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1.D2.C3.放在乙处更合适。
理由：①逻辑衔接：甲处前文论述方言梗成为网民广泛参与的字词游戏，后文直接递进提出“方言梗'不仅
仅是一种字词游戏”，插入内容会打断原有递进逻辑：而乙处前文己经完整论述了方言梗的积极意义（广泛
传播、可舒缓情绪)，插入内容是对前文的补充警示，符合“先讲价值后谈警醒的写作逻辑。
②内容契合：插入文字核心是警惕造梗玩梗滑向过度娱乐化，和乙处前文“通过玩梗缓解紧绷神经”的话题
衔接紧密，“当然的转折语气承接自然。4.①使用失度：材料二指出方言是双刃剑，文学创作中使用
方言需要考量“质”，精准把握“度”。小明加入大量方言梗，违背了这一原则，过多自创方言梗会造成读者理
解障碍，影响阅读与传播。
②缺乏大众共鸣：材料一指出方言梗是集众人之力形成的，需要依托社会热点、地域身份认同才能产生共
鸣。小明的自创方言梗缺乏大众基础，难以唤起读者的代入感与认同感。
③易陷入过度娱乐化：大量使用娱乐属性的方言梗，容易让小说滑向过度娱乐化，甚至出现低俗化问题，
破坏汉语言文字的规范性，弱化作品的文学性，不符合征文要求。
【导语】两则材料同以方言为核心议题，各有侧重：材料一聚焦网络文化场域，梳理“方言梗'的生成逻辑与
文化功能，贴近当下大众网络生活：材料二则讨论文学创作中方言运用的价值与分寸，兼具文学史梳理与
创作指导意义。二者互补，客观呈现了方言在当代不同文化场景的活力，思辨清晰。
【详解】1.A“也决定了作家的语言审美和创作个性”错误。材料二第一段指出方言是“潜移默化地影响若作
家的语言审美和创作个性”，而非“决定”。
B.“它作为晚会吉祥物”错误。偷换对象，“猴赛雷”是网友评价晚会猴子吉样物的梗，并非“猴赛雷”本身是晚
会吉祥物。
C.“因而它具有独特的历史文化特质和文化脉络错误。根据材料二第二段“很多方言.…具有独特的历史文
化特质和传承不息的文化脉络方言对文学的深度介入，使一些表达在特定的语境下充满了奥义，有时
甚至比通用语言更具魅力”可知，“方言具有独特的历史文化特质和文化脉络”是因，“可以给一些文学表达带
来更深的奥义和更强的语言魅力”是果，选项说法因果倒置。
故选D。
2.C.“意在证明有桑梓情怀，作家才能在写作中把控方言使用的尺度错误。材料二列举贾平凹等作家，意
在证明作家的桑梓情怀让方言和个人体验、历史传承深度交融，并非证明“有桑梓情怀，作家才能.…把控
方言.…尺度”，选项说法曲解举例目的，且说法过于绝对。
故选C。
3.此题为语句复位题，解题核心思考逻辑是先明确插入内容核心，再比对两处上下文的逻辑与内容契合度。
首先，提炼给定插入句的核心：它是对方言梗流行的补充警示，提醒警惕造梗玩梗滑向过度娱乐化、低俗
化。
试卷第1页，共10页重庆一中高2028届高一下期期末考试
语文试题卷
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。
2作答时，务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、阅读(73分)
(一)阅读I(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在互联网里，“梗”含有笑料、笑点的意思。各地方言因其独特的发声、音调，以及语义上的丰富、谐
趣，十分容易“梗化”。通过谐音、假借、异体等形式的词语改编所形成的“方言梗”在年轻人中形成了独具一
格的图层影响力，成为了一种流行的文化现象。
我国大概有100多种方言，每种方言都有独特的发音、词汇和语法特点。方言的这种差异性，对非方
言使用者来说，新奇而又特别，正好为追求幽默化、个性化表达的年轻人捉供了造“梗”的丰富素材。比如
网友根据广东话“好犀利”（好厉害）的谐音创造出“猴赛雷”，用“耗子尾汁”表示“好自为之”(“耗子尾汁”为
