，精准地指出：人们处理复杂烦琐信息、从中汲取养分为己所用的能力差异，正是造成知识差距越来越大的重要因素。
⑤这揭示了在当下，并非拥有同等的信息获取渠道就会缩小认知差距，恰恰是能否以批判的眼光筛选、整合、运用信息，决定了个体认知的深度与广度。
⑥未来的社会，不缺“随声附和”的人，缺的是“独立判断”的人；不缺“情绪激动的评论者”，缺的是“冷静思考的建设者”。
⑦在信息的洪流中，我们华附“自华少年”要守住自己的“认知锚点”，既不做“闭目塞听的怀疑论者”，也不做“人云亦云的盲从者”，用清醒的头脑，做自己认知的“主人”，成为大数据时代浪尖上的弄潮儿！
(选自姚训琪校长在华南师大附属中学石牌校区2025学年开学典礼上的讲话，有删减)
17．下列选项中，最适合作为这篇演讲稿标题的是（　　）
A．《信息爆炸时代生存指南》
B．《论批判力的重要性》
C．《守住“认知锚点”，做冷静思考的建设者》
18．从第③段中摘录一个关键词，并据此推断姚校长在第⑦段之后最可能阐述的方向或角度。请用一句话概括。
19．结合第⑦段的内容和情感，设想姚校长演讲此段时可能出现的动作和神情(各写一种)，并简要阐明理由。
20．姚校长的演讲兼具针对性与说服力。请任选下面一个话题，向大家谈谈你将如何借鉴本文的一处写法，来增强自己演讲稿的针对性或说服力，并请同学指教。
话题一：《经典常谈》难读吗 话题二：学做自己的伯乐
21．阅读下面材料，根据要求完成任务。
法布尔一生观察昆虫，于细微处揭示生命的奥秘；魏学洢细观核舟，于方寸之间再现生动人情；鲁迅回望社戏，于月夜行船中读懂纯真温情。受此启发，某中学八年级开展了“发现之旅”活动，同学们开始留意日常细微：砖缝生草、墙角攀藤、匾额褪色、船板蚀痕、扫码支付、人机对弈……用心体察，方能看见被忽略的真实。
以上材料给你怎样的联想和启发？请从下面两个任务中任选其一完成。
任务一(游记·投稿文学社)
学校文学社征集“行走与观察”主题游记。请选取你日常路过或曾多次到访的一处地点(如校园回廊、景观步道、屋后小山、乡村老宅……)写一篇游记，引导同龄读者跳出“走马观花”的习惯。
任务二(演讲稿·班会现场讲演)
同桌常向你抱怨：“每天走的路一样，看到的风景一样，真没意思。”他对身边的一切习以为常，渐渐失去了好奇心和观察的兴趣。请你据此写一篇演讲稿，面向全班同学，负责任地表达你的观点。
要求：①自定立意，自拟标题；②不少于500字；③杜绝套作、抄袭，不泄露个人真实信息。
答案解析部分
1．【答案】莺；眩
【知识点】汉字的部首与偏旁
【解析】【分析】本题考查根据拼音结合语境正确书写汉字的能力。
第一个空：拼音为yīng，结合语境“草长(yīng)飞”，可知是固定成语草长莺飞，这个成语形容江南暮春时节草木生长、黄莺飞舞的生机勃勃的景象，“莺”指黄莺，因此应填莺。
第二个空：拼音为xuàn，结合语境“目(xuàn)神迷”，可知是固定词组目眩神迷，这个词语的意思是眼花缭乱，心神摇荡，多形容所见情景令人惊异，“眩”指（眼睛）昏花，因此应填眩。
故答案为：莺；眩
【点评】本题考查根据拼音结合语境正确书写汉字的能力。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。
2．【答案】①A②C③B
【知识点】词义理解
【解析】【分析】本题考查汉字本义与引申义、词语词义辨析。
先明确思维导图的逻辑：所有示例词语都需要匹配对应框内的“青”的引申义，因此第一步梳理三个空缺对应的词义：①对应词义为“黑眼珠”，②对应词义为“没有成熟的庄稼”，③对应词义为“形容年轻”。再逐一分析每个空格处。
第一空：“青”引申表示黑色，进而引申指代黑色的眼珠；“睐”是看、注视的意思。把“青”和“睐”结合，就形成词语“青睐”，字面意思就是用黑眼珠正视别人，慢慢固定成词，引申出“看重、赏识、喜爱”的含义。因此词义为“黑眼珠”对应的词语示例是：青睐。
第二空：词义是没有成熟的庄稼。“青”有青涩、未成熟的意思，“青苗”指还未成熟发青的禾苗庄稼，词义完全对应，因此词义为“没有成熟的庄稼”对应的词语示例是：青苗。
第三空：词义由“未成熟的庄稼”进一步引申为年轻。青苗代表稚嫩、尚未长成，由此延伸出年少的含义，“青年”指代年纪轻的人，词义匹配，因此词义为“形容年轻”对应的词语示例是：青年。
故答案为：①A②C③B。
【点评】本题考查汉字本义与引申义、词语词义辨析。结合词义匹配词语。①词义“黑眼珠”对应青睐；②词义“没有成熟的庄稼”对应青苗；③词义“形容年轻”对应青年。
【答案】3．可指代多种色彩，表意包罗万象
构字能力突出，衍生汉字皆含美好意蕴
4．示例：加目为“睛”，那是火眼金睛的灵动。
5．示例：“青”字就像古诗文里一块万能的调色魔石，既能描绘春草绿树的生机，也能刻画云天鬓发的样貌，还能寄托对青春、信义的美好向往，适用场景极多，因此在古诗文中频频出现。
【知识点】材料探究；衔接仿写；见解表述
【解析】【点评】（1）本题考查材料信息筛选、要点归纳概括。通读三则材料，分层提炼要点，从表意范围、构字特点两方面总结“青”的神奇之处。
（2）本题考查句式仿写、汉字造字规律理解、语言表达。参照原句格式，选取带“青”的形声字，先说明偏旁组成，再阐释字词蕴含的意境美感，句式保持一致。
（3）本题考查说明方法运用、信息整合、语段表达。围绕核心观点，运用比喻/作比较说明方法；结合材料里“青”色彩多样、承载丰富情感的特点组织语言，逻辑通顺。
3．本题考查材料信息筛选、要点归纳概括。
材料二列举“青”能代表灰、绿、蓝、黑四种不同色调，说明该字不受单一色彩限制，描绘景物时适用范围极广；材料一中“青”的甲骨文字形象征生命本真，被古人用来寄托青春、公正等美好期盼，材料三又写“青”搭配不同偏旁，可造出清、请等寓意正向的汉字，兼具本源美与衍生美，体现其构字衍生、内涵美好的神奇之处。据此概括即可。
