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暑假专项精练：文学类文本阅读-2025-2026学年语文八年级下册统编版（2024）
（25-26八年级下·广东惠州·期末）阅读下面的文字，完成小题。
灯火里的客家记忆
①清晨五点，梅州兴宁的客家围龙屋里，曾阿婆已经起身。今天是个特殊的日子——元宵节，村里要举行一年一度的“上灯”仪式。
②“灯者，丁也。”在客家话中，“灯”与“丁”谐音，“上灯”便寓意着添丁纳福、家族兴旺。这个习俗始于宋元，盛行于明清，至今已有数百年历史，它承载着客家人崇宗敬祖的人文精神与生命哲学。兴宁“上灯”已被列入广东省省级非物质文化遗产名录，成为客家文化的一张亮丽名片。
③曾阿婆小心翼翼地擦拭着祖上传下来的那盏花灯。灯身是六角形的，糊着红纸，上面贴着手剪的吉祥图案——莲花寓意“连生贵子”，石榴象征“多子多福”，喜鹊登梅则预示着“喜上眉梢”，牡丹盛开代表着“富贵吉祥”。每一刀剪痕里，都藏着祖辈的祝福与期盼。这盏灯从她嫁入曾家那年就开始擦拭，一晃五十多年过去了。灯纸换了一张又一张，灯架依然坚固如初，正如这个家族，一代又一代，绵延不绝。
④上午九时，宗祠里已聚满了人。祠堂正中的供桌上，摆满了三牲、果品和香烛。最引人注目的是那些去年家中添了男丁的年轻父亲，他们将作为“新丁”的代表主持今年的上灯仪式。一个年轻爸爸怀里抱着刚满月的儿子，眼神里有紧张，更多的是骄傲。按照传统，谁家添了男丁，就要在次年元宵举办上灯仪式，把孩子的名字写入族谱，告知祖先家族人丁兴旺、香火绵延。
⑤“请灯！”司仪一声高喊，鼓乐齐鸣。几个青年男子穿着整齐的衣服，抬着一盏崭新的花灯，从祠堂正门缓缓走入。花灯经过之处，人们纷纷伸手触摸，仿佛触摸到的不是一盏灯，而是家族的延续与希望。在客家传统中，上灯仪式分为“请灯”“上灯”“暖灯”三个环节，每个环节都有严格的规矩和程序。“请灯”要从祖堂把灯请出来，“上灯”要将花灯悬挂在祠堂正中，“暖灯”则是点灯后族人团聚、共叙亲情。
⑥花灯被悬挂在祠堂正中央的梁上。刹那间，祠堂里所有的灯同时亮起，整个空间被暖黄色的光芒笼罩。老人说，灯亮得越久，家族的福气就越绵长。花灯将从元宵节一直亮到正月十七，日日添油，夜夜不熄。灯油用的是上好的茶油，火焰明亮而不冒烟，象征着家族的前程光明。
⑦午后，是巡游的环节。孩子们提着各色小花灯，跟在大人的队伍后面。兔子灯、莲花灯、鲤鱼灯、走马灯……形态各异，五彩缤纷，宛如一条流动的彩虹。锣鼓声、鞭炮声、欢笑声交织在一起，打破了山村平日的宁静。八岁的阿杰举着一盏兔子灯，跑得满头大汗：“我要让天上的月亮看到我的灯！”巡游队伍穿过村巷，每到一户人家门前，主人家都会燃放鞭炮迎接，寓意接福纳祥。整个村子沸腾起来，年味在这一刻达到了顶点。
⑧一个小女孩好奇地问奶奶：“奶奶，为什么我们要上灯啊？”奶奶蹲下身，轻轻整理孙女额前的碎发，微笑着说道：“因为灯亮了，老祖宗就知道家里添了人丁，会保佑孩子们平安长大。你看那盏最大的灯，它挂在最高处，就像祖先看着我们一样。”奶奶顿了顿，又说：“等你长大了，也要把这些讲给你的孩子听。咱们客家人啊，走到哪里都不能忘了自己的根。”小女孩似懂非懂地点点头，又举起自己的小花灯，蹦蹦跳跳地跑开了。
⑨傍晚时分，围龙屋里摆开了“围龙家宴”。酿豆腐、盐焗鸡、梅菜扣肉、萝卜粄……客家传统佳肴摆满了一张张圆桌。在外打工的年轻人回来了，在外读书的大学生回来了，连远嫁外地的女儿也拖家带口回来了。这一夜，围龙屋里没有“客”，只有“家人”。席间，长辈们讲述着家族往事，晚辈们举杯敬酒，其乐融融。有人拿出手机，把这个温馨的场面拍下来，发到家族微信群里，让没能赶回来的亲人也能感受到家的温暖。
⑩夜色渐深，烟花在天空中绽放，照亮了山村的笑脸，也照亮了围龙屋的夜空。远处的锣鼓声渐渐平息，孩子们也累了，倚在大人怀里沉沉睡去。但围龙屋里的灯火依然明亮。曾阿婆坐在灯下，手里纳着鞋底，偶尔抬头看看那盏花灯，眼里满是安详。那盏灯，她从年轻时候看到现在，看走了几代人，又迎来了几代人。
上灯，上的是一盏灯，亮的是一个家族的根。
（选自《南方日报》2026年2月10日，有删改）
1．【梳理内容】请根据选文，将下面的内容补充完整。
清晨：曾阿婆擦拭花灯 → 上午：①_____ → 午后：②_____ → 傍晚：③______
2．【品味语言】从修辞手法的角度，赏析第⑦段画线句子。
兔子灯、莲花灯、鲤鱼灯、走马灯……形态各异，五彩缤纷，宛如一条流动的彩虹。
3．【主题探究】文章结尾说“上灯，上的是一盏灯，亮的是一个家族的根”。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。
4．【文化参与】学校开展“我为家乡非遗代言”活动，号召同学们在朋友圈分享一项家乡的非遗。请你为客家“上灯”习俗代言，结合文章内容，写一段朋友圈文案。要求：包含“上灯”习俗的基本信息与文化内涵并呼吁大家保护或传承这一习俗。
（25-26八年级下·安徽芜湖·期末）阅读下面的文字，回答问题。
每一棵草都会开花
丁立梅
①去乡下，跟母亲一起到草地里去。惊奇地发现，一种叫牛耳朵的草，开了细小的黄花。那些小小的花，羞涩地藏在叶间，不细看，还真看不出。我说，怎么草也开花？母亲笑着扫过来一眼，淡淡说，每一棵草，都会开花的。愣住，细想，还真是这样。蒲公英开花是众所周知的。开成白白的绒球球，轻轻一吹，满天飞花。狗尾巴草开的花，就像一条狗尾巴，若成片，是再美不过的风景。蒿子开花，是大团大团的……就没见过不开花的草。
②曾教过一个学生，很不出众的一个孩子，皮肤黑黑的，还有些耳聋。A因不怎么听见声音，他总是竭力张着他的耳朵，微向前伸了头，作出努力倾听的样子。这样的孩子，成绩自然好不了，所有的学科竞赛，譬如物理竞赛，化学竞赛，他都是被忽略的一个。甚至学期大考时，他的分数，也不被记入班级总分。所有人都把他当成残疾，可有，可无。
③他的父亲，一个皮肤同样黝黑的中年人。常到学校来看他，站在教室外，他回头看看窗外的父亲。也不出去，只送出一个笑容。那笑容真是灿烂。盛开的野菊花般的，有大把阳光气息在里头。我好奇他绽放出那样的笑容。问他，为什么不出去跟父亲说话。他回我，爸爸知道我很努力的。我轻轻叹一口气，在心里，有些感动，又有些伤感。并不认为他，可以改变自己什么。
④学期要结束的时候，学校组织学生手工竞赛，是要到省里夺奖的。这关系到学校的声誉。平时的劳技课，都被充公上了语文、数学，学生们的手工水平，实在有限，收上去的作品很令人失望。这时，却爆出冷门，有孩子送去手工泥娃娃一组，十个。每个泥娃娃都各具情态，或嬉笑，或遐想。活泼、纯真、美好，让人惊叹。作品报上省里去，顺利夺得特等奖。全省的特等奖，只设了一名，其轰动效应，可想而知。
⑤学校开大会表彰这个做出泥娃娃的孩子。B热烈的掌声中，走上台的，竟然是黑黑的他——那个耳聋的孩子。或许是第一次站到这样的台上，他神情很是局促不安，只是低了头，羞涩地笑。让他谈获奖体会，他嗫嚅半天，说，我想，只要我努力，我总会做成一件事的。刹那间，台下一片静，静得阳光掉落的声音都能听得见。
⑥从此面对学生，我再不敢轻易看轻他们中任何一个。他们就如同乡间的那些草们，每棵草都有每棵草的花期，哪怕是最不起眼的牛耳朵，也会把黄的花，藏在叶间，开得细小而执着。
5．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开头列举蒲公英、狗尾巴草、蒿子开花的不同形态，是为了对比突出牛耳朵草开花的低调细小，暗示平凡生命也有专属绽放。
B．文中第二段中“所有人都把他当成残疾，可有，可无”“学期大考时分数也不被计入班级总分”等细节，侧面写出男孩长期被忽视、被边缘化的境遇，与后文获奖形成反差，突出成功来之不易。
C．文中第三段中“那笑容真是灿烂。盛开的野菊花般的，有大把阳光气息在里头”，运用比喻修辞，将男孩笑容比作盛开的野菊花，生动写出了笑容的明亮温暖，凸显出男孩乐观阳光的内心状态。
D．文末“开得细小而执着”回扣开头牛耳朵草开花的描写，契合男孩平凡却奋力成长的形象，首尾呼应，深化文章主旨。
6．请根据文章内容，梳理小男孩的经历，在横线处填写恰当内容。
耳聋成绩平庸，在校备受忽视→①_________→参与手工竞赛，荣获省级大奖→②_________
7．请根据要求，品析文中划线句子的表达效果。
A．因不怎么听见声音，他总是竭力张着他的耳朵，微向前伸了头，作出努力倾听的样子。（请从人物描写角度赏析句子）
B．热烈的掌声中，走上台的，竟然是黑黑的他——那个耳聋的孩子。（请赏析加点词的表达效果）
8．结合全文，谈谈你对标题“每一棵草都会开花”含义的理解，并说说这个标题带给你怎样的人生启示。
（25-26八年级下·河南开封·期末）学校文学社和话剧社准备合作将《傻外婆》改编成为话剧在学校进行公演，请你帮忙完成下面小题。
傻外婆
李子银
①新雇主家住山西路西边的富人区，那边后来成为外国人使馆区，环境好，安全又安静。新雇主家就一个女孩子，而且已上中学了，家里根本没多少事情做。外婆每天就是拖地板、抹桌子、擦窗户以及洗几件并不脏的衣服、鞋袜，除此以外，就是买点菜回来烧饭，对外婆来说，实在是太清闲了。
