资源简介

中小学教育资源及组卷应用平台
《记承天寺夜游》5年中考真题+1年模拟
【2026·广东深圳·中考真题】阅读下面两段文言文，完成下面小题。
【甲】
记承天寺夜游
〔宋〕苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
与李公择
〔宋〕苏轼
某顿首。知治行窘用不易。仆行年五十。始知作活。大要是悭尔。而文以美名。谓之俭素。然吾侪①为之，则不类俗人，真可谓淡而有味者。又《诗》云：“不戢不难，受福不那②。”口体之欲，何穷之有？每加节俭，亦是惜福延寿之道。此似鄙俗，且出于不得已，然自谓长策不敢独用故献之左右。住京师，尤宜用此策也。一笑！一笑！
【注释】①吾侪：我们这类人。②不戢不难，受福不那：引自《诗经》，意为：不收敛、不守礼，福泽就不会多。
1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．仆行年五十/相与步于中庭
B．但少闲人如吾两人者耳/但当涉猎，见往事耳
C．解衣欲睡/口体之欲，何穷之有
D．亦是惜福延寿之道/国人道之
2．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）庭下如积水空明。
（2）口体之欲，何穷之有？
3．请用“/”为下面的句子断句。（断2处）
然自谓长策不敢独用故献之左右。
4．请任选一处，结合加点词语，谈谈苏轼在文中所流露的情感。
文字 分析
但少闲人如吾两人者耳。 作者被贬之后，仕途失意，内心清闲落寞。但是他能抛开世俗纷扰，从容欣赏月色美景，体现出苏轼随缘自适、旷达乐观的胸襟。同时暗含着被贬后无人赏识的淡淡怅惘。
真可谓淡而有味者。一笑！一笑！ 我选_______，_________________
【答案】
B
（1）庭院中的月光像积水一样澄澈透明。 （2）人对衣服食物的欲望，哪里会有尽头呢？
然自谓长策/不敢独用/故献之左右。
示例一：我选“淡” “淡”表层指生活简朴、减少衣食欲望，不追求物质奢华；深层指精神层面淡泊无求。苏轼认为文人践行节俭，并非世俗人的吝啬，而是看淡物质享受，在简单朴素的日常里寻得精神安宁，“淡而有味”写出他安于俭素、看淡物欲、在平淡生活中体味独特乐趣的人生境界。
示例二：我选“笑”，两处“一笑”是书信末尾轻松调侃的语气词，并非讥笑：①第一层：自嘲之笑。节俭之道看似粗浅俗气，是自己历经半生不得已悟出的道理，以一笑消解说教的严肃感，带有自我调侃；②第二层：劝友温和之笑。他将惜福延寿的处世良方分享给在京城、容易沉溺物质的友人，温柔劝慰，语气轻松，没有说教的生硬；③第三层：知己会心之笑。暗含与好友志同道合的默契，相信友人能读懂这份生活智慧。尽显苏轼风趣随性的文人风骨和豁达通透的人生心态。
【详解】
1．A.动词，经历/动词，散步；
B.都是“只，只是”的意思；
C.副词，将要，打算/名词，欲望；
D.名词，方法、道理/动词，讲述、谈论。
2．注意下列重点字词的释义：
（1）庭下：庭院中；如：像；空明：形容月光澄澈透明，清澈明亮；
（2）口体：嘴巴、身体，代指衣食享乐；欲：欲望；穷：穷尽，尽头。
3．句意：然而我自认为这是长久可行的办法，不敢独自享用，所以将这个办法分享给您。我们可以根据语句的逻辑语义与关联词划分停顿，“然”是转折连词，引出完整观点“自谓长策”，这是第一层完整语意，在此处断开；“不敢独用”承接前文，表述自己不独自占有此法的想法，构成第二层独立语意，在此处断开；“故”作为表结果的连词，引出分享给友人的最终举动，自成一层。因此断句为：然自谓长策/不敢独用/故献之左右。
4．若选“淡”，根据乙文“口体之欲，何穷之有”可知，“淡”表层指代主动克制衣食享乐的欲望，主动选择俭省朴素的生活，和普通人贪图物质享受的状态形成反差；根据乙文“大要是悭尔。而文以美名，谓之俭素”可知，苏轼刻意区分文人的俭素与世俗之人的吝啬，此处的“淡”深层代表精神上不被浮华外物牵绊、不执着于物质享受的淡泊心态。在苏轼眼中，这般清淡简约的生活并不会枯燥乏味，反而自有独特意趣，“淡而有味”四字直白流露他不慕奢靡、甘愿安守清贫，能在简单日常中收获精神满足的通透人生态度。
若选“笑”，根据乙文中“此似鄙俗，且出于不得已”可知，第一层笑意是苏轼的自我宽慰与自嘲，节俭惜福的道理在常人听来粗浅俗气，而自己年已五十才悟透生计经营，心中藏着半生奔波的无奈，叠用“一笑”能冲淡这份道理的刻板与自身处境的窘迫；根据“知治行窘用不易”“住京师，尤宜用此策也”可知，第二层笑意是体贴友人的温和劝解，苏轼知晓李公择当下行囊开支拮据，特意将自己践行许久的俭素良方分享给他，两次“一笑”软化规劝的语气，避免直白讲道理带来的生硬；根据“然自谓长策不敢独用故献之左右”可知，第三层笑意是知己间的默契共鸣，苏轼认定清淡简朴自有滋味，相信好友能领会这份生活智慧，重复的笑藏着二人志趣相合的相知之感。多重意味相融，生动体现出苏轼待人温和、风趣洒脱，看淡物质得失的通透心境。
【参考译文】：
【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好月光照进门里，我高兴地起身出门散步。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一同在庭院里散步。庭院中的月光宛如积水般澄澈透亮，水里面的水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月亮？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】苏轼叩首行礼。知晓你整理行装、开支拮据，日子过得不容易。我已经五十岁了，才懂得经营生计，说到底就是吝啬罢了，我还给它美化了个好听的名字，叫作俭素但我们这样的人节俭，和凡俗之人不一样，实在称得上清淡却自有滋味。况且《诗经》说：“不知收敛、不守本分，得到的福分就不会丰厚。”衣食享受的欲望，哪里有穷尽的时候？常常厉行节俭，也是珍惜福分、延长寿命的办法。这道理看似浅俗，也有几分迫于生计的无奈，但我自认为是长久之计，不敢独自受用，所以分享给你。在京城居住，尤其适合奉行这个办法。博君一笑！博君一笑！
[2026·黑龙江绥化·中考真题]
阅读下面三篇古诗文，完成下面小题。
【甲】破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 【乙】记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】与施从事书吴均故鄣县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春萝被径。“风雨如晦，鸡鸣不已。”信足荡①累颐物②悟衷散赏。[注释]①荡：涤除，洗掉。②颐物：留连物态以怡养性情。
5．赏析辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，选出理解错误的一项（ ）
A．“醉里挑灯看剑”中一“灯”一“剑”，一“挑”一“看”，再冠以“醉里”二字，使笔触由外在形象的刻画透入主人公的内心世界。
B．本词写得情辞慷慨，一气贯注，酣畅淋漓，体现了辛词豪迈奔放的艺术风格，与秋瑾的《满江红·小住京华》在风格上截然不同。
C．“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”两句从视觉和听觉两方面，生动形象地写出了激烈紧张的战斗场面，从气氛上预示着战事的胜利。
D．“可怜白发生”感叹“老之将至”，充满了作者壮志难酬的郁闷，给壮词增加了慷慨悲凉的色彩。
6．请根据提示，补全表格内容。
加点字 学习方法 加点字释义
绝壁干天 课内迁移法，例如：绝巘多生怪柏。（《三峡》） ①__________
春萝被径 语境法：联系上下文语境推断。 ②__________
7．用“/”给下面句子断句。（只断一处）
信足荡累颐物悟衷散赏
8．把[乙][丙]两文中划线句子翻译成现代汉语。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②归飞之鸟，千翼竞来。
9．阅读[甲][乙][丙]三篇古诗文，完成对比分析。
辛弃疾不仅能填词，还能戎装上阵御敌，在[甲]文中，他塑造了一位立功疆场的①______形象，表达出他的②______；在[乙]文中，作者苏轼在遭遇贬谪之后，还能欣赏到空灵明净的月色，这表达了他③______的人生态度；同样仕途遇阻的吴均选择寄情山水，[丙]文表现了他④______的心境。
10．诵读是学习古诗文的重要途径，能提升对语言的敏感度。比较[乙][丙]两篇古文，写出在句式、节奏方面的不同之处，同时写出它们带给你什么样的美感。
【答案】
B
极 同“披”，覆盖
信足荡累颐物 / 悟衷散赏
①庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
②归巢的鸟儿，成千上万只竞相飞来。
勇武报国、征战沙场的英雄 渴望建功立业却壮志难酬的悲愤 乐观豁达、随缘自适 热爱山水、避世怡情、忘却世俗烦忧
不同之处：乙文以散句为主，长短错落，节奏舒缓自然；丙文大量对偶、四字骈句，句式整齐对仗，节奏短促明快。
美感：乙文平淡清雅，清幽恬淡；丙文对仗工整，雄浑清丽，富有音韵整齐之美。
【详解】
5．B.《破阵子》慷慨豪迈，一气呵成，是辛词豪放风格的典型代表；秋瑾《满江红·小住京华》中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”“青衫湿”等句同样情感激越、气势磅礴，亦属豪放一路，两词在风格上相近而非截然不同。
6．第一空，“绝巘多生怪柏”的意思是：极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树。“绝”的意思是“极”，根据课内迁移法可知，“绝壁干天”的“绝”的意思是“极”，句意是：陡峭的崖壁直插天际，孤立的山峰高入云霄。
第二空，本句前文写“秋露为霜”，此句转写“春萝被径”，写春天藤萝覆盖小路之景。由此可推断“被”同“披”，意为“覆盖”。“春萝被径”的句意为：春日藤蔓铺满小路。
7．句意：（这种美景）确实足以消除尘世的烦恼，怡养性情，使内心得到启发，让人随意地欣赏自然风光。
“信足荡累颐物”侧重消解俗世烦恼、寄情山水外物；“悟衷散赏”侧重舒展本心、随性观赏美景；两层是先后递进、并列对应的两层表意，语义独立，应在“物”后断开，可断句为：信足荡累颐物/悟衷散赏。
8．注意下列重点字词：
①空明：形容水的清澈；交横：交错纵横：盖：大概是。
②归飞：归巢；千翼：成千上万飞鸟；竞：争相。
9．第一空，甲词上阕写“沙场秋点兵”的整肃军威，下阕“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”写冲锋陷阵的勇武英姿，塑造了一位纵横沙场、立功疆场的英雄形象。
第二空，甲词“醉里挑灯看剑……赢得生前身后名”写梦中杀敌报国之壮烈，末句“可怜白发生”以一声长叹将梦境击碎，理想与现实的巨大落差，道尽英雄老去、报国无门的悲愤。
第三空：乙文写苏轼被贬黄州，身处困顿却不陷于哀怨。夜游赏月，以“积水空明”喻月色之美，以“闲人”自居，自问“何夜无月……如吾两人者耳”，在清寂中寻得心灵的自由与超然，充分体现其乐观豁达、随缘自适的人生态度。
第四空：丙文中吴均面对仕途阻遏，选择寄情山水，“绝壁干天”“清川万转”的壮美自然成为其精神归宿，末句“荡累颐物”更明言山水可涤除尘世烦累，表现出热爱山水、避世怡情、忘却世俗烦忧的闲适心境。
10．不同之处：根据乙文“解衣欲睡……相与步于中庭” 可知，句式结构为通篇散句，句子长短不一，无严格对仗，长短自由交错；无固定四字对偶，语句随性自然。朗读时停顿长短灵活，语速舒缓柔和，节奏平缓松弛；根据丙文“绝壁干天……春萝被径”可知，丙文大量四字骈句、对偶句，两句成对，上下句字数相等、词性对应，句式整齐对称；朗读时两两对仗，四字一组，停顿均匀短促，音韵整齐，读起来朗朗上口。
美感：乙文以“积水空明”写月色清辉，以“藻荇交横”写竹柏疏影，自由松散的短句贴合深夜独处赏月的静谧场景，语言淡雅素净，如一幅水墨小品，给人清幽恬淡、宁静闲适的柔和素雅之美，淡而有味；丙文对仗工整，山水画面两两对应铺展，文字富有对称均衡的整齐美，四字短句节奏明快，描摹山川鸟兽雄奇秀丽，兼具壮阔画面感与音韵和谐之美。
【参考译文】：
【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好月光从门户照进来，我高兴地起身出门散步。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们便一同在庭院中散步。庭院里的月光像积水一般澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【丙】故鄣县向东三十五里处，有一片青山，陡峭的崖壁直插天际，孤立的山峰高入云霄；青绿的山峦层层叠叠，清澈的溪流曲折回旋。归巢的飞鸟，成群结队竞相飞回；口渴求水的猿猴，成群结伴往来不绝。秋天凝结白露为寒霜，春日藤蔓铺满山间小路。正如《诗经》所言：“风雨交加天色昏暗，雄鸡依旧不停啼鸣。”置身此地，确实足以消除尘世的烦恼，怡养性情，使内心得到启发，让人随意地欣赏自然风光。
【2026·新疆·中考真题】阅读下面的古诗文，完成下面小题。
【甲】
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
（苏轼《水调歌头（明月几时有）》）
【乙】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【丙】
既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一。明年春，又减价粜①常平米，多作 ②粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼遂浚二河以通漕，以余力复完六井，又取葑③田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者……堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。轼二十年间再莅杭有德于民家有画像饮食必祝。
（选自《宋史·苏轼传》，有删改）
【注释】①粜：tiào，卖出粮食。② ：zhān，稠粥。③葑：fēng，蔬菜名。
11．根据提示填空。
加点词语 方法指导 释义
但愿人长久 课内联系法：与“愿陛下听之信之”（《出师表》）中“愿”意思相同。 （1）________________
轼遂浚二河以通漕 语境推测法：根据前文“潮又多淤”，治理河道需要采取什么措施？ （2）________________
植芙蓉、杨柳其上 查字典法：①关闭门户用的直木。②竖立。③栽种。④通“殖”，繁殖。（《古汉语常用字字典》） （3）___________（填序号）
12．用现代汉语翻译下列句子。
（1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（2）遣使挟医分坊治病，活者甚众。
13．【丙】文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卷上相应位置的答案标号涂黑，不超过三处。
轼二十年A间再莅杭B有德于民C家有画像D饮食E必祝
14．学校开展“相约苏轼”论坛活动，请根据论坛的不同主题，完成对话。
【主题一：月下情思】
在《水调歌头（明月几时有）》中，苏轼把酒望月，对月吟咏的词句中流露出对弟弟苏辙（1）________的情感。
“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的庭中月景，描绘出（2）________的美妙境界。
