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第一单元 古代文明的产生与发展
知识清单
第1课 文明的产生与早期发展
一、 人类文明的产生
（一）文明产生的标志：阶级产生、国家形成和文字出现
文明的标志 思想内容
阶级 生产力发展，剩余产品出现；战俘沦为奴隶
国家 解决阶级矛盾和部落战争的需要
文字 记事、管理的需要
城市 农耕文明要求定居；政治宗教活动；战争兼并
（二）文明产生的过程
二、古代文明的多元特点
（一）古代西亚文明——两河流域
1.政治文明
①制度：约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度。
②法律：《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典。
特点 君权神授、同态复仇、建立在奴隶制的基础上、保护私有财产
实质 维护奴隶主利益和权威。
价值 法典反映了古巴比伦王国政治、社会、经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。
2.文化成就
①楔形文字是世界上最古老的文字；
②《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗；
③诞生了著名的洪水和方舟传说；
④苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工 ；
⑤苏美尔人最早使用战车作战。
（二）古埃及文明（尼罗河流域）
1.政治文明
①建立比较完善的官僚系统；
②法老掌握政治、经济、军事大权，法老之下，设有官员。
2.文化成就
文字 象形文字；（书写材料：莎草纸）
文学 神话、诗歌、哲理故事、散文故事等。
建筑 金字塔：体现法老至上权威，证明埃及人在建筑和数学方面都达到了较高水平。
神庙： 法老们修建了众多神庙,表达自己对神的敬畏,祭司们宣扬法老是神的化身,法老则赐予神庙大量财富。
科技 历法：发明了世界上最早的太阳历,是古代世界最精确的历法之一。
数学：金字塔可以体现埃及人建筑和数学方面的高水平。
医学：医学颇有建树，波斯帝国宫廷中有许多埃及医生。
（三）古代印度文明
1.地理环境：印度河和恒河流域，雨水丰沛、植被茂盛。
2.发展历程：前3千纪，古印度文明诞生；公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。
3.种姓制度——保护奴隶主贵族特权的等级制度
4.宗教：婆罗门教、佛教、印度教都是印度土生土长的宗教。伊斯兰教为外来宗教。
5.文化发展
文字 ①印章文字——古代印度早期文化的代表；②梵文——古代印度最有代表性的文字；③巴利文——书写佛经
文学 ①诗歌总集：《梨俱吠陀》等四吠陀②史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》
科学 创造了从1到9的数字，发明了包括“0”在内的十个数字符号； 天文、历法、医学等领域取得了重要成就。
（四）古代希腊文明
1.自然环境：以巴尔干半岛南部为中心区域。古希腊文化范围包括希腊半岛、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛，起源于爱琴文明。多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国兴起。
2.民主制代表——雅典
内容 国家权力掌握在公民大会、议事会、官员和公民法庭手中
特点 人民主权、直接民主、权力制约、任期制、轮番而治、法律至上
实质 建立在奴隶制度之上的民主。以雅典奴隶主阶级对于奴隶和非公民群众实行专政的工具。“少数人的民主”
评价 积极：①公民拥有充分的民主政治权利，大大提高了他们参与政治生活的积极性；②有利于公民的创造力，造就了灿烂的古希腊文化。③开创民主政治之先河，奠定近现代西方政治制度的基础。
