资源简介

中小学教育资源及组卷应用平台
《愚公移山》5年中考真题+1年模拟
【2026·四川南充·中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（选自《列子·愚公移山》）
【乙】
当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登①，禽兽偪②人，兽蹄鸟迹之道交于中国。尧独忧之，举舜而敷治③焉。舜使益④掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹⑤济、漯⑥而注诸海，决汝、汉，排淮、泗而注之江，然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入。
（节选自《孟子·滕文公上》）
【注】①登：庄稼成熟。②偪：同“逼”。③敷治：负责治理。④益：伯益，舜的大臣。⑤瀹（yuè）：疏导。⑥漯（tà）：漯水，古代河流名。
1．下列加点词解释不正确的一项是（ ）
A．始一反焉 反：同“返”，往返
B．固不可彻 彻：彻底
C．举舜而敷治焉 举：推举
D．禹疏九河 疏：疏通
2．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．以君之力 故临崩寄臣以大事也（《出师表》）
B．而山不加增 博学而笃志（《〈论语〉十二章》）
C．尧独忧之 四时之景不同（《醉翁亭记》）
D．禹八年于外 战于长勺（《曹刿论战》）
3．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（ ）
A．甲文开头用夸张的手法写出了太行、王屋二山的高大，为下文写移山的艰难做铺垫。
B．乙文描述了在尧的时代，洪水泛滥、猛兽横行的情形，反映出人民生活环境的恶劣。
C．甲文中愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可看出二人都反对过愚公移山；乙文中面对“洪水横流”的自然灾害，禹挺身而出，治水成功。
D．甲文记叙了愚公克服困难、坚持移山的故事，乙文讲述了禹为了治水而进行艰苦卓绝的斗争。这种“改天换地”的精神，值得我们传承。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（2）舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。
【2025·青海西宁·中考真题】阅读下面文言文，回答问题。
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋，曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：A“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：B“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
子墨子自鲁即①齐，过②故人，谓子墨子曰：“今天下莫③为义，子独④自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处⑤，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如⑥劝⑦我者也，何故止我？”
（节选自《墨子·贵义》）
【注释】①即：至，到。②过：拜访。③莫：没有谁。④独：却，偏偏。⑤处：闲处。⑥如：应该。⑦劝：勉励。
5．根据提示解释下列加点字词。
序号 文言语句 方法提示 字词解释
（1） 吾与汝毕力平险 关联成语：锋芒毕露 毕：________
（2） 则耕者不可以不益急矣 课内迁移：益慕圣贤之道（《送东阳马生序》） 益：________
6．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）寒暑易节，始一反焉。 （2）何故？则食者众而耕者寡也。
7．【甲】文中愚公妻子和智叟对愚公移山的态度不同，和愚公说话时的语气也不同。我们在朗读时，A句要读出愚公妻子________的语气，B句要读出智叟________的语气。
8．愚公和墨子有很多相同的优秀品质，请选择其中一方面，结合【甲】【乙】两文内容具体分析。
【2024·四川·中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。
愚公移山
《列子》
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
9．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．惩山北之塞 惩：苦于 B．杂然相许 许：赞同
C．汝之不惠 惠：恩惠 D．惧其不已也 已：停止
10．下列句子中，加点词的用法和意义相同的一组是（ ）
A．隐土之北 此则岳阳楼之大观也
B．其妻献疑曰 安陵君其许寡人
C．河曲智叟笑而止之曰 思而不学则殆
D．告之于帝 刻唐贤今人诗赋于其上
11．下列对文章内容及写法的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．愚公移山的故事，反映了我国古代人民矢志不移的坚定信念和战胜困难的伟大气魄。
B．文中愚公虽然抱负远大，但是对移山的困难估计不足，最后只好请天神们帮忙移山。
C．文中“寒暑易节，始一反焉”这一句，表现了移山过程的艰难以及移山工程的浩大。
D．文中“愚公”“智叟”的命名，一愚一智，一公一叟，反差甚大，增强了讽刺效果。
12．把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译为现代汉语。
汝心之固，固不可彻
【2024·西藏·中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
仆①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“无”字“之”字示仆者，仆虽口未能言，心已默记；后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。及五六岁便学为诗，九岁谙②识声韵。十五六始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑③寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝④。盖以苦学力文所致，又自悲矣。
家贫多故，二十七方从乡赋⑤。既第之后虽专于科试亦不废诗。
（节选自《与元九书》，有删改）
【注】①仆：我。②谙：熟悉，知道。③遑：闲暇。④胝：老茧。⑤乡赋：地方举行的乡贡考试。
13．用“/”标出文中波浪线句子的朗读停顿。（标注两处）
既第之后虽专于科试亦不废诗。
14．下列各项加点词，意思相同的一项是（ ）
A．年且九十 且焉置土石
B．杂然相许 自富阳至桐庐一百许里
C．汝之不惠 小惠未遍
D．始龀 十五六始知有进士
15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汝心之固，固不可彻。 （2）仆虽口未能言，心已默记。
16．从[甲][乙]两文中，你得到了学习方面的哪些启示。
【2023·湖南益阳·中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】北山愚公者，年且九十，而山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长知其世家感泣辞母去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏忽，辄以水沃面。往往饘粥②不充③，日昃④始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（朱熹《范仲淹有志于天下》
【注释】①再适：改嫁。②饘（zhān）粥：稠粥。③充：这里是吃的意思。④昃（zè）：太阳偏西。
17．下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．何苦而不平 昼夜苦学
B．指通豫南 遂大通六经之旨
C．甚矣，汝之不惠 予独爱莲之出淤泥而不染
D．箕畚运于渤海之尾 慨然有志于天下
18．对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．既长知/其世家/感泣辞母去/之南都入/学舍
B．既长知其世/家感泣/辞母去之南/都入/学舍
C．既长/知其世家/感泣辞母去之/南都/入学舍
D．既长/知其世家/感泣辞母/去之南都/入学舍
19．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
（2）或夜昏怠，辄以水沃面。
20．对愚公的“移山”和范仲淹的“苦学”你怎么看？请结合文本内容谈谈你的理解。
【2023·四川巴中·中考真题】阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为栘中监①使匈奴，是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当②。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵、重禄，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃③厚衣并束之日暴④，武心意愈坚，终不屈挠。称曰：“臣事君，由⑤子事父也。子为父死无所恨，守节不移，虽有斧钱汤镬⑥之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁竟不降下可谓守节臣矣。诗云：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。
（节选自班固《汉书》，有删改）
【注释】①栘（yí）中监：汉初官名。②取当：取得相当的补偿。③旃（zhān）：同“毡”。④暴（pù）：晒，后作“曝”。⑤由：同“犹”，像。⑥斧钺（yuè）汤镬（huò）：指汉代两种残酷的刑罚。斧钺，以大斧砍。汤镬，把人放在沸水的鼎镬中烹。
21．用“/”给文中画波浪线句子断句，限断两处。
武 留 十 余 岁 竟 不 降 下 可 谓 守 节 臣 矣
22．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
A．汝之不惠 友人惭，下车引之
B．子为父死无所恨 吴广素爱人，士卒多为用者
C．何苦而不平 必先苦其心志
D．以武为移中监使匈奴 安陵君因使唐雎使于秦
23．翻译文中画横线的句子。
（1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（2）乃设以贵爵、重禄，终不听。
24．结合甲乙两文的内容，分析愚公和苏武在人物形象上的异同。
【2023·内蒙古赤峰·中考真题】阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。
【甲】
①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险。指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许……。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之圈，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
③操蛇之神闻之，惧其不已也。告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此。冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
①齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也。何为以公名之？”对曰：“臣请陈之。臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之以臣为愚名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而与之？”桓公遂归。
②明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之过也。使尧在上③，咎繇为理④，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”
（节选自《愚公之谷》）
【注释】①牸（zì）牛；母牛。②夷吾：即管仲。③使尧在上：假使尧为国君。④咎繇（jiù yáo）为理：咎繇为法官。咎繇是人名。
25．下面句子有两处必须断句，请用“/”标示出来。
傍邻闻之以臣为愚名此谷为愚公之谷
26．请解释下列原文语句中的加点字，补全表格。
文言现象 原文语句 解释加点字（填写文字） 释义方法（供参考）
通假字 始一反焉 （1）______ 【指出通假】具答之（同“俱”，详尽、全部）
一词多义 帝感其诚 （2）______ 【借助工具书】①诚心，真诚；②确实，的确；③果真，如果；④诚信。
公诚愚矣： （3）______
词类活用 明日朝 （4）______ 【同类现象】天下缟素（穿白色丧服）
27．下列句中“以”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）。
例句：以告管仲
A．何以战（《曹刿论战》） B．不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
C．以君为长者（《唐雎不辱使命》） D．以刀劈狼首（《狼》）
28．将选文中的画线句翻译成现代汉语。
