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绝密★启用前
高二期末检测卷
历史
本卷满分100分，考试时间75分钟。
☆注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答
题卡的指定位置。考试结束后，将答题卡交回。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在以下每小题的四个选项中，只有一项是
符合题目要求的。
1.2023年国家文物局公布，距今约5500年至5000年的牛河梁遗址新发现9座大型台基建筑群，
距今约5000年的焦家遗址新发现目前黄河下游最早的史前城址，良渚遗址新发现近20条水
坝，陶寺遗址新确认一处目前发现最大的单体夯土建筑。由此可见，这些早期区域文明
A.注重建筑技术的相互借鉴
B.经济发展水平趋于均衡化
C.具备一定的社会组织能力
D.城市功能发生了重大变化
2.元鼎三年（前114年），汉武帝推行“广关”政策，将函谷关东移三百里，迁至新函谷关（如下
图)，形成以新函谷关为界的新“关中”地域。这一政策
黄土高原
函谷关仓
新安
京师仓旧函谷为侠
荥阳
水
弛新函谷关洛阳
太仓
渠
华
湖
弘农
图例
阴
长安霸上仓
一一漕运路线（水路）
一漕运路线（陆路）
秦岭
。灌仓
A.解决了汉匈之间的矛盾
B.维护了边境的和平安定
C.有利于京师的物资保障
D.反映出西域范围的扩展
3.隋唐起，敦煌莫高窟的宗教经变画大量嵌人耕作、嫁娶、宴饮、乐舞、出巡、贸易、战争、医病等场
景，内地宫殿、市井为背景的绘画比例增加，出资开窟者画像比例增大、画像趋真。这体现出隋
唐时期
A.商人的文化地位提高
B.文化世俗化倾向有所增强
C.社会结构日趋复杂化
D.君主加强了对宗教的控制
4.北宋中期，“田宅无定主，有钱则买，无钱则卖”，农民“轻去乡土，转徙四方”，市镇出现“雇觅人
力，酒食，作匠之类，各有行老供雇”的景象。时人记载说“自农转而为士、为道、为释、为技艺
者，在在有之”。这反映出当时
A.政府摒弃了重农政策
B.土地兼并影响社会稳定
C.城市商品经济的活跃
D.社会的流动性较为明显
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5.明末，大江南北兴起了较为普遍的知识分子结社运动，他们通过读书讲学等形式集结起来，抨
击空谈、品评时政，有的还联名向朝廷建言献策、举荐人才。由此可见当时
A.士人的社会危机感加强
B.重学崇文风气开始盛行
C.推翻明朝成为社会共识
D.政府注重吸纳基层建议
6.1844年，清政府委派专员负责五口通商事宜。第二次鸦片战争后，因通商口岸增多、涉外事务
繁杂，五口通商大臣最终演变为南洋通商大臣（由两江总督固定兼任）、北洋通商大臣（由直隶
总督固定兼任)。对外事务官员的任命变化体现出
A.清政府主动适应时局变化
B.地方督抚完全掌控外交大权
C.国家治理模式的艰难转型
D.清政府已放弃传统华夷观念
7.晚清士绅刘大鹏在《退想斋日记》中写道：“近年来为学之人，竞分两途…守旧者惟恃孔孟之
道，维新者独求西洋之法。守旧则违于时而为时人恶，维新则合于时而为时人所喜，所以维
新者日益多，守旧者日渐少也。人心风俗将有不堪设想者矣。”这反映出当时
A.中西文化交融助推思想启蒙
B.守旧势力主动摒弃传统经学
C.维新变法运动推动社会变革
D.传统观念动摇引发士人焦虑
8.1932年，中华苏维埃共和国国家银行成立，发行“苏维埃纸币”并设货币兑换点以便利白区商
人兑换；同时向苏区贸易合作社发放低息贷款，支持其开展物资采购与销售，1933年款额即超
10万元。这些举措
A.建立了完备的苏维埃金融体系
B.保障了革命根据地的不断扩大
C.有利于打破国民党的经济封锁
D.实现了苏维埃财政收支的平衡
9.1940年7月20日，中共中央强调：“农救会应该是群众工作的中心，党必须注意发挥其作用，必
须加强培养县级农救会的领导机关，党应当抽调得力的干部负责工作。”随后，“农民抗日救国
会”“农民救国联合会”等农救会组织如雨后春笋般建立起来。农救会组织的建立
①强化了农村基层政权的组织建设
②助推了敌后土地革命的深人开展
③适应了抗日根据地建设现实需要
④巩固了抗日民族统一战线的基础
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
10.下图所示为宣传画《努力生产，积极支援最可爱的人，给美帝国主义更有利的打击！》和《多生
产！多捐献！》。这些作品反映的历史现象，最能印证新中国成立初期的核心任务是
多酒
A.巩固新生人民政权
B.全面确立社会主义制度
C.完成国民经济恢复
D.建立社会主义工业体系
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历史
命题要素一览表
注：
1.能力要求：
I.获取和解读信息Ⅱ.调动和运用知识Ⅲ.描述和阐释事物Ⅳ.论证和探讨问题
2.核心素养：
