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语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
光有多重面貌
在日常生活中，人们观察到彩虹、倒影、日晕等自然现象，对光的特性产生了直观感受。尤其是小孔成像这一典型现象，早在两千多年前就已被古代学者注意到——《墨经》中“在远近有端，与于光，故景库内也”就是对小孔成像现象的早期描述。沈括在《梦溪笔谈》中记录了小孔成像和光的反射实验，体现了中国古代早期的几何光学思想与科学观察方法。
随着科学方法逐渐确立，光学研究迎来了真正意义上的系统化发展。伽利略改进望远镜，使人类首次详细记录了月球表面的山脉结构和木星卫星的运动，光学仪器开始成为探索宇宙与自然的重要工具。几乎同时，开普勒在《天文学的光学部分》中提出了人眼和透镜成像的几何解释，推动了近代几何光学的建立，使光学逐渐摆脱零散经验，成为可推演和计算的学科。
之后，牛顿通过棱镜实验揭示白光由不同颜色组成，并提出光由微小粒子构成的“微粒说”，以解释光的直线传播和反射现象；而惠更斯则用波动来解释折射与衍射现象。随着大量实验与思考的不断积累，“微粒说”的影响逐渐减弱，波动理论最终在19世纪上半叶确立了主导地位。
就在波动理论蓬勃发展的同时，电磁学的建立又推动了光学的新飞跃。19世纪后期，麦克斯韦方程组揭示了电场与磁场的统一，并指出光本质上是一种横向电磁波，在真空中以有限速度传播。光学由此与电磁学融为一体，成为物理学的重要分支。这一发现不仅统一了光学与电磁学，也为无线电通信、现代电气工程和光电技术开辟了道路。
然而，20世纪初的实验再次颠覆了人类对光的理解。1905年，爱因斯坦为解释光电效应提出，光不仅具有波动性，还具有粒子性。随后，量子理论的建立使光的波粒二象性得以确立：在干涉①和衍射中它呈现波动特征，而在光电效应和康普顿散射等实验中则显示出粒子属性。这成功解释了经典波动理论无法解决的难题。
几何光学、电磁理论与量子物理，共同展现出光的多重面貌——它既能作为直线传播的光线指导成像，又能作为电磁波解释干涉与衍射，还能以光子形式参与能量交换。人类通过实验与理论逐步揭示光的本质，不仅推动了物理学的飞跃，也深刻影响了化学、生物学与工程学的发展。
从观察光跃向驾驭光
自然界一直是人类探索光学奥秘的灵感源泉。彩虹的色彩分布启发了人类对光色分解的思考，贝壳和蝴蝶翅膀的绚丽色彩则源于微纳结构引发的干涉与衍射，而非单纯的色素沉积。这些“结构色”广泛存在于鸟羽、鱼鳞甚至矿石表面，展示了大自然通过精妙结构实现对光的选择性反射与调控。人类对这些现象的观察与模仿，逐渐催生了人工光学材料的探索。
19世纪，科学家开始尝试将自然现象“搬进”实验室。光栅实验通过人工刻槽，实现对光衍射与干涉的可控重现；20世纪的液晶技术则借鉴天然液晶物质的有序排列，发展为现代显示产业的重要基石。此时，人类已从对光的被动观察转向主动设计。
20世纪末以来，人工光学材料研究进入新阶段。人类对光子晶体的研究受到自然结构色的启发，通过在材料中引入周期性折射率调制，形成“光子带隙”，使特定波长的光无法传播。这一概念类似于固体物理中的电子能带，不仅深化了对光传播规律的理解，还推动了低损耗光纤、集成光路和高效激光器的发展。
更令人期待的是，仿生与人工设计的结合正在推动新型器件的诞生。模拟蝴蝶翅膀微结构的涂层用于防伪与高效反射；受荷叶表面启发而研发的超疏水材料，不仅能排斥水滴，还有助于保持光学表面②的洁净透明；仿甲虫壳层的光子晶体膜，则在节能显示、光管理、太阳能利用或光伏器件中展现应用前景。自然光学规律与人工结构设计的结合，正逐步实现从观察自然到超越自然的跨越。
从彩虹与翅膀的启示，到光子晶体与新型器件的设计，人类在光学材料上的探索不断深化，实现了从“理解自然之光”向“设计与驾驭光”的飞跃。
光支撑着现代世界的高效运转
如果说早期的光学研究让人类“看见”了自然的奥秘，那么进入近现代社会，光已不再只是研究对象，而成为支撑信息时代的基础力量。全球通信、能源传输、医疗诊断，乃至日常生活中的手机与互联网，都离不开人类对光的主动驾驭。
光纤通信的诞生堪称革命性突破。在极低损耗的石英光纤中，光信号以约三分之二真空光速承载海量数据，并在极低衰减和干扰下实现远距离传输。正是这种“以光传信息”的方式，使全球互联网和跨洲通信成为现实。如今，海底光缆编织起覆盖全世界的网络，成为信息社会最隐秘却坚实的基石。
同时，激光的诞生为人类驾驭光提供了前所未有的工具。自1960年问世以来，激光因其高亮度、单色性和方向性，广泛应用于工业加工、医学手术、精密测量以及国防安全等领域。无论是条形码扫描、激光打印，还是现代手术中的精细切割，或是高端芯片制造，激光都在默默支撑我们的生活与技术进步。它不仅是一项科学与工程的突破，更是推动信息社会和高新技术发展的重要引擎。
