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浙江省宁波市鄞州区2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷
第II卷（非选择题）
一、综合性学习：本大题共1小题，共11分。
1.本学期，我们开展了“以和为贵”的专题学习活动，了解到中华文化历来崇尚“和”，也讲究君子“和而不同”的智慧。守住边界，尊重差异，方得长久之谐。让我们一起开启一段人与人、人与自然、人与科技的“边界”探索之旅吧
(1) 根据提示填空。
边界类型 边界认知 诗文内容
仕途边界 孟浩然借钓鱼表达对求仕的渴望，他在“羡慕”与“观望”之中有对仕途边界的清醒认知。 ①______，②______。（《望洞庭湖上张丞相》）
人格边界 陆游写梅花零落成泥却仍保持芬芳，象征君子在逆境中坚守人格边界。 ③______，只有香如故。（《卜算子 咏梅》）
空间边界 王勃送别友人，打破地理限制，以心灵相通化解离别之悲，尽显豁达。 ④______，⑤______。（《送杜少府之任蜀州》）
生存边界 白居易刻画卖炭翁衣着单薄却盼天寒的矛盾心理，写出底层劳动者在生存边界上的挣扎。 可怜身上衣正单，⑥______。（《卖炭翁》）
⑧______ 大同社会中，人人各安其位、行为有序，没有盗窃作乱之事，是边界清晰的最高理想。 是故谋闭而不兴，⑦______，故外户而不闭。（《大道之行也》）
【探究发现】往圣先贤已然看到了人与自然、社会等诸多边界，且做到了明晰边界，进退有度，这也与《论语》所言“君子以和为贵”相契合。真正的“和”并非安于现状，也非一味委曲求全，更非被挑拨离⑨间______（A.jiàn B.jiān）（请填写序号）后的默默疏离。真正的“和”，需在尊重独立人格的前提下，以翰旋的智慧划定清晰的边界，避免因误会而陷入情感的⑩（jí）______绊。唯有如此，我们才能在进退之间保持从容姿势。
(2) 承上题，【探究发现】的划横线句子有一处语病，请修改
二、现代文阅读：本大题共2小题，共32分。
2.阅读下面内容，回答问题。
水井，和它的周围
尚新娇
村子有自来水以前，吃水用水都要靠从井里汲水。
离我家最近的那口水井在老翟家的门口，一个地势相对高的地方。[A]井台用大块的青石砌成，印象中湿而光滑，罩着跑来跑去的灰蒙蒙的雾。
一个念头总是驱之不散：万一脚下打滑，不就掉进井里去了吗？这是我的潜意识，觉得汲水也是件危险事，以至于晚上做梦还常有这样的担心。但多少年来，全村没有一人因汲水而落进井里边的，只有掉进井里边的水桶。有一种专门打捞水桶的工具叫挠钩，挠钩的周围全是“钩”，把它续进井里，左摇右晃地搜捕一番，准能找到失踪的水桶。
挑水的人大多是村里的汉们，打水时，左手扶着光亮的辘轳，右手“刷”的一下放绳，等绳放下去，“嗵”一声传来水桶与水面的碰击声，握着绳子用力一摇，水桶一斜，水就灌满了，再一圈圈摇着辘轳一下一下提上来。满满的两桶清水，汉们一弯腰一撅臀，大脚板稳稳踩在井台边，身子放在扁担下一提，两桶水就跟着走了。也有姑娘媳妇挑水的，她们在家里当劳力使，身子胳膊格外粗壮浑实。如果挑水的人多了，人们就会或站或蹲，忙里偷闲说会儿闲话，一时半会儿并不耽误家里吃水。这时，井台就成为村里信息发布中心，种庄稼的事，不孝顺老人的事，偷鸡摸狗的事，件件种种，在村里人嘴里嚼着，一句国骂，一口唾沫，表白着自己的态度和立场。
夏天，井台还是人们冲凉的地方，一桶井水绞上来，兜头一冲，全身一激灵，周围便是清凉世界了。
井旁是老翟家的酸枣树，葳蕤的树冠高过她家的东屋。老翟是个泼辣的村妇，嗓门大，爱与人说笑，村里人说“老翟”故意说作“老宰”，宰猪的宰，村里人把她的姓当作笑话，因为好多人都不知道那个“翟”怎么写，他们联系到宰猪的“宰”就觉得可笑。我也是后来才学会这个字的，而且常常和瞿秋白的“瞿”闹混。姓“不好”听，也会成为没文化的农村人的笑柄。
