资源简介

山东省潍坊市高密市2025-2026学年八年级下学期期末语文试题
注意事项：
1.本试题由积累与运用、阅读与鉴赏、写作三部分组成。
2.答卷前务必将答题纸上的项目写清楚，所有答案都必须涂、填写在答题纸相应位置，答在本试卷上一律无效。
3.用黑色钢笔或中性笔作答。
一、积累与运用（30分）
神州大地，钟灵毓秀，山河万里，气象万千。学校开展“行走华夏山河，传承文化根脉”主题系列活动，请你参与并完成以下任务。
任务一：山河流韵·字斟句酌
阅读下面语段，完成下面小题。
行走于华夏大地，踏遍九州沃土，揽尽四方风物。北望长城蜿蜒起伏，如巨龙横卧，【甲】（承担/承载）千年岁月沧桑；南赏江南烟雨朦胧，尽显南国柔情，【乙】（储藏/蕴藏）人间雅致。登峻岭奇峰，仰观山间云雾缭绕，静听山泉潺潺作响，天地间万物气势磅礴。
观云海则瞬息万变，望峰峦则厉厉在目，四方游人纷至踏来。投身自然怀抱，尘世的浮躁之心缓缓消散。山川有晦明更迭，四季有寒暑交替，但山川不为风雨羁绊，草木不因四时凋零。人生也难免会有彷徨与疲惫，但每当看到眼前的壮阔，那些烦恼，便会在风中消散。世事冗杂之间，江河依旧静穆，草木蹁然，山峦矗立，赠予世人无尽的力量。
游历山川不仅能开阔视野、陶冶情操，更能增强我们对优秀传统文化的认同与热爱。行走华夏，我们踏过的不仅是名山大川，更是刻在民族血脉里的文化根脉。这份对山河的热爱，对故土的眷恋，【丙】（滋养/滋润）着一代又一代中华儿女的心灵，让我们在时代浪潮中，始终保有心怀家国的宏大格局；既有仰望星空的浪漫，亦有脚踏实地的坚定。
1. 下列加点字的字音和字形，完全正确的一项是（ ）
A. 蜿蜒（wān） 缭绕（liáo） 潺潺（chán） 瞬息万变
B. 磅礴（páng） 浮躁（zào） 晦明（huì） 厉厉在目
C. 羁绊（jī） 彷徨（huáng） 冗杂（rǒng） 纷至踏来
D. 静穆（mù） 蹁然（piān） 矗立（zhù） 陶冶情操
2. 依次填入文段“甲、乙、丙”处的词语，最恰当的一项是（ ）
A. 承载 蕴藏 滋养
B. 承担 蕴藏 滋润
C. 承载 储藏 滋养
D. 承担 储藏 滋润
3. 对文段中画横线的短语和句子，分析不正确的一项是（ ）
A. “九州沃土”是偏正短语，“烟雨朦胧”是主谓短语。
B. “长城蜿蜒起伏，如巨龙横卧”运用比喻，生动地写出长城的气势雄伟、绵延起伏。
C. “尘世的浮躁之心缓缓消散”，这个句子的主干是：心消散。
D. “既有仰望星空的浪漫，亦有脚踏实地的坚定”中，“仰望”是动词，“坚定”是形容词。
任务二：山河抒怀·文从字顺
4. 下列语句出自“山河抒怀”主题诵读活动开场白，排序最恰当的一项是（ ）
①华夏沃土千里，山河风光万千，每一处景致都自带风骨与诗意
②置身山水之间，浮躁消散，心境安然，能收获内心的澄澈与从容
③从巍峨长城到俊秀奇峰，从缥缈云海潮雾到静美山野草木
④亲近自然，品读山河，更能加深我们对传统文化的理解与热爱
⑤今天，让我们借山河抒怀，以文字寄情，感受华夏山河之美
A. ①③②④⑤ B. ③①②④⑤ C. ①②③④⑤ D. ③②①⑤④
5. 请将下列古诗文名句补充完整。
寄情山河，览卷抒怀。庄子观天地苍穹，探自然真谛：“天之苍苍，①___________？②___________？”李白借山河晚景，喻远行不舍：“浮云游子意，③___________。”陶渊明绘桃源胜境，盼山河盛世：“④___________，鸡犬相闻。”韩愈观世间风物抒胸臆，叹良驹际遇：“祗辱于奴隶人之手，⑤___________。”杜甫望山河苍生，胸怀大义：“⑥___________，吾庐独破受冻死亦足。”苏轼纵览山河风月，坚守风骨：“拣尽寒枝不肯栖，⑦___________。”陆游踏遍山河，以梅明志：“⑧___________，只有香如故。”
任务三：山河寻踪·知行合一
行走山河大地，践行“以和为贵”。请阅读材料，完成小题。
【材料一】子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
（《论语·子路》）
