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广东省惠州市惠阳区泰雅实验学校2025-2026学年高一上学期语文第二次月考试卷
一、阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
一个博物馆就是一所大学校。一座座博物馆，于静默中诉说沧桑繁华，在方寸间一览千年；亦见证国家的历史，跃动民族的根脉。2024年国际博物馆日的主题是“博物馆致力于教育和研究”，聚焦教育和研究在博物馆各项业务中的基础性作用，以更好发挥博物馆以文化人、以文育人的重要功能。
博物馆有很多宝贵文物甚至“国宝”，它们实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史，是为公众提供教育的重要场所。根据国家文物局统计数据，2022年全年我国博物馆举办线下展览3.4万场、教育活动近23万场，接待观众5.78亿人次；推出线上展览近万场、教育活动4万余场，新媒体浏览量超过百亿人次，成为最大的校外教育体系。在活动多样、供给充足的背景下，参观博物馆越来越成为人们的一种生活方式、学习方式和成长方式。
博物馆是沟通过去、现在和未来的桥梁，这座桥梁最重要的基石就是研究。唯有把凝结着中华民族传统文化的文物保护好、管理好，同时加强研究和利用，让历史说话，让文物说话，才能在传承祖先的成就和光荣、增强民族自尊和自信的同时，谨记历史的挫折和教训，以少走弯路、更好前进。此外，从博物馆的藏品征集保护到价值挖掘，再到公众教育、开放服务、文创产品开发等，这些工作都需要以研究为基础。由此不难发现，博物馆的两大核心职能——教育和研究，它们之间是相互联系和相互促进的，有助于真正实现馆内藏品与观众的“遇见”与“交流”。
（摘编自静子《期待与博物馆的每一次“遇见”》）
材料二：
在我们今天的社会生活中，博物馆扮演着越来越重要的角色，是很多人休闲娱乐、学习研究的重要场所。不论是周末出游，还是度假旅行，越来越多的人都会把“打卡”博物馆纳入自己的游玩计划。“文博热”持续升温，既是我国城乡居民对高质量精神文化生活的需求日益增强的体现，也是我国文博事业快速发展的结果。
从需求端来看，人们越来越喜欢走进博物馆，是希望去亲眼看看历史书中的“青铜器”“兵马俑”“唐三彩”等文物的真实面貌。在近距离的观赏和学习中，人们能够更加深入地了解它们的历史、文化、艺术价值以及中华文明的起源、形成和发展脉络，在润物细无声中更加坚定我们的历史自信和文化自信。譬如，在三星堆博物馆，人们兴致盎然地观察和讨论着造型独特的青铜神树、青铜人像、金面罩等文物，并在畅想几千年前长江上游人们的生活图景中沉浸式感受古蜀文明的辉煌与神秘；在苏州丝绸博物馆，观众只需在小程序上动动手指，就能参与“织造”漳缎，从而简单了解我国传统丝织工艺的智慧和丝绸之美……
从供给侧来看，近年来，我国各地博物馆采取各种积极措施，吸引更多人特别是年轻人走进博物馆。目前，全国6000多家博物馆有90%免费向公众开放，有的博物馆还在旺季延长开放时间、增设夜场、增加参观名额，有的地方则通过大篷车将文物和展览送到山区、乡村等文博资源短缺的地方。为了提升游览体验，越来越多博物馆借助先进的光影技术和精彩的文艺演出，让逛博物馆变得更加趣味横生；同时，层出不穷的文创产品因融合了古典与现代之美而受到众多年轻消费者的喜爱，进一步拉近了文博与公众间的距离。
承载着悠久的历史和新颖的创意，今天的博物馆已经不只是收藏、保护和展示文物的地方，还是一个兼具休闲娱乐、科普教育、传承文化的综合体，不仅有助于丰富我们的生活，还能给地方发展带来更多机遇。因此，各地要不断探索当地博物馆的保护和利用的创新之路，让更多人走进博物馆，让历史在现在和未来不断焕发出新的活力。
（摘编自陈锐海《年轻人爱逛博物馆，迷的是文博“大餐”的趣味与魅力》）
材料三：
对博物馆而言，能否做到让游客乘兴而来、尽兴而归，考验着文化供给的水平。适当延长开放时间，无疑是一次有益探索。以甘肃兰州市博物馆为例，两次推出延时开放措施，不仅满足了“夜场”参观需求，还实现每周七天全部开放，7月参观人数超过8万人，是6月参观人数的两倍多。“参观的时间多了，孩子能看得更细致认真。”不少来自外省的游客给予好评。可见，推出延时服务，不仅能够赋能美好生活、推动文旅融合，也有助于让游客在思接千载中提升文化素养、增进文化认同和文化自信。
习近平总书记强调：“以高质量文化供给增强人们的文化获得感、幸福感。”延时服务表面上看是“增量”，内里更要求“提质”。有的博物馆增设休息场所，增加免费讲解场次，提供常见应急药品；有的博物馆增加科技应用，运用数字化、虚拟现实等技术提升参观体验；有的针对不同人群，推出老年人专场、暑假学生专场等，有针对性地规划路线、开展讲解……实践证明，因地制宜，丰富博物馆展陈方式、探索空间，才能让博物馆“有热度”更“有温度”，让游客“看得着”更“看得好”。
文化兴国运兴，文化强民族强。优化公共文化服务，方便人们奔赴一场场“文化的约会”，筑牢的是增强文化自信、建设文化强国的社会根基。文明薪火相传，文脉源远流长，不仅体现在流传千古的典籍里，更体现在人们日用而不觉的寻常生活中。让优质文化产品和服务触达更多人，让有形或无形的文化元素与更多人相遇，文化认同就会在驻足凝视时悄然铸就，文化自信就能在纵览古今时油然而生，建设文化强国就能获得深厚根基和不竭动力。
（摘编自宋朝军《让博物馆“有热度”更“有温度”》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．博物馆是沟通过去、现在和未来的桥梁，在社会发展中具有基础性作用，保护好、管理好文物有助于推动博物馆的发展。
B．当下“文博热”持续升温，博物馆已成为很多人休闲娱乐、学习研究的重要场所，越来越多的人都计划“打卡”博物馆。
C．虽然目前我国文博事业发展快速，但是各地仍需不断探索保护和利用博物馆的创新之路，让历史焕发出新的活力。
D．文化对于国家和民族来说十分重要，提供优质的文化产品和服务，促进文化认同和文化自信，有助于文化强国的建设。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．材料一中博物馆就是大学校的说法，凸显了具有深厚文化底蕴的博物馆以文化人、以文育人的功能。
B．材料一列出国家文物局统计的具体数据，意在说明博物馆是我国人类史、文化史、文明史的实证。
C．材料二中苏州丝绸博物馆的事例，可以表明如今的博物馆既承载了悠久的历史，又具有新颖的创意。
D．材料三认为博物馆的文化供给水平影响着游客的体验感，习近平总书记的话可作为对此的佐证。
3．下列选项，能作为论据支撑材料二第二段核心观点的一项是（　　）
A．苏州吴文化博物馆于5月28日推出“定州——九州咽喉”展览，展览涵盖了青铜器、陶瓷、雕塑、玉石器等多种类别。
B．历经5年的筹备，中国病理技术发展史博物馆日前在北京平谷开馆，这是我国首座，也是目前国内唯一一座病理技术博物馆。
C．小刚对千年前的宫廷生活十分有兴趣，在得知陕西历史博物馆的《乐舞图》细致描绘了唐代宫廷乐舞场景后，他立即前去观看。
D．成都金沙遗址博物馆开启“考古时空门”体验项目，利用高精度三维数据采集、虚拟现实等技术，对重点遗迹进行了复原展示。
4．比较分析三则材料论述重点的异同，请简要概括。
5．材料二在论证过程中采取了哪些论证方法？请简要分析。
二、阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成各题。
废墟上的菜地
晚 乌
下班到家已过十二点。午饭和往常一样比较简单，喝一口豌豆蛋花汤，忍不住说“真好喝”。豌豆，是母亲自己种的。她从厨房里拿出一个小布袋，一边打开一边美滋滋地说，不太多，但很让人喜欢。我瞥过去，那里面装着的青绿豆荚，颗粒饱满。
几年前，为了帮我照顾孩子，母亲从乡下来到城里。①这种迁移如同一把无形的刀，缓慢地切割着母亲。她不说什么，我也能在日常生活里发现蛛丝马迹。从老家奔赴而来，想到归期遥远，母亲有些无力。白天，她窝在家里， 时光泌出漫长的丝，将她束缚。有时她从卧室踱到客厅，又从客厅挪到阳台，像在寻找什么，默默地。她常看的电视节目是我们省台的玩水冲关，偶尔换到新闻频道，她总是对我说：电视里讲的，听不懂。她简洁的言辞后跟着长长的叹息。有时，她会打开门，随后又将其关闭，她感到就算出门了，她也无地可去。后来，孩子入了幼儿园，母亲多了闲暇，决定拓宽活动区域，去楼下不远处被拆的棚户区那片废墟上种菜。她从碎石渣里清理出厨房大的一块领地，现在便隔三岔五带回一小布袋青绿豆荚，或几棵根部冒着乳白汁液的生菜。
围在废墟周围的栅栏被人抠裂，朝外翻卷的绿铁皮被风一吹就发出脆响。那里有一孔洞，是种菜人弯腰进出的门。一同出入的还有水壶、锄头、弯刀、铲子。这些和耕种有关的工具，被母亲隐藏在家里的各个角落：她把锄头横放在自己的折叠床下，铲子放在鞋架的底层，弯刀立在冰箱与墙之间的缝隙，水壶放在花架上。如果这些工具会表达情感，它们跟母亲一道出门时，一定会像孩子那样开心到尖叫。它们回归土地，不，并不是我在乡下看到的那些松软的黑土，具体点说，那是碎石、断砖及大块混凝土堆叠成的废墟，一把锄头在断壁残垣里爬行，母亲的脸上挂着汗滴。②她浑身湿透，开门出现在客厅，好像刚刚经历过一场搏斗。随后，她迅速清理农具，把它们放回原处，再找来洁净衣服，沐浴。晚间我们回来时，似乎什么都未曾发生。
③母亲在城市生活中习得了绝佳的藏匿本领，这些背后，一同隐藏的还有她自己的心事。
我曾去过母亲的菜地。母亲的小块石渣地卧在断墙之中，种着大蒜、豌豆、生菜，那些细弱的苗，像是一块土地微弱的呼吸。母亲第一次割生菜回来时曾说，买种子的本钱已经收回。我记得，她使用的是我们家一贯的低调不张扬的口气，平静中还带着终有回报的自豪。母亲的算计，听起来格外世俗。但我并不嫌弃这些，相反，我会给她诸多赞美。在乡下，母亲干农活粗放豪迈，她早出晚归，经常忘记时间，汗流浃背而又不知疲倦。在城里，母亲对这里的生活缺少掌控感，必须在日常事务中学会平衡，精准到每个时刻。因此，种地这样的事情，好像也变得精致起来：她把肥料装进塑料瓶，用废油桶装清水，用旧童车推着去给蔬菜施肥。垦荒的劳苦，随时被毁坏的可能性，她似乎都忽略不计，行动中有我行我素的坚决。我终于明白：在那小块地面前，她几近忘我，泥土，让她忘乎所以。
母亲一生未进过学堂，我一直相信，如果有机会读书，她一定会有不同的人生。从前，母亲会用自己的人生故事教育我们。母亲故事的主题是：凡事都要做好，争取第一。然而，母亲的人生中鲜有机会展示自我，从而赢得可以吹嘘一生的价值感。
我不禁想起母亲人生中已过去半个世纪的那个故事。生产队里的男男女女在集体劳作间隙，组织了次插秧比赛，母亲上午赢得很轻松。有人不服气，坚持下午再比一次，结果还是母亲赢。她给我讲完这个故事后，低声又略带兴奋地说：“当年，我上午赢得轻松，基本没使劲。下午又要比，我稍微使出一点力气，还是我赢。”母亲一生未进学堂，鲜有机会展示自我，那一次，她赢得了可以吹嘘一生的价值感，声名大噪。
④是土地， 是劳动，成就了她。
现在，和母亲一起种菜的有不少人，元元的奶奶，胡小功的奶奶，丁家枫的外公，他们像蜗居在春日荨麻叶片下的虫子，在蒿草丛生的废墟上自得其乐。他们是废墟上的首批种地人，都来自外地，住在这整体功能颇为完善的小区里，帮着带孙辈。他们此生也许未曾想到自己会住在洁净明亮的高楼里，把心神分给不同的地方，一面记挂着老家的房子、院落、老伴甚至一条狗，一面在城里过着逼仄但又无法摆脱的生活。
夜幕将临时，他们常聚集在楼下或站或坐说话。有时，她们还会把自己种的菜拿来跟大家分享，一把豌豆、两棵生菜或几根蒜，这或许能让彼此产生回到乡下的短暂错觉。谈起种地经验， 他们有抑制不住的热情，聊着聊着，时间就过去了。黑夜漫长，来自菜地的那点荣光，好像可以帮她们驱散寂寥与不安。偶尔，附近传来挖掘机的轰鸣，她们还会仔细甄别，听那声响是否来自废墟……
（有硎改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．“废墟”不仅是现实种菜的地方，也指母亲来到城里后一度荒芜的“心田”，具有象征意义。
B．“时光泌出漫长的丝”形象地写出逼仄又无法摆脱的城市生活让母亲备感时光漫长寂寥。
C．文中的母亲与史铁生《我与地坛》中的母亲一样， “偷偷摸摸”的行为中饱含对子女的忧虑。
D．母亲种菜时的“我行我素”和“忘乎所以”，隐匿着对泥土的特殊感情，蕴藏着她的精神渴求。
7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．句子①运用比喻，生动形象地写出了母亲长时间不适应城里生活的钝痛感。
B．句子②中的“搏斗”，既是母亲与土地的搏斗，又是她与自己矛盾心理的搏斗。
C．句子③中母亲的“藏匿本领”，体现在她藏匿工具和回家换衣沐浴的行为上。
D．句子④语意上与上文紧密相连，但单独成段，使得语气和表达的感情更强烈。
8．文章最后两个段落，写出了废墟上首批种地人的复杂情感，请加以梳理概括。
9．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词“劳动·价值”，乙组提出一个关键词“土地”。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。
三、阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