②先生倒是很少在外面吃饭，偏偏喜欢回家吃外婆烧的饭菜，尤其喜欢外婆烧的小杂鱼煮黄豆，天天吃也不厌，令外婆很纳闷。外婆按先生比划的尺寸，隔几天就买回家半篮子三寸长的小鲫鱼，以及叫不上名字的各种更小的杂鱼，有时还有卖鱼人送的小螺蛳和小螃蟹等。先生喜欢手里拿张报纸倚门框上，看外婆蹲在门外的地上洗鱼，看着外婆将一条条抠了腮和内脏又洗干净了的小鱼，重新放回竹篮子，并整齐、分开地摆放，然后他帮外婆将竹篮子挂外面墙上高处的钉子上晾晒。到了烹制小鱼的时候，先生更像小孩子似的，常常站灶旁兴致勃勃地看外婆不急不忙地煎鱼，一边向外婆讨教技术。外婆就说自己打小随父亲在江边渔船上待过，跟父亲学了点烧小鱼的技术，也不知对不对。外婆又说，黄豆要提前半天用清水泡着，否则咬不动；小鱼一定要晾干不然粘锅底；煎鱼要小火，不能性急；烧鱼要宽汤，慢火千滚才入味；放些自家腌的红辣椒最好，出锅装盘了再撒上葱花。
③后来才知道，先生出生在安徽巢湖，自小在湖边长大，吃惯了他母亲烧的小鱼小虾，关键是他从外婆的厨艺中，闻见并找回了家乡和母亲的味道。
④太太也是阿弥陀佛的老好人，在某个学校教书。太太总叫外婆不要不停地干活，说人又不是机器，该歇息的时候，还得歇息，何况家里根本没那么多灰尘和虫子。外婆就说自己天生骨头贱，没活干身上痒痒。太太就规定逢星期天给外婆放大半天假，不耽误烧晚饭就行了，叫她出去玩，叫她去逛夫子庙和朝天宫。外婆就说她人长得丑，见不得人；又说自己出门就眼花、不识路，怕找不回家门。太太就开玩笑说：“我看你买菜能跑到清凉门秦淮河边，你没那么傻嘛！”
⑤仅有一次的一个星期天，老家的两个也在南京做保姆的老姐妹，不知从哪儿打听到外婆的住址而找上门来，三个人兴高采烈地往夫子庙逛了一圈。就那一次外出，外婆还在回家快到家门口的路上，捡到了外快。那天黄昏时分，外婆走在回家的马路上，见一只鼓鼓囊囊的牛皮纸袋，逍遥地躺在马路边，四周没一个人。外婆战战兢兢地弯腰捡起纸袋，沉甸甸的，手一抖“咔咔”地响，猜想是银元，再看着四周，还是没人。外婆就三步并作两步走，将袋子提回家，见先生、太太都坐在堂前看报纸，便将纸袋子像扔火球似的扔到桌上，响声令二位一惊。先生赶紧打开看，不少银元呢！再将纸袋子里里外外检查了，也没有任何能够说明来处的文字和记号。先生笑着说：“嗯，够买十几担米，或可盖三间草屋了。反正不会是穷人丢的，那只能算是外快了。”太太将纸袋子递给外婆说：“老天眷顾你，没办法！你收起来，这几天若有人来认，就还人家；没有人认，自然属于你的。”
⑥外婆吓得脸都白了，手心直冒汗，嘴里支支吾吾的，最后只说一句话：“打死我都不敢要，我不能要，我没那个命！”一个穷山沟里出来的傻婆娘，简单粗糙的生活早已锻造出她最质朴的思维定式，这就是：烫手的锅不能端，不是自己的东西要不得。外婆甚至不知道，偷来的和捡到的是有很大区别的，她单纯地想，不是自己的东西，拿了，就等于犯法，就会倒霉。
⑦据说后来那袋银元被先生上缴充公了，先生和太太都说他们也贪不得，放在家里不安心。
⑧到了快过年的时候，先生就嘱咐太太早点给外婆准备些回家的礼物，主要是给乡下的孩子买些御寒的衣服和鞋帽等。太太心细，平日里背着外婆买了一大堆吃的和穿的，事先已早早地打成包袱，并捆绑得结结实实。
（节选自《母亲教给我的人生课》）
9．外婆是文章的主人公，话剧社同学不清楚文章主要写了外婆哪几件事，请你帮他们梳理清楚。
10．话剧社同学把握不准外婆的性格特点，请结合文章内容帮助他们分析外婆的性格特点。
11．话剧社同学在排练过程中，有些句子不知怎样读才能起到更好的效果，请从描写手法的角度赏析文中画线句子。
外婆吓得脸都白了，手心直冒汗，嘴里支支吾吾的，最后只说一句话：“打死我都不敢要，我不能要，我没那个命！”
12．话剧排练很成功，计划在学校公演，话剧社想把名字改为《我的外婆》，文学社坚持使用《傻外婆》，你认为哪个标题好？请结合文章内容，谈谈你的看法。
（25-26八年级下·陕西西安·期末）阅读下面的文字，完成小题。
泰山——人向天的倾诉
梁衡
①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魄，怎么用文字描述呢？
②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，门楼上有一副石刻联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。
③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或下探云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝，这狂啸着、似乎要淹没世界的云海雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕；看那些象征神灵威力的佛寺、道观，填缀于崖畔岩间。不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，一切在你的面前都是这样的卑微。
④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀，好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂，你置身其中仰望空阔阴森的穹顶，及顶窗上射进的几丝阳光，顿觉人的渺小。但你一出教堂，就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶，你会确实感到不是在密室而是在天宫门口与天帝对话，同是表达人的崇拜，但那气魄，那氛围，那效果，截然不同。前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而纸就是这些极大极硬的花岗石。
⑤这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气鸣吁呼地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样的虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天，自然要到这腐天最近的地方，求天保佑国泰民安。诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，他们要借苍松，借落日，借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰顶最高处，拔剑纵狂歌。”革命家来了，徐向前刻石“登高壮观天地间”陈毅刻石“泰岳高纵万山从”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等，其中“果然”两字最耐人寻味。确实，每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严、她的形象呢？一到极顶，此情此景便无复多说了。
⑥我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢？庙是供神来往的，而神从来都是人创造的。岱岳之神则是我们的祖先点点滴滴倾注自己的信念于泰山这个载体，千年之功终于成就的。岱岳之神不是寺院里的观音，更不是材口庙里的土地、锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。
（选自《梁衡游记》，有删改）
13．【理清“所至”】本文记述了作者游泰山的经历，请你理清作者的游踪，完成表格。
所至（游踪） 坐缆车到达南天门 ①______ ②_____
所见 看到了城楼、石阶、石刻联 作者采用定点换景的写法，立足点是③_____。分别写了山峰、怪石、云涛雾海、劲松、佛寺、道观、巨石，重点描写石刻 游览岱宗庙，站在岱庙城楼上遥望泰山
14．【关注“所见】请结合语境，品析文中画线语句。
①四周怪石或横出山腰，或下探云海，或中裂一线，或聚成一簇。（从修辞或词语角度赏析）
②再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕；看那些象征种灵威力的佛寺、道观，填缀于崖畔岩间。（写“劲松”“佛寺、道观”有什么作用？简要分析）
15．【观点交锋】根据你的理解，完成下面的对话。
小新：作者在介绍山顶的石刻文字时，大量引用了诗词，我觉得没有必要。
小湖：我不同意你的观点。我觉得作者这样写的好处是：_______
16．【体悟“所感”】本文标题“泰山——人向天的倾诉”具有怎样的内涵，请谈谈你的理解。
（25-26八年级下·安徽·期末）阅读下面的文字，回答问题。
爱心书屋
车承金
①车停在门前，我看看时间，下午4点半，是大哥去镇上接孙子的时间。没成想，大哥在园子里给小葱灌春水呢。
②“没去接小宝吗？”
③“没去，娃有出息了，放学后去书屋看书，天黑才回。”大哥说。
④“是课后看护班吧？一天多少钱？”
⑤大哥放下铁锹，走过来说：“不是看护班，一个退休老师，姓李，办个书屋，娃们放学去那里看书，不要钱。义务奉献。”我想去看看，随即招呼大哥上车，接小宝去。
⑥车在柏油路上行驶，两侧树木已被春风摇醒，泛着浓浓的绿意。三四里路程，眨眼间到了。大哥手指着两间房子说，那就是。
