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广东省茂名市茂南区2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷
（考试时间：120分钟 满分：120分）
一、积累运用（27分）
1. 默写古诗文。
（1）求之不得，____________。悠哉悠哉，____________。（《诗经·关雎》）
（2）____________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）
（3）《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人愿为天下寒士牺牲自我的崇高理想的句子：“____________，____________！”
（4）常建《题破山寺后禅院》中以声衬静，营造寂静悠远意境的句子：“____________，____________。”
（5）苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》借孤鸿写孤独心境和高洁志趣：“____________，____________。”
（6）李白《送友人》以自然之景比喻游子心、故人情：“____________，____________。”
2. 根据拼音写出相应的词语。
北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都（1）xiāo shēng nì jì（ ），大自然的造化神奇，巧妙（2）jué lún（ ），令人叹为观止。
3. 下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ ）
A. 张家界森林公园的奇峰异石，令人目眩神迷，流连忘返。
B. 面对那个荒谬的谣言，他始终保持缄默，不予理会。
C. 舞台上，演员们袖子里藏着花朵，表演时稍一拉线，花朵便漫不经心地绽放开来。
D. 这次青少年普法讲座意义重大，让学生们获得了许多关于未成年人保护的至关重要的知识。
4. 下列对病句的修改不正确的一项是（ ）
A. 通过学习《北冥有鱼》，使我明白了庄子追求精神自由的境界。（删去“通过”或“使”）
B. 能否合理利用碎片化时间，决定了我们学习效率的提高。（把“提高”改为“高低”）
C. 广东的夏季是个多雨、气候湿热的地方。（删去“广东的”）
D. 为了避免不再发生类似溺水事故，学校加强了防溺水安全教育。（删去“避免”或“不”）
学校开展“以和为贵”的综合性学习活动，请你参加并完成下列任务。
5. 【设计活动】仿照示例，再设计一个具体项目。
示例：举行“以和为贵”主题演讲比赛
项目：____________________________________
6. 【寻“和”之意】请结合八年级下册教材中的《大道之行也》或《虽有嘉肴》，谈谈你对“和”在中国传统文化中内涵的理解。
7. 【口语实践】小明和同桌发生争执，互不相让。作为朋友如何劝解？请结合“和为贵”思想写一段话（不超过60字）。
8. 名著阅读——《昆虫记》。
（1）《昆虫记》的作者是法国昆虫学家____________。作品介绍了许多昆虫的特殊本领，例如，____________（昆虫名）善于利用“心理战术”制服敌人。
（2）鲁迅先生誉之为“讲昆虫故事”的楷模。你认为它是严肃的科学著作还是优美的文学散文？请结合书中具体内容（蝉、螳螂、蜘蛛等）简要说明理由。
二、阅读（43分）
（一）文言文阅读（14分）
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
【乙】
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水，木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（节选自荀子《劝学》）
9. 解释加点词语。
（1）不知其旨也（ ） （2）学学半（ ） （3）学不可以已（ ）
10. 翻译句子。
（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
（2）青，取之于蓝，而青于蓝。
11. 下列对两篇文章的理解分析，不正确的一项是（ ）
A. 甲文运用类比论证，由“嘉肴”引出“至道”。
B. 乙文通过“青出于蓝”比喻事物可以提高。
C. 甲文论述“教”与“学”相互促进，乙文强调后天学习。
D. 甲乙两文都认为学习是单向接受过程，不需要自我反省。
12. 结合甲乙两文，联系实际，谈谈你对“终身学习”这一观点的看法。
（二）非连续性文本阅读（14分）
材料一：
按照国际标准，一个国家60岁以上人口达到总人口的10%，或65岁以上人口达到7%，即为进入老龄化社会。根据国家统计局数据，截至2023年底，我国60岁及以上人口已近3亿，占总人口比例超过20%，这表明我国已进入中度老龄化阶段。养老问题，成为摆在全社会面前的重大课题。
目前，主流的养老模式有三种：家庭养老、社区养老和机构养老。家庭养老符合传统观念，但面临“421”家庭结构下子女精力不足的困境；机构养老专业性强，但部分存在费用高昂、老人心理适应难的问题。近年来，“智慧养老”异军突起，它利用物联网、大数据、人工智能等技术，为老年人提供实时、高效的养老服务，如智能手环监测心率、跌倒报警器、在线问诊等，被认为是解决未来养老难题的重要方向。
材料二：
近期，某中学开展了一次关于“社区养老现状”的社会调查，以下是部分受访者的声音：
