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立在地球边上放号
郭沫若
作者简介
郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，现代文学家、历史学家、诗人。1919 年，五四运动爆发，他在日本发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅槃》《地球，我的母亲》《炉中煤》等诗篇。1921 年，出版第一本新诗集《女神》，书中洋溢着强烈的浪漫主义气息。《女神》是中国新诗的奠基之作，郭沫若也因而成为中国新诗的重要奠基人之一。同年，又与成仿吾、郁达夫等人一同创立创造社，是新文化运动的重要旗手。
主要作品有诗歌《天狗》《凤凰涅槃》《太阳礼赞》《炉中煤》《静夜》《天上的街市》等，戏剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》《王昭君》《孔雀胆》《蔡文姬》。
写作背景
《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。写作这首诗的时候，作者正在日本福冈的九州大学医学部留学，那是在中国的“五·四”运动爆发不久的时间。
郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀，于是诗人写下了这首对于力的赞歌。这首赞歌正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。
文学常识
新诗，又称现代诗，与旧体诗相对而言，一般是指五四新文化运动以后产生的新体诗歌，包括现代格律诗、散文诗、自由诗等。它的特点是冲破了旧体格律诗的限制，采用与现代口语相接近的白话和现代音韵，文体整齐，押韵自由，生动活泼，便于表现复杂的现代生活和思想感情。
新诗与自由诗
自由诗 ，是一种字数、行数、节数、音韵等方面都较为自由的诗体。它不受格律的约束，可以根据内容的需要在形式上自由变化，押大致相近的韵。
如果是胡适先生的《尝试集》可以视为区分新旧诗的界限，那么堪称新诗纪念碑式作品的就是郭沫若先生的诗集《女神》。本堂课，我们一同走进诗集《女神》中的名篇《立在地球边上放号》，一同感受新诗的魅力。
“立在地球边上放号”是一个祈使句，“立”是一个动词，“在地球边上”是地点；“放号”是吹响号角的意思。所以题目的意思就是：站在地球边上吹响号角，直接发出呼喊。1919年9/10月间，郭沫若从日本回国，当轮船行驶在横滨海面时，面对波涛汹涌、滚滚而来、不可抗拒的大海，他胸中激情奔涌，写下了…
“立在地球边上放号”表面意思是“站在地球的边上吹响号角”，实则抒写对“力”的赞美。
题目解说
初读课文
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云/正在空中/怒涌，
啊啊！好幅/壮丽的北冰洋的/晴景哟！
无限的太平洋/提起他全身的力量来/要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的/滚滚的/洪涛哟！
啊啊！不断的/毁坏，不断的/创造，不断的/努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
相关诗句 所用意象 重点词语 特点/意境
无数的白云正在空中怒涌
好幅壮丽的北冰洋的晴景哦
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒
我眼前来了的滚滚的洪涛哟
找出诗中的意象及特征（完成表格）
第一部分：
白云
北冰洋
太平洋
洪涛
壮丽
无限
全身的力量
推倒
滚滚
气势磅礴
雄伟壮阔
阔大壮丽
狂暴充满力量
宏伟壮阔
雄浑壮阔
势不可挡
无数、怒涌
都象征着推倒旧世界的力量：思潮、洪流、运动等（五四时代精神）。
1、运用了什么手法？ 2.在结构上起了什么作用？
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟!
（2）作用：
承上启下：
承接了上文对“北冰洋壮丽晴景”的描绘，眼观大洋，耳听洪涛，把相距遥远的北冰洋和太平洋连接起来，创造出更加阔大的意境；
引出下文对“力”的歌颂，为“力”的歌颂奠定了雄浑、激昂的感情基调。
（1）手法：拟人、夸张、想象
第二部分：主观感受
诗中描绘的“滚滚洪涛”景象有何象征意义？
①“五四巨大声势”的象征。
②世界潮流的大工业生产规模的具体象征。
3.抒发了作者怎样的情感？
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟!
（3）①表达了作者对太平洋自然伟力的惊叹与赞美。
②抒发了作者对打破旧秩序、追求变革的强烈渴望：寄托了诗人对新力量、新未来的向往。
“地球推倒”;
暗含对旧世界、旧束缚的冲击欲求。
旧世界、旧中国、旧社会、旧文化。
新世界、新中国、新社会、新文化。
1.如何理解“力”？
象征着推到旧世界、打破旧束缚、追求解放的时代力量。
（“五四”时代“狂飙突进精神）
啊啊!不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟!
第三部分：对”力“的赞美与讴歌
毁坏：
创造：
2.如何理解：
①体现诗人自我意识已经觉醒，追求自我解放、自我独立。
②表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。
3.体现了作者怎样的追求？
4.结尾是如何赞美“力”的？
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟!