以月成景，由月生情，借月抒怀，《水调歌头（明月几时有）》中用月的“阴晴圆缺”与人世的“（3）________”作比照，发出“此事古难全”的感慨。
【主题二：闲？不闲？】
我觉得“闲”是苏轼的人生状态。他虽屡遭贬谪，仕途受挫，但却有一颗闲适的心，去感受万物之美。
我有不同观点。在【丙】文中，他在杭州修筑堤坝，还（4）________（概括功绩）。他不仅不闲，还时时为百姓奔波劳碌，真是一个（5）________（人物形象特点）的地方官。
15．在论坛讨论环节中，请你围绕“位置与价值”这一主题进行发言。要求：结合作品创作背景或人物经历，观点鲜明，至少使用【甲】【乙】【丙】中一则材料的内容作为论据，不少于60字。
【答案】
希望 疏通 ③
（1）哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。（2）派遣官吏带着医生分到各个街巷救治百姓，救活了很多人。
BCD
思念牵挂 空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻 悲欢离合 赈灾防疫、疏浚河道、修缮古井 勤政爱民、体恤百姓
示例：人的价值从来不由当下处境、所处位置定义。苏轼被贬黄州，作为“闲人”夜游赏月，在失意位置保有豁达；中秋孤身望月，看淡人间离合，心怀天下世人。困境的位置没有困住他，开阔的胸襟让他在精神层面拥有不朽价值。
【详解】
11．（1）愿陛下听之信之：希望陛下听取这些意见、相信这些意见。 “愿” ：希望。根据课内联系法，“但愿人长久”中的“愿”意思是希望。但愿人长久：只希望人们都能平安长寿。
（2）根据语境推测法，结合语境提示“潮又多淤”，河道淤泥堵塞，要疏通河道，推断“浚”含义为疏通、疏浚。轼遂浚二河以通漕：苏轼于是疏通两条河道，用来打通漕运。
（3）根据查字典法，把四个义项带入句子，“③栽种”最合理。句意：在长堤上面栽种木芙蓉、杨柳。
12．重点词语：
（1）何：哪；但：只是；闲人：清闲的人；耳：罢了。
（2）遣：派遣；挟：带着；坊：街巷；活：救活；甚：很，非常。
13．句意：苏轼二十年间两次到杭州，对百姓多有恩德，百姓家中都挂着他的画像，吃饭时一定为他祈福。
“再莅杭”是完整任职经历；“有德于民”概括他造福百姓的功绩；“家有画像”写百姓感念他的行为，“饮食必祝”写百姓另一个感念举动，分别断开。
故断句：轼二十年间再莅杭/有德于民/家有画像/饮食必祝。
14．（1）《水调歌头》小序直接写明“兼怀子由”，子由是苏辙的字，全词中秋望月发问，从天上月宫想到人间亲人，结尾“但愿人长久，千里共婵娟”寄托相隔千里仍共赏明月的心愿，词句处处饱含苏轼对弟弟深切的思念与牵挂之情。
（2）此句先用“积水空明”将满地月光比作庭院中澄澈透明的积水，直观写出月光皎洁透亮、洒满庭院的特点，尽显空明澄澈之美；再以“水中藻、荇交横”描绘地面上交错纵横的竹柏影子，如同水草在水中飘荡，勾勒出疏影摇曳的灵动画面；最后以“盖竹柏影也”点破真相，方才所见如水草般的景物其实只是树影，虚实转换间生出似真似幻的朦胧美感，整句话月光与树影相融，共同营造出空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙月夜境界。
（3）原句为“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，词人将月亮时阴时晴、或圆或缺的自然变化，对应人间相聚、离别、欢喜、悲伤的常态，用二者对照，抒发万事自古难以圆满的人生感慨。故填写：悲欢离合。
（4）依据丙文内容概括，旱灾饥荒时，他向朝廷请求减免供米，低价抛售官粮，熬粥制药，分派医者救治百姓；漕河淤塞带来民生祸患，他疏通两条河道、修复六口古井，还利用湖中淤泥修筑苏公堤，这些都是他在杭州为民做的功绩，整合为赈灾防疫、疏浚河道、修缮古井。
（5）丙文中杭州遭遇大旱，饥荒瘟疫一同爆发，苏轼第一时间向朝廷上书减免当地上缴粮食，次年低价开仓放粮，熬粥配药、分派医者沿街救人，救下无数百姓；面对漕河淤堵、古井废弃长期困扰百姓的难题，他主动主持疏浚河道、修复古井，还费心修筑苏公堤方便百姓通行，堤上栽种花木美化环境。他两次任职杭州，全程心系百姓疾苦，主动解决各类民生难题，不辞辛劳为民办事，没有半点懈怠，充分体现出他勤政爱民、体恤苍生、一心为民的地方官形象。
15．本题要求围绕“位置与价值”发言，首先要先确立清晰正向的中心观点，观点可选择顺境为官有作为、逆境失意亦有精神价值两类其一，再从甲、乙、丙三则文本中挑选至少一则苏轼相关内容作为论据，若选用乙文《记承天寺夜游》，就要结合苏轼被贬黄州、身为“闲人”的失意低位处境，引用“庭下如积水空明”赏月自适的细节分析他在无实权的失意位置上守住豁达精神、实现精神层面的人生价值；若选用丙文，则结合苏轼任职杭州、身为地方官员的履职位置，引用他赈灾救民、浚河修苏公堤的事迹，论证身居基层岗位也能凭借为民担当创造济世利民的现实价值；若选用甲文，可结合中秋独居异乡、与亲人相隔的孤单处境，分析他在分离失意的处境中看淡悲欢、心怀天下众生的精神境界，论述困顿位置不阻碍精神价值升华；阐述完论据后紧扣“位置与价值”的主题展开分析，点明位置高低、境遇好坏不能决定人的价值，内心格局与行事担当才是关键，最后简短总结升华，整体表达连贯，字数不少于60字。
示例一：我认为价值不由所处位置的顺逆决定。苏轼被贬黄州，仕途失意，只是清闲无实权的“闲人”，身处人生低谷。深夜他独自漫步中庭，欣赏空明月色，于寂寥闲淡的处境中发现自然之美，内心豁达通透。纵使身处失意落寞的位置，他依然守住从容心境，实现了丰盈的精神价值。
示例二：立足为民的岗位，平凡位置亦可创造不凡价值。岗位不分大小，有心担当便能彰显价值。苏轼任职杭州，身为地方官，面对旱灾瘟疫，他减免粮税、施粥治病；又疏通河道、修筑苏公堤，切实解决百姓难题。他扎根基层为官的位置，一心为民操劳，用实干造福百姓，在普通官职上实现了济世安民的人生价值。
【参考译文】：
【甲】丙辰年的中秋节，通宵饮酒，喝到大醉，写下这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想要乘风回到天上，又害怕美玉砌成的楼宇，太高了承受不住寒冷。起身舞动，月光照出我的身影，天上哪里比得上人间美好。月光转过朱红色楼阁，低低洒进雕花门窗，照见心事重重无法入眠的人。月亮不该有什么怨恨吧，为什么偏偏在人们离别时才变得圆满？人世间有悲伤、欢乐、离别、团聚，月亮有阴、晴、圆、缺，这种事自古以来就难以周全。只希望世上所有人平安长久，即便相隔千里，也能共赏这美好的明月。
【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好月光从门缝照进来，我高兴地起身出门散步。想到没有可以一同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一同在庭院中散步。庭院里的月光像积水一般澄澈透明，水中水藻、水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【丙】苏轼到杭州任职后，当地遭遇大旱，饥荒和瘟疫一同爆发。苏轼向朝廷上书请求，免除本路应上缴朝廷的三分之一粮食。第二年春天，他又低价抛售官仓储备的粮食，大量熬制稠粥、调配药剂，派遣官吏带着医生分到各个街巷救治百姓，救活了很多人。当地漕运河道淤塞，只能依靠钱塘江潮水行船，船只在街市中穿行，潮水又带来大量淤泥，每三年就要疏浚一次，成为百姓巨大的祸患；城中六口古井也几乎荒废。苏轼于是疏通两条河道来打通漕运，又利用剩余人力修缮恢复六口古井；还把湖中葑草淤泥堆积成田地，修筑一条南北长达三十里的长堤方便行人通行……长堤修好后，他在堤上栽种芙蓉、杨柳，远远望去像一幅美丽的图画，杭州百姓把这条堤称作苏公堤。苏轼二十年间前后两次到杭州为官，对百姓多有恩德，百姓家中都挂着他的画像，吃饭时一定为他祈福。
【2025·四川广安·中考真题】
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】方山子①，光、黄②间隐人也。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而与妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。晚年庵③居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
（节选自苏轼《方山子传》，有删改）
【注释】①方山子：即陈慥（zào），字季常，北宋文士，太常少卿陈希亮之子。②光：光州，今河南省潢川县一带。黄：黄州，今湖北省黄冈市一带。③庵：草房。
16．解释加点词的含义。
（1）念无与为乐者 念：______
（2）但少闲人 但：______
（3）余告之故 故：______
（4）耸然异之 异：______
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．欣然起行 然则北通巫峡
B．相与步于中庭 告之于帝
C．自得之意 公与之乘
D．问余所以至此者 此先汉所以兴隆也
18．用现代汉语翻译下列句子。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
19．【甲】【乙】文段中的张怀民、方山子都是苏轼被贬黄州时的朋友，请概括张怀民、方山子人物形象的异同。
【答案】
考虑，想到 只是 缘故，原因 对……感到惊异
D
（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
（2）他低着头不作回应，又仰起头笑，邀请我到他家住宿。
19．相同点：两人在生活中都保持豁达乐观的人生态度。
不同点：张怀民是“闲人”，是被贬谪后成了清闲无比的人：方山子是“隐人”，是主动放弃荣华富贵，隐居在黄州。
【详解】
16．本题考查文言实词。
（1）句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到；
（2）句意：只是缺少（像我们两个这样）清闲的人罢了。但：只是；
（3）句意：我把原因告诉了他。故：原因、缘故；
（4）句意：我对此感到十分惊异。异：对……感到惊异。
17．本题考查一词多义。
A.词缀，……的样子/连词，表承接，既然这样，那么；
B.介词，表地点，在/介词，向；
C.助词，的/代词，代指曹刿；
D.都是连词，表原因，……的原因；
故选D。
18．本题考查翻译语句。注意关键词：
（1）积水空明：形容月光如水般澄澈；藻、荇交横：竹柏影子交错的动态； 盖：表推测，大概是。
（2）呼：邀请；宿：留宿，补出宾语 “我”。
19．本题考查分析人物。
相同点：豁达乐观的人生态度。
结合甲文“怀民亦未寝，相与步于中庭”分析，被贬黄州的张怀民，夜晚未眠，与苏轼一同在庭院漫步赏月。在贬谪的境遇里，能有此闲情，体现他随遇而安，以豁达心态面对处境。结合乙文“环堵萧然，而与妻子奴婢皆有自得之意”分析，方山子家中四壁简陋、生活清贫，可他和家人都有怡然自得的神态，彰显其在清苦生活里，依旧保持内心平静，是豁达乐观的体现。
不同点：结合甲文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝”分析，张怀民和苏轼一样，因仕途不顺被贬黄州，无奈成为“闲人”。“亦未寝”能看出他深夜难眠，侧面暗示被贬后内心的苦闷，其“闲”是仕途受挫后的被动结果。结合乙文“弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也”分析，方山子主动舍弃车马、官服这些代表荣华富贵的事物，隐居在黄州山中，和外界不相往来，人们都不认识他。可见他是主动选择隐居，做自觉远离尘世的“隐人”，与张怀民被动“闲居”不同。
【参考译文】：
【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】方山子，是光州、黄州一带的隐士。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。我对此感到十分惊异。（方山子）晚年住在草房里，吃素食，不与社会（外界）交往。他放弃了车马，毁掉了官帽官服，徒步在山里来来往往，人们都不认识他 。
【2024·海南·中考真题】阅读下面两篇文言文，完成下面小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
吾始至琼州，环视天水，横无际涯，凄然伤之曰：“何时得出此岛耶？”已而思之：天地在积水之中，九州在大瀛海①中，孰不在岛者？覆②水于地，芥③浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少时，水涸，蚁径去，见其友，出涕曰：“几不复与子相见。”岂知顷刻间竟化险为夷？念此可以一笑。
（苏轼《试笔自书》，有删改）
【注释】①大瀛（yíng）海：范围最广大的海。②覆：倒。③芥：小草。
20．借助《古代汉语词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容。
《古代汉语词典》《现代汉语词典》 句子 I.字音（填字母） II.词语理解（填序号） III.句子翻译
A． héng ①门前的木栅栏。②与“纵”相对。③宽阔、广远。B．hèng ①粗暴、不讲理。②不吉利的、意外的。 （1）水中藻、荇交横。
（2）环视天水，横无际涯。
A．jǐ ①古水名。②姓B． jì ①渡，过河。②通，贯通。 （3）茫然不知所济。 感到迷茫，不知道如何渡过。
21．阅读两文，分别概括苏轼是如何调整心态的。
【答案】
20．（1）A②（2）A③（3）B①
21．在甲文中，苏轼通过欣赏月色、与友人共游于庭，沉浸于大自然的美景，从而转变心境，体会到曲高和寡的悠闲和欣慰。乙文中，苏轼以比喻开导自己，通过“蚁附于芥”的生动比喻，理解到天地辽阔，以宽广的视野看待困境，进而心怀乐观来化解忧愁。
【详解】
20．本题考查文言词语。
（1）句意：水中藻荇交错纵横。横：héng，与“纵”相对。故选A②。
（2）句意：环视天地和海水，都是那么宽广无边。横：héng，宽阔、广远。故选A③。
（3）句意：茫然不知漂泊到哪里。济： jì，渡，过河。故选B①。
21．本题考查理解文章内容。
甲文中，结合“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼通过与朋友夜游承天寺，在月色竹影的美景中见天地之广，从而释怀，获得宁静与愉悦。
乙文中，结合“覆水于地，芥③浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济”可知，苏轼将自己比作漂浮在水中的蚂蚁，认识到世事无常和个人渺小后，豁达地笑对人生变故。此外，结合“少时，水涸，蚁径去，见其友，……岂知顷刻间竟化险为夷？”可知，苏轼通过理性思考，发现即使身处困境，也许转瞬之间便可化险为夷，心情随之豁达、开朗。
【参考译文】：
【甲】：元丰六年十月十二日的夜晚，我脱去衣服准备睡觉，月光从门窗洒入屋内，我愉快地起来走动。心想没有人陪我共享这美好月色，于是就去承天寺找张怀民。怀民也没有睡觉，我俩一起在庭院中散步。庭院中似乎积水般的空明清澈，水中藻荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一个晚上没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只不过少有像我们两个人这样清闲的人罢了。
