资源简介

人美版七年级上册 第三单元 古韵悠长 第2课《神奇瑞兽》
课程基本信息
课题 第2课 神奇瑞兽——屋顶上的守护者与吉祥密码
课型 欣赏·评述（融合造型·表现）
课时 2课时（每课时45分钟，共90分钟）
教材分析 本课是人美版七年级上册第三单元“古韵悠长”第2课，在《雕梁画栋》欣赏建筑装饰的基础上，聚焦“神奇瑞兽”。教材指出：古建筑中的瑞兽“有的‘蹲坐’于屋脊，有的‘盘旋’于梁上”，既装饰建筑又彰显美好寓意，故称为“瑞兽”。 本课通过欣赏故宫太和殿屋脊兽（龙、凤、狮子、海马、天马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什，前端骑凤仙人、后有垂兽），认识其造型特征与排列顺序，并运用雕塑方式制作具美好寓意的瑞兽。 育人价值在于引导学生感受中国古建筑的审美特质与人们的精神寄托，理解“图必有意、意必吉祥”的民间美术传统。
学情分析 七年级学生对屋顶小兽充满好奇，但多叫不出名称、说不清寓意；形象思维活跃，对动物题材兴趣高，乐于动手塑造。 该年龄段想象力丰富，但十种瑞兽名称易混淆，对“数量—等级”关系理解有限；陶艺捏塑需方法指导，立体造型把控有难度。 教学宜以太和殿为主线，用分组记忆与对比赏析降低难度，再以设计制作将文化理解转化为创意表达。
学习目标 审美感知：欣赏故宫太和殿及各地屋脊兽、门墩瑞兽，感受其造型特征与艺术美感。 艺术表现：了解太和殿屋脊兽的种类、固定顺序与等级差异，能说出其主要寓意。 创意实践：能设计或捏塑一件瑞兽形象（绘画、陶艺或超轻黏土），并撰写简短作品说明。 文化理解：理解瑞兽“消灾避邪、祈福纳祥”的精神寄托，认同“图必有意、意必吉祥”的民间传统。
教学重点与难点 教学重点：了解太和殿屋脊兽的种类、顺序与寓意；感受瑞兽在中国古建筑中的文化象征意义。 教学难点：理解瑞兽数量与建筑等级的关系；体会瑞兽形象中蕴含的精神寄托与审美理想。
教学准备 教师准备：多媒体课件（故宫太和殿屋脊兽、天坛屋脊兽、象鼻凤凰、天安门华表望天犼、十笏园屋脊兽、四合院门墩、行什/天马/凤教师范作与学生作品）；陶泥或超轻黏土、雕塑工具、卡纸；瑞兽名称顺序卡。 学生准备：绘图本与彩笔（第一课时）；陶泥/超轻黏土或卡纸与剪刀（第二课时）；课前可观察一处本地古建筑装饰。
第一课时（45分钟）—— 辨识与赏析：瑞兽天团·千姿百态·精神寄托
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
一、导入新课 （与试讲稿导入完全一致） 同学们，上节课我们在雕梁画栋间感受了古建筑中雕刻与彩绘的华美。今天，让我们把目光从梁柱之间往上移——移到古建筑的屋顶上。 大家有没有注意过，很多古建筑的屋脊上，蹲坐着一排排小小的动物雕像？它们有的像狮子，有的像龙，有的像凤凰，有的叫不出名字……它们是谁？为什么会出现在屋顶上？ （模拟展示故宫太和殿屋脊兽图片）大家看——这是故宫太和殿的屋顶，屋脊上整整齐齐地排列着一队“小卫兵”。它们有一个共同的名字——屋脊兽，也叫瑞兽。 今天，就让我们一起走进第三单元第2课——《神奇瑞兽》，去揭开这些屋顶小兽的神秘面纱！板书：神奇瑞兽·屋顶上的守护者。 学生回忆上节课雕梁画栋内容，抬头“寻找”屋顶小兽，观察太和殿屋脊兽图片，被一排“小卫兵”吸引，踊跃猜测其名称与作用，带着好奇进入新课。 导入严格沿用试讲稿“屋顶上的小兽”情境，由梁柱装饰自然上移 to 屋顶瑞兽，以一排“小卫兵”的具象形象制造亲切感与悬念。 用“它们是谁、为何在屋顶”设问驱动探究，符合艺术课标“创设情境、引发兴趣”建议，为瑞兽种类与寓意的学习奠定动机。
