资源简介

(共20张PPT)
人皆有不忍之心
“忍人”，狠心对待别人。
“不忍人之心”，指怜爱别人的心。
“人皆有不忍人之心”是孟子的观点，即每个人都有怜爱别人的心。
“忍”，狠。
（君王为人不忍《鸿门宴》)
题目解读
人皆有
不忍人之心
人民教育出版社
语言建构与运用：
了解孟子的生平及思想主张，了解《孟子》的相关知识。
思维发展与提升：
掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解课文，并积累名言名句。
审美鉴赏与创造：
赏析本文写法方面的特点。
文化传承与理解：
准确把握“人皆有不忍人之心”与“四端”与“治理天下”间的关系。
学习目标
情境导入
你认为你是什么样的人？
你周围的人有哪些美好的品质？
美丽？聪明？勤劳？自信？坚韧？
善良？
情境导入
关于孟子，我还了解多少？
名？
字？
身份？
学派？
观点？
名 姬姓，孟氏，名轲
字 字子舆
国家 邹国（今山东邹城）人
时代 战国时期
身份 哲学家、思想家、政治家、教育家
学派 儒家学派的代表人物
国家？
时代？
亚圣
主张性善论。
人性角度
孟子提出民贵君轻的主张。
社会政治
他强调舍身取义。
价值观上
作者介绍
《孟子》记录的是有关孟子重要思想的一些言论。共7篇，一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，属先秦语录体散文集。
《孟子》与《论语》同是语录体散文，但它的篇幅较长，内容也更具体，描绘更细致。
到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》以及《论语》合称为“四书”。
文选介绍
孟子所处的战国中期，封建制已经在各国确立。各诸侯国的统治者对外争城夺地，互相攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产。割据混战的局面已成为社会经济进一步发展的严重障碍。在尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾下，各个学派的代表人物都提出了自己的思想主张。孟子也针对社会现状阐述了自己的观点，《人皆有不忍人之心》便是其中的一篇。
背景介绍
恻 隐
孺 子
要 誉
怵 惕
内 交
羞 恶
（rú）
（cè）
（yāo）
（chù tì）
（nà）
（wù）
纠正字音
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡 党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
狠心对待别人
于是，就
用
运转，转动
（于）掌上，状语后置句
开篇有什么作用？
开门见山，直接摆出观点
文本赏析
仁心
仁政
举例论证
比喻论证
以先王为例，突出以“仁心”行“仁政”的思想，有说服力
用在掌上运转东西比喻以仁政治理天下的容易，具体贴切
文本赏析
所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
……的原因
突然
惊骇，恐惧
表因果，因为
求取
状语后置句
怜悯
同“纳”，结交
厌恶
这样
孟子是如何论证“人皆有不忍人之心”的原因的？其目的是什么？
举例论证
证明自己的观点
即人皆有不忍之心
根据以上问题，“怵惕恻隐之心”的含义是什么？
“怵惕恻隐之心”即“悲悯之心”，是一种博大的情怀，它促使人关注身边的人、事物，乃至世界，从而关注人生的意义。
文本赏析
由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。
对自身的不善感到羞耻,对他人的不善感到憎恶
谦逊，推让
判断句
萌芽，发端
孟子由侧隐之心（即“不忍人之心”）又推演出人的哪些美好天性？它们与后天的道德品质之间有什么联系？
恻隐之心
羞恶之心
辞让之心
是非之心
—
—
—
—
仁
义
礼
智
“人性本善”为何社会中还有那么多恶行？
文本赏析
人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
这
就像
连词，表转折
名作动，伤害
同“燃”
流通，指泉水涌出
如果
使…安定
侍奉
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
——《鱼我所欲也》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。
庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也。
——《孟子·梁惠王上》
有四端就足够了？
推己及人的仁爱
个人担当的要求
孟子是怎样论证“四端”的合理性的？有什么表达效果？
比喻论证
以“四体”喻“四端”，也能为后文论述张本。有“四端”而谓不能，就是自贼、贼君，像自残四肢一样愚蠢。
段落小结
总结“四端”的意义。将“不忍人之心”和“四端”与“安定国家”“孝顺父母”联系到一起，升华了思想，点明了政治主张。
从理论基础来说，孟子的确是主张性善论，但从实践来说，他还是重视后天努力的作用的。
文本小结
有四端就足够了？
运用举例论证，对比论证，道理论证等多种论证方法。
论证方法多样
文章采用提出论点，论证论点，总结论点的结构，逻辑严密，层层推进，具有不可辩驳的说服力。
论证逻辑清晰
使用大量排比，判断，富有雄辩色彩。
论证语言气势磅礴
文章小结
人皆有
不忍人之心
提出中心论点
论证过程
举例引入：孺子入井
排比
比喻
对比假设
恻隐之心：仁之端
羞恶之心：义之端
辞让之心：礼之端
是非之心：智之端
四端犹如四体
正：足以保四海
反：不足以事父母
人皆有不忍人之心
可行不忍人之政
扩充“四端”
人皆有不忍人之心
应有“四端”
论述层次清晰，逻辑严密，层层推进，具有不可辩驳的说服力。
下 课
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