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高三第一次模拟考试语文试题参考答案
1．（3分）C【A项“在转变为‘局内人’并与研究对象进行当面交流的过程中，研究者的
观念才能改变”错误。原文强调“进入田野的实践也促进着人的观念改变”，“转变为
‘局内人’”是达成真实相处的条件之一，但“才能改变”的表述过于绝对，实践是促
进观念改变的重要因素而非唯一前提。B项“在塑造人与人交往‘通道’的基础上，田
野调查重组了研究者与不同主体间的联系”错误。原文指出田野调查“以自身独特的田
野感与想象力塑造了人与人之间的交往‘通道’，重组着研究者与自身和他者之间的联
系”，“塑造通道”与“重组联系”是并列关系，而非“基础上”的递进关系。D项“深
入调查现代化进程对社会各阶层、团体、部门带来的影响，比理性分析更重要”错误。
原文说明研究社会现代化时，AI的理性分析可提供数据，但需结合田野调查挖掘深层意
蕴，二者是互补关系，并非“深入调查比理性分析更重要”。】
2．（3分）D【“研究者无法使用智能化工具研究‘泼水节’之类习俗”错误。原文指出“许
多看似微小而隐秘的文化和习俗无法被研究者用智能化工具测量和调控”，但并非“无
法使用智能化工具研究”。AI可收集泼水节相关数据，只是难以捕捉深层文化内涵。】
3．①参与式观察与访谈；②社会文明和文化心理；③返回实践（“现实生活”）进行验证。
（每空 1分，共 3分，字数不合要求不得分）
4．①引用罗萨的观点，提出了问题困境（有认知困扰），进而引出田野调查；引用费孝通
的观点，提出了田野调查要“从实求知”，进而提出其对思维训练和心灵震撼的意义；
②引用专家观点使论证过程更清晰，使观点更具权威性，充分说明了田野调查的重要。
（每点 2分，共 4分）
5．①借助生成式人工智能可以帮助我们快速地获取、处理资料。②住房变迁涉及家庭记忆、
空间情感等隐性文化要素，需通过“深描”才能感知。③实地调查能验证并补充数字化
资料的不足，避免技术依赖的片面性。④“住房变迁”本质是人文现象，需置于具体文
化场景中理解。只有实地调查才能揭示住房变化背后的家族关系、生活方式演变等，这
也体现了田野调查“从实求知”的核心价值。⑤实地调查不仅能完成作业，同时还能与
社会产生更真实的联结。（每点 2分，任意三点 6分）
6．（3分）D【A项“有限视角”错误，开篇是全知视角；B项“试探武艺虚实”错误，柳
伯年是出于敬佩和好奇，无试探之意；C项“对传统武术持怀疑态度”错误，顾唯中是
怀疑自身对拳法的传承、怀疑爷爷实战能力，并非否定传统武术本身。】
7．（3分）D【“表现了社会声望对大师们的侵蚀和摧残”错误，二人的感慨是对自身身份
与内心追求差距的坦诚，是谦逊的体现，并非“侵蚀和摧残”，更多是一种责任与本心
的纠结。】
8．①运用动静结合、虚实相生的手法，“凝固”的身影是静，弹跳腾挪的动作是动，刚猛
处的酒壶震动是实，柔和处的月光落地之声是虚，生动展现拳法的刚柔并济；②借助环
境烘托（桂花香、月光），营造清雅氛围，衬托顾唯中拳法的精妙与宗师气度，同时暗
含其内心的通透与洒脱；③语言凝练传神，“大吼如猛虎惊醒”“带起阵阵风声”等描
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写，精准凸显拳法的气势与力量，增强画面感。（每点 2分，共 6分）
9．①大师需在自身领域达到极高境界：顾唯中传承顾家铁臂长拳，虽自谦，却能在月下展
现精妙拳法，成为闻名世界的武术家；柳伯年深耕国画，笔墨间尽是阅历，以写意手法
彰显艺术造诣；②大师需有谦逊坦诚的人格：顾唯中不夸大祖父事迹，坦诚自身对武术
的困惑与对艺术的热爱；柳伯年直言自己“不懂画画、不懂美”，不慕虚名，彼此坦诚
相待、惺惺相惜；③大师需有清醒的认知与坚守的本心：二人虽顶着“宗师”“大画家”
的头衔，却不被声望束缚，始终保持对自身领域的敬畏，坚守内心的追求，这种人格与
思想能给人启发，彰显大师的价值。（每点 2分，共 6分）
10．B、E、F【原句标点为“愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。”】
（答对 1处给 1分，总 3分。超过三处不给分）
11．（3分）C【都是表反问，难道、哪里。】
12．（3分）C【“以化解其乡人对他‘迂阔’的嘲笑”错误。由原文材料二第二段“生其
无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之”可知，曾巩并未答应为黎生化解乡人嘲
笑，反而劝他不要急于解除乡人的困惑，自己做出选择。】
13．（1）根长得茂盛的树木，它的果实自然结得饱满；油脂浇得充足的灯盏，它的火光自
