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(共27张PPT)
高二历史·开学第一课
从通史走向专题史--国家制度与社会治理
部编版选择性必修1·2026年秋季
换个姿势学历史:
从通史到专题史
高一通史学习
高二·专题史学习
按时间走:从先秦到近代,跟着时间线往下捋
按主题钻:选一个制度,看它从古到今怎么变
找逻辑:为什么这个制度会出现在这个时代
讲故事:每个朝代讲了什么大事、谁当了皇帝
VS
面状铺开:政治经济文化都来一点,像铺地毯
线状深入:一条线索贯穿几千年,像穿珠子
记住了什么:你可能记得某个皇帝的名号,但
串不起来
理解了什么:你会明白制度背后的逻辑,而不
只是记住名字
通史给你地图,专题史给你放大镜--两者配合才看得清
为什么这学期开始学制度
高一时你记住了商鞅变法、王安
石变法,但变法到底改了什么
制度 你可能说不清楚,就像
你知道朋友换了新手机,但没
没问过为什么换
高二开始追问:这个制度是怎么
么设计出来的 它解决了什么问
题 又制造了什么新麻烦 就像
不止知道朋友换了手机,还搞
懂了他为什么从安卓换苹果
一个制度从诞生到消亡,背后是
社会的变化,科举制为什么出
现在隋唐 因为世家大族衰落
了,想想看:高考制度背后是不
是也有社会需求在推动
学会用制度的眼光看身边的事
班规、校规、游戏规则
都是制度,好的制度让系统
统高效运转,坏的制度让人
想钻空子
一学制度史,本质是学规则是怎么被设计出来的
记住故事
追问制度
看懂演变
迁移思考
这学期咱们的六块领地
政治制度
选官制度
法律教化
谁说了算
从皇帝到议会到人民代表大会
核心间题
权力怎么分配、怎么制约
谁来管事
从察举到科举到公务员考试
核心思题
什么样的人有资格进入管理体系
靠什么管
从礼刑并用到法治社会
核心思题
规则和道德如何配合
基层治理
货币赋税
民族外交
跟谁打交道
从朝贡体系到国际法
核心思题
不同群体之间怎么相处
钱从哪来
谁来兜底
从乡里制度到社会保障
核心思题
普通人的日子怎么被管理
从田赋到税收体系
核心思题
国家怎么收钱、怎么花钱
六条线索,贯穿古今中外--制度不是死的,是活的
第一单元·政治制度:谁说了算
权力的来源
中国古代:君权神授,天子受命于天
西方:从君权神授到社会契约,人民主权
中国近现代:人民当家作主
想想看
权力的分配
咱们班选班长,是老师指定还是大家投票
中央与地方:郡县制与联邦制
立法与行政:三省六部与三权分立
决策与执行:内阁制与总统制
班长的权力是同学给的还是老师给的
这不就是权力来源的问题吗
权力的制约
古代:谏议制度、御史台
西方:分权制衡、违宪审查
现代中国:民主集中制、人大监督
政治制度本质上是回答权力从哪来、怎么分、谁管谁
两千年的权力集中之路
第一阶段
第一阶段
第省阶段
第三阶段
第三阶段
分封制·西周
郡县制·秦
三省六部·隋唐
行省制·元
废丞相·明清
把宰相权力拆成三份:
中书决策、门下审核、
尚书执行;分工明
确,互相牵制
地方官由中央直接
任命,不能世袭;
权力第一次真正集
中到皇帝手里
全国划成十几个省,
中央派大员管理;
地方权力进一步收
紧
朱元璋废掉丞相,六
部直接对皇帝负责;
权力集中到了顶峰
天子把土地分给亲戚
和功臣,各管各的
地盘;
问题:
几代之后亲戚不亲了,
诸侯开始打架
隋唐
三省
趋势:地方权力越来越小,中央权力越来越大
西方政治制度:两条路走出来的
VS
英国·渐进改良
美国·另起炉灶
起点:1776年独立战争,跟英国彻底游了