局限性：（1）民主范围的狭隘性：是奴隶制的民主，是极少数人的民主，“少数成年男性公民的民主”。（2）民主性质的原始性：只适用于小国寡民的城邦。（3）运作方式的随意性：抽签选举和轮流坐庄的参政方式，很可能会导致国家权力的滥用和误用。（4）民主本质的阶级性：本质上是奴隶制民主政治。
3.文化成就
哲学 三大哲人：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
文学 史诗：《荷马史诗》；戏剧（悲剧、喜剧）。
史学 希罗多德《历史》；修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》。
第2课 古代世界的帝国与文明的交流
知识清单
一、 古代文明的扩展
（一）背景
人类最初的文明出现在亚非欧大陆的若干地区,相互之间联系甚少。
(2)农耕文明区比较发达的社会分工、相对较高的劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统,使其具备了稳步扩大范围和影响的潜能。
（二）类型
古代埃及文明 主要向叙利亚和巴勒斯坦扩展。新王国时期,势力曾达到两河流域,并与西亚地区的大国争霸。
西亚文明 古巴比伦王国首次实现了两河流域的统一,把势力伸展到地中海东岸:亚述帝国统一了整个两河流域地区和小亚亚的一部分,一度征服埃及。
古希腊的移民 凭借自己的组织能力、航海技木和武器,向地中海和黑海周边地区殖民,建立了数量众多的城邦国家。
二、古代世界的帝国
（一）早期帝国：赫梯、埃及新王国和亚述
（二）波斯帝国（公元前6——前4世纪）
(1)扩张概况：公元前6世纪，兴起于伊朗高原，征服了两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部等广大地区，建立起地跨亚非欧三大洲的帝国。
(2)统治措施
中央 君主专制制度、君权神授，国王是整个政权核心和最高主宰。
地方 行省制，行省总督与军事长官相互监督和制约。
管理 建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收系统，由波斯人担任最重要的职务。
交通 推行驿站制度，全国修建驿道。
经济 统一币制，使得境内的商业活动有一定的标准。
（3）灭亡：公元前4世纪晚期，马其顿国王亚历山大入侵并灭亡波斯。
（三）亚历山大帝国（公元前336——前323）
（1）统治措施
政治 ①中央：继承波斯帝国基本制度，宣布君权神授，实行君主专制； ②地方：实行行省制，任用马其顿人和希腊人任要职。
文化 推广希腊文化，试图以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。
习俗 亚历山大鼓励马其顿人和波斯人通婚。
军事 以马其顿的方式训练波斯士兵。
（2）亚历山大远征的影响
破坏性 给被征服地区造成严重破坏，这些地区固有的文化进程被打断；引发文化冲突，造成文化断裂。
建设性 促进了东西方之间文明的交流，东西方文化在碰撞中交融发展，推动“希腊化时代”到来。
（四）罗马帝国（公元前27年-395年）
（1）扩张概况：首先征服了意大利，接着向地中海扩张，先后征服了从西班牙到两河流域的整个地中海周边地区，把地中海变成了罗马的内海。
（2）统治措施
政治 实行帝制，大力发展奴隶制，地方实行行省制。
法律 以罗马法维系统治
经济 帝国在1—2世纪空前繁荣
文化 4世纪末，基督教成为罗马帝国国教。
（3）衰落：①395年，帝国分裂为东、西两部分；②476年，在内外夹击下，西罗马帝国灭亡。
三、文明的交流
（一）特点
不同地区之间始终存在着一定程度的联系和影响；文明之间交往的总趋势是不断加强，相互影响不断扩大。
（二）表现
技术传播 农耕技术 西亚的农耕技术，逐步传到中亚欧洲和北非一些地区。
冶铁技术 冶铁技术起源于西亚，扩散到埃及和希腊等地。
文化传播 神话 西亚的神话传入希腊，成为希腊神话的重要内容。
雕塑艺术 希腊的雕塑艺术，特别是人像雕塑，在很多方面模仿埃及。
