资源简介

(共26张PPT)
统编新版九上语文AI赋能完全备课 教学课件
第一单元
1.沁园春 雪
毛泽东
第二单元
1.①正确认读和理解“拘囚”“高官厚禄”“嗟来之食”等词语；②理解“骨气”的深刻内涵，把握“我们中国人是有骨气的”的中心论点，体会其中蕴含的民族精神与文化自信。
2.理清文章“提出论点→阐释内涵→举例论证→联系现实，总结升华”的论证思路，学习运用典型事例从不同角度证明观点的方法。
3.能辨析不同时代背景下“骨气”的具体表现，思考“骨气”在当下的现实意义，培养自身的正气与节操。
教学目标
同学们，如果遇到这些情况，你会怎么做？有人以一份梦寐以求的工作为条件，让你放弃一个你坚信正确的原则。在极度困顿、走投无路时，有人用施舍般的态度给你帮助。面对不公与威胁，大多数人选择沉默时，你是否敢站出来发声？这些选择背后，其实关乎一样东西—骨气。今天，我们就来学习吴哈先生的《谈骨气》，看历史上的中国人如何用行动诠释这三个问题的答案。
情景导入
新课导学
关于作者吴晗
关于作者吴晗
吴晗（1909年8月11日－1969年10月11日），原名吴春晗，字伯辰，笔名语轩、酉生等，浙江金华义乌人，是中国近代的历史学家。吴晗先加入民盟，再入中国共产党。
文化大革命期间因为《海瑞罢官》这部剧而被当权者批斗，精神上和肉体上都惨遭摧残。1968年3月被捕入狱，1969年10月在狱中被迫害致死，死因不明，死前头发被拔光，其骨灰至今下落不明。
新课导学
写作背景
《谈骨气》写于1961年春，最初发表在同年3月4日《中国青年报》。其时，正当新中国历史上的一段艰难途程即将结束的时刻。在这之前，“主要由于‘大跃进’和‘反右倾’的错误，加上当时的自然灾害和苏联政府背信弃义地撕毁合同，我国国民经济在1959年到1961年发生严重困难，国家和人民遭到重大损失”摘引自《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》单行本，第19页。也就在这个时期，“党中央和毛泽东同志开始纠正农村工作中的左倾错误，并且决定对国民经济实行‘调整、巩固、充实、提高’的方针”。在这个发生重要转变的历史阶段，要团结全国人民同心同德地克服困难，奋勇前进，除了必须依靠党的一系列正确的政策和果断的措施外，还必须最大限度地唤起全国各族、各界人民的革命热情，艰苦奋斗。为此，就需要大声疾呼，发扬我们民族的优良传统，振奋民族精神，调动起一切积极因素，克服暂时困难。吴晗的《谈骨气》一文，就是在这样的历史条件下写成的。
字词积累
新知探究
拘囚 痛斥 吆喝 嗟来之食
【高官厚禄】指官职高，俸禄厚，现多用来形容地位高、待遇好的人。
【嗟来之食】原指悯人饥饿，呼其来食。后多指带有侮辱性的施舍。
【拍案而起】形容非常愤慨，也形容对反动势力不屈服。
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新知探究
1.初读课文，找出文章的中心论点。
中心论点：我们中国人是有骨气的。
目标导学一：初读感知，把握观点与思路
秋瑾
狼牙山五壮士
苏武
陶渊明
文天祥
新知探究
2.作者用什么话来阐释“骨气”的内涵
引用孟子的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，此之谓大丈夫。
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3.请同学们再次浏览文本，说说本文的基本论证思路是怎样的？
提出论点
阐释内涵
举例论证
联系现实，总结升华
我们中国人是有骨气的。
列举文天祥 、不食嗟来之食的穷人 、闻一多的示例进行论证。
紧接引用孟子名言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，界定“骨气”的三重内涵。
新知探究
1.文章选取了哪三个事例来证明“我们中国人是有骨气的”？
目标导学二：研读事例，分析如何论证
文天祥
民主战士闻一多
古代穷人
宁死不降，为国捐躯。
不食嗟来之食，宁可饿死。
拍案而起，横眉冷对枪口。
“富贵不能淫”
“威武不能屈”
“贫贱不能移”
“威武不能屈”
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2.小组讨论：这三个事例能否调换顺序或删减一个？
这三个事例是作者精心挑选和排列的“铁三角”，它们顺序不可调换，内容不可删减。它们共同构成了一个从古到今、从上到下、从理论到实践、从传统到现代的严密论证网络，使“我们中国人是有骨气的”这一中心论点，不仅得到了全面印证，更获得了历史的深度和时代的生命力，体现了极高的论证艺术。
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目标导学三：品味语言，理解辩证论述
1.“当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚……我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。”这句话在文中起什么作用？
体现辩证思维，既承认历史具体性，又强调精神传统的继承性，使论证更严谨、周密。
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知识链接
苏武：北海牧羊十九载的汉朝使节