李奶奶（72岁，独居）：“我一个人住，最怕生病。上次在家里摔了一跤，手机在客厅，我爬了半小时才拿到。要是有个一按就能叫来人的东西就好了。”
王叔叔（45岁，上班族）：“我和爱人都是朝九晚五，还要管孩子学习。父母住在隔壁小区，我们只能晚上去看看。请保姆太贵，不请又不放心。”
社区刘主任：“我们社区场地有限，没法办大型养老院。目前正在试点‘长者食堂’和日间照料中心，老人白天来活动、吃饭，晚上回家，很受欢迎，但专业护理员太少，忙不过来。”
材料三：
八年级学生小华在观看了关于“AI助老”的纪录片后，在日记中写道：“以前我觉得科技是很遥远的东西，但纪录片里，上海的一位独居爷爷戴着智能手表，数据直接连到儿子手机和社区医院。有一天他的心率突然异常，系统自动报警，120很快就来了。原来，科技真的可以让‘老有所养’变得更有温度。我想，等我长大了，也要做一个这样的工程师。”
13. 下列理解不正确的一项是（ ）
A. 我国已进入中度老龄化阶段。
B. 智慧养老完全抛弃传统家庭养老模式。
C. 李奶奶反映了独居老人安全监护需求。
D. 社区养老面临场地、护理员不足等困难。
14. 材料二中王叔叔的困扰与李奶奶的需求，分别对应未来养老需要解决的两个核心痛点是什么？
15. 材料三中小华在日记中写道：“科技真的可以让‘老有所养’变得更有温度。”请结合材料一中的“智慧养老”技术，以及材料二中李奶奶和王叔叔的具体情况，谈谈你对“更有温度”这四个字的理解。
16. 【开放性试题】假设你是该中学调查小组的成员，社区刘主任请你帮忙起草一份《关于提升本社区养老服务质量建议》的简短建议书。
要求：必须结合材料一中的“智慧养老”技术、材料二中的场地限制和材料三中小华的理想，提出两条具体可行的建议。
（三）文学作品阅读（15分）
壶口的黄河（肖铁）
①在中国看水，看中国的水，最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的味道：太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物。也许，中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样；而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河！
②车行山谷中，远远听便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未见其影，先闻其声，知道壶口到了。
③天渐渐成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一担汗来。
④等真正站在她的旁边，所有的人都惊呆了：地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形似壶嘴，水若浊酒，倾泻而下，一仰难尽的气势，充溢胸口，心跳得能蹦出来，耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音；眼也花了，弥漫着的皆是黄色的旋涡，像是从河里蒸腾地上升，又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾，天宇间充涨着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，散发在天上。脑子里一片空白，什么也不敢想，只看着山被水层层劈开，天也被这股黄流斩断。水从天而降，拍打在谷底，响遏在云里。
⑤想黄河从巴颜喀拉山流下的时候，水也该是清的吧？毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼；下游也会清些，因为地势渐平，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮，圣水也染上了中国的颜色，水里一定还有与大地摩擦而生的余热，当然还有陕北的信天游融在里面，歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面。
⑥黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河，是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。
⑦活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。看久了，心也会融进那飞溅的黄色水流里。
⑧抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命的终结抑或是升华的地方了；便也心平气和。只有在这里，给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还。看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还要久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿？易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格？
⑨这才是中国的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳，就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧？秦嬴政该是从这里出过兵饮过马吧；有这样的水，还有什么可怕的呢？还有什么不可征服的呢？
