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第二单元 丰富多彩的世界文化
第3课 古代西亚、非洲文化
一、 古代西亚文化——世界最早的文明
（1）文字：“楔形文字”——迄今所知世界上最早的文字
时间和地位 公元前3000年左右，苏美尔人创造的迄今所知世界上最早的文字。
特点 用削尖的芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道笔画，每一笔画前段呈三角形或横或竖，少见弯曲、每道笔画看起来都像楔子，因此被称为楔形文字。
（2）文学： 《吉尔伽美什》——目前所知世界上最早的史诗
内容：叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，史诗生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
（3）建筑和艺术
①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。
②亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。
③波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，多幅雕刻刻画了 臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。
(4)编撰法典---《汉谟拉比法典》
原因 洪水泛滥、外族入侵，不安全感，统治者希望通过编制法典来消除各种潜在的冲突。
内容 ①前言：宣言君权神授，炫耀国王的功德； ②正文：详细规定臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面。 ③结语：要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。
地位 法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。
特点 ①施行严格的、保护私有财产的规定；②颁行保护平民利益的规定；③施行同态复仇法；④维护奴隶主贵族的利益；⑤宣扬君权神授。
二、 古代埃及文化——非洲最早的文明
领域 成就 特征
文字 象形文字：来源于最初的象形字,由表音符号、表意符号和限定符号组成（那尔迈调色板）；形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪；经历了多种变化（趋势是简化）。 独特的象形文字
文学 ①神话包括世界诞生和人类起源等内容； ②诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗； ③哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观； ④散文故事包含寓言和传记等。
建筑艺术 金字塔：体现法老权威，证明埃及人的建筑、数学水平； 神庙：卡尔纳克神庙。 受宗教影响大
科学技术 发明了世界上最早的太阳历（儒略历曾吸收埃及历法）； 在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树（波斯帝国宫廷中有许多埃及医生）。 太阳历是古代世界最精确的历法之一
阿拉伯文化——东西文化的桥梁
1.概况：
① 7世纪，阿拉伯帝国开始兴起。8世纪，征服了从利比里亚半岛到印度北部的广大地区（8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国）。
②地理环境∶阿拉伯半岛气候炎热，没有常年的河流，不适合农业生产，所以具有沙漠文化和游牧文化自由和开放的特点。后扩张到西亚北非地区，处于亚欧非的中心地带，是世界东西和南北交通的必经之地促成阿拉伯文化的包容性和开放性。
2.成就——传承与交融
（1）文学
①阿拉伯半岛统一之前，阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛，获胜的诗歌悬挂在克尔白神庙的墙壁上，名为“悬诗”。