字母文字 向东：腓尼基字母—阿拉马字母—西亚、埃及以及印度等多种字母；向西：腓尼基字母—希腊字母—拉丁字母—欧洲几乎所有字母文字的源头。
经贸往来 丝绸之路 汉朝和罗马帝国之间通过丝绸之路，进行间接的经贸和文化交流。波斯帝国时期，中国的丝绸已到达地中海东岸。东汉的班超为经营西域，曾派甘英出使大秦（古罗马）。2世纪，已经有罗马的商人来到洛阳。此后，罗马商人不断东来，与中国进行贸易。
知识拓展
世界不同文明之间早期联系交流的主要途径
①经贸往来：是世界文明交流交往的基本形式，和平的经贸往来是最持久、最深刻的人类文明的交往形式。
②人口迁徙：使不同种族、文明的族群产生接触,从而形成文明之间的相互学习和交流,大大促进了世界文明的发展。
③军事征服：征服者的文明占据优势地位,往往能够大大加快文明的传播速度。
④国家统一：在一个统一的国家内,由于相对稳定的环境和国家政策的推动,不同文明之间的交往、交流将更加便捷。
⑤思想文化传播：西亚的神话传入希腊,成为希腊神话的重要内容,希腊最初的雕刻艺术,特别是人像雕刻,在很多方面都模仿埃及。起源于西亚地区的腓尼基字母,传播演变为希腊字母和拉丁字母,成为今天欧洲几乎所有字母文字的源头。
第二单元 古代文明的产生与发展
（习题，含解析）
一、单选题
1．在古埃及涅伽达文化遗址、古巴比伦苏美尔早期城邦遗址中，均出土了模仿牲畜、劳作工具形制的儿童陶制玩具（下图所示），部分玩具表面有简单纹饰，且同类玩具形制在两大文明区域内呈现出一定的地域共性。这一现象可用于说明早期文明（ ）
A．审美观念趋于一致 B．神权观念渗透日常起居
C．文明之间交流频繁 D．物质生产影响社会生活
2．涅迦达文化时期，古埃及与努比亚、西亚地区贸易往来频繁，努比亚岩画上展现了古埃及人的红顶陶、船只、荷鲁斯神等，古埃及墓墙上描绘的驯兽英雄、手工制品则源自美索不达米亚。这体现（ ）
A．军事征服促进了文化的融合 B．区域文化一体化趋势加强
C．文化交流是文明互动的核心 D．物质交往带动文化的交流
3．古代世界最初的文明出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。这些文明形态各异，各有特点，呈现出明显的独立发展的多元特征。这主要是因为（ ）
A．生产力水平和交通条件的限制 B．海洋文明区航海技术较为先进
C．政治动荡使文明间的交流受阻 D．农耕文明区社会分工比较发达
4．观察下表中人类早期区域文明的成就，可以得出的最恰当的结论是（ ）
古代埃及 古代西亚 古代印度 古代希腊
太阳历、金字塔 《吉尔伽美什》 、60进位制 种姓制度、创造从 1到9的数字 城邦民主政治 、帕特农神庙
A．古代埃及发展水平最高 B．文明多元发展各具特色
C．自然环境影响文明形态 D．不同文明各自独立起源
5．据普鲁塔克记载，政治家阿里斯泰迪斯在陶片放逐投票现场，一位不识字公民拦住他请求帮忙在放逐陶片上写下阿里斯泰迪斯的名字。阿里斯泰迪斯问其原因，该公民回答：“我从没见过他，只是听大家都叫他‘公正的阿里斯泰迪斯’，我实在厌烦这个名声。”这一记载反映出雅典直接民主（ ）
A．运行中易受非理性情绪影响 B．体现了精英治国的核心特征
C．保障了底层公民的政治权利 D．有效防范了僭主政治的复辟
6．公元前8—前6世纪，古希腊人凭借自己的组织能力、航海技术和武器，向地中海和黑海周边地区殖民。他们在东起黑海东岸、西到西班牙的广大地区建立了数量众多的城邦国家。这些城邦国家（ ）
A．必须接受母邦政治领导 B．扩大了希腊文化的影响力
C．保障了社会秩序的稳定 D．促进了希腊民主政治成熟
7．下图是公元前7世纪亚述帝国宫殿中一幅浮雕(复制品)的局部图。该图展现了亚述帝国（ ）
A．烦琐的宫廷礼仪 B．复杂的官僚体系
C．丰富的物产资源 D．奢华的贵族生活
8．公元前4世纪，亚历山大率军东征，从巴尔干半岛一直打到印度河流域，沿途兴建数十座希腊化城市，推广希腊语言、建筑与生活方式，同时吸纳东方君主专制与宗教文化。此举主要（ ）
A．破坏了东方本土文明传承 B．促进了东西方文明交融
