西藏拉萨市北京中学2025-2026学年高三下学期二模语文试卷(图片版,含答案)

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西藏拉萨市北京中学2025-2026学年高三下学期二模语文试卷(图片版,含答案)

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高三第二次模拟考试语文试题参考答案
1.(3分)D【材料二指出“联系时代背景”只是浅层次的做法,深层次的“历史化”阅读
还需要借助多学科知识进行“知识考古”,因此该做法并非“历史化”阅读主张的完全
体现。】
2.(3分)C【A项,材料一并未说描绘贵族家庭兴亡图景“可有可无”,只是强调其核心
是个体生命存在处境;B项,材料二明确说古文运动“绝非一次单纯的文学风格复古”,
选项“不仅是一次文学风格复古”表述错误;D项,材料二明确指出“历史化”阅读并
非否定文本的文学性与当代相关性,选项“忽略文学性的实现”错误。】
3.(3分)C【“悟证”阅读的核心是生命共情、审美体验,通过诗句体会林黛玉的生命感
悟,契合“以自己的生命体验感应文本中的生命情感”的核心内涵。A、B、D三项均为
考据、索隐类的阅读方式,侧重历史背景、细节考证,与“悟证”阅读不符。】
4.“知识的解剖刀”指单纯以考据、分析、拆解的理性研究方式解读《红楼梦》,(2分)
这种方式只注重对文本的知识层面剖析,追求确凿的结论和客观的知识,却忽略了作品
的审美价值和生命内涵,扼杀了直击灵魂的审美体验,矮化了作品的精神高度。(2分)
5.解读二更合理。(2分)理由:解读一将项羽不杀刘邦归因为个人性格缺陷,是用现代
的性格分析观念对历史行为进行投射,忽略了楚汉相争的历史语境;(2分)解读二则
结合了当时的政治背景(尊奉义帝、顾及诸侯之心)和楚文化的价值取向(崇尚勇武、
轻视权谋),还原了项羽行为的历史语境,是对历史行为的客观解读,而非现代观念的
附会。(2分)
6.(3分)D【“语言沉静自然又兼具灵动”错。“灵动”通常指灵活、生动、不呆板,多
用于形容轻快、活泼的文风,与本文“苦”、“孤独”、“宿命”的厚重感不符。】
7.(3分)D【“这是作者消极思想的体现”错误。划线句④“苦熬着苦,酸甜辣也熬在苦
里”,引出作者“这样的滋味应是人生的悲欣交集”的感悟,这是对人生本真滋味的通
透体悟,并非消极思想的体现。】
8.①草药医治我的身体,它们是我有毒身体的解药。②草药医治我的精神,医治我的清高、
孤独、忧伤、恐惧等,给予生命的感悟。③草药是我生命的陪伴,我活成了一株草药,
不断地疗愈着自我。(每点 2分,共 6分)
9.①文本一因情写景,借景抒情。山中草药之多,作者选择孤傲不群的独活、隐秘而孤独
的黄连等,与自己的清高、孤独之情一致,作者是将自己的情感赋予景物。②文本二触
景生情,情因景而生。史铁生一次次走进地坛,石门中的落日、孩子的脚印、苍黑的古
柏、秋风、早霜等景物给予了作者思考与启迪,史铁生心中的情感随之变化,走出绝望,
走向释然。作者是在景物中触发情感。(每点 3分,共 6分)
10.A、E、G【原句标点为“臣虽顽愚,荷两朝知待如此其厚,陨身丧元,未足报塞。”】
(答对 1处给 1分,总 3分。超过三处不给分)
11.(3分)D【“读音不同”错误。读音相同,音 wū,哪里。】
12.(3分)C【“由于自己身体的原因,《资治通鉴》中有许多虚妄之作”错误。原文中
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司马光说“伏望陛下宽其妄作之诛”,并非承认《资治通鉴》是“虚妄之作”,而是自