⑦进屋，有几个孩子坐在小凳上伏桌看书。屋子不大，中间放着长条木桌，桌的四角装有护罩，桌面四边削去了棱角，想必是防止孩子磕碰受伤。地上铺着黑绿色瑜伽垫，柔软，温暖。四周书架上摆放着书籍，门口摞着七八个矮凳。我眼一热：想得真周到！
⑧“放学没回家？”我见有个男孩坐在地上，便跟他搭话。男孩说他爷爷买种子去了，回来再接他。我问他咋不坐凳上看书？“小孩子没正形，一会儿累了就坐凳了。”从后门进来一个男人，接过话茬。大哥上前介绍：他就是李老师。
⑨攀谈一番，得知李老师已73岁，退休前是初中语文教师。两间门房是20世纪90年代初盖的，老伴经营商店用。2014年改成书屋，延续至今。说起办书屋，李老师说他退休后，与老伴一起经营商店，常见有孩子放学没回家，在校门口玩，还有的蹲在墙根写作业、看书。一问才知道，家长有事，不能按时接。有一天特别冷，一个女孩蹲在墙根看书，小脸冻得发紫。李老师把她让进屋，她坐在凳上继续看书，“看她那认真的样子，我产生了办书屋的想法。”
⑩“李爷爷，李爷爷，我渴了。”一个小男孩举着杯子喊道。李老师接过杯子，拿暖壶倒上水。我提醒孩子：“慢点喝，别烫着。”“烫不着，知道孩子们口急，找个保温差点的暖壶，早晨灌上开水，这会儿喝不凉不热正好！”李老师话语里满满爱意。说话间，小男孩一杯水下肚。
关商店办书屋，不赚钱还得贴钱，家人同意吗？“不同意！”话到人到，一个女人走进来，是他老伴。“不同意也拦不住，他把我家两个孩子‘收买’了，举手表决，三比一，我是少数。”女人边笑边说。李老师说自己有退休金，老伴有养老金，钱够花。做通老伴工作，偶尔有事外出，孩子都是老伴看管，比他还上心。“不上心行吗？！现在孩子都娇，磕着碰着咋办？”女人收起了笑容，一脸严肃。
走到书架前，我随手拿起一本书，是《上下五千年》，有些发黄的封面上，写着“李小伟”三个字。“这书是个人捐赠的吧？”我问。李老师答，一开始他自己买了一批，后面有个人捐赠的，还有政府有关部门捐赠的，现在有5000多册。
孩子们陆陆续续被接走，李老师老伴开始归拢散落书籍。我与李老师话别，出门口望望，回头跟他说：“这儿应该挂一个牌子。”李老师说，有牌子，一个在外打工家长送的。他转身进屋，从书架后面拿出一个镀铜牌子，上面写着：爱心书屋。
（选自《人民日报》，2025年4月30日20版）
17．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开头以“接孙子”的生活场景引出书屋故事，自然巧妙。
B．第⑨段“一个女孩蹲在墙根看书，小脸冻得发紫”，这是对女孩的动作和神态描写。
C．李老师办书屋不赚钱还赔钱，表明李老师家境富裕，对金钱不在乎。
D．第 段交代爱心书屋图书的来源，表明社会上有许多和李老师一样有大爱的人。
18．请从修辞角度，赏析第⑥段画线句子。
车在柏油路上行驶，两侧树木已被春风摇醒，泛着浓浓的绿意。
19．结合上下文，说说你对文中“我眼一热，想得真周到！”这句话的理解。
20．文中的李老师是一个怎样的人？请结合全文内容简要分析。
21．文章以镀铜牌文上的“爱心书屋”结尾有什么妙处？请结合全文简要分析。
（25-26八年级下·江苏·期末）难忘观澜
张炜
①“观澜”是深圳市内一个村子的名字。这里如今已成为海内外版画①家的云集之地，所以人们都叫它为“观澜版画村”。
②从深圳的高楼林立之间走出来，忍不住要长长呼吸一口。然后就到了这个村子，它就藏在市区之内，车子三拐两拐就到了。搓搓眼，一个愣怔：这是到了哪里？满眼的黑瓦白墙，一片静谧。下了车，两脚马上踏到了陈年石板路，路两旁全是一层两层的古旧民居，一眼看上去就知道是原貌故态，而不是后人仿盖的。一股浓郁淳朴的气息像老酒一样挥发出来，让人产生了醺醉感。
③迎面有一棵大菩提树，它立于村子大街正中，枝叶繁茂。这棵树像有一股巨大的吸力，让所有人都靠前停下步子，行注目礼。它是这个村落的灵魂，已经在此地生长了好几百年。
④我的心静下来——不是刚刚从闹市带来的那颗躁心静下来，而是将许久以前的、潜隐的浮躁悉数安抚，变得平平静静。这儿有一种罕见的能量，这能量可能就潜藏在这棵大菩提树上——还有四周，这片安然自如的民居街巷之间。
⑤在这个世界上，我是说那些海内华埠、繁荣都市，都应该葆有这样的一片清静温煦才好。现代人以高耸层叠和奇形怪状的建筑为能事，移植沿袭，竞相追逐，气喘吁吁。伴随这类建筑的一定是从西方抄来的各种游乐，是彻夜不息的放肆号唱，是大型舞台上扭动蹿跳的红男绿女。
⑥东施效颦的激烈与轰鸣，成为一场热病之源。在阵阵鼓噪声中，劳动和创造的生命一天天被耗尽，收获的却只有一丝肤浅的、转瞬即逝的所谓“幸福”。
⑦就为了建起一座座时尚之都，无数的“观澜”在消失，而且不留一丝痕迹。从南到北，一座座百年村屋被摧毁，连接童年的长巷业已推倒，标志和象征着一座古城的钟楼被炸掉。文明传承正处于危险的时刻。
⑧心怀恻隐的旅者来看看观澜吧，你也许会在这里得到一点启示和安慰。
⑨观澜除了低矮的民居，还有两座高起的建筑，那是矗立了上百年的碉楼。这就使整个小村呈现出另一番情致：既有贴近土地的朴拙生存，又有努力向上的抬头仰望。
⑩刚拐出一条巷子，转身又是一道窄门：入门是一处芭蕉低垂的院落，院里有炽红如火的三角梅在盛开，有石桌，还有一口古井。
一个身着素衣的男子从一间屋里走出，垂着两只粗手，是从版画作坊里出来的师傅。原来这里不少房子虽然外部形制依旧，内里却被版画艺术家们使用起来，作了创作室和印制车间。
多么古朴沉寂的村子，这里的一切简直随处都可入画——艺术家们置身其间，不是有福了吗？他们在此地挥洒灵感，凝思，养气，一切都再好不过了。
就因为有古村落的气质笼罩一统，有那棵大菩提树的安定守护，所以尽管与商都大埠近在咫尺，空气中仍然没有染上什么异味。如果它的明天仍如今日，喧嚣止于白墙黑瓦，那么这里就永远有着诚笃的向往，有着神圣的朝拜。
一个金发碧眼的女子，来自西域，是个版画家，在这里产生了自己的得意作品。看她一手卡腰，一手揽住村里的同行，笑着，留下一幅照片。
鲁迅当年曾为版画在中国的复兴热情呼唤过，据说先生当年鼓励过的一个青年版画家，就出生在这个小村里。
我不由得想象：鲁迅穿着灰布长衫，手持香烟走在观澜的石板路上，仔细地瞧着这里的一切，满眼都是欣慰。
（选自《张炜散文》，作家出版社2023年版）
【注】版画：以刀或药品等在木、石、金属等版面上雕刻或蚀刻后印刷出来的图画。
22．下面对文章理解和分析不正确的一项是（ ）
A．观澜村现在成为了一个版画艺术村，吸引了许多海内外版画家聚居于此，仿佛是都市中一处隐秘的世外桃源。
B．现代人在“鼓噪声中”收获了所谓的“幸福”，版画家们置身观澜古村也有了“福”，这两种“福”是不同的。
C．观澜村既有贴近土地的朴拙民居，又有矗立百年的碉楼，这象征着一种生活状态：扎根大地，又不失向上追求。
D．作者借观澜村批判现代化进程，认为应该远离都市、回归观澜这样的古村，从而获得真正的幸福与文明的传承。
23．按要求回答问题。
（1）一股浓郁淳朴的气息像老酒一样挥发出来，让人产生了醺醉感。（赏析比喻的妙处）
（2）心怀恻隐的旅者来看看观澜吧，你也许会在这里得到一点启示和安慰。（结合上下文和加点词语揣摩句子含义）
24．作者游览观澜版画村，内心波澜起伏。请结合具体内容，简要分析其中蕴含的复杂情感。
（25-26八年级下·重庆·期末）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
对岸的温暖是我的天堂
包利民
①在俄罗斯的远东，在中俄边界，在黑龙江的岸边，住着这样一户人家，男主人斯克托夫供职于一个林场，女主人昆尼娅是附近小镇上的教师，儿子别罗上小学。这是很幸福的一家，可是那年夏天，一场灾难降临了。
②闲暇的时候，斯克托夫常带上一只小汽船去黑龙江里捕鱼，由于是界河，他捕鱼的范围只能在岸边到江心附近的位置。黑龙江中盛产的大马哈鱼让他们百吃不厌，同时在别罗的心中，也对这条神奇的大江充满了兴趣。他极羡慕父亲，可以在风中浪里穿梭。而更吸引他的，是对岸的世界，他对中国人并不陌生，镇上就有许多中国人在做生意。他所感到神秘的，是一江之隔的那个古老国度，想象不出那里是什么样子。有时在夜里，他看见对岸村庄中的点点灯光与星星连成一片，便悠然神飞，他常常问妈妈：“那边多美呀，是不是就是传说中的天堂呢？”
③那一年别罗读小学四年级，暑假的时候，他总是一个人坐在岸边，向对面观望。有一天，他发现在对岸的水边，也有个男孩坐在那里。他兴奋起来，站起身大声地呼喊着，由于此处江面很宽，他不知自己的声音能不能飞过大江。他看见那个中国男孩也站了起来，扬着双臂似也在喊着什么。虽然他听不见，却依然很是高兴，那个夜里，他做了一个极甜美的梦。自那以后，他更是常去岸边，经常能看见那个男孩，虽然只是一个遥远的身影，可他们能够彼此观望，打着莫名的手势，也尽够欣幸的了。
④终于有一天，别罗抑制不住内心的冲动，偷偷拿出父亲的小汽船，费力地拖到岸边。他将船放下水，慢慢地向江中划去，流水将小船向下游冲去，不过也渐渐地向江心靠近。别罗只想真切地看一看那个中国男孩的脸，那个身影越来越近。忽然，他听见身后的岸边有呼喊声，回头一看，父亲正焦急地向他打着手势，让他把船划回来。父亲怕他越过国境线，喊得喉咙都哑了。别罗终于听明白了，此时江心的国界线已非常近了，他慌忙掉转船头向回划，可惊乱之中，那船越来越不好控制，加上浪大水急，竟团团打起转来。他恐惧到了极点，奋力地挥动小桨划着，却是越弄越糟。终于一个浪头打来，小汽船翻了，落下水的刹那，别罗向对岸看了一眼，那个中国男孩正惊慌地站起，满脸的恐惧和担心。