（1）甚矣，汝之不惠！（2）何为以公名之？
29．请你结合【甲】【乙】两文，帮助务实组和求真组完成比异求同探究单。
比异求同探究单
务实组（甲文） 依据一：愚公有远大抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出。依据二：愚公相信人力无穷，从“①____”一句中可以看出。 求真组（乙文） 依据：从“公知狱讼之不正，故与之耳”一句可以看出，管仲明白了老人借解释地名②____的用意。
探究结论：③ _
【2022·山东泰安·中考真题】阅读下面的文字，完成下面小题。
愚公移山
《列子》
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
30．下列各组句子中加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．其如上石何 安求其能千里也
B．汝心之固 固国不以山溪之险
C．何苦而不平 必先苦其心志
D．惧其不已也 是亦不可以已乎
31．下列对各句的句式判断错误的一项是（ ）
A．甚矣，汝之不惠！（倒装句）
B．子又生孙，孙又生子。（判断句）
C．帝感其诚。（被动句）
D．一厝朔东，一厝雍南。（省略句）
32．下列对选文的理解错误的一项是（ ）
A．愚公“聚室而谋”说明他对移山底气不足，在大家“杂然相许”后才信心大增。
B．智叟作为旁观者，对愚公移山“笑而止之”，这种笑是嘲笑，是轻蔑，既傲慢又武断。
C．选文第①段极言山之高大，是为下文写移山、负山等情节做铺垫，衬托愚公决心之大。
D．采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，这反映了古代劳动人民的美好愿望。
33．下列对选文的赏析错误的一项是（ ）
A．“愚公”中的“公”是敬称；“智叟”中的“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼。这一安排反映了作者的感情倾向。
B．选文随着情节的发展人物形象愈加突显，愚公由一般人眼中的“愚蠢”形象到最后的“大智若愚”，给读者留下了深刻的印象。
C．文中的“孀妻弱子”除了与“智叟”形成对比外，还突出了愚公移山鲜有人助，势单力薄，增加了愚公移山的悲剧色彩。
D．选文告诉我们：只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。
【2026·陕西渭南·二模】阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
①河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
②操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而哂之，曰：“甚矣，农之情也！数息而后一锄，此田竟月不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田，谓农夫曰：“今而后知耕之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。
（节选自《浑然子》）
34．根据提示，解释下列句子中加点的词语。
文言语句 方法提示 解释
汝心之固 联系语境法：后文“彻”的意思是“通达” （1）______
予莫知所以耕 查阅字典法：①我；②给予，授予；③赞许。 （2）______
未及移时 课内迁移法：及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） （4）______
且仆于田 成语联想法：前仆后继 （3）______
35．下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ）
A．曾不能毁山之一毛 其此之谓乎（《虽有嘉肴》）
B．子可示我以耕之术乎 以我酌油知之（《卖油翁》）
C．农夫耕于田 不求闻达于诸侯（《出师表》）
D．行者服而退 博学而笃志（《〈论语〉十二章》）
36．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速则不达也。
37．【甲】文中智叟慨叹“甚矣，汝之不惠”，【乙】文中行者慨叹“甚矣，农之惰也”。请结合他们的经历，说说为人处世应秉持怎样的态度。
【2026·天津北辰·三模】阅读《愚公移山》，回答问题。
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
38．下列加点字词解释有误的一项是（ ）
A．年且九十（将近） B．寒暑易节（更替）
C．汝之不惠（恩惠） D．一厝朔东（放置）
39．下列加点词语古今含义一致的一项是（ ）
A．年且九十 B．惩山北之塞
C．曾不能毁山之一毛 D．子子孙孙无穷匮也
40．结合全文内容，下列对文章主旨理解恰当的一项是（ ）
A．面对困难要懂得量力而行，不可盲目坚持。
B．只要信念坚定、持之以恒，就能克服艰难险阻。
C．个人力量渺小，只有借助神力才能成就大事。
D．与人相处要善于听取他人质疑，及时放弃执念。
【2026·四川遂宁·二模】阅读下面甲、乙两则文言文，完成下面小题。
【甲】
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《列子·汤问》）
【乙】
昔有愚人，适友人家，与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已味败反为其患。天下之事皆然，过则非惟无益，反害之。
（选自《百喻经·愚人食盐喻》）
41．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）
愚人食盐不已味败反为其患
A．愚人食盐不已/味败/反为其患
B．愚人/食盐不已味败/反为其患
C．愚人食盐/不已味败反/为其患
D．愚人食盐不已味败/反为/其患
42．下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．薄暮至家 不宜妄自菲薄
B．以残年余力 固国不以山溪之险
C．面山而居 母出盐而怪之
D．其如土石何 反为其患
43．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
（2）天下之事皆然，过则非惟无益，反害之。
44．【甲】【乙】两文都通过故事揭示道理，请分别概括两文所倡导的处事原则。
【2026·北京房山·二模】阅读《愚公移山》，完成下面小题
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
45．“汝心之固”中的“固”与下列加点字中意思相同的一项是（ ）
A．顽固不化 B．固若金汤 C．君子固穷 D．根深蒂固
46．对“帝感其诚”中“诚”的理解不恰当的一项是（ ）
A．愚公不畏山高路远、敢于挑战的决心。
B．愚公艰苦奋斗、誓要铲平大山的恒心。
C．愚公为造福后代，甘愿付出的无私之心。
D．愚公答应他人之事必定践行的守信之心。
47．根据《愚公移山》及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。
赵襄主学御于王子期，俄而，与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵者，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”
（取材于《韩非子·喻老》）
【注释】①御：驾车。②逐：追赶，这里指赛马。③调：相协调。④逮：赶上，追及。⑤诱道争远：引导马匹进行长途赛跑。⑥上：通“尚”，还。
面对目标，内心状态往往影响成败走向。愚公面对太行、王屋二山的阻隔，最终感动天帝成功移山，是因为他秉持①________的精神，带领子孙寒暑不辍地移山；赵襄主虽已从王子期处学全驾车技艺，却三战三败，原因在于他没有做到“②________”，被输赢杂念干扰，无法“进速致远”。
【2026·广东广州·一模】阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋，曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：A“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：B“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
子墨子自鲁即①齐，过②故人，谓子墨子曰：“今天下莫③为义，子独④自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处⑤，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如⑥劝⑦我者也，何故止我？”
（节选自《墨子·贵义》）
【注释】①即：至，到。②过：拜访。③莫：没有谁。④独：却，偏偏。⑤处：闲处。⑥如：应该。⑦劝：勉励。
48．根据提示解释下列加点字词。
文言语句 方法提示 字词解释
（1）年且九十 查阅词典：①暂时②又、并③将、近 （1）_______（填序号）
（2）吾与汝毕力平险 关联成语：原形毕露 （2）________
（3）虽我之死 语境分析：愚公假设分析自己去世后的情况 （3）________
（4）则耕者不可以不益急矣 课内迁移：益慕圣贤之道（《送东阳马生序》） （4）________
49．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）寒暑易节，始一反焉。 （2）何故？则食者众而耕者寡也。
50．【甲】文中愚公妻子和智叟对愚公移山的态度不同，和愚公说话时的语气也不同。我们在朗读时，A句要读出愚公妻子_____的语气，B句要读出智叟_____的语气。
51．愚公和墨子有很多相同的优秀品质，请选择其中一方面，结合【甲】【乙】两文内容具体分析。
【2026·上海青浦·一模】阅读下面选文，完成小题
【甲】
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】
①涂官俊①，字劭卿，历官皆有声，知泾阳②，政绩尤著。龙洞渠，故白渠也，官俊倡言开濬③，众议以工钜为难，独毅然为之。由梯子关而下水量增三分之一复於清冶河畔修复废渠二水所不至者劝民凿井以济之。先后增井五百有馀，无旱忧。
②泾民不重盖藏，义仓④无实储。官俊谓积穀⑤备荒，莫善於年出年收。躬诣各乡劝谕捐穀，严定收放之法，民感其诚，输纳恐后，仓皆充实。十九年，旱荒，全活凡数万人。二十年，官俊卒。疾笃时，犹强起治事。民为祠，岁时祀之。
【注释】①涂官俊：清代官员。②知泾阳：担任泾阳的知县。③开濬：挖掘疏通（河道）。④义仓：古代地方政府为备荒年而准备的粮仓。⑤穀：专指粮食作物，特指粟米一类。
52．【甲】文选自《______》一书。
53．为下列句中的加点词选择恰当的解释。
（1）历官皆有声( ) A.声势 B.声望 C.声音 D.乐声
（2）犹强起治事( ) A.倔强 B.增强 C.尽力 D.强迫
54．用现代汉语翻译下列句子。
汝心之固，固不可彻
55．【乙】文画波浪线的句子有四处需要句读，下列划分正确的一项是（ ）
A．由梯子关而下水/量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠二/水所不至者/劝民凿井以济之
B．由梯子关而下水/量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠/二水所不至者/劝民凿井以济之
C．由梯子关而下/水量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠/二水所不至者/劝民凿井以济之
D．由梯子关而下/水量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠二/水所不至者/劝民凿井以济之
56．对两文中画直线句的理解不正确的一项是（ ）
A．句中“跳”与“恐”都折射出他人积极参与的心理。
B．两句都通过他人的行为表现了主人公强大的号召力。
C．两句中他人的行为都凸显了主人公动员工作的成效。
D．两句中他人的行为也反映出主人公的决策深得人心。
57．愚公精神内涵丰富，请任选两个方面，谈谈其在涂官俊身上的具体表现。
【2026·海南海口·三模】阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《列子·愚公移山》）
【乙】鲁公治园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之①，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬②耶？”公复止。或曰：“筑径通之设栏护之又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房③不足，甚可虑也。”公犹夷不能决，事又寝。
（节选自《新百喻经·鲁公治园》）
【注释】】①善之：认为这个办法很好。善，意动用法，以……为善，赞同。②颠踬（zhì）：被东西绊倒。③下房：仆人、女佣居住的偏屋。
58．乙文中画波浪线的句子有两处需要断句，请从下面字母中选出两项。
筑 径A通 之B设 栏 护 之C又 何 忧D焉
59．下面加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A．且焉置土石 焉：往哪里，在哪里
B．汝之不惠 惠：同“慧”，聪明
C．无地置土 置：放置、安放
D．公复止 复：重复
60．翻译文中画横线的句子。
（1）汝心之固，固不可彻。 （2）公犹夷不能决，事又寝。
61．甲文中的愚公与乙文中的鲁公面对困难时态度截然不同，请结合两文内容简要分析。
【2026·河南漯河·模拟预测】阅读下面三个文段，完成下面小题。