【材料二】人与人之间最好的状态，当然是“志同道合”，像钟子期与俞伯牙那样，高山流水，闻音知心。但在实际生活中，能够达到这种心灵契合状态的，实在少之又少，可遇而不可求。在日常生活中，面对同一问题，不同的人持有不同的看法，本来是非常正常的事情。在这种情况下，如果还要继续交往，就会有两种态度：一种是保持对对方的友好与善意，包容别人的意见；另一种则是强迫别人与自己保持一致，或强迫自己违心赞同别人，并把不同意见藏在心里。在孔子看来，前一种才是君子应当采取的态度。当然，“和而不同”绝不是对错误的人和事无原则的包容。孔子最讨厌那种“乡愿”，也就是我们通常说的老好人。他曾经说过：“乡原（即乡愿），德之贼也。”对于那些违反道义的人，他也是旗帜鲜明地反对的。
（选自共产党员网，有删改）
6. 下列关于“和”的成语和典故，理解与分析不正确的一项是（ ）
A. 成语“琴瑟和鸣”多用来形容朋友关系融洽，是传统文化中和睦相处的美好写照。
B. 成语“一团和气”原指和蔼可亲，现多指态度温和而缺乏原则。
C. 典故“六尺巷”彰显谦和气度，诠释了邻里间相互谦让、以“和”相待的处世智慧。
D. 典故“将相和”讲述廉颇与蔺相如冰释前嫌、同心为国的故事，尽显包容之“和”。
7. （1）请结合下列句子，为校园“和”文化宣传长廊上的对联补写上联。
锦绣山河静默无言，将千年沉淀的和谐意韵蕴藏于天地之间；风华少年意气昂扬，以躬身力行的姿态践行友善和睦的初心。
上联：__________
下联：风华少年践行初心
（2）请结合“材料二”，阐释“材料一”中“和而不同”的内涵。
8. 山河辽阔，万物共生。下列关于《昆虫记》内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 螳螂体形纤细优雅，性情温顺和善，主要以植物汁液为食，通常不主动捕猎。
B. 圣甲虫以粪便为食、滚制粪球，在自然界中扮演着环境清洁者的角色。
C. 土蜂勤劳、聪慧、爱干净，会精心选择住址建造巢穴并持续维护，是优秀的建筑师。
D. 蜘蛛凭借发达的嗅觉辨别方向，无论被带到多远的地方，总能准确无误地返回巢穴。
9. 《昆虫记》一书充分体现了“尊重生命”的理念。请从作者观察昆虫、《昆虫记》的语言特点两个方面简要分析。
二、阅读与鉴赏（40分）
（一）（6分）
阅读下面的唐诗，完成小题。
巴西①驿亭观江涨呈窦十五使君②（其一）
杜甫
宿雨南江涨，波涛乱远峰。
孤亭凌喷薄，万井③逼舂容④。
霄汉愁高鸟，泥沙困老龙。
天边同客舍，携我豁心胸。
[注]①巴西：唐绵州和阆州都称巴西，此处指绵州。②此诗作于广德元年（763年），时杜甫漂泊至绵州，与绵州刺史窦使君同观江水上涨之景。③万井：指沿江民居。④舂（chōng）容：江水冲激之声。
10. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联“乱”字极富表现力，描绘了江水暴涨后波涛翻滚、山峰倒影随之错乱的景象。
B. 颈联写高鸟发愁、老龙受困，从正面表现江水上涨、水势浩荡的雄奇景象。
C. 尾联“天边同客舍”写杜甫漂泊异乡的悲苦，“携我”表达了诗人对友人陪伴的感激。
D. 尾句“豁心胸”表达了诗人虽然身处逆境仍保持内心豁达的超脱胸襟。
11. 请赏析诗歌第三句“孤亭凌喷薄”的妙处。
（二）（12分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
愈生三岁而孤，养于从父兄①。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎②举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时，寻登进士第。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。
凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦牟尼佛指骨一节。三十年一开塔，开则岁丰人泰。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。疏奏，宪宗怒甚，曰：“愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖剌③也？愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！”于是人情惊惋，乃至国戚诸贵，亦以罪愈太重，因事言④之，乃贬为潮州刺史。
初，愈至潮阳⑤，既视事，询吏民疾苦。后授袁州刺史，袁州之俗，男女隶于人者，逾约则没入出钱之家。愈至设法赎其所没男女归其父母。仍削其俗法，不许隶人。
（选自《旧唐书·韩愈传》）