⑤一见到别罗落水，斯克托夫来不及脱衣服便跃入江中，奋力地向前游着。由于是禁渔期，江中根本没有别人。这一场事故的结果，别罗得救了，父亲却永远也上不来了！别罗宛若大病一场，一想到父亲因自己而死，心中就会涌起巨大的悲痛。他变得恍恍惚惚，有时会逃课来到江边，面对一江流水怔怔发呆。而对岸的男孩仍在，亦是默默。有好几次别罗都想跳进水中，是妈妈把他拉了回来。妈妈对他说：“你不是常说对岸就是美丽的天堂吗？你爸爸就到那里去了，和那个男孩一起看着你，你再跳下去，爸爸看了会伤心的！”
⑥那年的冬天格外的冷，黑龙江也冻得严严实实。别罗依然常在岸边，寒冷对于他来说仿佛不存在般，可他再也不想徒步从冰上走到江心去，这条吞没了父亲的大江，让他有一种本能的悔恨和恐惧。有一天他发现，对岸的男孩拿着一只水桶样的东西在忙着，不知做些什么。他好奇地看着，见那男孩在桶里装满水，然后冻出了一个个桶样的冰块来。忙了许久，那个中国男孩站起身，扬手向他比划着，他看了半天也没明白是什么意思。只是见那男孩把那些冰块在岸边摆放着，不知他要做什么。
⑦那天晚上，别罗站在院子里，偶尔向江那边看了一眼，忽然发现江那边的岸上亮起了灯光！他感到奇怪，便穿上厚厚的棉衣向江边跑去，妈妈不放心，连忙跟在后面。到了岸边，他看清了，那些白日里冻成的冰块之中，都亮起了融融的灯光！别罗知道那是最简易的冰灯，在冰里面放上点燃的蜡烛，只是那些灯火似乎排成了很有规律的模样。转头间见妈妈的眼睛湿了，妈妈对他说：“那是四个中国字，爸爸爱你！”那一刻，遥望那一处灯光，还有光亮中那个男孩的身影，别罗终于相信，对岸是美丽的天堂，父亲就是去了那里。而那个中国男孩，就是善良的天使！
⑧那片灯光在眼中模糊了，别罗忽然觉得这个冬夜不再寒冷，因为在对岸闪烁的那一片光晕之中，他看到了最温暖的天堂。
（选自包利民《半亩云》，有改动）
25．本文叙事采用“双线并行”结构：一条是别罗的经历线，一条是男孩的行为线。请根据文本，填写相关内容。
“双线并行”叙事结构探究
别罗的经历线 向往对岸→划船遇险→①_________→被冰灯治愈
男孩的行为线 隔江观望→目睹悲剧→②_________→点亮冰灯
“双线并行”叙事结构对情节发展和主题揭示有何作用？ ③_________________
26．文中的中国男孩自始至终都没有名字，请分析作者这样安排的用意。
27．结合文章内容，分析文中母亲这一形象的精神品质。
28．文中多次写到江，请结合画波浪线的句子探究“江”的多重内涵。
29．文章结尾意蕴深刻，请结合全文内容，理解下面句子的多重含义。
在对岸闪烁的那一片光晕之中，他看到了最温暖的天堂。
（25-26八年级下·上海青浦·期末）阅读下列材料，完成各题。
第一个军礼
①刘冬生是带着课本参军的。他想考军校，实现自己的军官梦。
②新兵下班排时，伍连长一眼看中了这个浓眉大眼、皮肤黝黑的大个子新兵，直接挑走刘冬生去了帽儿山脚下的高炮连。刘冬生在高炮连训练刻苦，军事成绩过硬，对战友诚恳热情有礼貌。训练之余，他喜欢泡在阅览室。
③不久高炮连选送了刘冬生等五名表现突出的新兵参加师部集训，为来年推荐优秀士兵考军校做准备，也为年底争创“先进连队”打好基础。
④说到“先进连队”，伍连长就愁眉不展，苦恼极了——高炮连已连续三年没评上了，原因在于养猪不达标。高炮连是个大连队，军事、政治思想工作都没得说，不过后勤养猪按规定每年须有20多头肥猪出栏。帽儿山气候潮湿，每年到了雨水多的时节，总会有猪生病、厌食。团后勤处检查时，猪圈里总有猪不是瘦骨嶙峋就是病恹恹的，这直接影响了后勤评比达标。
⑤这天，师部来电话，要求连队接回一名因病不能参加训练的新兵。
⑥这新兵正是刘冬生。师医院诊断他患了小腿骨膜炎，暂不能参加高强度训练。见到伍连长，刘冬生竟然哭鼻子了，哽咽道：“连长，我给连队丢脸了。我……我……是不是不能考军校了。”
⑦“好好休息，争取早日参加训练，以后的事情以后再说。”伍连长安慰道。
⑧接下来的几天，刘冬生都泡在阅览室，并向连队提出，养腿期间下炊事班当饲养员。
⑨猪圈在离连队半里外的山洼里，一条小溪欢快地从猪圈边上流过，溪水两岸水草肥美。附近还有一座废弃的石灰岩采石场，山洼里经常飘着一股淡淡的石灰和猪粪混合的气味。
⑩刘冬生每天除从炊事班担回潲水喂猪外，还推着斗车到小溪边打新鲜猪草给猪增加营养，伍连长看在眼里，高兴在心里。
转眼到了多雨的五月份，猪圈里又像往年一样有猪生病、厌食。团后勤处来人调研，怀疑是口蹄疫，病猪竟然有十多头。处理意见很快下来了：马上隔离；如无好转，就地深埋。
这十多头猪放到什么地方隔离？伍连长一时没了主意。
刘冬生来报告：“连长，离猪圈不远有一个采石场，我打猪草时发现里面还有一个废弃的石灰窑洞，可把病猪关进去隔离。”
此后，刘冬生每天喂完猪圈里的猪，就从炊事班担着潲水去石灰窑洞给病猪喂食。伍连长和连队各支委也时常去观察病猪的情况。这天，伍连长突然发现十多头病猪在抢着吃食。
“这些猪的病情好转了？”伍连长不太相信地问道。
刘冬生解释，“报告连长，石灰窑的地面、空气中残留有石灰，石灰能消毒杀菌，再配合每天的药物治疗、精心喂养，病猪一般一个月就能痊愈。”
转眼，病猪在石灰窑里隔离已一月有余，伍连长接到命令：疑似疫情解除，十多头猪可以回到连队猪圈了。
年底，高炮连终于获得了“先进连队”的荣誉称号。支委会决定：为饲养员刘冬生同志申报三等功。经过大半年在非战斗班排的工作，刘冬生的小腿骨膜炎已痊愈，可以参加训练，他还被列为明年推荐考军校的重点培养对象。
……
阳光从病房的窗棂洒进来，落在一身戎装的父亲身上，帽徽肩章闪耀着亮光。我忽然觉得小腿不疼了。我跳下病床，啪地立正，目光坚定，向父亲敬了我的第一个军礼。
我参军到部队还不到三个月，因小腿骨膜炎在师部医院住院多日了。父亲闻讯从繁忙的军务中抽身来看我，给我讲了这个故事。
刘冬生是我的父亲。
（有删改）
30．下列对第④段的理解，不正确的一项是（ ）
A．这段话介绍帽儿山的气候特点，意在说明此地并不适合养猪。
B．这段解释了高炮连连续几年评不上“先进连队”的直接原因。
C．为后文刘冬生解决猪病问题、连队最终评先的情节埋下伏笔。
D．暗示解决了雨季猪生病的问题，高炮连就有希望评上“先进”。
31．联系上下文，第⑩段伍连长“高兴”的原因是：（1）____________；（2）_____________。
32．小说两次提到刘冬生泡在阅览室，请分析这两处细节的作用。
33．小说到结尾才点明“刘冬生是我的父亲”，结合全文，分析作者这样写的妙处。
《暑假专项精练：文学类文本阅读-2025-2026学年语文八年级下册统编版（2024）》参考答案
1． 人们举行上灯仪式 孩子们提灯巡游 围龙屋摆围龙家宴 2．这句话运用了比喻的修辞手法，将“各式各样的花灯”比作“一条流动的彩虹”，生动形象地写出了花灯形态多样、色彩丰富的特点，营造了元宵节花灯巡游时喜庆、热闹的氛围。 3．上灯仪式表面上是点亮一盏花灯，实际上是客家人对家族文化的守护与传承。“家族的根”指的是客家人崇宗敬祖的传统、代代相传的血脉亲情、对祖先的追思和对后代的祝福。文章通过曾阿婆擦拭祖传花灯、新丁父亲主持上灯仪式、奶奶向孙女解释灯的含义等内容，展现了“上灯”不仅是仪式，更是家族记忆和文化的延续。 4．示例一：元宵节，客家人会在祠堂点亮花灯，举行“上灯”仪式。“灯”与“丁”谐音，寓意添丁纳福、家族兴旺，点亮的是家族的根。这份根脉需要你我共同守护，别让老习俗在我们手中失传！
示例二：“上灯”是客家人元宵节在围龙屋里举行的传统仪式。一盏花灯，从祖辈传到父辈，再传到我们手中，承载着代代相传的家族记忆。让我们接过这盏灯，把客家故事讲给更多人听！
【导语】《灯火里的客家记忆》以时间为线串联客家上灯仪式全程，细节鲜活接地气，从曾阿婆擦灯到围龙家宴，烟火气中满是温度。文章将民俗记录与情感表达相融，借一盏花灯承载客家人崇宗敬祖、不忘根脉的文化内核，平实动人，意蕴悠长。
【详解】1．第一空，结合第④段中“上午九时，宗祠里已聚满了人……把孩子的名字写入族谱，告知祖先家族人丁兴旺、香火绵延”，第⑤段中“‘请灯！’司仪一声高喊，鼓乐齐鸣……上灯仪式分为‘请灯’‘上灯’‘暖灯’三个环节，每个环节都有严格的规矩和程序”，第⑥段中“花灯被悬挂在祠堂正中央的梁上……花灯将从元宵节一直亮到正月十七，日日添油，夜夜不熄”可知，上午所有人聚集宗祠，新丁父辈为主持人，完整走完请灯、挂花灯点灯的全套上灯流程，完成告知先祖、祈福家族兴旺的传统仪式。可概括为：人们举行上灯仪式。
第二空，结合第⑦段中“午后，是巡游的环节。孩子们提着各色小花灯，跟在大人的队伍后面……巡游队伍穿过村巷，每到一户人家门前，主人家都会燃放鞭炮迎接，寓意接福纳祥。整个村子沸腾起来，年味在这一刻达到了顶点”可知，午后核心活动是集体巡游，大人孩童一同提着各式花灯穿行村巷，沿途家家户户放炮迎福，场面热闹。可概括为：孩子们提灯巡游。
第三空，结合第⑨段中“傍晚时分，围龙屋里摆开了‘围龙家宴’……在外打工的年轻人回来了，在外读书的大学生回来了，连远嫁外地的女儿也拖家带口回来了……长辈们讲述着家族往事，晚辈们举杯敬酒，其乐融融”可知，傍晚以围龙家宴为核心，各地游子返乡团聚，共享客家美食，闲话家事、共享温情。可概括为：围龙屋摆围龙家宴。
