资源简介

选择性必修上册6.1《老子》四章 教学设计
教材分析
本课选自统编版高中语文选择性必修上册第二单元，该单元的人文主题是“百家争鸣”。《老子》作为道家学派的开山之作，其思想深邃，语言精辟，对中国哲学与文化产生了深远影响。本课所选四章，集中体现了老子关于“道”的本体论思考、朴素的辩证法思想以及“无为而治”的政治主张。
学习本文，不仅是理解文言字词，更是引导学生穿越千年，与古代智者进行一场关于宇宙、人生、社会的深度对话。从“有无相生”的辩证思维，到“自见者不明”的修身智慧，再到“为之于未有”的处世哲学，老子的思想为身处信息爆炸、价值多元时代的青年学生，提供了一种冷静、深邃、超越的审视视角。
学情研判
高一学生已具备一定的文言文阅读基础，但对《老子》这种高度凝练、充满思辨色彩的哲学文本，仍会感到陌生和艰涩。他们可能习惯于寻找标准答案，而老子的思想恰恰是开放的、多义的，需要学生调动思辨能力去体悟。
学生对“无为”“不争”等概念可能存在“消极避世”的刻板印象，需要引导他们结合文本和时代背景，理解其“顺应自然”“以柔克刚”的深层智慧。教学中，应将抽象的哲理与学生的生活经验、社会现象相结合，化深奥为浅近，化枯燥为有趣。
核心素养教学目标
语言建构与运用：准确朗读并背诵四章内容；积累“毂”“埏埴”“牖”“泮”等关键字词；理解“有”“无”“为”“道”等核心概念在文中的含义。
思维发展与提升：梳理四章的逻辑层次，理解老子“有无相生”“对立转化”的辩证思维；探究“无为”思想的真实内涵及其现实意义。
审美鉴赏与创造：品味《老子》语言精炼、善用比喻、充满韵律的文体之美；感受其思想中蕴含的冷静、深邃、超越的哲学之美。
文化自信与传承：理解《老子》在中国思想史上的源头地位，认识其思想对塑造中华民族性格的深远影响，传承其中蕴含的东方智慧。
教学流程
【导入】一个“反”字的叩问——走进老子的逆向思维
同学们，我们常说“人往高处走，水往低处流”，这是常识。但有一位思想家，他偏偏要“反其道而行之”。他认为，最强大的东西往往表现得很柔弱，最有用的东西常常是看不见的“无”。他，就是老子。
（板书课题：《老子》四章）
今天，我们不按顺序学习，而是先聚焦一个最能体现老子思维特点的字——“反”。在老子看来，“反者道之动”（第四十章，虽未选入，但可作为引子），事物总是向着相反的方向运动转化。让我们带着这种“逆向思维”，一同走进《老子》的哲学世界。
【第一板块】初读·感其韵——在“诵读”中触摸哲学脉搏
主问题：《老子》的语言和我们之前学过的《论语》有何不同？读起来有什么感觉？
活动1：自由朗读，正音正形
学生自由朗读，读准字音。
重点字音：三十辐共一毂（gǔ）、埏埴（shān zhí）以为器、凿户牖（yǒu）、其脆易泮（pàn）。
活动2：教师范读，以声传情
教师配乐（古琴曲《流水》或《幽兰》）范读。
指导朗读技巧：《老子》语言如诗，多用对偶、排比，节奏感强。如“有无相生，难易相成”，要读出对举的韵味。“合抱之木，生于毫末”，要读出由小到大的层次感。
活动3：分层诵读，初感文意
一读，读通句子。
二读，读出节奏。
三读，尝试读出每章的核心观点。
【第二板块】品读·解其意——在“三问”中探寻老子智慧
主问题：老子的智慧，可以概括为对宇宙、对自我、对行动的思考。围绕这三点，我们提出三个追问。
活动1：第一问——宇宙万物，如何生成？（聚焦第十一章） （屏显：“三十辐共一毂……故有之以为利，无之以为用。”）
追问一：老子用车轮、器皿、房屋三个例子，想说明什么道理？
引导：这三个例子的共同点是，实体（“有”）构成了器物的形体，但真正发挥作用的，却是其中的空虚部分（“无”）。
追问二：如何理解“有之以为利，无之以为用”？
引导：“有”给人便利，“无”才发挥了作用。老子并非否定“有”，而是提醒人们不要只看到“有”的价值，更要看到“无”的功用。这是一种深刻的辩证思维。
活动2：第二问——修身立世，有何禁忌？（聚焦第二十四章） （屏显：“企者不立，跨者不行……故有道者不处。”）
追问一：“企者”“跨者”“自见者”“自是者”分别指什么样的人？
引导：指那些踮起脚尖想站得更高、迈开大步想走得更快、自我表现、自以为是的人。他们共同的特征是违背自然、急于求成、自我膨胀。