[注]①从父兄：伯父、叔父的儿子且年长于自己者，即堂兄。②洎（jì）：到，及。③乖剌：违背常情。④言：进言，劝说。⑤潮阳：潮州下辖的县城。
12. 解释下列加点字的含义
（1）上疏谏之 谏：_______ （2）男女隶于人者 隶：_______
（3）其名为鲲（《北冥有鱼》） 其：_______ （4）选贤与能（《大道之行也》） 与：_______
13. 文中画波浪线的句子有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写在答题纸上。
愈A至B设法C赎其所D没男女E归其父母。
14. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
愈自以孤子，幼刻苦学儒。
15. 文中哪些事例体现了韩愈“刚正不屈”和“心系苍生”的品格？请结合选文内容分别概括。
（三）（11分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
保持终身学习的勤奋状态
同志们：
①今天我演讲的题目是“保持终身学习的勤奋状态”。
②70岁学会打字、亲手输录论文，85岁钻研编程、验证新算法……被追授“时代楷模”的中国工程院院士杨士莪，用一生践行了终身学习的信念。正是凭借这份对知识的不懈追求、对科学的孜孜不倦、对新事物的好学乐学，他引领中国水声学科从无到有、从弱到强，成为学科奠基人与事业开拓者。杨士莪院士的先进事迹启迪我们：只有终身学习才能与时俱进，不断进步；只有勤奋求知，才能日积月累，厚积薄发。
③古人云：“苟日新，日日新，又日新。”终身学习是成就理想、履行使命的根基。革命先辈萧克一生骁勇善战，却始终将读书学习视为终身事业，即便在戎马倥偬的岁月里也手不释卷，成为终身学习的典范。 甲 。对我们而言，无论身处何种岗位、肩负何种职责，都应秉持“活到老，学到老”的态度，在勤学不辍中为个人成长与事业发展注入不竭动力。
④终身学习，贵在坚守与恒心。这是一个长期付出的过程，需要日复一日的坚守、一以贯之的追求。毛泽东同志曾强调：“学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。”他反复研读《共产党宣言》不下百遍，真正做到了学而不厌。 乙 。我们应树立“只有毕生，没有毕业”的信念，发扬“挤”和“钻”的精神，不因繁忙忽视学习，不因懈怠放松学习，不因艰辛放弃学习，在时时、事事、处处的学习中积少成多，不断提升自我。
⑤君子之学必日新。日新者，日进也。当今世界，每时每刻都在变化之中，新知识新技术日新月异，新业态新事物层出不穷。如果我们不能保持对新鲜事物的敏感度和好奇心，缺乏主动学习研究的积极态度，就很难具备前瞻性眼光和创造性思维，又怎能跟得上时代发展的步伐？又怎么应对得了复杂多变的新局面？历史和现实证明，一个人只有始终保持“对于新事物的知觉”，敏锐感知并接纳新事物，才能更好地把握时代脉搏，顺应时代要求，让自己的精神家园始终生机盎然，充满活力。
⑥为学之实，固在践履。学与用、知与行的关系，是学习的关键问题。陈云同志只读过小学，但他依靠在长期实践中坚持不懈、刻苦学习，具备了很高的思想理论水平和很强的解决问题能力。他曾说：“一天到晚工作而不读书，不把工作和学习联系起来，工作的意义就不完整，工作也不能得到不断改进。”丙 。应当看到，读书是学习，使用也是学习，并且是更重要的学习。不实践无以知真相，不实践无以长才干。我们要想不断把学习力转化为战斗力，很重要的一个方面，就是要学以致用，用以促学，学用相长。要把实践本身看作是更重要的学习，坚持干中学，学中干，争做起而行之的行动者，攻坚克难的奋斗者。
⑦天道酬勤，力耕不欺。迈向新的一年，我们的前途一片光明，但脚下的路不会是一马平川。我们要继续保持终身学习的勤奋状态，始终以赶考的状态苦学真学，广学博学，全面系统掌握已有知识，如饥似渴地探索未知领域，在日积月累中增长新见识，储备新知识，不断推动学习优势转化为能力优势。
⑧谢谢大家！
（有删改）
16. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 第②段以杨士莪院士70岁学会打字、85岁钻研编程的事迹开篇，强调了终身学习和勤奋求知的重要性。
B. 第④段引用毛泽东同志的“学习的敌人是自己的满足”，旨在强调“终身学习贵在坚守与恒心”的观点。
C. 第⑤段结合当今世界日新月异的形势，整体上从反面阐释了终身学习的必要性和重要性。