谦之词,指自己擅自编书的行为,希望陛下宽恕这份“妄作”的罪责。】
13.(1)我的性情才识愚钝浅薄,学业荒废生疏,做各类事务,都比不上旁人。(“愚鲁”
“凡百”“出人下”各 1分,句意 1分,共 4分)
(2)然而光武帝处置这一乱象,不到十年便使天下安定,这其间必定存有高明的治国
方略。(“处”“晏然”“大用”各 1分,句意 1分,共 4分)
14.①选拔合格的修史之人,避免因修史者选用不当,造成史书内容失实、事理剖析不清、
文字运用失当。②删减史书繁杂冗长的内容,聚焦关乎国家社稷、百姓民生的史实。③
依照固定次序编排史书篇目,让全书条理分明。④秉持严谨考证态度,广泛翻阅前代史
籍,博采各类典籍,辨析史料异同真伪。⑤修成的史书要兼具记述过往史实、为后世提
供治国借鉴的功用。⑥修史不可一味追求文辞华美,应当着眼天下大势与治国根本。(每
点 1分,任意三点 3分)
参考译文:
材料一:
《南齐书》有八篇纪,十一篇志,四十篇列传,共五十九篇,是梁朝萧子显撰写的。我
们等人校正了书中的错误,并且编排篇目,说道:要把是非得失、兴衰治乱的原因作为后世
的准则与鉴戒,就必须有所依托,然后才能长久流传,这就是史书写作的目的。可是如果依
托的人不恰当,就会有的失去本意,有的歪曲事实,有的分析道理不通达,有的措辞不恰当。
所以即使有特殊功勋、美好德行、不寻常的事迹,也会昏暗而不能彰显;而奸邪凶恶的行为,
却能侥幸掩盖住。
材料二:
我的性情才识愚蠢迟钝,学术上荒废生疏,做所有事情,都在他人之下。唯独对于前代
史书,略微曾经用心钻研,从幼年到老,爱好而不满足。我常常忧虑,自司马迁、班固以来,
史书文字繁多,即使是普通读书人,也不能全部读完,何况君主,每天处理繁多政务,哪有
时间全部阅览?我常常不自量力,想要删去冗长的内容,专门选取关系国家兴衰、百姓祸福
的内容,好的可以作为效法,坏的可以作为鉴戒,编成一部编年体史书,使先后次序有条理,
精要与芜杂不相混杂。我虽然愚笨,蒙受两朝知遇优待如此深厚,即使牺牲生命,也不足以
报答。只要是才智力量所能做到的,怎敢有所保留!恰逢被任命主持永兴军,因年老多病不
能胜任繁重政务,请求担任闲散官职。陛下顺从我的心愿,格外宽容体恤。我既然没有其他
事务,得以精心研究、竭尽思虑,用尽全部心力,白天时间不够,就夜晚继续。遍览旧史书,
广泛采集杂记小说,选取隐蔽的事迹,校对厘正细微之处。如今我身体瘦弱憔悴,视力昏花,
牙齿所剩无几,精神气力衰退,眼前做过的事,转眼就忘。我的精力,全都用在这部书上。
恳请陛下宽恕我妄自著作的罪过,体察我忠诚的心意,在清闲安坐之时,时常阅览,借鉴前
代的兴衰,考察当今的得失,褒扬善行、警戒恶行,采取正确、舍弃错误,用来勉励发扬古
代的盛德,达到前所未有的太平盛世。
材料三:
史书之所以可贵,在于记述往事,作为后人的效法准则。作史书的人,如果记载只是繁
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多,却不明治理世事的大略,后人想要得到得失的关键来效法,就没有途径,哪里要用史书
呢?百姓容易动乱而难以安定。当他们放下农具拿起兵器时,或许也有不得已的苦衷;等到
长期习惯了戎马生活,即使有不得已的苦衷也忘记了。如果把他们全部编入军队,那么农夫
的粮食不够供养,织女的布帛不够穿衣;如果强令他们全部回乡务农,田地已经荒芜,四肢
已经懒惰,放纵狂荡,不能忍受屈身于父兄乡邻面前。然而光武帝处理这个问题,不到十年
就天下安定,其中一定有高明的治国方略存在。史书却不详细记载他安抚镇抚的方法,那么
班固、荀悦只是写华丽的文辞,却不关心治理天下的方略,后来的人又从哪里取证呢?