【甲】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
（选自《北冥有鱼》）
【乙】
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（选自《愚公移山》）
【丙】
东海①中有流波山②，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝③得之以其皮为鼓橛④以雷兽⑤之骨声闻五百里，以威海内。
（选自《山海经·大荒东经》）
【注释】①东海：所指因时而异，一说此处指渤海。②流波山：山名。一说指散布在渤海之中的冀东山岭。③黄帝：古华夏部落联盟首领。④橛（jué）：击，敲。⑤雷兽：雷神。
62．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ）
A．其名为鲲 故虽有名马（《马说》）
B．其翼若垂天之云 有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）
C．自此 自云先世避秦时乱（《桃花源记》）
D．以威海内 威天下不以兵革之利（《得道多助，失道寡助》）
63．用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。（断三处）
黄帝得之以其皮为鼓橛以雷兽之骨声闻五百里。
64．把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
65．甲、乙、丙三文中都刻画了神奇的形象。请分别概括其主要特点。
【2026·四川成都·三模】阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
（节选自沈括（活板））
【乙】
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
（节选自《列子·愚公移山》）
66．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．持就火炀之 就：靠近
B．一板已自布字 自：自己
C．聚室而谋 室：家人
D．始一反焉 反“反”同“返”，往返
67．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．则以一铁范置铁板上 余则缊抱敝衣处其间
B．乃密布字印 乃不知有汉
C．面山而居 杂然而前陈
D．其妻献疑曰 其真无马邪
68．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
A．凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能损坏，能把太行、王屋怎么样呢？
B．用你的力气，曾经不能损坏魁父这样的小山丘，像太行、王屋又怎样呢？
C．凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行、王屋怎么样呢？
D．用你的力气，曾经不能削减魁父这样的小山丘，像太行、王屋又怎样呢？
69．下列内容属于两文都写到的一项是（ ）
A．效率之变 B．智慧之显 C．山水之阻 D．劳力之苦
【2026·北京平谷·一模】阅读文言短文，完成小题。
【甲】
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
——选自《愚公移山》
【乙】
①既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘①粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒②羡缗③得二千，复发橐④中黄金五十两，以作病坊，稍畜⑤钱粮待之。
②杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑⑥，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。
③漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。
④吴人种菱，春辄芟⑦除，不遣寸草。且募人种菱湖中，葑不复生。收其利以备修湖，取救荒余钱万缗⑧、粮万石，及请得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。
——节选自《宋史 苏轼传》
①饘（zhān）：稠粥。②裒（póu）：收集。③羡缗（mín）：多余的钱。④橐（tuó）：口袋。⑤畜：同“蓄”，积蓄。⑥葑（fèng）：茭白根，多年生水生植物，易淤积成田，堵塞水域。⑦芟（shān）：割草。⑧缗（mín）：串钱的绳子，代指钱贯。
70．下列选项中加点字的意思完全相同的一项是（ ）
A．以君之力 遂浚二河以通漕 以为湖水畜泄之限 以一警百
B．残年余力 以余力复完六井 劫后余生 取救荒余钱万缗、粮万石
C．寒暑易节 易如反掌 易米以救饥者 平易近人
D．年且九十 且焉置土石 苟且偷生 且募人种菱湖中
71．下列对《愚公移山》课文内容的理解，有误的一项是（ ）
A．故事核心并非提倡蛮干，而是凸显“定志而后行”的执着，愚公的移山决策基于理性判断，是以“志”破“难”的体现。
B．智叟的“智”是世俗短视的功利之智，愚公的“愚”是大智若愚的长远坚守，作者以反语颠覆了世俗的价值评判。
C．天帝助力移山的情节，并非单纯的神仙显灵，而是对愚公诚心与恒志的回应，暗含“天道酬勤、诚志感天”的古训。
D．愚公孤身一人坚持移山，故事仅肯定了个人的坚定意志，并未体现出集体协作与代代传承的精神力量。
72．甲、乙两篇文章的初衷高度一致，均以_______为目标，非为个人私利，且都着眼长远；面对困难，愚公与苏轼皆秉持______的精神，脚踏实地落实行动，从未因阻碍退缩。二者攻坚的身份和方法不同，愚公是普通百姓，采用人力苦干的方式世代传承移山，而苏轼作为杭州知州，采用浚河造闸和_______方法，实干结合巧干完成任务。
【2026·河南周口·一模】阅读下面语段，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，获有所闻。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
73．把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。
甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
74．两文均通过对比来展现人物内心的坚守，请结合具体内容简要分析。
75．愚公面对移山的艰难、他人的嘲讽，始终能从容应对、积极寻找解决之法。请结合下面内容，简要分析王阳明在逆境中是否也具有这样的行事态度。
【链接材料】
①武宗初政，宦官刘瑾窃柄，中外侧目，莫敢言。南京给事中戴铣、御史薄彦徽等，以谏忤旨，逮系诏狱。先生①时为兵部主事，上疏②救之，略曰：“铣等职司谏诤，如其善，自宜嘉纳；即未善，亦宜包容，以开忠谠之路。乃今赫然下命，逮系诏狱，臣恐自兹以往，虽有上关宗社危疑之事，陛下孰从而闻之？”疏入，亦下诏狱，寻谪贵州龙场驿驿丞。
②龙场处万山丛棘，蛊毒瘴疫之中，人迹罕至，草木荒凉。先生既至，从者皆病，不能起。先生亲析③薪取水，作糜④饲之；又歌诗调曲，杂以谈谐，以开其抑郁，忘其患难。居无室，乃构石为椁，稍避风雨。日夜端坐，澄心默坐，以求其理，久之，忽悟格物致知之旨。
（节选自陈筑山《王阳明年谱节录》，有删改）
【注释】①先生：此处指王阳明，明代思想家、哲学家。②疏：奏章。③析：劈。④糜：稀粥。
【2026·四川成都·二模】阅读下面的选文，完成小题。
【甲】
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（节选自《论语·为政》）
【乙】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
（节选自《列子·汤问》）
【丙】
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”
（节选自《陈涉世家》）
76．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．不逾矩 矩：法度
B．聚室而谋曰 室：房屋
C．且焉置土石 置：放置
D．发闾左適戍渔阳 適：同“谪”
77．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．三十而立 潭西南而望 B．年且九十 盖余之勤且艰若此
C．以君之力 以光先帝遗德 D．怅恨久之 无案牍之劳形
78．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？
A．如今失期也是死，发动大事也是死；等待受死，（就）为国事而死好吧？
B．如今失期也是死，发动大事也是死；同样是死，（就）死在国都里好吧？
C．如今逃跑也是死，发动大事也是死；同样是死，（就）为国事而死好吧？
D．如今逃跑也是死，发动大事也是死；等待受死，（就）死在国都里好吧？
79．下列对人物的表述，只在甲、丙两文得以体现的一项是（ ）
A．地位低下 B．身处困境 C．共谋大计 D．年少有志
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)中小学教育资源及组卷应用平台
《愚公移山》5年中考真题+1年模拟
【2026·四川南充·中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（选自《列子·愚公移山》）
【乙】
当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登①，禽兽偪②人，兽蹄鸟迹之道交于中国。尧独忧之，举舜而敷治③焉。舜使益④掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹⑤济、漯⑥而注诸海，决汝、汉，排淮、泗而注之江，然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入。
（节选自《孟子·滕文公上》）
【注】①登：庄稼成熟。②偪：同“逼”。③敷治：负责治理。④益：伯益，舜的大臣。⑤瀹（yuè）：疏导。⑥漯（tà）：漯水，古代河流名。
1．下列加点词解释不正确的一项是（ ）
A．始一反焉 反：同“返”，往返
B．固不可彻 彻：彻底
C．举舜而敷治焉 举：推举
D．禹疏九河 疏：疏通
2．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．以君之力 故临崩寄臣以大事也（《出师表》）
B．而山不加增 博学而笃志（《〈论语〉十二章》）
C．尧独忧之 四时之景不同（《醉翁亭记》）
D．禹八年于外 战于长勺（《曹刿论战》）
3．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（ ）
A．甲文开头用夸张的手法写出了太行、王屋二山的高大，为下文写移山的艰难做铺垫。
B．乙文描述了在尧的时代，洪水泛滥、猛兽横行的情形，反映出人民生活环境的恶劣。
C．甲文中愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可看出二人都反对过愚公移山；乙文中面对“洪水横流”的自然灾害，禹挺身而出，治水成功。
D．甲文记叙了愚公克服困难、坚持移山的故事，乙文讲述了禹为了治水而进行艰苦卓绝的斗争。这种“改天换地”的精神，值得我们传承。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（2）舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。
【答案】
B 2．D 3．C
4．（1）（愚公）于是率领子孙中三个能挑担的人，敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海的边上。
（2）舜命令伯益掌管火政，伯益放火焚烧山林沼泽，使飞禽野兽逃散藏匿。
【详解】
1．B.句子意思：顽固到不可改变的地步。彻：通达，这里指改变。
2．A.介词，凭借/介词，把；
B.连词，表转折/连词，表并列；
C.代词，代洪水灾害/结构助词，的；
D.都是：介词，在。
3．C.【甲】文第②段其妻“杂然相许”后才献疑，只是担忧土石安放，并不反对移山；第③段智叟“笑而止之”是全盘嘲讽阻止。选项说二人都反对，表述错误。
4．翻译时注意重点单字的意思：
（1）遂：于是；荷：扛、挑；叩：敲、打；箕畚：用竹篾、柳条等编织的器具，这里是“用箕畚”的意思。
（2）使：命令、派遣；烈：放火焚烧；匿：躲藏。
【参考译文】：
【甲】太行、王屋两座大山，方圆七百里，高达万丈，原本坐落在冀州南边，河阳北边。
北山有位叫愚公的老人，年纪将近九十岁，面对着大山居住。他苦于大山北面道路阻塞，进出道路曲折绕远，召集全家商量说：“我和你们尽全力铲除险峻大山，一直通向豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削减，能把太行、王屋两座山怎么样？况且往哪里堆放土石？”众人都说：“把土石扔到渤海边上，隐土的北面。”愚公于是带领能挑担子的三个儿孙，凿石头、挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳跑来帮忙。冬夏换季，才往返一次。
河曲的智叟笑着劝阻愚公说：“你也太不聪明了！凭你剩下的年岁和力气，连山上一根草木都毁坏不了，又能把土石怎么样？”北山愚公长叹一声：“你思想顽固，顽固到不能通达事理，连寡妇小孩都比不上。就算我死了，还有儿子活着；儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可大山不会增高加大，还担心挖不平它吗？”河曲智叟没有话来回应。