酸枣红了的时候，酸得很诱人，邻家的小孩都往她家跑，树上的酸枣结得稠，自家吃不完。她并不轰赶小孩，允许小孩够吃，但只能在她家的街门口吃，吐出枣核儿留下，当药材卖。小孩子互相转告，得到这个信息，我几乎在第一时间坐在了翟大娘的门槛上，按照翟大娘的政策——吃酸枣吐枣核儿。
离井不远，有一棵高大的皂荚树，它的旁边，是一个大水坑。雨后，这里也是村里人洗衣服的地方。小小的我也像模像样地拿着自个的衣服过来和姐姐姑姑们在树下洗，把黑黑的皂荚搓出滑腻的沫子，弄到衣服上揉。皂荚树在我们的方言里被说成“叫叫树”，能洗衣服去污的皂荚就是“叫叫”。在那棵树下，我曾起了一个小小的疑问，本族的一个姑奶奶被人称作老姑娘，三十多岁了一直未动婚，成了姑娘媳妇们的谈资。我偷偷地问小姑姑：“她那么大了，怎么还不生孩子？”我的问题令她们发笑，幼小的我只是以为，女人到了一定年龄都要生孩子的，而神秘的生殖我并不懂得。
爸在“外头”上班。爸是一个害羞的男人。他年轻时，不爱说话，别人都说他像大闺女。从外面回来，妈让他去担水，爸会说：“等天黑了再去。”因为傍黑是“饭时候”，劳累了一天的人们都端着碗，手里拿着馍蹲在街门口、树下或井边吃晚饭。一路过去，他们要问：“来了？”“在这儿吃吧。”然后爸需要一个个地谦让。和众人的热情琐碎地寒暄，是爸力求避免的事。等人们吃完饭，回家上床睡觉，爸再挑着水桶借着夜色出来。那时，街道人影稀疏，村庄即将安眠，爸独自去挑水，就不怕和人说话了。[B]“扑通”一下，月亮花花晃了晃，碎裂了。树上的鸟惊得心跳了，惶惶飞到另一棵树上——
他那身影的黑融进这夜色的黑，他心里的寂寥融进这夜的寂寥。他心下喜欢，这份不可言说的自由。
二十多年后，我在堂侄女的婚礼上碰见了村里的黑猫，他是我小学同学。望着他长长黑黑的刀形脸，我试图将距离拉回从前：“我还记得，你家在那口井旁边，院里还有一棵青桐树。”
“那都是几十年前了。现在哪还有井？”他好像不屑谈论这些。
他穿着今年流行的淡粉色T恤，头发上抹啫喱水，全然看不出乡下人的影子。他说他的工作是为一家瓶装矿泉水跑产品销售。是的，人们早已不再饮用井水了，他也不是鲁迅童年的闰土——我茫然而迷惑
(1) 【井边群像】文章围绕水井，展现了不同人物与乡土邻里之间的关系“边界”。请阅读全文，完成下表。
人物 典型表现 对乡土邻里的态度
汉子和妇女 边打水，边说闲话。 ①______
老翟 ②______ 热情慷慨、有所保留
“我” 像模像样地洗衣服，好奇询问打听。 ③______
黑猫 ④______ 态度嫌弃、行为疏离
(2) 【聚焦个体】村子里既有一群喜爱热闹的汉子和妇女，又有一位形单影只的父亲。结合上下文，以父亲的视角补白划波浪线句子中“不可言说”的心理
(3) 【童趣语言】作者以童真童趣的语言描绘了一个和谐温馨的乡土社会。在[A][B]句中任选一句，结合上下文，赏析其表达效果
(4) 【探界思变】本文标题《水井，和它的周围》有何深意？请结合全文内容，从人物、主题、象征意义等方面任选两个角度分析作者的深层用意
(5) 【自然边界】在《水井，和它的周围》里，我们不仅读懂了人与人之间迥异的心理边界，也能发现人与动物和谐相处的自然边界。请联系法布尔的《昆虫记》，回答下列问题。
①法布尔在《昆虫记》中写道：“四年黑暗的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是______（昆虫）的生活。”他通过长期观察，打破了人们对这种昆虫“懒惰”的偏见，以平等的目光倾听另一个物种的生命之歌。
②法布尔观察到，______（昆虫）在洞穴入口处用头部堵住通道，像一名忠诚的哨兵，严格守护家园不让入侵者进入。这种清晰的“边界意识”，让人不禁感叹自然界的秩序之美。
③法布尔说：“你们在酷刑室和碎尸场里工作，而我是在蔚蓝的天空下，在鸣蝉的歌声中观察。”请结合书中一个典型事例，谈谈你对这句话的理解