15.(3分)D【“都发挥主观想象,描绘了未来与友人重逢的情形”错误,王诗后两句写
同遭贬谪仍有丈夫气概,静待皇恩、等待再起,不是写重逢;高诗后两句是眼前劝酒、
问归途,是实景实情,也没有想象未来重逢。】
16.①王诗:写二人同遭贬谪,有惺惺相惜之情;以“丈夫”自勉,显旷达勉励;“共待鸿
恩”表达对未来再起的期盼。②高诗:旅馆相逢又别,抒匆匆离别的惆怅;问“途遥归
不归”,寄对友人的关切与牵挂。(每点 3分,共 6分)
17.(1)昨夜闲潭梦落花 可怜春半不还家
(2)士不可以不弘毅 任重而道远
(3)示例一:推此志也 虽与日月争光可也
示例二:问征夫以前路 恨晨光之熹微
示例三:白露横江 水光接天
示例四:孤光自照 肝肺皆冰雪
(每空 1分,共 6分,有错别字该空不得分,第三小题符合题意即可)
18.①巧用因果倒置,先写结果“菜过期”,再点出原因“回来晚”,突出了子女的愧疚与
自责,语气克制却更具情感张力;②以小见大,用“菜过期”这一生活细节,浓缩了母
亲无尽的等待与牵挂,极具感染力。(每点 2分,共 4分)
19.(3分)A【上文介绍河南便利店文学角的小黑板被顾客们写满了各式生活感悟,下文
紧接着说“读这些句子,你仿佛看到一个个鲜活的个体”,括号句需要承接上文“小黑
板写满内容”的铺垫,引出下文对这些鲜活文字的描述,应先说“黑板太小”再说“文
学”,排除 BD两项;A项转折词但放在“方寸之地”前,逻辑为:小黑板空间有限,
容不下便利店庞杂丰富的生活百态,但恰恰就是这块小地方,让脱离了精英场域的文学
真正活了起来,逻辑层次清晰;且以“文学‘活’起来了”结尾,正好呼应下文“一个
个鲜活的个体”,衔接紧密自然。C项把转折词放在句首,上文只说小黑板被写满,不
需要在“写满”和“黑板小”之间加转折,且删掉了“局限”和“收获”之间的转折,
逻辑不成立。】
20.“描摩”改为“描摹”;“转瞬既逝”改为“转瞬即逝”;“底槁”改为“底稿”。(每
处 1分,共 3分)
21.语句②,修改为:我们在这些颇具“活人感”的字迹中;语句③,修改为:建立起“人”
与“人”之间的连接。(每处修改正确 2分,共 4分)
22.便利店文学是人们在街头便利店,以碎片式写作表达生活感悟、进行文字接力的即时性、
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互动性文学形式。(“在街头便利店”1分,“以碎片式写作表达生活感悟”1分,“即
时性、互动性”1分,符合下定义的基本格式 1分,共 4分,字数不合要求扣 1分)
23.作文等级评分标准
一等 二等 三等
等级
(20—16分) (15—11分) (10—6分)
符合题意 符合题意 基本符合题意
中心突出 中心明确 中心基本明确
内容 20分 内容充实 内容较充实 内容单薄
思想健康 思想健康 思想基本健康
基础等级 感情真挚 感情真实 感情基本真实
符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求
结构严谨 结构完整 结构基本完整
表达 20分
语言流畅 语言通顺 语言基本通顺
字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚
深刻 较深刻 略显深刻
丰富 较丰富 略显丰富
发展等级 特征 20分
有文采 较有文采 略有文采
有创意 较有创意 略有创意
评分细则说明
(一)基础等级评分,“题意”方面主要看是否符合材料所涉及的范围、情境及任务要
求,与之相符的属于“符合题意”,与之沾边的套作在三等及以下评分(“发展等级”不给
分)。
(二)发展等级评分,不求全面,可根据“特征”4项 16点中若干突出点按等评分。
1.深刻:①透过现象深入本质,②揭示事物内在的关系,③观点具有启发性。
2.丰富:④材料丰富,⑤论据充足,⑥形象丰满,⑦意境深远。
3.有文采:⑧用词贴切,⑨句式灵活,⑩善于运用修辞手法, 文句有表现力。
4.有创意: 见解新颖, 材料新鲜, 构思新巧, 推理想象有独到之处, 有个
性特征。
(三)缺标题扣 2分;字数不足,每少 50个字扣 1分;每 1个错别字扣 1分,重复的
不计分;标点错误多的,酌情扣分。
(四)套作或文体不明确的,酌情扣分;抄袭的。“基础等级”在四等之内评分,“发
展等级”不给分。
语文试题参考答案 第 4 页 共 4 页(摘编自刘再复《红楼梦悟》)
拉萨市北京中学 2026 届高三年级第二次模拟考试
材料二:
语 文 试 题 今天我们谈论“阅读古典”,往往不假思索地将其等同于接受一套永恒的智慧与美德。这种将经典“非历
史化”的倾向,实际上遮蔽了我们与古人进行真正对话的可能。我认为,严肃的古典阅读,恰恰始于一种自觉
(试卷满分:150分,考试时间:150分钟)
的“历史化”方法。这意味着,我们必须将文本重新植入它得以产生和流通的特定历史时空与文化网络之中,
注意事项:
去探究那些塑造了文本、也为文本所塑造的具体条件。