（1）最后一行诗从哪些方面歌颂了“力”？
从形态、声响、韵律三个方面，歌颂“力”，这是对云海、大洋、洪涛等意象构成的壮丽图景的高度概括。
（2）如何理解诗人对“力”的歌颂？
对“五四”时代“狂飙突进”精神的讴歌。
（3）最后三行诗在句式和节奏上与前文有何不同？
①前文描写景物和感受，采用长句，节奏相对舒缓；
②后文由歌颂“力”转为抒情，采用短句，并运用排比句来增强节奏感和自由奔放的情感，凸显了诗人对力的讴歌和赞美。
诗中用了大量的“啊”和“哟”有怎样的表达效果？
8个“啊”5个“哟”
诗中“啊”“哟”通过呼告式的语气，强化了对自然伟力的惊叹与赞美，让情感更直白浓烈，与诗中“力”的气势呼应。
这首诗展现在读者面前的，是一个横跨两大洋巨人的形象。
他站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋的晴景，欢呼要把地球推倒的太平洋，欢呼来自各个方向的滚滚洪涛。
排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力，那就看人们能否掌握它、驾驭它。看吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前，描绘着“力的绘画”，表演着“力的舞蹈”，演奏着“力的音乐”，抒写着“力的诗歌”，激荡着“力的律吕”。
诗歌表达了诗人渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心，也是对劳动和工农大众的颂扬。
1.这首诗给人的主要感受和印象是什么？
宏伟
整体感知
阔远
壮丽
炽热
扶夷江
2.诗歌主要是通过选取特定的意象来塑造形象，表达情感的。这首诗都写了哪些意象？这些意象具有怎样的特点？
《立在地球边上放号》
意象：白云、北冰洋、太平洋、洪涛、力。
特点：宏大、阔远、雄奇、气势磅礴。唤起人们对自身力量的自觉意识和对生活的巨大热情，激起人们以全部生命的力去努力创造，去追求光明，去获取力的艺术，力的美。这是崇高与壮美的统一，作者唱出的是一曲表现崇高美的激情洋溢的赞歌。
3.“太平洋”要把“地球”推到，“太平洋”本来就是“地球”的一部分，如何推到“地球”？
太平洋是地球的一部分，地球是孕育太平洋的母体，是太平洋的根。就好比“中国社会”是“我们”的根一样，是中国的旧文化、旧体制孕育了“我们”，但是“我们”却要把那孕育了“我们”的旧文化、旧体制连根拔起，这是“五四”精神的象征，也是“五四”那代人力量和情感的展现。1919年的中国，积贫积弱，五四新青年们认为，只有和旧文化和旧制度做彻底地了断才能建设一个全新的富强的新中国。因此，此句的表达越无理越不通，就越能表现出“五四”一代新青年改造中国革新世界的强烈愿望和巨大信心。
4.“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”，“努力”是“毁坏”和“创造”的前提和情感基础，是实施“毁坏”和“创造”的条件，因此，从逻辑上讲，是不是应该将诗歌的语序调整为“不断的努力，不断的毁坏，不断的创造”？
反逻辑的写法越是超出常规、越是反常、越是无理，就越显诗歌之奇妙、越是符合诗人之情思。
从社会文化来看，本首诗创作于五四时间，“五四”的首要任务就是“毁坏”，捣毁那旧的体制、旧的文化，正所谓“不破不立”。只有捣毁一个旧的社会才能创造一个从内到外的全新的国家，这是“五四”的使命也是作者的担当。然而，旧的体制和文化不是一触即溃的，它有着顽强的生命力、是朽而不死的，它需要广大的青年持续地、不停地“努力”方能改造成功，这也是对“立在地球边上放号”的映照。
扶夷江
这是对力的歌颂和赞美，诗人强调色彩，突出形态，体现其神韵，反映其节奏，多层面感受力和美。诗人尽情歌颂的力，其实正是五四时期的那种积极进取，不断创造的时代精神的特征。
5.“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”怎样理解这段话的深刻含义？
景（意象） 特点
白云
北冰洋
太平洋
洪涛
力
深入研读
抓住意象，品鉴画面
怒涌
壮丽
力大无穷
翻滚
毁灭、创造
宏大、壮丽、雄奇、气势磅礴
意向群
拟人
巨大的想象
无数的白云在空中怒涌，
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景呦！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推到。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛呦！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力呦！