C．确立了希腊世界霸权地位 D．实现了欧亚政治统一
9．波斯帝王大流士重建巴比伦神庙，冈比西斯二世自称为马杜克所派来统治巴比伦的人选。在巴勒斯坦，冈比西斯二世重建了耶和华神殿，指派以色列长老负责维持地方秩序。在埃及，他接受了传统法老的头衔，得到不少埃及祭司的支持。这些举措的实施（ ）
A．扩大了波斯帝国文明的影响 B．强化了统治权力的合法性
C．促使君主专制政体得以确立 D．有助于消解地方文化差异
10．公元3世纪，罗马帝国陷入政治、经济、军事的全面危机中，史称三世纪危机。公元284年，戴克里先登基为帝，为应对庞大的帝国管理难题和边境防御压力，他创设了“四帝共治”制度，与另一位奥古斯都及两位恺撒副手共同治理帝国。这一举措（ ）
A．根本上解决了三世纪危机 B．减轻了帝国官僚体系负担
C．建立了罗马君主专制制度 D．为罗马帝国分裂埋下隐患
二、材料题
11．阅读材料，回答问题。
材料一　《汉谟拉比法典》石柱是古巴比伦王国的重要文物，石柱上部刻有汉谟拉比从太阳神沙马什手中接受权标的浮雕，下部刻有法典全文。法典共有282条条文，内容涉及社会生活的多个方面：
类别 内容摘要
财产关系 对土地、房屋、奴隶等财产的归属、买卖、租赁、继承等作出详细规定，如"自由民窃取神庙或宫廷之财产者应处死；收受其赃物者亦处死刑"
婚姻家庭 规定了婚姻的缔结、夫妻关系、离婚、继承等，如"丈夫可以将妻子逐出家门，但必须归还其嫁妆；妻子如行为不端，丈夫可以将其投入水中"
社会等级 明确区分了自由民、穆什钦努、奴隶三个等级，不同等级的人享有不同的权利和义务，如"自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼；如损毁穆什钦努之眼，则应赔银一名那"
——摘编自《汉谟拉比法典》
材料二　《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，但它并不是古代两河流域最早的法典。在它之前，苏美尔地区已经出现了《乌尔纳姆法典》等成文法典。法典石柱是在伊朗的埃兰遗址发现的，据研究，它是埃兰人入侵巴比伦时作为战利品带回的。法典的条文并非全部都是汉谟拉比时期制定的，其中很多内容是对之前法律传统的继承和发展。
——据周一良、吴于廑《世界通史》等整理
(1)提取材料一信息并阐明其反映的古巴比伦社会状况。
(2)根据材料二指出在利用《汉谟拉比法典》进行学术研究时应注意的问题。
12．阅读材料，完成下列要求。
材料 某学校历史社团计划举办一场主题为“文明交响”的项目式学习成果展。本次项目式学习成果展旨在展示世界古代文明的四个核心特征：多元性、互鉴性、创新性和统一性。作为项目式学习的核心团队，你们小组负责撰写展览其中一个单元的解说词。
请你从上述四大特征中选择一个作为你负责单元的核心主题，完成以下任务：
（1）拟定标题：为该单元拟定一个展览标题。
（2）撰写前言：写一段50字左右的单元前言，阐明该特征的内涵。
（3）成果说明：选取两个典型史实，并围绕核心主题撰写一段解说词。（要求：史实准确，史论结合，逻辑严密）
第二单元 古代文明的产生与发展参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D D A B A B D B B D
1．D【详解】A.“趋于一致”表述错误，只是形制存在共性，不等于整体审美观念完全一致，错误。B.玩具原型是牲畜、劳作工具，题干材料并未体现神权观念，错误。C.存在形制共性不等于文明之间交流频繁，无法直接得出高频交流的结论，错误。D.早期文明中，儿童陶制玩具模仿现实牲畜、劳作工具，反映当时物质生产方式、农业劳作模式渗透到日常孩童生活中，物质生产深刻影响社会生活，正确。
2．D【详解】A.材料仅体现了古埃及与周边地区的贸易往来，未涉及军事征服的相关史实，错误。B.古埃及、努比亚、西亚文明依旧保持自身文明特色，并未出现区域文化一体化的发展趋势，错误。C.文明互动包含贸易、文化传播等多种形式，材料未对比文明互动各类形式的地位，不能得出文化交流是文明互动的核心，错误。D.古埃及和努比亚、西亚有着频繁的商贸往来，在此基础上，各地的器物、神话形象等文化符号相互传播，体现了物质交往带动了文化的交流，正确。