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等信息填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的
这种方法源于一个基本认知:任何文本,包括那些被后世尊为“经典”的作品,最初都是特定历史情境下
指定位置。
的产物。以我们熟悉的唐宋古文为例,韩愈、柳宗元倡导的“古文运动”,绝非一次单纯的文学风格复古,它
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用
紧密关联着中唐时期中央权威削弱、藩镇割据、佛道盛行的政治社会危机。他们主张恢复“文以载道”的儒家
橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,用 0.5mm的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在
传统,写作“言之有物”的古文,其根本目的是重建社会秩序与文化认同。若不了解这一层,我们便只能欣赏
本试卷上无效。
其文辞的气势,而难以把握文字背后深沉的政治焦虑与文化使命感。同样,阅读《红楼梦》,若不理解清代八
3.考试结束后,请将答题卡上交。
旗制度的演变、贵族世家的经济生活、内部奴婢的复杂等级,以及当时戏曲、园林、医学、礼仪所构成的庞大
知识世界,我们对于贾府的日常生活、人物关系乃至悲剧根源的理解,都将失之肤浅。
一、阅读(72分)
“历史化”阅读并非否定文本的文学性与当代相关性,而是为了以一种更精确、更丰厚的方式来实现它。
(一)阅读Ⅰ(本题共 5小题,19分)
文本的“意义”并非一个埋藏在文字深处、等待我们挖掘的静态宝藏。它是在作者、文本、当时的读者以及整
阅读下面的文字,完成 1~5小题。
个意义世界的动态互动中被建构出来的。例如,一部明清小说中某个看似普通的物质细节——一盏灯、一件首
材料一:
饰、一种交通工具——都可能承载着关于技术、经济、性别或社会身份的重要信息,是进入那个时代精神世界
面对《红楼梦》这样的旷世巨著,历来有两种基本的阅读姿态:一是“考证”,将其视为一个需要辨析真
的密码。忽略这些,我们所谓的“理解”就容易沦为用现代观念进行的投射和附会,仿佛古人是穿着现代服装
伪、厘清本末的史学对象;二是“索隐”,试图在字里行间破译出背后影射的历史人物或事件。这两种方法自
在表演。
有其学术价值,但倘若仅止于此,则无异于将一座蕴藏无限生命景观的宝山,当作了仅供考据的土石。我倡导
因此,我提倡的“历史化”阅读,其核心是“语境还原”与“历史同情”。它要求我们暂时悬置熟悉的现
的是第三种姿态——“悟证”。
代概念,像一位文化人类学家那样,进入古人的世界,尝试用他们的眼睛去看,用他们的逻辑去思考,比如,
所谓“悟证”,是生命对生命的直面,是心灵对心灵的共鸣。它要求读者首先作为一个有血有肉、有悲欢
鉴赏文章时我们常常联系其时代背景。当然,这是浅层次的做法,深层次的还原还需要我们借助历史学、文献
有困惑的人,而非一个冷静超然的研究者,去进入《红楼梦》的世界。曹雪芹写下“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,
学、考古学等多学科的知识,对文本进行“知识考古”。这个过程当然更具挑战性,但它能极大地丰富我们对
这“泪”便是生命的印记。我们阅读,便是要以自己的生命体验去感应那滴“辛酸泪”中的全部温热与悲凉。
文本的认知维度,让我们看到古典文本如何是对其时代最紧迫问题的复杂回应。唯有经过这样一番“历史化”
贾宝玉初见林黛玉时“这个妹妹我曾见过的”那一瞬恍惚,林黛玉在葬花词中“一朝春尽红颜老,花落人亡两
的跋涉,我们与古典的对话才能真正建立在坚实的基础上。这种对话不是聆听跨越时空的、抽象的永恒回响,
不知”的无尽哀音,这些瞬间所传达的,是超越了具体时代与社会形态的、关于“缘”与“逝”的永恒生命感
而是与另一个具体而鲜活的历史时空进行一场有根据的、充满张力的思想交锋。也唯有如此,古典才能不再是
悟。若用考据的尺子去丈量其真假,或用阶级的标签去评判其高下,便瞬间扼杀了这种直击灵魂的审美体验。
博物馆中被瞻仰的标本,而成为可以不断被重新激活的、参与塑造我们自身文化意识的宝贵资源。
《红楼梦》的伟大,在于它是一部“人书”,而非一部“史书”。它固然精细地描绘了一个贵族家庭的兴
(摘编自商伟《给孩子的古文·导读》)
衰图景,但其核心关切的始终是个体生命在宇宙间的存在处境。贾宝玉的“通灵”与“痴狂”,是对功利世俗
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
价值的彻底叛离,是对“情”作为生命本体的固执坚守。他的痛苦,根源不在于家族败落,而在于目睹青春、
A.材料一认为仅用“考证”“索隐”两种姿态阅读《红楼梦》,会忽略作品蕴含的丰富生命景观与审美价值。
美好与真情在无法违逆的法则面前逐一毁灭的大迷茫与大悲痛。曹雪芹的伟大,在于他并未给出任何世俗的或