河南话“好自为之”的谐音)。
“方言梗”在网络社交中带来的幽默效果，不仅来自方言词语本身的新奇，更来自“方言梗”背后的社会
热点事件所承载的特殊隐喻。比如，“猴赛雷”最初就是源于一个晚会的吉祥物的形象所引发的讨论。晚会的
吉祥物是一只猴子，猴子的两个腮帮子呈现出鼓鼓的样子。一些网友对此形象并不认可，大呼“被雷到了”，
于是用广东话“猴赛雷”（好厉害)给出一语双关的评价。
“方言梗”来自老百姓的日常生活，给人以亲切又朴素的感觉。“方言梗”自带地域文化、身份认同属性，
能够唤起人们的代入感。这种身份认同不仅增加了网络交流的乐趣，也激发了属于同一方言区的人们的集
体共鸣和二次创作的热情，从而推动了“方言梗”的传播，使之日渐成为当下虚拟空间中网民广泛参与的字词
游戏。【甲】
“方言梗”不仅仅是一种字词游戏，带来的也不仅仅是娱乐，它还是一种社会情绪的表达方式。“方言
梗”不是一个人两个人就能“造”出来的，而是集众人之力才得以形成。特别是在网络空间匿名的状态下，很
多人都乐于通过“玩梗”让自己在工作和生活中高度紧绷的神经得到缓解。【乙】
(摘编自《“方言梗”是一种什么样的“梗”》)
试卷第1页，共10页
材料二：
方言对作家的滋养与浸润是浸入血脉的，潜移默化地影响着作家的语言审美和创作个性。
从语言学的意义上讲，方言是“地方语言”，即“土语”，是局部地区的传统通用语言。很多方言保留了
诸多古音、古词、古韵，具有独特的历史文化特质和传承不息的文化脉络。中国地域辽阔，民族众多，“百
里不同风，千里不同俗”。方言对文学的深度介入，使一些表达在特定的语境下充满了奥义，有时甚至比通
用语言更具魅力。
中国古代早期正统典籍刻意屏蔽方言以保障跨地域传播。方言进入文学，是叙事文学产生之后的产物。
破冰始自唐人的笔记小说，宋话本持续跟进，到明朝冯梦龙、凌濛初的“三言二拍”便彻底打破禁锢之门，让
方言走进了故事文本，受到社会的普遍认同。中国现代文学在发轫之初，一批重量级作家都在主动规避方
言，尽量使用明白通晓的大众语言。这种大众语言是全民都能够读懂的，从而保证了作品传播的有效性。
在当代的文学创作中，方言的运用已经成为基本共识。以方言之美创造叙事语言之美，是大家共同遵循的
文学传统，特别是对丰富叙事句子的语义功不可没，且强化了作品的亲切感，拉近了作家与读者之间的关
系。
不过，方言实在是一把双刃剑，如果冷僻字和冷僻词太多，那么在小说中使用方言，应是一件非常谨
慎的事情。作家对方言要有足够的敬畏，对所用的方言词语既要有“质”的考量，也要有“度”的精准把握。贾
平凹之于商洛方言，陈忠实之于关中方言，林斤澜之于北京方言，冯骥才之于天津方言，这些具有代表性
的作家，从某种意义上讲，方言是他们的认知、情感和生命体验，童年的生活印记，给他们刻下了抹不去
的桑梓情怀，使个体记忆与历史传承深度交融。
蓬勃发展的现代语言并未挤占方言的生存空间，各地方言依然保持着既有的风貌。作家对于方言依然
情有独钟。正是由于方言的合理使用，作品自然地嵌入了地方文化色彩，既蕴含了乡愁，也暗藏着寻根意
识。作家与方言的关系就是土地与种子的关系，其作品也就成了“地理标志产品”。
(摘编自《文学作品中方言的慎用与巧用》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()
A.方言独特的发声、音调与语义上的丰富、谐趣，便于创造“方言梗”，也决定了作家的语言审美和创作个
性。
B.“猴赛雷”一词幽默风趣，既与该词本身的陌生新奇感有关，也与它作为晚会吉祥物所承载的特殊隐喻有
关。
C.方言可以给一些文学表达带来更深的奥义和更强的语言魅力，因而它具有独特的历史文化特质和文化脉
络。
D.现代语言发展迅速，方言的生存空间未被挤占，既有风貌依旧，作家可在创作中合理使用以寄托寻根情
怀。
试卷第2页，共10页

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