二、任务一 太和殿的瑞兽天团 请学生翻开课本，认识故宫太和殿屋脊兽“天团”：按固定顺序排列共十种——龙、凤、狮子、海马、天马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什；前端为骑凤仙人，后有垂兽。 逐一讲寓意：龙（图腾、皇权至尊）、凤（百鸟之王、吉祥高贵）、狮子（勇猛威严）、海马（海中行、忠勇吉祥）、天马（天上飞、勇往直前）、押鱼（兴云作雨、防火守护）、狻猊（食虎豹、威猛）、獬豸（辨善恶、公正）、斗牛（驱邪护佑）、行什（似猴持杵、降妖，太和殿独有）。 提问：为何用此顺序？引导学生答：按等级与寓意从高到低，龙居首显皇权。 学生对照图片识记十种瑞兽名称与顺序，跟读寓意，理解“前端骑凤仙人、后有垂兽”的排列；思考并答：顺序依等级寓意排列，龙为首体现尊卑有序。 本环节落实教材“任务一”（了解数量、顺序、寓意），将试讲稿讲述与教材原句结合，充实专业语言。以“天团+逐一寓意”帮助学生系统记忆；用“顺序—等级”追问落实课标“文化理解”，理解传统秩序美。
三、任务二 千姿百态的瑞兽 太和殿最完整，但各地瑞兽不同。结合课本对比：天坛屋脊兽（明代北京，等级低于太和殿，偏祭祀氛围）；象鼻凤凰（云南西双版纳，象与凤融合，体现地方特色）；望天犼（天安门华表顶端，传说凶猛神兽，寓意“望君出”劝诫君王）；十笏园屋脊兽（明代山东潍坊，私家园林，数量少而朴素）；四合院门墩（北京，石构件支撑门框，多雕狮子，实用变装饰）。 组织分组讨论：不同地方瑞兽的造型、数量为啥不同？ 学生观察各地瑞兽图片，分组讨论并汇报：皇家多而精、民间少而朴；地域不同造型融入本地文化（如云南象鼻凤凰）；功能不同瑞兽有别。理解“因地制宜、因时制宜”。 本环节落实教材“任务二”（找不同瑞兽、析审美寓意），将试讲稿案例与教材的望天犼、门墩、十笏园结合，拓宽视野。以分组讨论培养比较分析与合作能力，落实“欣赏·评述”对形式、地域与文化的综合关注。
四、任务三 瑞兽的寓意与精神寄托 提问：古人为何在屋顶放瑞兽？结合课本：瑞兽具“消灾避邪、祈福纳祥”美好寓意——龙行云布雨、押鱼防火、獬豸辨善恶公正，每只承载一种愿望（平安、公正、丰收、勇敢），是“有形的祈愿”。 补充实用功能：屋脊最高最弱，瓦片易松漏；瑞兽蹲坐可固定瓦片、防渗水，故“实用与美观统一”。 提问：等级、功能、地域不同，瑞兽数量形象材质为何不同？引导学生答：数量显等级、形象显寓意、材质显地域。 学生联系寓意清单，理解瑞兽是古人美好向往的寄托；认识其实用（固定瓦片）一面，归纳“数量—等级、形象—寓意、材质—地域”的符号系统，读懂古建筑的一部分密码。 本环节落实教材对瑞兽寓意与实用功能的阐述，将试讲稿的“精神寄托”上升到“符号系统”认知。以“有形祈愿+实用美观”双重视角培养辩证思维，落实课标“文化理解”，体会“图必有意、意必吉祥”的民间智慧。
第二课时（45分钟）—— 实践与展示评价：设计瑞兽·展评交流
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
一、回顾导入与任务布置 教师提问回顾：太和殿十种瑞兽名称与顺序？瑞兽为何“消灾避邪、祈福纳祥”？学生作答并纠错。 明确本课时任务：把理解转化为创作——设计或捏塑一件瑞兽。 出示要求：可①选课本瑞兽（龙、凤、狮子、獬豸等）写实塑造；②设计“现代瑞兽”，赋予神奇能力与祝福；需先画草图并写简短说明（寓意是什么）。强调“图必有意”。 学生踊跃回顾十种瑞兽与寓意，巩固“名称—顺序—寓意”知识链，明确创作方向与评价要求，选择写实或创意路线在草稿纸上构思草图与寓意。 承接性导入符合双课时设计，用回顾激活前知；以“写实+现代创意”双选题照顾差异，落实“造型·表现”中“构思—表现”环节，将第一课时文化理解导向真实表达，避免起始断裂。
