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(共39张PPT)
将进酒
李白
关于酒的诗句？
对酒当歌，人生几何？
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
酒入愁肠，化作相思泪。
诗→“酒”
杜甫
李白斗酒诗百篇，
长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。
饮中八仙歌
走近作者
（701年－762年） ，字 ，号 ，是唐代
诗人，被后人誉为“ ”，与李商隐与杜牧即“小李杜” 区别，杜甫与李白又合称“ ”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
其诗歌具有奔放飘逸、想象丰富、豪迈瑰丽的特点。有《李太白集》传世，诗作多醉时写，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《早发白帝城》等多首。
太白
青莲居士
浪漫主义
诗仙
大李杜
李白的一生
蜀中时期（706-724）：读书山林 漫游任侠
第一次漫游时期（725-742）：以安陆为中心的漫游求仕
待诏翰林时期（742-744）：人生得意
第二次漫游时期（744-755）：以东鲁为中心的漫游求道
入幕与流放时期（755-761）：入永王幕
仙逝（762）
李白的一生
仗剑去国
辞亲远游（725）
第一次漫游
奉诏入京
供奉翰林
（742）
奸佞当道
赐金返还
（744）
第二次漫游
嵩山与友畅饮做《将进酒》
（752）
写作背景
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。
此作就是他咏酒抒情的佳作。
解题
李白能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。
将：请、愿之意。
《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”。
将进酒：乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。
将进酒
作者：李白
　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
　　天生我材必有用，千金散尽还复来。
　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。
　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
　　五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！
深入研读
君不见黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
你没看见吗？黄河之水是由天上而来。
波涛滚滚奔向东海，永不回头。
你没看见吗？可悲的是高堂明镜照见了白发，
早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。
上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。
劝酒歌；与读者的交互。
夸张和想象，“天上来”突出黄河奔腾壮阔的气势。
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君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
1、为何用“君不见”开头？且连用两次？
2、“黄河之水天上来”用了什么手法？
如果说前二句为空间范畴的夸张，极言黄河的壮阔，这二句则是时间范畴的夸张，极言人生的短促。
将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。
深入研读
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
起兴——李白与友开怀畅饮的颍阳离黄河不远；
比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在；
反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱；
夸张——从空间和时间两方面；
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君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量。
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人生得意须尽欢，
莫使金樽空对月。
天生我材必有用，
千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，
会须一饮三百杯。
人生得意时，要尽情地寻欢作乐，
别让金杯玉露，空对天上明月。
天地造就我的才干，必有它的用处，
即使千金散尽，还会重新再来。
烹羊宰牛，且图眼前欢乐
应该痛痛快快一口气喝它三百杯。
生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。
人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
　　　 ——《梁园吟》
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人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
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天生我材必有用，千金散尽还复来。
此句表达了诗人怎样的一种情感？
乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。
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烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
此句采用了什么手法？
夸张，充分表现诗人的浪漫狂放，照应下文“长醉不复醒”。
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岑夫子，丹丘生，
将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，
请君为我倾耳听：
钟鼓馔玉不足贵，
但愿长醉不复醒。
岑勋先生呵，丹丘先生呵，
快快进酒吧，杯儿不要停！
让我为你们唱一曲，
请你们侧耳仔细听：
钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？
我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！
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钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
这是诗人的真心话吗？为什么？
不是，这是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！
在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、鄙夷，这是封建社会的读书人——李白最宝贵的性格。
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安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
不是真的不愿醒，这是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！清醒意味着痛苦：世道艰险，怀才不遇。
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古来圣贤皆寂寞，
惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，
斗酒十千恣欢谑。
古来圣贤，生活恐怕都寂寞，
世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。
古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，
斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。
圣贤有才却不得施展，都只能空守寂寞，诗人自诩也为圣贤，也难逃寂寞。然而世事艰险黑暗，圣贤难留名而饮酒者却“流芳百世”，不如自己也做个饮者。
诗人由自身遭遇，联想古今，借此表达对统治者埋没人才的愤慨不平，对荒唐社会的愤怒嘲讽。
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古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
如何理解这句话？
归来宴平乐，美酒斗十千。——曹植《名都篇》
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陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
这里用了什么典故？有何作用？
陈思王曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。
与曹植一样，李白初入长安，也曾抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金放还”的下场。
诗人以曹植自比，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
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主人何为言少钱，
径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
主人为何说我少银钱？
直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵，
这一匹名贵的五花马，这一件价值千金的皮裘，
叫孩儿们拿去换美酒吧，
我与你喝个大醉，同销万古长愁。
反客为主，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”——狂放!
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主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。
万古——千秋万代。
夸张，这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今追梦者发声。
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主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
为什么愁是“万古”愁？用了何种手法？
思考讨论
一愁
高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪
青春易逝
人生苦短
二愁
天生我材必有用
千金散尽还复来
壮志未酬
怀才不遇
三愁
古来圣贤皆寂寞
惟有饮者留其名
圣贤寂寞
陈王失意
情感脉络
君不见黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
悲
情感脉络
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停,
与君歌一曲, 请君为我倾耳听。
欢
情感脉络
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
情感脉络
主人何为言少钱,
径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
思考讨论
会须一饮三百杯
一、诗歌为劝酒诗，那么李白是怎么劝酒的呢？
人生得意须尽欢
将进酒，杯莫停
人生短暂
及时行乐
人生得意要饮
现在不得意要饮
要饮
要狂饮
劝饮
劝豪饮
富贵不足取
饮酒可留名
（历史）
钱财何言少
饮酒可销愁
（现实）
怀才不遇
借酒浇愁
主
旨
思考讨论
二、诗人劝酒的原因有哪些 ？
全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—激愤—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。　
豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。
总结
下 课
Thanks!
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