⑩路德维希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传。
17. 【内容理解】文章开头为什么要将黄河与九寨沟的水、太湖的水进行对比？这样写有什么作用？
18. 【修辞赏析】第⑥段中说“到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来”，又说“黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了”。请分析这句话所用的修辞手法及其表达效果。
19. 【结构分析】文章第⑧段中，作者的视线从壶口瀑布“极目四望”，先后投向北方和下游，并联想到了司马迁、荆轲等人。这一段在全文的结构中起到了什么作用？
20. 【主旨探究】文章结尾说“也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传”。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。
三、作文（50分）
21. 阅读材料，按要求作文。
“和”是和谐、包容、和睦……请以“我终于理解了______（以‘和’的内容补充完整）”为题，写一篇文章。
要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）不少于500字；（3）不得出现真实校名、人名。
参考答案
1.【答案】 ①. 寤寐思服 ②. 辗转反侧 ③. 零落成泥碾作尘 ④. 何时眼前突兀见此屋 ⑤. 吾庐独破受冻死亦足 ⑥. 万籁此都寂 ⑦. 但余钟磬音 ⑧. 拣尽寒枝不肯栖 ⑨. 寂寞沙洲冷 ⑩. 浮云游子意 . 落日故人情
2.【答案】 ①. 销声匿迹 ②. 绝伦
3.【答案】C
4.【答案】C
【答案】5. 示例：开展“以和为贵”名言警句收集活动/举行“以和为贵”主题辩论赛
6. 可结合《大道之行也》“讲信修睦”阐述社会和谐内涵，也可结合《虽有嘉肴》“教学相长”阐述共生共进的“和”内涵，言之成理即可。
7. 示例：“和为贵，冷静下来，互相道歉，友谊才长久。”言之成理即可。
8.【答案】（1） ①. 法布尔 ②. 螳螂
（2）示例：《昆虫记》实现了科学性与文学性的交融。法布尔对蝉的生活史进行了长期、细致的观察和严谨记录，同时又运用比喻、拟人等修辞，把蝉称作“歌手”，使科学知识的表达生动形象、富有文学趣味。
【答案】9. ①. 味美 ②. 同“敩”，教导 ③. 停止
10. （1）知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。
（2）靛青是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更深。 11. D
12. 示例：甲文点明学习与教人都能促人自省提升，乙文主张学习永不能停歇，可见学习是终身之事。我曾满足课堂所学，不愿拓展，知识面狭窄，后来坚持长期阅读、每日复盘错题，在互助讲题中查漏补缺，收获显著。人生始终有新挑战，唯有终身勤学、时常自省，才能不断更新自我，获得长久成长。
【答案】13. B 14. 分别对应了子女照护精力不足、独居老人安全应急响应。
15. “更有温度”意味着科技不是冷冰冰的机器，而是对人性的关怀和实际困难的解决：针对李奶奶（独居、怕摔倒）：智能手环和跌倒报警器就像“电子保姆”，能在老人无法主动求助时自动呼叫救援，这种及时的响应就是温度。
针对王叔叔（子女忙碌、不放心）：健康数据的实时同步让子女在上班时也能远程掌握父母状况，这种“虽不在身边但安心”的感觉，缓解了子女的焦虑，实现了亲情的链接。
总体而言：科技弥补了人力和距离的不足，将被动求助变为主动预警，让养老更安全、更从容。
16. 建议一：建设“虚拟养老院”平台，解决场地不足问题。
建议二：与本地中学合作，开展“AI助老”志愿服务。
【答案】17. 作者通过对比，指出九寨沟的水“清秀俏丽”、太湖的水“文人味重”，它们都不足以代表“中国的水”；而黄河的“黄色”与中国人的肤色相呼应，只有在壶口，黄河才呈现出最具生命力和厚重感的状态。这样写既突出了壶口黄河的独特性，也为后文将黄河升华为民族精神象征做了铺垫。
18. 这句话综合运用了拟人、比喻和排比的修辞手法。作者将黄河人格化为一个“愤怒”“高昂”的人，又将其比作“顶天立地”的生命体。其中“站起来”一语双关，既写出壶口瀑布水流直泻而下、水汽蒸腾的壮观形态，也象征着民族精神的觉醒与升华，使黄河从一个自然景观升华为具有生命意志和历史魂魄的“民族之河”。
19. 这一段起到由“景”到“情”、由“自然”到“历史”的过渡和深化作用。作者从眼前的激流荡开视野，将黄河的空间延展（上游、下游）与时间纵深（五千年、七十万年）相勾连，并借助司马迁、荆轲等历史人物，把黄河的“黄”从自然颜色拓展为民族精神的底色。这使得文章不再停留于描写瀑布本身，而开始进入文明溯源和文化抒怀的层面。
20. 这句话点明了全文的主旨。作者认为，为黄河作传，实质上就是为中华民族写“自传”。黄河从清澈的源头出发，历经黄土高原的千沟万壑，在壶口怒吼“站起”，最终奔流入海——这一历程恰如中华民族的历史：有苦难的磨砺、有奋起的呐喊、有漫长的跋涉。壶口的“黄”是大地的颜色，更是民族血液的颜色；壶口的“站立”是自然的奇观，更是民族精神的象征。因此，写黄河就是写中国人自己，黄河的传记就是中国人的精神自传。
21.略
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..(北京).第 13 页，共 13 页

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