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七年级语文参考答案
一、古典之美（27 分）
1. 古诗文默写（每空 1 分，错字、漏字、添字不得分，共 10 分）
(1) 独怆然而涕下
(2) 自缘身在最高层
(3) 闲敲棋子落灯花
(4) 山重水复疑无路
(5) 柳暗花明又一村
(6) 隔江犹唱后庭花
(7) 化作春泥更护花
(8) 不问苍生问鬼神
(9) 出淤泥而不染
(10) 濯清涟而不妖
2. 书法填空（2 分）
修正错字：朔气传金柝，寒光照铁衣
画面：军营苦寒、将士戍边征战
3. 解释加点词（每空 1 分，共 2 分）
(1) 馨：能散布很远的香气，这里指德行美好
(2) 会当：终当，定要
4. 句子翻译（第 1 句 3 分，第 2 句 2 分，共 5 分）
(1) 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
(2) 大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于此。
5. 手法作用分析（4 分）
【甲】《陋室铭》以诸葛庐、子云亭类比陋室，又引孔子话语衬托，意在说明陋室因主人
品德高尚而不觉简陋，抒发作者安贫乐道、高洁傲岸的志趣。
【乙】《望岳》“一览众山小”以众山渺小衬托泰山巍峨高大，抒发诗人勇攀高峰、俯视
一切的雄心壮志与博大胸襟。
6. 字义解释（每空 1 分，共 2 分）
(1) ①曾经
(2) 只，只是
7. 甲乙丙陋室用意对比（4 分）
甲文写陋室，以简陋居室反衬主人德行高尚，表达安贫乐道、不慕名利的君子情怀；
丙文写陶潜居所破败、衣食匮乏，突出他安贫自适、率真洒脱，不被物质困苦束缚、追
求精神自由的人生态度。
二、文学之约（27 分）
8. 字音字形（每空 1 分，共 2 分）
(1) zhī
(2) 琐
9. 仿写诗句（2 分，句式、修辞一致即可）
示例：如清风抚平忧愁
10. 内容概括（每空 1 分，共 2 分）
外婆操持家务、勤劳隐忍的模样；孝亲敬老不仅是家庭本分，更是值得传递的人生价值，
要携爱前行。
11. 名著阅读（6 分）
(1) ①沦为麻木潦倒、自私自利的行尸走肉，彻底堕落；②以笔为武器坚持创作，实现
人生价值
(2) 原因：
①时代不同：祥子身处黑暗旧社会，底层劳动者无路可走；保尔身处革命时代，有集体
奋斗的舞台。
②理想格局不同：祥子只为个人买车谋生，目标狭小；保尔心怀革命理想，为集体与人
民奋斗。
③精神支撑不同：祥子无信仰，希望破灭便一蹶不振；保尔有坚定理想，苦难中始终坚
守意志。
④成长环境不同：祥子孤立无援，身边皆是压榨者；保尔有朱赫来等革命者引导，不断
汲取精神力量。
12. 《枣核》阅读（15 分）
(1) 悬念分析（5 分）
设置：①开篇写友人再三托付带枣核，称用途蹊跷，埋下第一层悬念；②拿到枣核后友
人视若珍宝，却故意不说明用途，延伸悬念；③直到后花园闲谈，才道出想种枣树寄托
乡愁，解开悬念。
效果：层层设疑，吸引读者阅读兴趣，行文跌宕；以小物承载深情，突出海外游子浓烈
绵长的思乡爱国之情。
(2) 赏析文段示例（10 分，不少于 150 字）
这是几颗承载无尽故土思念的枣核。远在美国的同窗家境优渥、事业圆满，却日夜惦念
故乡，特意托人带回枣核，想要亲手栽种，慰藉乡愁。这几颗小小的枣核，是故乡总布
胡同枣树的缩影，连接着异国游子与千里之外的故土。友人仿造北海、栽种杨柳，处处
复刻家乡景致，枣核更是这份乡愁的寄托。它微小普通，却沉甸甸装着游子无法割舍的
民族情怀，道出“改了国籍，不改民族感情”的真挚心声，以小见大，将海外华人深沉
的思乡爱国之情展现得淋漓尽致。
三、现实之思（26 分）
13. 段落排序（4 分）
顺序：B C A
理由：文章逻辑层层递进，先写读书要静心沉淀（第 2 段）；再写读书要学会思考，内化
知识（第 3 段）；最后写读书要知行合一，躬身实践（第 4 段），由浅入深，符合读书成
长的规律。
14. 读书感悟（6 分，示例）
少年读书不能只追求数量，更要静心品读、独立思考、知行合一。从前我读书只求快速
看完，不求理解，读完很快遗忘。读完文章我明白，浮躁浏览无法收获成长，静下心品
读文字，带着疑问思考内涵，再把书中道理用到生活里，才能真正把书本养分转化为自
身力量。少年读书，贵在沉下心、勤思考、多践行，方能以书香滋养成长。
15. 节气研学（16 分）
(1) 图表转述（2 分）
学校春季参与节气实践活动人数最多，秋冬参与人数偏少，整体呈现春多秋少的特点。