①唯物史观②时空观念③史料实证④历史解释
⑤家国情怀
分
知识点
能力要求
核心素养
预估难度
题号
题型
值
(主要内容)
①②③④⑤
档次系数
1
选择题
3
中华早期文明的起源
中
0.6
2
选择题
3
汉代政治
0.6
3
选择题
隋唐文化
0.7
4
选择题
3
宋代经济
易
0.8
5
选择题
3
明代政治
0.6
6
选择题
晚清国家治理
易
0.7
7
选择题
晚清社会观念变化
难
0.5
8
选择题
苏区经济建设
0.6
9
选择题
抗日战争
0.6
10
选择题
3
人民政权的巩固
难
0.5
11
选择题
新时代民生领域的发展
易
0.7
12
选择题
3
中世纪的西欧
易
0.7
13
选择题
3
新航路开辟
易
0.7
14
选择题
3
马克思的思想
中
0.6
15
选择题
3
苏联经济
难
0.5
16
选择题
3
二战后资本主义经济的发展
易
0.7
17
非选择题
14
中国古代与近代边疆治理
0.6
18
非选择题
14
中国式现代化
中
0.6
19
非选择题
12
对文化发展规律的探讨
难
0.5
20
非选择题
2
近现代美国经济
0.6
参考答案及解析
历史
参考答案及解析
历史参考答案及解析
一、选择题
未体现“思想启蒙”的积极作用，排除A项：B、C两项
1.C【解析】从材料看到，各地遗址出现大型建筑物，
均与材料信息不符，排除。
这反映出这些区域文明已经具备一定的社会组织能
8.C【解析】根据材料信息可知，苏维埃银行的成立及
力，因此C项正确。A项从材料无法得出，排除。B
相关经济措施，有利于冲破经济封锁、保障苏区物资
项“均衡化”的说法不符合史实，排除。D项“城市功
供给，C项正确：A、B两项均与史实不符，排除；材料
能”的说法与材料主旨不符，排除
仅体现放贷、货币发行，无财政收支数据，无法体现实
2.C【解析】从材料看到，汉武帝推行“广关”政策，将
现财政收支平衡，排除D项。
函谷关东移三百里，这就扩大了京师直接的经济生存
9.D【解析】农救会是群众性抗日团体，不属于政权
空间，有利于京师的物资保障，因此C项正确。A、B
机关，基层政权是抗日民主政府，群众团体不能等同
两项均从材料无法得出，排除。D项与史实不符，
于政权建设，①错误：1937年全面抗战爆发后，中共
排除。
已经停止土地革命，改为实行地主减租减息、农民交
3.B【解析】从材料看到，敦煌莫高窟的宗教经变画大
租交息的土地政策，不再开展土地革命，②错误。
量嵌入现实元素，体现出文化世俗化倾向的增强，因
1940年处于敌后抗战相持阶段，发动农民建立农救
此B项正确。A项与材料无关，排除。C、D两项从材
会，能够组织农民参军、支援前线、开展生产，满足抗
料无法得出，排除。
日根据地生存、抗战、建设的实际需求，③正确；农民
4.D【解析】从材料看到，宋代人口区域间流动、职业
是抗日民族统一战线最深厚的群众基础，农救会把广
的转换、阶层的跨越较为明显，反映出当时社会流动
大农民组织起来，团结农民共同抗日，稳固了统一战
性的增强，因此D项正确。A项与史实不符，排除。
线的根基，④正确。故选D项。
B、C两项均与材料主旨不符，排除。
10.A【解析】宣传画反映了抗美援朝时期国内人民
5.A【解析】从材料看到，大江南北兴起了较为普遍
通过发展生产支援前线的场景。抗美援朝战争的目
的知识分子结社运动，他们抨击时政，向朝廷建言献
的是保家卫国、抵御外部威胁，这直接服务于巩固新
策，体现出其危机感的加强，因此A项正确。B项不
生人民政权的核心任务，A项正确；全面确立社会主
符合史实，排除。C项与材料信息不符，排除。D项
义制度的标志是1956年三大改造完成，与宣传画反
从材料无法体现，排除。
映的抗美援朝时期不符，排除B项：材料的核心主题
6.C【解析】根据材料信息可知，从临时专员办事到地
是“援朝卫国”，突出的是政权安全而非单纯的经济
方总督固定兼任南北洋通商大臣，是晚清在外力冲击
恢复，排除C项；建立社会主义工业体系是“一五”
下，外交、通商事务管理体制的被动调整，反映传统朝
计划时期的主要任务，与抗美援朝时期的核心任务
贡体制向近代外交体制艰难转型，C项正确：清政府
不符，排除D项。
是在列强侵略、外力冲击下被动调整涉外机构，并非
11.C【解析】表格所示财政投人集中于扶贫、医疗、教
主动适应时局，排除A项；B、D两项均与史实不符，
育、县域商业体系等直接关乎群众基本生活与福祉
排除。
的领域，突出解决人民群众最关心、最直接、最现实
7.D【解析】根据材料信息可知，旧学受冷落、西学受
的利益问题，体现出以人民为中心的发展理念，故C
追捧，传统伦理价值受到冲击，作者感慨人心风俗崩
项正确。A、D两项均与材料主旨不符，排除：B项在
坏，体现传统价值观念动摇引发士人焦虑，D项正确；
材料中无法体现，排除。
材料重在体现士人新旧分化、作者担忧世风人心，并：12.A【解析】材料表明，中世纪的西欧教会掌控精神
。1

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