2．句子运用比喻修辞，把巡游队伍里各式各样五彩花灯比作流动的彩虹。彩虹色彩绚烂，对应文中兔子灯、莲花灯等花灯五彩缤纷、样式繁多的样子；“流动”一词贴合巡游队伍穿行村巷、不断移动的画面。生动形象写出花灯形态丰富、色彩艳丽的特点，渲染出元宵巡游热闹欢快、喜气洋洋的氛围，饱含人们过节的喜悦，凸显客家上灯习俗的热闹喜庆。
3．表层含义：结合第⑥段中“花灯被悬挂在祠堂正中央的梁上。刹那间，祠堂里所有的灯同时亮起，整个空间被暖黄色的光芒笼罩”“花灯将从元宵节一直亮到正月十七，日日添油，夜夜不熄”可知，字面来看，上灯最直接的行为是请花灯、挂花灯、点亮花灯，持续多日灯火不灭，看得见的光亮是仪式外在形式，也就是文中所说“上的是一盏灯”。花灯纹样藏吉祥寓意，茶油灯火象征前程光明，有形灯火是上灯习俗的载体。
深层含义：结合第②段中“‘灯者，丁也。’在客家话中，‘灯’与‘丁’谐音，‘上灯’便寓意着添丁纳福、家族兴旺……它承载着客家人崇宗敬祖的人文精神与生命哲学”可知，上灯起源于敬祖，添男丁便举行仪式告知先祖，把名字记入族谱，灯火是连通后人与祖先的媒介，敬祖念祖就是家族最根本的精神根基。
结合第③段中“这盏灯从她嫁入曾家那年就开始擦拭，一晃五十多年过去了。灯纸换了一张又一张，灯架依然坚固如初，正如这个家族，一代又一代，绵延不绝”可知，曾阿婆数十年守护祖传花灯，花灯经久不坏隐喻家族血脉生生不息；灯身莲花、石榴、喜鹊等剪纸，句句都是祖辈留给子孙平安兴旺的期盼，血脉传承藏在一盏花灯里。结合第④段中“谁家添了男丁，就要在次年元宵举办上灯仪式，把孩子的名字写入族谱，告知祖先家族人丁兴旺、香火绵延”可知，新丁父亲主持仪式，代表新生血脉汇入家族，灯火见证生命接续，守住人丁兴旺的家族根本。
结合第⑧段中“等你长大了，也要把这些讲给你的孩子听。咱们客家人啊，走到哪里都不能忘了自己的根”可知，奶奶向孩童讲解上灯的意义，把上灯习俗、敬祖理念传递给下一代，灯火成为文化传递的信物，保证客家传统不会中断，守住族群文化之根。
结合第⑦段和第⑨段内容可知，全村巡游，家家户户放炮接福，孩童手提花灯共庆佳节，全村因灯火联结在一起；上灯的灯火召唤四散在外的族人返乡相聚，围龙家宴共享团圆，灯火维系着散落各地的家族亲情，亲情是家族难以割舍的根。一盏灯火亮起，点亮的不只是祠堂与山村，更是客家人安身立命的文化本源，提醒子孙铭记先祖、延续血脉、传承客家精神。
4．点明客家上灯是广东省级非遗、始于宋元、元宵举办的基本信息，再结合文中“灯谐音丁”的寓意，提炼添丁纳福、家族兴旺、崇宗敬祖、凝聚亲情的文化内涵，结合点灯、巡游、家族团圆的仪式场景增添画面感，最后发出守护、传承客家非遗与家族文脉的呼吁，贴合校园代言活动主题，语言简洁温暖、适合朋友圈传播。
示例：客家上灯是广东省级非物质文化遗产，始于宋元、传承数百年，是梅州兴宁独特的元宵民俗。客家话中“灯”通“丁”，上灯寓意添丁纳福、家族兴旺。整套仪式包含请灯、上灯、暖灯、花灯巡游等环节，承载着客家人崇宗敬祖的精神，寄托着族人血脉延续、阖家团圆的美好期盼。灯火灼灼，文脉生生，在此呼吁大家一起了解、守护客家上灯习俗，传承珍贵的客家传统文化！
5．A 6． 父亲到校探望，乐观以笑回应； 登台接受表彰，分享获奖体会 7．（1）运用动作描写，通过“张耳朵、伸头”等动作，生动刻画了耳聋男孩倾听声音时吃力又专注的模样，展现出他坚韧努力的形象，为后文获奖埋下伏笔。
（2）“竟然”表出乎意料，写出了师生都没料到长期被忽视的耳聋男孩能斩获大奖，饱含众人惊讶、意外、赞叹的情感，衬托了男孩默默努力、坚韧不拔的品质。 8．题目理解：表层含义指自然界中每一棵草，都能开出属于自己的花；
深层含义是指每个平凡甚至有缺陷的人，只要坚持努力，终能收获成功。
启示：在生活中，不要因平凡自卑，只要踏实努力，每个人都能实现自身价值。
【导语】本文以草喻人，用浅淡温情的叙事，讲透了平凡生命的韧性与光芒。开篇从乡间见草开花的寻常场景切入，自然引出被众人忽略的耳聋男孩默默耕耘终获大奖的故事，构思浑然圆融，细节柔软戳人，无生硬说教，却把每个生命都能绽放的哲思深深藏在字里行间，读来耐人寻味。
【详解】5．A.由第①段可知，文章开头列举蒲公英、狗尾巴草、蒿子开花的多种形态，是用来印证“每一棵草都会开花”这一道理，为后文写牛耳朵草低调开花做铺垫，属于同类事例的烘托，并不是“对比”牛耳朵草。
6．题干前后分句均为六字短句，句式整齐对称。填空需沿用六字句式，提炼原文情节，做到字数一致、结构工整，语句简洁凝练即可。
①由第③段可知，男孩的父亲专程来到学校探望他，父亲站在窗外不进门，只留给男孩一个阳光灿烂的笑容，面对“我”的询问，他只是用笑容回应，全程保持着乐观平和的心态。据此可填：父来校中探望，乐观含笑回应。
②由第⑤段可知，男孩在全校的表彰大会登上领奖台，面对全场掌声显得局促害羞，之后还上台分享了自己的获奖感言，吐露自己坚持努力的心声。据此可填：上台领取嘉奖，畅谈奋斗感悟。
7．A.这句话运用了动作描写。“竭力张着耳朵”“微微向前伸了头”是男孩倾听声音时的肢体动作，细致地还原了他因为听力残缺，聆听外界声音格外吃力的样子，同时又刻画出他努力集中精神、认真倾听的专注模样，生动塑造出男孩不肯向缺陷低头、执着向上的性格，也为后文他默默钻研手工、最终获奖埋下伏笔。
B.“竟然”是一个副词，带有出乎意料的意味。这个男孩平日里一直被师生忽视，几乎没有人看好他。“竟然”一词，充分体现出全场师生看到获奖上台的人是这位耳聋男孩时，内心意外、吃惊又心生赞叹的复杂情绪，侧面烘托出男孩在无人关注的日子里默默耕耘、坚持不懈，最终一鸣惊人的可贵品质。
8．先分出表层与深层两层含义：表层对应文中野草都会开花的自然景象；深层结合耳聋男孩逆袭的故事，点明平凡人只要坚持努力终会成功。最后联系自身，提炼不自卑、不轻看他人的人生启示即可。
标题含义：表层含义：由第①段可知，自然界里没有不会开花的野草，哪怕是不起眼的牛耳朵草，也会在叶间悄悄开出嫩黄的小花，蒲公英、狗尾巴草、蒿子也都会开出属于自己的花，每一棵草都有属于自己的花期。
深层含义：由全文男孩的经历可知，每一个普通人，哪怕自身存在缺陷、身处逆境、长期不被他人重视，只要始终不放弃，默默坚持耕耘，最终都能迎来属于自己的高光时刻，绽放独有的人生光彩，实现自我价值。
人生启示：我们不必因为自身平凡、暂时身处低谷而自卑消沉。每个人都如同乡间的野草，都拥有开花的机会。只要守住初心，脚踏实地坚持努力，默默积蓄力量，耐得住无人关注的寂寞，终有一天能冲破困境，收获属于自己的成功，绽放独一无二的生命光彩。同时我们也不能轻易轻视身边任何一个普通人，每个人都蕴藏着静待花开的无限潜力。
9．①在富有的雇主家做保姆，把家打理得井井有条，且做出让雇主先生念念不忘的食物；
②面对雇主太太给的周日假期，总推脱不愿出门；
③捡到银元后坚决不肯收下，坚持非己之物分文不取的原则。 10．①勤劳朴实、任劳任怨：工作清闲仍不停打理家务，闲不住总找活干；
②厨艺精湛、做事细致：精通杂鱼烹饪技巧，处理小鱼时会规整分类晾晒，步骤讲究；
③内敛拘谨、不善玩乐：雇主给假期也找借口推脱出门，性格腼腆不爱外出社交；
④淳朴正直、坚守底线：捡到大量银元坚决不私藏，恪守不属于自己的东西绝不拿的朴素准则。 11．这句话运用了神态描写、细节描写、语言描写，生动刻画外婆捡到银元后惶恐不安的状态，凸显她淳朴正直、不贪分外之财的性格。 12．示例：《傻外婆》作为标题更好，标题的“傻”是反语，褒扬外婆不贪钱财、坚守本心的可贵品质，设置悬念吸引读者，贴合全文塑造人物的核心。
【导语】本文以“傻”字为眼，讲述了乡村外婆在城市帮佣期间经历的几桩生活小事，既展现了她勤劳本分、淳朴善良的传统美德，也揭示了底层劳动者在物质诱惑面前坚守本心的清醒与高贵。先生一家对她的尊重与善待，更在城乡差异的背景下，铺陈出人与人之间温暖相惜的动人底色。
【详解】9．由第①至②段可知，外婆担任保姆时细致完成家务，还掌握地道的烹鱼手艺，能复刻雇主先生记忆里家乡母亲的味道，耐心向雇主讲解煎鱼、煮鱼的技巧，让雇主十分喜爱她做的饭菜；
由第④段可知，雇主多次给外婆放假鼓励她出门游玩，外婆始终找借口推辞外出，只有做保姆的老姐妹上门邀约时外婆才出门逛了夫子庙；
由第⑤段、第⑥段可知，外婆捡到银元后第一时间就把财物交给雇主，面对雇主让她自行保管银元的提议，她发自内心地抗拒，坚决不占有不属于自己的财物，哪怕旁人说明捡拾和偷窃有区别，她依旧坚守原则。据此分析概括即可。
10．由第①段“家里根本没多少事情做”、第④段“外婆就说自己天生骨头贱，没活干身上痒痒”可知，雇主家工作量十分轻松充裕，但外婆不会偷懒清闲，始终主动把家务打理妥当，清闲环境里也习惯不停劳作，能看出她骨子里勤劳肯干的特质，面对雇主让她休息的劝说，她依旧保持劳作的习惯，任劳任怨不贪图安逸。由第②段可知，外婆处理食材时规整细致，烹鱼的每一道工序都有成熟讲究的方法，做出来的菜肴能精准勾起雇主的思乡之情，足以体现她高超的厨艺和做事严谨细致的习惯。由第④段可知，雇主特意给了固定假期，还推荐了本地知名游玩地点，但外婆多次找理由推辞外出，只有熟识的老姐妹邀约才短暂出门游玩，能看出她性格腼腆拘谨，不习惯出门社交游玩，更适应待在雇主家劳作的生活节奏。由第⑤段将银元袋子急忙交给雇主、第⑥段“烫手的锅不能端，不是自己的东西要不得”可知，面对数额足以购置房产田地的银元，外婆没有丝毫私藏的念头，第一时间上交雇主，哪怕雇主告知无人认领就可归她，她依旧坚决拒绝，秉持着最朴素的是非底线，坚守正直的做人原则。