②故事集《天方夜谭》又名《一千零一夜》 ，是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，生动地反映了阿拉伯帝国的社会生活，以及阿拉伯文化对世界文化的继承和融合。
3.影响
①阿拉伯人融合了东西方的文化遗产，创造了阿拉伯文化。阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。
②阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁：中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化发展（推动了欧洲文艺复兴运动的爆发）
第4课 欧洲文化的形成
一、 古典希腊文化与罗马文化
（一）古希腊文化
1.古希腊文化的成就
(1)神话：公元前7世纪以前：古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。
(2)哲学——理性的先声
苏格拉底、亚里士多德、柏拉图
2、古希腊文化特点：
①重视人的价值，人文主义的起源；
②具有科学性和民主性，崇尚道德、理性、知识
③吸收借鉴外来文化；
④成就突出，全面繁荣。
⑤对古罗马和近代欧洲文化发展影响深远。
3、古希腊文化辉煌成就的影响：
①古希腊文化是西欧文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源和要素之一。
②古希腊雅典民主是近代西方民主政治制度的基础。
③古希腊哲学的人文精神对后世影响深远。
④古希腊在文学、史学、艺术、科学和体育上都创造了辉煌的成就,深刻影响了西方文化和世界文化。
（二）古罗马文化
1.成就
法律：《十二铜表法》等
文学：卢克菜修、西塞罗、维吉尔
史学：李维《罗马史》塔西佗 《编年史》
建筑：万神殿、大竞技场
历法：凯撒时的儒略历
罗马法的发展历程
中古西欧基督教文化
评价
积极方面：继承了古代希腊、罗马的哲学法律和科学知识传统,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
消极方面：受到教会控制，少有科学成就。
三 、拜占庭、俄罗斯东正教文化
（一）拜占庭文化
（1）罗马的分裂：395年,罗马帝国分裂为东、西两部分,东罗马帝国又称“拜占庭帝国”。
（2）东西交汇：拜占庭帝国地处欧亚非三洲交界处，继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。
（3）东正教的形成：罗马帝国分裂后，基督教会分成东、西两派。1054年，基督教正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义，故称“东正教”或“希腊正教”。
（二）俄罗斯文化
俄罗斯文化特点
①深受拜占庭文化的影响;
②受蒙古亚洲文化的影响;
③具有典型的欧亚结合部文明的特征。
第5课 南亚、东亚与美洲的文化
一 、 人类早期的生产与生活
种姓制度
（1）特点
①严格的社会等级区分，种姓世袭②职业世代相传
③实行种姓内部通婚制④不同种姓的法律、宗教地位不平等
（2）实质
保护奴隶主贵族特权的等级制度。
（3）评价
①种姓制度维护了等级秩序和奴隶主贵族（婆罗门、刹帝利）阶层利益，有利于维持统治及社会安定；②但也制造种姓隔离，导致了社会矛盾加剧，延缓社会发展进程；
③为日后佛教的发展提供了机遇。
2、宗教：婆罗门教、佛教、印度教
3、文学：
(1)诗歌总集（歌颂神明，祭祀经书）：“四吠陀”
(2)史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》——集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。
4、艺术：与宗教相关
古印度的艺术很多都与宗教有关，就其原初意义而言，印度艺术往往是宗教信仰的象征或哲学观念的隐喻。其中，佛塔、石窟和石柱窟是佛教艺术的典型代表。