故答案为：可指代多种色彩，表意包罗万象；构字能力突出，衍生汉字皆含美好意蕴。
4．本题考查句式仿写、汉字造字规律理解、语言表达。
例句句式为“加+偏旁部首+为‘衍生汉字’，那是+四字短语+的+褒义特质”，围绕“青”添加偏旁生成内涵美好的汉字展开，凸显汉字独有的诗意美感。仿写时按照句式，给“青”添加偏旁，解释字意即可，如加米为“精”，代表“精益求精”的执着；加日为“晴”，代表“雨过天晴”的明朗等。
示例：加心为“情”，那是诗情画意的温柔。
故答案为：示例：加目为“睛”，那是火眼金睛的灵动。
5．本题考查说明方法运用、信息整合、语段表达。
结合三则材料里“青”色彩丰富、文化意蕴深厚、构词能力强的特点，解释它高频出现的原因，语言贴合说明文的表达风格即可。
示例：和表意单一、使用场景受限的颜色字不同，“青”可以覆盖绿、蓝、黑等多种色调，还能延伸出生命、高洁、珍贵的深层内涵，描写景物、抒发情思都能用它，自然在古诗文里十分常见。
故答案为：示例：“青”字就像古诗文里一块万能的调色魔石，既能描绘春草绿树的生机，也能刻画云天鬓发的样貌，还能寄托对青春、信义的美好向往，适用场景极多，因此在古诗文中频频出现。
6．【答案】青山横北郭；白水绕东城；青青子衿；悠悠我心；青树翠蔓
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查默写，需要结合情境提示和出处定位对应语句：
情境一题干提示为李白《送友人》中“以‘青’对‘白’”的写景对仗句，对应诗歌首联：青山横北郭，白水绕东城。
诗句中“青”写山色、“白”写水色，对仗工整，符合青绿山水画的展示情境。
情境二题干提示为《诗经·郑风》中借“青色衣领”起兴表达思念的句子，对应《子衿》中的名句：青青子衿，悠悠我心。
“衿”是古代的衣领，诗句以青色衣领起兴，抒发对思念之人的悠长挂念，符合情境要求。
情境三题干提示为柳宗元《小石潭记》中描写小石潭四周绿树翠藤的句子，已知后半句为“蒙络摇缀”，对应前句：青树翠蔓。
该句精准写出小石潭周边青葱的树木、翠绿的藤蔓，和题干“校园池塘边绿树翠藤”的配景要求契合。
故答案为：青山横北郭；白水绕东城；青青子衿；悠悠我心；青树翠蔓。
【点评】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。
7．【答案】播放顺序：D、C、A、B。理由：遵循从本源到内涵、从基础到拓展的逻辑，先追溯“青”的字源，了解字形起源；再梳理字词基础义项，掌握本义、引申义；接着赏析含“青”的经典诗文名句，结合文本体会用法；最后延伸拓展深层文化意蕴。
【知识点】句子排序
【解析】【分析】本题考查语段逻辑梳理、内容安排顺序、说明类文本行文思路。
排序时应遵循逻辑，由根源至表层再到文学、文化层面层层推进，D环节字源探究是根基，先讲字形诞生由来，为后续字义解读铺垫基础；C环节义项解读属于基础文字知识，承接字源梳理该字全部常用释义，搭建基础认知；A板块名句赏析将基础字义代入古诗文实例，用具体文本具象化字义，加深理解；B板块文化意蕴延伸是拔高环节，在字、词、句基础上提炼“青”承载的青春、生机、高洁等传统文化内涵。按D、C、A、B的顺序排列，符合由浅入深、由实到虚的逻辑。
故答案为：播放顺序：D、C、A、B。理由：遵循从本源到内涵、从基础到拓展的逻辑，先追溯“青”的字源，了解字形起源；再梳理字词基础义项，掌握本义、引申义；接着赏析含“青”的经典诗文名句，结合文本体会用法；最后延伸拓展深层文化意蕴。
【点评】本题考查语段逻辑梳理、内容安排顺序、说明类文本行文思路。遵循汉字科普由本源到运用的认知逻辑。逻辑梳理：先追溯字源(D)，再梳理词义义项(C)，接着结合古诗文例句赏析(A)，最后升华拓展文化意蕴(B)，由浅入深、层层递进。
【答案】8．示例：①A；②在白昼，近距离平视观察墙面；③所见：老墙经岁月风雨冲刷、雾气洇染，形成黑白灰层次丰富的纹路与斑点，风雨侵蚀让墙面凹凸错落，各类草木种子随风落墙，砖缝、墙皮间遍布蓬勃绿植，自然画面立体生动；所感：老墙融合岁月雕琢的水墨画意与生生不息的自然生机，兼具自然艺术美与岁月厚重感，让人静心沉醉、感悟时光温柔。
9．示例：A句运用“飞上”“探出”“回望”一系列动词，将紫云英拟人化，生动写出紫云英从田野爬上墙头、绽放花开的灵动姿态，赋予花草温情与灵性，表现老墙生机盎然的景象，表达作者对墙头草木、自然岁月的喜爱赞美。
10．示例（村里古祠堂的大院墙）：
文案创写：缓步观古墙，芳草入桃源
创意说明：化用《桃花源记》“芳草鲜美”的经典意象，以“缓步观”贴合文中作者驻足辨认墙头花草的观赏过程；借用桃源清幽自然的意境，对应古祠堂墙面草木丛生、生机盎然的画面；以“入桃源”点明这面墙草木繁茂、自带清幽诗意，如同桃源秘境一般藏着自然之美。
11．示例：世间最美的风景，从来不在喧嚣闹市，而在静心凝视的平凡万物之中。婺源深巷的老墙，历经风雨冲刷，斑驳纹路镌刻岁月痕迹，砖缝草木顽强生长，以卑微姿态绽放蓬勃生机，静默陪伴街巷岁岁年年。一如《昆虫记》中渺小的昆虫，微小却坚韧，平凡却鲜活，默默演绎生命的力量。无论是一墙草木，还是一隅小虫，都是自然馈赠的珍贵生命。世间万物皆有温度，岁月烟火皆有诗意。唯有沉下心来俯身观察、温柔凝视，敬畏自然、尊重生命，方能读懂平凡事物里的坚韧与美好，读懂时光沉淀的温柔与厚重。
【知识点】抒情性（写景）散文；梳理、概括文章情节；挖掘、感悟文章主题；理解文章关键语句意思；分析文章语言特点
【解析】【点评】（1）本题考查文本信息筛选、内容理解与个性化表达。选定文中墙体，结合原文确定适宜观察时间、位置；分别概括视觉所见景象与内心感悟，条理填写推荐理由。