【乙】：我刚到琼州时，环视天地和海水，都是那么宽广无边，心里感到凄凉伤感地说：“我什么时候才能走出这个岛呢？”不久而后，我又想道：天地就如同在一片无边的水中，九州大地也不过是在大海之中，谁不是在岛上呢？假如水洒到地上，一根小草在水上漂浮，一只蚂蚁附着在小草上，茫然不知漂泊到哪里。不久水干了，蚂蚁顺路离去，见到它的朋友，流泪说道：“差一点就再也见不到你了。”怎么能知道在瞬息之间竟然是化险为夷呢？想到这个也可以一笑了。
【2023·湖南永州·中考真题】阅读下面文言文，完成各题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民③夷④杂糅，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
（苏轼《书上元夜游》）
【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南。③民：指汉族人。④夷：指当地少数民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之：唐朝文学家韩愈。
22．下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）
A．庭下如/积水空明 B．盖竹柏/影也
C．舍中/掩关熟睡 D．不知走/海者未必得大鱼也
23．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．遂至承天寺寻张怀民/寻向所志 B．予欣然从之/天子之怒，伏尸百万
C．归舍已三鼓矣/男有分，女有归 D．放杖而笑/可远观而不可亵玩焉
24．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析恰当的一项是（ ）
A．【甲】文运用夸张的修辞，描绘了月光澄澈、竹影斑驳、幽静迷人的月夜美景。
B．【乙】文寥寥数语就将人们带回了千年前海南岛的那个上元节之夜，韵味无穷。
C．【甲】【乙】两文都是苏轼被贬期间所作，都写了苏轼主动邀请友人月夜闲游之事。
D．【甲】文中“闲”字既有赏月的欣喜，也有自我排遣的达观和些许自嘲；【乙】文中“笑”字暗含嘲笑韩愈境遇不好，不得志之意。
25．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）良月嘉夜，先生能一出乎？
【答案】
C 23．A 24．B
25．怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。 今晚月亮正美，夜色很好，先生您能和我一起出去吗？
【详解】22．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
A.句意为：月光照在庭院里，像积满了清水一样澄澈透明；句子中“庭下”是主语，故停顿为：庭下/如积水空明；
B.句意为：原来是竹子和柏树的影子；句子中“盖”是句首发语词，“竹柏影”是句子主体，故停顿为：盖/竹柏影也；
D.句意为：不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼；句子中“不知走海者”是主语，“者”表示句中停顿，故停顿为：不知走海者/未必得大鱼也；
故选C。
23．本题考查一词多义。
A.寻：动词，寻找/动词，寻找；
B.之：代词，指代老书生/结构助词，的；
C.归：动词，回去/名词，归宿；
D.而：助词，表修饰/连词，表转折，但，却；
故选A。
24．本题考查对文言文内容的理解。
A.有误，根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，这里运用了比喻的修辞，“夸张”表述不正确；
C.有误，根据乙文“有老书生数人来过，曰：‘良月嘉夜，先生能一出乎？’”可知，乙文中苏轼是被邀请的一方；
D.根据乙文“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”可知，苏轼借韩愈的诗歌内容表示不赞同他强求多得的做法，“嘲笑韩愈境遇不好，不得志之意”表述有误；
故选B。
25．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（1）重点词有：亦，也；相与，一起；
（2）重点词有：良，美好的；嘉，美好的；一，一起；出，外出。
【参考译文】
【乙】已卯年上元之夜，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能一起出去吗？”我很高兴地跟从他们。步行到了城西,进入了僧舍，走过了小巷，看到汉族和少数民族的百姓聚居在一起，卖肉的卖酒的多得很。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，已经响起了鼾声。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过(醒来)问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼。
【2023·四川成都·中考真题】阅读下面的选文，完成下面小题。
【甲】
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选自魏学洢《核舟记》）
【乙】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
26．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．如有所语 语：告诉
B．佛印绝类弥勒 类：像
C．念无与为乐者 念：想到
D．怀民亦未寝 寝：睡觉
27．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．中峨冠而多髯者为东坡 足肤皲裂而不知
B．左臂挂念珠倚之 域民不以封疆之界
C．相与步于中庭 行者休于树
D．何处无竹柏 水何澹澹
28．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
A．他们两膝紧靠之处，各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。
B．那些两膝紧靠之处，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
C．那些紧靠着的两膝，各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。
D．他们紧靠着的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
29．下列内容属于两文都写到的一项是（ ）
A．景色之美 B．朋友之乐 C．赏水之趣 D．贬谪之苦
【答案】26．A 27．C 28．D 29．B
【详解】26．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
A.有误，句意为：好像在说什么话似的。语：说话；
故选A。
27．考查一词多义及用法的理解。
A.而：连词，表并列/连词，表转折；
B.之：代词，代指左膝/助词，的；
C.于：均为介词，在；
D.何：疑问代词，哪里/副词，何其，多么；
故选C。
28．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
本句重点词语：其，他们；两膝相比者，互相靠近的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）；各隐卷底衣褶中：各自隐蔽在手卷下边的衣褶里（意思说，从衣褶上可以看出相并的两膝）；
故选D。
29．考查内容理解。《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象，其构思精巧，形象逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。
A.乙文“庭下如积水空明（月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明）”描写景色之美，甲文未涉及“景色之美”；
B.甲文“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”，是朋友一起出游共读之乐；乙文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”，是与朋友一起赏月漫步之乐；
C.“赏水之趣”两文均未涉及；
D.乙文作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动 形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。甲文未涉及“贬谪之苦”；
故选B。
【参考译文】：
【甲】
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
【乙】
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【2026·辽宁盘锦·一模】阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
鹧鸪天
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖①细细香。
村舍外，古城旁，杖藜②徐步转斜阳。殷勤③昨夜三更雨，又得浮生④一日凉。
【注释】①红蕖：粉红色的荷花。②藜：一种草本植物，老茎可作杖。③殷勤：烦劳。④浮生：出自《庄子·刻意》“其生若浮，其死若休”，这里指人生。
【乙】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【丙】
自余为僇人①，居是州，恒惴栗②。其隙也，则施施③而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者皆我有也而未始知西山之怪特。
（柳宗元《始得西山宴游记》）
【注释】①僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞失败，被贬为永州司马，故自称僇人。②惴栗：恐惧不安。意为害怕政敌落井下石。③施施：慢步缓行的样子。
30．下面句中加点词意思和用法相同的一组是（ ）
A．念无与为乐者 未复有能与其奇者（《答谢中书书》）
B．相与步于中庭 所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）
C．日与其徒上高山 主人日再食（《送东阳马生序》）
D．意有所极 醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》）
31．请用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。
（1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（2）自余为僇人，居是州，恒惴栗。
32．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
以 为 凡 是 州 之 山 水 有 异 态 者 皆 我 有 也 而 未 始 知 西 山 之 怪 特
33．林语堂评价苏轼：“苏东坡是个秉性难改的乐天派。”欧阳修评价柳宗元：“苦其危虑心，常使鸣心哀。”有人说，【甲】诗的作者是苏轼，也有人说是柳宗元。请说出你的判断，结合诗歌内容和语段【乙】【丙】所表达的不同情感，说明理由。
【答案】
C
31．（1）哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
（2）自从我成为被贬受辱的人，居住在这个州里，常常恐惧不安。
32．以为凡是州之山水有异态者/皆我有也/而未始知西山之怪特
33．这首作品是苏轼所作。《鹧鸪天》中写作者雨后漫步山野，得享清凉，表现出随遇而安、旷达闲适的心境；与《记承天寺夜游》中苏轼被贬后仍能欣赏月色、享受“闲人”之乐的乐天派性格一致；而柳宗元《始得西山宴游记》中满是被贬后的恐惧不安与孤寂悲凉，与词中心境不符。
【详解】
30．A.连词，和/动词，参与，这里指欣赏；
B.介词，在/介词，比；
C.都是：名词作状语，每天；
D.名词，内心，心思/名词，意趣，情趣。
31．（1）重点词语：但，只是；闲人，清闲的人；耳，罢了。
（2）重点词语：僇人，罪人，被贬之人；是，这；恒，常常；惴栗，恐惧不安。
32．句意：自认为凡是这州里形态奇特的山水，都被我游览过了，却从不知道西山的奇异独特。
“以为凡是州之山水有异态者”是作者的总起判断，点明所谈论的对象是这个州中形态奇特的山水；“皆我有也”承接上文，表明作者认为这些奇特山水都已被自己占有、游览完毕；“而未始知西山之怪特”用“而”表转折，说出与前文相反的事实，即从未知晓西山的奇特，形成独立语意。
故断句：以为凡是州之山水有异态者/皆我有也/而未始知西山之怪特
33．【甲】诗“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”句意：空中不时有白色的小鸟翻飞掠过，水中粉色的荷花散发出淡淡的清香。诗句描绘出明丽清新、宁静优美的夏日傍晚之景，可见作者心境平和闲适，并无愁苦之情。
【甲】诗“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”句意：昨夜三更时分的雨来得十分贴心，又让我在漂泊生活中享受到一天的凉爽。“殷勤”一词将夜雨拟人化，写夜雨仿佛特意在三更时分落下，为自己带来了夏日里的清凉，“又得浮生一日凉”则写作者在被贬的境遇中，没有沉溺于失意苦闷，反而从一场夜雨中捕捉到了生活的闲适与慰藉，把短暂的清凉当作人生的小确幸，体现出随遇而安、豁达乐观的心境。
根据【乙】文“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼被贬黄州后，虽身处逆境，却能在寻常的月夜中发现美景，将月光比作澄澈的积水，把竹柏影子比作水中藻荇，以细腻的笔触描绘出月夜的空灵之美，又以“闲人”自居，在自然美景中寻得精神的寄托与安宁，这种在逆境中发现美好、乐观自适的心境。
根据【丙】文第一句可知，柳宗元被贬永州后，自称“僇人”，内心始终充满恐惧不安与孤寂悲凉，他游览山水不过是为了排遣内心的苦闷，文中“披草而坐，倾壶而醉”“卧而梦”“起而归”的行为，都透着一种借酒消愁、逃避现实的消极。
因此，这首词的作者是苏轼。
【参考译文】：
【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们就）一起在庭院里散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【丙】自从我成为被贬受辱的人，居住在这个州里，常常恐惧不安。闲暇的时候，就缓步地行走，漫无目的地游览。每天和我的同伴登上高山，进入深林，走遍萦回曲折的溪涧，清幽的泉水、奇异的山石，无论多远没有不到的。到了目的地就拨开杂草坐下，倒尽壶中的酒，喝得大醉。醉了就互相枕着躺下，躺下就入梦。心中想到哪里，梦也就到哪里。醒来就起身，起身就回家。我自认为这个州所有形态奇特的山水，都被我游览、拥有了，却未曾知道西山的奇异独特。
【2026·湖南岳阳·二模】阅读下面文言文语段，完成下面小题。
【甲】
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
独游山寺
王荆公介甫，退处金陵①。一日，幅巾杖屦②独游山寺遇数客盛谈文史词辩纷然。公坐其下，人莫之顾。有一人徐问公曰：“公亦知书否？”公唯唯而已，复问公何姓，公拱答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭俯而去。
