资源简介 奉化区二0二五学年期末联考高一语文试题答案第二学期1.D解析:A项因果倒置,材料一明确是数字媒介深度嵌入重塑人的存在方式,进而催生媒介化倦怠,而非倦怠倒逼媒介渗透:B项与原文矛盾,材料一指出“技术系统并非外在于人的工具”;C项曲解原文,材料一强调“个体层面的自律式调节显然是不够的”,说明倦怠并非单纯因为缺乏自律;D项与材料一“脱离媒介系统意味着失去信息流动、社会关系与情感连接的通道,从而被其裹挟,难以真正抽身”完全一致。2.C解析:A、B、D三项均贴合材料二原文;C项因果倒置,材料二明确“算法实践指算法通过青年持续的行为反馈不断自我优化和演变”,是青年行为反馈推动算法迭代,而非青年的精神困境导致算法优化。3.A解析:A项错误,材料一明确“技术的异化只能通过技术的再设计来应对,而非简单地退回前数字时代”,“回归前数字时代的‘离线生活’”与原文相悖;B、C、D均符合两则材料的核心逻辑与关联。4.(判断1分,依据1分)所选案例是否属于判断依据(意对即可)(1)是被媒介裹挟,陷入焦虑(2)否能主动抽身,工作与生活边界清晰(3)是社交比较引发自我怀疑(点赞驱动自我呈现、点赞低引发焦虑和自我怀疑,等等)5.(6分)(每点2分,共3点,意思相近即可,其它言之成理也可)①树立理性认知,破除算法幻象。不将个性化推荐等同于现实全貌,客观认知社会公平。②减少算法依赖,坚守独立判断。主动自主搜索、交叉验证信息,培养批判性思维,不盲从算法的价值导向。③加强自律调节,培育数字韧性。合理管控媒介使用时长,厘清工作学习与生活边界;主动适配算法正向转型;理性看待社交数据反馈。6.D解析:D项,徐大娘并非“未理解”信中意思,而是情感上不愿接受儿子再也回不来的事实,这句话正是她内心执念与绝望交织的表现。A、B、C三项均符合文本内容。7.A解析:B项,文中无“长期独居”的依据,“孤僻性格”更是无中生有。C项二人表达方式不同,但思念程度并无深浅之分,徐大爷同样悲痛。D项“思念转移”无文本依据,结尾仍围绕对儿子的等待。8.①情节单纯:小说以“我”拜访、告知死讯、读信、告别为单一线索,没有曲折离奇的故事,却因始终围绕“等待”这一核心情感而凝聚有力。②细节单纯而震撼:如桌上整齐摆放的四双筷子一一其中一双为死去的儿子保留,这一细节不加渲染,却直击人心,写出母爱超越生死的执念。③语言单纯:人物对话质朴自然,如“他身子壮吗?”“他为什么说不回来了呢?”,没有任何修饰,却因饱含深情而催人泪下。(答出两点,大意对即可,每点2分。其他答案言之成理亦可酌情给分)9.差异(2分)①徐大娘:日常化的仪式一一每餐为儿子摆一双筷子,克制内敛。(1分)②祥林嫂:重复式的诉说一一反复讲阿毛被狼吃,絮叨木然。(1分)12025学年第二学期期末考试高一语文试题答题卡13.(4分)(1)注意事项:班级:姓名:1,选择题作答必须用2B铅笔,修改时用橡皮擦干净。笔(4分)(2)答题作答必须用黑色墨迹签字笔或钢笔填写,答题不得超出答题框。C0]0][0]0]C0][00]0]0[0]2.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破。c11C1]1313c131111C2]E2][2JE22]E2E2C2]3.在考生信息框中正确填写姓名、准考证号等信息。[33[3]3][3]C3[34E494]4E4][4Ea14.(4分)选择题填涂说明:C5C55c5]5]5]555]正确填涂:一错误填涂:州的O][%66]E6]66]77]7]C7]C7C缺考考生由监考员用2B铅笔将下面的缺考标记涂满涂黑Ce,C88c8]缺考标记:【1考生禁填C9][9]9]9]9[9C9]9]9E8品16.(6分)选择题涂卡处,每小题3分1 CAJ CB]CCJ CD]6 CATCB]CC]CD]11 CAJ CB]CCJCD]2 CAJCB]CCJ CD]7 CAJCB]CC]C0312 CA]CB]CCJC0]3 CAJCB]CCJCD310CA][8]Cc][D]15 CA3 CB]CC]CD34.(4分)第(填序号)个案例(填是或否)媒介化倦怠,依据:17.(6分)①②第(填序号)个案例③(填是或否)媒介化倦怠,依据:18.