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(共28张PPT)
第4课
第一单元 文明的产生和古代亚非文明
一、印度河流域文明
■地理环境：
古代印度示意图
在地理上指今天的南亚次大陆。
古印度包括今天的印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉等国
在中国史籍《史记》中称“身毒”，《汉书》中称“天竺”。唐玄奘著《大唐西域记》中始译为“印度”。
印度河发源于青藏高原，水量丰沛，地势平坦，土壤肥沃，有利于农业生产。
☆公元前25世纪，古代印度文明最早出现于印度河流域。
■文明发展历程：
摩亨佐·达罗遗址
哈拉帕遗址
公元前25世纪
公元前18世纪
☆哈拉帕和摩亨佐·达罗是最具有代表性的城市。
城市建设大都使用规格统一的砖石。城市内，街道布局规整，房屋内有完整的给排水设施。
印度河流域文明走向衰亡。
印度河流域文明
公元前25世纪
公元前18世纪
公元前1500年左右
雅利安人（高贵的人）迁入南亚次大陆定居，在印度北部建立许多小国家。
公元前25世纪
公元前18世纪
公元前1500年左右
公元前324年
公元前187年
孔雀王朝为古印度摩揭陀国的王朝，是古印度文明的鼎盛时期。其第三代国王阿育王，基本统一了南亚次大陆。首都华氏城十分繁华。将佛教定为国教。
阿育王
原始巨人
二、古印度的文明成就
1.种姓制度：
·概念：
种姓即等级，雅利安人建立的种姓制度是印度的社会等级制度。
☆内容：
为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：诸神在分割原始巨人普鲁沙时，其嘴、手、腿、脚分别化成了一种种姓。
祭司、僧侣。掌握神权
国王、贵族、官吏、武士。掌握军政大权
农民、商人、手工业者。负责生产商贸
底层雇工、奴仆。由被征服者和贫困破产者构成
世代从事清扫、处理死尸、清理粪便等被视作污秽的工作，被叫做不可接触者。
材料1：每一个种姓所从事的职业也被固定，并且这种职业是长期的世袭，不得僭越和变更。
材料3：原则上只能在同一种姓集团内通婚，倘若与外种姓通婚，将丧失原有种姓，其后代则降为贱民。
材料2：低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高种姓，就必须将那一部分肢体斩断；而高级种姓人如果杀死一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
④种姓内婚
☆种姓制度的特征：
①等级、职业固定并世袭
②等级森严 ③贵贱分明
■种姓制度的影响：
☆种姓制度的实质：
维护奴隶主特权的社会等级制度
①积极：一定程度上有利于维护统治和社会安定。
②消极：严重阻碍古印度社会的发展，计划了社会矛盾。
印度政府虽然通过立法的方式废除了种姓制度，但种姓制度仍深深影响着今天的印度社会。
2.佛教
印度种姓制度引起人们的强烈不满，社会矛盾尖锐。反对婆罗门特权不断高涨，促进佛教的诞生。
·背景：
☆创立时间：
公元前6世纪
☆创立者：
乔达摩·悉达多（“释迦牟尼”）
·教义：
①早期佛教反对婆罗门特权
迷惑百姓，利于统治，得到国王和一些富人的支持。
②提出众生平等
③宣扬忍耐顺从
得到包括刹帝利在内的其他种姓人的支持。
不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，得到普通民众（吠舍、首陀罗）的支持。
种姓制度和早期佛教都是古代印度统治者维护期统治的工具
佛教中宣扬的“众生平等”思想，只存在于虚幻的世界中，它是为迎合阶级社会中长期遭受压迫和剥削的劳动人民的美好愿望而存在的。处于统治地位的统治者是不会给了劳动人民实现真正的“众生平等”的。所以，它只是用来安慰人民的“麻醉剂”。
思考：如何理解佛教教义中的“众生平等”？
释迦牟尼佛像
阿育王石柱柱头
阿育王是印度孔雀王朝的皇帝