然明亮。（“遂”“沃”“晔”各 1分，句意 1分，共 4分）
（2）现在你们的迂阔，只不过是因为文章不合世俗口味，这是小的迂阔罢了。（“特”
“以”，定语后置句 1分，句意 1分，共 4分）
14．①坚守本心，不慕势利：如韩愈所言，追求立言当“无望其速成，无诱于势利”，不必
因他人非议而改变自己的追求，注重积累，厚积薄发。②坚持古道，不迎合世俗：如曾
巩，明知自己“迂阔”，仍坚守“信古志道”，黎生的“迂”只是文不近俗，更不必急
于解他人之惑，迎合世俗的评价。③正视非议，专注自身：如司马迁，虽遭乡党嘲笑、
身受耻辱，仍坚守自己的志向，完成著作，不必因他人的谤议而动摇，把精力放在自己
的目标上。④治学/做事贵在坚持：韩愈学习二十余年，才逐渐辨别古书真伪，可见面
对非议，唯有坚持自身的追求，日积月累，方能有所得。（每点 1分，任意三点 3分）
参考译文：
材料一：
你所说的“立言”，正是我所追求的；你所做的和你所期望的，非常相似且接近了。但
不知道你的志向：是谋求胜过别人而被人取用呢？还是谋求达到古代立言者的境界呢？如果
是谋求胜过别人而被人取用，那么你本来就已经胜过别人且可以被人取用了！如果是谋求达
到古代立言者的境界，那么就不要希望速成，不要被势利诱惑，培养树根等待果实成熟，添
加灯油希望灯火明亮。根长得茂盛的树木，它的果实自然结得饱满；油脂浇得充足的灯盏，
它的火光自然明亮。讲求仁义的人，他的言语温和和顺。
不过还有更困难的地方。我所做的，自己也不知道达到（古之立言者的境界）还是没有。
虽然如此，我学习古文已经二十多年了。刚开始，不是夏、商、周三代和两汉的书不敢看，
不是圣人的志向不敢存于心中。静处时仿佛忘记了一切，行走时仿佛遗失了什么，庄重得像
在思考，茫然得像在迷惑。当我把心中的想法写在纸上时，力求去掉所有陈旧的言辞，真是
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艰难啊！我把文章给别人看，不在乎别人的非议和嘲笑。像这样的情况也有好几年，仍然没
有改变。之后才能辨别古书的真伪，以及虽然正确但未达到最高境界的作品，黑白分明，于
是力求去掉那些不好的，才慢慢有所收获。
材料二：
不久，黎生补任江陵府司法参军。将要出发时，请我写几句话作为赠言。我说：“我对
你的了解，已经藏在心里了，难道还要用言语在外表上表达出来吗？”黎生说：“我和安生
学习古文，同乡的人都嘲笑我们，认为我们迂阔。现在请求您的话，是想为同乡的人解惑。”
我听了，自顾自地笑了。
世上的迂阔，谁能比我更甚呢？只知道相信古代的道理，却不知道迎合世俗；只知道立
志于圣贤之道，却不知道附和流俗：这就是我如今困顿却不自知的原因。世上的迂阔，谁能
比我更甚呢？现在你们的迂阔，只不过是因为文章不合世俗口味，这是小的迂阔罢了，还担
心被同乡人嘲笑；像我的迂阔，才是大的迂阔啊，倘若你拿着我的话回去，恐怕会更加获罪，
难道仅仅是被嘲笑吗？既然如此，那我对你们，该说些什么呢？说我的迂阔是好的，却会有
这样的祸患；说我的迂阔是不好的，那么就要迎合世俗，必然违背古代的道理，附和流俗，
必然背离圣贤之道。你们不要急于为同乡的人解惑，在这一点上，必定能选择并采纳正确的
做法。
材料三：
我确实想完成这本书，把它藏在名山之中，传给与我志同道合的人，传播到四通八达的
大城市，那么我就偿还了先前受辱的债，即使被处死一万次，又有什么后悔的呢！然而这些
话只能对智者说，难以对俗人讲啊！
况且身处屈辱的地位，不容易安身，地位低下的人常常受到非议和指责。我因为言语获
罪，遭受这样的灾祸，更被同乡人嘲笑，玷污了祖先，又有什么脸面再去祭拜父母的坟墓呢？
即使过了百代，这耻辱也会更加深重啊！因此我心中一天反复思虑多次，在家时总是恍恍惚
惚，好像丢失了什么，出门时又不知道要到哪里去。每当想到这耻辱，汗水没有不从脊背冒
出、沾湿衣衫的啊！
15．（3分）D【对尾联句意理解有误。尾联表达诗人以吟诗亲近梅花为乐，无需世俗的歌
舞宴乐（“檀板共金樽”）来助兴，突出其清雅脱俗的生活情趣与隐士情怀。】
16．同意。①陆诗前两句写梅花不畏严寒的风骨，冰雪般的高洁，后两句抒发亲近梅花并以
坚毅、高洁自许的情怀，这些都是进取有为的品格，故陆游笔下的梅花确为“志士之梅”。
②林诗前两联描绘梅花的孤高、清雅，第三联侧面烘托梅花的清丽形象，第四联写诗人
与梅花心灵契合，抒发了淡泊隐逸的情怀，确为“隐士之梅”。（每点 3分，共 6分，
判断错误不得分）
17．（1）东船西舫悄无言 唯见江心秋月白
（2）潦倒新停浊酒杯 一尊还酹江月
（3）示例一：浮云游子意 落日故人情
示例二：总为浮云能蔽日 长安不见使人愁
示例三：不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层