（2）本题考查词句赏析、修辞手法与写作手法鉴赏。选A则抓住动词，分析拟人手法，梳理景物特点与作者情感；选B则辨识动静结合、情景交融等手法，赏析画面氛围与沧桑感。
（3）本题考查古诗文迁移运用、语言创意表达。化用《桃花源记》词句、意象；文案语言凝练雅致，创意说明讲清典故出处、画面关联、表达用意。
（4）本题考查文本比较阅读、多种表达方式综合运用、主旨感悟拓展写作。联结《深巷里的老墙》与《昆虫记》共同点——尊重微小生命；综合使用描写、议论、抒情，围绕“静心观察、敬畏生命”组织文字。
8．本题考查文本信息筛选、内容理解与个性化表达。
A：由第③可知，古祠堂老墙历经长期风雨浸润，形成层次丰富、线条错落的天然水墨纹理，自带书画般的艺术美感，远超人工画谱。由第④段可知，岁月风雨雕琢出墙面立体凹凸的肌理，各类绿植顺势扎根墙面，让墙体从平面画意变为立体生态美景。白昼光线充足，能够清晰看清墙面纹路层次、风雨痕迹与草木生长细节，观赏内容丰富且极具层次感。
B：由第⑥段可知，傍晚是观赏残墙的最佳时间，晚霞的光影能最大化烘托老墙沧桑气质；由第⑦段可知，残墙半塌半立、筋骨外露，搭配云天孤雁、血色晚霞，构图层次分明、意境悠远。残破墙体见证岁月风雨洗礼，规整楼角依旧挺立，一残一坚形成鲜明对比，极具视觉冲击力；整体画面悲壮辽阔、意蕴深沉，能让人真切触摸时光痕迹，感悟古建筑与岁月共生的坚韧力量。选择其他墙推荐，言之成理亦可。
C：可推荐③至④段的婺源民居普通老墙。由第③段可知，普通民居老墙经风雨浸润，有着天然水墨纹路，层次丰富、意境清雅，堪比名家画作；由第④段可知，残破的老墙遍布生机，草木依附墙体生长，朴素却充满生命力。白日自然光可以清晰分辨墙面黑白灰的渐变纹理，缓步慢行能逐段细看墙面的斑点与细小绿植，没有刻意雕琢的普通墙面，藏着自然随性的画意，充满烟火温柔，适合静心品读。
示例一：
①B
②傍晚夕阳晚照时分，窗边远眺或巷中平视
③所见：残墙筋骨分明、砖瓦纹路清晰，楼角规整挺立，搭配白云、孤雁、晚霞残阳，画面苍凉壮阔；
所感：残墙饱经风雨、残破却坚挺，尽显岁月沧桑与历史厚重，让人震撼动容，读懂时光与生命的坚韧。
示例二：
①C婺源民居普通老墙
②白日自然光下，近距离缓步观赏
③所见：白墙经风雨洇染，布满黑白灰自然纹路与斑驳斑点，墙缝生满细碎绿植，层次丰富；
所感：朴素老墙藏尽自然画意，平淡烟火中藏着岁月温柔，治愈人心，尽显原生态之美。
故答案为：示例：①A；②在白昼，近距离平视观察墙面；③所见：老墙经岁月风雨冲刷、雾气洇染，形成黑白灰层次丰富的纹路与斑点，风雨侵蚀让墙面凹凸错落，各类草木种子随风落墙，砖缝、墙皮间遍布蓬勃绿植，自然画面立体生动；所感：老墙融合岁月雕琢的水墨画意与生生不息的自然生机，兼具自然艺术美与岁月厚重感，让人静心沉醉、感悟时光温柔。
9．本题考查词句赏析、修辞手法与写作手法鉴赏。
A：“飞上”打破植物静态特点，以动态动词写出紫云英肆意生长、攀上墙头的蓬勃姿态，极具灵动美感；“探出”拟人动词精准刻画小花娇羞可爱、悄然绽放的模样，细腻鲜活，充满童趣；“回望”赋予花草人的情态，串联起田野与墙头，让草木拥有眷恋故土的温情。一系列动词鲜活勾勒出墙头草木生机勃勃、灵动有情的画面，寄托作者对老墙自然生机的由衷喜爱。
B：白云来去、孤雁盘旋、风打口哨属于动态景物描写，轻盈流动的景物灵动悠远，为静态残墙增添灵动气韵；直角楼角、风雨楼台、残阳如血是静态，动静交织让画面层次立体、意境辽阔；“风在轻轻地打着口哨”捕捉风声的听觉意象，搭配晚霞、孤雁视觉画面，视听结合，让读者身临其境。苍凉壮阔的景物烘托出老墙历经风雨、饱经沧桑的特质，情景交融，含蓄抒发作者面对岁月遗存的震撼与敬畏。据此任选其一分析即可。
示例：B句运用动静结合、视听结合、情景交融的手法，白云、孤雁、晚风为动景，残楼老墙为静景，风声为听觉、晚霞天际为视觉，渲染苍凉壮阔、悠远深沉的氛围，烘托老墙厚重沧桑的岁月感，抒发作者对岁月流变的震撼与感慨。
故答案为：示例：A句运用“飞上”“探出”“回望”一系列动词，将紫云英拟人化，生动写出紫云英从田野爬上墙头、绽放花开的灵动姿态，赋予花草温情与灵性，表现老墙生机盎然的景象，表达作者对墙头草木、自然岁月的喜爱赞美。
10．本题考查古诗文迁移运用、语言创意表达。
示例句式短小雅致，化用古文，对应文章游览读墙、探寻岁月之美的过程。作答时应根据墙岁月沧桑、藏自然生机与诗意的特点，化用《桃花源记》的词句，语言简洁典雅，言之成理即可。如村里古祠堂的大院墙，第④段写这面墙遍布紫云英、蓬虆各类花草，作者白昼缓步凑近，逐一辨识墙头草木，可提取关键词“缓步”“古墙”“芳草”，据此匹配《桃花源记》意象，如墙面长满花草对应文中“芳草鲜美”，花草丛生如隐秘美景，对应桃源秘境的意境。如西边三层楼高的残墙，第⑥至⑦段交代儿子专门开设西窗只为夕阳观赏残墙，作者专程寻访，元素为“西窗”“残壁”“傍晚残阳”。据此可联系《桃花源记》的“欲穷其林”“太守即遣人随其往，寻向所志”“欣然规往”的“寻”行为，对应专程寻访老墙的行为。再如婺源民居普通老墙，第①至③段写作者每日穿行窄巷，随处遇见白墙，墙面经风雨晕染如水墨画，关键词是“深巷”“墙”“偶遇”“悠然观赏”，可对应《桃花源记》“豁然开朗”偶遇秘境的感受，朴素白墙清雅的质感匹配桃源朴素清幽的底色等。
示例一（西边三层楼高的残墙）：
文案创写：西窗寻残壁，残阳意悠长
创意说明：化用《桃花源记》“寻”的探寻线索，以“西窗寻”对应文中儿子为观赏残墙特意开设西窗的情节；结合原文残墙搭配晚霞孤雁的辽阔场景，写出夕阳下残破老墙意境悠远，藏着厚重的岁月故事。
示例二（婺源民居普通老墙）：
文案创写：深巷豁然逢老墙，悠然见桃源