5、数学：古代印度人发明了包括“0” 在内的十个数字符号。
6、文字：印章文字、梵文、巴利文
（三）古印度文化的影响
对东南亚 印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等在东南亚产生广泛影响。佛教文化更是渗入东南亚社会生活的各个方面，巴利文对东南亚国家的文字发展也产生重要影响。
对中国 影响宗教哲学思维语言文艺建筑习俗等。汉代佛教传入中国；宋朝，佛儒道相互渗透，形成理学，丰富了中国的传统哲学体系；一定程度上改变了人们的思维方式；丰富了中国人的日常生活。
对世界 佛教发展为世界三大宗教之一；0在内的数字发展为阿拉伯数字并广泛应用。
（四）古印度文化的特点及成因
特点 深受种姓制度的影响；宗教性；多样性；包容性；辐射性。
成因 （1）印度文化的宗教色彩浓厚，与其特殊的自然地理环境有着密切的关系。 ①灾害频繁，使得人们对自然的崇拜和对神的信仰特别强烈。 ②恒河流域草木常青引发了印度先民对生命不死轮回的思考。 （2）外来民族频繁入侵，外来文化的影响 （3）社会政治经济发展变动； （4）文化创造者文化活动；
二 、古代朝鲜与日本文化
（一）古代朝鲜文化
中朝文化交流
（二）古代日本文化
1.文化成就
宗教与思想：从神道到武士道 ①神道：古代日本人认为,太阳、海、河、蛇等都有神灵,应该加以崇拜，神道逐渐发展起来。 ②7世纪，天皇制度形成，天皇为巩固权力,自称是太阳神的后裔。 ③武士道：12世纪以后,随着武士阶层的崛起,神道融合了佛教等外来文化,逐渐形成了武士道并产生重要影响。
文学 诗歌集《万叶集》、小说《源氏物语》享誉世界文坛。
建筑 法隆寺是日本古代建筑的代表。
绘画 大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术。
2、中日文化交流：
(1)文字：日本人先是直接使用汉字,后来根据日本语言的发音,借用汉字的楷体笔画和草体,分别创制了字母片假名和平假名。
(2)制度：
日本 唐朝
政治 中央：二官八省(太政官相当于尚书省、八省实际上是唐三省、六部、九寺中某些部门的综合) 地方：国、郡、里。 中央：三省六部制(尚书省、中书省、门下省；吏、户、礼、兵、刑、工) 地方：州县制
经济 班田收授法、租庸调制。 均田制、租庸调制
(3)佛教：真东渡日本，在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为日本文化的发展作出了卓越贡献。
三 、美洲印第安文化
1、形成的地理环境：独立发展，与其他大陆几乎处于隔绝状态。
2、美洲文化的特点、原因及启示
（1）特点
①历史悠久；
②独立发展，自成体系；
③宗教信仰发达，实用技术落后；
④文明程度高。
（2）原因
①西方殖民者的侵略；
②疾病、瘟疫等灾害；
③印第安人长期与外界隔绝，缺少与外界的沟通和交往；
④美洲内部三大文明之间几乎很少有交流，无法相互借鉴进步。
（3）启示
当今世界，文化交流依然是促进文明发展的重要因素，我国在现代化建设中，应该主动开放，学习其他民族和国家的先进文化与技术，适应世界历史发展的潮流。
知识拓展
1.如何理解世界文化多样性
1.由于各民族间经济、政治、历史、地理等多种因素的不同，决定了文化间存在着差异，这是构成世界文化多样性的基础；
2.各民族文化都有自己的精粹，这个文化精粹是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶；
3.在处理不同文化间关系时坚持“和而不同”的原则，必须做到既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化；
4.承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则；
5.不同民族文化之间需要交流、借鉴和融合。
2.古希腊文化繁荣的原因
①生产力进步，工商业经济繁荣，奴隶制经济发展（根本原因）；
②城邦制度繁荣，公民阶层活跃（雅典民主制提供了相对宽松的环境）；
③城邦执政者高度重视文化教育；
④人文主义发展，希腊学者更加关注人和社会的研究；