B.材料一指出,审美经典的本质特征在于其意义是生成的、开放的、无限的。《红楼梦》就是这样的作品。
宗教的简易答案,而是将这种生命的根本困境艺术地呈现出来,使之成为一个可供所有时代灵魂栖居与对话的
C.材料二指出,将阅读古典等同于接受永恒的智慧与美德的“非历史化”倾向,会阻碍我们与古人进行真正的
开放性空间。
对话。
因此,“悟证”阅读,本质上是一种审美化的生存哲学实践。它不追求得出一个确凿的、可复述的中心思
D.“联系时代背景”分析《刘姥姥进大观园》的阅读方法,正是材料二中“历史化”阅读主张的完全体现。
想,而是在与文本的反复对话中,不断印证、拓展和深化自己对生命的理解。鲁迅先生说《红楼梦》“单是命
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)
意,就因读者的眼光而有种种”,这正是其作为审美经典的本质特征:它的意义是生成的、开放的、无限的。
A.材料一强调,《红楼梦》作为一部“人书”,精细地描绘一个贵族家庭的兴亡图景可有可无。
每一个读者都能在其中照见自己,每一个生命阶段重读都会有新的领悟。这正是“经典”的终极力量——它不
B.材料二指出,“古文运动”不仅是一次文学风格复古,还与中唐时期的一些政治社会危机密切相关。
是提供知识,而是启迪智慧;不是描述世界,而是照亮存在。将《红楼梦》禁锢在“封建社会的百科全书”这
C.材料二指出,理解清代八旗制度等历史情境是对贾府日常情况乃至悲剧根源有所了解的必要前提。
一论断里,实则是矮化了它那直达苍穹的精神高度。我们需要的,不是知识的解剖刀,而是心灵的显微镜与望
D.两则材料分别阐述“悟证”与“历史化”阅读,前者侧重“生命”与“共情”,后者却忽略文学性的实现。
远镜,去洞察并拥抱那份普世而深邃的人性光辉。
试题 第 1页(共 8页) 试题 第 2页(共 8页)
3.下列选项,最能体现材料一“‘悟证’阅读姿态”的一项是(3分) 草药也是陪伴。你安好时,它长在山里,是一株草。开药味的花,结苦籽。待到体弱多病,山里山外的草
A.梳理《红楼梦》中的药方、菜谱及中医常识,研究作品中蕴含的药膳文化。 都找来了,你不知道哪棵草对症你的病。医生也不知道。否则他不会抓一堆草药给你。一堆草里有一种是你的
B.结合清代奴婢制度的相关史料,分析袭人、晴雯等人物在贾府的身份地位。 药。但它须和其他的草熬在一起。一样草携带几十样草,来陪伴你的病。一样草太孤单,一味汤太苦寒。必须
C.通过品读诗句“花谢花飞花满天”,体会林黛玉对生命消逝的哀婉与无奈。 是十味百味杂陈。④苦熬着苦,酸甜辣也熬在苦里。这样的滋味应是人生的悲欣交集了。
D.了解大观园等贵族园林的布局,理解其中“群落组合、伦理有序”的内涵。 女士指着坡地一棵独秆植物说,这是鬼独摇草。
4.结合材料一,谈谈你对画线部分“知识的解剖刀”的理解。(4分) 早年我读到过这个名字,但想象不出它的样子。如今见到了,竟和医书中描述的一样:此草独茎而叶攒其
5.材料二指出:“忽略历史语境的理解,容易沦为用现代观念进行的投射和附会。”请结合这一观点,分析 端,无风自动,故曰鬼独摇草。
下列两种对项羽在鸿门宴上“不杀刘邦”行为的解读,哪一种更合理,并说明理由。(6分) 那棵草似乎听到有人叫,微微动了下身子。它知道自己在人世有一个名字,人唤着名字到山里找它,去治
解读一:项羽不杀刘邦,是因为他“讲义气、重情面”,是典型的“妇人之仁”,这一行为完全是项 胆怯害怕的病。鬼独摇草学名天麻。它就长在离我几步远的地方,本想采一株回去,熬汤服了。只是动了心念。
羽的个人性格缺陷导致的。 我被自己的念头吓住。仿佛内心里有一个跟随多年的我不知道的惧怕,突然在一棵疗治惧怕的药草边,显现出
解读二:项羽不杀刘邦,是因为项羽尊奉“义帝”,刘邦是“伐秦功臣”,杀之则会失去诸侯之心; 来。
且楚文化崇尚勇武、轻视权谋,项羽不屑于用暗杀手段解决对手。 我小时候怕鬼,晚上睡觉都拿被子蒙着头。后来有一天突然不怕了,我知道鬼活在我的念头里。我用一个
个无鬼的念头把有鬼的念头压住。对于念头来说,多远都是一念间的事。
(二)阅读Ⅱ(本题共 4小题,18分) 此时一株鬼独摇草,又让我看见自己曾经的害怕。孤独的秆儿,末端举一簇花叶,摇摇欲坠,生着担惊受
阅读下面的文字,完成 6~9题。 怕的样子,人却要拿它治惊恐病。不知道它会不会被人的惊恐吓住。
文本一: 千千万万的草药长在山中,我是它们中的谁呢。在我孤苦伶仃的前世,我一定是此山里一株孤傲不群的独
活成一棵草药的我 活,不长多余的枝,不跟别的草合伙,生着不让人喜欢的味,探向高处的白色花簇,只在风中自言自语。
刘亮程 我菜地的一角种有茴香,我在什么都想不起来的下午,摘一枝闻闻。它特别的香味里都是往事。我会在世
金佛山被当成草药库,每行一步都可与一样草药相遇。随行女士给我介绍沿途那些草药的名字,许多名字 间所有的味道中,唯一尝出你的香味。我会为此忧伤。
熟悉却从未见过。我小时候家里有繁体竖排版的中医书,先父留下的,我记住许多草药的名字和药性,也早早 而医治我旷世忧伤的长生草,长在金佛山云雾缠绕的峭壁上。它在雾里开花,雾里结籽。我比山高的忧伤,