手握大蛇的山神听说这件事，害怕愚公不停地挖山，把这件事禀告天帝。天帝被愚公的诚心打动，命令夸娥氏的两个儿子背走两座大山，一座放在朔地东边，一座放在雍地南边。从此，冀州南部，汉水南岸，再也没有高山阻隔。
【乙】在尧统治的时候，天下还没有安定，洪水四处泛滥，在大地漫溢横流，草木长得十分繁茂，鸟兽大量繁衍，庄稼无法成熟，鸟兽逼近人类，鸟兽踩踏出的道路遍布中原大地。尧独自为此忧虑，选拔舜来负责治理天下。舜派伯益掌管火政，伯益放大火烧毁山野沼泽，鸟兽纷纷逃跑躲藏。大禹疏通九条大河，疏导济水、漯水，让它们流入大海；挖开汝水、汉水，疏导淮水、泗水，让它们流入长江，这样中原百姓才能够耕种收获、得以生存。在那个时候，大禹在外治水八年，多次路过自家门前都没有进门。
【2025·青海西宁·中考真题】阅读下面文言文，回答问题。
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋，曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：A“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：B“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
子墨子自鲁即①齐，过②故人，谓子墨子曰：“今天下莫③为义，子独④自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处⑤，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如⑥劝⑦我者也，何故止我？”
（节选自《墨子·贵义》）
【注释】①即：至，到。②过：拜访。③莫：没有谁。④独：却，偏偏。⑤处：闲处。⑥如：应该。⑦劝：勉励。
5．根据提示解释下列加点字词。
序号 文言语句 方法提示 字词解释
（1） 吾与汝毕力平险 关联成语：锋芒毕露 毕：________
（2） 则耕者不可以不益急矣 课内迁移：益慕圣贤之道（《送东阳马生序》） 益：________
6．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）寒暑易节，始一反焉。 （2）何故？则食者众而耕者寡也。
7．【甲】文中愚公妻子和智叟对愚公移山的态度不同，和愚公说话时的语气也不同。我们在朗读时，A句要读出愚公妻子________的语气，B句要读出智叟________的语气。
8．愚公和墨子有很多相同的优秀品质，请选择其中一方面，结合【甲】【乙】两文内容具体分析。
【答案】
尽，全 更，更加
（1）冬夏换季，才往返一次。（2）为什么呢？是因为吃饭的人多但耕种的人少。
担心/疑虑/关切 嘲笑/嘲讽/挖苦/责备
示例一：他们都目标明确、信念坚定。愚公面对智叟的嘲讽、劝阻没有改变移山的志向，墨子面对故人的阻止没有改变行义的决心。
示例二：他们都有责任，有担当，有远大抱负，目光长远。愚公为造福后代子孙而移山，墨子为天下而行义。
示例三：愚公和墨子都乐观积极，迎难而上，敢为天下先。愚公以九十岁高龄移太行、王屋二山，墨子面对“天下莫为义”“自苦而为义”，在常人看来这些几乎都是不可能完成的，但他们毅然决然地去做。
【详解】5．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。
（1）根据成语推断法，“锋芒毕露”指锐气和才华全都显露出来，“毕”意为“全、尽”。据此推断“吾与汝毕力平险”中的“毕”理解为“尽、全”。句意：我和你们尽全力铲平险峻的大山。
（2）通过课内迁移法，“益慕圣贤之道”中“益”意为“更加”。据此可知“则耕者不可以不益急矣”中的“益”理解为“更、更加”。句意：那么耕田的人就不能不更加紧急了。
6．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）寒暑：冬季和夏季；易：交换；节：季节；始：才；反：通“返”，返回；焉：语气词。
（2）何故：为什么；则：是因为；食者：吃饭的人；众：多；耕者：耕种的人；寡：少；也：表判断语气。
7．本题考查文章内容理解和概括。
第①空：根据甲文第一段“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”的内容分析，愚公妻子的话语中包含了两个具体的疑问，“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”是担心愚公的力量不足以移动大山，这是对愚公能力的关切，而非否定移山本身。“且焉置土石？”是疑虑工程中土石的处理问题，这是在思考实际困难，表现出对移山计划的审慎和思虑。她的发问是“献疑”（提出疑问），目的是为了帮助完善计划，语气是关切的，与智叟的嘲讽有本质区别。据此可概括为：担心/疑虑/关切；
第②空：根据甲文第二段“河曲智叟笑而止之，曰：‘甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”的内容分析，智叟的话语充满了嘲讽和责备。“笑而止之”的“笑”字，直接表明了他的嘲笑态度。“甚矣，汝之不惠！”（你太不聪明了！）这是一个倒装句，强烈地表达了责备和挖苦。“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？）这句话彻底否定了愚公的行为，认为其徒劳无功，充满了嘲讽和轻蔑。因此，他的语气是嘲笑/嘲讽/挖苦/责备的。
8．本题考查文章内容理解和分析。
根据【甲】文第二段“河曲智叟笑而止之……北山愚公长息曰：‘汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？’”的内容分析，面对智叟的嘲讽和劝阻，愚公并未动摇，而是深刻地批评了智叟思想的僵化。他提出的“子子孙孙，无穷匮也，而山不加增”的论断，展现了他对目标的执着信念和克服万难的宏大气魄。他明知移山工程浩大，凭借个人之力难以完成，但仍毅然决然地率领家人付诸行动（第1段“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤”），这充分体现了他信念坚定、不畏艰难的精神。根据文章【乙】文“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已……今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”的内容分析，当朋友以“天下莫为义”（天下人没有谁在践行义）为由劝墨子放弃时，墨子非但没有接受劝告，反而用“耕者”的比喻（“有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣”）来阐明自己更应急切地去推行“义”的道理。他将劝止者比作本应“劝（勉励）”自己的人，并反诘“何故止我？”，这强烈地表明了他明知不可为而为之的决心和坚守道义、不因外界否定而退缩的坚定信念。在天下人都不为义的艰难环境下，他依然选择“自苦而为义”，这正是他信念坚定、不畏艰难品质的集中体现。因此，无论是愚公面对自然险阻和他人质疑，还是墨子面对社会环境的冷漠和朋友的劝阻，他们都选择了坚守自己的信念，迎难而上，这共同体现了他们信念坚定、不畏艰难的优秀品质。
根据【甲】文第二段愚公所言：“‘虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？’”的内容分析，愚公的思考完全超越了个人有限的生命。他并非只考虑自己这一代人能否完成移山，而是将目光投向了家族乃至后代无穷尽的未来。他深刻认识到“山不加增”的客观规律与人力“无穷匮”的延续性力量之间的辩证关系。他的目标“指通豫南，达于汉阴”（第1段）是为了解决“惩山北之塞，出入之迂也”的长期困境，造福于子孙后代，这充分体现了他超越个人、着眼长远、心怀大局的远见卓识。根据【乙】文墨子所作比喻：“‘今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。’”的内容分析，墨子看待“为义”这件事，并非从个人得失出发。他将社会比作一个大家庭，当“食者众而耕者寡”（吃饭的人多，耕种的人少）时，真正的“耕者”（践行道义的人）更应该感到紧迫，加倍努力，而不是因为同伴的稀少或懈怠而放弃自己的责任。他的行为是为了扭转“今天下莫为义”的不良局面，心系天下道义的兴衰，而非一己之私利。这体现了他以天下为己任、从全局思考问题的广阔胸怀和深远眼光。因此，愚公是从时间维度上思考后代的福祉，墨子是从空间维度上思考天下的道义，他们都展现了目光长远，心怀大局的优秀品质。
根据【甲】文第一段“聚室而谋……遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”的内容分析，愚公在提出移山的想法并得到家人大致认同后，没有停留在空想和议论的阶段，而是立刻付诸行动。“遂”字表明其行动的果断迅速，“率”字体现其领导作用，“叩”、“垦”、“运”等一系列动词生动地描绘了其带领家人亲身实践、身体力行的艰苦劳动过程。他是一位坚定的行动派。根据文章【乙】文开篇“子墨子自鲁即齐”以及朋友对其“自苦而为义”的评价的内容分析，墨子为了推行自己的学说和主张，不辞辛劳地从鲁国前往齐国（“即齐”），这是一种积极的行动。朋友所说的“自苦而为义”，更是直接点明了墨子不畏艰苦，亲身去践行“义”这一准则，而不是仅仅空谈道理。当天下人都不去做（“莫为义”）的时候，他仍然坚持去做，这突出表现了他勇于实践、知行合一的可贵精神。因此，无论是愚公率领家人叩石垦壤，还是墨子奔走列国践行大义，他们都不仅仅是思想家，更是积极的行动者和实践者，这是他们共有的另一优秀品质。
【参考译文】：
【乙】
墨子从鲁国到齐国，探望老朋友。朋友对墨子说：“现在天下没有人都在践行道义，你却独自苦苦追求并践行它，你不如停止（算了）。”墨子说：“现在这里有一个人，他有十个儿子，但只有一个儿子耕种，其他九个都闲着，（那么）耕种的这一个就不能不更加抓紧干活了。为什么呢？因为吃饭的人多而耕种的人少。现在天下没有人都在践行道义，那么你应该勉励我才对，为什么反而阻止我呢？”
【2024·四川·中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。
愚公移山
《列子》
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
9．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．惩山北之塞 惩：苦于 B．杂然相许 许：赞同
C．汝之不惠 惠：恩惠 D．惧其不已也 已：停止
10．下列句子中，加点词的用法和意义相同的一组是（ ）
A．隐土之北 此则岳阳楼之大观也
B．其妻献疑曰 安陵君其许寡人
C．河曲智叟笑而止之曰 思而不学则殆
D．告之于帝 刻唐贤今人诗赋于其上
11．下列对文章内容及写法的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．愚公移山的故事，反映了我国古代人民矢志不移的坚定信念和战胜困难的伟大气魄。
B．文中愚公虽然抱负远大，但是对移山的困难估计不足，最后只好请天神们帮忙移山。
C．文中“寒暑易节，始一反焉”这一句，表现了移山过程的艰难以及移山工程的浩大。
D．文中“愚公”“智叟”的命名，一愚一智，一公一叟，反差甚大，增强了讽刺效果。
12．把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译为现代汉语。
汝心之固，固不可彻
【答案】
9．C 10．A 11．B
12．你思想顽固，顽固到不可通达的地步。
【详解】
9．C.句意：你也太不聪明了！惠：同“慧”，聪明。
10．A.都是：助词，的；
B.代词，他的/表祈使语气；
C.连词，表修饰/连词，表转折，却；
D.介词，向/介词，在。
11．B.结合第③段和第④段可知，愚公并非“对困难估计不足”，他清楚移山需要世代接力，反而展现了远超常人的清醒与坚定；天神移山不是因为愚公“解决不了困难”，而是被他的精神所感动，这是神话对“人定胜天”信念的浪漫化肯定，并非愚公的失败。
12．注意下列重点字词：
汝：你；固：顽固；彻：通达。
【参考译文】：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土北面去。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到不可通达的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
【2024·西藏·中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
仆①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“无”字“之”字示仆者，仆虽口未能言，心已默记；后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。及五六岁便学为诗，九岁谙②识声韵。十五六始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑③寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝④。盖以苦学力文所致，又自悲矣。
家贫多故，二十七方从乡赋⑤。既第之后虽专于科试亦不废诗。
（节选自《与元九书》，有删改）
【注】①仆：我。②谙：熟悉，知道。③遑：闲暇。④胝：老茧。⑤乡赋：地方举行的乡贡考试。
13．用“/”标出文中波浪线句子的朗读停顿。（标注两处）
既第之后虽专于科试亦不废诗。
14．下列各项加点词，意思相同的一项是（ ）
A．年且九十 且焉置土石
B．杂然相许 自富阳至桐庐一百许里
C．汝之不惠 小惠未遍
D．始龀 十五六始知有进士
15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汝心之固，固不可彻。 （2）仆虽口未能言，心已默记。
