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广东省汕头市第一中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
近期，在浙江美术馆同期开展的“面容与印迹：维姆·文德斯与罗伯特·博西西奥影像绘画双人展”和“山林气象——金农特展”，借助多元渠道形成线上线下传播热潮，成为跨年期间的文化热点事件。这一现象，引发公众对时代审美趋势与生命价值内涵的进一步关注与思考，也促使行业内部进行更为理性的审视：展览如何从短期热度走向深度沉淀？
从传播规律来看，一些展览之所以能成为“爆款”，关键因素是搭建起了公众与艺术沟通的桥梁。能够“长红”的展览，其价值往往不仅在于通过有意思的话题实现“引流”，更在于以优质内容与深度体验实现“留人”，推动公众从浅层参与转向深度审美感知甚至直抵文化认同。浙江美术馆特别策划的这两个展览之所以引人关注，便在于其强调从流量导向回归艺术价值本身。在这类优质展览中，与参展作品艺术特质相谐的空间叙事美学是语言，优秀的艺术作品是血肉，富有思辨性的人文关怀是灵魂，共同拓展着观众理解作品的维度，使他们产生情感上的共鸣。
“爆款”本质上是一种具有双向效应的文化传播现象。它在策展实践中确实呈现出积极的价值，既能推动文化创新、激发社会共鸣、扩大美术馆的受众覆盖面，也为行业探索市场化盈利模式提供可行路径。然而，“爆款”逻辑的过度渗透，在美术馆行业易引发多重结构性风险：其一，为了快速复制成功经验，展览主题、形式出现趋同，挤压了原创性表达的生存空间；其二，在流量导向影响下，展览更侧重感官刺激与话题性，观看方式随之被点位化引导，其结果便是审美体验趋于浅表，艺术作品的思想深度与审美张力彰显不足；其三，部分展览为追求打卡效应，使观展体验从艺术感知偏向社交分享，展览内容为迎合更广泛的接受度而稀释思想含量，在一定程度上遮蔽了美术作品和美术馆自身的文化价值。有必要强调的是，在快餐式消费语境下诞生的追求浅表化眼球刺激、游戏思维的展览，容易导致大众审美普遍降级、哲学思辨能力钝化。
行业内已出现的现象尤需警觉：部分美术馆为追逐流量，投入巨额资金购买现成展览，反而忽视典藏体系、公共美育与学术研究的长期积淀，最终陷入“重展览、轻典藏、轻研究”的“空壳化”困境。这种盲目跟风的“流量竞赛”，本质上是对美术馆履行艺术研究、文化传承、审美引领等主要职能的偏离，违背了文化事业可持续发展的客观规律，不仅会造成行业资源的低效配置，也会对社会整体审美生态与文化创新活力产生潜在的负面影响。
博物馆、美术馆的典藏体系建设，承载着一个国家、一个地区的历史和文化，是连接过去、现在与未来，维系文明赓续的重要载体。科学的典藏管理和严谨的制度建设，共同构成了博物馆、美术馆的坚实护盾。为铸牢这一护盾，美术馆需要秉持独到的专业标准和学术判断原则，促进馆藏体系建设；同时避免泛泛求全的表面工作，着力探寻、研究具有辨识度的特色文化资源，促进跨区域的文化交流。
哲学家张世英曾概括人生的四种境界，从低到高分别为欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。作为社会美育的重要场域，美术馆理应承担起扩充公共美育边界、提升公众美育素养的责任。理性看待爆款展览，让节奏慢下来，有助于美术馆行业潜心设计和科学规划展览，避免流于表面热闹，从而以更高品质的展览提升大众审美意识，使大众审美从快餐语境回归到心灵安放的静谧港湾。从社会学维度审视，爆款展览所缔造的流量神话，或许更应该被视作一面映照时代的镜子。镜中折射的，既有大众的文化渴求、科技赋能的广阔空间，亦有“艺术+商业”的逻辑渗透。美术馆作为文化传播的重要载体，其责任在于以优质内容为桥、以丰富活动为引，将“游客”沉淀为“观众”，让原本浅尝辄止的好奇心被直抵心灵的艺术感染力充分点燃。在这个追求速度与效率的时代，我们真正匮乏的，往往是一种久久为功的“慢”的定力。唯有掌握好快与慢的平衡之道，方可于快节奏的现代生活中抓住展览与观众、与时代连接的最佳时机，于静处重建判断的尺度、开启美的深度觉知。
（摘编自应金飞《公共美育需久久为功》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．浙江美术馆的“双人展”与“金农特展”之所以成为跨年文化热点，根本原因在于它们借助了多元渠道形成的线上线下传播热潮。