二、实践体验 设计我的瑞兽 教师巡视指导：写实者注意抓住原型特征（如狮子卷毛、龙鳞）；创意者鼓励用谐音、组合（如“鹿+葫芦=福禄平安”）表达祝福。 结合教材“探索实践”步骤提示陶艺流程：捏塑大形→掏空内部→粘接组合→塑造细节→施釉→烧制；超轻黏土可简化前三步。 个别辅导构图与寓意书写。播放背景乐，时间约8分钟（草图或简易立体）。 学生动手创作：有同学画“飞天狮”（加翅，寓勇往直前）；有同学设计“平安兽”（鹿+葫芦，寓福禄平安）。对照要求画草图或捏塑，标注寓意，体验以瑞兽语言表达愿望。 本环节是本课创意实践落点，把第一课时寓意认知转化为个性化作品。教师以“特征+谐音组合”思路分层指导，印证课标“面向全体、因材施教”；用设计/捏塑让“图必有意”从概念变为作品，培养创意实践与文化自信。
三、展示交流与多元评价 组织展示：学生A展示“飞天狮”——给狮加翅可飞翔，寓勇往直前、无惧困难，想放书房自勉；教师点评：既有传统狮的勇猛，又加飞翔想象，符合瑞兽寄托愿望传统。 学生B展示“平安兽”——鹿形背葫芦，寓福禄平安，想放家门口如门墩守护；教师点评：鹿与葫芦组合创意，用谐音手法正是传统瑞兽重要方法。 引导同伴互评：从“形象是否生动、寓意是否清晰、是否传统味”三方面点赞或建议。 展示者讲解设计思路与寓意；其他同学按三维度互评、鼓掌鼓励，在倾听中反思作品，记录改进点（如特征更典型、寓意更巧），形成“创作—反馈—提升”闭环。 展示评价落实课标“学会欣赏与评价”，采用表现性评价与同伴互评，突出过程与自信；教师点评聚焦“谐音寓意、图必有意”，将技法、审美与文化勾连，使评价成为再学习契机，强化“一兽一脊皆有韵”的价值观。
四、课堂小结与拓展 教师总结：瑞兽不是普通装饰，而是有名字、顺序、寓意、等级的文化符号；我们认识太和殿天团、各地差异，理解其消灾避邪、祈福纳祥的寄托。升华：它们是古建筑最生动有温度的部分，守望家园与美好向往。 布置作业：完善瑞兽设计图下节课展示；有兴趣者用陶泥或超轻黏土制作立体瑞兽小雕塑。下节课将走近千年木塔探“古建新生”。 学生随教师梳理“种类—顺序—等级—寓意”脉络，理解瑞兽的精神守护意义，记录作业，带着“抬头看屋脊”的新眼光结束课程，部分同学表示课后制作立体瑞兽。 小结线索式统整两课时，呼应导入“屋顶守护者”，形成闭环；将“图必有意、意必吉祥”作为情感升华落实文化理解；弹性作业兼顾差异、联通生活，体现“课内外贯通”，并为单元下一课《古建新生》铺垫。
板书设计
神奇瑞兽 · 屋顶上的守护者 一、太和殿瑞兽天团（十种+骑凤仙人+垂兽） 龙·凤·狮子·海马·天马·押鱼·狻猊·獬豸·斗牛·行什 等级越高，数量越多（行什为太和殿独有） 二、瑞兽的差异 等级——数量不同（天坛少于太和殿） 地域——造型不同（象鼻凤凰·云南） 功能——用途不同（望天犼·华表；门墩·四合院） 三、瑞兽的意义 精神寄托：消灾避邪·祈福纳祥 实用功能：固定瓦片·防止渗水 文化密码：图必有意·意必吉祥 四、核心观念 瑞兽是古建筑的精神守护者 一砖一瓦总关情·一兽一脊皆有韵
教学反思
亮点：以太和殿屋脊兽为主线具体而微，与试讲稿情境严格一致；十种瑞兽名称寓意讲解清晰；通过等级、地域对比深化“礼制”与“地域文化”理解；设计实践将文化理解转化为创意表达，激发兴趣。 不足：无实物条件下，学生对瑞兽空间效果与材质质感体验不足；十种名称记忆有困难；时间有限，作品较简略。 改进：可借微视频对比不同等级屋脊兽；用“第一梯队、第二梯队”分组助记顺序；下节课组织“瑞兽设计展”分享寓意；引入陶艺真实捏塑课，深化“图必有意”的民间美术认知。
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