11．由“外婆吓得脸都白了，手心直冒汗”可知，这是神态描写、细节描写，面部脸色发白、手心不停冒汗的生理反应，直观展现外婆面对大额意外之财时极度惊慌忐忑的心理，能让读者直观感受到她内心的不安与抗拒，不是惊喜而是畏惧，铺垫了她后续拒绝银元的行为。“嘴里支支吾吾的”的细节是内心紧张无措的外在体现，进一步强化了她不敢占有意外财物的惶恐情绪，让人物状态更真实鲜活，“打死我都不敢要，我不能要，我没那个命”是直接的语言描写，重复的话语强化了外婆坚决拒收银元的态度，表现她认定意外之财不能拿的朴素想法，把她坚守底线的内心想法直接呈现出来，立体地塑造出淳朴本分、不贪钱财的普通人形象，让人物性格更有感染力。
12．本题答案不唯一，言之成理即可，如：
由第④段太太开玩笑说“你没那么傻嘛！”、第⑥段“一个穷山沟里出来的傻婆娘，简单粗糙的生活早已锻造出她最质朴的思维定式”可知，文中出现的“傻”并不是真正的愚笨，旁人眼里捡到银元可以私藏获利，外婆却坚决拒收，旁人会觉得她做法“傻”，实际这份“傻”是不贪分外之财的淳朴坚守，是反语手法，这是标题用词的巧思。以《傻外婆》为题会让读者产生疑惑，激发读者阅读文章探寻缘由的兴趣，悬念感能提升话剧的吸引力，更适合公演的传播需求。全文的高光情节就是⑤至⑥段外婆拒收银元的事件，标题紧扣全文最能凸显人物特质的情节，用旁人视角的“傻”反衬外婆精神的可贵，精准锚定文章主旨，让观众看完能读懂“傻”背后的珍贵品格。相比平铺直叙的《我的外婆》，《傻外婆》有反差感和记忆点，话剧公演后更容易让观众留下深刻印象，传播效果更强。
由文末标注节选自《母亲教给我的人生课》可知，文章是以晚辈“我”的视角追忆外婆的经历，从外婆的处事方式里获得人生启发，《我的外婆》直接点明叙事视角，拉近和校园观众的距离，亲情化的标题更有温度，适配校园公演的温情氛围。《我的外婆》直白点明写作对象，清晰告诉观众话剧的核心是外婆的人生故事，不会让观众产生理解偏差，对于校园里不同年龄段的师生来说，标题通俗易懂，接受门槛更低，传播适配性更强。全文既写了外婆工作、外出、拒银元的经历，也写了雇主对她的善待，标题用亲情视角串联所有事件，能引导观众从亲情角度体会外婆的美好品格，呼应原文传递家风人生课的深层主题，让话剧的教育意义更贴合校园场景。相比带有反语的《傻外婆》，《我的外婆》基调温和温情，更符合校园文艺演出的整体调性。
示例：《我的外婆》作为标题更好，以晚辈第一人称视角叙事，情感更亲切真挚，能点明文章出处《母亲教给我的人生课》的传承内核，温情更适配校园公演氛围。
13． 登上山顶 步行下山 舍身崖 14．（1）这里写“怪石”，运用拟人的修辞手法（精练的动词“横”“探”“裂”“聚”，化静为动），生动地描写了四周怪石的不同形态，体现了泰山伟岸雄奇、逸俊超拔的风格，表达作者对泰山的喜爱、赞美。（2）运用了衬托的手法，表明万物在泰山面前都显得卑微，突显泰山的卓越不凡。 15．①内容角度，这些诗词既是作者从石刻上所见，也是古往今来不同的人向天倾诉的内容的具体陈述，显得真实可信，强化了文章主旨。②情感角度，引用不同的诗词表现各类人对泰山的景仰和赞美，体现了泰山在中国人心中的崇高地位，也突出了作者对泰山的尊重、喜爱之情。③文学角度，这些诗词典雅、凝练，营造了一种意境，增添了作品的诗意和文采。 16．①泰山雄伟高峻，岱顶平缓开阔，是一个与天对话的好地方。②是历代文人、帝王、志士等表达理想和情感的载体，人们通过登高、刻字等方式向天倾诉自己的抱负和思考。③标题点明了人、泰山和天的关系，体现了传统文化中“天人合一”的思想，承载着中华民族的历史、文化和精神，是代际间精神传递的象征。
【导语】本文是梁衡独具格局的山水游记，先铺陈泰山巍峨壮阔的自然云海之景，再聚焦岱顶石刻，梳理帝王、诗人、志士登岱抒怀的人文痕迹，文末借岱庙升华主旨。文章融山水写景、历史人文与哲思于一体，以泰山为载体，诠释它承载千年民族信念的文化魂魄，文笔雄浑大气，意境开阔厚重。
【详解】13．①联系文章第③段“我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，近处对面的山或陡立如墙……倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石探于云海之上”可知，本段对应所见群山、云海、劲松、石刻等景物，作者此处的游览地点为登上山顶。故可填：登上山顶。
②联系文章第⑥段“我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙”可知，本段写游览岱宗庙、登城楼遥望泰山的见闻，对应游踪是步行下山。故可填：步行下山。
③联系文章第③段“我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰……”可知，作者本段立足舍身崖远眺四周景致，以此定点展开景物描写。故可填：舍身崖。
14．①联系文章第③段语句，句子连用“横”“探”“裂”“聚”四个富有动态感的动词，同时运用排比句式描摹怪石模样，“探”字赋予怪石人的动作，兼具拟人效果，将静止的山石写得鲜活灵动。四个短句分别勾勒出怪石横卧山腰、向下探入云海、中间裂开缝隙、簇拥成团的多样姿态，细致展现泰山山石千姿百态、雄奇壮阔的样貌，烘托泰山雄伟磅礴的气势，字里行间流露作者目睹泰山奇景时由衷的喜爱与赞美。
②联系文章第③段“泰山，一切在你的面前都是这样的卑微”可知，作者刻画扎根石缝的劲松、点缀崖边的佛寺道观，是采用衬托手法。劲松本代表坚韧生命，寺观本象征神灵威势，可在巍峨泰山面前，二者都显得渺小不起眼，以此反衬出泰山顶天立地、恢弘壮阔的独特气魄，突出泰山天地支柱般不凡的地位，强化泰山雄伟崇高的形象。
15．联系文章第⑤段可知，本段集中描摹岱顶各类石刻，罗列帝王、诗人、志士、革命家留在山石上的诗文词句，大量引用诗词有多方面作用。从内容层面看，这些诗词都是岱顶花岗石上真实留存的文字，对应千百年来人们登泰山、借山石向天倾诉心志的行为，用真实石刻诗文作为实例佐证，让文章记叙内容更真实饱满，有力支撑“泰山是人向天倾诉之地”的核心主旨。从情感层面看，所引诗词涵盖不同身份人物的心声，帝王借诗文祈愿国泰民安，诗人借诗句抒发豪情，志士借文字寄托抱负，众人文字都饱含对泰山的崇敬赞叹，直观体现泰山在民族心中独一无二的崇高分量，也暗含作者登临泰山后发自内心的敬重与喜爱。从文学层面看，引用的古诗词句凝练典雅，自带雄浑开阔的意境，和泰山巍峨磅礴的气质相融，打破单纯叙事的平淡，丰富文章语言层次，增添游记浓厚的文学诗意与文采。
16．联系文章第④段可知，泰山拔地而起，山顶平缓开阔，和普通尖峭山峰不同，有平台、巨石可供人停留思索，高度贴近苍穹，是天然能近距离与天对话的场所，这是标题字面层面的基础含义，解释了为何人们选择泰山来完成“向天倾诉”。
联系文章第⑤段可知，古往今来帝王、诗人、志士、革命家纷纷登上岱顶，在山石刻下诗文词句，他们或是祈求国泰民安，或是抒发胸中豪情，或是寄托人生抱负。泰山成为承载各类人群心绪、理想的载体，人们以登高、留刻文字的形式，将内心所思所想向天空诉说，这是标题核心的深层含义，点明“倾诉”的具体行为与内容。
联系全文及第⑥段可知，标题用破折号串联泰山与人向天倾诉二者，清晰点明人、泰山、天三者的联结。无数世代的人依托泰山抒发情志，长久积淀之下，泰山不再只是自然山川，而是承载千年民族历史、文化与精神的载体，暗含传统天人合一的文化内核，也说明泰山是代代传承民族精神的象征，升华了全文主旨。
17．C 18．运用拟人修辞，把树木人格化，生动形象地写出春日勃勃的生机，烘托出人物愉悦、期待的心情，营造一种温馨的氛围。 19．这句话体现“我”内心的感动，从侧面表现出李老师心思细腻、关爱孩子。 20．①细心体贴，关爱孩童：布置书屋细节，处处为孩子着想。②无私奉献，执着坚守：退休后免费办书屋，自掏经费服务孩子。③心怀教育，善于沟通：发挥所长管理孩子，说服家人支持办书屋。 21．结构上：以“爱心书屋”牌子的亮相结束全文，与文章标题相呼应，使文章结构完整。内容上：点明“爱心”主旨，赞美李老师无私奉献的高尚品质。
【导语】本文以探访爱心书屋为叙事线索，借“我”与大哥、李老师夫妇的对话串联故事，以生活化细节塑造人物。文中桌椅护角、温热水、瑜伽垫等细节，细腻流露李老师对孩童的温柔体恤，老伴先反对后全心照料的情节，让人物更真实立体。春风绿意的环境烘托温情氛围，书屋由一己之愿发展至五千册藏书，平凡退休教师无偿助学的善举缓缓铺展，文字质朴平淡，却满含人间暖意，歌颂无私奉献的善意。
【详解】17．C.根据第 段“李老师说自己有退休金，老伴有养老金，钱够花”可知，李老师办书屋贴钱，只是依靠夫妻二人稳定的养老收入支撑，文中没有任何内容体现他家境富裕、不在意钱财，此说法属于无中生有。
18．根据第⑥段画线语句可知，句中“摇醒”本是人轻晃唤醒他人的动作，此处用来写春风吹拂树木，把树木当作沉睡的人，精准运用拟人手法。生动写出春风轻柔、草木抽芽泛绿的春日鲜活画面，借明媚温暖的春景，烘托出“我”听闻爱心书屋的善举，前去探访时轻松欣喜、心生期待的心情。