⑤地理位置优越，吸纳其他地区的优秀文化成果；
⑥许多名流学者定居雅典，传播学术和思想。
第二单元 丰富多彩的世界文化
（习题，含解析）
一、单选题
1．“巴比伦尼亚和亚述最早的书写材料是泥板，因为两河地区有简单易得的冲积土壤。与后来出现的书写材料（如纸草、羊皮纸、皮革和木材）相比，泥板造价低廉且易于长期保存。”对材料叙述理解正确的是（ ）
①西亚楔形文字最早是书写在泥板上②文化特色形成受特定自然条件影响
③两河流域的书写形式早于其他地区④名著《天方夜谭》用楔形文字写成
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
2．古埃及中王国时期，法老不再追求金字塔的宏大体量，转而修建依山石窟陵墓与神庙，贵族岩墓的壁画描绘了农耕、狩猎等世俗生活；新王国时期，阿布辛拜勒神庙既彰显了法老神威，又融入太阳神崇拜，且建筑选址与设计精准契合太阳节的光影变化。古埃及这一变化过程（ ）
A．反映出手工艺制造技艺趋于衰落 B．动摇宗教对民众社会生活的支配地位
C．服务于政权治理与民众信仰寄托 D．促使世俗王权与教会神权的加速合流
3．中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和古印度数学、稻米、棉花、食糖等，都是由阿拉伯人传入欧洲的，丰富了欧洲各国人民的经济文化生活，促进了欧洲社会发展的进程。这表明阿拉伯人（ ）
A．成为东西方文化交流的使者 B．促进了欧洲文化的复兴和发展
C．促使东西方文化融合为一体 D．揭开了欧亚文明大汇合的序幕
4．时空不同，文化各异。下图中，地域、文化成就及特征对应正确的是（ ）
A．①—万神殿——建筑艺术深受宗教影响
B．②—《源氏物语》——借鉴吸收中华文化
C．③—《天方夜谭》——借鉴吸收西亚北非文化
D．④—《摩诃婆罗多》——世界上最早的史诗
5．公元前5世纪，希腊历史学家希罗多德在《历史》中记载了埃及的宗教习俗、巴比伦的货物交易以及西徐亚人的游牧生活，并坦言“我的职责是记录我所听到的一切，尽管我并不一定相信它”。约公元1世纪，罗马作家老普林尼在《自然史》中引用希腊、罗马及迦太基等地的文献，记录了2000多种药物和大量地理知识。由此可知，古代地中海世界的文化发展具有（ ）
A．封闭性与排他性 B．开放性与综合性
C．统一性与规范性 D．创造性与多元性
6．亚瑟王是西欧中世纪传说中的经典人物。12世纪成书的《亚瑟王之死》中，亚瑟王是恪守骑士道义、效忠教会与封君、保疆卫国的理想君主；16世纪作家马洛礼改写相关故事，亚瑟王的行事动机掺杂个人欲望与爱恨纠葛，诸多骑士也因情爱、私欲打破传统骑士守则。亚瑟王文学形象的转变根源于（ ）
A．欧洲骑士阶层瓦解 B．人文主义思潮传播
C．叙事文学形式革新 D．西欧近代社会转型
7．公元2～3世纪，亚历山大基督教诲道学校校长提出，“也许哲学最初直接被赐给希腊人，直到主呼召希腊人为止。因为哲学如同教师，将希腊人带到基督面前，正如律法将希伯来人带到基督面前一样，所以哲学是一种预备，为那些将在基督（教）中被完善的人铺平道路”。他意在（ ）
A．依托希腊哲思阐释基督教义内涵 B．为基督教传播构建理论依据
C．借世俗学说弱化传统律法的地位 D．推动基督教完成本土化转型
8．明治维新期间，日本思想教育界名流翻译出版西方著作，宣传自由主义思想，批判儒家思想，并组织启蒙学术团体“明六社”，要“以卓识高论，唤醒愚氓”。上述举措表明当时日本（ ）
A．借助思想启蒙促进社会变革 B．力图摒弃民族传统观念
C．主张全面吸纳西方近代文明 D．意在营造对外开放形象
9．古代美洲的玛雅文明创造了独特的天文历法和象形文字体系，但在16世纪前后突然衰落。目前学术界对玛雅文明衰落原因的解释中，较为流行的是（ ）
A．西班牙殖民者的军事征服 B．气候变化导致的农业生产崩溃
C．内部政治动荡和战争 D．以上因素的综合作用
10．古印度传统法典《摩奴法论》规定：“吠舍的职能是经商和务农，首陀罗是指为前三个种姓服务的人。”而唐代高僧玄奘在西行求法后所著《大唐西域记》中，却记载“吠舍”专事商贾，从事农耕者多为“首陀罗”。这一记载上的差异说明（ ）
A．玄奘记载史料价值较低 B．商业贸易取代农业地位