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（每空 1分，共 6分，有错别字该空不得分，第三小题符合题意即可）
18．（3分）A【A项句子中的“住”作动词的补语，精确表达了“挂”这一动作导致衣服
被门钩牢固牵制的结果，因此“住”也表示牢固或稳当，与文中加点的“住”意义和用
法相同。B项句子中的“住”为动词，意为“居住，住宿”。C项句子中的“住”作动
词的补语，表示停顿或停止，这里理解为“使人停留、驻足”。D项句子中的“住”也
作动词的补语，与“不”连用，表示力量够不上，这里表示忍耐力达到了极限，无法再
维持“熬”的状态。】
19．语句②修改为“比如美国在设计制造第一代航天飞机时”；语句⑤修改为“成本将是一
个天文数字”。（每处修改正确 2分，共 4分）
20．①放置模型 ②模拟飞行 ③测试记录 ④分析建议（每空 1分，共 4分，字数不合要
求不得分）
21．①变“固”为“不再”，与“无踪迹”形成双重否定，强调科学家已揭示并掌握风的来
去，凸显科技进步；②添加“依然”，保留原诗句拟人化的诗意，并暗示此“情”为科
学家对风的精准掌控。（每点 2分，共 4分）
22．示例：同学们，风洞就像《西游记》中风神的“口袋”，能人工造风，模拟真实有风的
环境来检测物体在风中的表现，除了汽车、飞机等的设计，就连运动员的训练都能用到
它，是不是很酷？（便于小学生理解/通俗易懂 1分，能激发兴趣 1分，语言连贯 1分，
共 3分，超出字数扣 1分）
23．作文等级评分标准
一等 二等 三等
等级
（20—16分） （15—11分） （10—6分）
符合题意 符合题意 基本符合题意
中心突出 中心明确 中心基本明确
内容 20分 内容充实 内容较充实 内容单薄
思想健康 思想健康 思想基本健康
基础等级 感情真挚 感情真实 感情基本真实
符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求
结构严谨 结构完整 结构基本完整
表达 20分
语言流畅 语言通顺 语言基本通顺
字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚
深刻 较深刻 略显深刻
丰富 较丰富 略显丰富
发展等级 特征 20分
有文采 较有文采 略有文采
有创意 较有创意 略有创意
评分细则说明
（一）基础等级评分，“题意”方面主要看是否符合材料所涉及的范围、情境及任务要
求，与之相符的属于“符合题意”，与之沾边的套作在三等及以下评分（“发展等级”不给
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分）。
（二）发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项 16点中若干突出点按等评分。
1．深刻：①透过现象深入本质，②揭示事物内在的关系，③观点具有启发性。
2．丰富：④材料丰富，⑤论据充足，⑥形象丰满，⑦意境深远。
3．有文采：⑧用词贴切，⑨句式灵活，⑩善于运用修辞手法， 文句有表现力。
4．有创意： 见解新颖， 材料新鲜， 构思新巧， 推理想象有独到之处， 有个
性特征。
（三）缺标题扣 2分；字数不足，每少 50个字扣 1分；每 1个错别字扣 1分，重复的
不计分；标点错误多的，酌情扣分。
（四）套作或文体不明确的，酌情扣分；抄袭的。“基础等级”在四等之内评分，“发
展等级”不给分。
语文试题参考答案 第 5 页 共 5 页的解释力与掌控感。
郑州市宇华实验学校高三年级第一次模拟考试
在技术层面，田野调查似乎没有高深莫测的技术与法门，参与式观察与访谈看似容易入门，网络虚拟田野
语 文 试 题 等也没有值得“炫技”之处，而这正是田野调查的朴实可贵之处：只要全心投入，就一定满载而归！唯有“深
描”才是人类学家孜孜以求的事业（格尔茨语）。这里的“深描”可能就是田野调查不可替代的“关键技术”
（试卷满分：150分，考试时间：150分钟）
所在：我们必须身体力行“沉下去”，从当地人的视角去理解他们生活世界的各个层面，描述当地人的所思所
注意事项：
想，追寻其中隐含的各类符号意义。费孝通先生晚年用“将心比心”来概括社会学研究方法的要旨与真意，社
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的
会学家周飞舟也强调田野调查以“贴近”而“平等”的实践给研究者与被研究者的心态感通创造了条件。对于
指定位置。
研究者来说，田野调查在技术上的无可置换正在于把自己“沉下去”的“感同身受”，只有获得第一手的粗粝
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