白居易，字乐天，太原人。年十五六时，袖文一篇，投著作郎吴人顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣！”贞元十四年，以进士就试。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺。而士君子多之，往往流闻禁中。宪宗纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士，拜左拾遗。淄青节度使李师道进绢，为魏征子孙赎宅。居易谏曰：“征是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅不同。子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，事实非宜。”宪宗深然之。元和十年七月，盗杀宰相武元衡。居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻，宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。十三年冬，召还京师。凡朝廷文字之职无不首居其选然多为排摈不得用其才。元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。十四年三月，元稹会居易于峡口，置酒赋诗，恋恋不能诀。
（节选自《旧唐书·白居易传》）
材料二：
微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽喻诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢。
（节选自白居易《与元九书》）
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
凡朝廷文字之职无不首居其选然多为排摈不得用其才。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．袖，名词用作动词，用袖子装着，与《劝学》中“非能水也”的“水”用法相同。
B．禁中，也作“禁内”。封建帝王所居的宫苑。因不许人随便进出，故称。
C．拾遗，唐代官名，掌供奉、讽谏，分左、右拾遗。左拾遗属门下省，右拾遗属中书省。
D．何往，往何处，与《师说》中“句读之不知”的句式不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．白居易干谒拜见顾况，顾况看了白居易的文章后，以礼相待，青睐非常。
B．白居易应考进士做官，唐宪宗察纳雅言，下诏令他入翰林院担任学士。
C．白居易上书议论政事，当权者憎恨他言辞尖锐，将白居易贬为江表刺史。
D．白居易通信交好元稹，二人互为知己，没有因为远隔数千里而中断来往。
13．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）元稹会居易于峡口，置酒赋诗，恋恋不能诀。
（2）仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。
14．结合两则材料，若为白居易撰写一则人物短评，请简要列出评价要点。
四、阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
钓 翁
罗邺
来往烟波非定居，生涯蓑褐外无余。
闲垂两鬓任如鹤，只系一竿时得鱼。
月浦扣船歌皎洁，雨篷隈岸卧萧疏。
行人误话金张①贵，笑指北邙②丘与墟。
【注】①金张：指汉代金、张两大功臣世家。②北邙：今河南洛阳东北，汉魏以来，王公大臣死后多葬于此。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．首联写诗人逐水而居，除蓑衣、短褐外别无他物，写出了诗人超然物外的状态。
B．颔联用“鹤”字既写出诗人两鬓斑白，又表现了诗人的无忧无虑、自由快乐。
C．颈联上句写出了月色的美好和钓翁的快乐，下句则表现了雨天钓翁的孤独无聊。
D．本诗在画面意境、思想情感等方面，与柳宗元《江雪》比较，是截然不同的。
16．诗歌尾联运用了怎样的表达技巧？请简要分析。
五、名篇名句默写（本题共1小题，10分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）音乐会上，乐曲旋律时而婉转流利，时而梗塞不畅，小明联想到白居易在《琵琶行并序》中曾用“　 　，　 　”两句精准描摹过这种声音变化。
（2）辛弃疾登临京口北固亭，凭高望远、怀古伤今。以“　 　，　 　”自况，表达了自己虽年事已高却仍渴望为国效力、建功立业的壮志豪情。
（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以“　 　，　 　”的豪举，洒酒祭奠江月，将内心的怅惘与壮志难酬的苍凉融入这一旷达之举中。
（4）杜甫《登高》中“　 　”一句，从空间维度铺展，极写诗人漂泊万里、客居他乡的羁旅之愁；“　 　”一句，则从时间维度落笔，道尽年老体衰、孤苦无依的人生况味。
（5）入秋后，气温起伏不定，冷暖交替频繁。张老师挂念在学校的儿子，给他发微信时用了李清照《声声慢》中的词句“　 　，　 　”，委婉叮嘱他留意天气变化，及时增减衣物，好好照顾自己。
六、语言文字运用（16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“天下之本在国，国之本在家。”家是最小国，国是千万家。“家”与“国”在汉字文化中的联系，不仅在字义上有体现，还在于其背后的文化内涵。
在中国人的观念中， ① ，而是相辅相成的。个人与社会、家庭与国家是不可分割的整体。家是国的基础，国是家的延伸。“家”象征着温暖、庇护和团结，而“国”则象征着秩序、稳定和共同的使命。这两者的结合正好诠释了中国传统文化中的家国一体观念。在中国古代，“国家”的概念常常与“天下”相联系。儒家思想中的“修身、齐家、治国、平天下”明确表达了从个人到家庭再到国家乃至整个天下的理想次序。这种观念强调个人修养的重要性，认为只有个人具备了良好的道德品质，才能够管理好家庭，进而治理好国家， ② 。国家观念在古代中国具有强烈的阶级色彩。国家不仅仅是一个政治实体，更是阶级和道德的体现。例如，孔子的“大同”思想中，国家被视为一个理想的共同体，每个人都应该为实现国家的理想而努力。这样的国家观念不仅强调个人对国家的义务和责任，更强调国家对个人的关怀和照顾。
家国情怀是一种将家庭责任和国家使命融合在一起的情感。在中国历史上，无论是卫国守土的将士，还是为国奉献的百姓，他们的行为往往都体现出一种把个人、家庭与国家命运紧密联系的精神。例如，孟子的“（　　）”，就表达了从关爱家庭到关心社会的扩展。
中华传统文化中的家国情怀通过“家”“国”等汉字受到了传承和弘扬。这些汉字不仅传递了人们的家国情怀，还记录了国家的历史文化。它们共同构成了中华民族独特的文化观念和社会结构，对人们的价值观和行为方式产生了深远的影响。在新时代，家国情怀依然是中国精神的重要组成部分，其内涵也在不断丰富和发展。几千年时光悠悠流转，【那深入骨髓的家国情怀却如一条绵绵不休的情感河流】，始终流淌在每一个文人士子的笔底心头。
18．下列各句和文中【那深入骨髓的家国情怀却如一条绵绵不休的情感河流】所用修辞手法相同的一项是（　　）
A．湖月照我影，送我至剡溪。
B．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
C．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
D．何以解忧？唯有杜康。
19．下列句子中引号的作用和文中画横线处引号作用相同的一项是（　　）
A．甚而至于对于两位“文童”也有不值一笑的神情。
B．瞅准了机会，一下子给敌人个“连锅端”。
C．从战士冲锋的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇。
D．阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。
20．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．中华传统文化中的家国情怀通过“家”“国”等汉字得到了传承和弘扬。这些汉字不仅传递了人们的家国情怀，还记录了国家的历史文化。
B．中华传统文化中的家国情怀通过“家”“国”等汉字受到了传承和弘扬。这些汉字不仅记录了国家的历史文化，还传递了人们的家国情怀。
C．中华传统文化中的家国情怀通过“家”“国”等汉字得到了传承和弘扬。这些汉字不仅记录了国家的历史文化，还传递了人们的家国情怀。
D．中华传统文化中的家国情怀通过“家”“国”等汉字受到了传承和弘扬。这些汉字不仅传递了人们的家国情怀，还记录了国家的历史文化。
21．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（　　）
A．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
B．爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之
C．民为贵，社稷次之，君为轻
D．穷则独善其身，达则兼济天下
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
七、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶渊明笔下的劳动藏着田园生活的诗意；“苔花如米小，也学牡丹开”，袁枚诗中平凡生命的绽放离不开默默耕耘的劳动；“用劳动创造美好，用奋斗成就未来”，新时代的标语更道出劳动在个人成长与社会进步中的核心意义。然而当下，部分高中生却对劳动存在认知偏差：有的将“劳动”等同于“体力活”，觉得“费时又无用”；有的依赖家长代劳家务，连整理书桌、清洗衣物都嫌麻烦；还有的面对校园值日、社会实践，常以“学习任务重”为由敷衍了事。
关于“劳动”，你有怎样的认识和思考？请结合自己的经历、感受和思考，写一篇议论文。
要求：①自主立意，自拟标题；②不少于800字；③不得抄袭，不得套作；④不得泄露个人信息。
答案解析部分
【答案】1．A
2．B
3．C
4．同：三则材料核心都围绕博物馆的价值与发展展开，均强调其对文化传承、文化自信的作用。
异：
①材料一侧重于博物馆的教育和研究职能。
②材料二侧重于从需求端和供给端两方面分析“文博热”的原因。
③材料三侧重于探讨如何提高博物馆文化供给质量，强调优化公共文化服务。
5．①举例论证。以三星堆博物馆观众沉浸式感受古蜀文明、苏州丝绸博物馆观众互动体验丝织工艺为例，论证了博物馆能满足公众近距离了解文化、感受文明的需求。
②因果论证。从需求端分析公众因渴望了解文物真实面貌、坚定文化自信而走进博物馆，从供给侧分析博物馆通过创新措施吸引观众，论证了“文博热”是供需共同作用的结果。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；社会时事现象类；论点、论证方法；论证的分析
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力。答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。
（4）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句。尤其是首段的中心，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。
（5）本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二探讨博物馆在当代社会中的角色转变，成为休闲娱乐与学习研究的重要场所。
1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“博物馆……在社会发展中具有基础性作用”张冠李戴，根据材料一“‘博物馆致力于教育和研究’，聚焦教育和研究在博物馆各项业务中的基础性作用”可知，是“教育和研究在博物馆各项业务中”具有基础性作用，并未提及“博物在社会发展中具有基础性作用”。
故答案为：A。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“意在说明博物馆是我国人类史、文化史、文明史的实证”曲解文意，原文有“它们实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史，是为公众提供教育的重要场所”，可知应是意在说明博物馆是为公众提供教育的重要场所。
故答案为：B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二第二段从需求端分析“文博热”的原因，主要说人们喜欢走进博物馆是希望深入了解历史。
A.介绍苏州吴文化博物馆的展览及展品类别，不能支撑材料二第二段的观点。
B.介绍中国病理技术发展中博物馆的相关情况，不能支撑材料二第二段的观点。
C.是说小刚想要了解宫廷生活，便前去博物馆观看《乐舞图》，可以支撑材料二第二段的观点。
D.是说金沙遗址博物馆对科技的运用，不能支撑材料二第二段的观点。
故答案为：C。
4．本题考查学生筛选整合信息的能力。
异：①由材料一“……聚焦教育和研究在博物馆各项业务中的基础性作用，以更好发挥博物馆以文化人、以文育人的重要功能”“博物馆……这座桥梁最重要的基石就是研究”可见，材料一侧重于博物馆的教育和研究职能。
②由材料二“从需求端来看……”“从供给侧来看……”，材料二侧重于从需求端和供给端两方面分析“文博热”的原因。