(2) 香囊工序讲解（6 分，示例）
运城古法节气香囊制作分为五步。第一步选用本地艾草、薄荷等天然草本对应的布料，
裁剪后缝合；第二步翻面塑形，让香囊外形规整饱满；第三步填入适配节气的本土草本
香料；第四步收紧袋口，采用传统束口工艺固定；最后系上装饰系带，一枚承载祈福寓
意的节气香囊就完成了。
(3) 劝说家人（8 分，示例，不少于 100 字）
爸妈，这次运城节气研学不是单纯游玩，能学到很多课本以外的知识。二十四节气是人
类非物质文化遗产，运城农耕历史悠久，我们可以实地观察黄河沿岸物候、体验端午香
囊等晋南民俗，还能跟着非遗手艺人学习古法手工。研学将书本知识变成实景体验，既
能了解本土农耕文脉，又能锻炼观察与实践能力，做到知行合一，对语文学习和传统文
化积累都大有帮助，不会耽误学习，反而能拓宽眼界、增长见识。
四、心灵之旅（40 分，书写 3 分）2025-2026 学年第二学期期末学业水平测试
七年级语文
注意事项：
1.全卷共 8 页，满分 120 分，考试时间 150 分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。
3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
4.考试结束后，提交答题卡。
亲爱的同学，展卷安然！愿你静心品读，邂逅文字风华。以少年之心，赴一场温暖的
语文之旅……
一、古典之美(27 分)
(一)
1.七年级开展“少年·寻诗词雅韵”古诗文名句积累活动。请将空缺处的古诗文原句填写
在横线上。(10 分)
【开篇·诗韵流长】
“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。”古诗词不仅是文字的平仄韵律，更是中华少
年精神的底色与前行的灯塔。让我们循着一句句千古绝唱，穿越时空，去触摸那些熠熠生
辉的民族风骨。
【品读·名句寻光】
小文：“念天地之悠悠，(1) ▲ ”(陈子昂《登幽州台歌》)，是孤勇者直面悲怆的
无畏风骨；“不畏浮云遮望眼，(2) ▲ ”(王安石《登飞来峰》)，是少年意气凌绝顶
的豪迈自信。
小宇：“有约不来过夜半，(3) ▲ ”(赵师秀《约客》)，是寻常烟火里沉淀心性的
生活雅趣；“(4) ▲ ,(5) ▲ ”(陆游《游山西村》),是迷途困顿时的豁然开朗，是
绝境逢生、否极泰来的人生智慧。
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小文：“商女不知亡国恨，(6) ▲ ”(杜牧《泊秦淮》)，是文人墨客心系社稷的赤
子忧思；“落红不是无情物，(7) ▲ ”(龚自珍《己亥杂诗》)，是辞官归乡时的无私
奉献，展现了甘为人梯、滋养新绿的博大担当。
小字：“可怜夜半虚前席，(8) ▲ ”(李商隐《贾生》)，是咏史讽今、漠视民生的
深刻警醒；“(9) ▲ ,(10) ▲ ”(周敦颐《爱莲说》),是浊流中傲然独立的君子高
洁。
【结语·诗心致远】
千百年后的今天，这些闪耀着孤怀、意趣、风骨与哲思的诗行，依然跨越时空，照亮
着我们的精神世界。愿我辈少年，以此诗心为引，不负韶华，砥砺前行！
2.请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺的内容补充完整。(2 分)
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(二)
班级开展“少年·仰名士高风”古诗文探究活动。请阅读下面的选文并完成第 3~7 题。
【甲】 【乙】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋 岱宗夫如何 齐鲁青未了。
室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子
云：何陋之有 会当凌绝顶，一览众山小。
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(刘禹锡《陋室铭》) (杜甫《望岳》)
3.解释下列加点字词。(2 分)
(1)惟吾德馨 馨: ▲
(2)会当凌绝顶 会当: ▲
4.用现代汉语翻译下面句子。(3 分)
(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译: ▲ , ▲ 。
(2)造化钟神秀，阴阳割昏晓。
翻译： ▲ ，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