公《定林》诗云：漱甘③凉病齿，坐旷息烦襟④。因脱水边屦，就敷岩上衾。但留云对宿，仍值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音⑤。
【注】①退处金陵：从官位退下来后住在金陵。②屦（jù）：用麻、葛等粗糙材质做的鞋。③漱甘：用泉水漱口。④烦襟：烦躁的心情。⑤诗句的意思是：真正的快乐并非无所寄托，悲鸣的虫声也是美妙的音乐。
34．下列对文中相关词语的解说，正确的一项是（ ）
A．“但少闲人如吾两人者耳”中的“但”是“只”的意思，与“但留云对宿”的意思相同。
B．“惭俯而去”“唯唯而已”中的“而”意思相同，都是表示修饰关系。
C．“欣然起行”的“行”是“走，行走”的意思，与《雁门太守行》的“行”意思一样。
D．“悲虫亦好音”中的“好”，与“知之者不如好之者”中的“好”意思一样。
35．下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．幅巾杖屦独游/山寺遇数客/盛谈文史/词辩纷然
B．幅巾杖屦/独游山寺/遇数客盛谈文史/词辩纷然
C．幅巾/杖屦独游山寺/遇数客盛谈/文史词辩纷然
D．幅巾杖屦/独游/山寺遇数客盛谈/文史词辩纷然
36．请将【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
公坐其下，人莫之顾。有一人徐问公曰：“公亦知书否？”
37．【乙】文中的王荆公是【甲】文中所说的“闲人”吗？简要说明理由。
【答案】
A
B
王安石坐在他们的下首，没有人看（注意）他。有一个人慢慢地问他说：“你也懂书本知识（文学）吗？”
示例一：是。【甲】文中闲人的意思是不再看重名利，而能从容流连美好光景的人。退居金陵的王安石正是这样的人，他独游山水，自由自在，不再为声名所累，成为一个寄情自然的闲人。
示例二：不是。【甲】文中闲人暗指被朝廷弃置而无所事事的人，作者以“闲人”自居，有自嘲的意味。而王安石当时是年迈退休，他独游山水，寄情自然，并非苏轼所谓的“闲人”。
【详解】
34．B.【乙】文中“惭俯而去”的“而”表修饰，修饰“去”的状态；“唯唯而已”中的“而已”是固定语气词，“而”无单独修饰作用，只是构词成分，两个“而”用法、含义均不相同。
C.【甲】文中“欣然起行”的“行”是散步、出行；《雁门太守行》中“行”是古代乐府诗体裁名，二者含义完全不同。
D.【乙】文中“悲虫亦好音”的“好”含义为美好、美妙；由课内《〈论语〉十二章》可知，“知之者不如好之者”的“好”是喜爱、爱好，字义完全不同。
35．句意：（王安石）头戴幅巾、脚穿粗麻鞋子，独自到山中寺庙游玩，路上遇到几位游客，众人正热烈地谈论文史典籍，言辞争辩、议论喧闹不休。“幅巾杖屦”是外貌描写，句意完整，可断开；“独游山寺”交代人物出行的行为与地点，“遇数客盛谈文史”写游玩途中发生的事件，“词辩纷然”补充形容前面这群游客交谈争辩、场面热闹的状态。据此断句为：幅巾杖屦/独游山寺/遇数客盛谈文史/词辩纷然
36．注意以下重点词语：
公：指王安石；坐其下：坐在众人下首；莫：没有人；顾：看、留意；徐：缓缓、慢慢；知书：通晓诗书、懂得文学典籍。
37．先拆解甲文“闲人”两层内涵，结合乙文王安石辞官归隐的经历，可从正反两种角度作答。一从淡泊赏景角度认定是闲人，二从苏轼贬谪失意的特殊背景判定不是闲人，结合文本细节支撑观点即可。
示例一：我认为王安石是甲文中所说的“闲人”。由【甲】文全篇可知，“闲人”核心指抛开官场牵绊、看淡名利，有闲暇欣赏自然风光、体悟自然意趣的人。由【乙】文首段可知，王安石主动辞官退居金陵，不再参与朝堂纷争，平日独自进山游赏山寺，面对旁人轻视也淡然从容。他还在诗作中写伴云赏月、静听虫鸣，能从寻常山水间寻得内心欢愉。他摆脱了功名枷锁，拥有充足闲暇，内心淡泊通透，可从容寄情自然，完全契合苏轼笔下看淡得失、流连美景的“闲人”形象。
示例二：我认为王安石并非甲文中所说的“闲人”。由【甲】文创作语境可知，苏轼口中的“闲人”带有自嘲意味，这份清闲源于遭朝廷贬谪、仕途被搁置，藏着壮志难酬的落寞。由【乙】文注释首句可知，王安石是主动辞官退休，并非被朝堂弃置，他的闲适是自主选择的归隐。苏轼的“闲”是被动失意的无奈，王安石的悠然是主动放下权位的从容，二者心境与处境截然不同，因此他不属于苏轼暗含失意情绪的“闲人”。
【参考译文】：
【甲】：元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一同在庭院里散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、水草纵横交错，原来那是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪一处地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】：王安石，字介甫，辞官退居金陵。有一天，他头戴幅巾、脚穿粗布鞋独自游览山寺，遇上一群游客聚在一起畅谈文史，言辞争辩十分热闹。王安石坐在众人的下位，旁人都没有留意到他。其中有一人缓缓开口问王安石：“你也通晓诗书文章吗？”王安石只是简单应答了几句，那人又询问他的姓氏，王安石拱手答道：“我是金陵的王安石。”在场众人十分惶恐，羞愧地起身离开了。
王安石在《定林》一诗中写道：用山泉漱口消除病痛，静坐山林平息内心的烦躁。有时顺着水边漫步，有时在岩石上静坐休憩。只留下白云与我相伴，依旧趁着月色相互陪伴。真正的欢愉并非依附外物而生，就连秋虫悲鸣的声响，也自有动听的韵味。
【2026·广西贺州·三模】阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
书上元夜游
苏轼
己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之④钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，今属海南。③过：指苏轼的儿子苏过。④韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。
38．下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（ ）
A．“但少闲人如吾两人者耳”与《卖油翁》“但微颔之”中的“但”都可以理解为“只是”的意思。
B．“过”有四个常见义项：①经过；②超过；③拜访；④过失。“有老书生数人来过”中的“过”是“超过”的意思。
C．“良月嘉夜”与成语“嘉肴美馔”中的“嘉”意思相同，都是“美好”的意思。
D．“鼓”在现代汉语中多用作名词，是一种打击乐器；而在“归舍已三鼓矣”中，“鼓”应理解为“击鼓”，是古代夜间计时单位。
39．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．步城西/入僧舍/历小巷 B．步城/西入僧舍/历小巷
C．步城西入僧/舍/历小巷 D．步城/西入僧/舍历小巷
40．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）放杖而笑，孰为得失？
41．不同的月夜之景表现了苏轼相同的心境，请你结合【甲】【乙】两文说说苏轼的心境，并联系实际，谈谈这对你有什么启示。
【答案】
B
A
（1）怀民也还没有睡觉，我们一同在庭院中散步。
（2）我放下手杖笑了起来，什么是得，什么是失呢？
41．苏轼的心境：虽然被贬谪，仕途失意，但是他并没有沉浸在消极情绪中，而是能在自然美景中获得乐趣，随遇而安，乐观旷达，在自我排遣中展现出豁达洒脱的人生态度。
启示：在生活中我们难免会遇到挫折和不顺，不能一味沉溺于负面情绪，要学习苏轼这种乐观豁达的心态，学会调整自己，在不如意中发现美好，积极面对生活。
【详解】
38．B. “有老书生数人来过”句意：有几个老书生来拜访。过：拜访。
39．句意：走到城西，进入僧舍，走过小巷。
“步城西”“入僧舍”“历小巷”是三个连续的动作，分别表示走到城西、进入僧舍、经过小巷，它们之间应该断开。即正确的断句是：步城西/入僧舍/历小巷。
40．重点字词：
（1）亦，也；寝，睡觉；相与，一起、共同；步于中庭，在庭院中散步。
（2）孰，谁；为，是；得失，得到与失去。
41．甲文根据“月色入户，欣然起行”可知，被贬黄州的苏轼，本已解衣欲睡，看到月色照进屋子，便欣然起身，可见他能敏锐地捕捉到生活中的美好，以一种积极的态度去欣赏月色。根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼将月光比作积水，把竹柏的影子比作水中的藻荇，生动形象地描绘出月光的清澈透明，营造出空灵澄澈的意境。在被贬的困境中，他依然有这样细腻的审美情趣，能从平凡的事物中发现美，体现出他的豁达。“但少闲人如吾两人者耳”，苏轼以“闲人”自称，既有自嘲，也有一种对自己能享受这美好月色的自得，表现出他能在逆境中自我排遣，随遇而安的心境。
乙文根据“有老书生数人来过，曰：‘良月嘉夜，先生能一出乎？’予欣然从之”可知，苏轼在被贬儋州的艰难处境下，面对老书生的邀请，欣然答应一同出游，可见他并未因被贬而消沉，依然保持着对生活的热情。根据“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然”可知，他细致地描写了上元节夜晚儋州的热闹景象，展现出他对生活的观察入微，能融入当地的生活，享受这平凡的人间烟火。根据“放杖而笑，孰为得失”可知，苏轼在游玩归来后，通过笑自己和笑韩愈，反思人生的得失，表现出他对人生的豁达态度，不执着于得失，能以一种超脱的心态面对生活中的种种境遇。
两文都写于苏轼被贬期间，月夜之景虽有不同，甲文是承天寺的清幽月影，乙文是上元夜的市井灯火，但都折射出他相同的内心世界：无论身处何地，遭遇何种境遇，他都能从生活中发现诗意与趣味，不因外在的困顿而折损内心的从容。这种在逆境中依然保持乐观旷达、善于自我排遣的人生态度，正是苏轼精神世界的核心。
联系实际而言，我们在学习和生活中也难免遇到挫折与不如意，或许是一次考试的失利，或许是人际交往中的误解，此时不应像韩愈那样一味怨尤或急切地“更欲远去”，而应学习苏轼在寻常处境中安顿心灵的能力，从身边细微的美好中汲取力量，以豁达的心态面对起伏，在困境中依然保持对生活的热爱与前行的勇气。
【参考译文】：
【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
【乙】己卯年农历正月十五，我在儋州，有几个老书生来拜访对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高兴地听从了他们，走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了，家里的人闭门熟睡，已经睡得很鼾甜了。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，哪个是得，哪个是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。
【2026·湖南·模拟预测】阅读下面的古诗文，完成下面小题。
【甲】
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
游沙湖
苏轼
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间。因往相田得疾，闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉。水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西③！休将白发唱黄鸡④。”是日剧饮而归。
【注】①庞安常：北宋有名的医生。②王逸少：即东晋著名书法家王羲之，其字逸少。③西：向西（流）。我国地势西高东低，河流多向东流。④唱黄鸡：感叹时光流逝。因鸡鸣可以报晓，故用来表示时间的流逝。
【丙】
西江月
苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
42．【甲】【丙】都是苏轼在遭遇贬谪后所作，在内容写法上都是_______；但在情感表达上《西江月》更多的是抒发_______之情。
43．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“疾”，疾病，与《三峡》“不以疾也”的“疾”意思不相同。
B．“善”，擅长、善于，与《卖油翁》“陈康肃公善射”的“善”意思相同。
C．“遂”，于是、就，与【甲】文“遂至承天寺寻张怀民”的“遂”意思不相同。
D．“绝”，有“超过”“绝妙的”“极，非常”等义项，据语境推测，“而颖悟绝人”的“绝”意为超过。
44．【乙】文中画波浪线部分有两处需断句，下列断句正确的一项是（ ）
A．以纸画字/书不数字/辄深了人意 B．以纸/画字书不数字/辄深了人意
C．以纸画字/书不数字辄深/了人意 D．以纸画/字书不数字辄深了/人意
45．把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。
46．有人说，在苏轼的一生中，无论是得意还是失意，他总能从困苦中找到乐趣。【甲】【乙】两文均写于苏轼被贬黄州时，请你结合这两篇文章，简要分析苏轼“从困苦中找到乐趣”的旷达情怀分别是如何体现的。
【答案】
42．借景抒情（或情景交融） 孤寂悲凉
43．C
44．A
45．我用手当嘴巴，你用眼睛当耳朵，我们都是一时的奇人啊。
46．甲文，苏轼被贬黄州后，于月夜起行寻友，以“积水空明”的比喻描绘澄澈月色，在寻常夜景中发现诗意之美。结尾“但少闲人如吾两人者耳”，在自嘲中尽显随遇而安、从容自适的旷达情怀，于困境中获得精神慰藉。乙文，苏轼患病求医，却能与医者庞安常相谈甚欢，并同游清泉寺，写下“休将白发唱黄鸡”的豁达词句，在逆境中仍能从山水与交友中寻得乐趣，展现出乐观洒脱的生命态度。
【详解】
42．“夜来风叶已鸣廊”“月明多被云妨”，借秋风落叶、云遮明月的秋夜之景寄托心绪。两篇都依托所见景物寄托内心情感，写作手法都是借景抒情（情景交融）。
第二空：
根据【甲】“但少闲人如吾两人者耳”可知，虽身处贬谪，观赏月色仍有闲适自得之感，愁绪清淡；
根据【丙】“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”可知，中秋良夜无人相伴，只能独自对月举杯，再根据“世事一场大梦，人生几度秋凉”的感慨，满是人生失意的伤感，侧重抒发被贬独处、满心悲凉孤寂的情绪。
43．A.名词，疾病/形容词，快、迅速，词义不同，解说正确；
B.都是：动词，擅长、善于，词义相同，解说正确；
C.都是：副词，于是、就，词义相同，解说不正确；
D.贴合文中聪慧过人的语境，“颖悟绝人”意为聪颖悟性超过常人。绝：超过，解说正确。
44．句意：（庞安常）拿纸写字，写不上几个字，就能透彻明白别人心中所想。
“以纸画字”完整说明两人交流的方式，语义完整独立，在此停顿；“书不数字”承接上文，说明书写文字的数量不多，自成一层语意；“辄深了人意”句意递进，点明庞安常聪慧过人，能快速领会心意。整句按照交流手段、书写情况、人物聪慧特质逐层叙事，逻辑连贯，朗读停顿自然通顺。
故断句为：以纸画字/书不数字/辄深了人意。
45．注意下列重点字词：
余：我；以：用；为：当作；异人：与众不同、奇特的人。
46．“月色入户，欣然起行……相与步于中庭”可知，贬谪独处的苏轼见月色动人，主动出门邀约友人共赏夜景，主动从平凡夜色里找寻趣味。