3.班级将举办“破界，从指尖到心间”主题演讲比赛。为了准备演讲稿，同学们搜集了下面四则材料。请运用这些材料，完成以下任务。
材料一：
在2026年，算法推荐技术已经进化得无孔不入，这构筑起了一个更坚固的“信息茧房”。试想一下，如果一个孩子稍微流露出一点“支持A”的倾向，算法就会像一个谄媚的侍从，疯狂给他推送“A是对的”“B是坏蛋”的视频和文章，同时自动屏蔽掉所有关于B的合理辩护。久而久之，孩子会产生一种可怕的错觉：“全世界都跟我想的一样!那些反对我的人，不仅观点是错的，人品也有问题，是俊瓜，是坏蛋!”
这种“回音室效应”，正在批量制造一批极度自信、却又极度狭隘的“数字暴民”。他们失去了换位思考的能力，失去了批判性思维，把每一次观点的碰撞都变成了一场你死我活的战争。对于孩子来说，这不仅影响他们的三观，更影响他们的智力发育：一个只能听见一种声音的大脑，是萎缩的，是脆弱的，是不堪一击的。
（人民教育微信公众号《信息茧房里的井底之蛙：算法是如何毁掉孩子逻辑的？》）
材料二：
《青少年蓝皮书：中国未成年人互联网运用报告（2025）》在调研中发现，虚拟社交依赖正在导致青少年现实人际关系疏离。
数据表明，10至14岁青少年在现实中向父母和老师寻求情感支持的意愿随年龄增长而下降，带有权威性质的现实关系在青少年情感支持系统中的作用正在逐步减弱。与之形成对比的是，虚拟社交正在扮演越来越重要的角色。
材料三：
调研中发现，8%的未成年人认为，长期使用网络会带来孤独感。一方面，这种孤独感可能源于他们在虚拟世界中的沉浸感加深，却逐渐疏离于现实社交，从而削弱了现实生活中的社交能力。另一方面，数字媒介的泛滥和社交平台的算法推送，使未成年人长期与同质化的信息互动，缺乏多元社交体验，从而加剧心理上的孤立感。另外，网络社交的即时性与浅层化沟通方式，使得青少年难以建立深度的情感联结，从而影响其社会归属感和情绪稳定性。
（《青少年蓝皮书：中国未成年人互联网运用报告（2025）》）
材料四：
2025年12月14日，深圳市南山区青少年模拟政协提案大赛决赛圆满落幕。16组选手登上“模拟履职”舞台，提案内容覆盖长者食堂、女厕优化、消防通道、盲文标识等多元社会议题。南山区政协副主席黄险峰评价，同学们的提案兼具“眼光准、思考深、情怀暖”三大特点。
学生们需要走出教室，走进社区，主动去倾听长者的需求、了解残障人士的困难、与不同职业和不同年龄的人深入交流。从“我只关心自己的事”到“我愿意倾听你的声音”，他们打破了人与人之间那道因忙碌和疏离而筑起的墙。
（南山共青团）
(1) 【信息整合】阅读三则材料，梳理关键信息，完成下表。
材料 现象概括 原因分析 你的结论
材料一 孩子们变得狭隘，失去批判性思考能力。 ①______ ③综上，前三则材料与材料四有什么联系？
材料二 ②______ 网络社交依赖。
材料三 长期使用网络给未成年人带来孤独感。
材料四 深圳学生走进社区，倾听不同人群声音。
(2) 【数据分析】以下是对材料二数据的分析，正确的一项是______
A. 青少年的现实社交能力在不断增强 B. 青少年已经完全不信任父母和老师
C. 网络倾诉已是青少年倾诉的唯一选 D. 现实人际关系仍主导青少年的倾诉
(3) 【深度思考】深入分析材料时，小鄞产生了疑惑：既然算法推送的都是与自己兴趣和观点都相同的“同好”，为何长时间上网又会产生“孤独感”？请你结合材料内容和自身经历，为小鄞进行解答
(4) 【表达输出】完成演讲大纲设计。
题目：破界，从指尖到心间 演讲写作要点提示
①请续写演讲开头，构成排比。
当我们习惯了算法推送的“舒适区”，当我们越来越听不进不同的声音，当我们与身边人的交流被一块屏幕阻隔，当我们______。一道看不见的墙，正在我们与真实的世界之间悄然筑起。 写好开头，吸引听众。可运用排比增强气势，快速“抓住”听众。
那么，我们应该如何破界，从指尖到心间呢？