B．“爆款”展览在推动文化创新、扩大受众覆盖面等方面具有积极价值，但其“逻辑”一旦过度渗透，或引发行业结构性风险。
C．部分美术馆陷入“空壳化”困境，它们为追逐流量而投入巨额资金购买现成展览，继而严重忽视了典藏体系的建设。
D．在快节奏时代，美术馆应当摒弃市场化运作与流量思维，让公众审美从快餐语境回归心灵安放的静谧港湾。
2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇以个别展览为例引出核心议题，整体呈现了从现象到本质、从具体到一般的论述逻辑。
B．文中第二段运用“语言”“血肉”“灵魂”一系列比喻，形象地阐述了优质展览各要素之间的关系。
C．作者引用哲学家张世英提出的“人生四境界”，意在论证美术馆应致力于将大众从“欲求境界”提升至“审美境界”的观点。
D．作为优秀的学术类文章，本文关注社会热点，富有时代气息，其中关联词的大量运用，增强了作品的严谨性。
3．画线句中同时使用了“游客”与“观众”两个称谓，请结合文本，辨析二者的区别，并说明作者如此表达的用意。
4．某美术馆近期计划推出两个新展览，以下是为其拟写的宣传语。请根据“爆款”逻辑过度渗透引发的三重风险，判断每条宣传语主要属于哪一类风险，并简要说明理由。
宣传语 风险类别 理由
①毕加索·达利·米罗：天才的狂欢——十张名作看完三位大师，值回票价！ 第_______类 _______
②又见“青绿”——舞蹈诗剧《只此青绿》同名特展，再现年度经典！ 第_______类 _______
5．作者开头提出“展览如何从短期热度走向深度沉淀”的问题，请结合全文，谈谈具体的解决方案。
阅读下而的文字，完成下面小题。
橘子园主人和一个老水手
沈从文
记称“洞庭多橘柚”，橘柚生产地方，实在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头间果实，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。
两千年前楚国逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定见过这种橘子树林，方写出那篇《橘颂》。两千年来这地方的人和树，都还依然寄生在沿河两岸土地上，在日光雨雪四季交替中，衰老的死去，复入于土，新生的长成，自土中茁起。
辰河是沅水支流，在辰溪县城北岸和沅水汇流。吕家坪离辰溪县约一百四十里，算得是辰河中部一个腰站。既然是个小小水码头，情形也就和其他码头差不多，辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物，用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行，多得把船只停靠在这个地方上“覆查税”。既有省里委派来的收税官吏在此落脚，上下行船只停泊多，因此村镇相当大，市面相当繁荣。
吕家坪虽俨然一个小商埠，但隔河临近数里，几个小村落中情形，可就完全不同了。这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上，便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了。
萝卜溪是吕家坪附近一个较富足的村子。萝卜溪人以种瓜种菜种橘子为业，村中几乎每户人家都有一片不大不小的橘园，就中橘园既广大，家道又殷实，在当地首屈一指的，应分得数滕长顺。
滕长顺原来同本地许多人一样，年青时两手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上饭。因为年纪青，手脚灵便，对待主顾又诚实可靠，所以三五年后就发了旺，增大了船只，先是作水手，后来掌舵把子，再后来且作了大船主。成家讨媳妇，两夫妇强健麻俐的四只手不断的作，积下的钱便越来越多。这个人于是记起两句老话：“人要落脚，树要生根。”两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡。
自从民国以来，二十年中沅水流域不知经过几十次大小内战，许多人的水上事业，在内战时被拉船、封船、派捐、捉伏，全毁了。世界老在变，这个人却一面由于气运，一面由于才能，在种种变故里，不特发了家，而且发了人。妇人为他一共养了两个男孩、三个女孩，到现在，孩子已长大成人。