而真实的实践经验，才能达成对社会事实的深度挖掘，产生数字分析难以带来的经验想象力。
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用 0.5mm的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在
尽管人工智能工具为社会科学研究带来了全新突破，田野调查这一传统社科研究的经典方法依然是理解社
本试卷上无效。
会文明和文化心理的金钥匙。研究对象身处多元化的文化场景之中，他们与生存环境互动塑造的生存和发展逻
3．考试结束后，请将答题卡上交。
辑、行为习惯和价值观念等要素需要研究者设身处地感受和挖掘。例如，要研究社会现代化的影响与后果，人
工智能研究工具能够帮助统计各种详细的相关数据与指标，但现代化并非抽象的从落后到先进的线性演化过
一、阅读（72分）
程，在现代化发展的不同阶段，社会主体与要素之间的相互作用也发生着多重变化，仅靠理性分析无法洞察中
（一）阅读Ⅰ（本题共 5小题，19分）
国社会变迁的内容和多层意蕴。研究者还需要深入调查现代化进程对社会各阶层、各团体、各部门带来的影响，
阅读下面的文字，完成 1～5小题。
探索阶层间的社会流动，探讨现代化进程中的文化扩散、文化传输与文化变迁等。
面对迅速涌现的新科技成就和加速化的社会进程，社会科学研究者需要客观认识并适应技术迭代产生的变
在田野调查中，我们认识不同群体的行为方式、交往关系和生活模式，我们思考如何将对话持续推进，这
化，善于使用新的技术工具，并通过学习探索未来与未知。同时，研究者也需要放缓脚步，思考人文社会科学
种对话过程也同步实现着文化之间的碰撞与汇合。在社会科学研究中，许多看似微小而隐秘的文化和习俗无法
研究的核心价值，思考哪些研究方法与宝贵经验无法被人工智能工具所替代。
被研究者用智能化工具测量和调控，但在身临其境的田野调查中，这些细节正是研究者体察当地生活与社会变
毫无疑问，人工智能的技术进步给社会科学研究带来了明显优势，它帮助我们更迅速地接收和处理信息，
迁的关键。
有效缩短了空间距离，并使信息资源不再稀缺和匮乏。但从人的角度来看，数字分析无法替代田野调查带给研
（摘编自《AI时代更需田野调查的人文意蕴》）
究者的经验想象力。一名研究者进入田野现场，他需要对自身进行调适，以适应不同类型和模式的田野环境。
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
当研究者与不同职业、不同地域、不同年龄的人打交道时，需要转变为“局内人”，通过面对面的交流获得研
A．在转变为“局内人”并与研究对象进行当面交流的过程中，研究者的观念才能改变，进而达成与研究对
究对象的接受和认可。进入田野的实践也促进着人的观念改变，研究者在实践中生发出洞察、理解与共情，达
象的真实相处。
成人与人之间的真实相处。
B．在塑造人与人交往“通道”的基础上，田野调查重组了研究者与不同主体间的联系，满足了个体对真实
罗萨认为，加速社会带来了个体对于现实生活与自我关系的认知困扰。个体可以通过“共鸣策略”，即与
周边的人或事物产生情感共鸣的关系，由此化解社会焦虑和自我困境。个体渴望且需要真实的社会联结和社会 社会联结的渴望。
关系，而田野调查以自身独特的田野感与想象力塑造了人与人之间的交往“通道”，重组着研究者与自身和他 C．田野调查的朴实可贵之处，在于从技术层面看，它似乎没有特别高深莫测的技术与法门，只要研究者全
者之间的联系。费孝通对田野调查曾作出“从实求知”的说明，一切要以已发生的事实为基础，观察和描述“已 身心投入就能有收获。
然”。“从实求知”的过程对于人们思维的训练和心灵的震触非常重要，处于信息膨胀的加速社会中的个体更 D．在研究社会现代化的影响与后果时，深入调查现代化进程对社会各阶层、团体、部门带来的影响，比理
需要有意识地走出书斋与网络，感受情感的矛盾性、对意义感的追寻、身体的体验感这些不属于 AI 的思考方 性分析更重要。
式。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
作为一种技术手段，人工智能的出现和快速崛起给社会科学实证研究带来两个核心关注点。一是作为实现 A．田野调查，能帮助发现传统祠堂祭祀在维系族人情感认同上的作用，揭示人工智能技术无法捕捉的社会
研究目标的手段，它能够收集、理解、推理并处理大量关于人类情绪、生活的复杂数据，使研究者足不出户便 运行深层逻辑。
能获得研究资料；二是作为研究对象，研究者能够直观地考察人工智能技术对人类社会的重塑，二者皆通过人 B．AI工具能快速处理数据，提高人文社会科学研究的便利性，但由于算法偏见等因素，也可能产生一些
机交往得以实现。在人工智能技术提高了人文社会科学研究便利性的同时，也可能催生出人们难以摆脱的“技 “技术陷阱”。