啊啊！力呦！力呦！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕呦！
拟人
雄伟、壮丽
讴歌、赞颂
从不同角度对“力”设喻，高度颂扬
排比
这首词的语言上有什么不一样的特点？
惊叹
啊啊
叹号
呦
反复颂扬
突出强调
民歌特质
例：大山的子孙呦~
例：蒹葭
思考1：
太平洋为何要推倒地球，“滚滚洪涛”又指什么？
原因：推翻旧世界，建立新世界
滚滚洪涛：象征着新生力量，革命气势磅礴，势不可挡。
诗歌的象征意义
思考2：
如何理解诗歌中的 “力”字 为什么这个“力”要不断地“毁坏”又要不断地“创造”？这不矛盾么？
明确：不矛盾。毁坏的目的就在于创造，在于创造一个全新的世界，这是“力”的辩证法，毁坏旧的，创造新的。
首先，明确“力”的内涵，力是一种精神的象征。
毁坏的是旧世界、旧中国、旧社会、旧文化
创造的是新世界、新社会、新中国、新文化
五四运动时期狂飙突进的精神的折射
思考3：
本诗只有七行，诗人是如何在有限的篇幅中创造巨大力量的？
③语言形象生动。诗人将描写对象人格化，写白云在“怒涌”，太平洋“提起他全身的力量来要把地球推倒”，滚滚的洪涛在“毁坏”“创造”“努力”，使作品更加生动形象。
①想象奇特。诗人把自己想象成站立在地球边上的一个巨人，北冰洋、太平洋的景色也就尽收眼底了，由此诗人才可以自由地调用这些本来宏大的意象。
②强烈的抒彩。全诗直抒胸臆，运用了四组“啊啊”、六个“哟”及大量的感叹号，宣泄诗人热烈奔放、雄壮豪迈的情感。此外还善用短句与排比，短句的力度加上排比的气势使得情感如火山爆发般奔涌而出。
问题探究
1.本诗前三行有哪些意象？描绘了一幅怎样的画面？
意象“白云”，背景是晴朗的天空，与下文的北冰洋相映照。晴朗的天空，无数的白云翻卷，正在空中怒涌，与寒冰皑皑的北冰洋相呼应。
意象“北冰洋”，背景是天地间一片晴朗，水天一色。啊，啊！好一幅壮丽的画卷——北冰洋的晴空冰景，美在大自然哟！
意象“太平洋”，“无限”形容面积达，力量大，以拟人手法写太平洋要提起全身的力量来把地球推倒。与下文的“力哟”相呼应。
宏伟壮丽的自然美景图
2.诗歌第四行有什么作用？结合这首新诗的背景，分析“滚滚的洪涛”的象征意义。
过渡，是由景入情的过渡，它进一步突出了海涛汹涌的壮丽景象，又引发了最后三行诗人面对壮丽景象的主观感受。
“五四”运动对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲击一切半封建、半殖民地的思想罗网，同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。
洪涛滚滚向前，强大无比，无坚不摧！既是诗人回国途中所见之景，也象征着五四运动的巨大声势，越过太平洋，直接震动了时刻感应着时代脉搏的年青气盛的郭沫若。
3.如何理解“啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”？
诗歌的主体形象是“巨人之力”，用三个“不断”，形容巨人力量之大，无坚不摧，新思想、新文化、新事物正以排山倒海之
力摧枯拉朽，摧毁着旧思想、旧文化、旧事物。
4.能不能将语序调整为“不断的努力，不断的毁坏，不断的创造”？
反逻辑的写法越是超出常规、越是反常、越是无理，就越显诗歌之奇妙、越是符合诗人之情思。
从社会文化来看，“五四”的首要任务就是“毁坏”，捣毁那旧的体制、旧的文化。只有捣毁旧的才能创造一个全新的国家，然而，旧的体制和文化不是一触即溃的，它有着顽强的生命力、是朽而不死的，它需要广大的青年持续地、不停地“努力”方能改造成功，这也是对“立在地球边上放号”的映照。
5.“啊啊！力哟！力哟！”用了什么手法？有何作用？
三个短语加强了抒情的力度，“力哟！力哟！”运用反复的修辞手法，表达了作者对“力”的呼唤，也就是对新思想、新文化、新事物的呼唤。
以“力”为意象，这也是全诗的主要意象。描述了“力”的强大与曼妙，抒发了诗人对“力”的赞美之情。
这是对力的歌颂和赞美，诗人强调色彩，突出形态，体现其神韵，反映其节奏，多层面感受力和美。诗人尽情歌颂的力，其实正是五四时期的那种积极进取，不断创造的时代精神的特征。
6.诗歌最后一句有什么深刻含意？
7.洪涛之“力”的作用是什么？
排山倒海的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力。诗人呼唤“毁坏”“创造”，是“五四”精神的表现。所谓“毁坏”就是要反帝反封建，所谓“创造”就是要建设民主与科学的新中国。
最后几句采用排比、反复的修辞手法抒发感情，赞美了摧毁旧世界、创造新生活的雄强之力，节奏感强，增强了语言气势，加强了表达效果。
8.这几句用了哪些手法？有什么作用？
9.这首诗的抒情主人公是一个怎样的形象？请结合全诗简要分析。