设计:1787年宪法,一群人坐下来从头设计制度
特点:三权分立,立法行政司法互相盯着
结果:总统制共和国,没有国王
类比:就像直接盖新房,图纸都是重新画的
起点:1215年《大宪章》,贵族逼国王签协议
演变:议会逐渐掌权,国王慢慢变成象征
特点:不推翻旧制度,而是在旧制度上修修补补
结果:君主立宪制,国王还在但没实权
类比:就像老房子不拆,一层层翻新加固
一个慢慢改,一个从头建--没有最好的制度,只有最适合的
中国近现代政治制度:摸着石头过河
清末新政·1901-1911
民国尝试-1912-1949
试过总统制、内阁制、五院制
抄了西方的图纸,但地基没打好
皇帝终于想改了,但来得太晚
预备立宪搞了半天,结果是个皇族内阁
老百姓不买账,辛亥革命直接推翻了
军阀混战、党争不断,制度成了摆设
教训:制度不能照搬,得适合自己
根据地探索·1927-1949
人民代表大会制·1949至今
在农村搞工农兵代表会议
一切权力属于人民,人大代表由选举产生
三三制、参议会,边实践边摸索
从基层开始,一步步往上搭
民主集中制:大家讨论,集中决策
多党合作:八个参政党一起参与国事
制度不是天上掉下来的,是一代代人试出来的
第二单元·选官制度:谁来当管事的
选什么人
想想看
品德优先还是能力优先 古代争论了两千年:德与才;
今天的公务员考试考行测和申论,考的又是什么
班长是怎么选出来的
投票还是老师指定
如果老师指定,会不会选到自己人
这不就是察举制的隐患吗
如果全班投票,但大家互相不认识,
怎么投
这不就是选官标准的问题吗
怎么选
考试选拔与推荐举荐;
考试选拔与推荐举荐;古代从察举到科举,走了几百年;
今天的高考和公考,本质上都是考试选拔
选完之后
选上的人怎么管理 古代有考核、升迁、回避制度;
今天有试用期、年度考核、纪律监察
选官制度的本质是:用什么标准、什么方式找到合适的人
选官制度的四次大变身
世卿世禄·先秦
察举征辟·汉代
九品中正·魏晋
科举制·隋唐至清
专门设个中正官给人评等级;上品
无寒门,下品无士族;时间一长,
推荐的都是自己人;就像公司招聘只
初衷是好的,执行易形成小圈子
考试!不管你是谁,考过就行;
打破了门第垄断,平品也能当
官:
爹当官儿子也当官,血缘决定一切;
贵族垄断权力,普通人没机会;就
像家族企业,CEO的位置只能传
给儿子
地方官推荐孝顺清廉的人;标准
是品德,但谁说了算 还是当官
的
门第用了第垄断,平民也能当官;
直用了1300年,直到1905年废除;
想看:高考是不是某种意义上的科举
时间一长,推荐的都是自己 门第成了
唯一标准,才华不重要了;制度设计的
初内部推荐,很容起来全走样了
中卫
想
趋势:从看出身到看品行到看成绩--越来越公平
西方文官制度:政党轮替了,办事的人不变
改革前·政党分肥制
问题:每次换总统,政府岗位全换一遍;
赢了选举的政党把职位分给支持者;
就像新班长上任,把所有课代表全换成自己人
后果:办事的人不专业,效率低下;
贪腐严重,谁有关系谁上位;
政策没法延续,换个总统就推倒重来
改革后·文官制度
VS
核心原则:政治中立,文官不参与党派;
考试录用,凭本事吃饭;常任制,
不随政党更替变动
效果:政府运转稳定,政策有延续性;
专业的人干专业的事;就像学校的后勤
老师,不管校长怎么换,食堂照样开
从干部到公务员
党管干部,组织任命
执行力强,但缺乏分类管理
干部制度
和科举的呼应
科举考经义,公考考申论
用考试给普通人公平通道
借鉴文官制度经验
推行考试试点
过渡探索
分类管理,考试录用
逢进必考成为铁规矩
公务员法