这一家人都俨然无宗教信仰，但观音生日、财神生日、药王生日，以及一切传说中的神佛生日，却从俗敬香或吃斋，出份子给当地办会首事人。一切农村社会传统的节会与禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。正月里出行，必选个良辰吉日。惊蛰节，必从俗做荞粑吃。寒食清明必上坟。端午必包裹粽子，门户上悬一束蒲艾，于五月五日午时造五毒八宝膏药，配六一散、痧药。全家喝过雄黄酒后，便换好了新衣服，上吕家坪去看赛船。七月中元节，作佛事有盂兰盆会，必为亡人祖宗远亲近戚焚烧纸钱，用锡箔折金银镍子，且作荷花灯放到河中漂去。八月敬月亮，一家人团聚赏月。九月重阳登高，必用紫芽姜焖鸭子野餐。冬天冬蛰，在门限边用石灰撒成弓形，射杀百虫。……总之，凡事从俗，并遵照书上所有办理，毫不苟且，从应有情景中，一家人得到节日的解放欢乐和忌日的严肃心境。
然而这小地方正如别的世界一样，正常的如粮赋、粮赋附加捐、保安附加捐，不定期而照例无可避免的如驻防军借款、派粮、派捐、派夫役，总而言之，世界既然老在变，变来变去，轮到乡下人还只是出钱。
明白世界在变，且用气运来解释这在变动中临到本人必然的忧患，另外还有一个人。这个人就是在枫木坳上坐坳守祠堂的老水手。这个人的身世如一个故事，命运恰与陆地生根的滕长顺两相对照。对于这个人，老同乡一望而知这十余年来在外面生活是不甚得意的。头发业已花白，一只手似乎扭坏了，面貌萎悴，背上的包袱小小的。滕长顺原来和他同样驾船吃水上饭，现在看看这个远房老宗兄铩羽回来，象是已经倦于风浪，人既无儿无女，无可依靠，年纪又将近六十，因此向他提议：“老大爷，我看你做水鸭子也实在够累了，年纪不少了，倒不如歇下来，爽性到我家里去住，粗茶淡饭总有一口。”
老水手眯着小眼睛看定了长顺，摇摇那只扭坏了的臂膊，叹一口气，笑将起来。当天就背了那个小小包袱，和长顺回到萝卜溪的橘子园。
当地姓滕宗族多，一起了家，总得把一部分花在祠堂庙宇方面去，为祖宗增光，儿孙积福，并表扬个人手足勤俭的榜样。其时有个开油坊起家的滕姓寡妇，出了一笔钱，把整个枫树坳山头空地买来，在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要个年纪大的看守，长顺为老水手说了句好话，因此这老水手就成了枫树坳上坐坳守祠堂人。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作者善于捕捉颜色气味来描写自然景观。写橘子“丹朱明黄”，橘花“香馥醉人”，寥寥几笔绘出如诗如画的湘西风景。
B．小说提到两千年前被逐而经过此地的屈原，既是在强调此地悠久的历史，又是在借屈原的不幸命运，暗示小说的悲剧结局。
C．小说中覆查税、粮赋、派捐、派夫役等赋税征役名目众多，反映了特定时代湘西地区的反动统治者对百姓的剥削和压迫。
D．作者歌颂传统湘西社会朴实、勤劳、和平的人情美，却又担忧这美好的一切终将在时代巨变的冲击下消失无踪。
7．以《乡土中国》的社会学角度解读本文，下列说法不正确的一项是（ ）
A．差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别。过路人在村里摘橘子吃不必花钱，但到镇上要吃橘子只能买卖。
B．乡土社会中人们依附土地为生，与土地密不可分。所以长顺做水上生意攒下家财后，必要买田地落脚，安家立业。
C．乡土社会中人们自觉遵循传统，因而长顺一家虽无宗教信仰，却虔敬谨严地奉行一年中所有时令节日的习俗规定。
D．人情网络中的熟人之间讲交情，互帮助。老水手飘零半生回乡，长顺不仅请他住进自己家，后又推荐他做守祠人。
8．沈从文曾自述《长河》是“写这个地方一些平凡人物生活上的‘常’与‘变’”。请结合文本分析何为“常”与“变”。
9．与《边城》一样，《长河》也是田园牧歌式的散文化小说。请结合文本举例分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
晏子聘于吴，吴王曰：“子大夫以君命辱在弊邑之地，愿有私问焉。”晏子迅速而对曰：“婴，北方之贱臣也，得奉教者，恐辞令不审，讥于下吏，惧不知所以对者。”吴王曰：“寡人闻夫子久矣，今乃得见，愿终其问。”晏子避席对曰：“婴受命矣。”吴王曰：“因如何则可处 如何则可去也 ”晏子对曰：“婴闻之，亲疏得处其伦，大臣得尽其志，民无虐治，国无虐刑，则可处矣。是以君子怀不逆之君，居治国之位。亲疏不得居其伦，大臣不得尽其志，民多虐治，国有虐刑，则可去矣。是以君子不怀暴君之禄，不处乱国之位。”