·佛教的传播：
佛教
孔雀王朝时，佛教的影响继续扩大，阿育王统治时期，定佛教为国教。
②北传
公元前后传入中国
佛教对中国的影响：
河南洛阳 龙门石窟
山西大同 云冈石窟
洛阳白马寺
玄奘西行
莫高窟佛像壁画
佛教传到中国以后，迅速本土化，成为中国三大宗教之一，并且在雕塑、绘画、文学、思想等各个领域产生了深远的影响。
3.古印度文化
①文学：
☆《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》是古印度两大史诗，是印度文学的瑰宝。
描绘了古代印度列国间的争斗，歌颂正义、反对邪恶。
汇集了大量民间故事和神话故事，成为后世印度文学和艺术创作的源泉。
②建筑雕刻艺术：
佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品,用丰富的艺术表现形式讲述宗教故事,充满想象力和创造力。
桑奇佛塔上的浮雕
阿旃陀石窟浮雕
阿育王石柱柱头
阿育王是印度孔雀王朝的皇帝
③科技成就体现在天文、数学、医学等领域。
天文
天文观测复原图
数学
医学
“阿拉伯数字”
通过手术治疗疾病
草药文献手稿照片
印度人根据日月运行规律制定历法
☆发明了一套包括“0”在内的数字符号系统
文明 地理环境 代表性成就
古代两河流域文明 西亚，幼发拉底河、底格里斯河 《汉谟拉比法典》、楔形文字
古代埃及文明 非洲尼罗河流域 金字塔、象形文字
古代印度文明 南亚印度河、恒河流域 种姓制度、佛教
古代中国文明 东亚黄河、长江流域 青铜、分封制、甲骨文
结论 ①早期人类对自然环境的依赖性较强。 ②文明多元发展，交相辉映。 亚非文明的共同点：
①都属于大河文明。
②都创造了伟大的文明成就。 创造了文字。
③都建立了奴隶制国家。
④都成为最早出现统一国家的地区。
课堂小结
文明发源地
印度河流域
古代印度
婆罗门
刹帝利
吠舍
首陀罗
“不可接触者”——贱民
种姓制度、佛教、发明了一套包括“0”在内的数字符号系统等
文明发展
历程
早期文明：哈拉帕和摩亨佐·达罗
雅利安人迁入与定居
鼎盛时期：孔雀王朝
种姓制度
文明成就
创立：
公元前6世纪前后，
乔达摩·悉达多（释迦牟尼）
反对：
婆罗门特权
传播：
公元前后
佛教
1.九年级某学生在学习世界三大宗教时，写下了“乔达摩·悉达多”“众生平等”“忍耐顺从”等课堂笔记。他正在学习的宗教最有可能是（　　 ）
A．基督教 B．佛教 C．天主教 D．伊斯兰教
2.下列各项中，与古代印度有关的是( )
①孔雀王朝；②种姓制度；③两河流域；④佛教
A ①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
B
B
3.下列关于古代印度种姓制度的说法，错误的是( )
A. 种姓之间界限森严
B.低等级的人不能从事高等级的职业
C.不同种姓之间可以通婚
D.种姓制度严重阻碍了印度社会的发展
C
1. 玄奘在《大唐西域记》中记载：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也，守道居贞，洁白其操；二曰刹帝利，王种也，爽世君临，仁恕为志；三曰吠舍，商贾也，贸迁有无，逐利远近；四曰首陀罗，农人也，肆力畴陇，勤身稼……”。该记载反映的是（　　）
A．佛教的信徒等级 B．西欧封建等级制
C．印度的种姓制度 D．阿拉伯文化成就
2.佛教产生于古印度，起初因宣扬反对婆罗门的特权，宣扬“众生平等”，迎合了广大贫苦百姓；后又因倡导“忍耐顺从”，得到统治者的追捧。公元前3世纪后开始外传，最终发展成为世界三大宗教之一。这段文字意在说明（　　）
A．佛教的教义 B．佛教产生的背景
C．佛教形成的过程 D．佛教传播的原因
3. 史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于（　　）
A．印度河流域 B．爱琴海文明
C．尼罗河两岸 D．美索不达米亚