从科举到公考,考试选拔跨越千年
第三单元·法律与教化:硬规则遇上软约束
近代西方·法与宗教
中国古代·礼法合一
儒家讲礼,教你该做什么;
罗马法是西方法律的源头;
教会法影响婚姻继承等领域;
法家讲刑,告诉你做错了挨什么罚;
汉代以后礼法合流:德主刑辅;
法律从宗教中独立出来,成为世俗规则;
就像学校既有校规又有班风
宗教更多转向道德教化
现代中国·法治建设
共同追问
从人治到法治的漫长转型;
法律和道德的边界在哪
有些事法律管不了但道德能管;
有些事道德管不了必须靠法律;
比如:让座是道德问题,不让座不违法
宪法是根本大法,法律体系不断完善;
法治与德治相结合:
法律管底线,道德管上限
法律管底线,教化管上限
个社会两手都要硬
古代中国:法律和道德不是对立的
教化·软约束
法律·硬约束
起源:商鞅变法,以法治国
《法经》是中国第一部成文法典
手段:
乡约、族规、家训从家庭到乡村,层层教化
内容:忠孝节义、礼义廉耻
告诉你什么是对的,什么是光荣的
发展:
VS
唐代《唐律疏议》成为东亚范本
法律条文越来越细密
效果:大部分纠纷在族里就解决了
不用上公堂,乡邻调解就行
就像班里的矛盾,班主任调解就行,不用找校长
特点:法律中有大量道德条款
不孝是重罪,打骂父母要判刑
法律在执行道德的要求
法律是写在纸上的道德,道德是刻在心里的法律
近代西方法律:从教堂走向法庭
罗马法·源头
十二铜表法到查士丁尼法典,罗马人给后世留下了成文法的传统,
核心精神:法律面前人人平等(至少理论上),就像学校把
校规印出来贴墙上,白纸黑字谁都能看
教会法·影响
想想看
中世纪教会管的事很多:婚姻、继承、道德,后来世俗法律把这
些领域接手了,但很多原则留了下来,比如一夫一妻制,宗教
退场了,但它定的规矩还在
结婚要去民政局登记,这
是世俗法律,但婚礼上
很多仪式来自宗教传统,
法律和宗教分家了,
但生活中的痕迹还在
近代法典·成型
拿破仑法典:影响了整个欧洲,法律成为国家治理的核心工具,
法律从上帝的规则变成人的规则
法律世俗化的本质是:规则不再由上帝说了算,由人自己定
法治中国:
一条走了七十多年的路
曲折·1957-1978
法律建设一度停滞;人治压过了法治;这段历史
告诉我们:
太深刻了,所以后来才拼命补课
没有法治,谁都不安全;教训
奠基-1949-1954
新中国成立,废除了旧法统;1954年第一部宪
法诞生;人民的法律第一次有了根本大法;就像新学
深化·1997至今
校刚成立,先制定最基本的校规
1997年提出依法治国;2014年提出全面依法治
国;法治成为有法必成了一法入正
的依法治究;
宪法日、民法典
法治成为治国理政的基本方式
-法治越来越走进生活
重建·1978-1997
改革开放,法律体系开始重建;有法可依、有法必
依、执法必严、违法必究;一部部法律密集出台
补上欠的课;就像落了一个学期的课,假期疯狂补
法治不是一蹴而就的,是一代代人争取来的
第四单元·民族与外交:跟谁打交道,怎么打交道
对内·民族关系
多民族国家怎么管理民族差异
中国古代:和亲、册封、土司、改土归流
核心是平衡统一和自治
想想看
对外·国家关系
班级里不同小团体怎么相处
就是民族关系的缩小版
学校跟其他学校比赛怎么定规矩
就是国际关系的缩小版
国与国之间靠什么维持秩序
古代:朝贡体系,中国是中心
近代:威斯特伐利亚体系,大家平等
当今:联合国框架下的国际法
规则·国际法
从弱肉强食到有法可依
国际法是约束国家的校规
但国际法没有校长来执行,所以效力有限
民族关系管内部,外交关系管外部-都是关系学