③由材料三“‘以高质量文化供给增强人们的文化获得感、幸福感’”“……优化公共文化服务……”可见，材料三侧重于探讨如何提高博物馆文化供给质量，强调优化公共文化服务。
由此可见，三则材料的相同点为：核心都围绕博物馆的价值与发展展开，均强调其对文化传承、文化自信的作用。
故答案为：同：三则材料核心都围绕博物馆的价值与发展展开，均强调其对文化传承、文化自信的作用。异：
①材料一侧重于博物馆的教育和研究职能。
②材料二侧重于从需求端和供给端两方面分析“文博热”的原因。
③材料三侧重于探讨如何提高博物馆文化供给质量，强调优化公共文化服务。
5．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
①原文有“在三星堆博物馆……在苏州丝绸博物馆……”，此处运用举例论证，直观证明博物馆能满足公众近距离观赏文物、沉浸式感受文化的需求，让需求端动因的论证更具体、有说服力。
②原文有“人们越来越喜欢走进博物馆……人们能够更加深入地了解它们的历史……”“‘文博热’持续升温，既是……也是……”，此两处运用因果论证，揭示公众走进博物馆的内在动因，构成需求端驱动文博热的因果逻辑链。同时将需求增强与文博发展并列为 “文博热” 的双重原因，为后文分述供需两侧做总纲，逻辑严密。
故答案为：①举例论证。以三星堆博物馆观众沉浸式感受古蜀文明、苏州丝绸博物馆观众互动体验丝织工艺为例，论证了博物馆能满足公众近距离了解文化、感受文明的需求。②因果论证。从需求端分析公众因渴望了解文物真实面貌、坚定文化自信而走进博物馆，从供给侧分析博物馆通过创新措施吸引观众，论证了“文博热”是供需共同作用的结果。
【答案】6．C
7．B
8．①种地带来快乐，收获带来的自豪；②对家的挂念； ③住在城里的寂寥与不安；④菜地被毁的担忧。
9．甲组答案：①母亲年轻时是插秧能手。农村劳动让母亲得以展示自我、赢得人生的价值感；②母亲来到城里又痴迷种菜，再次彰显了劳动的价值：劳动可以使生活充实快乐，可以带来收获的自豪感，可以抚慰寂寥的内心，可以与他人分享劳动果实从而心生欢喜。③劳动不但可以生产物品从而创造财富，更让人实现自身价值，找到归属感，赢得人生意义。 (亦可谈及其他种地人的劳动与价值)
乙组答案：①土地是贯穿文章始终的抒情意象；②土地成就了年轻时的母亲，为母亲带来了收获的自豪感，使她赢得人生的价值感；③土地是农民的根，抚慰着生活在城市中的母亲，并承载着对人生意义的深层思考。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；体会重要语句的丰富含意；品味精彩语句的表达艺术；散文
【解析】【点评】（1）本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。
（2）本题考查学生对重要句子的分析与赏析能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（3）本题考查学生对人物情感的把握能力。解答此类试题，主要是通过文章内容表现出来的，因而抓住了文章的主要内容，就能体会出人物的思想感情来。依据带有感彩的语句，体会人物的思想感情。
（4）本题考查学生鉴赏文本内容，写作文学短评的能力。写作文学短评，要抓住评论的“点”，这个点就是题干给的关键词。围绕关键词，有概括，有分析。
6．本题考查学生对文本内容的理解能力。
C.“饱含对子女的忧虑”错误。本文中“偷偷摸摸”的行为实际上是母亲对农村生活的一种留恋，而不是表达对子女的忧虑。
故答案为：C。
7．本题考查学生对重要句子的分析与赏析能力。
B.“又是她与自己矛盾心理的搏斗”错误，本处是说母亲从开辟的菜地里回来，浑身湿透，可以说是与土地的搏斗。同时，母亲在城市里生活，留恋乡下种地的时光，所以开辟菜园是母亲喜欢干的事，是一种心理的慰藉，而不是搏斗。
故答案为：B。
8．本题考查学生对人物情感的把握能力。
由原文“现在，和母亲一起种菜的有不少人，元元的奶奶，胡小功的奶奶，丁家枫的外公，他们像蜗居在春日荨麻叶片下的虫子，在蒿草丛生的废墟上自得其乐”可知，有种地带来快乐；
由原文“有时，她们还会把自己种的菜拿来跟大家分享，一把豌豆、两棵生菜或几根蒜，这或许能让彼此产生回到乡下的短暂错觉”可知，有收获带来的自豪。
由原文“黑夜漫长，来自菜地的那点荣光，好像可以帮她们驱散寂寥与不安”可知，有住在城里的寂寥与不安。
由原文“记挂着老家的房子、院落、老伴甚至一条狗”可知，有对家的挂念。
由原文“偶尔，附近传来挖掘机的轰鸣，她们还会仔细甄别，听那声响是否来自废墟”可知，菜地被毁的担忧。
故答案为： ①种地带来快乐，收获带来的自豪；②对家的挂念； ③住在城里的寂寥与不安；④菜地被毁的担忧。
9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
甲组答案：
由原文“我不禁想起母亲人生中已过去半个世纪的那个故事。生产队里的男男女女在集体劳作间隙，组织了次插秧比赛，母亲上午赢得很轻松。有人不服气，坚持下午再比一次，结果还是母亲赢。她给我讲完这个故事后，低声又略带兴奋地说：‘当年，我上午赢得轻松，基本没使劲下午又要比，我稍微使出一点力气，还是我赢。’母亲一生未进学堂，鲜有机会展示自我，那一次，她赢得了可以吹嘘一生的价值感，声名大噪”可知，母亲年轻时是插秧能手。劳动让母亲得以展示自我、赢得人生的价值感。
由原文“我记得，她使用的是我们家一贯的低调不张扬的口气，平静中还带着终有回报的自豪。母亲的算计，听起来格外世俗”“有时，她们还会把自己种的菜拿来跟大家分享，一把豌豆、两棵生菜或几根蒜，这或许能让彼此产生回到乡下的短暂错觉。谈起种地经验，他们有抑制不住的热情，聊着聊着，时间就过去了”“黑夜漫长，来自菜地的那点荣光，好像可以帮她们驱散寂寥与不安”可知，母亲来到城里又痴迷种菜，再次彰显了劳动的价值：可以使生活充实快乐，可以带来收获的自豪感，可以抚慰寂寥的内心，可以与他人分享劳动果实，心生欢喜。
乙组答案：
文章围绕“母亲”与“土地”来写，“土地”是贯穿文章始终的抒情意象。
文章开篇写到下班回到家午饭喝一口豌豆蛋花汤，而豌豆是母亲自己种的。然后又写到母亲来到城里之后的生活以及开辟菜地种地，所以土地是贯穿文章始终的抒情意象。由原文“母亲一生未进学堂，鲜有机会展示自我，那一次，她赢得了可以吹嘘一生的价值感，声名大噪”可知，年轻时生产队里组织的插秧比赛，母亲赢得了比赛。正是土地成就了年轻时的母亲，使她赢得人生的价值感；
由原文“母亲第一次割生菜回来时曾说，买种子的本钱已经收回。我记得，她使用的是我们家一贯的低调不张扬的口气，平静中还带着终有回报的自豪”可知，土地为母亲带来了收获的自豪感。
文章写到来到城里给“我”带孩子的母亲是寂寞，城里的生活束缚了母亲。孩子入了幼儿园，母亲多了闲暇，决定拓宽活动区域，去楼下不远处被拆的棚户区那片废墟上种菜，来自菜地的那点荣光，好像可以帮她们驱散寂寥与不安，所以土地抚慰着生活在城市中的母亲。
故答案为： 甲组答案：①母亲年轻时是插秧能手。农村劳动让母亲得以展示自我、赢得人生的价值感；②母亲来到城里又痴迷种菜，再次彰显了劳动的价值：劳动可以使生活充实快乐，可以带来收获的自豪感，可以抚慰寂寥的内心，可以与他人分享劳动果实从而心生欢喜。③劳动不但可以生产物品从而创造财富，更让人实现自身价值，找到归属感，赢得人生意义。 (亦可谈及其他种地人的劳动与价值)
乙组答案：①土地是贯穿文章始终的抒情意象；②土地成就了年轻时的母亲，为母亲带来了收获的自豪感，使她赢得人生的价值感；③土地是农民的根，抚慰着生活在城市中的母亲，并承载着对人生意义的深层思考。
【答案】10．BDG
11．D
12．C
13．（1）元稹和白居易在峡口相会，摆设酒宴吟诗，依依不忍告别。
（2）我虽然不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫坚守的是圣贤的大道，等待的是时机。
14．①富有才华，精于诗文。
②正直敢言，极力奏谏。
③志向远大，文以载道。
④重情重义，珍视友情。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
参考译文：
材料一：
白居易，字乐天，太原人。十五六岁时，他用袖子笼着自己写的一些文章，前去拜见著作郎吴人顾况。顾况有文才，后辈的文章没有让他满意的。他看了白居易的文章，不由得到门口迎接，以礼相待，说：“我以为这种文章已经绝迹了，却又得到了你。”贞元十四年，应考进士。从任秘节省校书郎到任职京都，所写的一百多首诗歌，都含有讽刺比喻的意思，针砭时弊，补救政事的缺漏。受到那些有志有识之士的赞赏，（他的诗）常常流传到宫中。唐宪宗接受劝谏励精图治，渴望听到正直的言论，召他入翰林院任学士，又任命他为左拾遗。淄青节度使李师道进献绢帛，为魏征的子孙赎回宅院。白居易劝谏说：“魏征是陛下先朝的宰相，太宗曾经赏赐殿材来建造他的正室，（这座宅院）尤其和其他各家的宅第不同。他的子孙抵押宅院，所需要的钱并不多，自然可以由官府为他们赎回，（李师道这样做）事实是不合适的。” 宪宗认为他说得很有道理。元和十年七月，强盗杀死宰相武元衡，白居易第一个上疏议论他冤枉，请求迅急捕贼以雪国耻，执政宰相认为白居易是太子属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事。适逢有个向来厌恶白居易的人，指摘白居易，说他华而不实没有操行。执政宰相正厌恶他多言，奏请皇上贬他为江表刺史。元和十三年冬天，白居易被召回京师。凡是朝廷内关涉文字的职务，白居易无不首当其选，然而大多被排斥，不能施展他的才干。元稹在通州，二人互相做诗赠答，不因远隔数千里而中断来往。十四年三月，元稹和白居易在峡口相会，摆设酒宴吟诗，依依不忍告别。
材料二：
微之，古人说：“不得志的时候就只顾自我修养，被重用的时候就要为天下人造福。”我虽然不贤，也常常以这两句话为师，大丈夫坚守的是圣贤的大道，等待的是时机。时机到来，就是作云的龙，搏风的鹏，生气勃勃，勇往直前。时机不来，就是深山的豹，远空的鸿，安安静静地，引身而退。仕进退隐，到哪里不能怡然自得呢？因此，我的志向是在造福于天下，我的行为是在只顾自我修养。我所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道，以言词表达出来的就是诗歌。所谓讽谕诗，表达的就是造福天下的志向；所谓闲适诗，表达的就是只顾自我修养的思想。因此，读了我的诗，就知道我所坚持的圣贤之道了。其余的杂律诗，有的是为一时一物所引起来的，有的是为一笑一吟所激发出来的。都是随意成章，并不是我平生所重视的，只是在亲戚朋友聚合离散之间，用它排除离别之苦，增加聚会欢乐的。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：凡是朝廷内关涉文字的职务，白居易无不首当其选，然而大多被排斥，不能施展他的才干。
“朝廷文字之职”是偏正结构，不断开，此句为句子的主语，可以在后面断开，B处断开；
“居其选”是动宾结构，后面断开；且“然”一般放在句首，其前断开，D处断开；
“多为排摈”是被动句，与“不得用其才”是因果关系，G处断开。
故答案为：BDG。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A.正确。名词作动词，用袖子装着/名词作动词，游泳。句意：他用袖子装着自己写的一些文章。/并不是（因为）会游泳。
B.正确。句意：（他的诗）常常流传到宫中。
C.正确。句意：又任命他为左拾遗。
D.错误。宾语前置，正常语序为“往何”，到哪里/宾语前置，正常语序为“不知句读”，不明句读。句意：到哪里不能怡然自得呢/不明句读。
故答案为：D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“当权者憎恨他言辞尖锐，将白居易贬为江表刺史”错，原文是“执政方恶其言事，奏贬为江表刺史”，是执政者厌恶他越职言事、多言，才上奏将他贬为江表刺史。
故答案为：C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“会”，见面，会见；“会居易于峡口”，状语后置句，“于峡口会居易”；“置”，摆设；“诀”，告别。
（2）“仆”，我；“不肖”，不贤；“师”，名词的意动用法，以……为师。
故答案为： （1）元稹和白居易在峡口相会，摆设酒宴吟诗，依依不忍告别。
（2）我虽然不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫坚守的是圣贤的大道，等待的是时机。
14．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。
①由“览居易文，不觉迎门礼遇，曰：‘吾谓斯文遂绝，复得吾子矣！’”可得出：富有才华，精于诗文。
②由“所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺。而士君子多之，往往流闻禁中”“元和十年七月，盗杀宰相武元衡。居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻”可得出：正直敢言，极力奏谏。
③由“意存讽赋，箴时之病，补政之缺”“古人云：‘穷则独善其身，达则兼济天下。’仆虽不肖，常师此语”可得出：志向远大，文以载道。
④由“元稹会居易于峡口，置酒赋诗，恋恋不能诀”可得出：重情重义，珍视友情。
故答案为： ①富有才华，精于诗文。
②正直敢言，极力奏谏。
③志向远大，文以载道。
