统编版选择性必修中册5《人应当坚持正义》教学设计

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统编版选择性必修中册5《人应当坚持正义》教学设计

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选择性必修中册5《人应当坚持正义》教学设计
教材分析
《人应当坚持正义》节选自柏拉图的《格黎东篇》,是统编版高中语文选择性必修中册的一篇经典哲学对话录。文章记录了苏格拉底在临刑前夜,面对朋友格黎东的越狱劝说,通过层层追问和严密推理,阐明自己为何宁死也要坚守正义、绝不越狱的理由。本文不仅是一篇展现古希腊哲学思辨魅力的文学佳作,更是一曲高扬理性与道德的赞歌。苏格拉底在对话中展现出的“助产术”(反诘法),以及“正道”“道义”“正当”等核心概念的推演,对培养学生的逻辑思维、批判性思维以及树立正确的价值观具有不可替代的作用。
学情研判
高二学生已经接触过《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》等带有思辨色彩的议论文,具备了一定的逻辑梳理能力。但面对这种纯粹的西方哲学对话录,学生往往容易被长篇的问答绕晕,难以迅速抓住苏格拉底的论证主线;同时,受中国传统“舍生取义”思想的影响,学生容易对苏格拉底“服从不公正判决”的行为产生情感上的不解。因此,本课的教学重点在于引导学生还原苏格拉底的逻辑推演过程,理解其“正义观”的深层内涵,并学会用理性的眼光审视历史与道德困境。
核心素养教学目标
1.语言建构与运用:积累“拳拳服拳拳服膺”“恫吓”“无可非议”等文言词汇和哲学概念;体会对话体散文在人物塑造和思想表达上的独特魅力。
2.思维发展与提升:梳理苏格拉底的“助产术”论辩逻辑,学习其通过连续设问、类比推理引导对方达成共识的论证技巧;培养在复杂情境下进行道德抉择的理性思辨能力。
3.审美鉴赏与创造:鉴赏苏格拉底从容赴死的人格之美,以及文章逻辑严密、层层递进的理性之美。
4.文化自信与传承:将苏格拉底的“正义”观与中国传统文化中的“舍生取义”进行跨文化对话,探讨正义的普遍性与时代性,树立坚守道德底线的人生信念。
教学重难点
重点:理清苏格拉底劝说格黎东的逻辑链条,理解“正义”“正当”等概念在文中的具体内涵。
难点:理解苏格拉底为何认为“以不义报不义”是邪恶的,探讨其“守法即正义”背后的哲学悖论与伟大之处。
教学流程
【导入】以“生死”叩问,直面灵魂抉择
同学们,当一个人面临不公正的死刑判决,而朋友已经买通狱卒、安排好越狱路线时,他会如何选择?是顺应人之常情,逃出生天;还是为了某种看不见的原则,从容饮下毒酒? 公元前399年的雅典监狱里,70岁的苏格拉底给出了他的答案。今天,让我们走进柏拉图的《人应当坚持正义》,去聆听这场发生在生死边缘的伟大对话,看看是什么力量让苏格拉底超越了求生的本能。 【板书课题、作者】
设计意图:通过创设极端的生死困境,制造强烈的情感冲击,激发学生对“正义与生命”冲突的探究欲望,迅速将学生带入文本情境。
【第一板块】初读·明“理”——梳理论辩脉络
主问题:在这场对话中,苏格拉底的核心观点是什么?他是如何一步步说服格黎东的?
活动1:知人论世,了解背景
教师补充:简述苏格拉底被控“不敬神明”和“腐化青年”而获罪的历史背景,以及格黎东作为挚友和富商,出于义气和同情试图营救苏格拉底的动机。
活动2:速读全文,绘制逻辑导图
任务:学生快速浏览课文,找出格黎东表示赞同(如“你说得对”“是的”)的关键节点,梳理苏格拉底的提问逻辑。
明确:
引子:提出前提——关怀必须合乎“正道”,否则越关心越难从命。
第一步(意见之辨):人不必听从所有人的意见,只应听从“明白人”(专家)的意见。
第二步(身心之辨):通过运动员听从教练的类比,推导出“道义(正义)比身体更贵重”。
第三步(生死之辨):活得好(活得体面、正派)比仅仅活着更重要。
结论:私自越狱是不正当的、邪恶的,因此绝不能做。
【第二板块】品读·析“法”——探究“助产术”艺术
主问题:苏格拉底为什么不直接告诉格黎东“不能跑”,而是不断地向他提问?这种“助产术”有何妙处?
活动1:拆解“助产术”的逻辑链条
分析:苏格拉底不直接给出答案,而是通过“设问—类比—推导—共识”的步骤,让格黎东自己得出“不能越狱”的结论。
品味:例如,在论证“道义重于身体”时,苏格拉底没有讲大道理,而是用“运动员不听教练就会毁坏身体”来类比“不听道义就会毁坏灵魂”。这种从生活常识到哲学理念的过渡,极具说服力。
活动2:体会对话中的情感与态度
追问:面对即将处死自己的国家,苏格拉底的态度是愤怒还是平静?
明确:苏格拉底始终保持着谦和、理性的态度。他没有抱怨雅典法庭的昏庸,也没有指责格黎东的鲁莽,而是将焦点集中在“道理”本身。这种极度的理性,正是他伟大人格的体现。
【第三板块】研读·悟“道”——跨越时空的思辨
主问题:苏格拉底明知判决不公却依然赴死,这究竟是“愚忠”还是“大智”?他的正义观对我们有何启示?
活动1:中西对话——苏格拉底与孟子
讨论:孟子说“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也”。苏格拉底的选择与孟子的“舍生取义”有何异同?
明确:两者都展现了将道德原则置于生命之上的崇高境界。但孟子更强调内心的道德良知(仁义),而苏格拉底更强调对城邦法律和契约的理性服从(守法即正义)。
活动2:深度思辨——正义的悖论
情境:有人认为,雅典法庭的判决本身就是“不正义”的,苏格拉底服从一个不正义的判决,难道不是在助长邪恶吗?
引导:引导学生理解苏格拉底的深层逻辑——如果每个人都以“判决不公”为由破坏法律,那么整个城邦的法律秩序就会崩溃。苏格拉底是用自己的死,捍卫了“法律至上”的底线,这是一种为了维护制度正义而牺牲个人事实正义的伟大殉道。
活动3:教师结语 同学们,苏格拉底用一杯毒酒,为人类留下了一座不朽的精神丰碑。他告诉我们,正义不是顺境时的锦上添花,而是逆境中坚守的底线;正义不仅是外在的法律条文,更是内心的道德律令。在这个充满诱惑与妥协的世界里,愿我们都能像苏格拉底一样,在灵魂深处保留一块“拳拳服膺”的正义之地。
作业设计
1.用300字左右的文字,概括苏格拉底“不能越狱”的完整逻辑推理过程,要求条理清晰。
2.找出文中运用“类比论证”的段落,分析其在说服格黎东时所起到的具体作用。
3.结合课文内容和现实生活,以“当规则遇到人情”或“理性的坚守”为题,写一段300字左右的议论性文字,谈谈你对“正义”的理解。
4.课外阅读《苏格拉底的申辩》或《斐多篇》节选,进一步了解苏格拉底的生死观和哲学思想。
板书设计
人应当坚持正义
柏拉图(苏格拉底)
核心议题:面对不公的死刑,是否应当越狱?
论辩逻辑:
最终结论:越狱是不正当的、邪恶的 → 绝不越狱
精神内核: 理性至上、守法即正义、舍生取义

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