古代中国怎么跟少数民族打交道
册封·给个名分
和亲·联姻维稳
把公主嫁过去,用血缘绑关系;
汉代嫁匈奴、唐代嫁吐蕃
好处:花钱少,效果久;
坏处:公主成了政治筹码;
就像两个公司联烟合作,
用姻亲绑定利益
给少数民族首领封个官职;
你来朝贡,我给你面子;
名义上臣服,实际上自治;
就像学校给各班班长发聘书,
但班里怎么管你说了算
土司·以夷制夷
互市·经济绑定
让当地首领自己管自己的人;
中央承认你的地盘,你别闹
开边贸市场,大家做买卖;
茶马互市:用茶叶换马匹;
经济上互相依赖,打仗
的成本就高了;就像两个
同学本来有矛盾,但天天
起做买卖,慢慢就和好了
事;
元明清在西南地区大量使用;
后来觉得不行,搞改土归流
派中央官员去管
打不如拉,拉不如绑--古代治边的智慧
民族国家与国际法:
当今世界秩序怎么来的
VS
国际法·规则
民族国家·诞生
背景:中世纪欧洲没有国家概念,领主效忠的是
领主,不是国家;
转变:宗教改革打破教会一统,三十年战争打完,
各国签了威斯特伐利亚和约;
起源:格劳秀斯写《战争与和平法》,国家之
间也得讲规则,不能只靠拳头;
发展:外交豁免权、条约必须遵守,海上法、
法、战争法逐渐完善;
困境:国际法没有强制执行力,大国违反了也
没人能罚,就像班规管不了隔壁班的事,联合
国国像学生会,有威信但权力有限。
核心:一个民族一个国家,主权至上,
家的领土和内政不受外人干涉,就像班级独
立了,别的班不能来管你的事
民族国家给了大家身份,国际法给了大家规则
新中国外交:从被孤立到被需要
站稳脚跟·1949-1960s
打开局面·1970s
想想看
一边倒:坚定站在社会主义阵营;
和平共处五项原则:
互不干涉、平等互利;
万隆会议:求同存异,交朋友
恢复联合国席位;
中美关系破冰
从对手到接触;
中日建交,朋友越来越多
你刚转学到新班级会
怎么做
先跟同桌搞好关系
(周边外交);
学生找到小圈压
再跟班干部处好
(大国关系);
全方位外交·改革开放至今
最后参加各种社团活
动(多边外交);
大国是关键,周边是首要;
发展中国家是基础,
多边是舞台;
带一路、人类命运共同体;
从参与国际秩序到塑造国际秩序
外交就是国家版的社
交技巧
弱国无外交--实力是外交的底气
第五单元·货币与赋税:国家的钱袋子
货币·交换的媒介
赋税·国家的收入
从贝壳到铜钱到纸币到数字支付
货币的核心是信用--你信这张纸能换东西
交子是世界最早的纸币,诞生在宋代
想想看:你信微信支付里的数字吗
道理一样
古代主要收农业税:田赋、丁税
今天主要收工商税:增值税、所得税
税的本质是:花钱买公共服务
你交的学费、物业费都是类似的逻辑
招
谁
中国古代货币演变
中国古代赋税演变
从人头税到财产税
唐代两税法:不再按人头收,按地收
明代一条鞭法:把各种税合并成一种
清代摊丁入亩:彻底取消人头税
趋势:越来越简化,越来越公平
秦统一半两钱,汉铸五铢钱
唐开元通宝,宋交子,明清白银
趋势:从多样性到统一性
货币管流通,赋税管分配--两条线撑起国家经济
赋税改革:从按人头收到按地收
清代·
摊丁
入亩
明代·
一条
鞭法
唐代
汉代·
口赋
与算赋
两税法
把名目繁多的税合并
成一条;
白银缴纳,不用交粮
食布匹;
简化流程,减少
少中间环节贪腐;
就像学校把各种杂费
合并成一笔综合费
彻底取消人头税,
丁税摊入地税;
有地的人多交,
没地的平民不再交丁
税;
古代税制最彻底改革;
人口大增--不用躲
税,敢多生孩子
按人头收税:
每个人都要交;
不管有没有地、有没
有钱;问题:
穷人交不起,富人交