请根据过渡语，填写分论点。
②分论点一：______
③分论点二：______
④分论点三：______ 观点鲜明，思路清晰。用提示性词语和过渡句呈现思路，不要过多让听众去揣摩、分析。
⑤请补写演讲结尾。
同学们，深圳学生已经用行动告诉我们：打破隔膜，只需要主动迈出一步。______。 设计结语，提升效果。可重申观点，加深印象；也可提出号召，鼓舞人心。
三、文言文阅读：本大题共1小题，共17分。
4.阅读古诗文及年表材料，探究柳宗元的价值边界。
1岁：生于长安。少精敏，无不通达。
21岁：能取进士第，崭然见头角。
24岁：以博学宏词，投集贤殿正字。名声大振，一时皆慕与之交。

33-34岁：遇用事者得罪，例出为刺史、未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦、务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。 【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，间水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见、其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生；曰恕己，曰奉壹。
（选自柳宗元《小石潭记》）
43岁：尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。 【乙】
汨罗遇风①
柳宗元
南来不作楚臣②悲，重入修门自有期。
为报春风汨罗道，莫将波浪枉明时。
【注释】①元和十年，被贬永州的柳宗元接召重赴长安，舟行北归经汨罗江遇风而作此诗。②楚臣：指屈原。
43-47岁：因其土俗，为设教禁，州人顺赖。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师。
47岁：卒于柳州，年四十七。
【丙】
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍①，谓功业可立就，故坐②废退，既退又无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔③。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省④时，自持其身⑤，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不根，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》）
【注释】①资重顾籍（jiè）：珍重顾惜、籍同“藉”。②坐：因某事受罪。③穷裔：荒远偏僻之地。④台省：古代中央机构。⑤自持其身：指能够谨慎修身、保全自身。
(1) 解释下列字。
重点字词 策略提示 释义
日光下澈 积累 a ______
斗折蛇行 词类活用 b ______
谓功业可立就 语境推断 c ______
然子厚斥不久 查字典：①指责；②贬谪；③开辟 d ______（填写字义）
(2) 给【乙】文划线句断句，用“/”划分句子节奏（限段两处）。
既退又无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔
(3) 用现代汉语翻译下面的句子。
①其岸势犬牙差互，不可知其源。
②以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者
(4) 王国维在《人间词话》中说：“以我观物，故物皆著我之色彩”，小石潭边，汨罗江畔，同是见水，柳宗元的情感一样吗？请结合年表材料和【甲】【乙】两文具体内容作出比较