④重情重义，珍视友情。
【答案】15．C
16．①运用对比手法。将行人对出身门第、富贵名利的看法与钓翁的态度进行对比，将王公贵族昔日的显赫荣耀与死后化为山丘与废墟的结果进行对比，凸显了钓翁超然脱俗、与众不同的人生观。
②运用典故。以汉代金、张两大功臣世家代指显赫的地位与富贵名利，以昔日王公大臣的埋骨之地今已化为山丘与废墟，揭示了富贵名利如同过眼云烟，随着时间流逝终化为乌有的必然结果，表现了钓翁顺其自然、淡泊名利的生活态度。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【点评】（1）本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。
（2）此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。
15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“表现了雨天钓翁的孤独无聊”错。颈联以“扣”“歌”“卧”等动作细节，刻画的是钓翁清贫安居的形象，与上下文超然物外、无忧无虑、自由快乐的形象特点一致，并没有表现出孤独无聊。
故答案为：C。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
①行人以富贵名利为贵，钓翁笑着指北邙，“误”透出钓翁对人无论富贵都难免一死的认识，“笑”是要行人看到富贵名利终归尘土。汉代金、张两大功臣世家拥有显赫的地位与富贵名利，可也随时间烟消云散，昔日王公大臣的埋骨之地今已化为山丘与废墟。两处对比，表现了钓翁超然脱俗、与众不同的人生观。
②“金张”“北邙”处涉及典故，“金张”指汉代金、张两大功臣世家，“北邙”，汉魏以来，王公大臣死后大多葬于此。这两处典故表明再是功臣世家也终葬于山丘废墟，揭示出富贵名利如同过眼云烟，随时间终化为乌有，表意更加鲜明，表现了钓翁顺其自然、淡泊名利的生活态度。
故答案为： ①运用对比手法。将行人对出身门第、富贵名利的看法与钓翁的态度进行对比，将王公贵族昔日的显赫荣耀与死后化为山丘与废墟的结果进行对比，凸显了钓翁超然脱俗、与众不同的人生观。
②运用典故。以汉代金、张两大功臣世家代指显赫的地位与富贵名利，以昔日王公大臣的埋骨之地今已化为山丘与废墟，揭示了富贵名利如同过眼云烟，随着时间流逝终化为乌有的必然结果，表现了钓翁顺其自然、淡泊名利的生活态度。
17．【答案】间关莺语花底滑；幽咽泉流冰下难；廉颇老矣；尚能饭否；人生如梦；一尊还酹江月；万里悲秋常作客；百年多病独登台；乍暖还寒时候；最难将息
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
（1）本题根据题干关键信息“ 时而婉转流利 ”，填入“间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难”。
默写易错的字词有：幽咽。
（2）本题根据题干关键信息“ 虽年事已高却仍渴望为国效力 ”，填入“廉颇老矣 尚能饭否”。
默写易错的字词有：廉颇。
（3）本题根据题干关键信息“ 洒酒祭奠江月 ”，填入“人生如梦 一尊还酹江月”。
默写易错的字词有：尊、酹。
（4）本题根据题干关键信息“ 从空间维度、 从时间维度 ”，填入“万里悲秋常作客 百年多病独登台”。
默写易错的字词有：作。
（5）本题根据题干关键信息“ 留意天气变化 ”，填入“乍暖还寒时候 最难将息”。
默写易错的字词有：乍。
故答案为：（1） 间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难 （2） 廉颇老矣 尚能饭否 （3） 人生如梦 一尊还酹江月 （4） 万里悲秋常作客 百年多病独登台 （5） 乍暖还寒时候 最难将息
【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。
【答案】18．C
19．C
20．C
21．A
22．①家与国并不是对立的
②最终实现天下的太平
【知识点】标点符号的使用；语句连贯；修辞手法的分析、运用；搭配不当；语句补写
【解析】【点评】（1）本题考查学生辨析修辞手法的能力。修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语。要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心。
（2）本题考查学生正确使用标点符号的能力。要正确使用标点符号，必须掌握各种标点符号的基本用法。另外，标点符号运用起来也有很大灵活性，必须与语段的思路层次结合起来考虑，才能用得准确。
（3）此题考查辨析并修改病句的能力。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。
（4）本题考查考生语言表达连贯的能力。此类试题的解答，一般要考虑六个一致：陈述话题一致、陈述对象一致、陈述逻辑一致、语言风格一致、陈述句式一致、内容衔接一致。题干选取的句子在语段中一般起着过渡性作用，因此在解答过程中要多考虑前后照应关系。
（5）本题考查学生补写句子的能力。 阅读语段，把握语段大意；分析语段的特征；检查句子是否符合要求，将拟写句子写在语段的相应位置。看是否前后连贯，是否有语病是否简洁。如有问题进行修改，如满意无问题，写到答题卡上。
18．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
“如一条绵绵不休的情感河流”是比喻修辞，把深入骨髓的家国情怀比喻为一条绵绵不休的情感河流。
A.拟人，由“送”可知赋予月以人的情感。
B.反问和借代，意思是：怎么能低头弯腰去侍奉权贵，使我不能开怀大笑 “眉”代指头。
C.比喻，把身在官场的自己比喻为“羁鸟”“池鱼”，把田园比作“旧林”“故渊”.
D.设问和借代，前问后答是设问；“杜康”代指酒。
故答案为：C。
19．本题考查学生正确使用标点的能力。
文中画横线处引号表示直接引用。
A.表示特定称谓。
B.表示特殊含义。
C.表示直接引用。
D.表示强调。
故答案为：C。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线句子存在两处语病：
一是“受到了传承和弘扬”搭配不当，应改为“得到了传承和弘扬”，排除BD；
二是“不仅传递了人们的家国情怀，还记录了国家的历史文化”语序不当，按照逻辑关系，汉字应先“记录历史文化”，再“传递家国情怀”，存在递进关系，应调整语序，排除A。
故答案为：C。
21．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
括号处语境强调“从关爱家庭到关心社会的扩展”，需匹配这一逻辑。
A.体现“从家庭到社会的关爱扩展”，符合语境。语意：尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人的孩子。
B.强调“爱与敬的相互性”，与“家庭到社会的扩展”无关。语意：懂得爱护别人的人，别人也会常常爱护他；懂得尊敬别人的人，别人也会常常尊敬他。
C.强调“民本思想”，与语境不符。语意：人民是最为重要的，国家社稷其次，君主是最为次要的。
D.侧重个人境遇与社会责任的关系，未体现“家庭到社会的扩展”。语意：当处境困窘、不得志时，就修养自身的品德，保持节操；当显达得志、有能力时，就兼顾帮助天下的百姓。
故答案为：A。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处，横线后是“而是相辅相成的”。根据“不是……而是……”的转折结构，此处需要填入“家与国”关系的一种否定性描述，即“不是……”，并且与后文“相辅相成”形成对比。后文强调个人与社会、家庭与国家是不可分割的整体，即不是对立的，可填“家与国并不是对立的”。
②处，前文说“才能够管理好家庭，进而治理好国家”，这句话是按照上文儒家“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑展开的。管理好家庭（齐家）后是治理好国家（治国），那么治理好国家之后的目标就应该是“平天下”。因此，可填“最终实现天下的太平”。
故答案为： ①家与国并不是对立的
②最终实现天下的太平
23．【答案】例文：
自为锄理向春明
“带月荷锄归”的躬耕身影，“如米苔花”的默默绽放，直至新时代“用劳动创造美好”的铿锵宣言，劳动贯穿中华文明的脉搏，成为个体生命与社会前进的不竭源泉。然而审视当下，当部分高中生视劳动为“费时无用”的体力消耗，甚至对最基本的自理都避之不及时，我深切感到，我们与劳动之间，仿佛隔了一层可悲的厚壁障——它不仅外化为疏离，更深植于对劳动精神内核的曲解。窃以为，真正的劳动，绝非仅是肢体的重复动作，而是如哲人所言“人通过对象性活动确证自我”的生命展开过程；是“自为”的创造而非“自在”的消耗，是塑造完整人格、通往自由境界的必由阶梯。
当劳动的丰厚意蕴被简化为“有用”与“无用”的功利标尺，世界便被异化为“一个庞大的物品堆积”。当读书只为“黄金屋”，整理书桌只问效率，劳动便被降格为纯粹的手段。古典诗文中，陶渊明“晨兴理荒秽”，理的是荒秽，亦是心田的芜杂；袁枚笔下“也学牡丹开”的苔花，其动人处不在花开大小，而在那不屈的“学”的姿态——这姿态本身就是一种精神劳动。今日校园值日，若只视为任务负担，便错过了一次对公共空间的秩序建构与责任体认。劳动一旦失去其目的性价值，便如无源之水，枯竭只是时间问题。
庖丁解牛“以神遇而不以目视”，由技进乎道，在劳动中实现了精神的自由翱翔；王阳明“知行合一”之教，亦强调在事上磨炼。我曾一度视周末家务为学业负累，直到那次为祖母修复一本散页的旧族谱。清洗、比对、穿线、糊裱，在指尖与纸页的细腻触碰中，在拼接家族记忆碎片的专注里，时间仿佛凝固。当斑驳字迹在掌心重现，一股奇异的热流涌遍全身——这已非单纯“完成任务”，而是以双手为舟，渡越时光之河，与先辈完成了一次无声的对话。那一刻的劳动，成为理解、承续与创造的合一，它重塑了我与世界的关系。
由此观之，高中生对劳动的疏离，或许正源于我们太久未曾体验劳动如何将“对象世界”转化为“属人世界”，如何使我们在创造中感受存在的丰盈。新时代呼吁“用劳动创造美好，用奋斗成就未来”，此“美好”与“未来”，既指向外在成就，更指向内在人格的圆成与生命境界的开拓。愿我们都能在每日看似平凡的书写、清扫、实践中，寻回那份“带月荷锄归”的诗意，在“自为”的创造中，亲手锄理出属于自己也属于时代的盎然春意。当劳动的甘泉重新滋润心田，每一个生命都将如苔花，即使微小，也能在属于自己的春日里，完成最庄严的绽放。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。
这是一道关于“劳动”的材料作文题。
【题干分析】
材料通过三个不同维度的表述，构建了劳动的价值体系。以陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”为例，点明劳动蕴含田园诗意，是精神寄托的载体；借袁枚“苔花如米小，也学牡丹开”，强调劳动是平凡生命绽放光彩的依托，凸显劳动对个体成长的滋养；引用新时代标语“用劳动创造美好，用奋斗成就未来”，将劳动与个人成长、社会进步紧密绑定，提升了劳动的时代站位。三者层层递进，从古典诗意到个体成长，再到时代发展，全面诠释了劳动的不可或缺性。
材料列举了三类典型偏差，为写作提供了明确的批判对象与现实切入点：①认知狭隘化，将劳动等同于“体力活”，否定其价值（“费时又无用”）；②行为惰性化，依赖家长代劳基础家务，缺乏劳动实践能力；③责任缺失化，以“学习任务重”为由敷衍校园值日、社会实践，割裂了劳动与责任、成长的关联。这三类现象贴近高中生生活，为考生结合自身经历展开论述提供了现实依据。
写作需围绕“劳动的价值”“如何纠正劳动认知偏差”“青年应如何践行劳动精神”等核心问题展开，既要回应材料中的正面价值，也要针对反面现象提出自己的观点与解决方案。要将宏大的劳动价值与自身的真实体验结合（如参与家务劳动、校园值日、社会实践的经历，对身边劳动现象的观察与感受等），使论述更具真实性与说服力。
具体写作时，可以简单概述材料，提出观点，劳动绝非“费时无用”的体力活，而是滋养生命、成就未来的核心力量，高中生当摒弃认知偏差，拥抱劳动。先针对材料中“劳动=体力活”“费时无用”的认知偏差，结合自身或身边同学的案例，分析该认知的错误性（如将劳动窄化，忽视脑力劳动、创造性劳动的价值；否定劳动对个人能力培养、品格塑造的作用）。然后从三个层面阐释劳动的多元价值——劳动滋养精神（陶渊明的田园劳动、自身参与手工劳动的静心体验）；劳动锤炼能力（家务劳动培养独立生活能力、社会实践提升解决问题的能力）；劳动推动进步（新时代劳动者的奋斗案例，如大国工匠、科研工作者的劳动成就）。最后联系高中生实际，提出践行路径（主动承担家务、认真完成校园值日、积极参与社会实践），呼应“用劳动创造美好，用奋斗成就未来”的时代要求。
【立意提取】
1.破认知之偏，立劳动之尊。
2.以劳动为翼，助青春成长。
3.劳动淬炼成长，奋斗成就未来。
4.青春因劳动而完整。
5.劳动无分轻重，价值自在其中。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。这篇作文立意深刻，跳出“劳动光荣”的表层叙事，以“自为的创造”破题，打通古典诗文与个人亲历的脉络，从陶潜躬耕、庖丁解牛到修复族谱的细节，层层递进论证劳动对人格的塑造，语言兼具思辨性与文学质感，是一篇兼具思想深度与真情实感的优秀习作。
