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之江学盟2027届第一次联考
、2026
语文
之江学盟
姓名
准考证号
考生须知：
1.本试卷分四部分，全卷共8页。满分150分，考试时间150分钟。
2.考生答题前，务必将自己的姓名、准考证号用黑色宇远的签字笔或钢笔填写在答題卷上。
一、阅读(72分)
(一)阅读1（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一
外方内圆，开孔贯穿，在柔和而略显暗淡的灯光下，表面泛出淡淡的或黄或白的温润色泽，
在“浙江一万年一浙江历史文化陈列”展区，“良渚玉踪王”稳稳独坐玻璃展柜里，迎接四方
观众的好奇目光，体现着它作为浙博“镇馆之宝”的地位。
“良渚玉踪王”是在余杭良渚遗址反山墓地考古中被发现的。这尊玉踪重65公斤，高8.9厘
米，上射径达17.6厘米。因其体积、重量及纹饰均为现存玉综之最而被称为“玉琮王”。野外考
古工作结束后，人们冲洗文物照片，有了意外的发现：兽面两御纤细得几乎被忽略的纹饰，原来
是一双手，人类的手。手学连接着有些不合比例的胳臂，顺势而上，这手臂主人的面孔赫然浮现。
考古学家们此刻才意识到，这并非以往常见的鉴餮普面纹，而是极为罕见的造型完整的种人兽面
像。
玉踪是良诸文化最具代表性的玉器，琮的核心元素是神的图像，神人和兽面有机结合的神像
既是太阳神、也是良渚社会的祖神。良渚琮可分为镯式琮、矮方琮、高体多节琮三类，良渚琮功
能较为复杂，可作为臂饰穿戟、放置于墓主头侧，也是财富与权力的象征。综的基本形制要素包
括方形外廓、划分四角的直槽、分节结构与贯穿上下的穿孔，四角以整体展开法展示神像图像。
从总体上看，玉琮和神像集中体现了良渚文明的原始宗教和宇宙观，这种宇宙观呈现为四面
八方、天人合一、扶摇直上的格局，古人常说的“天圆地方”理念，或许都可以追溯到良渚玉踪
上。关于良渚的方形形制，可以从上下圆形面象征小天、直面与直槽对应方位、贯穿上下的穿孔
代表地轴的形制中窥得端倪。此外，踪的形式还被雕琢在庙器、柱形器上，还有一类管状小型踪，
称之为小琮或琮式管。
玉器的规模化生产，背后是复杂的社会分工与强大的组织动员能力。良诸玉器材料为透闪石
软玉，多产自距离良渚古城百余公里的天目山脉。从矿石开采、运输，到切割、钻孔、雕刻、抛
光，每一件玉器都需要多道工序与专业工匠。“玉综王”上细密入微的纹，尽显史前手工业的
精湛造诣。能够支撑如此庞大的手工业体系，说明良渚社会已经形成了稳定的权力结构与资源调
配机制，具备了早期国家的形态特征。
高等级玉琮仅出土于最高等级墓葬，直接对应墓主的身份与权力，是良诸社会等级秩序的物
质表征。从核心区到边缘地带，玉琮的尺寸与纹饰复杂度呈现明显梯度变化：良诸古城出土的玉
琮完整精美、纹饰繁复，昭示墓主至高无上的地位；区域中心的玉琮稍显简略，仍具尊贵气质；
语文试题第1页（共8页）
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