(5) 韩愈《马说》中有论述：“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”道尽千古文人才华难以施展的苦楚，也正如【丙】文所述：“______，______。”然而，韩愈在《柳子厚墓志铭》中提及“孰得孰失，必有能辨之者”，结合【丙】文及年表材料，分析他在仕途起落中，如何明辨边界，做到进退有度
四、作文：本大题共1小题，共40分。
5.阅读下面的材料，按要求作文。
班级里、家庭中，我们总会遇到类似难题：同学总借你的文具不还、频繁占用你的休息时间抄作业；亲友随意打探你的隐私、强迫你顺从他们的想法；为了维持表面和气，你一次次退让，内心却压抑难受。
关于“心理边界”，有人主张忍让、以和为贵，有人提倡拒绝、守住底线。两种观点各有道理，却又存在矛盾。
以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请结合自身生活体验与社会现实，写一篇文章。
要求：
①不少于600字；
②题目自拟；
③可以叙事，可以议论，可以创作；
④不得出现真实的人名、校名等。
参考答案
1.【小题1】坐观垂钓者;徒有羡鱼情;零落成泥碾作尘;海内存知己;天涯若比邻;心忧炭贱愿天寒;社会边界;盗窃乱贼而不作;A;羁
【小题2】唯有如此，我们才能在进退之间保持从容姿态
2.【小题1】乐于相融，主动参与邻里闲谈，无隔阂;敞开酸枣树供孩童采食，要求孩童只在门口吃、留存枣核;亲近乡土，好奇周遭人与事，主动融入乡村生活;面对旧日水井往事不愿谈及，从事瓶装矿泉水销售，彻底脱离井水时代的乡土生活
【小题2】示例：此刻四下无人，不用应付邻里轮番寒暄客套，不必勉强与人周旋；水桶沉入井水，碎了水中月影，世间喧嚣都消散了，只有我自己，不用拘谨害羞，不必迎合旁人，终于拥有一段只属于自己、不用迁就他人的安静时光，这份独处的松弛自在，旁人难以体会
【小题3】示例一（选A句）
本句以简洁质朴的白描写景，写青石井台常年汲水浸润的湿滑质感，“跑来跑去”将雾气拟人化，赋予雾气灵动鲜活的动态，勾勒出晨雾缭绕井台的朦胧乡土画面，既还原儿时记忆里水井独有的潮湿清冷氛围，又暗含孩童幼时站在井边、担心失足落井的朦胧不安，满是鲜活真切的童年乡土记忆；示例二（选B句）
运用视听结合，“扑通”模拟水桶落水的声响；水中月亮被水波搅碎，以月影破碎的动态画面衬出深夜井边的静谧；飞鸟受惊逃窜的细节，以细微动静反衬深夜村庄的沉寂；借月夜井边清幽孤寂的景色，烘托父亲独处时避开人群、独享安宁的松弛与淡淡的寂寥
【小题4】角度一：象征意义
水井是旧乡村生活的核心载体，是全村人取水、闲谈、休憩的公共空间，象征淳朴鲜活、邻里交融的传统乡土生活；水井消失，代表传统乡土烟火、邻里温情一同消逝；角度二：人物角度
水井周边汇聚不同性格的乡人：爱热闹闲谈的村民、大方和善的老翟、好奇懵懂的孩童、内向避世的父亲、疏离故土的黑猫，水井是乡土人情的缩影，借水井周边各色人物，写出乡土中人与人不同的相处边界；昔日众人围绕水井相伴闲谈，如今黑猫对水井往事不屑一顾，新旧人物对比，凸显乡土人情的变迁；角度三：主题角度
标题点明文章叙事核心，全文围绕水井及周边的树、水坑、乡邻展开回忆，一边追忆水井承载的温暖淳朴的旧日乡土时光，一边借水井消失、乡人心态转变，抒发对传统乡土生活消逝的怅惘与怀念
【小题5】①蝉
②蟋蟀
③示例：法布尔研究昆虫时，不采用解剖、残害昆虫的实验室残酷研究方式；比如观察蝉，他花费数年野外实地观察，完整记录蝉地下蛰伏四年、地上短暂生存的完整生命历程；在自然山野间，伴着蝉鸣观察昆虫自然生存状态，尊重昆虫鲜活的生命；他反对伤害生灵的冰冷实验，主张在自然原生环境中平等观察生命，心怀温柔敬畏，平等看待每一种小生物，体现他尊重生命、热爱自然的人文情怀