1 / 1广东省惠州市惠阳区泰雅实验学校2025-2026学年高一上学期语文第二次月考试卷
一、阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
一个博物馆就是一所大学校。一座座博物馆，于静默中诉说沧桑繁华，在方寸间一览千年；亦见证国家的历史，跃动民族的根脉。2024年国际博物馆日的主题是“博物馆致力于教育和研究”，聚焦教育和研究在博物馆各项业务中的基础性作用，以更好发挥博物馆以文化人、以文育人的重要功能。
博物馆有很多宝贵文物甚至“国宝”，它们实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史，是为公众提供教育的重要场所。根据国家文物局统计数据，2022年全年我国博物馆举办线下展览3.4万场、教育活动近23万场，接待观众5.78亿人次；推出线上展览近万场、教育活动4万余场，新媒体浏览量超过百亿人次，成为最大的校外教育体系。在活动多样、供给充足的背景下，参观博物馆越来越成为人们的一种生活方式、学习方式和成长方式。
博物馆是沟通过去、现在和未来的桥梁，这座桥梁最重要的基石就是研究。唯有把凝结着中华民族传统文化的文物保护好、管理好，同时加强研究和利用，让历史说话，让文物说话，才能在传承祖先的成就和光荣、增强民族自尊和自信的同时，谨记历史的挫折和教训，以少走弯路、更好前进。此外，从博物馆的藏品征集保护到价值挖掘，再到公众教育、开放服务、文创产品开发等，这些工作都需要以研究为基础。由此不难发现，博物馆的两大核心职能——教育和研究，它们之间是相互联系和相互促进的，有助于真正实现馆内藏品与观众的“遇见”与“交流”。
（摘编自静子《期待与博物馆的每一次“遇见”》）
材料二：
在我们今天的社会生活中，博物馆扮演着越来越重要的角色，是很多人休闲娱乐、学习研究的重要场所。不论是周末出游，还是度假旅行，越来越多的人都会把“打卡”博物馆纳入自己的游玩计划。“文博热”持续升温，既是我国城乡居民对高质量精神文化生活的需求日益增强的体现，也是我国文博事业快速发展的结果。
从需求端来看，人们越来越喜欢走进博物馆，是希望去亲眼看看历史书中的“青铜器”“兵马俑”“唐三彩”等文物的真实面貌。在近距离的观赏和学习中，人们能够更加深入地了解它们的历史、文化、艺术价值以及中华文明的起源、形成和发展脉络，在润物细无声中更加坚定我们的历史自信和文化自信。譬如，在三星堆博物馆，人们兴致盎然地观察和讨论着造型独特的青铜神树、青铜人像、金面罩等文物，并在畅想几千年前长江上游人们的生活图景中沉浸式感受古蜀文明的辉煌与神秘；在苏州丝绸博物馆，观众只需在小程序上动动手指，就能参与“织造”漳缎，从而简单了解我国传统丝织工艺的智慧和丝绸之美……
从供给侧来看，近年来，我国各地博物馆采取各种积极措施，吸引更多人特别是年轻人走进博物馆。目前，全国6000多家博物馆有90%免费向公众开放，有的博物馆还在旺季延长开放时间、增设夜场、增加参观名额，有的地方则通过大篷车将文物和展览送到山区、乡村等文博资源短缺的地方。为了提升游览体验，越来越多博物馆借助先进的光影技术和精彩的文艺演出，让逛博物馆变得更加趣味横生；同时，层出不穷的文创产品因融合了古典与现代之美而受到众多年轻消费者的喜爱，进一步拉近了文博与公众间的距离。
承载着悠久的历史和新颖的创意，今天的博物馆已经不只是收藏、保护和展示文物的地方，还是一个兼具休闲娱乐、科普教育、传承文化的综合体，不仅有助于丰富我们的生活，还能给地方发展带来更多机遇。因此，各地要不断探索当地博物馆的保护和利用的创新之路，让更多人走进博物馆，让历史在现在和未来不断焕发出新的活力。
（摘编自陈锐海《年轻人爱逛博物馆，迷的是文博“大餐”的趣味与魅力》）
材料三：
对博物馆而言，能否做到让游客乘兴而来、尽兴而归，考验着文化供给的水平。适当延长开放时间，无疑是一次有益探索。以甘肃兰州市博物馆为例，两次推出延时开放措施，不仅满足了“夜场”参观需求，还实现每周七天全部开放，7月参观人数超过8万人，是6月参观人数的两倍多。“参观的时间多了，孩子能看得更细致认真。”不少来自外省的游客给予好评。可见，推出延时服务，不仅能够赋能美好生活、推动文旅融合，也有助于让游客在思接千载中提升文化素养、增进文化认同和文化自信。
习近平总书记强调：“以高质量文化供给增强人们的文化获得感、幸福感。”延时服务表面上看是“增量”，内里更要求“提质”。有的博物馆增设休息场所，增加免费讲解场次，提供常见应急药品；有的博物馆增加科技应用，运用数字化、虚拟现实等技术提升参观体验；有的针对不同人群，推出老年人专场、暑假学生专场等，有针对性地规划路线、开展讲解……实践证明，因地制宜，丰富博物馆展陈方式、探索空间，才能让博物馆“有热度”更“有温度”，让游客“看得着”更“看得好”。
文化兴国运兴，文化强民族强。优化公共文化服务，方便人们奔赴一场场“文化的约会”，筑牢的是增强文化自信、建设文化强国的社会根基。文明薪火相传，文脉源远流长，不仅体现在流传千古的典籍里，更体现在人们日用而不觉的寻常生活中。让优质文化产品和服务触达更多人，让有形或无形的文化元素与更多人相遇，文化认同就会在驻足凝视时悄然铸就，文化自信就能在纵览古今时油然而生，建设文化强国就能获得深厚根基和不竭动力。
（摘编自宋朝军《让博物馆“有热度”更“有温度”》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．博物馆是沟通过去、现在和未来的桥梁，在社会发展中具有基础性作用，保护好、管理好文物有助于推动博物馆的发展。
B．当下“文博热”持续升温，博物馆已成为很多人休闲娱乐、学习研究的重要场所，越来越多的人都计划“打卡”博物馆。
C．虽然目前我国文博事业发展快速，但是各地仍需不断探索保护和利用博物馆的创新之路，让历史焕发出新的活力。
D．文化对于国家和民族来说十分重要，提供优质的文化产品和服务，促进文化认同和文化自信，有助于文化强国的建设。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．材料一中博物馆就是大学校的说法，凸显了具有深厚文化底蕴的博物馆以文化人、以文育人的功能。
B．材料一列出国家文物局统计的具体数据，意在说明博物馆是我国人类史、文化史、文明史的实证。
C．材料二中苏州丝绸博物馆的事例，可以表明如今的博物馆既承载了悠久的历史，又具有新颖的创意。
D．材料三认为博物馆的文化供给水平影响着游客的体验感，习近平总书记的话可作为对此的佐证。
3．下列选项，能作为论据支撑材料二第二段核心观点的一项是（　　）
A．苏州吴文化博物馆于5月28日推出“定州——九州咽喉”展览，展览涵盖了青铜器、陶瓷、雕塑、玉石器等多种类别。
B．历经5年的筹备，中国病理技术发展史博物馆日前在北京平谷开馆，这是我国首座，也是目前国内唯一一座病理技术博物馆。
C．小刚对千年前的宫廷生活十分有兴趣，在得知陕西历史博物馆的《乐舞图》细致描绘了唐代宫廷乐舞场景后，他立即前去观看。
D．成都金沙遗址博物馆开启“考古时空门”体验项目，利用高精度三维数据采集、虚拟现实等技术，对重点遗迹进行了复原展示。
4．比较分析三则材料论述重点的异同，请简要概括。
5．材料二在论证过程中采取了哪些论证方法？请简要分析。
【答案】1．A
2．B
3．C
4．同：三则材料核心都围绕博物馆的价值与发展展开，均强调其对文化传承、文化自信的作用。
异：
①材料一侧重于博物馆的教育和研究职能。
②材料二侧重于从需求端和供给端两方面分析“文博热”的原因。
③材料三侧重于探讨如何提高博物馆文化供给质量，强调优化公共文化服务。
5．①举例论证。以三星堆博物馆观众沉浸式感受古蜀文明、苏州丝绸博物馆观众互动体验丝织工艺为例，论证了博物馆能满足公众近距离了解文化、感受文明的需求。
②因果论证。从需求端分析公众因渴望了解文物真实面貌、坚定文化自信而走进博物馆，从供给侧分析博物馆通过创新措施吸引观众，论证了“文博热”是供需共同作用的结果。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；社会时事现象类；论点、论证方法；论证的分析
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力。答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。
（4）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句。尤其是首段的中心，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。
（5）本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二探讨博物馆在当代社会中的角色转变，成为休闲娱乐与学习研究的重要场所。
1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“博物馆……在社会发展中具有基础性作用”张冠李戴，根据材料一“‘博物馆致力于教育和研究’，聚焦教育和研究在博物馆各项业务中的基础性作用”可知，是“教育和研究在博物馆各项业务中”具有基础性作用，并未提及“博物在社会发展中具有基础性作用”。
故答案为：A。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“意在说明博物馆是我国人类史、文化史、文明史的实证”曲解文意，原文有“它们实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史，是为公众提供教育的重要场所”，可知应是意在说明博物馆是为公众提供教育的重要场所。
故答案为：B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二第二段从需求端分析“文博热”的原因，主要说人们喜欢走进博物馆是希望深入了解历史。
A.介绍苏州吴文化博物馆的展览及展品类别，不能支撑材料二第二段的观点。
B.介绍中国病理技术发展中博物馆的相关情况，不能支撑材料二第二段的观点。
C.是说小刚想要了解宫廷生活，便前去博物馆观看《乐舞图》，可以支撑材料二第二段的观点。
D.是说金沙遗址博物馆对科技的运用，不能支撑材料二第二段的观点。
故答案为：C。
4．本题考查学生筛选整合信息的能力。
异：①由材料一“……聚焦教育和研究在博物馆各项业务中的基础性作用，以更好发挥博物馆以文化人、以文育人的重要功能”“博物馆……这座桥梁最重要的基石就是研究”可见，材料一侧重于博物馆的教育和研究职能。
②由材料二“从需求端来看……”“从供给侧来看……”，材料二侧重于从需求端和供给端两方面分析“文博热”的原因。
③由材料三“‘以高质量文化供给增强人们的文化获得感、幸福感’”“……优化公共文化服务……”可见，材料三侧重于探讨如何提高博物馆文化供给质量，强调优化公共文化服务。
由此可见，三则材料的相同点为：核心都围绕博物馆的价值与发展展开，均强调其对文化传承、文化自信的作用。
故答案为：同：三则材料核心都围绕博物馆的价值与发展展开，均强调其对文化传承、文化自信的作用。异：
①材料一侧重于博物馆的教育和研究职能。
②材料二侧重于从需求端和供给端两方面分析“文博热”的原因。
③材料三侧重于探讨如何提高博物馆文化供给质量，强调优化公共文化服务。
5．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
①原文有“在三星堆博物馆……在苏州丝绸博物馆……”，此处运用举例论证，直观证明博物馆能满足公众近距离观赏文物、沉浸式感受文化的需求，让需求端动因的论证更具体、有说服力。
②原文有“人们越来越喜欢走进博物馆……人们能够更加深入地了解它们的历史……”“‘文博热’持续升温，既是……也是……”，此两处运用因果论证，揭示公众走进博物馆的内在动因，构成需求端驱动文博热的因果逻辑链。同时将需求增强与文博发展并列为 “文博热” 的双重原因，为后文分述供需两侧做总纲，逻辑严密。
故答案为：①举例论证。以三星堆博物馆观众沉浸式感受古蜀文明、苏州丝绸博物馆观众互动体验丝织工艺为例，论证了博物馆能满足公众近距离了解文化、感受文明的需求。②因果论证。从需求端分析公众因渴望了解文物真实面貌、坚定文化自信而走进博物馆，从供给侧分析博物馆通过创新措施吸引观众，论证了“文博热”是供需共同作用的结果。
二、阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成各题。
废墟上的菜地
晚 乌
下班到家已过十二点。午饭和往常一样比较简单，喝一口豌豆蛋花汤，忍不住说“真好喝”。豌豆，是母亲自己种的。她从厨房里拿出一个小布袋，一边打开一边美滋滋地说，不太多，但很让人喜欢。我瞥过去，那里面装着的青绿豆荚，颗粒饱满。
几年前，为了帮我照顾孩子，母亲从乡下来到城里。①这种迁移如同一把无形的刀，缓慢地切割着母亲。她不说什么，我也能在日常生活里发现蛛丝马迹。从老家奔赴而来，想到归期遥远，母亲有些无力。白天，她窝在家里， 时光泌出漫长的丝，将她束缚。有时她从卧室踱到客厅，又从客厅挪到阳台，像在寻找什么，默默地。她常看的电视节目是我们省台的玩水冲关，偶尔换到新闻频道，她总是对我说：电视里讲的，听不懂。她简洁的言辞后跟着长长的叹息。有时，她会打开门，随后又将其关闭，她感到就算出门了，她也无地可去。后来，孩子入了幼儿园，母亲多了闲暇，决定拓宽活动区域，去楼下不远处被拆的棚户区那片废墟上种菜。她从碎石渣里清理出厨房大的一块领地，现在便隔三岔五带回一小布袋青绿豆荚，或几棵根部冒着乳白汁液的生菜。