C．印度经济结构动态演变 D．传统文化脱离社会现实
二、材料题
11．阅读材料，完成下列要求。
材料一 拜占庭帝国（395—1453年）在历史上成为东西方文化交融的重要桥梁。拜占庭帝国继承了罗马帝国的政治制度和法律体系，建立了高度中央集权的政府形式和完善的行政管理体系。其贸易网络覆盖了欧亚大陆的大部分地区，商人和商人团体在东西方之间往来频繁，曾一度垄断中国丝绸等东方奢侈品在欧洲市场的贸易。帝国经济的繁荣吸引了大量的移民和流动人口，如希腊移民在意大利南部和西西里岛形成了重要的希腊移民区；十字军东征期间，大量西欧骑士、僧侣和商人涌入拜占庭帝国和近东地区。
——摘编自刘建军《拜占庭文化的历史价值新论》
材料二 14—15世纪，随着帝国的衰亡，大批拜占庭学者随难民涌入意大利。许多当时第一流的拜占庭学者活跃在意大利知识界，受到普遍的重视和欢迎。现存于世的古希腊文献中有75%是以拜占庭手抄本的形式流入意大利。拜占庭文化强调对古典文化的尊崇，其文学展现了对人类情感和个体经历的关注，其法律体现了对人类理性的重视。它将地中海文明的火炬传给了意大利人文主义者，正是后者成为近代欧美资产阶级文化的开路人。
——摘编自陈志强《拜占庭帝国史》
(1)根据材料一，指出拜占庭帝国成为东西方文化交融重要桥梁的原因。
(2)根据材料二，说明拜占庭文化对欧洲文艺复兴的作用。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对文化交流与传承的认识。
12．阅读材料，完成下列要求。
材料 西欧中世纪城市一诞生就隐含着新的本质，并随着自身壮大和历史发展而日益凸显，在政治、经济、思想和文化等方面孕育着近代文明的诸多因素；这些因素在适宜的环境和气候中进一步发展，最终促成了近代西欧文明的诞生。总的来看，中世纪城市孕育的近代文明因素至少包括新的经济理念、新的经济方式、新的社会力量、新的文化教育、自由平等观念和新的政治形式等方面。在某种意义上，近代西欧社会是这些文明因素的直接后裔。
——摘编自刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》等
据材料并结合所学知识，以“西欧中世纪城市”为主题，写一篇历史短文。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文）
第二单元 丰富多彩的世界文化参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A C A C B D B A D C
1．A【详解】A.①材料提到“巴比伦尼亚和亚述最早的书写材料是泥板”，而楔形文字是两河流域的文字，①正确；②材料说明泥板的使用是因为“两河地区有简单易得的冲积土壤”，体现了自然条件对文化的影响，②正确；③两河流域的楔形文字是迄今所知最早的成熟文字之一，其泥板书写形式出现较早，③正确。B.C.D.④《天方夜谭》是阿拉伯民间故事集，用阿拉伯文写成，而不是楔形文字，错误。
2．C【详解】A.修建石窟神庙、绘制精美壁画、精准设计神庙光影，都体现高超工艺，无法反映技艺衰落，错误。 B.古埃及神庙、墓葬壁画始终依托宗教信仰，材料没有体现宗教支配地位动摇，错误。 C.神庙彰显法老神威，服务王权统治；融入太阳神崇拜、世俗生活壁画，承载民众精神信仰，建筑变化同时服务政权治理与民众信仰寄托，正确。 D.古埃及不存在独立教会，没有“教会神权”这一概念，说法不符合古埃及史实，错误。
3．A【详解】A.题干中提到中国的造纸术、指南针、火药等发明和古印度的数学、稻米等由阿拉伯人传入欧洲，这体现了阿拉伯人在东西方文化交流中起到了传递文化成果的作用，是东西方文化交流的使者，正确。B.材料只说明了阿拉伯人传播了这些技术与物产，没有直接提及“欧洲文化复兴”的相关内容，错误。C.东西方文化始终保持各自特色，只是通过阿拉伯人等实现了交流，并非融合为一体，错误。D.欧亚文明的交流早在阿拉伯人活跃之前就已经存在，因此不能说阿拉伯人“揭开了序幕”，错误。
4．C【详解】A.①位于埃及地区，万神殿是古罗马建筑，不在埃及，地域对应错误，错误。