5.【甲】【乙】两文划线句运用了类比、衬托的写作手法，但表达作用不同，请简要分析。
(4 分)
【丙】
陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文①。颖脱不羁②，任真③自得。尝著《五柳
先生传》以自况曰：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如④也。”性不解
音，而畜⑤素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦
上声！”
(节选自《陶潜传》)
【注】①属文：写文章，“属(zhǔ)”是连缀的意思，指连字句成篇。②不羁：不受拘
束。③任真：率真自然，顺从本心，不刻意矫饰。④晏如：安然自若的样子，形容安于
贫困、内心豁达。⑤畜：同“蓄”，收藏、保存。
6.请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。(2 分)
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加点字 方法提示 释义
尝著《五柳先生传》 【查阅字典法】①曾经；⑨品尝；③经历 (1) ▲ (只填序号)
【课内迁移法】《木兰诗》“但闻黄河流水
但识琴中趣 (2) ▲
鸣溅溅”
7.【甲】【丙】两文都写到了“居室简陋”，但用意不同。请结合选文具体内容，简要分
析。(4 分)
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二、文学之约(27 分)
(一)
校团委举办“少年·传敬老家训”主题宣传活动。请阅读下面材料并完成 8~10 题。
8.请给加点的字注音，并根据拼音写汉字。(2 分)
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(1)织就 (2)繁 suǒ
9.请仿照【甲】诗中画横线的句子，补写空缺的诗句。(2 分)
似灯火照亮归途，如春雨滋润心头， ▲ , ▲ 。
10.【甲】诗先回忆长辈关爱晚辈的温暖过往，然后表达了传承孝亲家风、拥抱社会暖流
的信念;【乙】文先回忆 ▲ ,然后表达了 ▲ 。(2 分)
(二)
学校文学社开展“少年·沐经典征程”整本书阅读活动。请参与并完成第 11 题。
11.有人说：“祥子和保尔都曾身处逆境，却走向了截然不同的人生。”请你结合《骆驼祥
子》和《钢铁是怎样炼成的》相关内容，完成下面表格。
人物 所处逆境 奋斗追求 最终结局
在黑暗的旧社会，经历了“三起 拥有一辆属于自己
祥子 三落”的买车梦碎，亲人离世， 的洋车，过上安稳① ▲
爱人自杀。 日子。
以笔为武器，写出
战火纷飞、筑路艰辛、伤病折 《暴风雨所 诞生 保尔·柯察金 ② ▲
磨，最终全身瘫痪、双目失明。 的》，成为钢铁战
士。
(1)请根据原著内容，补全表格中①、②处的信息。(2 分)
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(2)结合人物经历，简要分析造成两人结局不同的主要原因。(4 分)
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(三)
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班级开展“少年·抒故土情怀”主题阅读活动。请阅读下面散文并完成第 12 题。
枣核
作者：萧乾
动身访美之前，一位旧时同窗寄来封航空信，再三托付我为他带几颗生枣核。东西倒
不占分量，可是用途却很蹊跷。
从费城出发前，我们就通了电话。一下车，他已经在站上等了。掐指一算，分手快有
半个世纪了，都已是风烛残年。
拥抱之后，他就殷切地问我：“带来了吗 ”我赶快从手提包里掏出那几颗枣核。他托
在掌心，像比珍珠玛瑙还贵重。
他当年那股调皮劲显然还没改。我问起枣核的用途，他一面往衣兜里揣，一面故弄玄
虚地说：“等会儿你就明白啦。”
那真是座美丽的山城，汽车开去，一路坡上坡下满是一片嫣红。倘若在中国，这里一
定会有枫城之称。过了几个山坳，他朝枫树丛中一座三层小楼指了指说：“喏，到了。”汽
车拐进草坪，离车库还有三四米，车库门就像认识主人似的自动掀启。
朋友有点不好意思地解释说，买这座大房子时，孩子们还上着学，如今都成家立业了。
学生物化学的老伴儿在一家研究所里做营养试验。
他把我安顿在二楼临湖的一个房间后，就领我去踏访他的后花园。地方不大，布置得