(2分)改为改为19.(4分)5.(6分)①②20.(4分)8.(4分)改为改为21.(6分)9.(6分)22.(3分)高一语文期末试题答题卡第1页共2页V题目:6008000090000力00500高一语文期末试题答题卡第2页共2页2025学年第二学期期末考试高一语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一数字蝶介的深度嵌入,正在深刻重塑人的存在方式。在当代社会,人们与技术系统之间形成了一种前所未有的亲密共生关系一从信息获取到社交娱乐,从劳动就业到情感维系,媒介几乎无所不在地占据着人们的注意力和生命时间。然而,这种深度媒介化的生活形态,并非常人所想象的便捷与自由。恰恰相反,一种普遍的“媒介化倦怠”正在日益成为数字时代的精神症候。“媒介化倦怠”所描述的是这样一种状态:个体在深度媒介化的社会环境中,长期处于高度连接但精神疲竭的张力之中。技术系统并非外在于人的工具,而是通过生产日常文化规范、重构个体感知与行动模式,对人的认知、情感与身体进行持续的内向殖民。算法通过持续不断地推送符合个体偏好的信息内容,精确地捕获着人的注意力;社交媒体上的,点赞、评论系统将原本模糊的社会认可感转化为精确的数据反馈,驱动着个体不断调整自我呈现以获取外部肯定;即时通讯软件的“永远在线”特性使工作与生活的边界日益模糊,导致个体丧失了从社会角色中抽身休息的心灵空间。在这一过程中,人的注意力、情绪与行为不断被算法捕获。研究显示,人们平均每天查看手机的次数超过百次,不断在各类应用之间切换,这种持续性的注意力分散造成了认知资源的极大消耗,加剧了心理疲劳。与此同时,社交平台上的反复比较—将自己的日常与他人精心编辑的生活片段相对照一持续唤醒焦虑、羡慕与自我怀疑,进一步加深了倦怠感。媒介化倦怠并非单纯的心理状态,而是一种结构性的生存困境:技术的逻辑已经深入到“何为美好生活”的文化理想之中,即便人们意识到蝶介环境带来的负面影响,也很难真正从中抽身,因为脱离媒介系统就意味着失去信息流动、社会关系与情感连接的通道,从而被其裹挟,陷入循环往复的焦虑情绪与自我异化之中。面对这种结构性的困境,个体层面的自律式调节显然是不够的。有研究者提出了“设计行动主义”的理论方案一主张通过技术设计的伦理化改造,重构人与媒介系统的互动界面与规则,为人的自主性留有更充裕的空间。这一方案强调两个维度:其一,是“界面层”的改造一通过改进交互设计降低媒介使用的心理负担,例如引入“专注模式”“数字健康仪表盘”等工具,帮助用户更理性地管理注意力;其二,是“制度层”的重构一推动平台企业的伦理规范建设,引入第三方评估机制对算法系统进行可解释性与可问责性审查。设计行动主义提醒我们:技术的异化只能通过技术的再设计来应对,而非简单地退回前数字时代。关键不在于抛弃技术,而是重新掌握设计的主动权,让技术系统真正回归到服务人的全面发展的初衷,在承认媒介化不可逆转的前提下,对技术逻辑进行人本主义的改造。(常江、李凡宇《纾解媒介化倦怠:设计行动主义何以可能》,有删改)材料二内容迎合式算法推荐已经成为影响青年价值观培育的重要技术变量。所谓内容迎合式算法,是指平台通过采集和分析用户的浏览历史、停留时长、互动行为等数据,精准推断用户的兴趣偏好,并持续推送与用户既有偏好高度一致的内容。这种算法机制在提升信息匹配效率的同时,也深刻地嵌入到青年社会化的过程之中,对其价值观的形成与塑造带来了不容忽视的风险。从技术取向来看,内容迎合式算法引发的价值观塑造风险主要体现在三个方面。一是“算法黑箱”一用户不清楚推送内容背后的筛选逻辑和价值导向,信息的分发权被实质性地交予算法,用户的自主选择能力难以发挥。二是“算法鸿沟”一算法对不同用户的差异化推送强化了既有社会分层,不同社会阶层和地域背景下接触到的信息世界截然不同,这直接影响着青年群体对公平正义等价值理念的感知。三是“算法幻象”一长期接受个性化推送会让用户产生“所有人都在这么想”“这就是世界真实的样子”的认知2025年第二学期高一语文期末试题第1页共8页 展开更多...... 收起↑ 资源列表 高一语文答案.pdf 高一语文答题卡.pdf 高一语文试题.pdf