根据【甲】“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者细致描摹庭院月下美景，将月光写得空灵洁净，用心捕捉身边不起眼的自然诗意。
根据【甲】“但少闲人如吾两人者耳”可知，作者借“闲人”自指，看淡贬谪带来的失意，内心平和安然，借月色消解内心烦闷，体现身处低谷依旧自得其乐的旷达。
根据【乙】“因往相田得疾……遂往求疗”可知，苏轼被贬期间身体抱恙，处境不顺，却并未郁郁寡欢。
根据【乙】“余以手为口……皆一时异人也”可知，他和耳聋的庞安常纸笔交流，谈笑打趣，相处十分投合，在交友中收获欢愉。
根据【乙】“谁道人生无再少……休将白发唱黄鸡”可知，游览清泉寺时，见溪水西流心生感悟，作词宽慰自己不必哀叹年华老去，借山水景致抒发乐观心态，于困顿境遇里寻得精神乐趣。
两文分别从赏月交友、游山遇知己两件事，写出苏轼贬谪期间不被失意困住，主动发掘生活乐趣的旷达胸襟。
【参考译文】：
【乙】黄州东南三十里是沙湖，也叫螺师店，我在那里购置了田地。因为前去察看田地生了病，听说麻桥人庞安常医术高明却耳朵失聪，就前去求医。庞安常虽然耳聋，但是聪慧过人，用纸写字交流，写不了几个字，就能完全领会我的心意。我和他开玩笑说：“我用手代替嘴巴，你用眼睛代替耳朵，我们都是当世奇特的人。”病痊愈后，我和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城门外两里左右，寺中有王羲之洗笔的泉眼，泉水十分甘甜，下方紧邻兰溪，溪水向西流淌。我作了一首词：“山下初生的兰芽浅浅浸在溪水中，松林间的沙路洁净无泥，傍晚细雨萧萧，布谷声声啼鸣。谁说人生不能重返少年？门前的溪水尚且能够向西奔流！不要因满头白发感叹时光飞逝。”当天我们开怀痛饮后才回家。
【2026·河南平顶山·三模】阅读下面三篇古诗文，完成下面小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
西江月
苏轼
顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮。酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥①未解玉骢②骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶③。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇④一声春晓。
【丙】
①士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性⑤，将何适而非快？
②今张君⑥不以谪为患，窃会计⑦之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
（摘选自苏辙《黄州快哉亭记》⑥，有删改）
【注释】①障泥：马鞯，垂于马背两旁以挡泥土。②玉骢：良马。③琼瑶：美玉。④杜宇：杜鹃鸟。⑤以物伤性：因外物（指环境）而影响天性（本性）。⑥张君：指张怀民。⑦会计：指征收钱谷、管理财务行政等事务。⑧元丰六年，被贬黄州的张怀民在其住所西南建亭观江，苏辙为亭作记，写下此文。
47．下列对文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．甲文“解衣欲睡”中的“解”与乙词“解鞍曲肱”中的“解”意思相同，都是“解开，解下”的意思，两者均指向对具体事物的拆解动作。
B．甲文“念无与为乐者”中的“念”和“念天地之悠悠”（《登幽州台歌》）中的“念”都有“想到”之意，前者偏理性思索，后者偏情感感念。
C．联系成语推断词义，“无所适从”中的“适”是“去，往”的意思，由此可推知，丙文“将何适而非快”中的“适”也是“去，往”的意思。
D．联系课内明确词义，丙文“悲伤憔悴而不能胜者”中的“胜”与“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）中的“胜”意思相同，翻译为“能承担”。
48．把乙词中画横线的句子翻译成现代汉语。
及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。
49．乙词中叠词的使用可谓精彩。请你对其中的“弥弥”“隐隐”两个叠词加以赏析。
50．甲文中苏轼将月光误认为“积水”，乙词中他也有相似的错觉。请结合两文中的相关语句，分析这种错觉描写的妙处。
51．苏轼、张怀民当时均遭贬谪，你认为谁更能体现丙文中“不以物伤性，将何适而非快”的境界？请结合三篇古诗文简要分析。
【答案】
D
等到醒来时天已经亮了，只见群山环绕，流水发出清脆的响声，令人怀疑不是人间世界。 49．“弥弥”形容水波荡漾，生动表现春夜水面微光流动的景象；“隐隐”写云层隐约，营造出朦胧清幽的意境。叠词的使用，增强了音律美，也烘托了词人醉卧山水间的闲适心境。
50．甲文“庭下如积水空明……盖竹柏影也”，将月光写成“积水”，以虚写实，营造出清幽空灵的意境；乙词“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”，将月色下的溪水比作“琼瑶”（美玉），又以“踏碎”表惜爱之情。两次错觉都赋予景物梦幻美感，体现了苏轼独特的审美视角。
51．示例一：苏轼更能体现。“庭下如积水空明……盖竹柏影也”写出他在贬谪中仍能欣赏月色的闲适；“我欲醉眠芳草”更见其洒脱。他在困境中依然能发现自然之美，正是“不以物伤性”的写照。
示例二：张怀民更能体现。丙文直接点明“张君不以谪为患……自放山水之间”，建亭观江，穷耳目之胜以自适，足见其豁达坦然。
【详解】
47．A.根据甲文“解衣欲睡”可知，这里的“解”是解开、脱下的意思，搭配衣物，指作者解开衣服准备睡觉；根据乙词小序“解鞍曲肱”可知，这里的“解”是解下、卸下的意思，搭配马鞍，指词人卸下马鞍准备休憩。二者词义相同，都指向对具体事物的拆解动作；
B.根据甲文“念无与为乐者”可知，这里的“念”是想到、考虑的意思，是作者看到月色后理性思索可一同游乐的人；根据“念天地之悠悠”可知，这里的“念”是感念、思索的意思，带着绵长的抒怀意味。二者都有“想到”的核心含义，只是情感侧重不同；
C.成语“无所适从”指不知听从哪一个好、不知去往哪里，其中“适”是去、往的意思；根据丙文“将何适而非快”可知，这句话意为到哪里会不快乐呢，其中“适”也是去、往的意思，二者词义一致；
D.根据丙文“悲伤憔悴而不能胜者”可知，这里的“胜”是承受的意思，指悲伤憔悴的情绪让人难以承受；根据“予观夫巴陵胜状”可知，这里的“胜”是美好、优美的意思，用来形容景致。二者词义完全不同，表述错误。
48．注意下列重点字词：
及：等到；觉：睡醒；攒拥：簇拥、环绕；锵然：形容水声清脆悦耳；疑：怀疑。
49．根据乙词“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”可知，“弥弥”描摹的是月光照耀下，溪水水波荡漾、平缓充盈的样子，把春夜溪水在月色里微光流动的质感写得细腻鲜活；“隐隐”描摹的是天空中层叠云气若有若无、朦胧隐约的状态，衬出夜空的澄澈悠远。两个叠词一写近水，一写远天，共同勾勒出静谧柔和的春夜山水图景，营造出朦胧清幽的意境。从表达效果看，叠词让词句读起来朗朗上口，富有音韵节奏之美，也暗含着词人醉卧山水间的松弛闲适，与他随遇而安的心境相契合。
50．甲文的错觉描写：这句话的意思是庭院里的月光像一汪澄澈的积水，水中藻荇交错纵横，原来是竹柏的影子。根据甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者初见庭院中的月光时，误以为是一汪澄澈的积水，直到看清交错的影子，才反应过来是竹柏的月影。作者不直接直白写月光，而是借“积水”的错觉侧面烘托月光的澄澈透明，以虚写实，让无形的月光变得具体可感，营造出空灵澄澈的月夜意境，也藏着作者夜游时的惊喜与闲适。
乙词的错觉描写：这句话的意思是一溪风月如此美好，千万别让马蹄踏碎这如同美玉般的月色溪水。根据乙词“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”可知，词人看着月色下的溪水澄澈莹润，误以为是散落的美玉，生怕马蹄踏碎这份美好。词人将溪中月色比作琼瑶美玉，用错觉放大了月下溪水的温润莹洁，既写出了风月景致的灵动之美，也藏着对眼前风光的珍惜与怜爱。
两处错觉描写都跳出了直白写景的框架，以新奇的联想赋予普通景物梦幻灵动的美感，既体现了苏轼细腻独特的审美眼光，也暗合了他贬谪期间依然能从自然中汲取乐趣的旷达心境。
51．根据丙文第①段第二句可知，这句话的核心内涵是：只要内心坦荡平和，不因为外界的境遇、外物的得失损伤自身本性，那么无论身处何地、遭遇何种处境，都能获得精神的快乐与自适。结合三篇文本来看，苏轼与张怀民都身处贬谪境遇，都没有被困境困住心神。
根据甲文可知，苏轼在贬谪黄州的失意中，依然能夜寻好友共赏月色，从寻常夜景中寻得精神慰藉；根据乙词可知，苏轼春夜乘醉游赏山水，醉卧溪桥之上，完全沉浸在自然风月里，尽显洒脱随性。
根据丙文第②段第一句可知，张怀民被贬黄州后，并不把贬谪当成祸患，反而在公务之余纵情山水，还修建亭台来尽享自然胜景，以山水自适。
二人都在贬谪的逆境中守住了内心的坦然，没有因外物境遇损伤自身本性，都契合“不以物伤性”的精神内核。
示例一：苏轼更能体现这一境界。他被贬黄州期间，既会趁月色出行寻友共游，也会醉卧溪桥与风月相伴，总能主动在寻常景致里挖掘意趣，不被贬谪的境遇困住心神，真正做到了走到哪里都能收获自在与快乐，完美契合“何适而非快”的内涵。
示例二：张怀民更能体现“不以物伤性，将何适而非快”的境界。根据丙文第②段可知，常人遭遇贬谪，面对连绵山谷、清风明月这类山水景致，只会触景生出悲伤愁苦，可张怀民却能跳出失意情绪，利用公务闲暇主动奔赴山水、建造快哉亭，主动去接纳、享受自然风光。他不被贬谪的坎坷遭遇牵动心绪，主动借山水抚平内心，真正做到内心坦荡，不因贬谪这一外物境遇损耗本心，无论身处贬居之地依旧自得其乐，完全契合文中坦然自适的人生境界。
【参考译文】：
【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好月光从门窗照进来，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一同在庭院里散步。庭院中的月光宛如积水般澄澈透亮，水里面水草纵横交错，原来那是竹子、柏树的影子。哪一夜没有月亮？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【丙】读书人活在世间，如果内心不得舒展，那么到什么地方都会烦闷忧愁；倘若内心坦荡豁达，不因为外物境遇损害自己的本性，那么去到何处都会感到愉悦畅快。
如今张怀民不把贬谪当成忧患，在处理公务的空余时间，纵情于山水之间，这其中自然有超过常人的胸襟。就算身居简陋贫寒的居所，也没有什么不快乐的；更何况能沐浴长江清澈的流水，挥洒西山的白云，尽览世间美景来取悦自身呢！如若内心郁结，连绵高山、幽深峡谷、古老林木，伴着清风明月，这些景致都会让失意文人满心悲苦、难以承受，又哪里谈得上畅快呢！
【2026·山东临沂·二模】阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法②，当甚么时也不妨熟歇。
（苏轼《记游松风亭》，有删改）
【注释】①木末：树梢。②死法：死于军法。
52．解释下列句子中加点词的含义。
①念无与为乐者 念：________________
②思欲就亭止息 就：________________
③虽兵阵相接 虽：________________
53．下列句子中，加点的“之”字用法与例句相同的一项是（ ）
例句：由是如挂钩之鱼
A．而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）
B．此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）
C．公将鼓之（《曹刿论战》）
D．辍耕之垄上（《陈涉世家》）
54．用现代汉语翻译下面的句子。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
译文：_____________________________________________________________
②此间有甚么歇不得处？
译文：______________________________________________________________
55．下列对甲乙两文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文中“月色入户，欣然起行”写出了作者因月色美好而欣然夜游的雅兴。
B．乙文中作者本想去松风亭歇息，但走到一半觉得太累，便想就地歇下，体现了他的随遇而安。
C．甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”流露出作者贬谪中的孤独寂寞和无奈。
D．乙文以“若人悟此，虽兵阵相接……当甚么时也不妨熟歇”层层推进，阐述了“处处可歇”的哲理。
56．两篇文章都体现了苏轼在面对人生困境时的生活态度。请结合两文内容，简要概括苏轼的人生态度。
【答案】
念：考虑，想到 就：靠近，到 虽：即使
B
庭院地面如同积聚的积水一样澄澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。 这里有什么不能休息的地方呢？
C
甲文体现了苏轼虽被贬谪却不消沉，能从平凡景物中发现诗意和趣味，保持超然洒脱的闲适心境。乙文则通过“此间有甚么歇不得处”的顿悟，体现苏轼随遇而安、不受困于执念的通达智慧。两文共同展现了苏轼在人生困境中乐观豁达、善于自我开解的人生态度。
【详解】52．①句意：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到。
②句意：想到亭子里去休息；就：靠近，到。
③句意：即便是马上就要上阵杀敌。虽：即使。
53．例句中“之”为结构助词，意思是“的”。
A.主谓之间取消句子独立性，无实义；
B.结构助词，的；
C.音节助词，补足音节，无实义；
D.动词，到、往。
54．①重点词：庭下，庭院；空明，澄澈透明；交横，交错纵横；盖，大概是。
②重点词：此间，这里；歇不得，不能休息；处，处所，地方。
55．C.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，作者月夜出行赏得美景，发出“何夜无月？何处无竹柏”的感慨，点明只有摆脱世俗功利束缚、心境澄澈清闲的人，才能领略到这份寻常的自然之美，体现了他在逆境中随缘自适、乐观旷达的胸襟。本项只片面强调孤独寂寞和无奈，扭曲了这句话的核心情感，因此理解错误。
56．甲文《记承天寺夜游》写于苏轼被贬黄州的人生低谷。“月色入户，欣然起行”一句，哪怕身处贬谪闲职、失意失意，苏轼见到美好月色就能立刻生出夜游的兴致，没有困在负面情绪里，说明他始终能从寻常小事中发掘生活乐趣；“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的写景，能把普通的庭院月夜写出空灵澄澈的诗意，可见他能从平凡景物中发现美感，并未被逆境消磨对生活的热爱；结尾“但少闲人如吾两人者耳”，虽暗含贬谪的淡淡怅惘，但核心是苏轼坦然接受了自己“闲人”的身份，在闲置生活里安享美景，体现了他被贬后不消沉，始终保持超然洒脱的闲适心境。