得轻松;就像班费每
改革:不按人头,
按地亩和财产收;
夏秋两季征收,简单
明了;有地的多交,
没地的少交或不交;
就像班费按家庭收入
入来收,合理多了
折成
人交一样的钱,家里
困难的同学很吃亏
趋势:从人头税到财产税--越来越公平
第六单元·基层治理与社会保障:谁来管你的日常
什么算基层
古代:乡、里、村;当今:社区、街道、村委会;基层就是你
日常生活发生的地方;
国家的大政策,最后都靠基层来落实
想想看
谁在管
古代:乡绅、里正、保甲长;当今:社区工作者、网格员、村主任;
基层管理者是国家和老百姓之间的桥梁
你住的社区有人管吗 办
居住证明去社区居委会;
这些就是基层治理的例子
保障什么
古代:义仓、宗族救济;当今:养老、医疗、失业、低保;
社会保障是社会的安全网
顶层设计再好,基层落不了地都是空谈
古代基层:皇权不下县,谁来管村里的事
乡里制度·行政力量
宗族·血缘力量
秦汉设乡、里两级,里正管百户;
负责户籍、赋税、治安;
朝廷权力到县为止,县以下地方自治
同姓同宗聚居,族长说了算,
族规管一切;有族田、义学,
照顾族人;犯错先由族里处置
乡绅·道德力量
保甲制·监控力量
退休官员、读书人回乡,有文化地
位;
调解纠纷、兴办义学、组织修桥铺路;
官方与民间中间人
十家为甲,十甲为保;
互相监视,一家犯法邻居连坐;
目的治安控制,
犯罪率低但人人自危
古代基层靠四股力量合力:行政、血缘、道德、监控
西方社会保障:从慈善到权利
早期·慈善救济
当代·社会保障
中世纪教会办孤儿院、济贫院
起源19世纪末德国率先搞社会保险
救济是施舍,不是权利
接受救济的人要感恩戴德
就像同学借你笔记是情分,不是义务
济贫法-1601年
英国颁布《伊丽莎白济贫法》
政府开始介入救济,但态度是管束
有劳动能力不干活的要受罚
救济带有歧视性,穷人被区别对待
成熟
二战后英国建福利国家
核心转变
保障不再是慈善,是公民权利
你交了税,就该享受保障,不用感恩
就像你交了学费,老师教你知识是应该的
养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险
福利太高政府负担重,福利太低社会不稳定
各国都在找平衡点
VS
类型
问题
从可怜你才帮你到这是你的权利--观念的革命
高二历史怎么学 四招搞定专题史
画时间轴·把线穿起来
做对比表·把面铺开来
专题史的特点是一条线贯穿古今,比如选官制度
世卿世禄到察举到九品到科举到公考
自己画一条时间轴,把演变过程串起来,就像串
珠子,每颗珠子是一个朝代的制度,关键:
:标注每次变化的原因和结果
中外对比、古今对比、横向对比
比如中国古代法律与罗马法,唐代
三省六部与美国三权分立,对比不
是为了分高下,是为了找逻辑差
异,用表格整理,一目了然
联系现实·把学问活起来
多问为什么·把脑动起来
不要只记住科举制是隋朝创立的,
要问:为什么是隋朝
为什么不是更早 答案:因为世家
家大族衰落了,需要新的选官方,
式,多问一个为什么,理解就深
一层,考试考的不是记忆,是理解
科举制和高考有什么关系
保甲制和社区网格化管理有什么相似
法律和校规在逻辑上是不是一回事
每个知识点都想想
每个知识都想想:今天还有没有类似的制度
历史不是死知识,它活在你的生活里
时间轴串古今,对比表铺中外,联系现实活知识,多问为什么深理解
以史为鉴,可以知兴替
高二历史·开学第一课
2026年秋季·让我们一起走进制度的世界

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