围在废墟周围的栅栏被人抠裂，朝外翻卷的绿铁皮被风一吹就发出脆响。那里有一孔洞，是种菜人弯腰进出的门。一同出入的还有水壶、锄头、弯刀、铲子。这些和耕种有关的工具，被母亲隐藏在家里的各个角落：她把锄头横放在自己的折叠床下，铲子放在鞋架的底层，弯刀立在冰箱与墙之间的缝隙，水壶放在花架上。如果这些工具会表达情感，它们跟母亲一道出门时，一定会像孩子那样开心到尖叫。它们回归土地，不，并不是我在乡下看到的那些松软的黑土，具体点说，那是碎石、断砖及大块混凝土堆叠成的废墟，一把锄头在断壁残垣里爬行，母亲的脸上挂着汗滴。②她浑身湿透，开门出现在客厅，好像刚刚经历过一场搏斗。随后，她迅速清理农具，把它们放回原处，再找来洁净衣服，沐浴。晚间我们回来时，似乎什么都未曾发生。
③母亲在城市生活中习得了绝佳的藏匿本领，这些背后，一同隐藏的还有她自己的心事。
我曾去过母亲的菜地。母亲的小块石渣地卧在断墙之中，种着大蒜、豌豆、生菜，那些细弱的苗，像是一块土地微弱的呼吸。母亲第一次割生菜回来时曾说，买种子的本钱已经收回。我记得，她使用的是我们家一贯的低调不张扬的口气，平静中还带着终有回报的自豪。母亲的算计，听起来格外世俗。但我并不嫌弃这些，相反，我会给她诸多赞美。在乡下，母亲干农活粗放豪迈，她早出晚归，经常忘记时间，汗流浃背而又不知疲倦。在城里，母亲对这里的生活缺少掌控感，必须在日常事务中学会平衡，精准到每个时刻。因此，种地这样的事情，好像也变得精致起来：她把肥料装进塑料瓶，用废油桶装清水，用旧童车推着去给蔬菜施肥。垦荒的劳苦，随时被毁坏的可能性，她似乎都忽略不计，行动中有我行我素的坚决。我终于明白：在那小块地面前，她几近忘我，泥土，让她忘乎所以。
母亲一生未进过学堂，我一直相信，如果有机会读书，她一定会有不同的人生。从前，母亲会用自己的人生故事教育我们。母亲故事的主题是：凡事都要做好，争取第一。然而，母亲的人生中鲜有机会展示自我，从而赢得可以吹嘘一生的价值感。
我不禁想起母亲人生中已过去半个世纪的那个故事。生产队里的男男女女在集体劳作间隙，组织了次插秧比赛，母亲上午赢得很轻松。有人不服气，坚持下午再比一次，结果还是母亲赢。她给我讲完这个故事后，低声又略带兴奋地说：“当年，我上午赢得轻松，基本没使劲。下午又要比，我稍微使出一点力气，还是我赢。”母亲一生未进学堂，鲜有机会展示自我，那一次，她赢得了可以吹嘘一生的价值感，声名大噪。
④是土地， 是劳动，成就了她。
现在，和母亲一起种菜的有不少人，元元的奶奶，胡小功的奶奶，丁家枫的外公，他们像蜗居在春日荨麻叶片下的虫子，在蒿草丛生的废墟上自得其乐。他们是废墟上的首批种地人，都来自外地，住在这整体功能颇为完善的小区里，帮着带孙辈。他们此生也许未曾想到自己会住在洁净明亮的高楼里，把心神分给不同的地方，一面记挂着老家的房子、院落、老伴甚至一条狗，一面在城里过着逼仄但又无法摆脱的生活。
夜幕将临时，他们常聚集在楼下或站或坐说话。有时，她们还会把自己种的菜拿来跟大家分享，一把豌豆、两棵生菜或几根蒜，这或许能让彼此产生回到乡下的短暂错觉。谈起种地经验， 他们有抑制不住的热情，聊着聊着，时间就过去了。黑夜漫长，来自菜地的那点荣光，好像可以帮她们驱散寂寥与不安。偶尔，附近传来挖掘机的轰鸣，她们还会仔细甄别，听那声响是否来自废墟……
（有硎改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．“废墟”不仅是现实种菜的地方，也指母亲来到城里后一度荒芜的“心田”，具有象征意义。
B．“时光泌出漫长的丝”形象地写出逼仄又无法摆脱的城市生活让母亲备感时光漫长寂寥。
C．文中的母亲与史铁生《我与地坛》中的母亲一样， “偷偷摸摸”的行为中饱含对子女的忧虑。
D．母亲种菜时的“我行我素”和“忘乎所以”，隐匿着对泥土的特殊感情，蕴藏着她的精神渴求。
7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．句子①运用比喻，生动形象地写出了母亲长时间不适应城里生活的钝痛感。
B．句子②中的“搏斗”，既是母亲与土地的搏斗，又是她与自己矛盾心理的搏斗。
C．句子③中母亲的“藏匿本领”，体现在她藏匿工具和回家换衣沐浴的行为上。
D．句子④语意上与上文紧密相连，但单独成段，使得语气和表达的感情更强烈。
8．文章最后两个段落，写出了废墟上首批种地人的复杂情感，请加以梳理概括。
9．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词“劳动·价值”，乙组提出一个关键词“土地”。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。
【答案】6．C
7．B
8．①种地带来快乐，收获带来的自豪；②对家的挂念； ③住在城里的寂寥与不安；④菜地被毁的担忧。
9．甲组答案：①母亲年轻时是插秧能手。农村劳动让母亲得以展示自我、赢得人生的价值感；②母亲来到城里又痴迷种菜，再次彰显了劳动的价值：劳动可以使生活充实快乐，可以带来收获的自豪感，可以抚慰寂寥的内心，可以与他人分享劳动果实从而心生欢喜。③劳动不但可以生产物品从而创造财富，更让人实现自身价值，找到归属感，赢得人生意义。 (亦可谈及其他种地人的劳动与价值)
乙组答案：①土地是贯穿文章始终的抒情意象；②土地成就了年轻时的母亲，为母亲带来了收获的自豪感，使她赢得人生的价值感；③土地是农民的根，抚慰着生活在城市中的母亲，并承载着对人生意义的深层思考。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；体会重要语句的丰富含意；品味精彩语句的表达艺术；散文
【解析】【点评】（1）本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。
（2）本题考查学生对重要句子的分析与赏析能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（3）本题考查学生对人物情感的把握能力。解答此类试题，主要是通过文章内容表现出来的，因而抓住了文章的主要内容，就能体会出人物的思想感情来。依据带有感彩的语句，体会人物的思想感情。
（4）本题考查学生鉴赏文本内容，写作文学短评的能力。写作文学短评，要抓住评论的“点”，这个点就是题干给的关键词。围绕关键词，有概括，有分析。
6．本题考查学生对文本内容的理解能力。
C.“饱含对子女的忧虑”错误。本文中“偷偷摸摸”的行为实际上是母亲对农村生活的一种留恋，而不是表达对子女的忧虑。
故答案为：C。
7．本题考查学生对重要句子的分析与赏析能力。
B.“又是她与自己矛盾心理的搏斗”错误，本处是说母亲从开辟的菜地里回来，浑身湿透，可以说是与土地的搏斗。同时，母亲在城市里生活，留恋乡下种地的时光，所以开辟菜园是母亲喜欢干的事，是一种心理的慰藉，而不是搏斗。
故答案为：B。
8．本题考查学生对人物情感的把握能力。
由原文“现在，和母亲一起种菜的有不少人，元元的奶奶，胡小功的奶奶，丁家枫的外公，他们像蜗居在春日荨麻叶片下的虫子，在蒿草丛生的废墟上自得其乐”可知，有种地带来快乐；
由原文“有时，她们还会把自己种的菜拿来跟大家分享，一把豌豆、两棵生菜或几根蒜，这或许能让彼此产生回到乡下的短暂错觉”可知，有收获带来的自豪。
由原文“黑夜漫长，来自菜地的那点荣光，好像可以帮她们驱散寂寥与不安”可知，有住在城里的寂寥与不安。
由原文“记挂着老家的房子、院落、老伴甚至一条狗”可知，有对家的挂念。
由原文“偶尔，附近传来挖掘机的轰鸣，她们还会仔细甄别，听那声响是否来自废墟”可知，菜地被毁的担忧。
故答案为： ①种地带来快乐，收获带来的自豪；②对家的挂念； ③住在城里的寂寥与不安；④菜地被毁的担忧。
9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
甲组答案：
由原文“我不禁想起母亲人生中已过去半个世纪的那个故事。生产队里的男男女女在集体劳作间隙，组织了次插秧比赛，母亲上午赢得很轻松。有人不服气，坚持下午再比一次，结果还是母亲赢。她给我讲完这个故事后，低声又略带兴奋地说：‘当年，我上午赢得轻松，基本没使劲下午又要比，我稍微使出一点力气，还是我赢。’母亲一生未进学堂，鲜有机会展示自我，那一次，她赢得了可以吹嘘一生的价值感，声名大噪”可知，母亲年轻时是插秧能手。劳动让母亲得以展示自我、赢得人生的价值感。
由原文“我记得，她使用的是我们家一贯的低调不张扬的口气，平静中还带着终有回报的自豪。母亲的算计，听起来格外世俗”“有时，她们还会把自己种的菜拿来跟大家分享，一把豌豆、两棵生菜或几根蒜，这或许能让彼此产生回到乡下的短暂错觉。谈起种地经验，他们有抑制不住的热情，聊着聊着，时间就过去了”“黑夜漫长，来自菜地的那点荣光，好像可以帮她们驱散寂寥与不安”可知，母亲来到城里又痴迷种菜，再次彰显了劳动的价值：可以使生活充实快乐，可以带来收获的自豪感，可以抚慰寂寥的内心，可以与他人分享劳动果实，心生欢喜。
乙组答案：
文章围绕“母亲”与“土地”来写，“土地”是贯穿文章始终的抒情意象。
文章开篇写到下班回到家午饭喝一口豌豆蛋花汤，而豌豆是母亲自己种的。然后又写到母亲来到城里之后的生活以及开辟菜地种地，所以土地是贯穿文章始终的抒情意象。由原文“母亲一生未进学堂，鲜有机会展示自我，那一次，她赢得了可以吹嘘一生的价值感，声名大噪”可知，年轻时生产队里组织的插秧比赛，母亲赢得了比赛。正是土地成就了年轻时的母亲，使她赢得人生的价值感；
由原文“母亲第一次割生菜回来时曾说，买种子的本钱已经收回。我记得，她使用的是我们家一贯的低调不张扬的口气，平静中还带着终有回报的自豪”可知，土地为母亲带来了收获的自豪感。
文章写到来到城里给“我”带孩子的母亲是寂寞，城里的生活束缚了母亲。孩子入了幼儿园，母亲多了闲暇，决定拓宽活动区域，去楼下不远处被拆的棚户区那片废墟上种菜，来自菜地的那点荣光，好像可以帮她们驱散寂寥与不安，所以土地抚慰着生活在城市中的母亲。
故答案为： 甲组答案：①母亲年轻时是插秧能手。农村劳动让母亲得以展示自我、赢得人生的价值感；②母亲来到城里又痴迷种菜，再次彰显了劳动的价值：劳动可以使生活充实快乐，可以带来收获的自豪感，可以抚慰寂寥的内心，可以与他人分享劳动果实从而心生欢喜。③劳动不但可以生产物品从而创造财富，更让人实现自身价值，找到归属感，赢得人生意义。 (亦可谈及其他种地人的劳动与价值)
乙组答案：①土地是贯穿文章始终的抒情意象；②土地成就了年轻时的母亲，为母亲带来了收获的自豪感，使她赢得人生的价值感；③土地是农民的根，抚慰着生活在城市中的母亲，并承载着对人生意义的深层思考。
三、阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
白居易，字乐天，太原人。年十五六时，袖文一篇，投著作郎吴人顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣！”贞元十四年，以进士就试。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺。而士君子多之，往往流闻禁中。宪宗纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士，拜左拾遗。淄青节度使李师道进绢，为魏征子孙赎宅。居易谏曰：“征是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅不同。子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，事实非宜。”宪宗深然之。元和十年七月，盗杀宰相武元衡。居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻，宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。十三年冬，召还京师。凡朝廷文字之职无不首居其选然多为排摈不得用其才。元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。十四年三月，元稹会居易于峡口，置酒赋诗，恋恋不能诀。
（节选自《旧唐书·白居易传》）
材料二：
微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽喻诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢。
（节选自白居易《与元九书》）
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
凡朝廷文字之职无不首居其选然多为排摈不得用其才。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．袖，名词用作动词，用袖子装着，与《劝学》中“非能水也”的“水”用法相同。
B．禁中，也作“禁内”。封建帝王所居的宫苑。因不许人随便进出，故称。
C．拾遗，唐代官名，掌供奉、讽谏，分左、右拾遗。左拾遗属门下省，右拾遗属中书省。
D．何往，往何处，与《师说》中“句读之不知”的句式不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．白居易干谒拜见顾况，顾况看了白居易的文章后，以礼相待，青睐非常。
B．白居易应考进士做官，唐宪宗察纳雅言，下诏令他入翰林院担任学士。
C．白居易上书议论政事，当权者憎恨他言辞尖锐，将白居易贬为江表刺史。