（节选自《晏子春秋》）
材料二：
齐景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：“美哉国乎！若何去此国而死乎 使古无死者，寡人将去斯而之何 ”史孔、梁丘据皆从而泣曰：“臣且犹不欲死，而况吾君乎 ”晏子独笑于旁。公雪涕而顾晏子曰：“寡人今日之游悲，孔与据皆从寡人而泣，子之独笑，何也 ”晏子对曰：“使贤者常守之，则太公、桓公将常守之矣；使有勇者而常守之，则庄公、灵公将常守之矣。数君者将守之，吾君方将披蓑笠而立乎畎亩之中，又安得此位而立焉 以其迭处之迭去之至于君也而独为之流涕，是不仁也。见不仁之君，见谄谀之臣。臣见此二者，臣之所为独窃笑也。”景公惭焉，举觞自罚，罚二臣者各二觞。
（节选自《列子》）
材料三：
司马迁读《晏子春秋》，高之，而莫知其所以为书。或曰晏子为之，而人接焉，或曰晏子之后为之，皆非也。吾疑其墨子之徒有齐人者为之。墨好俭，晏子以俭名于世，故墨子之徒尊著其事。且其旨多尚同、兼爱、非乐、节用、非厚葬久丧者，是皆出墨子。自刘向、歆、班彪、固父子皆录之儒家中。甚矣，数子之不详也！盖非齐人不能具其事，非墨子之徒则其言不若是。后之录诸子书者，宜列之墨家。非晏子为墨也，为是书者，墨之道也。
（节选自《柳宗元集·辩晏子春秋》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
以其A迭B处之C迭D去之E至于F君也G而独H为之流涕
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．乃，才，与《归去来兮辞》中“乃瞻衡宇”中的“乃”意思不同
B．觞，音shāng，酒杯，与《兰亭集序》“引以为流觞曲水”的“觞”读音和意义相同。
C．高，词类活用，与《种树郭橐驼传》“甚者爪其肤以验其生枯”的“爪”用法不同。
D．甚矣，数子之不详也，与《石钟山记》中的“古之人不余欺也”句式不相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．在晏子看来，如一国之君不违背道义，让远近亲疏不同层次的人都各得其所，那么国家就有可能留得住人才。
B．齐景公登临牛山，看到国都如此壮美，想到自己终有一死，死后便不能再见这美景，不由得感伤流涕。
C．晏子使用归谬法，阐发了人固有一死的道理，既批评了景公贪生怕死，也讽刺了史孔、梁丘据二人的阿谀奉承。
D．从三则材料可以看出，《晏子春秋》在后世产生了广泛影响，既有司马迁的推崇，也有柳宗元的考辨，体现了古人对经典文献的思考。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）婴，北方之贱臣也，得奉教者，恐辞令不审，讥于下吏。
（2）美哉国乎！若何去此国而死乎
14．请结合三则材料，概括晏子的形象特点。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
贺新郎 ·送胡邦衡①待制赴新州
张元干
梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事②昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。
凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处。回首对床夜语。雁不到、书成谁与。目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝③。举大白④，听金缕⑤。
[注]①胡铨，字邦衡。1138年秦桧主和，胡铨上疏力斥和议，乞斩秦桧，因此遭贬福州，后受秦桧等持续 迫害，除名编管新州。②底事：即何事，为什么。③语出韩愈《听颖师弹琴》“妮妮儿女语，恩怨相尔汝”，谓儿女亲昵之语。④大白：酒杯。⑤金缕：《金缕曲》，即《贺新郎》别名。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．词人以梦起笔，秋风中军营相望，角声连绵，故都汴京却是禾黍荒凉，虚与实相生，内心惨痛。