术依赖”和看似精致无误的“技术陷阱”。我们可以将人工智能研究工具看作人体功能的延展，但应当牢记， C．田野调查时，如果遇到与传统、自己的价值观等不一致的现象，研究者需秉持尊重的态度，以当地人的
视角进行理解。
它永远无法替代人类主体而存在。研究者借助人工智能技术可以收集到大量分散化的材料，但证实、归类与利
D．研究者无法使用智能化工具研究“泼水节”之类习俗，只有身临现场才能深入理解，进而体察当地生活
用的责任都归属于研究者本人，研究者作为主体应对材料进行全局把握与优化。这就要求研究者返回现实生活
与社会变迁。
进行验证，在田野调查的“实体空间”中观察、联系“现实世界”，增加研究者作为行动者对于巨量研究材料
试题 第 1页（共 8页） 试题 第 2页（共 8页）
3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过 10个字。（3分） 顾唯中站在院子中央，调整了一下呼吸，桂花香一阵一阵袭来，他像凝固在那里。突然，只听一声大吼，像夜
田野调查法是一种深入研究对象实际生活环境的社会科学研究方法，通过 ① 等方式获取第一手资 间沉睡的猛虎被惊醒，一个身影弹起来，带起阵阵风声。柳伯年看见一团黑影在月光下弹跳腾掷，刚猛处桌子
料，以全面理解 ② 。针对田野调查，费孝通先生提出“从实求知”的思想原则，他强调既要从实践中 上的酒壶微微震动，柔和处似能听到月光落地的声音。没等柳伯年缓过神，顾唯中回到桌边，微微喘气，说：
去观察真实，尽可能地贴近调查对象，更要 ③ ，尽可能地接近认识本真。 “老了，还是老了。”柳伯年连连赞叹：“功夫，这才是真功夫，不愧是一代宗师。”顾唯中喝了口酒说：“比
4．第三段引用了罗萨与费孝通的观点，各有什么作用？（4分） 不得当年了。”又说：“我想请先生给我画个像，留给儿孙。”柳伯年说：“画像不是国画的强项，留给儿孙
5．在学习“家乡文化生活”单元时，老师布置了调查“家乡（家族）住房变迁”的任务。有同学认为学业紧 看，形似还是重要的。”顾唯中说：“这个你不管，你想怎么画就怎么画。”柳伯年还在犹豫。顾唯中说：“我
张，没有时间也没有必要进行实地调查，完全可以借助生成式人工智能等获取资料，完成作业。根据上述 其实对武术兴趣不大，不过，这也是家业，只得硬着头皮撑下来，所幸做得还不算丢脸。年轻时，我想学艺术，
材料，谈谈你对这一说法的认识。（6分） 家父倒也不反对，只是告诉我，武术不能丢，毕竟顾家的铁臂长拳还有点影响力，得传承下去。柳先生，和你
说这个，倒不是抱怨，只想说我是爱艺术的。我对艺术的一知半解，也是那时打下的底子。”顾唯中说完，柳
（二）阅读Ⅱ（本题共 4小题，18分） 伯年说：“你今天这么一说，我明白了，以前我还奇怪，你作为武术家，为什么对艺术这么了解，原来是有根
阅读下面的文字，完成 6~9题。 源的。”顾唯中说：“那像还画吗？”柳伯年说：“当然，只要你不嫌弃。”顾唯中说：“那是我的福分。”
大师（节选） 酒喝完，不觉已是深夜。
马拉 给顾唯中画像，柳伯年花了心思。想了几天，他决定还是用水墨写意，百年之后，人是什么样子还重要吗？
走马镇名气大，出人才，不光出文人，还出侠客和武术家。古往的传说不提，近三百年，走马镇走出过数 他把自己关在画室，连画了两个月。接到柳伯年电话，顾唯中自然高兴。到了柳伯年家，顾唯中想看画。柳伯
十位有名有姓的武术大师。大师中名气最大的自然是清末民初闯荡上海滩的顾震声。顾大师门徒三千，遍布欧 年说：“不急，先喝酒，喝完再看。”
美亚非，所创门派成为全世界最具影响力的中华武术门派之一。想当年，顾大师手持一根三尺圆棍，一个人迎 酒到半酣，顾唯中说：“我爷爷顾震声的故事你也听过，他功夫有多好我不知道，我长大后他已经很老了。
战六名一流剑术高手，一时成为上海滩最热门的话题。但顾大师最擅长的并非剑术，那只是他兼修的爱好，铁 我练了一辈子顾家铁臂长拳，老实说，我有点怀疑。”柳伯年以为自己听错了：“怀疑什么？”顾唯中说：“我
臂长拳才是他的传世绝技。 对这套拳法有些怀疑，也不认为我爷爷有很强的实战能力。”柳伯年没接话。顾唯中又喝了一口酒，接着说：
这些年，走马镇略显沉寂，好在还有柳伯年先生和顾唯中先生撑着脸面。柳伯年先生年已七十有余，出生 “铁臂长拳，充其量就是个套路，相当于舞蹈家的表演。”柳伯年和顾唯中碰了下杯，说：“顾先生言重了，
于走马镇，在北京生活了五十余年，名声显赫。退休之后，柳伯年先生想找个归宿，最终选择了出生地。顾唯 每个领域都有自己的大师。画国画的非要和画油画的比，那就没意思了。”顾唯中摆了摆手说：“柳先生，你
中先生乃顾震声先生嫡孙，一直生活在法国，是闻名世界的大武术家。有一年，顾唯中先生回来祭祖，见到柳 的意思我懂，就像书法家，擅长写哪种字体都行，但要把字写好。不瞒你说，每次被人介绍成武术家我都很羞