16．从[甲][乙]两文中，你得到了学习方面的哪些启示。
【答案】
既第之后/虽专于科试/亦不废诗
D
（1）你的思想真顽固，顽固得没法改变（2）我虽然嘴上不能说话，心里却已经默默记住了 16．示例：要有坚定的目标和持之以恒的精神，如愚公虽年且九十仍立志移山，不懈努力。还要勤奋刻苦，如文中“我”自小刻苦学习，不遑寝息。同时，应从小培养学习兴趣，早做准备，为实现目标不断努力。
【详解】13．本题考查文言断句。
句意：考中以后，虽然专注于科举考试，也不废弃写诗。
“既第之后”表示一个时间节点，即考中之后，可作为一个相对独立的部分，后面应稍作停顿。“虽专于科试”表明考中后的一种状态，即虽然专注于科举考试，这里是一个完整的表述。“亦不废诗”则进一步说明在专注科试的同时也不放弃诗歌创作，与前一句形成转折关系，也应单独断开。
故断句：既第之后/虽专于科试/亦不废诗。
14．本题考查一词多义。
A.将近/况且；
B.赞同/表约数，左右；
C.聪明/恩惠；
D.都意为“才”；
故选D。
15．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）汝：你；固：顽固；彻：通达，这里指改变。
（2）仆：我；虽，虽然；言，说；记，记住。
16．本题考查感悟启示。
从甲文来看，愚公年且九十却有着“指通豫南，达于汉阴”的坚定目标，面对智叟的嘲笑也不放弃，带领家人持之以恒地移山。这启示我们在学习中要有坚定的目标，不管遇到多大的困难都不能动摇。就像我们在学习中可能会遇到各种难题，但只要有明确的目标，如考上好学校、掌握一门技能等，就有努力的方向。
乙文中，作者自小对“无”“之”字默记于心，五六岁学诗，十五六岁知进士后苦节读书，昼夜不辍，以至于口舌生疮、手肘长茧。这体现了勤奋刻苦的重要性。学习需要付出大量的时间和精力，不能懈怠。同时，作者从小接触文字、学习诗歌，说明从小培养学习兴趣很关键，早做准备能为日后实现目标打下坚实基础。我们也应在学习中培养兴趣，早早规划，不断努力。
【参考译文】：
【乙】我出生六七个月的时候，乳母抱着我在书屏下面玩，有人指着“无”字和“之”字给我看，我虽然嘴上说不出来，心里却已经默默记住了；后来有人问我这两个字，即使试验十次百次，我也能准确地指出来。到了五六岁就开始学习写诗，九岁时就熟悉声韵。十五六岁才知道有进士，于是刻苦读书。二十岁以来，白天学习作赋，夜里学习书法，中间又学习作诗，没有闲暇休息。以至于嘴里生了疮，手肘磨出了老茧。这大概是因为刻苦学习写文章造成的，自己又感到悲哀。
家里贫穷，多有变故，二十七岁才参加地方举行的乡贡考试。考中以后，虽然专注于科举考试，也不废弃写诗。
【2023·湖南益阳·中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】北山愚公者，年且九十，而山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长知其世家感泣辞母去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏忽，辄以水沃面。往往饘粥②不充③，日昃④始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（朱熹《范仲淹有志于天下》
【注释】①再适：改嫁。②饘（zhān）粥：稠粥。③充：这里是吃的意思。④昃（zè）：太阳偏西。
17．下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．何苦而不平 昼夜苦学
B．指通豫南 遂大通六经之旨
C．甚矣，汝之不惠 予独爱莲之出淤泥而不染
D．箕畚运于渤海之尾 慨然有志于天下
18．对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．既长知/其世家/感泣辞母去/之南都入/学舍
B．既长知其世/家感泣/辞母去之南/都入/学舍
C．既长/知其世家/感泣辞母去之/南都/入学舍
D．既长/知其世家/感泣辞母/去之南都/入学舍
19．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
（2）或夜昏怠，辄以水沃面。
20．对愚公的“移山”和范仲淹的“苦学”你怎么看？请结合文本内容谈谈你的理解。
【答案】
17．C
18．D
19．（1）凭你的力气，连魁父这样的小山都不能削平，又能把太行、王屋山怎么样呢？
（2）有时他发昏疲倦，就用冷水洗脸。
20．示例：面对困境要坚定信心，我们只有发奋图强，坚持不懈，才能闯出一番大事业。
【详解】
17．本题考查一词多义。
A.发愁/刻苦；
B.通向/精通；
C.主谓之间，取消句子独立性/主谓之间，取消句子独立性；
D.到/引进动作、行为的对象，在；
故选D。
18．本题考查对文言文朗读节奏的划分。
这句话的意思是：长大后，知道了自己的家庭和身世，感动地哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。“既长”是时间状语，后面应该停顿；“去之”和它后面的宾语“南都”组成动宾短语，不能拆开。
故句子正确停顿应为：既长/知其世家/感泣辞母/去之南都/入学舍。
故选D。
19．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）以：凭；曾：用在否定副词“不”前，加强否定语气；如……何：能……怎么样呢？
（2）或：有时；昏怠：发昏疲倦；辄：就；以：用；沃面：洗脸。
20．本题考查内容理解。
结合甲“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”和乙“昼夜苦学，五年未尝解衣就寝”“往往饘粥不充，日昃始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下”等内容可知，愚公苦于交通不便决定移山，范仲淹家境贫寒但坚持读书，两人最终都实现自己的梦想。这启示我们：面对人生困境，要下定决心排除万难，持之以恒为梦想不懈奋斗。
【参考译文】：
【乙】范仲淹两岁时失去了父亲，母亲贫困没有依靠，改嫁了常山朱氏。他长大后，知道了自己的家庭和身世，感动地哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂，不分日夜地刻苦学习，五年未曾脱过衣服睡觉。有时他发昏疲倦，就用冷水洗脸。他经常连顿稠粥都吃不饱，太阳偏西才吃第二顿饭。终于，他领会并精通了六经的要义，有慷慨兼济天下的抱负。范仲淹刻苦读书、勉励自己，每餐不吃两种以上的荤菜，妻子和孩子的衣食仅仅刚够罢了。因此他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”
【2023·四川巴中·中考真题】阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为栘中监①使匈奴，是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当②。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵、重禄，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃③厚衣并束之日暴④，武心意愈坚，终不屈挠。称曰：“臣事君，由⑤子事父也。子为父死无所恨，守节不移，虽有斧钱汤镬⑥之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁竟不降下可谓守节臣矣。诗云：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。
（节选自班固《汉书》，有删改）
【注释】①栘（yí）中监：汉初官名。②取当：取得相当的补偿。③旃（zhān）：同“毡”。④暴（pù）：晒，后作“曝”。⑤由：同“犹”，像。⑥斧钺（yuè）汤镬（huò）：指汉代两种残酷的刑罚。斧钺，以大斧砍。汤镬，把人放在沸水的鼎镬中烹。
21．用“/”给文中画波浪线句子断句，限断两处。
武 留 十 余 岁 竟 不 降 下 可 谓 守 节 臣 矣
22．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
A．汝之不惠 友人惭，下车引之
B．子为父死无所恨 吴广素爱人，士卒多为用者
C．何苦而不平 必先苦其心志
D．以武为移中监使匈奴 安陵君因使唐雎使于秦
23．翻译文中画横线的句子。
（1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（2）乃设以贵爵、重禄，终不听。
24．结合甲乙两文的内容，分析愚公和苏武在人物形象上的异同。
【答案】
武留十余岁/竟不降下/可谓守节臣矣
D
（1）敲石头，挖泥土，用箕畚运到渤海的边上。
（2）于是（卫律）设立显贵的爵位、丰厚的俸禄（来引诱苏武），（苏武）最终不答应。/于是（卫律）用显贵的爵位、丰厚的俸禄设立条件（来劝降苏武），他最终不答应。
24．同：不怕困难，意志坚毅顽强，有恒心。
异：愚公有造福子孙的宏愿，有远见卓识。苏武是有高尚的民族气节的爱国人士。
【详解】
21．本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。
句意为：苏武被拘留了十多年，始终不肯降服，可以说是坚守节义的忠臣了。“武留十余岁”与“竟不降下”为转折关系，中间停顿；“可谓守节臣矣”是对其评价；
故断为：武留十余岁/竟不降下/可谓守节臣矣。
22．本题考查一词多义。
A.主谓之间，不译＼代词，指元方；
B.介词，替＼介词，被；
C.动词，苦于＼使动用法，使……痛苦；
D.动词，出使＼动词，出使；
故选D。
23．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
(1)叩，敲、打。垦，挖。箕畚，用箕畚装土石。于，到。尾，边。
(2)乃，于是。设，设立。终，最终。不听，不答应。
24．本题考查内容理解和人物形象分析。
甲文叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。结合“‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴’，遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”，愚公为移走两座大山，率领子孙，无惧寒暑，下定决心，坚持到底。
乙文叙述了苏武宁死不屈终不投降的故事。结合“单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵、重禄尊位，终不听，于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃厚衣并束之日暴，武心意愈坚，终不屈”“武留余岁，竟不降下，可谓守节臣矣”的内容可知，苏武面对匈奴威逼利诱，拒不投降，十多年坚守节义和爱国忠国之心综上分析可知，他们都是无畏困难、坚毅顽强的人。不同点在于愚公是有造福子孙的宏愿与远见卓识的人，而苏武是具有高尚的民族气节的爱国志士，他们的身份不一样。
【参考译文】：
【乙】苏武是已故的右将军、平陵侯苏建的儿子。汉武帝时，任命苏武为举中监，派他出使匈奴。当时匈奴派到汉朝的使者有很多都归降了汉朝，所以匈奴也想使苏武投降，以便取得相当的补偿。单于派显贵大臣归降的汉人卫律劝说苏武，苏武不答应。于是（卫律）设立显贵的爵位、丰厚的俸禄、重要的官职（来诱惑苏武），（苏武）最终不答应，于是卫律停止供给苏武饮食，很多天苏武都不投降。又遇上盛夏酷暑，给他穿上用毡制成的厚毛衣服并且把他捆起来在太阳下面暴晒，苏武的意志更加坚定，始终不肯屈服。（他）说：“臣子为君主效劳，就像儿子为父亲效劳。儿子为父亲而死没有什么遗憾，坚守节义毫不动摇，即使被大斧砍死，被放在沸水的大锅里烹死也无所畏惧，高官显爵也不以为荣。”匈奴也因此而敬重苏武。苏武被拘留了十多年，始终不肯降服，可以说是坚守节义的忠臣了。《诗经》说：“我的心不是石头，不可以转动；我的心不是席子，不可以卷起来。”说的就是苏武这样的人。
【2023·内蒙古赤峰·中考真题】阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。
【甲】
①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险。指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许……。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之圈，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
③操蛇之神闻之，惧其不已也。告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此。冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
①齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也。何为以公名之？”对曰：“臣请陈之。臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之以臣为愚名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而与之？”桓公遂归。
②明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之过也。使尧在上③，咎繇为理④，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”
（节选自《愚公之谷》）