3．A【详解】A.古代早期生产力低下，交通手段落后，各大文明区域被山川、荒漠、海洋阻隔，文明之间交流极少，因此各自独立发展、形成多元文明特征，正确。B.海洋文明航海技术先进只能解释爱琴文明，无法涵盖大河农耕文明，错误。C.并非所有文明区域都长期政治动荡，动荡只是局部阶段性现象，不是普遍主因，错误。D.农耕文明分工发达仅能说明农耕文明内部发展，无法解释文明之间相互隔绝、独立多元的特征，错误。
4．B【详解】A.表格仅列举不同文明的成就，没有信息能说明古代埃及发展水平最高，错误。B.不同早期区域文明诞生了各具特色的文明成果，分别在科技、文化、制度、建筑等领域形成了自身独特贡献，体现了早期文明多元发展、各具特色的特征，正确。C.题干材料没有提及自然环境，无法得出“自然环境影响文明形态”的结论，错误。D.表格仅列举文明成就，未涉及文明是否独立起源的相关内容，无法得出该结论，错误。
5．A【详解】A.公民并非基于事实和理性判断投票，只是单纯厌烦阿里斯泰迪斯的名声，体现雅典直接民主运行中容易受到非理性情绪、从众心理的影响，正确。B.雅典是公民直接民主，并非精英治国模式，错误。C.题干主旨不是强调保障底层公民政治权利，而是反映直接民主的弊端，错误。D.这种非理性投票方式并不能有效防范僭主政治，反而容易造成错误决策，错误。
6．B【详解】A.古希腊海外殖民城邦具有独立性，并不受母邦直接政治管辖，错误。
B.希腊在地中海、黑海周边广泛建立殖民城邦，把希腊语言、制度、文化向外传播，扩大了希腊文化的影响力，正确。C.殖民扩张伴随冲突与矛盾，无法保障整体社会秩序稳定，表述不符合史实，错误。D.海外殖民城邦政体多样，并不直接促进希腊本土民主政治成熟，错误。
7．D【详解】A.这幅浮雕展现的是贵族日常的侍从侍奉场景，没有体现烦琐的礼节流程与仪式规范，错误。B.官僚体系指按照职能和职位分工、分层管理原则建立起来的行政权力体系，与题意无关，错误。C.该浮雕的核心是贵族在享用这些物产，场景的侧重点是贵族的生活状态，而非单纯展示物产，错误。D.该浮雕出自亚述帝国宫殿，是统治阶层用于彰显身份与生活的艺术载体；画面呈现出贵族安坐、侍从环绕侍奉的场景，人物服饰与器具考究，体现出贵族阶层优越的生活条件与尊贵的身份地位，能够直观展现亚述帝国贵族奢华的生活状态，正确。
8．B【详解】A.题干提到他“吸纳东方君主专制与宗教文化”，说明并没有完全破坏东方本土文明传承，错误。B.东征过程中，希腊文化向外传播，同时也吸收了东方的文化元素，促进了东西方文明的交融，这是题干体现的核心影响，正确。C.亚历山大的帝国在他去世后很快分裂，并没有长期确立“希腊世界霸权地位”，错误。D.东征只是军事征服，并没有实现欧亚政治的统一，帝国很快瓦解，错误。
9．B【详解】A.该举措是尊重当地本土宗教与传统文明，并非向外推广波斯原生文明，目的不是扩大波斯文明影响，错误。B.波斯帝王借用巴比伦、犹太、埃及本土宗教传统与王权名号，获得当地祭司、长老等本土势力认可，以此强化波斯帝国在各地统治权力的合法性，正确。C.波斯君主专制政体在此之前已经确立，并非由这些地方治理举措才得以确立，错误。D.尊重保留地方原有宗教文化传统，不会消解地方文化差异，错误。
10．D【详解】A.戴克里先改革一定程度上缓解了罗马帝国危机，但没有从根本上解决问题，错误。 B.四帝共治下四位统治者各自拥有一套独立官僚体系，反而扩大了官僚规模，加重了帝国官僚体系的负担，错误。 C.罗马君主专制的雏形早在屋大维建立元首制时期就已形成，君主专制制度是戴克里先整体改革的成果，并非由“四帝共治”这一制度建立，错误。 D.四帝共治的分权设计留下了权力分裂的隐患，为之后罗马帝国正式分裂为东西两部分埋下了伏笔，正确。
11．(1)社会状况：古巴比伦王国已经建立了较为完备的法律体系，注重以法治国；私有财产受到严格保护，商品经济有一定发展；社会等级分明，存在自由民、穆什钦努、奴隶等不同等级；婚姻家庭制度中男权色彩浓厚，妇女地位较低；王权与神权相结合，宣扬君权神授。