伯年的宅子，跟身边人说：“过两年，我也回来，安度晚年。”没想到过了两年，他真的回来了。两位老先生， 惭，但帽子戴上了，也不是你想摘就能摘的。毕竟，我不只是代表我一个人，还代表着这个门派，我不能把大
一文一武，这就够了。 家的饭碗和心劲儿都毁了。”柳伯年喝了杯酒说：“顾先生，你说的我也懂，我顶着一顶大画家的帽子，何尝
听说了柳伯年的故事，顾唯中起了拜访的心思。柳伯年家安的是传统中式木门，顾唯中叩了叩门环，开门 不是心惊胆战？我画了一辈子才知道我不懂画画，也不懂美。”柳伯年接着说：“对了，我有没有和你说过，
的正是柳伯年。两个人聊了一会儿，柳伯年提起顾震声，说小时候听到顾大师的故事，崇拜得不得了。顾唯中 我去瑞士的时候，到顾震声老爷子的墓地拜祭过他？”顾唯中说：“难得你有心。”柳伯年说：“从小听老先
笑着说：“有些夸张了，哪有那么厉害。”柳伯年说：“这你就谦虚了，方志上确确实实记载了。”顾唯中说： 生的故事长大的，到了去看一眼，也是分内的事。画还看吗？”顾唯中说：“看，当然要看。”
“哪是什么一流高手，不过是六个普通的剑士。”柳伯年说：“那也不得了。”顾唯中说：“功夫自然有一些， （有删改）
太过夸张就显得虚浮了。”听顾唯中说完，柳伯年叹息了一声，说：“要是个个都像先生一样客观，那就好了。” 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）
喝了几杯茶，又聊了一会儿，顾唯中起身告辞。 A．小说开篇以有限视角介绍走马镇及顾震声，为小说构建了具体可感的背景，引发阅读兴趣。
顾唯中家离柳伯年家不远，步行不过七八分钟。二人熟络后，他们每周都要见三四次面，他们都是见过世 B．柳伯年对顾唯中的“不情之请”，是为了试探一代宗师武艺的虚实，推动了故事情节发展。
面的人，说话、想事情都能凑到一块儿去，这就让人很愉快。 C．顾唯中说“铁臂长拳，充其量就是个套路”，他看到顾家长拳的局限，对传统武术持怀疑态度。
除开聊天，顾唯中也看柳伯年画画。顾唯中说：“这方面我是真羡慕你，你这和老中医一样，越老越吃香。 D．从初次见面的“喝茶”到后期的“喝酒”，这一变化暗示顾唯中与柳伯年二人的交往逐渐密切。
画不在大小，笔墨里都是阅历，又有几十年的声名撑着，繁华褪尽，落笔轻简，这都是境界，都是艺术。我们 7．文中多处细节展现了顾唯中和柳伯年间的精神契合，下列分析不正确的一项是（3分）
练武术的，过了年纪，身体机能无法支撑，连一个简单的动作都做不出来了，真真成了废物。”柳伯年说：“开 A．二人初见，寒暄中谈及顾祖父的事迹，一“笑”一“叹”中，暗含对声望的共同认识，为二人之后的深
玩笑，武林宗师哪个不白了头？”顾唯中说：“这话不假，但那活的是身份，人家敬重的是辈分，不是身上的 入交往奠定基础。
功夫。”柳伯年说：“不怕你笑话，我动笔时也心虚得很，眼睛看不清了，手也抖。”顾唯中看着画案，指着 B．顾看柳画画，羡慕其“越老越吃香”，自叹年老成“废物”；柳则以反问回应，说自己年老“心虚”，
柳伯年面前的画说：“不一定非得工笔草虫，这写意多好，酣畅淋漓，这笔墨功夫，没有几十年的积累哪里出 坦率真诚且相怜相慰。
得来？” C．中秋月下，对柳的请求顾毫不推托并展示拳法，后坦言自己“爱艺术”的心声，这展示和心声透露出二
到了中秋节，柳伯年约顾唯中一起赏月。柳伯年说：“你回来了，我在这里算是有了魂。”说罢，他问顾 人之交肝胆相照。
唯中：“都说你是一代宗师，你还能打拳吗？”顾唯中说：“不能，老了，伸展不开。”柳伯年说：“今儿过 D．看画像前喝酒，顾说“羞惭”于武术家的头衔，柳则“心惊胆战”于大画家的帽子，表现了社会声望对
节，又喝了酒，我提个不情之请，露两手看看。”顾唯中喝了口酒说：“那就献丑了。”说罢，起身，下场。 大师们的侵蚀和摧残。
8．文本画线部分描写了顾唯中月下打拳的场景，请加以赏析。（6分）
试题 第 7页（共 8页） 试题 第 8页（共 8页）
9．罗曼·罗兰说：“所谓大师，就是那些在自己的领域达到极高境界，同时以人格和思想照亮时代的人。” A．韩愈肯定李翊追求“立言”的方向，进而区分两种不同的为学志向，指出仁义之人言语盛和、辞气从
请结合文本谈谈你的理解。（6分） 容。
B．韩愈回顾自己多年的学习经历，从不敢随意观书存志，到能辨别古书正伪，体现了治学过程的漫长与
（三）阅读Ⅲ（本题共 5小题，20分） 艰辛。
阅读下面的文言文，完成 10~14题。 C．曾巩认为黎生、安生二人的遭遇与自己相似，应黎生之请，写下此文，以化解其乡人对他“迂阔”的
材料一： 嘲笑。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲【注】胜于人而取于人邪？ D．材料三第二段围绕“耻”行文，作者直言获罪受辱，愧对先人，终日迷茫恍惚，极写其耻辱之深与精
