7.2《拿来主义》 课件(共31张PPT) 2025-2026学年高教版中职语文基础模块上册

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7.2《拿来主义》 课件(共31张PPT) 2025-2026学年高教版中职语文基础模块上册

资源简介

(共31张PPT)
拿来主义
鲁迅
SUMMARY REPORT
写作文
文言文
周树人
导入
《从百草园到三味书屋》
《社戏》
《藤野先生》
《孔乙己》
我们学过周树人的哪些文章?
学生学语文有三怕
SUMMARY REPORT
作者及背景
拿来主义
作者简介
原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。是文学家,思想家,革命家,中国现代文学的奠基人。
1918年在《新青年》上发表了中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》, 奠定了新文学运动的基础。
著有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》, 散文诗集《野草》, 杂文集《且介亭杂文》《华盖集》《而已集》《三闲集》。
鲁迅( 1881~ 1936 )
总结
杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。
是短小的文艺性社会评论,它既是说理的,又具有文学的因素。
它短小精悍,以幽默、讽剌的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生。
杂文的典型特点为:议论性、形象性(文艺性议论文)、现实性。
好的杂文,被誉为“匕首”或“投枪”。
杂文是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的一种文艺性论文。
写作背景
本文写于上世纪中华民族灾难深重的30年代,国民党反动政府在政治上推行卖国主义政策,在文化政策及其活动上,一些资产阶级买办文人,甘作“洋奴”, 极力鼓吹“全盘西化”, 完全否定我国的文化传统。在革命阵营中, 一些同志在如何对待文化遗产的问题上,存在着种种错误思潮和观念。
针对这些情况,鲁迅先生以马列主义学说为指导,凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验,写下了这篇著名的杂文,回答了如何对待外国文化遗产(也包括民族文化遗产)的立场、态度和方法问题,并富有创新意义地命名为“拿来主义”。
SUMMARY REPORT
字词分析
拿来主义
字词分析
自诩(xǔ) 冠冕(miǎn)
脑髓(suǐ) 玄虚(xuán)
孱头(càn) 蹩进(bié)
吝啬(lìn) 残羹冷炙(zhì)
生字词
SUMMARY REPORT
文本分析
拿来主义
文本分析
本文中作者论述了几个“主义”
闭关主义
送去主义
送来主义
拿来主义
闭关主义
中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义“了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
什么是“闭关主义"呢
自己不去,别人也不许来
“闭关主义"的后果
给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子
落后挨打
闭关主义
中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义“了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
中国向外送去了什么?在这里运用何论证方法?
送出主义
古董、古画和新画、 梅兰芳(代表京剧艺术文化)
论证方法:举例论证
画横线的句子运用什么修辞手法?
谄媚,奴性十足
物品少,却要打肿脸充胖子
反语的修辞手法
反语是指正话反说或反话正说,又称“倒反”、“反说”、“反辞”等,即通常所说的“说反话”,运用跟本意相反的词语来表达此意,却含有否定、讽刺以及嘲弄的意思,是一种带有强烈感彩的修辞方法。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!
当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。但是,几百年之后呢 几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
送出主义
进一步证明国人“拿来”精神的缺失,实行拿来主义的必要性。
“送去”的危害是什么?在这里运用何论证方法?
“送去主义”的危害是祸国殃民。论证方法:类比论证
尼采
自诩是太阳
光热无穷
只是给予,不想取得
他发疯而死
中国
自诩地大物博
煤矿丰富
只送去,不拿来
沦为乞丐
作者并不完全否定“送出”,
“我只想鼓吹我们在吝啬一点,‘送去’之外,还得‘拿来’。”
类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。
作用:“送去主义”自欺欺人的危害及实质。
这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
送出主义
“抛来”“抛给”“送来”各指什么意思?
“抛给”“送来”是指帝国主义对我国的经济文化侵略。
“抛来”是指把无用的东西抛弃掉,或无代价地送人或施舍。