创意说明：化用《桃花源记》“豁然开朗”中偶遇秘境的感受，贴合日常穿行窄巷、偶然遇见斑驳老墙的生活场景；借用桃源朴素清幽的底色，对应徽式白墙经风雨晕染出天然水墨纹路的样貌；以“悠然见桃源”写出平淡巷弄里的老墙藏着岁月画意，偶遇之时满是惊喜。
故答案为：示例（村里古祠堂的大院墙）：
文案创写：缓步观古墙，芳草入桃源
创意说明：化用《桃花源记》“芳草鲜美”的经典意象，以“缓步观”贴合文中作者驻足辨认墙头花草的观赏过程；借用桃源清幽自然的意境，对应古祠堂墙面草木丛生、生机盎然的画面；以“入桃源”点明这面墙草木繁茂、自带清幽诗意，如同桃源秘境一般藏着自然之美。
11．本题考查文本比较阅读、多种表达方式综合运用、主旨感悟拓展写作。
本文作者凝视婺源老墙，看见风雨雕琢的纹路、蓬勃生长的草木，以温柔细腻的视角敬畏自然、珍视岁月遗存，在平凡老墙中读懂生命坚韧与岁月厚重。《昆虫记》作者法布尔以毕生精力细致观察微小昆虫，尊重每一个渺小生命，深情凝视世间生灵。二者都摒弃浮躁、静心观察，以谦卑、温柔、敬畏之心注视世间万物。据此撰写寄语，注意融合描写、抒情、议论三种表达方式，如描写老墙草木共生、岁月斑驳的美好景象，议论阐释静心观察、敬畏生命的意义，最后抒情，表达对自然、岁月、微小生命的敬畏与热爱，注意语言优美、立意深刻、贴合展板结语要求。
示例：一堵老墙，藏尽岁月风华；一隅生灵，尽显生命力量。婺源老墙经风雨雕琢，褪去新墙洁白，在时光里生出满目青绿，砖石无言，草木有情，生生不息、岁岁常青。法布尔穷尽一生凝视昆虫，窥见生命百态；梁衡静心品读斑驳老墙，悟得岁月深意。万物皆有灵，平凡亦生辉。浮躁世间，最难得一份静心观察的温柔与谦卑。愿我们常怀敬畏之心，俯身凝视、用心体悟，珍惜每一寸岁月肌理、每一抹自然生机，在平凡烟火中邂逅最动人的世间美好。
故答案为：示例：世间最美的风景，从来不在喧嚣闹市，而在静心凝视的平凡万物之中。婺源深巷的老墙，历经风雨冲刷，斑驳纹路镌刻岁月痕迹，砖缝草木顽强生长，以卑微姿态绽放蓬勃生机，静默陪伴街巷岁岁年年。一如《昆虫记》中渺小的昆虫，微小却坚韧，平凡却鲜活，默默演绎生命的力量。无论是一墙草木，还是一隅小虫，都是自然馈赠的珍贵生命。世间万物皆有温度，岁月烟火皆有诗意。唯有沉下心来俯身观察、温柔凝视，敬畏自然、尊重生命，方能读懂平凡事物里的坚韧与美好，读懂时光沉淀的温柔与厚重。
【答案】12．因此，所以；因此，所以；以不能灯为耻；挂灯，张灯
13．贱/故家家可为之/贱/故家家以不能灯为耻。
14．击鼓吹箫、祭祀农桑社；普天同庆、其乐融融
15．示例：甲文写大街的灯棚数以百计，小巷的灯棚以十计数，大道穷巷全都布设灯棚，不同地段灯景规模有数量差异但普及度一致，赞叹了绍兴元宵灯俗普及广泛、民俗氛围浓厚，喜爱绍兴热闹鲜活的上元民俗风貌。
16．示例：“讲仁爱”的体现：甲文寺院灯棚题写“与民同乐”，开放场地供百姓赏灯游乐，不分阶层接纳民众参与节庆，传递体恤民众、普惠大众的仁爱精神；乙文苏轼身处密州，主动走入农桑社和百姓一同参与祭祀活动，体恤农事民生，以自身行动关爱基层民众，践行仁爱内核。
做法：让传统节日走进社区，协助社区布置灯展、为独居老人讲解灯俗故事，陪老人观赏灯会。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言作者个人的观点态度；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言一词多义、词类活用。结合语境辨析一词多义；搜寻原文名词活用例句，解释活用含义，区分实词用法。
（2）本题考查断句。文言文句子节奏的确定方法有五个：一、根据文言句子语法结构确定；二、根据句首的语气词来确定；三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定；四、根据句首的连词或总结性的词语确定；五、根据文句内在的逻辑意义确定。要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
（3）本题考查文言文信息筛选、内容对比概括、传统文化理解。分别梳理甲乙两文元宵民俗活动；提炼民众节庆活动共同的精神追求，选用四字短语概括。
（4）本题考查表现手法（对比）赏析、文言文本情感解读。先找准文中对比内容；概括对比双方；结合文本分析对比凸显的画面差异，解读作者情感态度。
（5）本题考查文本对比阅读、传统文化内涵解读、联系现实拓展表达。选定一个传统文化理念，分别结合甲、乙原文情节阐释体现；再联系青少年日常，提出可落地的民俗传承实践办法，分层作答。
参考译文：
绍兴的灯景之所以被全国各地称赞，并没有别的原因，只是因为竹子便宜、灯笼便宜、蜡烛便宜。便宜，所以家家户户都能制作；便宜，所以家家户户都以不能挂灯为耻辱。因此从四通八达的大道一直到偏僻的屋檐、狭窄的小巷，没有不挂灯的，没有不设灯棚的。灯棚用两根竹竿搭成像桥一样的形状，中间横着一根竹子，挂一盏雪灯，六个灯球。大街上这样的灯棚数以百计，小巷里也数以十计。从巷口回头看巷子里面，灯棚重叠堆积，鲜艳明媚、轻盈飘洒，也很是动人。
十字街头搭起木棚，挂一盏大灯，俗称“呆灯”，上面画着《四书》《千家诗》里的故事，或者写着灯谜，人们围站着猜射。寺庙里用木架做成柱灯和门额，写着“庆赏元宵”“与民同乐”等字样。佛像前摆放着上百盏红纸荷花琉璃灯，中间夹杂着佛图灯带，光辉灿烂。庙门前的高台上，整夜都有鼓乐吹打。街市中如横街轩亭、会稽县西桥等地，邻里之间互相约定，所以把灯饰布置得格外盛大，还在那些地方比赛舞狮子灯，鼓乐弹唱，燃放烟火，拥挤杂乱。小街小巷里有空地的地方，就有人跳大头和尚舞，锣鼓声交错，到处都有人群聚在一起观看。城里的妇女大多结伴步行，前往热闹的地方看灯；否则的话，大户小户人家就混杂着坐在门前，嗑瓜子、吃糖豆，看来往的男男女女，直到半夜才散去。乡村里的夫妇大多在白天进城，打扮得漂漂亮亮，东穿西走，叫做“钻灯棚”，叫做“走灯桥”，天晴的时候没有一天不是这样。