D. 第⑦段号召大家要继续保持终身学习的勤奋状态，与题目相呼应，结构严谨。
17. 文章第③段主要阐明了作者什么观点？请简要概括。
18. 下列句子分别体现了演讲稿语言的什么特点？
（1）不因繁忙忽视学习，不因懈怠放松学习，不因艰辛放弃学习。
（2）干中学，学中干。
19. 下列材料作为事例支撑，放在“甲、乙、丙”哪处最合适？请说明理由。
战国时期的赵括，从小熟读兵书，谈起排兵布阵来头头是道，连他的父亲、名将赵奢都难不倒他。然而在长平之战中，赵括作为主帅，却只会照搬兵书，不会根据实际战况指挥作战，最终导致赵国四十万大军被秦军歼灭，自己也落得个身死国衰的下场。
（四）（11分）
阅读下面的文章，完成小题。
沙原隐泉
余秋雨
①沙漠中也会有路的，但这儿没有。远远看去，有几行歪歪扭扭的脚印。顺着脚印走罢，但不行，被人踩过了的地方，反而松得难走。只能用自己的脚，去走一条新路。回头一看，为自己长长的脚印高兴。不知这行脚印，能保存多久？
②挡眼是几座巨大的沙山。只能翻过它们，别无他途。上沙山实在是一项无比辛劳的苦役。刚刚踩实一脚，稍一用力，脚底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厉害。才踩几脚，已经气喘，浑身恼怒。我在浙东山区长大，在幼童时已能欢快地翻越大山。累了，一使蛮劲，还能飞奔峰巅。这儿可万万使不得蛮劲。软软的细沙，也不硌脚，也不让你磕撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放轻，与它厮磨。
③要“腾腾腾”地快步登山，那就不要到这儿来。有的是栈道，有的是石阶，千万人走过了的，还会有千万人走。只是，那儿不给你留下脚印，属于你自己的脚印。来了，那就认了罢，为沙漠行走者的公规，为这些美丽的脚印。
④心气平和了，慢慢地爬。沙山的顶越看越高，爬多少它就高多少，简直像儿时追月。已经担心今晚的栖宿。狠一狠心，不宿也罢，爬！再不理会那高远的目标了，何必自己惊吓自己。它总在的，不看也在。还是转过头来看看自己已经走过的路罢。我竟然走了那么长，爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带，紧系脚下。完全是大手笔，不禁钦佩起自己来了。不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命，爬。无论怎么说，我始终站在已走过的路的顶端。永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。沙山的顶端是次要的。爬，只管爬。
⑤脚下突然平实，眼前突然空阔，怯怯地抬头四顾，山顶还是被我爬到了。完全不必担心栖宿，西天的夕阳还十分灿烂。夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把山脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波，不含一丝涟纹。于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵和谐到了崇高。为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在这儿，我懂了。
⑥刚刚登上山脊时，已发现山脚下尚有异相，舍不得一眼看全。待放眼鸟瞰一过，此时才敢仔细端详。那分明是一弯清泉，横卧山底。动用哪一个藻饰词汇，都会是对它的亵渎。只觉它来得莽撞，来得怪异，安安静静地躲坐在本不该有它的地方，让人的眼睛看了很久还不大能够适应。再年轻的旅行者，也会像一位年迈慈父责斥自己深深钟爱的女儿一般，道一声：你怎么也跑到这里！
⑦是的，这无论如何不是它来的地方。要来，该来一道黄浊的激流，但它是这样的清澈和宁谧。或者，干脆来一个大一点的湖泊，但它是这样的纤瘦和婉约。按它的品貌，该落脚在富春江畔，雁荡山间，或是从虎跑到九溪的树荫下。漫天的飞沙，难道从未把它填塞？夜半的飓风，难道从未把它吸干？这里可曾出没过强盗的足迹，借它的甘泉赖以为生？这里可曾蜂聚过匪帮的马队，在它身边留下一片污浊？
⑧我胡乱想着，随即又愁云满面。怎么走近它呢？我站立峰巅，它委身山底；向着它的峰坡，陡峭如削。此时此刻，刚才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是急急地来试探下削的陡坡。人生真是艰难，不上高峰发现不了它；上了高峰又不能与它近乎。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。