19．根据第⑦段“屋子不大，中间放着长条木桌……地上铺着黑绿色瑜伽垫，柔软，温暖”可知，书屋桌椅加装护角、地面铺软垫，处处都是保护孩童的贴心布置。“我眼一热”直接写出“我”目睹这些细节后心头涌起暖意、深受触动，借“我”的内心感受侧面烘托李老师细心体贴，处处为孩子安全舒适着想，饱含对孩童真切温柔的关爱。
20．根据第⑦段“桌的四角装有护罩……地上铺着黑绿色瑜伽垫，柔软，温暖”、第⑩段“找个保温差点的暖壶，早晨灌上开水，这会儿喝不凉不热正好”可知，李老师布置书屋时处处考量孩童的安全与舒适，连饮水温度都细心把控，能看出他内心柔软，时刻细致地体恤、呵护孩童。
根据第⑨段“2014年改成书屋，延续至今”、第 段“关商店办书屋，不赚钱还得贴钱”可知，李老师放弃经营盈利的商铺，多年自费开办免费书屋，无偿为放学无人看管的孩子提供阅读场所，数十年坚持付出，拥有不求回报的奉献精神。
根据第 段“他把我家两个孩子‘收买’了，举手表决，三比一，我是少数”可知，面对老伴最初的反对，李老师耐心说服子女，争取家人理解支持书屋运营；他身为退休语文教师，主动搭建阅读空间，延续教书育人的初心，兼顾沟通能力与教育情怀。
21．结构上：根据第 段“他转身进屋，从书架后面拿出一个镀铜牌子，上面写着：爱心书屋”，结合文章标题《爱心书屋》可知，结尾出示刻有书屋名称的铜牌，和标题相互呼应，收束全文探访书屋的叙事线索，让文章前后勾连，行文结构完整统一。
内容上：根据第⑦段细心布置防护桌椅、第⑨段自费开办书屋、第 段常年贴钱维持运营等全部情节可知，牌匾上“爱心”二字凝练概括李老师体恤孩童、无偿奉献的全部善举，点明文章核心情感；同时牌匾由务工家长赠送，暗含群众对李老师的认可，升华赞美平凡人善意大爱的主旨，余味绵长。
22．D 23．（1）老酒不仅写出了村子的古老/悠久，还写出了观澜古村淳朴气息的浓郁、醇厚；表现出作者被这种氛围感染、陶醉的感受。
（2）“心怀恻隐的旅者”指的是对传统村落被摧毁、文明传承面临危机感到痛心和怜悯的人；“启示”指现代都市中也可以保留古朴宁静的传统村落，现代文明与传统文明并不矛盾；“安慰”指观澜古村的幸存让人获得安慰，传统文明依然被传承着。 24．①惊喜/陶醉/喜爱。从高楼林立的都市进入观澜，作者被浓郁淳朴的气息“醺醉”，表达了对古村遗存的惊喜与沉醉。
②平静。大菩提树让作者的“躁心”静下来，“潜隐的浮躁悉数安抚”。
③遗憾/忧虑。作者联想到无数“观澜”在城市化中被摧毁，表达了对传统村落消逝的痛惜和对文明传承处于危险时刻的忧虑。
④批判。现代城市“东施效颦”，人们追逐肤浅幸福如同“热病”，无数“观澜”被摧毁、文明传承“处于危险时刻”，表达了对盲目城市化、毁灭传统的强烈批判。
⑤欣慰、敬意。古村落的保存、艺术家在古村中创作，作者想象鲁迅“满眼都是欣慰”，表达了对文化传承与艺术精神的敬仰与欣慰。
【导语】本文以观澜版画村为抒写对象，将清幽古朴的古村风貌与喧嚣浮躁的现代都市鲜明对比。作者借古村留存的民居、古榕、碉楼与版画文脉，赞美传统村落沉静醇厚的人文底蕴，批判城市化进程中盲目跟风、毁坏古建的浮躁乱象，抒发对传统文化消逝的忧思，以及古今文脉共生、文明得以传承的欣慰，立意深远，情景交融。
【详解】22．D.结合第⑤段“那些海内华埠、繁荣都市，都应该葆有这样的一片清静温煦才好”、第⑦段“无数的‘观澜’在消失……文明传承正处于危险的时刻”可知，作者并非全盘批判现代化进程，也没有主张人们远离都市、全都归隐古村，而是希望繁华都市能够留存古村般的清静，守护古村落文脉，平衡现代发展与文明传承。“批判现代化进程、应该远离都市、回归古村”曲解了作者本意，理解与分析错误。
23．（1）结合第②段“满眼的黑瓦白墙，一片静谧。下了车，两脚马上踏到了陈年石板路，路两旁全是一层两层的古旧民居，一眼看上去就知道是原貌故态，而不是后人仿盖的”可知，观澜古村保留着原始的古民居、陈年石板路，历史底蕴深厚、古朴原生态。作者将古村浓郁淳朴的气息比作老酒，老酒历经岁月沉淀，味道醇厚绵长，生动形象地写出了观澜古村历史悠久、民风古朴，村落气息浓郁醇厚、历经时光沉淀的特点。同时“醺醉感”呼应老酒的特质，写出了作者置身古村之中，被古朴纯粹的氛围深深感染、沉醉其中的身心感受。该比喻生动贴切，既凸显了古村古朴厚重的独特韵味，又表达出作者对观澜古村氛围的喜爱与沉醉。
（2）结合第⑦段“就为了建起一座座时尚之都，无数的‘观澜’在消失，而且不留一丝痕迹。从南到北，一座座百年村屋被摧毁，连接童年的长巷业已推倒，标志和象征着一座古城的钟楼被炸掉。文明传承正处于危险的时刻”可知，当下现代化发展中大量古村落被毁、传统文明濒临流失，令人惋惜痛心。“心怀恻隐的旅者”就是指心疼古村落消逝、担忧传统文明断层，心怀悲悯与惋惜的游人。
结合第①段“这里如今已成为海内外版画家的云集之地”、第②段“它就藏在市区之内”、第 段“不少房子虽然外部形制依旧，内里却被版画艺术家们使用起来，作了创作室和印制车间”可知，观澜古村地处繁华深圳市区，没有被现代化浪潮摧毁，既保留了古村原貌与传统底蕴，又融入了现代版画艺术，实现了传统与现代的融合共生。由此可知，旅者能得到的启示是：现代化发展不必以毁灭传统古村落、抛弃传统文化为代价，现代都市文明与传统古村文明可以共存、相融共生。
结合第⑦段传统古村落大量消亡的现状，以及全文观澜古村完好留存、成为艺术村落、延续文脉的内容可知，在无数古村消逝、文明传承岌岌可危的时代，观澜古村的完整留存、生机存续，让担忧传统文化消亡的人们得以慰藉。由此可知，旅者能得到的安慰是：仍有观澜这样的古村被妥善守护，传统风貌得以保留，传统文化仍在传承延续，让人们看到了文明存续的希望。
24．结合第②段可知，作者从喧嚣繁华、高楼林立的现代化都市走入静谧古朴的观澜古村，眼前黑瓦白墙、石板古路、原貌古居的景致与城市截然不同，淳朴悠远的村落氛围扑面而来，让作者身心放松、沉醉其中。由此可知，作者内心充满对观澜古村原生态美景的惊喜，以及对古朴村落氛围的喜爱与陶醉。
结合第④段“我的心静下来——不是刚刚从闹市带来的那颗躁心静下来，而是将许久以前的、潜隐的浮躁悉数安抚，变得平平静静”可知，观澜古村拥有独特的安然气场，村中百年菩提树与静谧街巷，不仅抚平了作者从都市带来的浮躁，更消解了其长久以来潜藏内心的焦躁不安。由此可知，作者身处古村，内心获得极致的平静与安宁。
结合第⑤段“现代人以高耸层叠和奇形怪状的建筑为能事，移植沿袭，竞相追逐”、第⑥段“东施效颦的激烈与轰鸣，成为一场热病之源……收获的却只有一丝肤浅的、转瞬即逝的所谓‘幸福’”可知，当下城市化发展盲目照搬西式建筑与娱乐模式，攀比跟风、浮躁浮夸，人们耗费精力追逐空洞肤浅的享乐，丢失了真正的生活与精神追求。由此可知，作者强烈批判了盲目跟风、破坏传统、虚浮喧嚣的现代化发展模式。
结合第 段“这里不少房子虽然外部形制依旧，内里却被版画艺术家们使用起来，作了创作室和印制车间”、第 段“我不由得想象：鲁迅穿着灰布长衫，手持香烟走在观澜的石板路上，仔细地瞧着这里的一切，满眼都是欣慰”可知，观澜古村没有在城市发展中消亡，既完整保留了古朴风貌，又成为版画艺术创作基地，让传统古村落焕发新生，延续了版画文脉与传统文化。由此可知，作者为古村文脉得以传承、传统与艺术相融共生感到欣慰，同时对坚守艺术、传承文明的精神满怀敬意。
25． 丧父悲痛，沉溺悔恨恐惧 制作冰桶冰块，隔江示意安慰 两条线索相互呼应、交织推进情节，让故事层次清晰；以两岸少年双向相望的善意，突出跨越国界的温柔与共情，揭示温暖善意便是人间天堂的主题。 26．①男孩没有名字，代表对岸所有淳朴善良的普通人，是美好善意的群体缩影，不只单指一个孩子；
②弱化国别、个体界限，突出善意不分国界，强化两岸人民彼此温柔共情的主题；
③留白含蓄，读者更聚焦男孩的温暖举动，凸显行为本身带来的治愈力量。 27．①温柔体贴，善解人意：别罗丧父后恍惚绝望，母亲耐心安抚、开导儿子，阻止他冲动投江，抚平孩子内心创伤；
②通透善良，心怀暖意：看懂对岸男孩冰灯的心意，解读出“爸爸爱你”四字，引导别罗理解陌生少年的善意，消解孩子对江水的恐惧；
③坚韧隐忍：丈夫离世，独自承受丧夫之痛，依旧温柔守护、治愈悲痛的儿子。 28．①实指中俄界河黑龙江，是分隔两国的地理界限，隔开两岸少年，让二人无法近距离相见；
②象征隔阂与伤痛：江水吞没父亲，是别罗痛苦、悔恨、恐惧的来源，代表生死相隔的巨大悲伤；
③承载连接与温情：江面虽隔开两岸，却传递少年相望的心意、冰灯的暖意，成为两国少年善意传递的载体，隔阂之下藏着温柔相通。 29．①对岸冰块里点燃的灯火光芒温暖明亮，驱散冬夜严寒；
②冰灯是陌生中国男孩跨越国界的善意与安慰，这份温柔治愈了别罗丧父的悲痛与自责；
③冰灯拼成“爸爸爱你”，让别罗明白父亲的爱从未消失，相信父亲在对岸天堂安好；
④真正的天堂不在遥远幻想里，人与人之间不分国界的善意、彼此治愈的温暖，便是世间最温柔的天堂。
【导语】本文《对岸的温暖是我的天堂》以中俄界河黑龙江为背景，采用双线并行的叙事方式，一条写俄国男孩别罗因向往对岸划船遇险，痛失父亲后陷入悲痛，最终被对岸中国男孩的冰灯治愈；另一条写陌生中国男孩隔江陪伴、目睹悲剧后用心制作冰灯传递慰藉。文章借江水、冰灯、两岸少年的善意，歌颂跨越国界的纯粹善意与人间温情。