万历年间，父辈叔辈们在龙山放灯，被称为盛事，近年来也有仿效的。第二年，朱相国家的府邸在塔山放灯。再下一年，在蕺山放灯。蕺山因为小户人家模仿，用竹棚，多挂纸做的魁星灯。有轻浮的年轻人编了顺口溜嘲笑他们说：“蕺山的灯景真是值得夸耀啊——挂着葫芦芋头，还吊个纸夜叉。要是问那灯棚搭的是什么彩料？女人的擦脸手巾、男人洗脚的破布，还有做神袍用的纱。”从现在回想起来，也还算是不错的。
12．本题考查文言一词多义、词类活用。
①句意：因此从四通八达的大道一直到偏僻的屋檐。故：因此，所以。
②句意：邻里之间互相约定，所以把灯饰布置得格外盛大。故：因此，所以。
③、④：“以不能灯为耻”的“灯”原本为名词，在此处作动词使用，可理解为“挂灯，张灯”。“以不能灯为耻”句意：以不能挂灯为耻辱。
故答案为：因此，所以；因此，所以；以不能灯为耻；挂灯，张灯。
13．本题考查断句。
句意：便宜，所以家家户户都能制作；便宜，所以家家户户都以不能挂灯为耻辱。
这句话存在前后对称的并列逻辑，前后两个分句都以“贱”点明前提原因，再引出对应的结果，第一个“贱”引出家家户户都能制作灯的结果，第二个“贱”引出家家户户以不会挂灯为耻的第二层结果，正因为成本低，参与门槛才低，进而催生了普遍的攀比心理与集体荣誉感，故两个“贱”前后均应断开；故断句为：贱/故家家可为之/贱/故家家以不能灯为耻。
故答案为：贱/故家家可为之/贱/故家家以不能灯为耻。
14．本题考查文言文信息筛选、内容对比概括、传统文化理解。
①由乙文“击鼓吹箫，却入农桑社可知，苏轼笔下密州上元的民俗活动包含吹奏箫鼓、参与农桑祭祀两类内容，这两类活动有官府参与组织、百姓共同加入，契合官民共同参与的主体特征。
②由甲文第②段庵堂写“与民同乐”、全城不分阶层男女老少都参与灯庆的内容可知，上到寺院街市、下到穷巷小户都沉浸在元宵灯景的欢乐里，不同身份的人共享节日喜悦，整个城市都笼罩在欢庆的氛围中，民俗活动覆盖全民，因此可提炼普天同庆、其乐融融这两个四字短语作为共同价值追求。
故答案为：击鼓吹箫、祭祀农桑社；普天同庆、其乐融融。
15．本题考查表现手法（对比）赏析、文言文本情感解读。
本题答案不唯一，选择使用对比手法的内容分析即可，如由甲文第①段“大街以百计……亦足动人”可知，作者先给出大街和小巷灯棚的数量差异，体现繁华地段和偏僻小巷的规模区别，又补充回望巷内灯景错落好看的景象，点明哪怕小巷规模更小也依旧有繁盛灯景，突出灯俗没有地域贫富的限制，写出绍兴全城上下都热衷灯庆的特点，流露着对家乡盛大鲜活灯景的自豪与欣赏。再如，乙词上片细致描摹杭州元宵奢华洁净、游人雅致、宴乐热闹的繁华画面，完整还原钱塘上元的鼎盛风貌，下片笔锋切换到密州当下的场景，山城冷清、灯火稀疏，氛围压抑萧瑟，前后两地元宵景象形成强烈反差，这种反差烘托出作者身处偏远之地的失意落寞，而他参与农桑社祭祀的举动，又体现出他重视地方农耕民生、融入当地民俗、与百姓共度佳节的民本情怀。
示例：乙词回忆杭州上元夜晚灯火璀璨、笙歌雅致、环境洁净华美、游人如画的热闹盛况，对比当下密州上元灯火冷清、霜露浓重、只能伴着箫鼓参与农桑祭祀的萧瑟景象，抒发调任偏远山城的落寞孤寂，同时关切地方农事、体恤基层民生，保有随俗与民同乐的心意。
故答案为：示例：甲文写大街的灯棚数以百计，小巷的灯棚以十计数，大道穷巷全都布设灯棚，不同地段灯景规模有数量差异但普及度一致，赞叹了绍兴元宵灯俗普及广泛、民俗氛围浓厚，喜爱绍兴热闹鲜活的上元民俗风貌。
16．本题考查文本对比阅读、传统文化内涵解读、联系现实拓展表达。
本题答案不唯一，任选其一分析即可，如：
讲仁爱：由甲文第②段可知，寺庙在元宵主动装点灯饰向全体民众开放，让不同身份的百姓都能享受节日欢乐，这是对普通民众的体恤关照，符合仁爱推己及人、普惠众人的内涵；由乙文“击鼓吹箫，却入农桑社”可知，苏轼身为知州没有身居官署独享佳节，而是走进民间祭祀场所和百姓相伴，关心农桑收成、体恤底层民众生活，体现了为官者的仁爱精神。青少年可以提前查阅民俗典故，元宵节当天前往社区老年活动中心，和社区工作人员一起悬挂传统花灯、布置小型灯展，讲解古代元宵民俗，陪同老人观灯聊天，把仁爱敬老的理念融入灯俗传承实践，让传统民俗承载温情关怀。
重民本：由甲文第①段可知，绍兴灯俗的原材料便宜，让底层百姓也能拥有属于自己的节日娱乐，全城灯景围绕百姓的过节需求打造，民众的喜乐是民俗活动的根本，充分体现以百姓为本的民本思想；由乙文“击鼓吹箫，却入农桑社”可知，密州山城没有杭州精致华丽的灯乐，当地百姓的生活期盼是农事丰收，上元民俗便是祭祀土地神，苏轼优先参与关乎百姓生计的祭祀活动，把民生农事放在第一位，深刻践行重民本的文化理念，青少年可利用假期走访社区、乡村年长居民，记录本地民俗细节，整理文字、手绘花灯图样制作民俗手册，经过校对后发布在校园公众号，同时在校内宣传栏张贴，让由普通民众创造、传承的灯俗文化被全校师生熟知，尊重民众作为民俗文化创造者的主体地位。
尚和合：由甲文第②段可知，街巷邻里自发相约筹备元宵灯庆，众人分工协作布置灯饰、开展各类民俗表演，城里妇女、乡村夫妇不分年龄、阶层，扎堆聚集赏灯游乐，人与人、邻里社群之间没有隔阂，全员和睦共享节日欢愉，这便是人际社群层面“尚和合”的直观体现；由乙文“寂寞山城人老也，击鼓吹箫，却入农桑社”可知，知州苏轼主动融入百姓群体，一同吹箫击鼓、祭拜土地，打破官场与民间的身份壁垒，官民平等共处、共庆佳节，实现社会阶层之间的和睦相融。青少年可划分协作小组，每组分配扎竹架、糊灯纸、绘制灯谜、制作灯穗不同工序，模仿绍兴上元街市布置灯会，在分工协作、联合办展的过程中体会和合共生、众人协作的传统内涵，同步完成灯俗文化的校园传承。