乙文《记游松风亭》写于苏轼被贬惠州（远贬岭南，处境更差）的贬谪生涯。苏轼原本一心想走到松风亭再休息，望见亭子还远，本来生出“如何得到”的纠结，随后忽然顿悟“此间有甚么歇不得处”，瞬间打破了“必须抵达目标才能安顿”的执念；文中由此引申出“虽兵阵相接……当甚么时也不妨熟歇”的感悟，把这份顿悟推及人生：哪怕身处绝境，也不必被执念困住，当下就可以获得安顿，体现了苏轼随遇而安、不困于执念的通达智慧，擅长自我开解的特点。
两篇都是苏轼贬谪生涯的小品文，共同展现了他面对人生困境的态度：始终保持乐观豁达，不沉溺于失意苦闷，能顺应境遇、自我开解，从当下生活中寻得内心的自在解脱。
【参考译文】：
【乙】
我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？为何要到亭子里才能休息。”于是心情一下子放松了，好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。
【2026·吉林通化·模拟预测】阅读下面材料，完成小题。
材料一：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
材料二：
俄而月色上衣，树影满地，纷纶参差，或织而帘①，又写而规②。至于密树深林，迥不受月，阴阴昏昏，望之若千里万里，窅③不可测。划然④放歌山应谷答宿鸟皆腾。噫嘻！予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？
（节选自袁中道《游荷叶山记》）
【注释】①织而帘：织得像竹帘。②写而规：画得如圆圈。③窅（yāo）：深远。④划然：忽然。
材料三：
新城道中①（其一）
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲②。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
西崦③人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
【注释】①本诗是苏轼在杭州中小学教育资源及组卷应用平台
《记承天寺夜游》5年中考真题+1年模拟
【2026·广东深圳·中考真题】阅读下面两段文言文，完成下面小题。
【甲】
记承天寺夜游
〔宋〕苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
与李公择
〔宋〕苏轼
某顿首。知治行窘用不易。仆行年五十。始知作活。大要是悭尔。而文以美名。谓之俭素。然吾侪①为之，则不类俗人，真可谓淡而有味者。又《诗》云：“不戢不难，受福不那②。”口体之欲，何穷之有？每加节俭，亦是惜福延寿之道。此似鄙俗，且出于不得已，然自谓长策不敢独用故献之左右。住京师，尤宜用此策也。一笑！一笑！
【注释】①吾侪：我们这类人。②不戢不难，受福不那：引自《诗经》，意为：不收敛、不守礼，福泽就不会多。
1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．仆行年五十/相与步于中庭
B．但少闲人如吾两人者耳/但当涉猎，见往事耳
C．解衣欲睡/口体之欲，何穷之有
D．亦是惜福延寿之道/国人道之
2．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）庭下如积水空明。
（2）口体之欲，何穷之有？
3．请用“/”为下面的句子断句。（断2处）
然自谓长策不敢独用故献之左右。
4．请任选一处，结合加点词语，谈谈苏轼在文中所流露的情感。
文字 分析
但少闲人如吾两人者耳。 作者被贬之后，仕途失意，内心清闲落寞。但是他能抛开世俗纷扰，从容欣赏月色美景，体现出苏轼随缘自适、旷达乐观的胸襟。同时暗含着被贬后无人赏识的淡淡怅惘。
真可谓淡而有味者。一笑！一笑！ 我选_______，_________________
【2026·黑龙江绥化·中考真题】阅读下面三篇古诗文，完成下面小题。
【甲】破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 【乙】记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】与施从事书吴均故鄣县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春萝被径。“风雨如晦，鸡鸣不已。”信足荡①累颐物②悟衷散赏。[注释]①荡：涤除，洗掉。②颐物：留连物态以怡养性情。
5．赏析辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，选出理解错误的一项（ ）
A．“醉里挑灯看剑”中一“灯”一“剑”，一“挑”一“看”，再冠以“醉里”二字，使笔触由外在形象的刻画透入主人公的内心世界。
B．本词写得情辞慷慨，一气贯注，酣畅淋漓，体现了辛词豪迈奔放的艺术风格，与秋瑾的《满江红·小住京华》在风格上截然不同。
C．“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”两句从视觉和听觉两方面，生动形象地写出了激烈紧张的战斗场面，从气氛上预示着战事的胜利。
D．“可怜白发生”感叹“老之将至”，充满了作者壮志难酬的郁闷，给壮词增加了慷慨悲凉的色彩。
6．请根据提示，补全表格内容。
加点字 学习方法 加点字释义
绝壁干天 课内迁移法，例如：绝巘多生怪柏。（《三峡》） ①__________
春萝被径 语境法：联系上下文语境推断。 ②__________
7．用“/”给下面句子断句。（只断一处）
信足荡累颐物悟衷散赏
8．把[乙][丙]两文中划线句子翻译成现代汉语。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②归飞之鸟，千翼竞来。
9．阅读[甲][乙][丙]三篇古诗文，完成对比分析。
辛弃疾不仅能填词，还能戎装上阵御敌，在[甲]文中，他塑造了一位立功疆场的①______形象，表达出他的②______；在[乙]文中，作者苏轼在遭遇贬谪之后，还能欣赏到空灵明净的月色，这表达了他③______的人生态度；同样仕途遇阻的吴均选择寄情山水，[丙]文表现了他④______的心境。
10．诵读是学习古诗文的重要途径，能提升对语言的敏感度。比较[乙][丙]两篇古文，写出在句式、节奏方面的不同之处，同时写出它们带给你什么样的美感。
【2026·新疆·中考真题】阅读下面的古诗文，完成下面小题。
【甲】
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
（苏轼《水调歌头（明月几时有）》）
【乙】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【丙】
既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一。明年春，又减价粜①常平米，多作 ②粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼遂浚二河以通漕，以余力复完六井，又取葑③田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者……堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。轼二十年间再莅杭有德于民家有画像饮食必祝。
（选自《宋史·苏轼传》，有删改）
【注释】①粜：tiào，卖出粮食。② ：zhān，稠粥。③葑：fēng，蔬菜名。
11．根据提示填空。
加点词语 方法指导 释义
但愿人长久 课内联系法：与“愿陛下听之信之”（《出师表》）中“愿”意思相同。 （1）________________
轼遂浚二河以通漕 语境推测法：根据前文“潮又多淤”，治理河道需要采取什么措施？ （2）________________
植芙蓉、杨柳其上 查字典法：①关闭门户用的直木。②竖立。③栽种。④通“殖”，繁殖。（《古汉语常用字字典》） （3）___________（填序号）
12．用现代汉语翻译下列句子。
（1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（2）遣使挟医分坊治病，活者甚众。
13．【丙】文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卷上相应位置的答案标号涂黑，不超过三处。
轼二十年A间再莅杭B有德于民C家有画像D饮食E必祝
14．学校开展“相约苏轼”论坛活动，请根据论坛的不同主题，完成对话。
【主题一：月下情思】
在《水调歌头（明月几时有）》中，苏轼把酒望月，对月吟咏的词句中流露出对弟弟苏辙（1）________的情感。
“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的庭中月景，描绘出（2）________的美妙境界。
以月成景，由月生情，借月抒怀，《水调歌头（明月几时有）》中用月的“阴晴圆缺”与人世的“（3）________”作比照，发出“此事古难全”的感慨。
【主题二：闲？不闲？】
我觉得“闲”是苏轼的人生状态。他虽屡遭贬谪，仕途受挫，但却有一颗闲适的心，去感受万物之美。
我有不同观点。在【丙】文中，他在杭州修筑堤坝，还（4）________（概括功绩）。他不仅不闲，还时时为百姓奔波劳碌，真是一个（5）________（人物形象特点）的地方官。
15．在论坛讨论环节中，请你围绕“位置与价值”这一主题进行发言。要求：结合作品创作背景或人物经历，观点鲜明，至少使用【甲】【乙】【丙】中一则材料的内容作为论据，不少于60字。
【2025·四川广安·中考真题】
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】方山子①，光、黄②间隐人也。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而与妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。晚年庵③居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
（节选自苏轼《方山子传》，有删改）
【注释】①方山子：即陈慥（zào），字季常，北宋文士，太常少卿陈希亮之子。②光：光州，今河南省潢川县一带。黄：黄州，今湖北省黄冈市一带。③庵：草房。
16．解释加点词的含义。
（1）念无与为乐者 念：______
（2）但少闲人 但：______
（3）余告之故 故：______
（4）耸然异之 异：______
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．欣然起行 然则北通巫峡
B．相与步于中庭 告之于帝
C．自得之意 公与之乘
D．问余所以至此者 此先汉所以兴隆也
18．用现代汉语翻译下列句子。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
19．【甲】【乙】文段中的张怀民、方山子都是苏轼被贬黄州时的朋友，请概括张怀民、方山子人物形象的异同。
【2024·海南·中考真题】阅读下面两篇文言文，完成下面小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
吾始至琼州，环视天水，横无际涯，凄然伤之曰：“何时得出此岛耶？”已而思之：天地在积水之中，九州在大瀛海①中，孰不在岛者？覆②水于地，芥③浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少时，水涸，蚁径去，见其友，出涕曰：“几不复与子相见。”岂知顷刻间竟化险为夷？念此可以一笑。
（苏轼《试笔自书》，有删改）
【注释】①大瀛（yíng）海：范围最广大的海。②覆：倒。③芥：小草。
20．借助《古代汉语词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容。
《古代汉语词典》《现代汉语词典》 句子 I.字音（填字母） II.词语理解（填序号） III.句子翻译
A． héng ①门前的木栅栏。②与“纵”相对。③宽阔、广远。B．hèng ①粗暴、不讲理。②不吉利的、意外的。 （1）水中藻、荇交横。
（2）环视天水，横无际涯。
A．jǐ ①古水名。②姓B． jì ①渡，过河。②通，贯通。 （3）茫然不知所济。 感到迷茫，不知道如何渡过。
21．阅读两文，分别概括苏轼是如何调整心态的。
【2023·湖南永州·中考真题】阅读下面文言文，完成各题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民③夷④杂糅，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
（苏轼《书上元夜游》）
【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南。③民：指汉族人。④夷：指当地少数民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之：唐朝文学家韩愈。
22．下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）
A．庭下如/积水空明 B．盖竹柏/影也
C．舍中/掩关熟睡 D．不知走/海者未必得大鱼也
23．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．遂至承天寺寻张怀民/寻向所志 B．予欣然从之/天子之怒，伏尸百万
C．归舍已三鼓矣/男有分，女有归 D．放杖而笑/可远观而不可亵玩焉
24．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析恰当的一项是（ ）
A．【甲】文运用夸张的修辞，描绘了月光澄澈、竹影斑驳、幽静迷人的月夜美景。
B．【乙】文寥寥数语就将人们带回了千年前海南岛的那个上元节之夜，韵味无穷。
C．【甲】【乙】两文都是苏轼被贬期间所作，都写了苏轼主动邀请友人月夜闲游之事。
D．【甲】文中“闲”字既有赏月的欣喜，也有自我排遣的达观和些许自嘲；【乙】文中“笑”字暗含嘲笑韩愈境遇不好，不得志之意。
25．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）良月嘉夜，先生能一出乎？
【2023·四川成都·中考真题】阅读下面的选文，完成下面小题。
【甲】
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选自魏学洢《核舟记》）
【乙】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
26．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．如有所语 语：告诉
B．佛印绝类弥勒 类：像
C．念无与为乐者 念：想到
D．怀民亦未寝 寝：睡觉
27．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．中峨冠而多髯者为东坡 足肤皲裂而不知
B．左臂挂念珠倚之 域民不以封疆之界
C．相与步于中庭 行者休于树
D．何处无竹柏 水何澹澹
28．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
A．他们两膝紧靠之处，各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。
B．那些两膝紧靠之处，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