【详解】25．第①空，结合第⑤段：“别罗宛若大病一场，一想到父亲因自己而死……爸爸看了会伤心的！”第⑥段“别罗依然常在岸边……这条吞没了父亲的大江，让他有一种本能的悔恨和恐惧。”可知，别罗私自划船越过江心，引发翻船事故，父亲为救他葬身江中。巨大的负罪感与丧父之痛裹挟着他，他整日恍惚、独自江边发呆，甚至产生轻生念头，内心满是对江水的恐惧、对父亲的愧疚，是人物完整的低谷阶段，承接“划船遇险”，引出后文冰灯治愈的情节。应填：丧父悲痛，沉溺悔恨恐惧。
第②空，结合第⑥段：“那个中国男孩拿着一只水桶样的东西在忙着……只是见那男孩把那些冰块在岸边摆放着，不知他要做什么。”可知，男孩亲眼目睹江面悲剧，知晓对岸少年正承受巨大痛苦，没有任何言语沟通，默默在寒冬取水冻冰，为后续点亮冰灯埋下伏笔，对应线索里“目睹悲剧”到“点亮冰灯”的中间行为。应填：制作冰桶冰块，隔江示意安慰。
第③空，通读文章可知，别罗的经历线是悲剧主线，充满痛苦、压抑；中国男孩行为线是温暖辅线，安静温柔。两条线索同步开展，一冷一暖相互对照，避免故事一味悲情，让情节有起伏、有转折，前后呼应，叙事条理清晰完整。一江隔开两个国家、两个少年，两条线索交织，写出两国孩童毫无隔阂的彼此牵挂，弱化国界、地域的距离感，证明温暖善意不分种族国界，正是这份陌生人的温柔治愈了别罗，从而点明文章主旨——充满善意与温情的地方，就是心灵的天堂。
26．①原文全文仅以“那个中国男孩”代称，没有姓氏、名字、年龄等专属标识可知，作者不赋予男孩专属姓名，不把他限定为单独一个人，而是将他塑造成一类群体的代表。边境两岸百姓淳朴、柔软、乐于共情他人苦难的特质，都集中体现在这个无名少年身上，让故事的内涵更有普遍性，不只是两个小孩的私人故事。
②结合第③至⑦段，两国少年仅隔江相望，语言不通、素未相识，却能感知对方的情绪可知，姓名是区分个体、划分身份的符号，作者刻意舍弃，消解了中俄两国的对立距离。即便有界河相隔、语言不通，人与人的悲悯与善意依旧可以相通，更好地烘托“温情跨越国界”的核心主题。
③如果给男孩设置名字，读者容易聚焦人物本身；无名的设定让男孩的冰灯、隔江守望等行为成为核心，读者会重点体会他无声的关怀。这份不求回报、无需相识的温柔更打动人心，让冰灯承载的治愈力量更加突出。
27．①温柔善解人意。结合第⑤段：“有好几次别罗都想跳进水中……爸爸看了会伤心的！’”可知，儿子深陷自责，一心想要追随父亲投江，母亲没有严厉斥责，而是顺着孩子曾经的想法温柔劝慰。她理解儿子的痛苦，用父亲的牵挂安抚他，柔软地疏导孩子的轻生念头，体现出极致的温柔与共情能力。
②通透聪慧。结合第⑦段：“转头间见妈妈的眼睛湿了，妈妈对他说：‘那是四个中国字，爸爸爱你。’”可知，寒冬江面一排冰灯，别罗完全看不懂其中含义，母亲一眼读懂陌生男孩的心意，明白冰块烛光组合的文字是安慰悲痛的别罗。她主动向儿子解释这份善意，引导别罗放下对江水的怨恨，看见陌生人传递的温暖，心思通透细腻。
③坚韧隐忍。结合第④-⑤段可知，丈夫为救儿子溺亡，家中失去支柱，母亲同样承受丧夫之痛。面对家庭变故，母亲没有沉溺悲伤崩溃哭泣，反而扛起安抚、治愈儿子的重担。她独自消化失去丈夫的痛苦，把全部温柔留给绝望的孩子，藏起自身哀伤，展现出女性强大、隐忍、坚强的精神品质。
28．①结合第③段波浪线句：“由于此处江面很宽，他不知自己的声音能不能飞过大江”可知，黑龙江作为两国界河，江面宽阔，物理距离隔绝了两个少年。他们只能远远相望，无法靠近交流，是横在两人之间实实在在的屏障，这是江最基础的表层含义。
②结合第④段波浪线句、第⑤段可知，宽阔的江水暗藏风浪，直接造成翻船悲剧，夺走父亲生命。在别罗眼中，这条江是痛苦的源头，每次看见江水，就会想起自己犯下的错、父亲逝去的事实，江成为丧父之痛、内心悔恨与恐惧的象征。
③结合第⑥-⑦段可知，寒冬江面结冰，中国男孩在江岸制作冰灯，灯光跨越整片江面，送到别罗眼前。江水原本是隔阂，但男孩借着江面传递烛光慰藉，冰冷的江水反而成了善意传递的通道。国界之水无法阻断人心相通，江不再只有冰冷与伤痛，也承载跨越地域的温柔与共情。
29．结合第⑦段：“那些白日里冻成的冰块之中，都亮起了融融的灯光”可知，隆冬时节黑龙江天寒地冻，环境冰冷刺骨，对岸一排冰灯烛光闪烁，柔和的光晕照亮江岸，从视觉上带来暖意，缓解寒冬的冰冷，是句子最直观的表层意思。
结合第⑤段别罗终日悲痛绝望，第⑦段男孩默默制作冰灯安抚他可知，别罗经历丧父重创后内心一片灰暗，始终被痛苦裹挟。素不相识的中国男孩察觉他的悲伤，耗费心力冻冰点灯，用无声的方式给予安慰。这片灯光代表陌生人纯粹的善意，抚平了别罗长久的创伤，给他心灵带来温暖治愈。
结合母亲解读冰灯文字“爸爸爱你”可知，别罗一直因自己害死父亲深深自责，总觉得再也感受不到父亲的爱。冰灯组合的文字让他明白，父亲的爱意并未随死亡消失，对岸灯光象征父亲永恒的牵挂，消解了他心中沉重的负罪感。
结合第②段别罗幼时幻想对岸异国是传说中的天堂，结尾心境彻底转变可知，从前别罗以为远方陌生的国度才是天堂，经历悲剧与温暖后幡然醒悟：天堂无关地点，不在于一江之隔的异国风光。只要有人与人之间真诚、温柔、跨越隔阂的善意，能够抚平伤痛、治愈人心，那片充满温情的光亮，就是心灵最温暖的天堂，点明全文中心。
30．A 31． 刘冬生受伤不能参训，主动申请饲养病猪，有责任心、能为连队分忧； 刘冬生用心照料猪，主动割新鲜猪草，做事踏实肯干。 32．两处细节作用：
①第一次：刘冬生训练之余泡阅览室，体现他热爱学习、一心备考军校，为后文他懂石灰消毒知识埋下伏笔；
②第二次：受伤不能训练后依旧泡阅览室，凸显他不消极颓废，坚持学习、善于钻研，体现他沉稳上进的性格；
③两处前后呼应，塑造出勤学善思、遇事肯钻研的士兵形象，解释他能利用石灰窑治好病猪的原因，让情节逻辑合理。 33．结尾才点明刘冬生是“我”的父亲，妙处：
①叙事结构：前文以第三人称客观讲述刘冬生故事，结尾转为第一人称，反转叙事视角，制造出人意料的阅读惊喜；
②情感升华：故事是父亲亲身经历，“我”听完故事后敬礼，把父辈坚守担当的精神传递到“我”身上，两代军人精神传承，深化主题；
③人物塑造：前文只写刘冬生踏实奉献，结尾点明父子关系，父亲的精神直接影响“我”，让军人坚守初心、迎难而上的形象更丰满；
④主旨强化：由他人故事变为家族亲身经历，真实感更强，赞美军人不计得失、立足岗位发光发热的可贵品质，情感更真挚动人。
【导语】本文《第一个军礼》采用双层叙事，先以第三人称讲述士兵刘冬生因伤病无法参训，主动接手养猪难题，巧用废弃石灰窑洞治愈病猪，助力连队获评“先进连队”的故事；文末揭示刘冬生是住院休养的“我”的父亲，借父亲的经历感染“我”，完成两代军人精神传承，歌颂军人无论身处何种岗位都坚守担当、勤学钻研、不计得失的美好品格。
【详解】30．A.结合第④段可知，文段写帽儿山多雨潮湿容易让猪生病，只是客观交代养猪存在的困难，并非“意在说明此地并不适合养猪”。
31．（1）结合第⑥-⑧段可知，刘冬生患上小腿骨膜炎无法参训，担心自己拖累连队，主动向连队申请去炊事班做饲养员，分担养猪工作；伍连长看见刘冬生即便受伤掉队，不抱怨、不消极，主动扛起连队最难的养猪任务，心中欣慰，为他有责任心、懂得为集体分忧感到高兴。
（2）结合第⑩段“刘冬生每天除从炊事班担回潲水喂猪外，还推着斗车到小溪边打新鲜猪草给猪增加营养”可知，刘冬生对待养猪工作踏实细致，主动额外割猪草改善生猪伙食，做事勤恳务实，连长看在眼里十分满意，这是第二层高兴的原因。
32．结合第②段：“训练之余，他喜欢泡在阅览室。”可知，此时刘冬生一心备考军校，课余坚持泡阅览室，体现他热爱学习、上进心强；同时为后文他知晓石灰具备消毒杀菌作用、想出救治病猪的办法埋下伏笔，让情节逻辑合理。
结合第⑧段：“接下来的几天，刘冬生都泡在阅览室，并向连队提出，养腿期间下炊事班当饲养员。”可知，伤病让他中断训练、搁置考军校的计划，但他依旧泡阅览室学习，没有消沉颓废，凸显他沉稳上进、善于钻研的性格，也说明他在阅览室查阅养殖相关知识，为处理病猪问题做准备。
两处细节前后呼应，贯穿全文，统一塑造出刘冬生勤学善思、遇事肯钻研的士兵形象，解释了他能利用石灰窑洞治好病猪的知识来源，让后文解决养猪难题的情节不突兀，人物行为有支撑。
33．①叙事结构。结合前文②- 段全程用第三人称客观叙述刘冬生的事迹，第 - 段转为第一人称“我”，点明父子关系可知，前文读者一直以为刘冬生是无关的普通老兵，结尾突然揭示是“我”的父亲，视角反转，制造意料之外的阅读惊喜，让叙事更有波澜。
②情感升华。结合父亲讲述自身经历，结尾“我跳下病床，啪地立正，目光坚定，向父亲敬了我的第一个军礼”可知，父亲扎根后勤、迎难而上的军人精神打动了受伤消沉的“我”，故事从单人奋斗延伸至两代军人的精神传承，拓宽文章格局，深化坚守初心、岗位发光的主题。
③人物塑造。结合前文只客观刻画刘冬生踏实肯干、勤学担当；结尾点明父子关系可知，父亲的经历直接影响“我”，这份精神有了传承载体，既丰满刘冬生平凡却伟大的军人形象，也塑造出受父辈感召、立志坚守军人使命的少年“我”，人物群像更立体。
④主旨表达。若只是讲述陌生人的故事，感染力有限；点明是亲生父亲的亲身经历，故事自带真情实感，真实感大幅增强，更有力赞美军人不计得失、无论身处何种岗位都尽责奉献的可贵品质，情感真挚动人。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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