求大同：由甲文第①段、第②段可知，绍兴城内宽阔大道与偏僻小巷全部布设灯景，富贵大户、贫寒小户、城市妇女、乡村农户，不受居住地点、家境贫富、男女身份限制，所有人都能平等参与元宵赏灯活动，人人都可享有节日欢乐，不分彼此、普惠全民，体现“求大同”的天下同乐理想；乙词上下片对比钱塘上元的繁华雅致、密州上元的萧瑟，两地风土、节庆样貌截然不同，但最终都达成全城百姓集体欢度上元的核心目标，无论地域繁华或贫瘠，都追求民众共庆佳节、共享欢愉的大同愿景。青少年可借助线上社交平台，收集各地元宵花灯样式、赏灯习俗、灯谜文化等素材，在元宵当晚共同开启云端直播，轮流展示各自家乡花灯、讲解本地民俗故事，让不同地域、不同背景的青少年互通民俗文化，打破地域隔阂，实现民俗文化互通共享，践行求大同、共喜乐的传统理念。
示例一：“重民本”体现在甲文绍兴灯景依靠低廉材料让家家户户都能置办灯饰，从权贵大户到乡村小户全民参与灯庆，民俗活动围绕百姓的节日需求展开，以民众的欢乐为核心；乙文苏轼在密州顺应民间传统参与农桑祭祀，贴合百姓祈求丰收的生活诉求，把民生农事放在节庆活动的首位。我们可开展民俗调研活动，走访本地老人记录本土灯俗细节，整理成册在校园公众号发布，让民俗被更多人看见。
示例二：“尚和合”体现在甲文邻里相约共同布置灯饰、组队开展舞狮放烟火活动，城乡男女老少齐聚赏灯，不同群体和睦共度佳节，实现人际与社群的和谐相融；乙文地方官和百姓一同参与农桑社的箫鼓祭祀，官民打破身份界限和谐共处，达成官民和睦的和合状态。我们可以班级分组合作复刻传统花灯，分工完成扎架、糊纸、绘灯环节，之后在校园联合办小型灯会。
示例三：“求大同”体现在甲文绍兴从大道深巷、寺院街市到城乡农户，无论贫富、身份、地域，都能平等参与元宵灯庆，实现全民共享节日盛景的大同风貌；乙文杭州和密州虽元宵风貌差异巨大，但两地都以民俗活动实现众人共度佳节的愿景，追求节日里全民同乐的大同理想。我们可线上联动不同地区的同学，分享各自家乡的元宵灯俗特色，联合开展跨地域云端灯会直播，展现各地民俗风貌。
故答案为：示例：“讲仁爱”的体现：甲文寺院灯棚题写“与民同乐”，开放场地供百姓赏灯游乐，不分阶层接纳民众参与节庆，传递体恤民众、普惠大众的仁爱精神；乙文苏轼身处密州，主动走入农桑社和百姓一同参与祭祀活动，体恤农事民生，以自身行动关爱基层民众，践行仁爱内核。
做法：让传统节日走进社区，协助社区布置灯展、为独居老人讲解灯俗故事，陪老人观赏灯会。
【答案】17．C
18．关键词：认知差异。
后文最可能阐述如何提升信息处理能力，缩小认知差异，教学生稳固自身认知锚点的具体方法。
19．示例：
神情：目光坚定柔和，面带温和浅笑；
动作：读到“成为大数据时代浪尖上的弄潮儿”时，右手平缓向上抬起；
理由：本段是校长对本校学子的暖心号召，柔和笑容体现校长对学生的关怀期许，坚定目光传递对学生能够独立思考、坚守本心的信心。上扬抬手的动作贴合“浪尖弄潮儿”昂扬向上的意象，强化号召的感染力，烘托振奋的演讲氛围。
20．示例：我选话题一，我会借鉴本文引用本校真实校园事例增强说服力的写法，演讲时先点明同学们普遍畏惧《经典常谈》晦涩难懂的普遍现状，再分享我校读书社团共读拆解这本书、读懂经典的真实校园案例，用身边实例证明这本书有可行阅读方法，消解大家的畏难心理，增强演讲稿说服力，恳请同学们指教。
【知识点】文章标题及其作用；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；实用类文本
【解析】【点评】（1）本题考查议论文、演讲稿中心主旨把握、标题拟定。通读全文，把握中心论点；标题要兼顾中心观点、结尾核心关键词，语言贴合演讲号召风格，对比选项筛选最优答案。
（2）本题考查文段核心信息提取、文章行文思路逻辑推演。锁定指定段落，提取核心名词；结合全文论证脉络，顺着本段论点合理推测后文论述方向，简洁概括。
（3）本题考查文本情感体会、口语演讲综合表达设计。把握段落号召、期许的情感；分别构思神情、动作；紧扣语句情感，阐明动作、神情对于烘托演讲感染力的作用。
（4）本题考查议论文写作手法赏析、创意迁移运用、口语交际表达。先选定话题，提炼原文一种写作手法（列举实例、对比、设置现实情境等）；结合话题设计演讲构思，讲清该写法如何增强针对性/说服力，结尾符合交际话术要求。
17．本题考查议论文、演讲稿中心主旨把握、标题拟定。
由第②段“这就要求我们必须学会对特别火的信息保持‘批判力’”、第⑥段“不缺‘情绪激动的评论者’，缺的是‘冷静思考的建设者’”、第⑦段“我们华附‘自华少年’要守住自己的‘认知锚点’”可知，全文先点明信息时代辨别信息需要批判力，再用校园辩论赛事例论证认知差距的成因，最后落脚号召学生守住认知锚点，做冷静独立的思考者。
A.仅点明文章背景，未体现全文核心观点；
B.只能概括文章前半部分内容，遗漏文末守住认知锚点、争做冷静建设者的倡议，概括片面；
C.同时包含文末关键词“认知锚点”与“冷静思考的建设者”，适合作为标题。
故答案为：C。
18．本题考查文段核心信息提取、文章行文思路逻辑推演。
由第③段“这种批判力，首先体现在对信息处理能力的认知差异上”可知，本段整段围绕认知差异展开论述，这句话是段落总起句，“认知差异”是统领全段的关键词。第④、⑤段借助校园辩论赛实例，具体论证信息处理能力不同会拉大认知差距，解释了认知差异形成的缘由。第⑦段向学生发出守住认知锚点、独立思考的号召，演讲稿行文逻辑通常为先提出问题、分析问题，再给出解决问题的可行办法。前文已经分析了认知差异带来的弊端，发出坚守认知锚点的呼吁，第⑦段之后可能会讲解可落地的实操路径，指导学生锻炼信息筛选、整合能力，缩小人与人之间的认知差距。