B．砥柱崩塌，黄河乱流，词人以借代之法，暗指金兵在中原腹地横行，千村寥落，百姓流离失所。
C．下阕开头四句以残暑岸柳、星月断云之景，既点明了送别的时间与地点，又烘托了离别的氛围。
D．全词沉郁慷慨，即使送别亦心怀古今兴亡，不像小儿女般只纠缠于个人的恩怨得失，胸襟磊落。
16．刘熙载评此词：“然则词之兴、观、群、怨，岂下于诗哉！”请你根据课文《<论语>十二章》中关于“兴观群怨”的相关解释，结合全词，从“兴”与“怨”的角度作简要评析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）若一个人过于质朴而缺乏文采，就会显得粗野；过于注重文采而忽视本质，就会显得虚浮，孔子对此的表述是：“_______________，_________________。”
（2）《书愤》中陆游运用了“蒙太奇”式的意象组合手法，“_______________，_________________” 只用六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的战争图画，将诗人恢复中原的志向具体化、形象化。
（3）《蜀道难》中以飞瀑奔涌、巨石滚动、山谷轰鸣的壮阔场景，极写蜀道的惊险与气势磅礴的两句是：“_______________，_________________。”
（4）《离骚》“_______________，_________________”两句，写屈原崇尚用美德约束自己，但早晨进谏晚上就被贬黜，表达了对朝廷不辨忠奸的愤慨。
（5）城市是古诗词常见的表现对象，柳永《望海潮》中“_______________”一句，描绘出杭州西湖边老少同乐的欢愉场景；姜夔《扬州慢（淮左名都）》用对比手法描写扬州，当年那春风十里繁华街道，如今却“_______________”，失落之情溢于言表。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
有人认为“水开了”是很风雅的说法，沸水翻腾，就像花朵盛开。也有人却因千万遍使用这一日常说法，很难感受到诗意。有人称这种情况为语言“磨损”。
人们总是将日复一日的风景忽略为最寻常的背景。很多词汇的诗意被默认成“常识”，美感反而被忽略。听到“蝉鸣”，有人只觉得是夏日的噪音，有人却能感受到“居高声自远”的孤高意境；看到“炊烟”， ， 。这种视角差异揭示了语言“磨损”者“身在美中不知美”的困境。
语言感知力的减弱，如同河流中逐渐淤积的泥沙，看似无声无息，实则隐患暗藏。当诗意在日常表达中逐渐流失，其带来的“后遗症”也会如涟漪般扩散。语言“磨损”让人们失去对传统语言美感的理解，牺牲了诗意空间，文化记忆便如同断了线的风筝，渐行渐远。
语言的诗意是灵感的土壤。互联网流传着孩子们创作的小诗，不少诗句都充满灵气，孩子看到橘子滚落说“橘子慌慌张张”，将冰雪比作“冬天的感冒”，这种天马行空的表达正是未被“磨损”的语言本能。而成年人若只将“下雨”视为天气现象，不再联想“天街小雨润如酥”，思维的边界也会随之收缩，创造力将逐渐枯萎。
互联网时代，大家习惯了用网络热词和表情包交流，也同样造成语言的过渡使用，比如亲昵称谓和夸张词汇的泛烂，反而削弱了真诚度。网店客服对每位顾客都称“亲”，网友间直呼“老公老婆”，一名大学生感叹：“除了‘宝宝’‘亲爱的’，我已经不知道该怎么称呼别人了。”这不仅限制思维深度，还可能影响人际勾通和情感联结，让简单的情感表达变得复杂而低效。
语言是思维的载体，是抵达彼此内心的通道。面对不知不觉中的语言“磨损”，①我们该找回怎样诗意的感知？②其实激活语言并不难，③因为被动叹息，④不如试着像第一次认识世界那样观察生活，⑤主动“擦拭”蒙尘的镜子，⑥让日常表达重新映照出生活的本真。
18．对选文相关字词的分析不恰当的一项是（ ）
A．“沸水翻腾，就像花朵盛开”的“像”与④处中的“像”含义不相同。
B．“语言的过渡使用”“夸张词汇的泛烂”“影响人际勾通”存在两处错别字。
C．“无声无息”和“天马行空”的词语结构不一样，分别为并列结构与主谓结构。
D．“思维的载体”的“载”音读“zài”，与“载笑载言”的“载”读音相同。
19．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