地知道了人要得的所有的病。我曾有机会去学中药,悬壶济世。①但最终当了一个胡思乱想的写书人。草药的 只有看不见的遥远星光可以疗治。但星光不是药,它是人最需要的仰望。就像所有的药都医治不了人的死亡。
名字却一直没敢忘记,总觉得它们是一生中迟早要遇见的贵人,为我以后要得的一样病而生。我一年年的终会 当我积蓄够人世的苦,就去做山洼里的黄连。我尝过黄连的叶子和根茎。在我少年时生活的河湾洼地,隐
走到一株草身旁,它是我有毒身体的解药,我的命在它手里。 秘而孤独地生长着一丛黄连。只有少数的人知道。更多的不知苦甜地活着的人,最苦的黄连不让他们尝见。
每一株茂盛生长的草药,都等候着世上的某个人。他出生,长大,生活,生病。老中医给他开的方子里, 我曾因病去看过老中医,他干枯的手指,按在我年轻有力的手腕上。他摸过的脉大多已经平息,我的脉还
有一味药长在金佛山的阳坡,有两味生在金佛山的阴洼,另有一味只在绝壁上长,不肯被人采来熬煎。 在堂堂跳动。他摸出我有很长的命,有的是时光去得许多的病。他留给我一册发黄的繁体字的手抄秘方,说我
那孤冷的药草,不屑医生老病死的俗病。它只医人间的清高,但清高不是病。 要得的病都在里面,方子也在里面。多少年来我一直给自己号脉,左手按住右腕,又右手按左腕。都说医者不
②生老病死也不是病,那是再自然不过的事情。 自医。但我有无数个我。一个我生病时,无数个我在对面,长成了山中草药。
在我的书架上有《中华药典》,有《中国中医秘方大全》,几乎所有的草药和对症的病,都写在医书中, 我的命在他们那里。
我迟早要得的病也在其中。偶尔翻看,像是在找自己的病,又给病找自己的药。③那么多千奇百怪的方子。同 (有删改)
一种病,有完全不同的药方,又有几十上百种的草药可以调剂使用。似乎只需得一样病,便可尝尽世间百草。 文本二:
这是一剂给周岁小儿的处方: 我与地坛(节选)
鸡内金 5克/神曲 5克/麦芽 5克/山楂 5克/薏仁 5克/白术 7.5克/山药 5克/桔梗 3克/茯苓 5克/苍术 5克 史铁生
/川朴 3克/枳壳 3克/甘草 5克。 剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的,不是能够一次性解决的事,怕是活
功能:消食导滞,健脾止泻。主治小儿下利不爽,大便腐臭,嗳吐酸腐等症。 多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以,十五年了,我还是总得到那古园里去,去它的老
每日一剂,每剂熬至 150毫升,分 4次服完。 树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想,去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂。十五年
若伴呕吐加半夏/藿香。阵啼加砂仁/元胡。小便黄少加车前子/木通。 中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日,
十几种草药,在一起煎熬。十几种味道,熬到最后剩下一味苦。都说良药苦口。苦口,或是草药最真实的 寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高
药用,熬给人尝世间滋味的。尝过这味苦,便没什么不甘甜了。 歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么,然后又
那苦药汤一遍遍地,经过孩子、大人和老人的口舌胃肠。 都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在
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那儿,它们没日没夜地站在那儿,从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激 之无繇也,则恶用史为?夫民易动而难静,当其舍耒而操戈,或亦有不得已之情焉;迨乎相习于戎马之间,则
起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶 虽有不得已之情而亦忘之矣。尽编之于伍,而耕夫之粟不给于养也,织妇之布不给于衣也。尽勒之归农,而田
或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的,味道不能写只能闻,要你身 畴已芜矣,四肢已惰矣,恣睢狂荡、不能受屈于父兄乡党之前矣。而光武【注】处之也,不十年而天下晏然,此
临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常 必有大用存焉。史不详其所以安辑而镇抚之者何若,则班固、荀悦徒为藻帨之文,而无意于天下之略也,后起
要到那园子里去。 者其何征焉?