B.②位于两河流域（西亚），《源氏物语》是日本文学作品，地域不匹配，错误。C.③位于阿拉伯半岛，《天方夜谭》是阿拉伯民间故事集，融合吸收了西亚、北非各地文化，正确。D.④位于古印度，《摩诃婆罗多》是印度史诗，但世界上最早的史诗是《吉尔伽美什》，错误。
5．B【详解】A.希罗多德记录多地风俗、老普林尼引用多国文献，体现文化交流互通，不存在封闭、排他特征，错误。B.二人广泛搜集不同地区文明的见闻、文献进行整理记载，吸收各地文明成果，体现文化发展的开放性；著作融合各地风俗、商贸、地理、医药等多种内容，体现综合性，正确。C.各地风俗、文献存在差异，材料未体现文化统一与规范标准，错误。
D.材料侧重整理、记录各地已有文明成果，没有突出原创创造的内容，错误。
6．D【详解】A.欧洲骑士阶层瓦解是社会转型带来的结果与表层现象，并非形象转变的根源，错误。B.人文主义思潮传播是直接思想动因，属于上层观念变化，不是根本经济与社会根源，错误。C.叙事文学形式革新只是文学表达层面的外在变化，并非形象内涵转变的根本原因，错误。D.16世纪西欧正处于从封建中世纪向资本主义近代社会转型的关键阶段，商品经济发展、资本主义萌芽、社会结构与主流价值观发生整体性变革，是文学形象发生根本转变的深层根源，正确。
7．B【详解】A.他依托希腊哲思阐释基督教义内涵只是表层做法，并非核心意图，错误。
B.他将希腊哲学作为铺垫和预备，借助希腊哲学构建基督教理论体系，适配希腊文化环境，为基督教传播构建理论依据，正确。C.原文仅以律法做类比，主旨并不是弱化传统律法的地位，错误。D.这一时期只是融合希腊哲学，并没有完成基督教本土化转型，不符合史实，错误。
8．A【详解】A.“翻译出版西方著作，宣传自由主义思想，批判儒家思想，组织启蒙学术团体‘明六社’，要‘以卓识高论，唤醒愚氓’”，这些都是思想启蒙的具体表现。明治维新是一场全面的近代化改革，思想启蒙能够打破旧思想的束缚，解放民众思想，为社会变革奠定思想基础，正确。B.材料中只提到批判儒家思想，不能等同于“摒弃”所有民族传统观念，错误。C.材料仅涉及思想文化领域的宣传，没有体现“全面吸纳”政治、经济等各方面的西方文明，错误。D.这些举措是针对国内民众的思想启蒙，目的不是对外营造形象，错误。
9．D【详解】本题主要考查玛雅文明衰落的原因，根据所学知识可知，西班牙殖民者征服美洲是玛雅文明衰落的原因；气候变化干旱导致农业崩溃是重要原因；内部城邦政治动荡、战争频发也是重要因素，故选D项。
10．C【详解】A.《大唐西域记》是玄奘亲身游历印度后的一手史料，具备很高史料价值，不能直接判定史料价值较低，错误。B.古代印度始终以农业为基础，不存在商业贸易取代农业地位的情况，错误。C.早期法典规定吠舍兼具经商、务农职能，后世玄奘记载吠舍专事商贸、农耕主要由首陀罗承担，反映随着时代发展，印度社会经济结构、种姓职业分工发生动态演变，正确。D.差异核心是社会经济现实本身发生变化，不等于传统文化完全脱离社会现实，错误。
11．(1)原因：独特的地理位置；对古典文化的传承；帝国统一，社会相对稳定；经济繁荣和商业贸易的发达；人口迁移和多民族的融合；高度中央集权制度之下统治者重视文化的传承和发展。（任答三点即可）
(2)作用：拜占庭学者涌入意大利后受到重视欢迎，其思想影响了文艺复兴时期的学者文人；拜占庭帝国保存了大量古希腊、古罗马的文献典籍，后又传回意大利，促使古典文化得以复兴；拜占庭文化强调对古典文化的尊崇和对人的情感、个体价值的关注和对理性的重视，对西方人文主义的发展有承上启下的作用，其内含的重视个体、推崇理性的特质是文艺复兴人文主义精神的重要来源。（任答两点即可）
(3)认识：文化交流与传承是人类文明发展的重要动力；文化交流需要借助一定的载体和媒介来实现；文化交流是文化传承和创新的重要途径。（任答两点即可，其他答案言之有理也可）
【详解】（1）原因：本小题可从地理位置、文明积淀、政治环境、经济商贸、人口流动、制度保障等角度进行概括，解题思路如下表：
材料关键信息 推理过程 原因
地处欧亚非三洲交界地带，扼守东西方商贸要道 地理位置居于东西方之间→便于承接各地文明往来 独特的地理位置
继承罗马帝国政治制度、法律体系，延续古典文明成果 承袭古罗马文明积淀→保有丰厚古典文化根基 对古典文化的传承