C．那些紧靠着的两膝，各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。
D．他们紧靠着的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
29．下列内容属于两文都写到的一项是（ ）
A．景色之美 B．朋友之乐 C．赏水之趣 D．贬谪之苦
【2026·辽宁盘锦·一模】阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
鹧鸪天
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖①细细香。
村舍外，古城旁，杖藜②徐步转斜阳。殷勤③昨夜三更雨，又得浮生④一日凉。
【注释】①红蕖：粉红色的荷花。②藜：一种草本植物，老茎可作杖。③殷勤：烦劳。④浮生：出自《庄子·刻意》“其生若浮，其死若休”，这里指人生。
【乙】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【丙】
自余为僇人①，居是州，恒惴栗②。其隙也，则施施③而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者皆我有也而未始知西山之怪特。
（柳宗元《始得西山宴游记》）
【注释】①僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞失败，被贬为永州司马，故自称僇人。②惴栗：恐惧不安。意为害怕政敌落井下石。③施施：慢步缓行的样子。
30．下面句中加点词意思和用法相同的一组是（ ）
A．念无与为乐者 未复有能与其奇者（《答谢中书书》）
B．相与步于中庭 所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）
C．日与其徒上高山 主人日再食（《送东阳马生序》）
D．意有所极 醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》）
31．请用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。
（1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（2）自余为僇人，居是州，恒惴栗。
32．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
以 为 凡 是 州 之 山 水 有 异 态 者 皆 我 有 也 而 未 始 知 西 山 之 怪 特
33．林语堂评价苏轼：“苏东坡是个秉性难改的乐天派。”欧阳修评价柳宗元：“苦其危虑心，常使鸣心哀。”有人说，【甲】诗的作者是苏轼，也有人说是柳宗元。请说出你的判断，结合诗歌内容和语段【乙】【丙】所表达的不同情感，说明理由。
【2026·湖南岳阳·二模】阅读下面文言文语段，完成下面小题。
【甲】
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
独游山寺
王荆公介甫，退处金陵①。一日，幅巾杖屦②独游山寺遇数客盛谈文史词辩纷然。公坐其下，人莫之顾。有一人徐问公曰：“公亦知书否？”公唯唯而已，复问公何姓，公拱答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭俯而去。
公《定林》诗云：漱甘③凉病齿，坐旷息烦襟④。因脱水边屦，就敷岩上衾。但留云对宿，仍值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音⑤。
【注】①退处金陵：从官位退下来后住在金陵。②屦（jù）：用麻、葛等粗糙材质做的鞋。③漱甘：用泉水漱口。④烦襟：烦躁的心情。⑤诗句的意思是：真正的快乐并非无所寄托，悲鸣的虫声也是美妙的音乐。
34．下列对文中相关词语的解说，正确的一项是（ ）
A．“但少闲人如吾两人者耳”中的“但”是“只”的意思，与“但留云对宿”的意思相同。
B．“惭俯而去”“唯唯而已”中的“而”意思相同，都是表示修饰关系。
C．“欣然起行”的“行”是“走，行走”的意思，与《雁门太守行》的“行”意思一样。
D．“悲虫亦好音”中的“好”，与“知之者不如好之者”中的“好”意思一样。
35．下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．幅巾杖屦独游/山寺遇数客/盛谈文史/词辩纷然
B．幅巾杖屦/独游山寺/遇数客盛谈文史/词辩纷然
C．幅巾/杖屦独游山寺/遇数客盛谈/文史词辩纷然
D．幅巾杖屦/独游/山寺遇数客盛谈/文史词辩纷然
36．请将【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
公坐其下，人莫之顾。有一人徐问公曰：“公亦知书否？”
37．【乙】文中的王荆公是【甲】文中所说的“闲人”吗？简要说明理由。
【2026·广西贺州·三模】阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
书上元夜游
苏轼
己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之④钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，今属海南。③过：指苏轼的儿子苏过。④韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。
38．下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（ ）
A．“但少闲人如吾两人者耳”与《卖油翁》“但微颔之”中的“但”都可以理解为“只是”的意思。
B．“过”有四个常见义项：①经过；②超过；③拜访；④过失。“有老书生数人来过”中的“过”是“超过”的意思。
C．“良月嘉夜”与成语“嘉肴美馔”中的“嘉”意思相同，都是“美好”的意思。
D．“鼓”在现代汉语中多用作名词，是一种打击乐器；而在“归舍已三鼓矣”中，“鼓”应理解为“击鼓”，是古代夜间计时单位。
39．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．步城西/入僧舍/历小巷 B．步城/西入僧舍/历小巷
C．步城西入僧/舍/历小巷 D．步城/西入僧/舍历小巷
40．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）放杖而笑，孰为得失？
41．不同的月夜之景表现了苏轼相同的心境，请你结合【甲】【乙】两文说说苏轼的心境，并联系实际，谈谈这对你有什么启示。
【2026·湖南·模拟预测】阅读下面的古诗文，完成下面小题。
【甲】
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
游沙湖
苏轼
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间。因往相田得疾，闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉。水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西③！休将白发唱黄鸡④。”是日剧饮而归。
【注】①庞安常：北宋有名的医生。②王逸少：即东晋著名书法家王羲之，其字逸少。③西：向西（流）。我国地势西高东低，河流多向东流。④唱黄鸡：感叹时光流逝。因鸡鸣可以报晓，故用来表示时间的流逝。
【丙】
西江月
苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
42．【甲】【丙】都是苏轼在遭遇贬谪后所作，在内容写法上都是_______；但在情感表达上《西江月》更多的是抒发_______之情。
43．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“疾”，疾病，与《三峡》“不以疾也”的“疾”意思不相同。
B．“善”，擅长、善于，与《卖油翁》“陈康肃公善射”的“善”意思相同。
C．“遂”，于是、就，与【甲】文“遂至承天寺寻张怀民”的“遂”意思不相同。
D．“绝”，有“超过”“绝妙的”“极，非常”等义项，据语境推测，“而颖悟绝人”的“绝”意为超过。
44．【乙】文中画波浪线部分有两处需断句，下列断句正确的一项是（ ）
A．以纸画字/书不数字/辄深了人意 B．以纸/画字书不数字/辄深了人意
C．以纸画字/书不数字辄深/了人意 D．以纸画/字书不数字辄深了/人意
45．把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。
46．有人说，在苏轼的一生中，无论是得意还是失意，他总能从困苦中找到乐趣。【甲】【乙】两文均写于苏轼被贬黄州时，请你结合这两篇文章，简要分析苏轼“从困苦中找到乐趣”的旷达情怀分别是如何体现的。
【2026·河南平顶山·三模】阅读下面三篇古诗文，完成下面小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
西江月
苏轼
顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮。酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥①未解玉骢②骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶③。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇④一声春晓。
【丙】
①士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性⑤，将何适而非快？
②今张君⑥不以谪为患，窃会计⑦之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
（摘选自苏辙《黄州快哉亭记》⑥，有删改）
【注释】①障泥：马鞯，垂于马背两旁以挡泥土。②玉骢：良马。③琼瑶：美玉。④杜宇：杜鹃鸟。⑤以物伤性：因外物（指环境）而影响天性（本性）。⑥张君：指张怀民。⑦会计：指征收钱谷、管理财务行政等事务。⑧元丰六年，被贬黄州的张怀民在其住所西南建亭观江，苏辙为亭作记，写下此文。
47．下列对文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．甲文“解衣欲睡”中的“解”与乙词“解鞍曲肱”中的“解”意思相同，都是“解开，解下”的意思，两者均指向对具体事物的拆解动作。
B．甲文“念无与为乐者”中的“念”和“念天地之悠悠”（《登幽州台歌》）中的“念”都有“想到”之意，前者偏理性思索，后者偏情感感念。
C．联系成语推断词义，“无所适从”中的“适”是“去，往”的意思，由此可推知，丙文“将何适而非快”中的“适”也是“去，往”的意思。
D．联系课内明确词义，丙文“悲伤憔悴而不能胜者”中的“胜”与“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）中的“胜”意思相同，翻译为“能承担”。
48．把乙词中画横线的句子翻译成现代汉语。
及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。
49．乙词中叠词的使用可谓精彩。请你对其中的“弥弥”“隐隐”两个叠词加以赏析。
50．甲文中苏轼将月光误认为“积水”，乙词中他也有相似的错觉。请结合两文中的相关语句，分析这种错觉描写的妙处。
51．苏轼、张怀民当时均遭贬谪，你认为谁更能体现丙文中“不以物伤性，将何适而非快”的境界？请结合三篇古诗文简要分析。
【2026·山东临沂·二模】阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法②，当甚么时也不妨熟歇。
（苏轼《记游松风亭》，有删改）
【注释】①木末：树梢。②死法：死于军法。
52．解释下列句子中加点词的含义。
①念无与为乐者 念：________________
②思欲就亭止息 就：________________
③虽兵阵相接 虽：________________
53．下列句子中，加点的“之”字用法与例句相同的一项是（ ）
例句：由是如挂钩之鱼
A．而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）
B．此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）
C．公将鼓之（《曹刿论战》）
D．辍耕之垄上（《陈涉世家》）
54．用现代汉语翻译下面的句子。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
译文：_____________________________________________________________
②此间有甚么歇不得处？
译文：______________________________________________________________
55．下列对甲乙两文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文中“月色入户，欣然起行”写出了作者因月色美好而欣然夜游的雅兴。
B．乙文中作者本想去松风亭歇息，但走到一半觉得太累，便想就地歇下，体现了他的随遇而安。
C．甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”流露出作者贬谪中的孤独寂寞和无奈。
D．乙文以“若人悟此，虽兵阵相接……当甚么时也不妨熟歇”层层推进，阐述了“处处可歇”的哲理。
56．两篇文章都体现了苏轼在面对人生困境时的生活态度。请结合两文内容，简要概括苏轼的人生态度。
【2026·吉林通化·模拟预测】阅读下面材料，完成小题。
材料一：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
材料二：
俄而月色上衣，树影满地，纷纶参差，或织而帘①，又写而规②。至于密树深林，迥不受月，阴阴昏昏，望之若千里万里，窅③不可测。划然④放歌山应谷答宿鸟皆腾。噫嘻！予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？
（节选自袁中道《游荷叶山记》）
【注释】①织而帘：织得像竹帘。②写而规：画得如圆圈。③窅（yāo）：深远。④划然：忽然。
材料三：
新城道中①（其一）
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲②。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
西崦③人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
【注释】①本诗是苏轼在杭州通判任上出巡至新城途中所作。②铜钲（zhēng）：古代铜制乐器，在行军时敲打。③西崦（yān）：西山。
57．解释下列句中加点词的意思。
（1）念无与为乐者( ) （2）盖竹柏影也( )
58．用“/”给下面的句子断句。（限两处）
划然放歌山应谷答宿鸟皆腾。
59．用现代汉语翻译下面的句子。
二十余年，而犹有不尽之景乎？
60．材料一中对月色的描写别具一格，用自己的话说说苏轼是如何描写月色的。
61．材料一和材料二均写于夜游之时，两文所表达的情感有何异同？请结合文章内容分析。