【注释】①牸（zì）牛；母牛。②夷吾：即管仲。③使尧在上：假使尧为国君。④咎繇（jiù yáo）为理：咎繇为法官。咎繇是人名。
25．下面句子有两处必须断句，请用“/”标示出来。
傍邻闻之以臣为愚名此谷为愚公之谷
26．请解释下列原文语句中的加点字，补全表格。
文言现象 原文语句 解释加点字（填写文字） 释义方法（供参考）
通假字 始一反焉 （1）______ 【指出通假】具答之（同“俱”，详尽、全部）
一词多义 帝感其诚 （2）______ 【借助工具书】①诚心，真诚；②确实，的确；③果真，如果；④诚信。
公诚愚矣： （3）______
词类活用 明日朝 （4）______ 【同类现象】天下缟素（穿白色丧服）
27．下列句中“以”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）。
例句：以告管仲
A．何以战（《曹刿论战》） B．不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
C．以君为长者（《唐雎不辱使命》） D．以刀劈狼首（《狼》）
28．将选文中的画线句翻译成现代汉语。
（1）甚矣，汝之不惠！（2）何为以公名之？
29．请你结合【甲】【乙】两文，帮助务实组和求真组完成比异求同探究单。
比异求同探究单
务实组（甲文） 依据一：愚公有远大抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出。依据二：愚公相信人力无穷，从“①____”一句中可以看出。 求真组（乙文） 依据：从“公知狱讼之不正，故与之耳”一句可以看出，管仲明白了老人借解释地名②____的用意。
探究结论：③____
【答案】
25．傍邻闻之/以臣为愚/名此谷为愚公之谷
26． 同“返”，返回 诚心，真诚 确实，的确 上朝
27．C
28．（1）你太不聪明了！（2）你（老人家）为什么起这样一个名字呢？
29． 子子孙孙无穷匮也 修明内政（告诉齐桓公监狱断案不公正） 愚公不愚
【详解】
25．本题考查文言断句。
结合“傍邻闻之以臣为愚名此谷为愚公之谷”分析，“傍邻闻之”中“傍邻”是主语，“闻”是谓语，“之”是宾语，句子成分完整，故在“之”后断句；“以臣为愚”中省略了主语，“以……为愚”是谓语，“臣”是宾语，故在“愚”后断句；再结合句意“附近的邻居听说了这件事，认为我很傻，所以就把这个山谷叫做愚公之谷”可断句为：傍邻闻之/以臣为愚/名此谷为愚公之谷。
26．本题考查理解文言字词。
“始一反焉”句意：才往返一次。结合释义方法【指出通假】可知，“反”同“返”，返回；
“帝感其诚”句意：天帝被他的诚心所感动。结合释义方法【借助工具书】可知，“诚”是第①种释义，诚心，真诚之意；
“公诚愚矣”句意：你（老人家）确实够傻的。结合释义方法【借助工具书】可知，“诚”是第②种释义，确实，的确之意；
“明日朝”句意：第二天上朝。结合释义方法【同类现象】可知，“朝”是名词活用作动词，上朝之意。
27．本题考查理解文言虚词的意义与用法。
例句中的“以”是介词，把；
A.介词，凭借；
B.介词，因为；
C.介词，把；
D.介词，用。
故选C。
28．本题考查翻译文言语句。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
（1）句中注意重点词语“甚（很），惠（聪明）”要理解正确；
（2）句中注意重点词语“何为（为什么），名（起名，命名）”要理解正确。
29．本题考查理解探究文章内容。
结合【甲】第②段“北山愚公长息曰：‘汝心之圈，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平’”可知，从愚公的回答“子子孙孙无穷匮也”可以看出他相信人力是无穷的，子子孙孙是没有穷尽的；
结合【乙】文第②段“明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：‘此夷吾之过也。使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政’”可知，管仲明白了老人的用意是借解释地名来告诉齐桓公监狱断案不公正，借以让齐桓公修明政治；据此得出结论，两文中的愚公都不愚。
【参考译文】：
【乙】齐桓公出外打猎，因追赶野鹿而跑进一个山谷时。看见一老人，就问他说：“这叫做什么山谷？”回答说“叫做愚公山谷。”桓公说：“为什么叫这个名字呢？”回答说：“用臣下的名字做它的名字。”桓公说：“今天我看你的仪表举止，不像个愚笨的人，老人家为什么起这样一个名字呢？”回答说：“请允许臣下一一说来。我原来畜养了一头母牛，生下一头小牛，长大了，卖掉小牛而买来小马。一个少年说：‘牛不能生马。’就把小马牵走了。附近的邻居听说了这件事，认为我很傻，所以就把这个山谷叫做愚公之谷。”桓公说：“老人家确实够傻的！您为什么把小马给他呢！”桓公就回宫了。
第二天上朝，桓公把这件事告诉了管仲。管仲整了整衣服，向齐桓公拜了两拜，说：“这是我夷吾的愚笨。假使唐尧为国君，咎繇为法官，怎么会有强取别人小马的人呢？如果有人遇见了像这位老人所遭遇的凶暴，也一定不会给别人的。那位老人知道现在的监狱断案不公正，所以只好把小马给了那位少年。请让我下去修明政治吧。”
【2022·山东泰安·中考真题】阅读下面的文字，完成下面小题。
愚公移山
《列子》
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
30．下列各组句子中加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．其如上石何 安求其能千里也
B．汝心之固 固国不以山溪之险
C．何苦而不平 必先苦其心志
D．惧其不已也 是亦不可以已乎
31．下列对各句的句式判断错误的一项是（ ）
A．甚矣，汝之不惠！（倒装句）
B．子又生孙，孙又生子。（判断句）
C．帝感其诚。（被动句）
D．一厝朔东，一厝雍南。（省略句）
32．下列对选文的理解错误的一项是（ ）
A．愚公“聚室而谋”说明他对移山底气不足，在大家“杂然相许”后才信心大增。
B．智叟作为旁观者，对愚公移山“笑而止之”，这种笑是嘲笑，是轻蔑，既傲慢又武断。
C．选文第①段极言山之高大，是为下文写移山、负山等情节做铺垫，衬托愚公决心之大。
D．采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，这反映了古代劳动人民的美好愿望。
33．下列对选文的赏析错误的一项是（ ）
A．“愚公”中的“公”是敬称；“智叟”中的“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼。这一安排反映了作者的感情倾向。
B．选文随着情节的发展人物形象愈加突显，愚公由一般人眼中的“愚蠢”形象到最后的“大智若愚”，给读者留下了深刻的印象。
C．文中的“孀妻弱子”除了与“智叟”形成对比外，还突出了愚公移山鲜有人助，势单力薄，增加了愚公移山的悲剧色彩。
D．选文告诉我们：只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。
【答案】30．D 31．B 32．A 33．C
【详解】30．本题考查一词多义。
A.加强反问语气/它，代指千里马；
B.顽固/使……巩固；
C.苦于，被……所苦/使……劳苦；
D.停止/停止；
故选D。
31．本题考查特殊句式辨析。
B.句意：儿子又可以生孙子，孙子又可以生儿子。并无特殊句式。
故选B。
32．本题考查对文章内容的理解与分析。
A.“说明他对移山底气不足”错误，从第②段“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”中的“毕力平险”“指通”“达于”都可以看出他是有决心有目标的。
故选A。
33．本题考查对文章内容的理解与分析。
C.由第②段“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”可知，“孀妻弱子”来相助正表明愚公移山之举是很得人心的，故选项“鲜有人助，势单力薄，增加了愚公移山的悲剧色彩”理解有误。
故选C。
【2026·陕西渭南·二模】阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
①河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
②操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而哂之，曰：“甚矣，农之情也！数息而后一锄，此田竟月不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田，谓农夫曰：“今而后知耕之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。
（节选自《浑然子》）
34．根据提示，解释下列句子中加点的词语。
文言语句 方法提示 解释
汝心之固 联系语境法：后文“彻”的意思是“通达” （1）______
予莫知所以耕 查阅字典法：①我；②给予，授予；③赞许。 （2）______
未及移时 课内迁移法：及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） （4）______
且仆于田 成语联想法：前仆后继 （3）______
35．下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ）
A．曾不能毁山之一毛 其此之谓乎（《虽有嘉肴》）
B．子可示我以耕之术乎 以我酌油知之（《卖油翁》）
C．农夫耕于田 不求闻达于诸侯（《出师表》）
D．行者服而退 博学而笃志（《〈论语〉十二章》）
36．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速则不达也。
37．【甲】文中智叟慨叹“甚矣，汝之不惠”，【乙】文中行者慨叹“甚矣，农之惰也”。请结合他们的经历，说说为人处世应秉持怎样的态度。
【答案】
顽固 我 倒下 到
C
不是耕田困难，是你的方法错了！人处理事情也是这样，急于求成反而达不到目的。
示例：应目光长远，不被表象迷惑；做事讲究方法，不可急于求成；坚定信念，持之以恒。
【详解】
34．（1）使用联系语境法推断，后文写智叟思想无法通达变通，结合该对比语境，据此可知：“汝心之固”句意：你的思想太过顽固。固：顽固；
（2）使用查阅字典法推断，此处是农夫自称，排除其余两项无关释义，据此可知：“予莫知所以耕”句意：我不知道耕田的方法。予：我；
（3）使用成语联想法推断，成语“前仆后继”中“仆”指向前倒下；据此可知：“且仆于田”句意：将要摔倒在田里。仆：倒下；
（4）使用课内迁移法推断，《孙权劝学》中“及鲁肃过寻阳”句意：等到鲁肃路过寻阳。“及”：到；据此可知：“未及移时”句意：没到一会儿功夫。及：到。
35．A.结构助词，的/宾语前置标志，无实义；
B.介词，把/介词，凭借；
C.都是：介词，在；
D.连词，表顺承，然后/连词，表并列，并且。
36．注意下列重点字词：
乃：是；术：方法；谬：错误；然：这样；欲速则不达：急于追求速度，反而不能成功。
37．①段“以残年余力……其如土石何”可知，智叟只盯着愚公年老力衰的现状，只看到眼前移山的阻碍，眼界狭隘，轻易否定愚公的行动。
根据【甲】①段“子子孙孙无穷匮也……何苦而不平”可知，愚公能够放眼长远，看到世代延续的力量，心中目标坚定，愿意长久坚持。
二者对比可见，看待事情不能局限于眼前表象，要有长远眼光，确立目标后持之以恒。
根据【乙】“数息而后一锄，此田竟月不成”可知，行者仅凭农夫锄地节奏缓慢这一表面景象，就主观判定农夫偷懒，被外在表象误导，贸然嘲讽他人。
根据【乙】“一息而数锄……且仆于田”可知，行者做事只求速度，一股脑透支体力，不懂合适的做事方式，很快就体力不支。
根据【乙】“非耕难，乃子之术谬矣……欲速则不达也”可知，农夫点破做事的关键在于找对方法，一味求快只会难以成事。由此能看出，评判他人不能被表面样子误导，处理事务要掌握正确方式，切忌急于求成。
总之，智叟、行者都仅凭片面的外在景象评判他人，前者格局狭小，后者行事冒进；愚公、农夫则分别展现出长远格局、持久恒心与灵活处事的智慧。综合两段文本，为人处世需要做到三点：拥有长远视野，不被表面现象干扰；找准恰当的处事方式，摒弃急于求成的心态；坚守心中目标，长久不懈地坚持。
【参考译文】：
【乙】有个农夫在田里耕地，喘好几口气才挥一下锄头。路过的行人看见后嘲笑他，说：“你实在太懒惰了！喘好几下才锄一下地，这块田怕是一个月都耕不完！”农夫说：“我不懂该怎样耕地，你可以示范给我看看耕田的方法吗？”行人脱下衣服走下田地，喘一口气就连锄好几下，每一锄都用尽全身力气。没过多久，他筋疲力尽，大汗如雨，气喘吁吁说不出话，一下子倒在田里，对农夫说：“从今往后我才知道耕田有多难。”农夫说：“不是耕田困难，是你的方法错了！人们处理事情也是这个道理，急于求成反而不能达成目标。”行人听完心悦诚服地离开了。
【2026·天津北辰·三模】阅读《愚公移山》，回答问题。
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
38．下列加点字词解释有误的一项是（ ）
A．年且九十（将近） B．寒暑易节（更替）
C．汝之不惠（恩惠） D．一厝朔东（放置）
39．下列加点词语古今含义一致的一项是（ ）
A．年且九十 B．惩山北之塞
C．曾不能毁山之一毛 D．子子孙孙无穷匮也
40．结合全文内容，下列对文章主旨理解恰当的一项是（ ）
A．面对困难要懂得量力而行，不可盲目坚持。
B．只要信念坚定、持之以恒，就能克服艰难险阻。
C．个人力量渺小，只有借助神力才能成就大事。
D．与人相处要善于听取他人质疑，及时放弃执念。
【答案】38．C 39．D 40．B
【详解】38．C.句意：你太不聪明了。惠：同“慧”，聪明。
39．A.且：古义“将近”，今义“并且、而且”，古今含义不同；
B.惩：古义“苦于”；今义“惩罚、惩处”，古今含义不同；