建立高度中央集权政府、完善行政管理体系 中央集权治理体系稳固→维持较长时期安定局面 帝国统一，社会相对稳定
贸易网络覆盖欧亚大陆大部分地区，垄断东西方奢侈品贸易 跨区域商贸活动频繁→搭建文明交流经济通道 经济繁荣和商业贸易的发达
希腊移民、西欧骑士商人不断往来流动 持续大规模人口迁徙→带动不同地区文明交融 人口迁移和多民族的融合
构建完善行政体系，长期保存各类典籍与制度文化 集权体制保障文化整理留存→推动本土文化持续发展 高度中央集权制度之下统治者重视文化的传承和发展
（2）作用：本小题可从人才流动、文献保存、思想内涵等角度进行说明，解题思路如下表：
材料关键信息 推理过程 作用
14—15世纪大批拜占庭学者涌入意大利，受到知识界欢迎 学者难民向西迁徙传播学识→为意大利带去东方学术资源 拜占庭学者涌入意大利后受到重视欢迎，其思想影响了文艺复兴时期的学者文人
现存古希腊文献75% 依靠拜占庭手抄本流入意大利 拜占庭大量誊抄保存古籍→中断的古典文献重回西欧社会 拜占庭帝国保存了大量古希腊、古罗马的文献典籍，后又传回意大利，促使古典文化得以复兴
拜占庭崇尚古典文化，文学关注个体情感、法律推崇理性 文化内含重视人与理性的元素→契合早期人文主义发展诉求 拜占庭文化强调对古典文化的尊崇和对人的情感、个体价值的关注和对理性的重视，对西方人文主义的发展有承上启下的作用，其内含的重视个体、推崇理性的特质是文艺复兴人文主义精神的重要来源
（3）认识：本小题可从文明发展动力、文化传播媒介、传承创新路径等角度进行分析，解题思路如下表：
材料关键信息和所学 推理过程 认识
拜占庭充当文明桥梁、文化向西传递推动近代思想变革 不同文明持续互动碰撞→持续推动人类文明向前演进 文化交流与传承是人类文明发展的重要动力
依靠商人、移民、学者、手抄书籍实现文明传播 人员、典籍充当传播媒介→各类载体助力文化跨地域扩散 文化交流需要借助一定的载体和媒介来实现
拜占庭保存古典文化，再传入西欧催生文艺复兴 文明在流转借鉴中获得新生→交流推动文化继承与革新 文化交流是文化传承和创新的重要途径
12．示例：
西欧中世纪城市孕育近代文明因素
经济上，10—11世纪起，随着农业和工商业发展，西欧各地兴起众多城市。这些变化冲击了自给自足的封建庄园经济与农奴制度，促进了资本主义萌芽的产生。政治上，西欧城市通过与封建领主的斗争赢得一定的自治权，自由平等观念传播，冲击了封建等级体制，为近代西方政治制度的构建提供了借鉴。城市支持王权，促进国王统一事业，为近代西欧民族国家的形成创造了条件。思想文化上，随着城市经济发展，市民文化兴起，贴近现实、彰显人性，冲击了神权至上的传统思想桎梏。一些城市还兴办了大学，使教育和文化突破教会垄断，为文艺复兴以及科学革命的到来奠定了基础。
综上，西欧中世纪城市内部孕育的近代文明因素，共同构成了欧洲近代文明的基本框架，推动西欧社会向近代转型。
【详解】本题为开放性试题，要求围绕“西欧中世纪城市”主题，结合材料与中古西欧史实成文，可按照以下步骤分析作答：
第一步：解读材料信息，进行论点选取。根据材料，西欧中世纪城市在经济、政治、思想文化层面孕育大量近代文明要素，是近代西欧文明的源头，由此拟定论题为：西欧中世纪城市孕育近代文明因素。
第二步：对拟定的论题进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论述可以从经济维度（城市兴起、市民阶层出现、资本主义萌芽）、政治维度（城市自治、王权强化、民族国家）、思想文化维度（市民文化兴起、教育文化发展、文艺复兴、近代科学革命）等角度进行说明。
第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识到中世纪城市催生的经济、政治、文化各类近代文明要素，共同搭建起欧洲近代文明基本框架，是西欧从封建中古社会迈向近代社会的核心推动力。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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