故答案为：关键词：认知差异。后文最可能阐述如何提升信息处理能力，缩小认知差异，教学生稳固自身认知锚点的具体方法。
19．本题考查文本情感体会、口语演讲综合表达设计。
第⑦段是校长面向本校学生的倡议，文字坚定恳切，兼具师长的温柔期许与时代号召的昂扬振奋，核心是劝诫学生拒绝盲从、坚守独立思考，成长为时代青年。设计神情时，要区分不同情绪倾向，一种温和期许，一种庄重、郑重，分别对应段落里对学子的关怀、对坚守本心的郑重叮嘱；设计动作时，要匹配文中关键短语，用具象肢体动作对应抽象文字内涵，如“浪尖上的弄潮儿”配合向上抬手的肢体动作，能具象化文字里昂扬奋进的气质，让现场学生直观感受到号召的力量；“认知锚点”指代内心不变的独立思考底线，手掌抚胸的动作指向内心，诠释坚守本心的含义，让抽象的观点变得易懂等，据此分析即可。
示例：
神情：神色庄重，目光缓慢扫视全场学生；
动作：读到“守住自己的‘认知锚点’”时，手掌轻轻按在胸口；
理由：本段是正式典礼上的郑重叮嘱，庄重神色契合校园仪式的严肃性，环视全场可以兼顾每一位听众，让全体学生接收坚守认知锚点的叮嘱。抚胸动作对应守住内心认知底线、坚守独立思考立场的内涵，把抽象的“认知锚点”转化为具象动作，加深听众理解。
故答案为：示例：神情：目光坚定柔和，面带温和浅笑；动作：读到“成为大数据时代浪尖上的弄潮儿”时，右手平缓向上抬起；理由：本段是校长对本校学子的暖心号召，柔和笑容体现校长对学生的关怀期许，坚定目光传递对学生能够独立思考、坚守本心的信心。上扬抬手的动作贴合“浪尖弄潮儿”昂扬向上的意象，强化号召的感染力，烘托振奋的演讲氛围。
20．本题考查议论文写作手法赏析、创意迁移运用、口语交际表达。
由第④段可知，原文属于举例论证，选取本校学生亲身参与的辩论赛实例论证观点，事例贴近听众，真实可信，能够快速拉近和听众的距离，大幅提升说理说服力。话题一面向同班学生展开演讲，同学们都存在害怕《经典常谈》晦涩难读的共性问题，可参照本文选用本校读书社团共读这本书的真实事例，贴合同龄人的学习生活，抓住听众痛点，避免空洞说理，有效增强演讲稿说服力。
由第①段可知，文章开篇先铺陈当下全民深陷海量信息、易盲从跟风的普遍社会现状，从听众熟悉的生活场景切入，再顺势引出需要具备批判力的核心论点，抓住听众日常痛点，演讲针对性极强。话题二围绕青少年自我认同展开，学生普遍存在等待他人发掘自己、不敢正视自身优势的成长问题，可以在开头先点明这一共性现状，能快速引发听众共鸣，让演讲贴合学生真实成长困境，强化内容针对性。选择其他写法，言之成理亦可。
示例：我选话题二，我会借鉴本文先铺陈大众普遍社会现象、再抛出观点增强针对性的写法，演讲开篇先列举班里不少同学总等待他人认可、看不到自身闪光点的普遍现象，再顺势提出青年要主动发掘自身长处、学做自己伯乐的主张，贴合同学们的成长困惑，提升演讲稿针对性，恳请同学们指教。
故答案为：示例：我选话题一，我会借鉴本文引用本校真实校园事例增强说服力的写法，演讲时先点明同学们普遍畏惧《经典常谈》晦涩难懂的普遍现状，再分享我校读书社团共读拆解这本书、读懂经典的真实校园案例，用身边实例证明这本书有可行阅读方法，消解大家的畏难心理，增强演讲稿说服力，恳请同学们指教。
21．【答案】例文一：
最远也最近的风景
我家屋后不远处有一座小山，不高，不到一小时就能爬到顶。小时候的我觉得它比我的全世界还大，后来上了初中，人高了功课也忙了，那座山在我心里，只是一堆长满杂草的土坡，没什么好看的。
直到那个停电的下午，失去了电脑和电视，我百无聊赖，不知不觉走上了通往山顶的那条小路。小路两旁的杂草已经长得很高了，快和我的膝盖齐平，石板也有了裂缝。路旁的白色是什么？我弯下腰看，草丛里躲藏着野花。小小的，白色的，像一颗颗星星散落。没人知道它们的名字，但它们依旧向阳绽放。
我继续往上走。越往上，视野越开阔。登顶时，整个小镇尽收眼底。那些我平时熟悉的街道、楼房、学校，从高处看去，都变得不一样了。它们像积木一样整整齐齐地排列着，远处是连绵的青山，近处是蜿蜒的河水。我站在那里，看了很久，心里那些怒气和不甘，好像被风吹散了一些。山顶有一棵老榕树，树干粗得要两个人才能合抱。树荫下有一块平整的大石头，我小时候经常坐在上面吃零食。小时候我用刀刻下的“到此一游”，早已被风雨磨平。我忍不住笑了，那时候的自己真幼稚。可笑着笑着，又有些感慨——那个刻字的小孩，已经长成初中生了。我在石头上坐了一会儿。山风吹过来，带着青草和泥土的气息。我闭上眼睛，深深地吸了一口气。那一刻，我觉得心里平静极了。
下山的时候，我走得很慢。我发现自己以前错过了很多东西。那些野花，经历了无数个春夏，我却从来没有低头看过；那棵榕树，我在它下面乘凉无数次，却从来没有认真打量过它；那座小山离我如此之近，可我心里装了太多东西，忽略了身边的风景。
我们总是急着赶路，却忘了停下来看看。其实风景一直都在，只是我们走得太快了。
例文二：
慢观日常，自有新意
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
生活是规律的：每天往返的路线一成不变，眼里看见的景物日复一日，生活好像被固定的框架困住，枯燥又乏味。相信不少同学都有相同的感受，总觉得新奇与美好只存在远方，眼前的日常毫无值得驻足的地方。但今天我想和大家分享我的想法：让我们觉得乏味的从来不是日复一日的生活，而是我们日渐匆忙、不愿停留的目光。
平日里我们总步履匆匆，一心奔赴教室、回家，视线只盯着前方的终点，沿途的一切都被我们草草掠过。路边的绿植何时抽出新芽，傍晚的晚霞每天都有不同的色彩，走廊窗边的花草随季节慢慢更迭，这些细微的变化，全都淹没在我们赶路的浮躁里。长久用一成不变的视角看待周遭，自然会认定生活毫无新意。