却精致匀称。我们在靠篱笆的一张白色长凳上坐下，他劈头就问我：“觉不觉得这花园有
点家乡味道 ”经他指点，我留意到台阶两旁是他手栽的两株垂杨柳，草坪中央有个睡莲
池。他感慨良深地对我说：“栽垂柳的时候，我那个小子才 5 岁。如今在一条核潜艇上当
总机械长了。姑娘在哈佛教书。家庭和事业都如意，各种新式设备也都有了。可是我心上
总像是缺点什么。也许是没出息，怎么年纪越大，思乡越切。我现在可充分体会出游子的
心境了。我想厂甸，想隆福寺。这里一过圣诞，我就想旧历年。近来，我老是想总布胡同
院里那棵枣树。所以才托你带几颗种子，试种一下。”
接着，他又指着花园一角堆起的一座假山石说：“你相信吗 那是我开车到几十里以外，
一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。那是我们家的‘北海’。”
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说到这里，我们两人都不约而同地站了起来，沿着卵石铺成的小径，穿过草坪，走到
“北海”跟前。真是个细心人呢，他在上面还嵌了一所泥制的小凉亭，一座红庙，顶上还
有尊白塔。朋友解释说，都是从旧金山唐人街买来的。
他告诉我，时常在月夜，他同老伴儿并肩坐在这长凳上，追忆起当年在北海泛舟的日
子。睡莲的清香迎风扑来，眼前仿佛就闪出一片荷塘佳色。
改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。
12.(1)《驿路梨花》一文悬念迭起，引人入胜。同样，萧乾的《枣核》也深谙此道。请结
合文章内容，具体分析作者是如何运用“悬念”这一写作技巧的 并说说这样写有何表达
效果。(5 分)
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(2)结合文章内容，以“这是几颗 ▲ 的枣核”为开头，写一段不少于 150 字的赏析性
文字。(10 分)
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三、现实之思(26 分)
(一)
班级开展“少年·承书香成长”主题阅读活动。请参与并完成第 13~14 题。
①古人认为修身成长当以读书明理为根基，苏轼有言“腹有诗书气自华，读书万卷始
通神”，《论语》中论述“学而不思则罔，思而不学则殆”，北宋大儒黄庭坚亦有言“士
大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味”。读书作为传
统文化中极具成长力量的方式，在今天依然有深刻的现实意义。因此，我们要坚持读书学
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习，方能在青春路上收获成长、遇见更好的自己。
② ▲ 。在沉静的阅读之中，褪去浮躁，沉浸文本，品味书中的智慧与力量，从而
不断开阔眼界，提升自我修养。“中国诗词大会”冠军武亦姝在成长过程中，始终保持静
心读书的习惯，在诗词的世界里汲取养分，即便学业繁忙，也始终坚持每日阅读，养成静
心品读、积累沉淀的习惯，时刻怀有一颗求知心、上进心。
③ ▲ 。“学而不思则罔，思而不学则殆”，思考不是被动接受，而是拨开文字的
表象，最终读懂书中的内涵与人生的哲理。孔子“温故而知新”的智慧，启发人们不做书
本的“复读机”，不做知识的“容器”，始终带着思考去阅读，方能把书本知识转化为成
长的力量，这正是一种读书的智慧体现。我们要放下功利，以思考的深度读懂文本、内化
知识，推动自我持续成长。
④ ▲ 。因为读书的价值不止于阅读本身，书本的智慧更需要在实践中落地，那些
书本里的道理、学到的方法，都会在一次次践行与运用中真正被掌握。只有做到知行合一，
才能让读书真正赋能成长。明代王阳明有言“知者行之始，行者知之成”，他不仅博览群
书，更在事上磨炼，把书本智慧转化为处世的方法，最终成就心学大家的传奇。然而，有
人读书只停留在“打卡晒图”，不求甚解；有人读书只会“纸上谈兵”，脱离实际。我们
唯有以读书明道理，以践行悟真知，以“读万卷书，行万里路”的定力让书香浸润成长。
⑤少年贵读书，书香润成长。爱读书方可不困于浅、不急于行、不惑于思。我们要在
静心品读、知行合一中汲取力量、踏实成长，持续涵养“厚积薄发”的成长特质，不断在
青春的征程中展现新作为、成就新自我。
(选文改编自《人民日报》，有删改)
13.请你为第②③④段中读书的三个核心要义排列正确的顺序，并简要说说理由。(4 分)