西汉时期，中郎将苏武奉命持节出使匈奴。因匈奴内部发生变乱，苏武受到牵连而被扣押。单于威逼利诱，企图使其投降，苏武严词拒绝，誓死不从。单于便将他流放到荒无人烟的北海（今贝加尔湖）牧羊，并声称只有公羊生下羊羔才准他归汉。在长达十九年的流放岁月里，苏武掘野鼠、食草籽，在极端恶劣的环境中，“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。他始终紧握代表汉使身份的旌节，不忘使命。直到汉昭帝时期，匈奴与汉朝和亲，苏武才得以荣归故里，其坚守民族气节的事迹流传千古。
故事一
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故事二
朱自清：不食美国救济粮的爱国学者
1948年，中国正处于解放战争时期。当时，国民党统治区物价飞涨，人民生活困苦。美国政府为了扶植日本军国主义势力，推行了一些损害中国民族尊严的政策。清华大学教授朱自清当时身患严重的胃病，家境贫寒，急需营养和治疗。然而，当一份声明送到他面前，号召拒绝购买美援平价面粉时，朱自清毫不犹豫地签下了自己的名字。他深知这一决定意味着家庭将面临更严重的饥荒，自己的身体状况也可能恶化，但他坚定地表示，这是为了抗议美国政府的政策，维护中国人民的骨气。此后，他的病情因营养不良而加重，于同年8月逝世。毛泽东同志曾高度赞扬他“表现了我们民族的英雄气概”。
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故事三
林则徐：虎门销烟震寰宇的民族英雄
十九世纪三十年代，鸦片大量输入中国，严重摧残国民身心健康，导致白银外流，国力衰微。时任湖广总督的林则徐深切认识到其危害，他向道光皇帝上书疾呼：“若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。”这番忠言促使皇帝下定决心禁烟。1839年，林则徐被任命为钦差大臣赴广东查禁鸦片。抵达广州后，他态度坚决，要求外国烟商交出所有鸦片并具结保证永不再犯。面对英国商务监督义律等人的顽抗，林则徐果断采取封锁商馆等措施，最终迫使其屈服，共收缴鸦片两万余箱，重达237万余斤。为彻底销毁这些毒品，他摒弃传统的火烧法（以免烟膏渗入土中），创造性地采用“海水浸化法”，在虎门海滩挖池蓄卤，投以石灰，沸腾销化，再引潮水冲入大海。整个销烟过程历时23天，向全世界庄严宣告了中华民族抵御外侮、捍卫尊严的坚定意志与不屈骨气。
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2.结尾段写道：“当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气……压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒……”这与前文所述的“骨气”是什么关系？
是继承，更是发展。将传统的“骨气”精神，落脚于社会主义建设的时代使命，赋予其新的时代内涵。
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1.思考与讨论：阅读下面材料，细细体会在和平发展的今天，“骨气”可以有哪些具体表现？
京东集团前副总裁蔡磊在确诊渐冻症后，并未消沉，而是利用自身影响力与资源，全身心投入攻克这一罕见病的战斗中，将个人悲剧转化为推动医学进步的公共行动，其两千多个日夜的坚持，深刻诠释了何为“冰封躯体里的滚烫人生”，现在他团队研发的药已经进入临床，许多患者也因此得到救治。
目标导学四：联系现实，思考与传承
直面困难、勇于担当
中国国民党主席郑丽文在民进党当局的威胁与阻挠下，仍坚持率团访问大陆，明确在反对“台独”、坚持“九二共识”的基础上探讨两岸和平发展，其行动顺应了台湾民众渴望和平的主流民意，展现了在两岸关系上搭建沟通桥梁的政治骨气。
坚持原则
新知探究
摩托车手、创业者张雪从初中辍学的修车学徒起步，不依赖资本炒作，通过一次次试车、改装，潜心自主研发发动机，最终带领中国摩托在世界顶级赛事中击败百年品牌，证明了小人物凭借专注与执着同样能赢得尊重与突破的骨气。
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不畏艰难，奋发图强
拓展迁移
2.迁移活动：“我身边的‘骨气’瞬间”请学生分享一个自己目睹或经历的，能体现“骨气”(或正气、原则)的小故事或瞬间，并简要说明它体现了“骨气”内涵的哪个方面。
课堂小结
同学们，今天我们学习了吴晗先生的《谈骨气》。文章开宗明义，以“我们中国人是有骨气的”为中心论点，以孟子名言诠释内涵，并精心选取文天祥、不食嗟来之食的穷人、闻一多三个典型事例，从“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”三个角度进行了有力论证，结构严谨。这不仅是历史的回响，更启示我们：骨气是流淌在民族血脉中的精神力量。处在新时代，我们更应继承这份硬气，在面对学业困难、成长挑战时，不低头、不退缩，做一个有原则、有担当、有骨气的中国人。
板书设计
中心论点：我们中国人是有骨气的
1.文天祥——宁死不降(富贵不能淫，威武不能屈)→民族气节
2.穷人——不食嗟来之食(贫贱不能移)→人格尊严
3.闻一多——拍案而起(威武不能屈)→民主斗志辩证观点：骨气含义因时代、阶级而异，但精神传统值得学习
理论阐释：孟子——富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(大丈夫/英雄气概)
辩证观点：骨气含义因时代、阶级而异，但精神传统值得学习
当代升华：无产阶级的骨气，不向任何困难低头，为社会主义奋勇前进
谈 骨 气
事例论证(例证法):
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