将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，
神煎熬！
无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
抑又有难者。愈之所为不自知其至犹未也虽然学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之 ⑴根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。
志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难
⑵今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳。
哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭 14．近日，小明因他人的非议而感到困扰。请你结合以上三则材料，给他一些建议。（3分）
昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
（节选自韩愈《答李翊书》，有删改） （四）阅读Ⅳ（本题共 2小题，9分）
材料二：
阅读下面这两首宋诗，完成 15~16题。
顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。予曰：“予之知生，既得之于心矣，乃将以言相求
梅花绝句
于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求予之言，盖将解惑于里人。”予闻之，
陆游
自顾而笑。
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗；此予所以困于今而不
何方可化身千亿？一树梅花一放翁。
自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人；若予之迂大矣，
使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？然则若予之于生，将何言哉？谓予之迂为善，则其患若此；谓为
山园小梅
不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取
林逋
之。
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
（节选自曾巩《赠黎安二生序》，有删改）
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
材料三：
仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
道，难为俗人言也！ 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？ 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾 A．陆诗首句以“坼晓风”写出梅花不畏严寒、破晓绽放的英气，展现其倔强高洁之姿。
B．林诗颔联从
衣也！ 形与香两个角度描摹梅花，意境清幽，被誉为咏梅绝唱，千百年来广为传诵。
（节选自司马迁《报任安书》，有删改） C．陆诗后两句奇想惊人，诗人愿化身千亿，与每一树梅花相伴，写出了物我合一之境。
【注】蕲：谋求。 D．林诗尾联表达世俗之人对富贵奢靡生活的艳羡，这和梅花孤高清雅的形象格格不入。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 16．有人说：两首诗都吟咏了梅花，但一为“志士之梅”，一为“隐士之梅”。你是否同意这种说法？请结合
1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 诗句简要分析。（6分）
愈之 A所为 B不自知 C其至 D犹未也 E虽然 F学之 G二十余年矣。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （五）名篇名句默写（本题共 1小题，6分）
A．俟，等待，与《静女》“静女其姝，俟我于城隅中的“俟”意义相同。 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
B．“惟陈言之务去”为宾语前置句，与《劝学》中“蚓无爪牙之利”的结构不同。 ⑴美妙的乐曲常使周围的一切沉浸其中。《李凭箜擘引》中“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”与《琵