20．在文中第2段划线处续写句子，要求内容完整连贯，句式和谐，富有文采。
21．小王给某AI模型输入这样的指令：概括语言“磨损”带来的“后遗症”。AI输出了下列表格，请根据文本内容，完成表格。
语言“磨损”的“后遗症” _______
_______
_______
六、作文题
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
任何时候我们都得求“真”吗？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
【答案】1．B 2．C 3．①区别：“游客”指以追逐流量、打卡社交为主要目的的浅层参观者；“观众”指与作品产生审美共鸣、文化认同的深度欣赏者。
②用意：指明美术馆的责任——以优质内容与深度活动，实现从流量向美育的转化。 4． 第二类 点位化浏览“十张名作”，审美体验浅表化 第一类 跟风复制年度爆款IP，主题形式趋同 5．①回归价值：展览从流量导向回归艺术价值本身，以优质内容与深度体验为核心；
②筑牢根基：展馆避免“重展览、轻典藏、轻研究”的空壳化，加强典藏体系建设与学术研究；
③承担责任：展馆承担起扩充公共美育边界、提升公众美育素养的责任；
④把控节奏：展馆理性看待爆款，以“慢”的定力潜心规划，避免流于表面热闹。
【答案】6．B 7．A 8．①“常”指的是这片土地在漫长的历史中形成的恒常不变的生活习惯、风俗人情乃至传统文化。如过路人口渴吃橘子不必花钱的淳朴民风，年轻时吃水上饭、年老时落叶归根的人生道路，如一年到头虔诚奉行的生活日常；
②“变”指的是时代巨变、军阀混战给这个地方的人们带来的变化，如运送罐头洋货的码头暗示了外来文明的冲击，卖狗矢柑的老妇人说明了人心的变化，如多次爆发的内战、繁多的捐税破坏了人们的正常生活。 9．①淡化情节，结构松散。文中并无激烈的矛盾冲突、也不着意设置悬念、高潮，叙述随性自由，不依循线性结构；
②虚化人物，重在写意。小说写的是现实生活中的普通人；对“长顺”“老水手”的刻画以简笔勾勒为主，较少细致的描写；
③强化环境，营造意境。小说用诗意化抒情化的笔调，描绘了风光秀丽、人情淳朴的湘西乡土社会，营造了田园牧歌的浪漫意境；
④关注小事，取材于平常生活。小说写的是萝卜溪这个小乡村里普通人家长顺家的常生活。
【答案】10．CEG 11．A 12．C 13．（1）我晏婴，是北方一个地位低下的臣子，能够接受指教，担心自己的言辞不够谨慎，被下属官吏讥笑。
（2）多么美好的国家啊！怎么能离开这个国家而死呢？ 14．①有政治远见；
②敢于直言，不阿谀奉承；
③谦逊有礼；
④受到后世推崇，影响深远。
【答案】15．B 16．①“兴”指激发人的感情。词人将朋友之间的情谊放在国事艰危的大背景下咏叹，既悲国事，又悲远别之情。国家残破之状、百姓遭难之景，激发内心的不满与忧愤；好友坚持正义而获罪被贬，志士们报国无门，渐至衰老，既表达对友人前途命运的牵挂与担忧，也有浓郁的悲愤不平之气。
②“怨”指讽刺时政。“天意从来高难问”，暗指皇帝身居高位，用心难测，含有对故国横遭掳掠、朝廷昏庸无能的责问与抨击；“人情老易悲难诉”，也暗含对南宋王朝屈辱投降、求和苟安、迫害忠良的悲情难诉。词人将讽刺的矛头直指最高统治者，斥责“主和”之失，有深仇而不思报。
17．【答案】 质胜文则野 文胜质则史 楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关 飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷 余虽好修姱以羁兮 謇朝谇而夕替 嬉嬉钓叟莲娃 尽荠麦青青
【答案】18．B 19．第①句语序不当，改为“我们该怎样找回诗意的感知？”
第③句关联词语使用不当，改为“与其被动叹息”。 20．示例：有人只想到生火做饭的日常，有人却能联想到“依依墟里烟”的田园诗意。 21． 文化传承可能出现断层（或“失去语言美感，文化记忆缺失”） 创造力与想象力受限（或“思维边界收缩，创造力枯竭”） 情感表达容易失真。（或“削弱情感表达真诚度”“让简单的情感表达变得复杂而低效）
22.略
第 page number 页，共 number of pages 页
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