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适应诊断卷（一)
本试卷满分150分，考试时闻150分钟。
一、阅读（72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
访谈对话阅读下面的文字，完成1~5题。
记者：您曾经说过，如采把您40年的哲学研究概括成一句话，那就是，重读马克思。那么，可否把
新出版的“文集”理解为您重读马克思的思想结品？
杨耕：确实如此。“文集”力图在当代实践、科学和哲学本身发展的基础上准师记提马克思哲学的本
质特征，深刻闸迷马克思哲学的基本观点，从而在理论上展现马克思哲学的当代价值。它是我40年来重
读马克思的诚实记录和心灵写照。用您的话来说就是，这是我0年来重读马克思的恩想概括。
记者：我们注意到，学术界对如何理解马克思哲学存在着争论。有人把马克思与哈姆菜特进行类比，
认为如同一千个观众心中有一千个哈姆菜特一样，一千个读者心中有一千个马克思。您如何看待这种观
念？
杨耕：从历史上看，一个伟大的哲学家逝世之后，对他的学说进行新的探讨，并不罕见。但是，像马
克思哲学这样在世界范围内引起如此广泛、持久而激烈的争论，却是罕见的。马克思的形象在其身后处在
不断变换中，的确有人把马克思与哈姆菜特送行类比，提出不存在一种“本来意义”上的马克思的哲学。
在我看米，这是一个无原则的糊涂观念，是一个“不靠诺”的类比。
二者之间的区别在于，哈姆莱特是莎士比亚塑造的艺术形象，马克思哲学是由马克思创立的具有科学
性的理论。艺术形象可以有不同的解读，而科学性理论揭示的是客观规律，这种认识正确与否要靠实践检
脸，而不依赖认知主休的解读。实际上，不管如何解读，合理的解读，包括对艺术作品的解读也是有限度
的，是有客观的“底线”的。就马克思而言，合理的解读只能是一只有一个马克思。
记者：请您给我们讲讲马克思的哲学的目标与意义。
杨耕：与传统哲学不同，马克思的哲学关注的不是所谓世界的“终极存在”，而是人的现实存在，是
“对象、现实、感性”何以成为这样的存在。
人的本质是社会关系的这和。马克思哲学确立的目标一无产阶级和人类解放、每个人的全面而自由
的发展，是以社会发展规律为基础的。任何科学都以研究、发现和把握某种规律为己任，任何一种学说要
成为科学，就必须发现和把摄某种规律。正因为如此，科学产生于某个特定的时代，又能超越这个特定的
时代。马克思哲学深刻地把褪了资本主义生产方式的运动规律、人类社会发展的一般规律，深刻地把擾了
人与世界的总体关系，所关注并力图解答的问题深度地奖合着当代世界需要解决的重大问题。它超越了19
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