3.【小题1】①算法推荐技术构筑“信息茧房”，产生“回音室效应”，孩子只能接收同质化信息，失去换位思考和批判性思维能力；②10-14岁青少年现实社交关系倾诉（向老师、父母倾诉）意愿随年龄增长下降，网络向网友/论坛倾诉占比上升；③前三则材料呈现未成年人因算法、网络社交出现的问题（“界”的危害），材料四展示学生破界的实践与成效，二者对比说明破界能解决问题，实现从指尖到心间的转变
【小题2】D
【小题3】虚拟沉浸削弱现实社交能力；算法推送同质化信息，缺多元社交体验；网络社交浅层，难建深度情感联结；如我网上和同好聊游戏热闹，现实中却难和朋友深入交流，便觉孤独
【小题4】①在虚拟世界的热闹中愈发感到现实的孤单；②破认知之界，走出信息茧房，拥抱多元思考；③破社交之界，摆脱虚拟依赖，重建现实联结；④破心灵之界，主动倾听他人，传递温暖情怀；⑤让我们放下手机，走出房间，去倾听长辈的故事，去理解残障人士的不易，去和不同观点的人平等对话；从指尖的滑动到心间的共鸣，从虚拟的喧嚣到现实的温暖，让我们一起破界，让青春在真实的联结中绽放光彩！
4.【小题1】穿透;像北斗星那样;认为;②
【小题2】既退/又无相知有气力得位者推挽/故卒死于穷裔
【小题3】①两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，无法探寻溪水的源头；②用仕途显贵换取文学成就，哪个是得哪个是失，一定有能分辨清楚的人
【小题4】情感不同；《小石潭记》写永州贬谪时期，小石潭清幽冷寂的环境触发内心孤寂悲凉，满是遭贬后的落寞凄怆；《汨罗遇风》是奉诏回京途中途经汨罗所作，诗人不效仿屈原悲叹身世，心怀再度被朝廷任用的期许，满怀期盼与乐观
【小题5】材不为世用，道不行于时也
被贬困顿之时不沉沦，潜心钻研文章，借山水寄托心绪，文学成就流传后世；治理柳州时顺应当地风俗教化百姓，指点学子读书应试，在地方推行仁政；早年热衷建功立业，历经贬谪后认清自身境遇，看淡仕途得失，明白官场显贵不及传世文名与惠民实绩，清晰区分仕途功名与立身治学、造福百姓的价值边界
5.例文：
我和课桌的分界线
初二那年，同桌阿杰开始频繁“借用”我的修正带。起初是课间随手拿，后来演变成考试时直接拽走我的新替换芯，留给我一个空壳。我盯着试卷上越涂越黑的大洞，心里某个地方也跟着塌了一块。但每次他拍着我的肩说“兄弟，江湖救急”，话到嘴边的“不行”就缩回喉咙，变成一声闷闷的“哦”。
这种憋屈像藤蔓般蔓延。周末他总拎着篮球堵在楼下喊我，说是“一起运动”，其实是让我帮他背装备；体育课他赖在树荫下，托我多跑一趟帮他买水。母亲说我“太好说话”，父亲摇头叹气，而我始终守着那条看不见的线——线的那头是不想被当作小气鬼的恐惧，这头是拧成麻花的自己。
爆发在期中考试前。阿杰把厚厚的英语卷子推过来，笑着说：“答案借我对对。”我看着他指缝里残留的修正带痕迹，突然想起上周数学老师那句“你俩作图风格真像”。我听见自己的声音说：“上次帮你改的作文，老师怀疑我代笔。”他愣住了，我第一次发现他的眼睛其实很清澈。“你自己做，”我按住卷角，“做不完我等你一起去吃饭。”
教室里安静了几秒，只有电扇叶片切割空气的声响。阿杰没说话，慢慢把卷子拉回去，笔尖在纸上划出细长的沙沙声。那天我们真的等到食堂快关门才去，路上他忽然说：“其实我早该自己写。”我笑了笑，觉得胃里那块堵了半年的石头悄悄碎掉了。
后来我们之间多了一条无形的“分界线”——不是冷战，而是默契。他再来借东西会先问“用一下行吗”，而我学会说“等我用完”。期中成绩出来那天，阿杰英语进步了十五分，举着卷子朝我大喊：“看到没！我自己做的！”阳光打在他骄傲的虎牙上，我突然明白：真正的友善不是把自己剪成碎片去补别人的缺口，而是各自站成完整的树，树冠才能在风里轻轻相触。
那条分界线从未画在课桌上，它只画在我心里。而正是这条线，让我和阿杰第一次成了真正的朋友。

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