其实从来不存在完全重复的风景。清晨的微风和午后的晚风温度不同，春日的嫩叶和秋日的落叶姿态各异，课间同学递来的一句安慰，午后窗台洒落的一缕阳光，都是独属于当日的小美好。这些细碎的美好不需要远赴他乡寻找，就藏在我们日日经过的路上，只是需要我们放下匆忙，愿意停下脚步细细感受。
拥有观察的心思，是少年独有的浪漫，也是感知幸福最简单的方式。不必追求盛大的风景，不必期盼特殊的奇遇，只要我们愿意多一分耐心，多一分留心，就能在熟悉的环境里发现全新的惊喜。在此我建议，上下学路上不必一味低头赶路，偶尔抬头看看天边的云；课间闲暇时放下电子产品，看一看窗边生长的草木；与人相处时多留意身边人的温柔善意。
生活从不会单调，单调的是不愿体察的内心。愿我们都能褪去赶路的浮躁，怀揣好奇与温柔，细细观察眼前的寻常光景，在重复的日常里，不断遇见独属于自己的新鲜与温暖！
我的演讲完毕，谢谢大家！
【知识点】应用文
【解析】【分析】本题考查写作。
题目一：
一、审题立意。
材料指出，伟大的发现从不源于远途猎奇，而源于对日常细微、熟悉风景的用心体察。本题写作本质是跳出走马观花，在熟悉之地发现陌生之美，重新审视日常、重拾观察与好奇心。身边那些日日路过、习以为常、毫无新意、视觉麻木，是单调、普通、无看点的平凡场景，但只要用心观察，那些细微草木、岁月痕迹、人文温度、生命律动藏于方寸之间，是被忽略的真实、被埋没的美好。最熟悉的寻常角落，往往藏着最动人的人间细节，需通过沉浸式细致观察，打破刻板认知。可立意“寻常方寸地，细察见风华”；可立意“褪去浮躁，静看人间美好”；可立意“熟景生新趣，岁岁人不同”。
二、选材构思。
可写校园的景色，回廊定期更换的板报与挂画、窗台常年摆放的绿植、随时段不断变化的光影，展现匆忙路过与静心细看的反差；可写住宅附近的景色，如小区景观步道的花草四季变换，雨后路面水洼映云，生活的烟火点亮景色，或是乡村老宅院墙老旧、藤蔓横生、地砖有岁月磨出的光滑印记，家人的关怀赋予景色温暖的色彩。构思上，可以抒情性语句开篇，总以为美景在远方、新意在别处，自然引出本次慢步停留、静心观察的发现之旅；然后先交代地点环境，刻画往日匆匆路过、视而不见的状态，写出视觉麻木、心态敷衍的日常；接着放慢视角，细致描摹景物，运用环境物描写、感官描写，写出从前从未看见的生机与美感；继而由景入理，读懂风景不变、变的是人心，是浮躁的心态让我们错失美好，细微之处藏真实，寻常之地有风华。结尾总结感悟，表达今后将在细微处发现美好，在日常中邂逅惊喜的决心。
题目二：
一、审题立意。
本题为演讲稿，需纠正青少年日常麻木、丧失好奇、懒于观察的通病，呼吁同学留心细微、发现日常新意、重拾生活感知力。按部就班的生活枯燥乏味，是少年普遍的倦怠心态；但生活每时每刻都在细微更迭，光影、草木、人情、生活细节从未重复，是我们的麻木与浮躁，遮蔽了发现美好的眼睛。单调的从不是生活，是不愿观察、懒于感知的内心，应倡导少年跳出惯性麻木，以细腻眼光体察日常，在平凡生活中发现新意、收获热爱。可立意“褪去惯性麻木，细观日常新意”；可立意“以细微之眼，见日常之美”；可立意“用心体察生活，处处皆是美景”。
二、选材构思。
可举例自然细节，如窗外树木四季抽芽、落叶，早晚云霞色彩各不相同，操场边花草随时节更替；可写课间同学递来的纸巾、运动后分享的温水、值日时默默整理好的桌椅，重复的校园日常里藏着不同的温暖瞬间；也可剖析心理，多数同学的生活两点一线，习惯低头赶路、紧盯终点，看待周遭事物形成固定刻板印象，慢慢丢失对微小事物的好奇心，但细致观察能丰富内心感受，缓解日常学习的枯燥倦怠，拥有体察细节能力的人更容易捕捉生活里的幸福感，养成沉稳细腻的心态。构思上，先顶格写称呼，然后另起一行空两格写问候语，接着可以生活中浮躁的现象引入，或列举每日都能看到的风物，快速引发共鸣，继而亮出观点——生活从不无趣，是我们疏于观察，然后先剖析步履太快、心态太躁、惯性麻木是好奇心与感知力丧失的原因，接着讲道理、破误区，阐明世间没有完全重复的风景，光影、草木、人情日日更新，平凡日常藏着无数被忽略的细微美好，接着呼吁同学们放慢心态、留心细微、保持好奇、拒绝麻木，在寻常生活中发现新意、感知美好，最后以致谢收尾。
【点评】本题考查写作。
题目一：审题要点
材料核心主旨：用心体察细微，拒绝走马观花，留心日常容易忽略的美好与真实。
写作要求：游记，选取一处熟悉地点；写作目的——启发同龄人放慢脚步、细心观察身边事物。
行文主线：从前对此处熟视无睹、匆匆路过→偶然静下心驻足细看→发现诸多从前遗漏的细节→感悟：风景常在，只是我们疏于观察。
例文点评：以熟悉小山为游记对象，对比“从前走马观花”和“静心游览”，点明观察的意义；游踪清晰：上山—山顶停留—下山，符合游记体裁；感悟贴合材料主旨，能启发读者学会留心日常细微事物。不足：景物细节描写偏少；可以增加更多感官描写（花草形态、风声、气味），画面感染力更强。
题目二：审题要点
材料核心：用心体察细微，保有好奇心，拒绝习以为常、走马观花。
情境：班会演讲稿，针对同桌的抱怨——日复一日路途相同，生活乏味、丧失观察兴趣。
文体要求：演讲稿，要有称呼、开场白、结尾致谢；面向同班同学，语言亲切，说理温和。
中心立意：乏味的不是日常，而是缺少观察的眼睛；放慢脚步，留心细微，平凡生活亦有新意。
例文点评：文体规范，完整具备演讲稿格式，口吻贴合班会现场；紧扣题干情境，回应“日复一日风景一样、生活无趣”的困惑，立意贴合材料“用心体察细微”；说理接地气，不空洞，最后给出具体可行的做法，容易引发同龄人共鸣。 不足：缺少简短事例（生活观察实例）支撑观点，如果加入一处自己留心日常有所发现的亲身经历，说服力更强。
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