⑨咬一咬牙，狠一狠心。总要出点事了，且把脖子缩紧，歪扭着脸上肌肉把脚伸下去。一脚，再一脚，整个骨骼都已准备好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也没有发生。才两脚，已哧溜下去好几米，又站得十分稳当。不前摔，也不后仰，一时变作了高加索山头上的普罗米修斯。再稍用力，如入慢镜头，跨步若舞蹈，只十来下就到了山底。实在惊呆了：那么艰难地爬了几个时辰，下来只是几步！想想刚才伸脚时的悲壮决心，哑然失笑。康德所说的滑稽，正恰是这种情景。
（有改动）
20. 下列对文章内容理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章以登山、望泉、下山的游踪为线索，移步换景，情理交融，结构清晰严谨。
B. 第②段运用对比手法，将上沙山与在家乡登山作对比，突出了上沙山的辛苦。
C. 第⑦段运用大量的心理描写，写出了作者见到沙原隐泉时感到不可思议的心理。
D. 第⑨段画线句运用了外貌描写，写出了作者下山时的紧张状态。
21. 赏析第④段画线句子的表达效果。
脚印已像一条长不可及的绸带，紧系脚下。
22. 请结合第⑤段内容，概括人们在沙漠沙山建造洞窟的原因。
为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？
23. 第⑧段画线句“世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷”富有哲理，请从表层和深层两个方面分析其含义。
三、写作（50分）
24. 按要求作文。
请以“把______刻进生命里”为题目，写一篇不少于600字的记叙文。
要求：①先将题目补写完整，然后作文；②自定立意，自选角度；③选取典型事例，内容具体，语言生动流畅，抒发真情实感；④不得抄袭，不得套作；⑤文中不得出现真实的地名、校名、人名等信息。
参考答案
【答案】1. A 2. A 3. D
4.【答案】A
5.【答案】 ①. 其正色邪 ②. 其远而无所至极邪 ③. 落日故人情 ④. 阡陌交通 ⑤. 骈死于槽枥之间 ⑥. 何时眼前突兀见此屋 ⑦. 寂寞沙洲冷 ⑧. 零落成泥碾作尘
【答案】6. A 7. （1）示例：锦绣山河蕴藏和韵
（2）“和而不同”指保持对对方的友好与善意，包容别人的意见；但不是对错误的人和事无原则的包容。 8. B
9. 示例：①法布尔坚持野外实地观察，不解剖、不伤害昆虫，尊重它们的自然生命状态，体现对生命的敬畏；②写作时多用拟人手法，语言生动、幽默，文字中洋溢着对生命的尊重和对自然万物的赞美。
【答案】10. B 11. “孤亭凌喷薄”写驿亭孤立于汹涌波涛中，既表现出孤亭的挺拔高耸，又写出了江水暴涨后雄浑壮阔的气势。
【答案】12. ①. 劝谏（进谏）、劝说 ②. 做奴仆 ③. 代词，它的 ④. 同“举”，推举、举荐
13. BE 14. 韩愈因为自己是个孤儿，从小就刻苦学习儒家经典（思想、学说）。
15. （1）“刚正不屈”的事例：①不惧权贵，上书言宫市之弊，被贬为阳山令。②冒死谏奉佛，最终被贬潮州。
（2）“心系苍生”的事例：①被贬潮州后立即“询吏民疾苦”。②任袁州刺史时，主动废除陋俗。
【答案】16. C 17. 终身学习是成就理想、履行使命的根基。
18. （1）运用排比的修辞手法，增强了文章的气势。
（2）语言口语化、大众化，且简洁凝练、朗朗上口，易于听众接受和记忆。
19. 放在丙处。材料讲述赵括虽熟稔兵法，却不懂实战，照搬书本最终惨败的事例，从反面阐述了第⑥段“为学之实，固在践履”的观点。
【答案】20. D 21. 运用比喻的修辞手法，将自己沙漠跋涉留下的脚印比作绵长的绸带，生动形象地写出了脚印绵长起伏、舒展优美的特点，表达了作者对自我的钦佩。
22. 沙漠沙山大方、明净，色彩圣洁，气韵崇高，契合人们的信仰。
23. 表层含义：沙漠中的清泉，隐藏在幽深的谷底，而非高远的山巅。深层含义：世间温暖、美好的事物，往往不显露在光鲜高远的位置，而是潜藏在平凡生活之中。
24.略
..(北京).第 页，共 页

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