D．白居易通信交好元稹，二人互为知己，没有因为远隔数千里而中断来往。
13．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）元稹会居易于峡口，置酒赋诗，恋恋不能诀。
（2）仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。
14．结合两则材料，若为白居易撰写一则人物短评，请简要列出评价要点。
【答案】10．BDG
11．D
12．C
13．（1）元稹和白居易在峡口相会，摆设酒宴吟诗，依依不忍告别。
（2）我虽然不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫坚守的是圣贤的大道，等待的是时机。
14．①富有才华，精于诗文。
②正直敢言，极力奏谏。
③志向远大，文以载道。
④重情重义，珍视友情。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
参考译文：
材料一：
白居易，字乐天，太原人。十五六岁时，他用袖子笼着自己写的一些文章，前去拜见著作郎吴人顾况。顾况有文才，后辈的文章没有让他满意的。他看了白居易的文章，不由得到门口迎接，以礼相待，说：“我以为这种文章已经绝迹了，却又得到了你。”贞元十四年，应考进士。从任秘节省校书郎到任职京都，所写的一百多首诗歌，都含有讽刺比喻的意思，针砭时弊，补救政事的缺漏。受到那些有志有识之士的赞赏，（他的诗）常常流传到宫中。唐宪宗接受劝谏励精图治，渴望听到正直的言论，召他入翰林院任学士，又任命他为左拾遗。淄青节度使李师道进献绢帛，为魏征的子孙赎回宅院。白居易劝谏说：“魏征是陛下先朝的宰相，太宗曾经赏赐殿材来建造他的正室，（这座宅院）尤其和其他各家的宅第不同。他的子孙抵押宅院，所需要的钱并不多，自然可以由官府为他们赎回，（李师道这样做）事实是不合适的。” 宪宗认为他说得很有道理。元和十年七月，强盗杀死宰相武元衡，白居易第一个上疏议论他冤枉，请求迅急捕贼以雪国耻，执政宰相认为白居易是太子属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事。适逢有个向来厌恶白居易的人，指摘白居易，说他华而不实没有操行。执政宰相正厌恶他多言，奏请皇上贬他为江表刺史。元和十三年冬天，白居易被召回京师。凡是朝廷内关涉文字的职务，白居易无不首当其选，然而大多被排斥，不能施展他的才干。元稹在通州，二人互相做诗赠答，不因远隔数千里而中断来往。十四年三月，元稹和白居易在峡口相会，摆设酒宴吟诗，依依不忍告别。
材料二：
微之，古人说：“不得志的时候就只顾自我修养，被重用的时候就要为天下人造福。”我虽然不贤，也常常以这两句话为师，大丈夫坚守的是圣贤的大道，等待的是时机。时机到来，就是作云的龙，搏风的鹏，生气勃勃，勇往直前。时机不来，就是深山的豹，远空的鸿，安安静静地，引身而退。仕进退隐，到哪里不能怡然自得呢？因此，我的志向是在造福于天下，我的行为是在只顾自我修养。我所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道，以言词表达出来的就是诗歌。所谓讽谕诗，表达的就是造福天下的志向；所谓闲适诗，表达的就是只顾自我修养的思想。因此，读了我的诗，就知道我所坚持的圣贤之道了。其余的杂律诗，有的是为一时一物所引起来的，有的是为一笑一吟所激发出来的。都是随意成章，并不是我平生所重视的，只是在亲戚朋友聚合离散之间，用它排除离别之苦，增加聚会欢乐的。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：凡是朝廷内关涉文字的职务，白居易无不首当其选，然而大多被排斥，不能施展他的才干。
“朝廷文字之职”是偏正结构，不断开，此句为句子的主语，可以在后面断开，B处断开；
“居其选”是动宾结构，后面断开；且“然”一般放在句首，其前断开，D处断开；
“多为排摈”是被动句，与“不得用其才”是因果关系，G处断开。
故答案为：BDG。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A.正确。名词作动词，用袖子装着/名词作动词，游泳。句意：他用袖子装着自己写的一些文章。/并不是（因为）会游泳。
B.正确。句意：（他的诗）常常流传到宫中。
C.正确。句意：又任命他为左拾遗。
D.错误。宾语前置，正常语序为“往何”，到哪里/宾语前置，正常语序为“不知句读”，不明句读。句意：到哪里不能怡然自得呢/不明句读。
故答案为：D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“当权者憎恨他言辞尖锐，将白居易贬为江表刺史”错，原文是“执政方恶其言事，奏贬为江表刺史”，是执政者厌恶他越职言事、多言，才上奏将他贬为江表刺史。
故答案为：C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“会”，见面，会见；“会居易于峡口”，状语后置句，“于峡口会居易”；“置”，摆设；“诀”，告别。
（2）“仆”，我；“不肖”，不贤；“师”，名词的意动用法，以……为师。
故答案为： （1）元稹和白居易在峡口相会，摆设酒宴吟诗，依依不忍告别。
（2）我虽然不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫坚守的是圣贤的大道，等待的是时机。
14．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。
①由“览居易文，不觉迎门礼遇，曰：‘吾谓斯文遂绝，复得吾子矣！’”可得出：富有才华，精于诗文。
②由“所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺。而士君子多之，往往流闻禁中”“元和十年七月，盗杀宰相武元衡。居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻”可得出：正直敢言，极力奏谏。
③由“意存讽赋，箴时之病，补政之缺”“古人云：‘穷则独善其身，达则兼济天下。’仆虽不肖，常师此语”可得出：志向远大，文以载道。
④由“元稹会居易于峡口，置酒赋诗，恋恋不能诀”可得出：重情重义，珍视友情。
故答案为： ①富有才华，精于诗文。
②正直敢言，极力奏谏。
③志向远大，文以载道。
④重情重义，珍视友情。
四、阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
钓 翁
罗邺
来往烟波非定居，生涯蓑褐外无余。
闲垂两鬓任如鹤，只系一竿时得鱼。
月浦扣船歌皎洁，雨篷隈岸卧萧疏。
行人误话金张①贵，笑指北邙②丘与墟。
【注】①金张：指汉代金、张两大功臣世家。②北邙：今河南洛阳东北，汉魏以来，王公大臣死后多葬于此。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．首联写诗人逐水而居，除蓑衣、短褐外别无他物，写出了诗人超然物外的状态。
B．颔联用“鹤”字既写出诗人两鬓斑白，又表现了诗人的无忧无虑、自由快乐。
C．颈联上句写出了月色的美好和钓翁的快乐，下句则表现了雨天钓翁的孤独无聊。
D．本诗在画面意境、思想情感等方面，与柳宗元《江雪》比较，是截然不同的。
16．诗歌尾联运用了怎样的表达技巧？请简要分析。
【答案】15．C
16．①运用对比手法。将行人对出身门第、富贵名利的看法与钓翁的态度进行对比，将王公贵族昔日的显赫荣耀与死后化为山丘与废墟的结果进行对比，凸显了钓翁超然脱俗、与众不同的人生观。
②运用典故。以汉代金、张两大功臣世家代指显赫的地位与富贵名利，以昔日王公大臣的埋骨之地今已化为山丘与废墟，揭示了富贵名利如同过眼云烟，随着时间流逝终化为乌有的必然结果，表现了钓翁顺其自然、淡泊名利的生活态度。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【点评】（1）本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。
（2）此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。
15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“表现了雨天钓翁的孤独无聊”错。颈联以“扣”“歌”“卧”等动作细节，刻画的是钓翁清贫安居的形象，与上下文超然物外、无忧无虑、自由快乐的形象特点一致，并没有表现出孤独无聊。
故答案为：C。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
①行人以富贵名利为贵，钓翁笑着指北邙，“误”透出钓翁对人无论富贵都难免一死的认识，“笑”是要行人看到富贵名利终归尘土。汉代金、张两大功臣世家拥有显赫的地位与富贵名利，可也随时间烟消云散，昔日王公大臣的埋骨之地今已化为山丘与废墟。两处对比，表现了钓翁超然脱俗、与众不同的人生观。
②“金张”“北邙”处涉及典故，“金张”指汉代金、张两大功臣世家，“北邙”，汉魏以来，王公大臣死后大多葬于此。这两处典故表明再是功臣世家也终葬于山丘废墟，揭示出富贵名利如同过眼云烟，随时间终化为乌有，表意更加鲜明，表现了钓翁顺其自然、淡泊名利的生活态度。
故答案为： ①运用对比手法。将行人对出身门第、富贵名利的看法与钓翁的态度进行对比，将王公贵族昔日的显赫荣耀与死后化为山丘与废墟的结果进行对比，凸显了钓翁超然脱俗、与众不同的人生观。
②运用典故。以汉代金、张两大功臣世家代指显赫的地位与富贵名利，以昔日王公大臣的埋骨之地今已化为山丘与废墟，揭示了富贵名利如同过眼云烟，随着时间流逝终化为乌有的必然结果，表现了钓翁顺其自然、淡泊名利的生活态度。
五、名篇名句默写（本题共1小题，10分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）音乐会上，乐曲旋律时而婉转流利，时而梗塞不畅，小明联想到白居易在《琵琶行并序》中曾用“　 　，　 　”两句精准描摹过这种声音变化。
（2）辛弃疾登临京口北固亭，凭高望远、怀古伤今。以“　 　，　 　”自况，表达了自己虽年事已高却仍渴望为国效力、建功立业的壮志豪情。
（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以“　 　，　 　”的豪举，洒酒祭奠江月，将内心的怅惘与壮志难酬的苍凉融入这一旷达之举中。
（4）杜甫《登高》中“　 　”一句，从空间维度铺展，极写诗人漂泊万里、客居他乡的羁旅之愁；“　 　”一句，则从时间维度落笔，道尽年老体衰、孤苦无依的人生况味。
（5）入秋后，气温起伏不定，冷暖交替频繁。张老师挂念在学校的儿子，给他发微信时用了李清照《声声慢》中的词句“　 　，　 　”，委婉叮嘱他留意天气变化，及时增减衣物，好好照顾自己。
【答案】间关莺语花底滑；幽咽泉流冰下难；廉颇老矣；尚能饭否；人生如梦；一尊还酹江月；万里悲秋常作客；百年多病独登台；乍暖还寒时候；最难将息
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
（1）本题根据题干关键信息“ 时而婉转流利 ”，填入“间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难”。
默写易错的字词有：幽咽。
（2）本题根据题干关键信息“ 虽年事已高却仍渴望为国效力 ”，填入“廉颇老矣 尚能饭否”。
默写易错的字词有：廉颇。
（3）本题根据题干关键信息“ 洒酒祭奠江月 ”，填入“人生如梦 一尊还酹江月”。
默写易错的字词有：尊、酹。
（4）本题根据题干关键信息“ 从空间维度、 从时间维度 ”，填入“万里悲秋常作客 百年多病独登台”。
默写易错的字词有：作。
（5）本题根据题干关键信息“ 留意天气变化 ”，填入“乍暖还寒时候 最难将息”。
默写易错的字词有：乍。
故答案为：（1） 间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难 （2） 廉颇老矣 尚能饭否 （3） 人生如梦 一尊还酹江月 （4） 万里悲秋常作客 百年多病独登台 （5） 乍暖还寒时候 最难将息
【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。
六、语言文字运用（16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“天下之本在国，国之本在家。”家是最小国，国是千万家。“家”与“国”在汉字文化中的联系，不仅在字义上有体现，还在于其背后的文化内涵。
在中国人的观念中， ① ，而是相辅相成的。个人与社会、家庭与国家是不可分割的整体。家是国的基础，国是家的延伸。“家”象征着温暖、庇护和团结，而“国”则象征着秩序、稳定和共同的使命。这两者的结合正好诠释了中国传统文化中的家国一体观念。在中国古代，“国家”的概念常常与“天下”相联系。儒家思想中的“修身、齐家、治国、平天下”明确表达了从个人到家庭再到国家乃至整个天下的理想次序。这种观念强调个人修养的重要性，认为只有个人具备了良好的道德品质，才能够管理好家庭，进而治理好国家， ② 。国家观念在古代中国具有强烈的阶级色彩。国家不仅仅是一个政治实体，更是阶级和道德的体现。例如，孔子的“大同”思想中，国家被视为一个理想的共同体，每个人都应该为实现国家的理想而努力。这样的国家观念不仅强调个人对国家的义务和责任，更强调国家对个人的关怀和照顾。