追问二：老子认为这些行为会导致什么后果？他推崇怎样的处世态度？
引导：后果是“不立”“不行”“不明”“不彰”“无功”“不长”。老子推崇的是顺应自然、谦逊内敛、不自矜功伐的“道”。
活动3：第三问——成就大事，从何做起？（聚焦第六十四章） （屏显：“其安易持……慎终如始，则无败事。”）
追问一：老子认为处理问题，最佳的时机是什么时候？
引导：“为之于未有，治之于未乱。”在问题尚未发生时就处理，在祸乱尚未形成时就治理。这体现了其深刻的预见性和防患于未然的智慧。
追问二：“合抱之木，生于毫末……”这几句排比，告诉我们成就大事的方法是什么？
引导：重视积累，从细微处做起。任何宏大的事业，都始于足下。同时，还要“慎终如始”，始终保持开始的谨慎，才能避免失败。
活动4：归纳“道”的三重智慧 （屏显表格，师生共同填写）
“道”的层面 核心观点 现实启示
宇宙之道 有无相生，无用之用 换个角度看问题，发现“无”的价值
修身之道 不自见，不自是，不自我 谦逊内敛，顺应自然，方能长久
行动之道 始于足下，防患未然 重视积累，谨慎行事，方能成功
【第三板块】研读·悟其魂——在“辩”与“思”中对话先哲
主问题：老子的“无为”思想，是消极避世吗？
活动1：知人论世——乱世中的清醒者 （屏显春秋末期“礼崩乐坏”、战乱频仍的社会背景）
追问：在那个“有为”（指诸侯争霸、苛政扰民）导致天下大乱的时代，老子提出“无为”，其真实意图是什么？
引导：“无为”不是什么都不做，而是“不妄为”，不违背自然规律和民心去强行作为。它是一种更高明的“为”，是“为无为，则无不治”。
活动2：思辨讨论——“儒”与“道”的互补 （联系已学的《论语》十二章）
讨论：孔子主张“知其不可而为之”，积极入世，担当道义；老子主张“为无为”，顺应自然，清静自守。这两种截然不同的人生态度，你更欣赏哪一种？
引导：两者并无高下之分，而是构成了中国文人精神的“一体两面”。得意时儒家，兼济天下；失意时道家，独善其身。它们共同塑造了中国人“进退有据”的完整人格。
活动3：联系现实——老子智慧的当代价值
讨论：在“内卷”与“焦虑”并存的今天，老子的思想能给我们带来哪些启示？
引导：
1.关于竞争：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”真正的强大，不是压倒一切，而是像水一样，滋养万物而不与之争。
2.关于成功：“慎终如始，则无败事。”成功需要耐心和积累，戒骄戒躁。
3.关于生活：“知足者富。”学会给欲望做减法，才能获得内心的安宁。
【第四板块】拓读·写心——以青春之笔致敬先哲
主问题：如果让你用一句话向同龄人推荐《老子》，你会怎么写？
活动1：创意表达——“我读《老子》”
写作任务：请以“《老子》告诉我，______”为开头，写一两句话，分享你从本课中获得的最大启示。
学生分享交流。
活动2：教师结语 同学们，哲学家冯友兰先生说，哲学的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。今天，我们与老子对话，不是为了背诵几句格言，而是为了获得一种审视世界的新眼光。
老子的智慧，像一汪深潭，表面平静，内里却蕴含着无穷的力量。它教会我们在喧嚣中保持冷静，在进取中学会退守，在“有”的世界里，发现“无”的妙用。希望这份来自东方的古老智慧，能成为你们未来人生路上的一盏心灯。
作业设计
1.背诵《老子》四章。选择其中一章，改写成一篇300字左右的现代哲理散文。
2.《老子》中“上善若水”“大器晚成”等成语至今沿用。请任选一个，探究其在本章中的原意和现代用法的异同，写一段200字左右的辨析文字。
3.比较阅读《老子》与《庄子》的节选片段，从语言风格和思想主张两个方面，简要分析二者的异同。
4.观察生活中的一个现象（如“手机依赖”“消费主义”等），尝试用老子的辩证思维（如“有无相生”“物极必反”）进行分析，写一则150字左右的短评。
板书设计
《老子》四章
核心：道
三重智慧
宇宙之道：有无相生（第十一章）
修身之道：不自矜伐（第二十四章）
行动之道：始于足下（第六十四章）
一句总结 “无为”非不为，乃不妄为

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