送来主义
我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后来法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
“送来”了什么?在这里运用何论证方法?
论证方法:举例论证
英国的鸦片,德国的废枪炮,法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。
文本分析
19世纪以后,英国开始收大量鸦片输入中国,它不惜采取贿赂官吏甚至武装走私等卑劣手段。鸦片战争前夕,中国每年的白银外流量起码在一千万两以上。加深了清廷统治机构的腐败,损害了中国人的健康,吸者一失足便不易自拔,染上烟瘾后不但身体受损,甚至完全丧失了劳动能力,而且往往伴随着品质、道德的沦丧。鸦片在当时对中华民族身心的危害是无法计量的。
英国的鸦片
文本分析
“(美国电影)极同意使一般人竞慕他们的骄奢淫逸。把生活日趋于荒靡颓唐,不克振拔。我常觉得舶来影片的充斥中国的剧院,在经济上的损失,还是有限;在精神上的损失,实为无穷。”
——(陈立夫《中国电影事业的新路线》)
那些影片,本非以中国人为对象而作,所以运入中国的目的,....只如将陈旧枪炮,卖给武人一样,多吸收一些金钱而已。而中国人,...大抵都只见其“非常风情,浪漫,香艳(或哀艳),肉感....”了。
——(鲁迅《现代电影与有产阶级》“译者附记”)
美国的电影
文本分析
分析“送来”和“拿来”的区别
“送来”是一种被动的接受,“拿来”是主动的,有目的有思考的。
思考
文本分析
“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”
前面的这些部分都是在进行反面论证的,因为“闭关主义”、“送去主义”以及“送来”的不可行,所以我们才需要“拿来主义”,从而引出作者提倡的观点。
一个表因果的关系,“所以”一词承上启下,既说明了“拿来”与“送来”的区别,又进一步阐释了“拿来主义”确立的基本原则,同时,这一段也是整篇文章的中心论点。
文本分析
闭关主义——盲目排外,抱残守缺
送去主义——有来无往 ,沦为乞丐
送来主义——嗟来之食,经济侵略
拿来主义——运用脑髓 ,放出眼光,自己来拿
先破后立,一是为“拿来主义”作铺垫,二是形成鲜明对比,突出实行“拿来主义”的必要性和重要性。先批判,再论证自己的主张,观点明确,中心突出。
因为送去、送来都不好,所以只能拿来(因果论证)
如果有人问你为什么每天先复习老师讲课的内容再做书面作业,你能用几种方法回答?
有两种方法:一是说清这种做法的好处,另一种是说清楚其它做法的害处。
后一种回答问题的方法所表现的思维方式就是先破后立,显然效果比第一种好。
我们怎样才能真正具体做到"运用脑髓,放出眼光,自己来拿"呢。
文本分析
“大宅子”比喻什么
作者在8段运用了什么论证方法?
比喻论证
“大宅子”比喻外国文化。
我们怎样才能真正具体做到"运用脑髓,放出眼光,自己来拿"呢。
废物:欣欣然接受一切
文本分析
对待“大宅子”,文章摆出了哪几种的态度和做法
昏蛋:放一把火烧光
孱头:徘徊不敢走进门
文本分析
三种人 孱头 昏蛋 废物
想法 怕给污染 保存清白 羡慕
表现 徘徊不敢走进 放火烧光 欣欣然蹩进
态度 拒绝继承 (逃避主义) 盲目排斥 (虚无主义) 全盘接受
(投降主义)
共同点 不加挑选 作者对这三类人是持批判否定的态度。
那么,真正的拿来主义者应当是怎样的呢?
“占有,挑选”。
先占有,后挑选。
文本分析
作者通过大量比喻,具体形象的分析了外国文化中的成分。
喻体事物 鱼翅 鸦片 烟枪和烟灯 姨太太
态度 吃掉 送药房供治病 展览 各自走散
本体事物 外国文化中的精华 外国文化中的精华与糟粕 外国文化中的旧形式 外国文化中的糟粕
态度 完全吸收 批判的吸收 作为史料或反面教材存放 坚决抛弃
取其精华,弃其糟粕,批判的继承,也适用于中国文化。
文本分析
阅读最后一段,想一想这段的五句话分别回答了什么问题。
我们究竟应当怎样对待文化遗产呢
拿来之后应当怎样区别对待呢
正确对待文化遗产有什么积极作用
怎样才能做到正确对待文化遗产
实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性
总之,我们要拿来。
我们要或使用,或存放,或毁灭。
那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。
然而首先要这人沉着,勇猛,有别,不自私。
没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
动动脑
文本分析
第一部分(1-6自然段) : 为什么要实行“拿来主义”
第二部分(7-9自然段) : 怎样实行“拿来主义”
第三部分(第10自然段) :总结全文,实行“拿来主义”的意义
总结全文划分段落
SUMMARY REPORT
总结
拿来主义
总结
先破后立,思路清晰,具有很强的说服力。
综合运用举例类比、对比、比喻等论证手法。
运用比喻展开论证,使抽象的问题形象化、具体化。
语言幽默犀利,诙谐辛辣,增强了论证的力度。
文章写作特点
总结
我们学习了鲁迅的《拿来主义》,批判了一些对待外国文化的遗产的错误态度,也让我们学习了怎样发扬我们的“拿来主义”,即取其精华,弃其糟粕。批判的继承,不要一味的去继承,是我们建设新民族文化必不可少的条件
思考:如何对待现代网络的信息?

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