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) (节选自王夫之《读通鉴论》,有删减)
A.开篇提及先父留下的中医书,交代自己熟知草药的缘由,为后文写草药与生命的关系做了铺垫。 【注】光武:指光武帝。
B.详细列出周岁小儿的处方并非闲笔,既体现了中医草药配伍的丰富性,又引出了作者深刻的思考。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给
C.见到鬼独摇草时想采摘,又被这一念头吓住,这一心理变化是作者直面内心恐惧的过程,充满自省。 1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
D.文章语言沉静自然又兼具灵动,在平淡的叙述中融入作者对人生的感悟,给读者以独特的审美体验。 臣虽顽愚 A荷两朝 B知待 C如此 D其厚 E陨身 F丧元 G未足 H报塞。
7.对文中划线句子的理解与分析,不正确的一项是(3分) 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.句子①中的“胡思乱想”用略带自嘲的口吻写出了自己当前职业的特点。 A.而,表修饰,与《归去来兮辞》“泉涓涓而始流”的“而”用法相同。
B.句子②中作者用“生老病死”概括了人的一生必须要经历的生命过程。 B.遗,保留,与《孔雀东南飞》“留待作遗施”的“遗”意义不同。
C.句子③中“千奇百怪”表明作者认为有很多中药方奇异特别、不同寻常。 C.“继之以夜”,状语后置句,与《陈情表》“急于星火”的结构相同。
D.句子④将“酸甜苦辣”拆开以突出“苦”,这是作者消极思想的体现。 D.恶,音 wū,与《齐桓晋文之事》“彼恶知之”的“恶”读音不同。
8.文本一中,作者为何说“我的命在他们那里”?(6分) 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
9.“景无情不发,情无景不生。”景与情在写作中相互依存,且关系复杂。请谈一谈两个文本景与情的关系 A.《南齐书》一共有五十九篇,是南朝梁代萧子显编撰的,曾巩等人校勘订正了书中的错误,并为该书
有何不同。(6分) 的篇目作了序文。
B.司马光认为自司马迁和班固以来,记载历史的文字繁多,无论是平民百姓还是皇帝,都无法做到将这
(三)阅读Ⅲ(本题共 5小题,20分) 些文字全部阅览。
阅读下面的文言文,完成 10~14题。 C.司马光深知由于自己身体的原因,《资治通鉴》中有许多虚妄之作,他上表也希望皇帝能够宽恕他本
材料一: 应被诛杀的重罪。
《南齐书》八纪,十一志,四十列传,合五十九篇,梁萧子显撰。臣等因校正其讹谬,而叙其篇目,曰: D.王夫之认为当民众舍弃农具拿起兵器时,或许是不得已;但当他们逐渐熟悉了戎马生活后,即使有不
将以是非得失、兴坏理乱之故而为法戒,则必得其所托,而后能传于久,此史之所以作也。然而所托不得其人, 得已也早忘记了。
则或失其意,或乱其实,或析理之不通,或设辞之不善。故虽有殊功韪德非常之迹,将暗而不章,而奸回凶慝 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
之形,可幸而掩也。 ⑴臣性识愚鲁,学术荒疏,凡百事为,皆出人下。
(节选自曾巩《〈南齐书〉目录序》,有删减) ⑵而光武处之也,不十年而天下晏然,此必有大用存焉。
材料二: 14.习近平总书记指出:“修史立典,存史启智,以文化人,这是中华民族延续几千年的一个传统。”“修史”
臣性识愚鲁,学术荒疏,凡百事为,皆出人下。独于前史,粗尝尽心,自幼至老,嗜之不厌。每患迁、固 即编写史书,是治国理政、传承文脉的大事。请谈谈三则材料对“修史”工作有哪些启示。(3分)
以来,文字繁多,自布衣之士,读之不遍,况于人主,日有万机,何暇周览!臣常不自揆,欲删削冗长,专取
关国家兴衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒,为编年一书,使先后有伦,精粗不杂。臣虽顽愚荷两朝知待 (四)阅读Ⅳ(本题共 2小题,9分)
如此其厚陨身丧元未足报塞。苟智力所及,岂敢有遗!会差知永兴军,以衰疾不任治剧,乞就冗官。陛下俯从 阅读下面这两首唐诗,完成 15~16题。
所欲,曲赐容养。臣既无他事,得以研精极虑,穷竭所有,日力不足,继之以夜。遍阅旧史,旁采小说,抉擿 送崔参军往龙溪①
幽隐,校计毫厘。臣今骸骨癯瘁,目视近昏,齿牙无几,神识衰耗,目前所为,旋踵遗忘,臣之精力,尽于此 王昌龄
书。伏望陛下宽其妄作之诛,察其愿忠之意,以清闲之燕,时赐省览,鉴前世之兴衰,考当今之得失,嘉善矜 龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
恶,取是舍非,足以懋稽古之盛德,跻无前之至治。 谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。
(节选自司马光《进〈资治通鉴〉表》,有删减)
材料三: 送李少府时在客舍作②
所贵乎史者,述往以为来者师也。为史者,记载徒繁,而经世之大略不著,后人欲得其得失之枢机以效法 高适