C.毛：古义“草木”；今义“毛发”，古今含义不同；
D.穷匮：古义“穷尽、缺乏”；今义“穷尽、匮乏”，古今含义一致。
40．A.结合愚公年近九十仍执意移山、终身坚守绝不放弃的行为可知，文章核心是赞美坚持不懈的拼搏，而非量力而行、拒绝坚持。由此可知，“面对困难要懂得量力而行，不可盲目坚持”理解错误；
B.结合第③段“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可知，愚公面对巍峨大山，不惧自身年老、山势险峻，无视智叟的嘲讽，坚信世代坚持、不懈奋斗终能铲平大山，始终执着坚守、持之以恒。由此可知文章赞扬愚公坚定不移的信念和坚持不懈的奋斗精神，表明只要信念坚定、持之以恒，就能克服艰难险阻，该选项主旨理解恰当；
C.结合天帝移山是“感其诚”可知，神力相助是对愚公精诚、恒心的嘉奖与成全，文章核心是凸显人的主观奋斗与坚定信念，并非强调要借助神力成事。“只有借助神力才能成就大事”曲解文章主旨；
D.结合愚公反驳智叟、始终坚守移山志向，从未因他人质疑放弃初心可知，文章肯定坚守本心、矢志不渝的品质。“善于听取质疑、及时放弃执念”与文章主旨相悖，理解错误。
【2026·四川遂宁·二模】阅读下面甲、乙两则文言文，完成下面小题。
【甲】
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《列子·汤问》）
【乙】
昔有愚人，适友人家，与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已味败反为其患。天下之事皆然，过则非惟无益，反害之。
（选自《百喻经·愚人食盐喻》）
41．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）
愚人食盐不已味败反为其患
A．愚人食盐不已/味败/反为其患
B．愚人/食盐不已味败/反为其患
C．愚人食盐/不已味败反/为其患
D．愚人食盐不已味败/反为/其患
42．下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．薄暮至家 不宜妄自菲薄
B．以残年余力 固国不以山溪之险
C．面山而居 母出盐而怪之
D．其如土石何 反为其患
43．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
（2）天下之事皆然，过则非惟无益，反害之。
44．【甲】【乙】两文都通过故事揭示道理，请分别概括两文所倡导的处事原则。
【答案】
41．A 42．B 43．（1）子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？
（2）天下的事情都是这样，过分了就不仅没有好处，反而会受到伤害。
44．【甲】做事要坚持不懈、持之以恒，不怕困难。【乙】做事要把握分寸，过犹不及，不能走极端。
【详解】
41．A．先理解句子意思：愚人不停地吃盐，（吃得）味觉败坏，反而成为他的祸患。分析句子结构，“愚人食盐不已”交代了人物与行为，表意完整；“味败”是这一行为带来的直接后果；“反为其患”则点明最终酿成的祸患。故断句为：愚人食盐不已/味败/反为其患。
42．A.动词，迫近/动词，轻视。
B.介词，凭借/介词，凭借。
C.连词，表修饰/连词，表顺承。
D.副词，加强反问语气/代词，他的。
43．重点词语：
（1）穷匮：穷尽。而：但是。加增：增高加大。何苦：愁什么。平：铲平。（2）皆：都。然：这样。过：过分。非惟：不仅。益：好处。反：反而。害：损害。之：代词，指事情。
44．联系【甲】文中“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可知，愚公面对智叟的质疑，以世代传承的视角，点明只要坚持不懈、持之以恒，就没有克服不了的困难，倡导的是不畏艰难、锲而不舍、以长久坚持攻克难关的处事原则；联系【乙】文中“天下之事皆然，过则非惟无益，反害之”可知，愚人因过度吃盐导致味觉败坏、反受其害，以此警示人们，做事要把握分寸、恪守适度原则，过犹不及，不可走极端，否则好事也会变成坏事。
【参考译文】：
【乙】
从前有个愚人，到朋友家去，和主人一起吃饭。他嫌饭菜淡而无味。主人听说后，就给他加了些盐。吃了之后，觉得味道鲜美，于是他自言自语道：“饭菜之所以鲜美，是因为有盐的缘故。”傍晚回到家，母亲已经准备好了饭菜。他问：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐，觉得很奇怪，只见儿子只吃盐不吃菜。母亲说：“怎么可以这样？”愚人说：“我知道天下的美味都在盐里面。”愚人不停地吃盐，（吃得）味觉败坏，反而成了他的祸患。天下的事情都是这样，过分了就不仅没有好处，反而会受到伤害。
【2026·北京房山·二模】阅读《愚公移山》，完成下面小题
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
45．“汝心之固”中的“固”与下列加点字中意思相同的一项是（ ）
A．顽固不化 B．固若金汤 C．君子固穷 D．根深蒂固
46．对“帝感其诚”中“诚”的理解不恰当的一项是（ ）
A．愚公不畏山高路远、敢于挑战的决心。
B．愚公艰苦奋斗、誓要铲平大山的恒心。
C．愚公为造福后代，甘愿付出的无私之心。
D．愚公答应他人之事必定践行的守信之心。
47．根据《愚公移山》及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。
赵襄主学御于王子期，俄而，与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵者，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”
（取材于《韩非子·喻老》）
【注释】①御：驾车。②逐：追赶，这里指赛马。③调：相协调。④逮：赶上，追及。⑤诱道争远：引导马匹进行长途赛跑。⑥上：通“尚”，还。
面对目标，内心状态往往影响成败走向。愚公面对太行、王屋二山的阻隔，最终感动天帝成功移山，是因为他秉持①________的精神，带领子孙寒暑不辍地移山；赵襄主虽已从王子期处学全驾车技艺，却三战三败，原因在于他没有做到“②________”，被输赢杂念干扰，无法“进速致远”。
【答案】
45．A 46．D 47． ①坚持不懈/持之以恒/永不言弃/矢志不渝 调于马（或“人心调于马”）
【详解】
45．“汝心之固”的意思是：你的思想十分顽固。固：顽固、固执；
A.顽固不化：坚持成见不肯变通。固：顽固。词义相同；
B.固若金汤：城池防御十分坚固。固：坚固。词义不同；
C.君子固穷：君子安守穷困不失节操。固：安守。词义不同；
D.根深蒂固：根基牢固不易动摇。固：牢固。词义不同。
46．D.根据原文内容，文中没有出现愚公答应别人事情、信守承诺的相关情节，天帝被打动源于愚公立志开山、长年劳作、造福乡邻的决心与恒心，选项守信之心属于无中生有，因此本项理解不恰当。
47．①根据《愚公移山》原文第②③段，愚公年近九十仍率领家人长年开山劳作，冬夏换季才往返一次，靠着长久不懈的努力打动天帝，对应持之以恒的品质，因此可填写：坚持不懈等。
②根据文言材料中王子期的话，驾车取胜关键在人心调于马，赵襄主一心关注对手、心绪纷乱，无法和马匹协调导致屡屡落败，因此填写“调于马”或“人心调于马”。
【参考译文】：
材料：
赵襄主向王子期学习驾车，没多久就和王子期赛马，三次换马却三次落后。赵襄主说：“你教我驾车，没有把本领全教完。”王子期答道：“本领已经全教了，是您使用时有失误。驾车最重要的，是马的身体安稳贴合车子，人的心神和马匹协调，之后才能跑得快、跑得远。您落在后面就一心想追上我，跑在前面又怕被我赶上。驭马赛跑，总有先后。可您无论领先落后心思全放在我身上，哪里还能调理好马匹？这就是您落后的原因。”
【2026·广东广州·一模】阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋，曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：A“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：B“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
子墨子自鲁即①齐，过②故人，谓子墨子曰：“今天下莫③为义，子独④自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处⑤，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如⑥劝⑦我者也，何故止我？”
（节选自《墨子·贵义》）
【注释】①即：至，到。②过：拜访。③莫：没有谁。④独：却，偏偏。⑤处：闲处。⑥如：应该。⑦劝：勉励。
48．根据提示解释下列加点字词。
文言语句 方法提示 字词解释
（1）年且九十 查阅词典：①暂时②又、并③将、近 （1）_______（填序号）
（2）吾与汝毕力平险 关联成语：原形毕露 （2）________
（3）虽我之死 语境分析：愚公假设分析自己去世后的情况 （3）________
（4）则耕者不可以不益急矣 课内迁移：益慕圣贤之道（《送东阳马生序》） （4）________
49．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）寒暑易节，始一反焉。 （2）何故？则食者众而耕者寡也。
50．【甲】文中愚公妻子和智叟对愚公移山的态度不同，和愚公说话时的语气也不同。我们在朗读时，A句要读出愚公妻子_____的语气，B句要读出智叟_____的语气。
51．愚公和墨子有很多相同的优秀品质，请选择其中一方面，结合【甲】【乙】两文内容具体分析。
【答案】
③ 尽，全 即使 更，更加
（1）冬夏换季，才往返一次。
为什么呢？是因为吃饭的人多但耕种的人少。
担心/疑虑/关切 嘲笑/嘲讽/挖苦/责备
示例一：他们都目标明确、信念坚定。愚公面对智叟的嘲讽、劝阻没有改变移山的志向，墨子面对故人的阻止没有改变行义的决心。
示例二：他们都有责任，有担当，有远大抱负，目光长远。愚公为造福后代子孙而移山，墨子为天下而行义。
示例三：愚公和墨子都乐观积极，迎难而上，敢为天下先。愚公以九十岁高龄移太行、王屋二山，墨子面对“天下莫为义”“自苦而为义”，在常人看来这些几乎都是不可能完成的，但他们毅然决然地去做。
【详解】
48．（1）根据查阅词典法确定选③。且：将、近。句意：年纪将近九十岁了。
（2）成语“原形毕露”指本来的面目完全暴露出来。毕：尽、全。据此可知“吾与汝毕力平险”的“毕”意为尽，全。“吾与汝毕力平险”句意：我和你们尽全力铲平险峻的大山。
（3）结合语境可知，愚公是在假设自己去世后的情况，可知“虽”意为“即使”。“虽我之死”句意：即使我死了。
（4）“益慕圣贤之道”句意：更加仰慕古代圣贤的学说。“益”意为“更，更加”。据此可知“则耕者不可以不益急矣”的“益”意为“更，更加”。“则耕者不可以不益急矣”句意：（那么）耕种的这一个就不能不更加抓紧干活了。
49．注意以下字词的翻译：
（1）易：交换；节：季节；始：才；反：同“返”，往返。
（2）何故：为什么；众：多；寡：少。
50．A句出自愚公妻子之口，她是愚公的家人，出发点是关心与担忧，并非要阻止移山。她先对丈夫身体与移山难度提出关切与担忧，又表现出对土石安置问题的实际疑虑，带着对家人的体贴、对移山可行性的审慎思考，因此朗读时要读出担心、疑虑、关切的语气。
B句出自河曲智叟之口，他以“智”自称，却目光短浅，对愚公移山的行为充满轻视，先用强烈的感叹语气直接嘲讽愚公不聪明、不自量力，又讥笑愚公年老体衰，连山上的一根草都毁不掉，进一步放大了他的傲慢与轻视；最后用反问加强语气，充满挖苦、责备的意味，认为愚公根本不可能完成移山，因此朗读时要读出嘲笑、嘲讽、挖苦、责备的语气。
51．由甲文第二段愚公的话可知，愚公面对智叟的嘲讽与劝阻，始终坚定移山的信念，坚信子子孙孙不懈努力终能平险，不为外界质疑所动摇。由乙文最后一句可知，墨子面对故人的劝阻，在“天下莫为义”的困境中，依然坚定行义的决心，不肯放弃自己的道义追求，不为他人的消极态度所改变。由此可知，二人都目标明确、信念坚定。
由甲文第一段第二句话可知，愚公为了造福后代子孙，解决百姓出行之苦，毅然决定移山，体现出对家族、对后代的责任与担当，目光长远。由乙文故人的话可知，墨子在天下人都不行义的情况下，独自坚守道义，为了天下的道义担当而努力，体现出对社会、对道义的责任与担当，目光长远。由此可知，二人都有责任，有担当，有远大抱负，目光长远。
由甲文第一段的第一句和最后一句可知，愚公以九十岁高龄，带领家人挑战太行、王屋二山，明知移山艰难却依然迎难而上，乐观相信终能成功。由乙文故人的话可知，墨子在天下人都不愿行义的情况下，依然选择“自苦而为义”，敢于做别人不愿做的事，迎难而上，敢为天下先。由此可知，二人都乐观积极，迎难而上，敢为天下先。
【参考译文】：
【乙】墨子从鲁国到齐国，探望老朋友。朋友对墨子说：“现在天下没有人都在践行道义，你却独自苦苦追求并践行它，你不如停止（算了）。”墨子说：“现在这里有一个人，他有十个儿子，但只有一个儿子耕种，其他九个都闲着，（那么）耕种的这一个就不能不更加抓紧干活了。为什么呢？因为吃饭的人多而耕种的人少。现在天下没有人都在践行道义，那么你应该勉励我才对，为什么反而阻止我呢？”
【2026·上海青浦·一模】阅读下面选文，完成小题
【甲】
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】
①涂官俊①，字劭卿，历官皆有声，知泾阳②，政绩尤著。龙洞渠，故白渠也，官俊倡言开濬③，众议以工钜为难，独毅然为之。由梯子关而下水量增三分之一复於清冶河畔修复废渠二水所不至者劝民凿井以济之。先后增井五百有馀，无旱忧。
②泾民不重盖藏，义仓④无实储。官俊谓积穀⑤备荒，莫善於年出年收。躬诣各乡劝谕捐穀，严定收放之法，民感其诚，输纳恐后，仓皆充实。十九年，旱荒，全活凡数万人。二十年，官俊卒。疾笃时，犹强起治事。民为祠，岁时祀之。