A.爱读书，需锤炼践行之功。 B.爱读书，需常怀静心之力。
C.爱读书，需保持思考之能。
正确的顺序:( )( )( )
理由: ▲
14.读完本文，你对“少年读书”有了哪些新的认识 请结合自身经历，写一段不少于 100
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字的感悟。(6 分)
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(二)
学校开展“少年·识节气文脉”传统文化研学活动，本次研学地点设于山西运城。请
你阅读下面材料并完成第 15 题。
【节气文化 传承不衰】
二十四节气是华夏先民依据太阳运行轨迹、四季物候与气候规律总结的计时体系，已
入选人类非物质文化遗产代表作名录。它集天文历法、农耕生产、民俗礼仪、饮食养生于
一体，是流淌千年的中华智慧瑰宝。
运城地处晋南黄河岸边，农耕历史悠久，本地百姓世代依节气劳作、循时令生活，节
气文化早已融入日常衣食住行。
【节气研学 多彩实践】
结合运城黄河流域农耕特色与本土民俗，本次研学设置三大主题线路，内容丰富、特
色鲜明：
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【潮流解码 走近节气】
在运城校园里，节气文化备受青少年喜爱，根源在于它扎根乡土、趣味盎然、实用价
值突出。
走出教室，大家能在黄河岸畔亲眼印证“春分玄鸟至”“霜降草木衰”的物候景象；
动手制作节气手作、品尝时令风味小吃，在玩乐中读懂本土民俗；学习节气养生知识，还
能结合晋南地域气候特点，调整日常作息与饮食，顺应自然规律养护身心。
多元化的研学形式，充分调动同学们的探索热情。大家在观、学、做、悟之中积累知
识、涵养心性，真正实现传统文化学习与户外实践体验的有机融合。
【节气手作 运城古法香囊】
佩戴节气香囊是运城流传数百年的时令民俗，每逢端午、立夏、重阳等节气，当地人
都会制作香囊。香囊选用本地天然草本填充，依据不同节气搭配艾草、薄荷、丁香、苍术
等香料，既能驱虫避秽、清新空气，又承载着祈福安康的美好寓意，是晋南节气民俗中极
具代表性的手工艺品。
本次研学特别邀请运城非遗手艺人现场授课，带领大家认识本土草本植物，学习传统
针线技法，体验古法香囊制作流程，在一针一线间感受民俗匠心，加深对乡土节气文化的
理解。
15.(1)任务一：图表转述
出发前，研学小组制作活动手册。请仔细观察图一的数据变化，将【节气文化传承不
衰】横线处内容补充完整。(2 分)
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(2)任务二：工序讲解
研学现场，你担任民俗讲解员，请结合【节气手作 运城古法香囊】和下面的制作流
程图，有条理地向游客介绍运城古法节气香囊的制作过程。(6 分)
写作提示：①顺序清晰；②突出关键动作与本土特色；③不少于 80 字。
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(3)任务三：沟通劝说
你想报名参加本次运城节气文化研学活动，家人却认为：“只是外出游玩，学不到实
在知识，不如在家埋头读书。”请你结合四则材料写一段劝说的话语说服家人。(8 分)
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写作提示：①结合材料内容，融入运城本土特色；②有理有据，语气得体；③不少于 100
字。
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四、心灵之旅(40 分，含书写 3 分)
16.少年·铸梦想勋章
探索，是人类文明进步的永恒动力；探索，是青春生命绽放的绚丽火花。正如神舟二
十三号冲破大气层，去触摸未知的星辰大海；又如无数科学家在实验室里千百次的尝试，
只为揭开真理的一角。
上面的材料带给你怎样的联想、触动和思考 请从下面两个题目中任选一个，写一篇
不少于 600 字的文章。
题目一：请以“探索”为话题，自拟题目。
题目二：那一次，我叩开了 ▲ 之门。
写作提示：①如选题目二，请先补全题目；②除诗歌外，文体不限；③避开真实的人
名、校名、班级等信息；④书写规范，卷面整洁。
卷尾语：亲爱的同学，合卷静思。愿书香浸润心底，少年永葆赤诚。在漫漫成长路上，
自在奔赴，向阳而生。
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