4.古埃及的法老自称“太阳神的儿子”;古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”;古印度最高统治者称“Raja”,即“王”,也就是“佛经里的天王”;中国古代的君主被认为是“天子”。这反映出古代亚非文明的共同点是( )
A. 发源于大河流域 B. 都利用神权来强化王权
C. 都发展农业经济 D. 都建立奴隶制民主政治
作业设计
课堂练习（3 分钟）
1. 古代印度文明最早出现在（ ）
A. 尼罗河流域 B. 两河流域 C. 印度河流域 D. 恒河流域
2. 古代印度种姓制度中，掌管祭祀的等级是（ ）
A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗
3. 佛教创立的时间和创始人分别是（ ）
A. 公元前 6 世纪、乔达摩 悉达多 B. 公元前 5 世纪、乔达摩 悉达多
C. 公元前 6 世纪、穆罕默德 D. 公元前 5 世纪、耶稣
A
C
A
1、哈拉帕遗址的年代经碳素测定，结果误差较大，后来在两河流域出土的印度器具为印度古文明提供了较为精确的时间坐标。这说明了（ ）
A．两河流域文明比较先进 B．古代亚非之间存在联系
C．世界文明呈现多元特色 D．实物史料见证文明交流
d
2、课本剧表演是课堂改革的一种重要形式。某历史兴趣小组编写了一部关于古代种姓制度的剧本，其中不符合史实的场景是（ ）
A.刹帝利对婆罗门毕恭毕敬 B.婆罗门主持祭祀活动
C.首陀罗担任官吏在办案 D.吠舍在农田里劳动
C
课堂练习
当堂检测
1.下面材料是某历史教师教学PPT展示的学习内容。这体现出世界古代文明的突出特点具有（　　）
A．差异性 B．共容性
C．多元性 D．发展的不平衡性
2. 九年级某学生在学习世界三大宗教时，写下了“乔达摩·悉达多”“众生平等”“忍耐顺从”等课堂笔记。他正在学习的宗教最有可能是（　　）
A．基督教 B．佛教 C．天主教 D．伊斯兰教
C
B
人类文明的重要发祥地
北非的尼罗河流域
南亚的印度河流域
中国的黄河流域和长江流域
欧洲的爱琴海地区
当堂演练
1.玄奘在《大唐西域记》中记载：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行 也，守道居贞，洁白其操；二曰刹帝利，王种也，爽世君临，仁恕为志；三曰吠 舍，商贾也，贸迁有无，逐利远近；四曰首陀罗，农人也，肆力畴陇，勤身稼
……”。该记载反映的是( )
A. 佛教的信徒等级 B. 西欧封建等级制
C. 印度的种姓制度 D. 阿拉伯文化成就
2.佛教产生于古印度，起初因宣扬反对婆罗门的特权，宣扬“众生平等”,迎合了广 大贫苦百姓；后又因倡导“忍耐顺从”,得到统治者的追捧。公元前3世纪后开始外 传，最终发展成为世界三大宗教之一。这段文字意在说明( )
A. 佛教的教义 B. 佛教产生的背景
C. 佛教形成的过程 D ,佛教传播的原因
C
D
3.史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支 后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人的社会情况，堪称一部历 史和文化的百科全书。该史诗产生于( )
A.印度河流域 B. 爱琴海文明
C.尼罗河两岸 D. 美索不达米亚
4.古埃及的法老自称“太阳神的儿子”;古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”;古印 度最高统治者称“Raja”,即“王”,也就是“佛经里的天王”;中国古代的君主被认为是“天 子”。这反映出古代亚非文明的共同点是()
A.发源于大河流域 B.都利用神权来强化王权
C.都发展农业经济 D. 都建立奴隶制民主政治
当堂演练
A
B

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