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相逢旅馆意多违,暮雪初晴候雁飞。 C.但黑板太小,不足以安放便利店的柴米油盐,文学就在这方寸之地“活”起来了
主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归? D.但文学就在这方寸之地“活”起来了,黑板太小,不足以安放便利店的柴米油盐
【注】①此诗作于王昌龄谪居龙标期间,当时崔参军同遭贬谪,赴任地龙溪(今湖南新晃境内)时,两人 20.文中第三段有三处错别字,请找出含错别字的词语并改正。(3分)
于龙标相遇。②此诗为唐玄宗开元二十年(732)前后高适第一次出塞游历蓟北时作。 21.文中第四段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量
15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) 增删词语,不得改变原意。(4分)
A.王、高这两首诗的题材相同,都是诗人在与友人短暂相遇又送其离去后所作的送别诗。 22.请根据文中内容,给“便利店文学”下一个定义,不超过 50字。(4分)
B.王诗第一句点明崔参军的目的地与诗人被贬之处的位置关系,暗示二人同处贬谪之境。
C.高诗第二句通过一组典型意象勾勒出北方苍凉萧瑟的图景,未直言“别”却充满离愁。 三、作文(60分)
D.在两首诗歌的后半部分,两位诗人都发挥主观想象,描绘了未来与友人重逢的情形。 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
16.与寻常送别题材的诗歌不同,这两首诗除惜别之情外还对友人表达了哪些情感?请简要分析。(6分) 从古至今,路承载着民族前行的脚步:古时驿道蜿蜒,连通四方烟火;近代坎坷长路,见证求索抗争;当
代筑路者踏破天堑,铺就万千通途。
(五)名篇名句默写(本题共 1小题,6分) 世界屋脊之上,青藏铁路翻越昆仑、穿越冻土,克服高寒缺氧、地质复杂等重重绝境,昔日闭塞荒芜的雪
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) 域高原,借着这条“天路”打破封闭:物资源源不断送入藏区,各族群众往来交融,文旅、农牧产业蓬勃生长,
⑴在古诗词鉴赏课上,老师说,落花常象征美好事物的凋零和时光的流逝。小梅想到,《春江花月夜》中 一代代高原儿女的梦想沿着铁轨缓缓铺展。
的“ , ”就是很好的例子。 路是空间的纽带,打通地域阻隔;路是精神的载体,镌刻坚守、奋斗与守望;人生亦如行路,国家发展亦
⑵回顾中国航天历程,一位工程师深情地说:“探索宇宙是人类永恒的梦想,我们正是具备了《论语·泰 是一场漫长跋涉……
伯》中所说的“ , ”的坚韧与执着,才将夙愿变为现实。 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请结合材料内容写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。
⑶高中古诗文中,多有含“光”字的妙句。“光”或者为自然天地的流转光华,或者为岁月人生的深沉情
思,亦可为品德功业的永恒辉光,比如“ , ”。
二、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成 18~22题。
这几天,在河南街头的便利店里出现了“文学角”。作家刘震云带头在文学角的小黑板上写了一句“街上
走着的每个人,大家都辛苦了”。朴素的一句话,引来了往来顾客的接力。很快,小黑板便被写满了:“妈妈
的菜总过期,是我们回来晚了”“这里不是写诗的地方,只是日子刚好经过”……
( )。读这些句子,你仿佛看到一个个鲜活的个体,他们在橱窗前驻足片刻,留下了
一句句对生活的感怀体悟。
便利店文学,算不算“文学”?很难给出确凿的回答。不过,早有理论家总结道“文学就是日常语言的陌
生化”。写在小黑板上的文字,皆来自日常的语言,皆是对生活的朴素描摩,可它出现在便利店里,反而有了
别样的诗意。普通的一句话,仿佛摇身一变,成了一行诗。在慢节奏的时代,长篇小说能够从容展开复杂的人
物命运;而信息爆炸的今天,便利店文学以其即时性、互动性,捕捉着转瞬既逝的情绪闪光。这些三言两语的
文字,在碎片式写作中拼凑出“生活的底槁”。
①更重要的是,②我们在这些非常颇具“活人感”的字迹中,③树立起“人”与“人”之间的连接。④有
人说,在当代社会,⑤我们与周围人、事、物的连接在减弱;⑥而在街角的便利店里,⑦陌生人之间的文字互
动,⑧恰好是一种微小的共同体构建。
18.文中画波浪线的句子极具感染力,请简要赏析。(4分)
19.下列填入文中括号中的句子,衔接最恰当的一项是(3分)
A.黑板太小,不足以安放便利店的柴米油盐,但就在这方寸之地,文学“活”起来了
B.就在这方寸之地,文学“活”起来了,但黑板太小,不足以安放便利店的柴米油盐
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