【注释】①涂官俊：清代官员。②知泾阳：担任泾阳的知县。③开濬：挖掘疏通（河道）。④义仓：古代地方政府为备荒年而准备的粮仓。⑤穀：专指粮食作物，特指粟米一类。
52．【甲】文选自《______》一书。
53．为下列句中的加点词选择恰当的解释。
（1）历官皆有声( ) A.声势 B.声望 C.声音 D.乐声
（2）犹强起治事( ) A.倔强 B.增强 C.尽力 D.强迫
54．用现代汉语翻译下列句子。
汝心之固，固不可彻
55．【乙】文画波浪线的句子有四处需要句读，下列划分正确的一项是（ ）
A．由梯子关而下水/量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠二/水所不至者/劝民凿井以济之
B．由梯子关而下水/量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠/二水所不至者/劝民凿井以济之
C．由梯子关而下/水量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠/二水所不至者/劝民凿井以济之
D．由梯子关而下/水量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠二/水所不至者/劝民凿井以济之
56．对两文中画直线句的理解不正确的一项是（ ）
A．句中“跳”与“恐”都折射出他人积极参与的心理。
B．两句都通过他人的行为表现了主人公强大的号召力。
C．两句中他人的行为都凸显了主人公动员工作的成效。
D．两句中他人的行为也反映出主人公的决策深得人心。
57．愚公精神内涵丰富，请任选两个方面，谈谈其在涂官俊身上的具体表现。
【答案】
《列子·汤问》
B C
你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
D
C
坚持不懈：涂官俊任泾阳知县时，力排众议，毅然开浚龙洞渠，修复废渠，以解决当地水利问题，体现了不畏艰难、持之以恒的精神。为民造福：他劝民凿井五百余口，并建立义仓，全活数万灾民，将百姓福祉置于首位，践行了为人民服务的宗旨。
【详解】
52．本题考查文学常识。
根据甲文第①段“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北”，第②段“北山愚公者，年且九十，面山而居”“惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？’”，第③段“河曲智叟笑而止之曰”“北山愚公长息曰：‘汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？’”，第④段“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”可知，文段完整叙述了北山愚公年近九十仍立志移山，面对妻子质疑、智叟嘲笑仍坚持“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”的信念，最终感动天帝命夸娥氏二子移走两山的故事。这一故事是先秦时期著名的寓言，收录于《列子·汤问》中。
综上所述，甲文选自《列子·汤问》。
53．本题考查文言词语的含义。
（1）句意：历任官职都有好的名声。声：声望；
故选B。
（2）句意：还尽力起身处理政务。强：尽力；
故选C。
54．本题考查文言语句翻译。
重点字词有：心：思想；固：顽固；彻：通达，这里指改变。
55．本题考查文言文断句。
本句句意：（水流）从梯子关流下来，水量增加了三分之一，（涂官俊）又在清冶河畔修复了两条废弃的水渠，对于这两处水流都流不到的地方，就劝导百姓打井来灌溉。
“由梯子关而下”描述的是一种行为动作，即从梯子关往下走，表意完整，应和后文断开；“水量增三分之一”说明从梯子关往下走之后出现的结果，即水量增加了三分之一，表意独立，应和后文断开；“复於清冶河畔修复废渠”表示在清冶河畔进行修复废渠这一行为，表意独立，应和后文断开；“二水所不至者”指的是两处水流到不了的地方，表意独立，应和后文断开；“劝民凿井以济之”意思是劝说百姓凿井来救济（解决用水问题）。
据此断句为：由梯子关而下／水量增三分之一／复於清冶河畔修复废渠二／水所不至者／劝民凿井以济之。
故选D。
56．本题考查对文言文内容的理解与分析。
C.甲文：没有明确写愚公去动员这个小男孩来帮忙，是小孩子自己“跳往助之”，不是愚公动员的结果。原文写愚公是“聚室而谋”，动员的是家人，邻人小孩是自发来的。所以画线句不算“主人公动员工作的成效”。乙文：涂官俊“躬诣各乡劝谕捐穀，严定收放之法”，涂官俊作为知县，亲自劝谕，百姓“输纳恐后”，这是明确动员后的成效。因此，C项说两句都凸显主人公动员工作的成效，是不对的，因为甲文小孩主动来帮忙并非愚公动员的结果。
故选C。
57．本题考查人物形象的比较分析。
愚公精神的内涵：
目光长远、信念坚定：
根据甲文第③段“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可知，愚公深知移山工程浩大，非一代人能完成，但他坚信人力无穷而山不加增，这种代代相传、必能成功的信念；体现了他目光长远、意志坚定的精神。
不怕困难、坚持不懈：
根据甲文第②段“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”和“寒暑易节，始一反焉”可知，愚公年近九十仍亲自参与劳动，工具简陋且路途遥远，一年才往返一次，但他从未放弃；体现了他不畏艰难、持之以恒的精神。
为民造福、大公无私：
根据甲文第②段“惩山北之塞，出入之迂也”和“指通豫南，达于汉阴”可知，愚公移山是为了打通道路，方便乡邻出行，而非为了一己私利；体现了他心系百姓、造福后人的奉献精神。
涂官俊身上的具体表现：
对应“不怕困难、坚持不懈”：
根据乙文第①段“众议以工钜为难，独毅然为之”可知，面对工程浩大的困难和众人的疑虑，涂官俊没有退缩，而是毅然决定开工；根据第①段“由梯子关而下……复於清冶河畔修复废渠……先后增井五百有馀”可知，他通过修复水渠、开凿数百口井等实际行动，最终解决了当地的水利问题。这体现了他不畏艰难、持之以恒的精神。
对应“为民造福、大公无私”：
根据乙文第①段“二水所不至者，劝民凿井以济之。先后增井五百有馀，无旱忧”可知，涂官俊致力于改善民生，通过兴修水利让百姓不再担忧旱灾；根据第②段“十九年，旱荒，全活凡数万人”可知，他在荒年通过义仓救活了数万人。这体现了他将百姓福祉置于首位，全心全意为人民服务的宗旨。
对应“鞠躬尽瘁、死而后已”（愚公精神的延伸）：
根据乙文第②段“疾笃时，犹强起治事”可知，涂官俊在病重垂危之时，仍然尽力起身处理政务，直到生命的最后一刻都在为百姓操劳。这与愚公“年且九十”仍“面山而居”并亲自劳作的忘我精神高度一致，体现了他对工作的极度负责和鞠躬尽瘁的态度。
【参考译文】：
【乙】：涂官俊，字劭卿，历任官职都有好名声。任泾阳县令时，政绩尤其突出。龙洞渠就是原来的白渠。涂官俊倡议疏浚，众人认为工程浩大，十分困难，只有他毅然坚持去做。（水流）从梯子关流下来，水量增加了三分之一，（涂官俊）又在清冶河畔修复了废弃的水渠，对于这两处水流都流不到的地方，就劝导百姓打井来灌溉。先后新增水井五百多口，当地再也没有旱灾之忧。
泾阳百姓不重视储备粮食，义仓里没有实际存粮。涂官俊认为积存粮食防备荒年，最好的办法是“年出年收”（每年取出陈粮、收入新粮）。他亲自到各乡劝百姓捐粮，并严格制定收粮、放粮的制度。百姓被他的诚心感动，交粮唯恐落后，粮仓都充实起来。光绪十九年发生旱灾，依靠这些粮食保全救活了几万人。光绪二十年，涂官俊去世。病重时，他仍勉强起身处理政务。百姓为他立了祠堂，每年按时祭祀。
【2026·海南海口·三模】阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《列子·愚公移山》）
【乙】鲁公治园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之①，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬②耶？”公复止。或曰：“筑径通之设栏护之又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房③不足，甚可虑也。”公犹夷不能决，事又寝。
（节选自《新百喻经·鲁公治园》）
【注释】】①善之：认为这个办法很好。善，意动用法，以……为善，赞同。②颠踬（zhì）：被东西绊倒。③下房：仆人、女佣居住的偏屋。
58．乙文中画波浪线的句子有两处需要断句，请从下面字母中选出两项。
筑 径A通 之B设 栏 护 之C又 何 忧D焉
59．下面加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A．且焉置土石 焉：往哪里，在哪里
B．汝之不惠 惠：同“慧”，聪明
C．无地置土 置：放置、安放
D．公复止 复：重复
60．翻译文中画横线的句子。
（1）汝心之固，固不可彻。 （2）公犹夷不能决，事又寝。
61．甲文中的愚公与乙文中的鲁公面对困难时态度截然不同，请结合两文内容简要分析。
【答案】
58．BC 59．D 60．（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
（2）鲁公犹豫不决，修园这件事最终又停下来了。
61．甲文中的愚公面对山高路远、智叟质疑等困难，信念坚定、不畏艰难、坚持不懈，最终感动天帝，移走大山，体现了坚韧不拔的意志。乙文中的鲁公面对父亲、妻子、家人的多次劝阻，犹豫不决、畏首畏尾，缺乏主见和行动决心，最终修园之事不了了之。
【详解】58．句意：修筑小路使道路通畅，设置栏杆加以围护，又有什么可担忧的呢。
“筑径通之”是第一种解决办法；“设栏护之”是第二种防护措施；“又何忧焉”反问表示不必担心。
故断为：筑径通之/设栏护之/又何忧焉。
断句处为BC。
59．D.句意：鲁公又停止了。复，又，再。
60．注意重点字词：
（1）固，顽固；彻，通达。
（2）犹夷，迟疑不决的样子；决，决断；寝，停止，搁置。
61．甲文中，愚公因大山阻隔，出行困难，即便遭到智叟的嘲讽阻拦，也不曾动摇移山的想法，他相信子孙代代接续劳作，终能铲平大山，面对困难意志坚定，有着持之以恒的精神。
乙文中，鲁公打算凿池修园，接连被父亲、妻子、家人提出各种顾虑劝阻，他每次都轻易打消念头，遇事迟疑不决，缺少坚持做事的决心，修园计划最终彻底搁置，和愚公形成鲜明对比。
【参考译文】：
【乙】鲁公修建园子，打算开凿池塘，他父亲说：“没有地方堆放挖出的泥土。”鲁公便就此停手。有人提议：“泥土可以堆成小山。”鲁公十分认可这个办法，准备动工。他的妻子说：“你就不怕孩子们被土山绊倒吗？”鲁公再次搁置计划。又有人说：“修筑小路连通土山，设置栏杆护住它，又有什么可忧虑的？”鲁公听从这番话，又准备开工。家里又有人劝阻他：“园子建成后一定会增添仆妇，仆人的住处不够，这实在值得担忧。”鲁公迟疑不定，无法做出决断，修园这件事又搁置了。
【2026·河南漯河·模拟预测】阅读下面三个文段，完成下面小题。
【甲】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
（选自《北冥有鱼》）
【乙】
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（选自《愚公移山》）
【丙】
东海①中有流波山②，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝③得之以其皮为鼓橛④以雷兽⑤之骨声闻五百里，以威海内。
（选自《山海经·大荒东经》）
【注释】①东海：所指因时而异，一说此处指渤海。②流波山：山名。一说指散布在渤海之中的冀东山岭。③黄帝：古华夏部落联盟首领。④橛（jué）：击，敲。⑤雷兽：雷神。
62．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ）
A．其名为鲲 故虽有名马（《马说》）
B．其翼若垂天之云 有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）
C．自此 自云先世避秦时乱（《桃花源记》）
D．以威海内 威天下不以兵革之利（《得道多助，失道寡助》）
63．用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。（断三处）
黄帝得之以其皮为鼓橛以雷兽之骨声闻五百里。
64．把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
65．甲、乙、丙三文中都刻画了神奇的形象。请分别概括其主要特点。
【答案】
D
黄帝得之/以其皮为鼓/橛以雷兽之骨/声闻五百里。
手里抓着蛇的山神听说了这件事，怕愚公不停地挖下去，便向天帝报告了这件事。
65．①甲文中的神奇形象是鲲与鹏，特点是体型极其庞大，具有神奇的变化能力；②乙文中的神奇形象是夸娥氏二子，特点是神力非凡，能移山；③丙文中的神奇形象是夔，特点是外形奇特，出入水时伴随风雨，自身有光芒，声音如雷。
【详解】
62．A.名字/名贵的；
B.翅膀/像鸟张开翅膀；
C.从/自己；
D.两个“威”的意思都是“威慑”。
63．句意：黄帝捕获了夔，用它的皮制作鼓，拿雷神的骨头来敲打鼓，鼓声能传到五百里之外。
“黄帝得之”是事件的开端，是后面所有行为的前提，语意完整，其后应断开；“以其皮为鼓”承接上句，写捕获夔之后的第一步用途，语义独立，其后应断开；“橛以雷兽之骨”承接制鼓，写鼓的使用方式，形成独立分句，其后应断开；
故断句：黄帝得之/以其皮为鼓/橛以雷兽之骨/声闻五百里。
64．注意如下重点字词的意思：
操蛇之神：神话中的山神，手里抓着蛇。闻：听说。之：代词，代指愚公移山这件事。惧：害怕。其：代词，指愚公。已：停止。于：向。帝：指神话中的天帝。
65．根据甲文第二句可知，鲲体型无比巨大，还能幻化变成鹏。根据甲

展开更多......

收起↑