诗人把自己想象为一个站在地球边上目光遍及广阔天地，并发出了激情的呼唤的巨人。诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点，借助极目远望的开阔眼界，把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来，把北冰洋晴空中无数怒涌的白云和太平洋汪洋浩瀚的万顷波涛两个宏大画面组接起来，于是，自然物的形象便以超乎人们常见的面积之大、数量之多和超乎人们常见之力，显示出它们的宏伟、壮观；更重要的是，通过对自然的抒写，可以看出抒情主人公的高大形象，窥视到他充实的内心，感受到他如沸的激情，而抒情形象所显示的这种独特感情、心理，正反映了被“五四”时代怒潮唤醒的革命知识青年的共同特征。
这首诗的描写的巨人形象，其实是诗人的自我形象，诗歌表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。
深入探究
1.《立在地球边上放号》的主体形象是什么？表达了诗人怎样的思想感情？
这首诗展现在读者面前的，是一个巨人的形象。他站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋的晴景，欢呼要把地球推倒的太平洋，欢呼来自各个方向的滚滚洪涛。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力，那就看人们能否掌握它、驾驭它。看吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前，描绘着“力的绘画”，表演着“力的舞蹈”，演奏着“力的音乐”，抒写着“力的诗歌”，激荡着“力的律吕”。
诗歌表达了诗人渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心，也是对劳动和工农大众的颂扬。
2.如何理解诗歌中诗人对“力”的赞美？
诗人从景物中产生的主观感受是这首诗歌思想意义之所在，它具有丰富的内涵。“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”既表示宇宙是不断运动、不断更新的，又表示人生是不断奋斗、不断向上的。诗人还认为在宇宙的运动与人生的奋斗过程中，始终贯穿着、体现着、磅礴着“力”，于是他在由大海奔腾的波涛引发出对宇宙与人生的感悟之后，随即发出了“力哟！力哟”这高亢的呼叫。
最后一句是诗人对全诗的精彩总结，“力的绘画”“力的舞蹈”“力的音乐”“力的诗歌”写出大海白云的景象和洪涛滚滚的声音，可是诗人意犹未尽，最终还高喊“力的律吕哟”，这意思是说：无论绘画、舞蹈、音乐与诗歌，其中都贯穿着、体现着“力的律吕”——力的节奏与音调，正如宇宙与人生都贯穿着、体现着“力”一样，这样对诗的总结就更为完善了。
3.试从情感抒发和构思两个方面，对本诗进行赏析。
①情感抒发：这首诗一方面通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色；另一方面，诗人以自己的全部生命进行艺术创造，自然形象中便浸染着、渗透着诗人的主观感受，自然现象与诗人主体血肉交融，成了有生命有感情的活的存在。
②构思：诗人设想自己站在地球“边上”全方位俯瞰地球，放声呼唤，纵情高歌，想象着那欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋和狂暴的太平洋，意在赞美摧毁旧世界、创造新生活的雄强之力，体现了“五四”所焕发的自由宏阔、雄奇奔放的气概。
写作特点
①想象奇特。诗人把自己想象成站立在地球边上的一个巨人，北冰洋、太平洋的景色也就尽收眼底了，由此诗人才可以自由地调用这些本来宏大的意象。
②强烈的抒彩。全诗直抒胸臆，运用了四组“啊啊”、六个“哟”宣泄诗人热烈奔放、雄壮豪迈的情感。
③语言形象生动。诗人将描写对象人格化，写白云在“怒涌”，太平洋“提起他全身的力量来要把地球推倒”，滚滚的洪涛在“毁坏”“创造”“努力”，使作品更加生动形象。
这首诗堪称郭沫若早期“火山爆发式”的诗歌代表作之一，从其诗歌中最能感受到“五四”时期狂飙突进的时代精神。它是在感情激荡时一气呵成的，是火山爆发喷涌而出的岩浆，其气势汹涌，灼热逼人。
诗歌主题
诗人通过赞美自然的巨大力量讴歌了“五四”精神。诗人主张破旧立新，“不断的毁坏”是毁坏旧世界、旧文化，“不断的创造”是创造新世界、新文化。诗中对“力”的歌颂，表现出一种奋发进取、积极昂扬的创造精神和热烈向往、执着追求的进取精神，旨在唤起人们对自身力量的自觉意识和对生活的巨大热情，激起人们以全部生命的力去努力创造，去追求光明，去获取力的艺术，力的美。

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