家国情怀是一种将家庭责任和国家使命融合在一起的情感。在中国历史上，无论是卫国守土的将士，还是为国奉献的百姓，他们的行为往往都体现出一种把个人、家庭与国家命运紧密联系的精神。例如，孟子的“（　　）”，就表达了从关爱家庭到关心社会的扩展。
中华传统文化中的家国情怀通过“家”“国”等汉字受到了传承和弘扬。这些汉字不仅传递了人们的家国情怀，还记录了国家的历史文化。它们共同构成了中华民族独特的文化观念和社会结构，对人们的价值观和行为方式产生了深远的影响。在新时代，家国情怀依然是中国精神的重要组成部分，其内涵也在不断丰富和发展。几千年时光悠悠流转，【那深入骨髓的家国情怀却如一条绵绵不休的情感河流】，始终流淌在每一个文人士子的笔底心头。
18．下列各句和文中【那深入骨髓的家国情怀却如一条绵绵不休的情感河流】所用修辞手法相同的一项是（　　）
A．湖月照我影，送我至剡溪。
B．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
C．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
D．何以解忧？唯有杜康。
19．下列句子中引号的作用和文中画横线处引号作用相同的一项是（　　）
A．甚而至于对于两位“文童”也有不值一笑的神情。
B．瞅准了机会，一下子给敌人个“连锅端”。
C．从战士冲锋的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇。
D．阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。
20．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．中华传统文化中的家国情怀通过“家”“国”等汉字得到了传承和弘扬。这些汉字不仅传递了人们的家国情怀，还记录了国家的历史文化。
B．中华传统文化中的家国情怀通过“家”“国”等汉字受到了传承和弘扬。这些汉字不仅记录了国家的历史文化，还传递了人们的家国情怀。
C．中华传统文化中的家国情怀通过“家”“国”等汉字得到了传承和弘扬。这些汉字不仅记录了国家的历史文化，还传递了人们的家国情怀。
D．中华传统文化中的家国情怀通过“家”“国”等汉字受到了传承和弘扬。这些汉字不仅传递了人们的家国情怀，还记录了国家的历史文化。
21．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（　　）
A．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
B．爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之
C．民为贵，社稷次之，君为轻
D．穷则独善其身，达则兼济天下
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
【答案】18．C
19．C
20．C
21．A
22．①家与国并不是对立的
②最终实现天下的太平
【知识点】标点符号的使用；语句连贯；修辞手法的分析、运用；搭配不当；语句补写
【解析】【点评】（1）本题考查学生辨析修辞手法的能力。修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语。要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心。
（2）本题考查学生正确使用标点符号的能力。要正确使用标点符号，必须掌握各种标点符号的基本用法。另外，标点符号运用起来也有很大灵活性，必须与语段的思路层次结合起来考虑，才能用得准确。
（3）此题考查辨析并修改病句的能力。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。
（4）本题考查考生语言表达连贯的能力。此类试题的解答，一般要考虑六个一致：陈述话题一致、陈述对象一致、陈述逻辑一致、语言风格一致、陈述句式一致、内容衔接一致。题干选取的句子在语段中一般起着过渡性作用，因此在解答过程中要多考虑前后照应关系。
（5）本题考查学生补写句子的能力。 阅读语段，把握语段大意；分析语段的特征；检查句子是否符合要求，将拟写句子写在语段的相应位置。看是否前后连贯，是否有语病是否简洁。如有问题进行修改，如满意无问题，写到答题卡上。
18．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
“如一条绵绵不休的情感河流”是比喻修辞，把深入骨髓的家国情怀比喻为一条绵绵不休的情感河流。
A.拟人，由“送”可知赋予月以人的情感。
B.反问和借代，意思是：怎么能低头弯腰去侍奉权贵，使我不能开怀大笑 “眉”代指头。
C.比喻，把身在官场的自己比喻为“羁鸟”“池鱼”，把田园比作“旧林”“故渊”.
D.设问和借代，前问后答是设问；“杜康”代指酒。
故答案为：C。
19．本题考查学生正确使用标点的能力。
文中画横线处引号表示直接引用。
A.表示特定称谓。
B.表示特殊含义。
C.表示直接引用。
D.表示强调。
故答案为：C。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线句子存在两处语病：
一是“受到了传承和弘扬”搭配不当，应改为“得到了传承和弘扬”，排除BD；
二是“不仅传递了人们的家国情怀，还记录了国家的历史文化”语序不当，按照逻辑关系，汉字应先“记录历史文化”，再“传递家国情怀”，存在递进关系，应调整语序，排除A。
故答案为：C。
21．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
括号处语境强调“从关爱家庭到关心社会的扩展”，需匹配这一逻辑。
A.体现“从家庭到社会的关爱扩展”，符合语境。语意：尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人的孩子。
B.强调“爱与敬的相互性”，与“家庭到社会的扩展”无关。语意：懂得爱护别人的人，别人也会常常爱护他；懂得尊敬别人的人，别人也会常常尊敬他。
C.强调“民本思想”，与语境不符。语意：人民是最为重要的，国家社稷其次，君主是最为次要的。
D.侧重个人境遇与社会责任的关系，未体现“家庭到社会的扩展”。语意：当处境困窘、不得志时，就修养自身的品德，保持节操；当显达得志、有能力时，就兼顾帮助天下的百姓。
故答案为：A。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处，横线后是“而是相辅相成的”。根据“不是……而是……”的转折结构，此处需要填入“家与国”关系的一种否定性描述，即“不是……”，并且与后文“相辅相成”形成对比。后文强调个人与社会、家庭与国家是不可分割的整体，即不是对立的，可填“家与国并不是对立的”。
②处，前文说“才能够管理好家庭，进而治理好国家”，这句话是按照上文儒家“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑展开的。管理好家庭（齐家）后是治理好国家（治国），那么治理好国家之后的目标就应该是“平天下”。因此，可填“最终实现天下的太平”。
故答案为： ①家与国并不是对立的
②最终实现天下的太平
七、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶渊明笔下的劳动藏着田园生活的诗意；“苔花如米小，也学牡丹开”，袁枚诗中平凡生命的绽放离不开默默耕耘的劳动；“用劳动创造美好，用奋斗成就未来”，新时代的标语更道出劳动在个人成长与社会进步中的核心意义。然而当下，部分高中生却对劳动存在认知偏差：有的将“劳动”等同于“体力活”，觉得“费时又无用”；有的依赖家长代劳家务，连整理书桌、清洗衣物都嫌麻烦；还有的面对校园值日、社会实践，常以“学习任务重”为由敷衍了事。
关于“劳动”，你有怎样的认识和思考？请结合自己的经历、感受和思考，写一篇议论文。
要求：①自主立意，自拟标题；②不少于800字；③不得抄袭，不得套作；④不得泄露个人信息。
【答案】例文：
自为锄理向春明
“带月荷锄归”的躬耕身影，“如米苔花”的默默绽放，直至新时代“用劳动创造美好”的铿锵宣言，劳动贯穿中华文明的脉搏，成为个体生命与社会前进的不竭源泉。然而审视当下，当部分高中生视劳动为“费时无用”的体力消耗，甚至对最基本的自理都避之不及时，我深切感到，我们与劳动之间，仿佛隔了一层可悲的厚壁障——它不仅外化为疏离，更深植于对劳动精神内核的曲解。窃以为，真正的劳动，绝非仅是肢体的重复动作，而是如哲人所言“人通过对象性活动确证自我”的生命展开过程；是“自为”的创造而非“自在”的消耗，是塑造完整人格、通往自由境界的必由阶梯。
当劳动的丰厚意蕴被简化为“有用”与“无用”的功利标尺，世界便被异化为“一个庞大的物品堆积”。当读书只为“黄金屋”，整理书桌只问效率，劳动便被降格为纯粹的手段。古典诗文中，陶渊明“晨兴理荒秽”，理的是荒秽，亦是心田的芜杂；袁枚笔下“也学牡丹开”的苔花，其动人处不在花开大小，而在那不屈的“学”的姿态——这姿态本身就是一种精神劳动。今日校园值日，若只视为任务负担，便错过了一次对公共空间的秩序建构与责任体认。劳动一旦失去其目的性价值，便如无源之水，枯竭只是时间问题。
庖丁解牛“以神遇而不以目视”，由技进乎道，在劳动中实现了精神的自由翱翔；王阳明“知行合一”之教，亦强调在事上磨炼。我曾一度视周末家务为学业负累，直到那次为祖母修复一本散页的旧族谱。清洗、比对、穿线、糊裱，在指尖与纸页的细腻触碰中，在拼接家族记忆碎片的专注里，时间仿佛凝固。当斑驳字迹在掌心重现，一股奇异的热流涌遍全身——这已非单纯“完成任务”，而是以双手为舟，渡越时光之河，与先辈完成了一次无声的对话。那一刻的劳动，成为理解、承续与创造的合一，它重塑了我与世界的关系。
由此观之，高中生对劳动的疏离，或许正源于我们太久未曾体验劳动如何将“对象世界”转化为“属人世界”，如何使我们在创造中感受存在的丰盈。新时代呼吁“用劳动创造美好，用奋斗成就未来”，此“美好”与“未来”，既指向外在成就，更指向内在人格的圆成与生命境界的开拓。愿我们都能在每日看似平凡的书写、清扫、实践中，寻回那份“带月荷锄归”的诗意，在“自为”的创造中，亲手锄理出属于自己也属于时代的盎然春意。当劳动的甘泉重新滋润心田，每一个生命都将如苔花，即使微小，也能在属于自己的春日里，完成最庄严的绽放。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。
这是一道关于“劳动”的材料作文题。
【题干分析】
材料通过三个不同维度的表述，构建了劳动的价值体系。以陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”为例，点明劳动蕴含田园诗意，是精神寄托的载体；借袁枚“苔花如米小，也学牡丹开”，强调劳动是平凡生命绽放光彩的依托，凸显劳动对个体成长的滋养；引用新时代标语“用劳动创造美好，用奋斗成就未来”，将劳动与个人成长、社会进步紧密绑定，提升了劳动的时代站位。三者层层递进，从古典诗意到个体成长，再到时代发展，全面诠释了劳动的不可或缺性。
材料列举了三类典型偏差，为写作提供了明确的批判对象与现实切入点：①认知狭隘化，将劳动等同于“体力活”，否定其价值（“费时又无用”）；②行为惰性化，依赖家长代劳基础家务，缺乏劳动实践能力；③责任缺失化，以“学习任务重”为由敷衍校园值日、社会实践，割裂了劳动与责任、成长的关联。这三类现象贴近高中生生活，为考生结合自身经历展开论述提供了现实依据。
写作需围绕“劳动的价值”“如何纠正劳动认知偏差”“青年应如何践行劳动精神”等核心问题展开，既要回应材料中的正面价值，也要针对反面现象提出自己的观点与解决方案。要将宏大的劳动价值与自身的真实体验结合（如参与家务劳动、校园值日、社会实践的经历，对身边劳动现象的观察与感受等），使论述更具真实性与说服力。
具体写作时，可以简单概述材料，提出观点，劳动绝非“费时无用”的体力活，而是滋养生命、成就未来的核心力量，高中生当摒弃认知偏差，拥抱劳动。先针对材料中“劳动=体力活”“费时无用”的认知偏差，结合自身或身边同学的案例，分析该认知的错误性（如将劳动窄化，忽视脑力劳动、创造性劳动的价值；否定劳动对个人能力培养、品格塑造的作用）。然后从三个层面阐释劳动的多元价值——劳动滋养精神（陶渊明的田园劳动、自身参与手工劳动的静心体验）；劳动锤炼能力（家务劳动培养独立生活能力、社会实践提升解决问题的能力）；劳动推动进步（新时代劳动者的奋斗案例，如大国工匠、科研工作者的劳动成就）。最后联系高中生实际，提出践行路径（主动承担家务、认真完成校园值日、积极参与社会实践），呼应“用劳动创造美好，用奋斗成就未来”的时代要求。
【立意提取】
1.破认知之偏，立劳动之尊。
2.以劳动为翼，助青春成长。
3.劳动淬炼成长，奋斗成就未来。
4.青春因劳动而完整。
5.劳动无分轻重，价值自在其中。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。这篇作文立意深刻，跳出“劳动光荣”的表层叙事，以“自为的创造”破题，打通古典诗文与个人亲历的脉络，从陶潜躬耕、庖丁解牛到修复族谱的细节，层层递进论证劳动对人格的塑造，语言兼具思辨性与文学质感，是一篇兼具思想深度与真情实感的优秀习作。
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