(2)应注意的问题：要注意《汉谟拉比法典》不是古代两河流域最早的法典，在它之前已经有更早的成文法典；要注意法典石柱的发现地与原产地不同，不能简单地将发现地与原产地等同；要注意法典内容的继承性，它并非全部是汉谟拉比时期新制定的，很多内容继承了之前的法律传统；要注意法典的阶级性，它是维护奴隶主阶级利益的工具。
【详解】（1）社会状况：本小问从法律体系、商品经济、社会等级、君权神授角度归纳，解题思路如下表：
材料关键信息 推理过程 社会状况
法典共282条，内容涵盖财产、婚姻、等级等诸多社会领域 法条数量丰富、覆盖领域全面→国家通过法律规范社会秩序，法治体系相对完备 古巴比伦王国已经建立了较为完备的法律体系，注重以法治国
详细规定土地、房屋、奴隶财产的归属、买卖、租赁与继承，严惩盗窃财产行为 国家立法严格保护私有财产，规范商贸交易行为→私有财产受重视，商品经济得到一定发展 私有财产受到严格保护，商品经济有一定发展
明确划分自由民、穆什钦努、奴隶三级等级，不同等级权责、刑罚标准不同 法律明文界定社会等级，实行差别化对待→社会等级森严，阶级分化明显 社会等级分明，存在自由民、穆什钦努、奴隶等不同等级
丈夫可驱逐妻子、处置妻子，女性缺乏对等权利 婚姻家庭中男性掌握绝对主导权，女性权利受限→男权色彩浓厚，妇女社会地位低下 婚姻家庭制度中男权色彩浓厚，妇女地位较低
浮雕显示汉谟拉比从太阳神手中接受权标 将王权来源依附于神权，借助宗教权威强化统治合法性→体现君权神授思想 王权与神权相结合，宣扬君权神授
（2）问题：本小问从法典时序、出土地点、内容渊源、阶级本质四个维度分析，解题思路如下表：
材料关键信息 推理过程 注意问题
法典是现存较完整成文法典，但并非两河流域最早法典，此前已有《乌尔纳姆法典》 需厘清时序关系→不能将其视为两河流域最早法典→避免时序认知错误 要注意《汉谟拉比法典》不是古代两河流域最早的法典，在它之前已经有更早的成文法典
法典原产巴比伦，出土于伊朗埃兰，为古代战争战利品 出土位置并非原生地域→不能混淆发现地与原产地→避免地域研究偏差 要注意法典石柱的发现地与原产地不同，不能简单地将发现地与原产地等同
法典条文并非全新制定，大量继承此前法律传统、发展前代律法 需重视其历史延续性→不能片面认为法典完全出自汉谟拉比时期创新 要注意法典内容的继承性，它并非全部是汉谟拉比时期新制定的，很多内容继承了之前的法律传统
法典区分等级、维护奴隶主阶层特权与私有财产 法典服务于奴隶主统治→具有鲜明阶级性，研究时需把握其阶级本质 要注意法典的阶级性，它是维护奴隶主阶级利益的工具
12．示例1：选择“互鉴性”。
标题：交融共生：古代文明的交流与互鉴。
前言：世界文明具有互鉴性，随着帝国扩张与商贸往来，文明间的碰撞与互动成为历史发展的必然，文明因交流而多彩，因互鉴而丰富，推动人类进步。
成果说明：亚历山大远征虽然伴随着暴力，但客观上促进了东西方文化的大交汇。希腊文化与东方文化相互碰撞，开启了“希腊化时代”，这是文明互鉴在军事扩张背景下的典型体现。丝绸之路是古代东西方文明交流的动脉。中国的丝绸、漆器等传向西方，西域的葡萄、良马及佛教等传入中原。它不仅是贸易通道，更是文明互鉴的桥梁，实现了不同文明的共生共荣。
示例2：选择“创新性”。
标题：智慧的曙光：制度与技术的革新。
前言：创新是人类文明发展的不竭动力。人类文明在技术、制度、思想上的不断突破推动了社会的进步。
成果说明：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国在国家治理上的重大创新。作为迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，它保护私有财产，用法律条文规范社会秩序，体现了人类在国家治理上的理性探索。古希腊雅典城邦在政治体制上进行了大胆创新，建立了以公民大会为核心的直接民主制度。这种“主权在民”的尝试，为后世西方政治文明奠定了基础，是人类政治智慧的璀璨结晶。