C．庸，表反问，与《劝学》“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”意义不同。 琶行》中“ ， ”有着异曲同工之妙。
D．弥，更加，指程度加深，与《六国论》“奉之弥繁，侵之愈急”的“弥”意义相同。 ⑵酒文化与中国古典诗词的创作有密切关系。《登高》中，“ ”写诗人借酒浇愁，却不得不因
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
试题 第 1页（共 8页） 试题 第 2页（共 8页）
病戒酒；《念奴娇·赤壁怀古》中，“ ”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达了其超然物外 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
的旷达情怀。 语言文字运用选文中风洞的道理，同样适用于我们青年人的成长。人生前路恰似变幻不定的“风”，充满
⑶古诗词中经常出现“云”这一意象，或表达超脱孤傲的情怀，或表达怀人思乡情感，或喻指游子孤客， 未知与变数，我们很难直接在真实人生里反复试错。但我们可以借助读书思考、复盘总结、模拟历练、小事打
或喻指世事无常人事变幻，“ ， ”就是这样的经典名句。 磨这类属于自己的“成长风洞”，提前推演得失、修正不足、沉淀经验，在真正奔赴人生考场前，积蓄底气，
从容应对人生各类考验。
二、语言文字运用（18分） 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
阅读下面的文字，完成 18~22题。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
《西游记》中的风神风婆婆和巽二郎，他们有一个大口袋，口袋打开就能起风，口袋收住风就停了。研究
流体力学的科学家也有这样一个“口袋”，并且功能更加强大：它能制造风，能研究风中的飞行器，还能帮助
运动员逆风飞扬。这个“神器”就是风洞。
风洞是一种管道状的实验设备，可以人工控制风量与风速，用于测量空气流经物体时所产生的气动效应。
它不但在航空航天中起到重要作用，还可以用于设计汽车、火车等交通工具，甚至可以模拟测试舰船在水流中
的状况、测量高层建筑和大型桥梁的风压、控制火灾、规划城市等。
风洞试验的优点有很多。它符合科学。依据运动的相对性原理，风洞测试的数据适用于试验对象在真实状
态下的相关情况。①它成本低。②比如美国在制造设计第一代航天飞机时，③历经约十万小时的风洞试验，④
如果在大气层中进行相关试验，⑤将是一个天文数字。它可控性强。科学家在实验室中通过调整风洞参数，可
以模拟不同环境条件下的化学反应和气流行为……
怎样进行风洞试验呢？以飞行器为例，科学家将飞行器的缩尺模型放置于风洞中，使其保持静止状态，然
后人工制造气流，模拟实际飞行时飞行器的各种情况。之后，利用高灵敏仪器测试飞行器各部位的受力情况，
记录其表面与周围空气的流动状况。科学家会根据试验结果给出建议，或者调整相关数据做进一步测试。
唐代诗人王勃说风“去来固无迹，动息如有情”，但在科学家眼中，风“去来不再无踪迹，动息依然如有
情”。
18．下列句子中的“住”与文中第一段加点的“住”，意义和用法相同的一项是（3分）
A．不想他一步还没走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩。
B．在哪个大队的范围，由哪个大队热情招待，保证吃得饱，住得暖。
C．她就只是反复向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。
D．为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？
19．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量
增删词语，不得改变原意。（4分）
20．阅读文中第四段关于风洞试验步骤的描述，将其步骤提炼为四个关键词，填入下方流程图中，每处不超过
4个字。（4分）
21．结尾段对王勃的诗句进行了哪些改写？其用意是什么？（4分）
22．假设你是一名科技馆讲解志愿者，需向中小学生简要介绍“风洞”的原理与应用。请结合文本内容，写一
段讲解词的导语。要求：语言通俗易懂，激发兴趣，不超过 85个字。（3分）
三、作文（60分）
试题 第 7页（共 8页） 试题 第 8页（共 8页）

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