62．从材料一和材料三中，你读出了一个怎样的苏轼？
【2026·广东深圳·三模】
【甲】
记承天寺夜游
[宋]苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
小窗记
[宋]郑刚中
书馆当暑雨时，地气润湿，小室文字拥隘，窗壁周障，如坐甑釜①。前日破窗纸三分之一，易以蓝纱，则有二好树徘徊对檐，茂密可喜。树外小池，得雨弄涨，复有三四老柏树立其前。微风过之，新绿摇动，爽气虚徐而入，眼界豁然清快，始恨抉②纸破窗之不早也。郑子喟然叹曰：性地中正亦如此。平时污漫蔽蒙，翳塞两眼，不异深坐小室之时，第不知自有佳处在障碍外耳，抉除则可使神明还旧观也。其事可记，因书其岁月云。
注释：①甑釜：蒸笼。②抉：挑，挖。
（选自《北山集·卷五》）
63．下列加点词语意思不同的一项是（ ）
A．念无与为乐者/陈胜吴广喜，念鬼 B．易以蓝纱/寒暑易节
C．污漫蔽蒙/蒙络摇缀 D．还旧观也/计日以还
64．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）庭下如积水空明。 （2）窗壁周障，如坐甑釜。
65．原句表达了作者怎样的心境？参考示例，比较原句与改句在节奏上的不同，再结合原句品析。
示例 原句：眼界豁然清快，始恨挟纸破窗之不早也。改句：眼界豁然清快，始恨挟纸破窗之不早。品析：原句句末“也”字使节奏舒缓，富有余韵，既能表现作者没有早早抉纸破窗的遗憾，还能体现其破窗后视野变得开阔清朗的闲适愉悦，让人回味。
原句：树外小池，得雨弄涨，复有三四老柏树立其前。改句：树外小池，得雨弄涨，三四老柏，立于其前。品析：__________________________________
66．甲文苏轼在“月色入户”之时“欣然起行”，乙文作者“抉纸破窗”，两位作者有怎样相同的人生智慧？请结合两文简要分析。
67．班级举行以“边塞征战”为主题的诗词朗诵，为营造氛围，音乐课代表准备运用AI为“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》）生成背景音乐，请从以下乐器中选择最合适的一种，并简要分析。
【2026·湖南娄底·二模】阅读下面的古诗文，完成下面小题
【甲】
临江仙·夜归临皋①
苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹②平。小舟从此逝，江海寄余生。
【注释】①这首词写于苏东坡被贬黄州的第三年。②縠（hú）纹：绉纱似的波纹。
【乙】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【丙】
①余自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而庇采椽之居，背湖山之观而行桑麻之野。始至之日岁比不登①盗贼满野狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也，处之期年而貌加丰，发之白者，日以反黑。
②园之北，因城以为台者旧矣，稍葺②而新之。时相与登览，放意肆志焉。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫③酒，瀹④脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”
【注】①登：丰收。②葺：修缮。③秫（shú）：泛指有黏性的谷物。④瀹（yuè）：煮。
（节选自苏轼《超然台记》，有删改）
68．“夜阑风静縠纹平”一句一语双关，请结合诗歌内容简要分析。
69．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“相与登览”中的“相与”是“一起”的意思，与“相与步于中庭”中的“相与”意思相同。
B．“释”有“解说，消除，放弃，解除”等义项，“释舟楫之安”中的“释”应取“放弃”之意。
C．“因城以为台”与“罔不因势象形”“余因得遍观全书”中的“因”意思相同，都是“顺着”的意思。
D．“日食杞菊”中的“日”是“每天”的意思，与“吾日三省吾身”中的“日”意思相同。
70．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．始至之/日岁比/不登盗贼满野/狱讼充斥
B．始至之日/岁比不登/盗贼满野/狱讼充斥
C．始至之日岁/比不登/盗贼满/野狱讼充斥
D．始至之/日岁比不登/盗贼满野/狱讼充斥
71．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
72．【乙】【丙】两文都体现了苏轼高超的生活智慧，请结合两文内容简要分析。
【2026·黑龙江齐齐哈尔·一模】联读古文，完成小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
四月十七日晚，出小石门，至北涧①，耽玩忘返，坐树下待月上。倦欲微眠，山风吹衣，栗然忽醒。微闻人语曰：“夜气澄清，尤为幽绝，胜于画图中看金碧山水。”以为同游者夜至也。俄又曰：“古《琴铭》云：‘山虚水深，万籁萧萧。古无人踪，惟石嶕峣②。’真妙写难状之景。”窃讶斯是何人，起坐听之。又曰：“顷东坡为画竹半壁，分柯布叶，如春云出岫③，疏疏密密，意态自然，无杈桠怒张之状。”又一人曰：“缘才子之笔，务殚心巧；飞仙之笔妙出天然境界故不同耳。”知为仙人，立起仰视，忽扑簌一声，山花乱落，有二鸟冲云去。
（节选自纪昀《阅微草堂笔记》）
【注释】①北涧（jiàn）：地名。②嶕（jiāo）峣（yáo）：高耸的样子。③岫（xiù）：山洞，岩穴。
73．请从“故”的义项中选出合适的意思，填在表格的空白处。（只填序号）
A所以，因此 B．旧的 C．从前，原来的
方法 句子/成语 释义
课内回顾 故渔者歌曰（《三峡》） （1）______
而两狼之并驱如故（《狼》） （2）______
成语再现 温故知新（《论语》） （3）______
拓展延伸 飞仙之笔妙出天然境界故不同耳（《阅微草堂笔记》） （4）______
74．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处）
飞仙之笔妙出天然境界故不同耳
75．请将下列句子翻译成现代汉语。
耽玩忘返，坐树下待月上
76．唐代司空图《诗品二十四则·含蓄》中曾提过“不著一字，尽得风流”这一观点，请你结合小贴士分析下面【甲】【乙】两个句子是如何体现这一观点的。
小贴士：“不著一字，尽得风流”意为不用太多华丽的辞藻、过多的烘托，只用含蓄简明的语句，就把所包含的意境表达得淋漓尽致。
【甲】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
【乙】山虚水深，万籁萧萧。古无人踪，惟石嶕峣。
【2026·安徽宿州·三模】
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
因想东坡守杭之日，春时每遇休暇，必约客湖上，早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，任其所之。晡后鸣锣集之，复会望湖亭或竹阁，极欢而罢。至一、二鼓，夜市犹未散，列烛以归。城中士女夹道云集而观之。此真旷古风流熙世乐事不可复追也已。
（选自张岱《苏公堤》）
77．下列对文中加点词语理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．“月色入户”的“户”与“木兰当户织”的“户”含义相同。
B．“遂至承天寺寻张怀民”的“寻”与“飞来山上千寻塔”的“寻”含义不同。
C．“因想东坡守杭之日”的“守”与“滕子京谪守巴陵郡”的“守”含义相同。
D．“极欢而罢”的“极”与“感极而悲者矣”的“极”含义相同。
78．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
此 真 旷 古 风 流 熙 世 乐 事 不 可 复 追 也 已。
79．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）饭毕，每客一舟，任其所之。
80．[甲]文中苏轼自称“闲人”，[乙]文写苏轼在杭州“休暇必约客湖上”，两文中的“闲”有何不同？请结合内容简要分析。
【2026·上海·一模】81．阅读下列古诗文，完成小题
【甲】
水调歌头·明月几时有
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【乙】
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【丙】
①夫山石泉洞，梵刹园亭，屋庐竹树，种种常见之物，月照之则深，蒙之则净，金碧之彩，披之则醇①，惨悴之容，承之则奇。浅深浓淡之色，按之望之，则屡易而不可了。以至河山大地，邈若皇古②；犬吠松涛，远于岩谷；草生木长，闲如坐卧；人在月下，亦尝忘我之为我也。
②今夜严叔向置酒破山僧舍，起步庭中，幽华可爱。旦视之，酱盎③纷然，瓦石布地而已。
——明·张大复《梅花草堂笔谈》（节选）
【注释】①醇：同“纯”，纯净。②皇古：荒古、远古。③酱盎（ànɡ）：这里指各种杂乱放置的盘盆。
(1)阅读上面三篇词文，完成表格。
作品 “月”的意象特点 表达情思
【甲】 皎洁永恒 但愿人长久，千里共婵娟
【乙】 ①_____ ②“_____”
【丙】 ③_____ ④“_____”
(2)下列理解不正确的一项是（ ）
A．三篇描写的月景均为实景，【甲】【乙】侧重抒情，【丙】侧重议论，与“月”的关联逐渐减弱，
B．【甲】上阕写对月宫的遐想，下阕转写人间离别，最终以豁达的人生态度收尾，情感跌宕起伏。
C．【乙】文以“夜游”为线索，从“起行”到“寻友”再到“观景”，叙事简洁，情感含蓄。
D．【丙】文描述山石、泉流、寺庙、园林、房屋、竹林和树木等常见事物在月光下的变化。
(3)【乙】文中的“闲人”与【丙】文的“忘我”，体现作者的心境是不同的。【乙】文中的“闲人”体现了_____，【丙】文的“忘我”体现了_____。【丙】文结尾提到“旦视之，酱盎纷然，瓦石布地而已”的用意是_____。
【2026·湖南衡阳·二模】阅读下列古诗文，完成以下题。
【甲】
宿白沙驿②
杜甫①
水宿③仍余冻，山行未觉非。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
道路时通塞④，江山日寂寥。
却寄双愁眼，相思泪点悬。
注：①杜甫（712—770），唐代诗人，晚年漂泊湖湘地区。②白沙驿：在今湖南湘阴境内，杜甫途经此地时作此诗。③水宿：夜宿水边。④通塞：通畅与阻塞。
【乙】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
【丙】
是年中秋，余病初愈，夜不能寐。起视窗外，月明如昼。遂披衣出户，独步庭中。但见竹影参差花影零乱虫声唧唧露气沉沉。忽闻墙外有笛声，呜呜然如怨如慕②。循声而往，见一老者坐于石上，吹笛自娱。余倚树静听，不觉神往。笛声渐止，老者顾余笑曰：“少年亦未寝耶？夜深露重，何不归去？”余曰：“闻笛而来，不觉忘返。”老者曰：“人生在世，忧多乐少，能得片刻清闲，便是福分。”言罢，飘然而去。余怅然久之，乃归。
（节选自沈复①《夜游记》）
【注】：①沈复（1763—约1825），清代文学家，著有《浮生六记》。②如怨如慕：形容笛声哀怨而缠绵。
82．为弘扬湖湘文化，湖南湘阴文旅局正在制作“杜甫湖湘足迹文化日历”，日历上选用了这首诗，给出的理由是“以景写情，情因景生，情景交融”。请结合颔联分析理由。
83．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（ ）
A．“余怅然久之”中的“之”的用法，和“无丝竹之乱耳”中的“之”的用法一样。
B．“相与步于中庭”与“见一老者坐于石上”中的“于”意思相同，都可以翻译成为“在”。
C．“是年中秋”中的“是”指“这”，意思与“故天将降大任于是人也”中的“是”不相同。
D．“顾”有“回头看，关心、照顾，探望、拜访”等义项，“老者顾余笑曰”中的“顾”应取“探望、拜访”之意。
84．下列对文中画波浪线语句的断句正确的一项是（ ）
A．但见竹影参差/花影零乱/虫声唧唧/露气沉沉
B．但见竹影/参差花影/零乱虫声唧唧/露气沉沉
C．但见竹影参差花影/零乱虫声唧唧/露气沉沉
D．但见竹影/参差花影零乱/虫声唧唧露气/沉沉
85．有同学发现，三篇诗文都写到了“不眠之夜”，但原因各不相同。请你结合具体内容，将下面的讨论记录补充完整。
同学A：杜甫夜宿白沙驿，从“却寄双愁眼，相思泪点悬。”这句诗中可以看出，他是因为________而难以入眠。
同学B：苏轼就不一样了，他是因为________，所以“欣然起行”，还去找朋友一起赏月。
同学C：沈复是因为________，所以独自在庭院中散步。
86．杜甫的泪水、苏轼的月光、沈复的笛声——三个不眠之夜，三种人生姿态。有人将愁苦凝成泪珠，有人把失意化作闲情，有人在怅惘中寻得顿悟。请你从杜甫、苏轼、沈复中任选一位，为他送上一个关键词，并结合诗文内容，说明你选择这个关键词的理由。
选择的古人：________
关键词：________
理由：________
【2026·北京东城·一模】阅读下面两则文字，完成下面小题。
《记承天寺夜游》
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。【甲】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
《爱莲说》
周敦颐
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。【乙】莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
87．结合语境，下列加点字的解释正确的一项是（ ）
（1）念无与为乐者
（2）但少闲人如吾两人者耳
（3）予独爱莲之出淤泥而不染
（4）中通外直
A．（1）惦念 （2）只是 （3）相当于“的” （4）贯通
B．（1）考虑 （2）但是 （3）相当于“的” （4）显达
C．（1）考虑 （2）只是 （3）无实义 （4）贯通
D．（1）惦念 （2）但是 （3）无实义 （4）显达
88．下列对文中画线句的理解，正确的一项是（ ）
A．【甲】句写积水充满庭院，清澈透明，是作者心境的写照。
B．【甲】句议论抒情，表达了作者贬谪的悲凉和人生的感慨。
C．【乙】句与前文的呼应句“予独爱莲”，都直接表明了作者的人生态度。
D．【乙】句与前后两句关联，该句暗含了作者对莲之爱的坚守。
89．一直以来，大自然都是中国古代文人的情感共鸣体。结合上面两则文字和下面材料，分别说说苏轼、周敦颐、韩愈是如何借助自然景物表达思想情感的。
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假①之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木②八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚③，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。
（韩愈《送孟东野④序》）
①假：借助。②金、石、丝、竹、匏（páo）、土、革、木：中国传统乐器的八种制作材料，也用来指各类乐器。③推敚（duó）：推移变化。④东野：作者友人孟郊的字。孟郊与贾岛同为苦吟诗人，以“郊寒岛瘦”并称。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)

展开更多......

收起↑