示例3：选择“统一性”。
标题：殊途同归：人类文明的共同追求。
前言：尽管地理环境各异，但人类文明在深层逻辑上具有统一性。不同文明在追求秩序、正义与治理过程中展现出共性。
成果说明：罗马法从《十二铜表法》发展到《查士丁尼法典》，体现了古罗马人对法律与秩序的执着追求。这种通过法律治理国家的理念，与东方文明不谋而合。《汉谟拉比法典》用法律条文规范社会秩序，体现了人类政治文明的统一性。随着尼罗河流域农业技术的进步（生产力的发展），剩余产品的出现使得私有制和阶级产生成为可能。为了管理复杂的灌溉系统和维护统治阶级利益，古埃及建立了强大的法老专制制度。随着希腊农业和手工业效率的提升，工商业迅速发展。经济基础的变动瓦解了早期的氏族血缘关系，为雅典公民政治和民主制度的建立提供了物质前提，体现了社会形态演进的必然性，印证了生产力决定国家形态的历史规律。
【详解】示例一
本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，拟定标题，并结合所学知识撰写前言与成果说明，可以按照以下步骤分析作答：
第一步：根据材料“本次项目式学习成果展……多元性、互鉴性、创新性和统一性”，可选择“互鉴性”，结合所学知识可确定标题为交融共生：古代文明的交流与互鉴。
第二步：对选取的标题撰写前言，关于前言可从互鉴性是世界文明的重要特征、文明互鉴中帝国扩张与商贸往来的途径、对人类进步的推动等角度进行分析。
第三步：围绕核心主题撰写一段解说词，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从亚历山大远征对东西方文化交汇的促进、“希腊化时代”的开启、丝绸之路对东西方物产与文化的传播、文明互鉴的桥梁、不同文明共生共荣的实现等角度进行分析，突出不同文明通过交流与碰撞，推动自身发展与人类文明的进步。
示例二
本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，拟定标题，并结合所学知识撰写前言与成果说明，可以按照以下步骤分析作答：
第一步：根据材料“本次项目式学习成果展……多元性、互鉴性、创新性和统一性”，可选择“创新性”，结合所学知识可确定标题为智慧的曙光：制度与技术的革新。
第二步：对选取的标题撰写前言，关于前言可从创新是人类文明发展的不竭动力、创新的主要领域、对社会进步的推动等角度进行分析。
第三步：围绕核心主题撰写一段解说词，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从《汉谟拉比法典》在国家治理方面的创新、对私有财产的保护及社会秩序的规范、国家治理方面理性探索的体现、古希腊雅典城邦在政治体制的创新、“主权在民”理念的实践及人类政治智慧的体现等角度进行分析，突出制度与技术的革新推动了人类文明的进步。
示例三
本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，拟定标题，并结合所学知识撰写前言与成果说明，可以按照以下步骤分析作答：
第一步：根据材料“本次项目式学习成果展……多元性、互鉴性、创新性和统一性”，可选择“统一性”，结合所学知识可确定标题为殊途同归：人类文明的共同追求。
第二步：对选取的标题撰写前言，关于前言可从地理环境的不同、对统一性的追求、统一性的表现等角度进行分析。
第三步：围绕核心主题撰写一段解说词，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从罗马法的演变、古罗马对法律与秩序的追求、古埃及农业的发展及法老专制制度的建立、古希腊工商业的发展及公民政治和民主制度的建立等角度进行分析，突出人类文明在秩序统一性及生产力与社会形态演变统一性方面的追求。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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