更关键的是，光正在信息处理中扮演新的角色。光电子学和集成光路正在部分取代传统电子电路，使计算与通信速度显著提升，同时降低能耗；量子通信和量子计算更是以光子作为核心的信息载体。这种对光的深度驾驭，正推动信息技术迈向全新的维度。
或许，我们未必能在日常生活中直接“看见”光的身影，但无论是一次通话、一条搜索，还是一次远程视频，光都在无声流动，支撑着现代世界的高效运转。
（摘编自夏士齐、雷思弘《“驾驭”光，带来了什么》）
【注】①干涉：指两束或多束光叠加后形成明暗条纹的现象。②光学表面：指光学元件（如透镜、反射镜等）中与光发生相互作用的实际物理界面。
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．作为近代几何光学建立的标志，《天文学的光学部分》一书促使光学成为可推演和计算的学科，在光学研究史中占据重要地位。
B．麦克斯韦从电磁学的角度提出光是一种横向电磁波，他的相关理论促进了光学与电磁学的融合，为物理学的发展提供了助力。
C．蝴蝶翅膀、鸟类羽毛、贝壳上有大量色素沉积，基于对此的观察和研究，人类逐渐探索出光子晶体、防伪涂层等人工光学材料。
D．虽然目前光电子学和集成光路提升了计算与通信的效率，降低了能耗，但传统电子电路仍处于举足轻重的地位，无法被取代。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《墨经》《梦溪笔谈》中有关小孔成像的记载，表明中国古人早已通过实验和研究揭示了光的本质。
B．光的波粒二象性的确立意义重大，既展现了光的不同面貌，又解释了经典波动理论中的一些难题。
C．人类受到荷叶表面不沾水的自然现象的启发，设计出超疏水材料，实现了器件自清洁功能的应用。
D．激光是当代社会发展的重要引擎，日常生活中的购物扫码、医学手术中的精细切割都有它的身影。
3．根据原文内容，在下面横线处填入恰当的语句，每处不超过12个字。
光纤通信基于光的全反射原理。当光在光纤中传播时，如果光线的入射角超过全反射的临界角，纤芯内的光线将被全部反射回来，无法穿过界面，只能被束缚在纤芯内向前传播。这就好比光在纤芯内不断地进行“弹跳”，沿着光纤一路向前，从而实现了 ① 。在发送端，首先将需要传输的信息转换成电信号。然后，通过调制器将电信号加载到激光器发出的激光束上。激光因其 ② ，而成为光纤通信的理想光源。这些 ③ 通过光纤这一传输媒介，被发送到远方。在接收端，当光信号到达时，检测器会将其接收并转换成电信号。接着，经过解调处理，将电信号还原成原始的信息。
答：①__________________________________________________________________
②__________________________________________________________________
③__________________________________________________________________
4．文中既出现了“几乎”“或许”之类的字眼，也运用了“搬进”“看见”这些词语，它们在文中有怎样的作用？
5．学校的科普公众号准备转载本文，需要添加一段不超过200字的文章提要，请你帮忙拟写。
阅读下面的文字，完成下面小题。
生
沈从文
北京城什刹海杂戏场南头，煤灰土里新垫就一片场坪，白日照着。
一个年纪已经过了六十的老人，扛了一对大傀儡从后海走来，到了场坪，四下望人，似乎很明白这不是玩傀儡的地方。他既无小锣，又无小鼓，除那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外，其余什么东西也没有！看的人也没有。
他把那双发红的小眼睛四方瞟着，场坪地位既那么不适宜，天气又那么热，心里明白，若无什么花样做出来，决不能把游海子的闲人牵引过来。老头子便瞻望着坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵地低声打着招呼，也似乎正在用这种话安慰他自己。
“王九，不要着急，慢慢的会有人来的。玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？玩得好，大爷们回家去还会同家中学生说：‘嗨，王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗！’”
他又轻轻地说：“可不是，你就从不出汗，天那么热，你不出汗也不累，好汉子！”
来了一个人，正在打量投水似的神气，把花条子衬衣下角长长地拖着，作成京城大学生特有的丑样子，在脸上，也正同样有一派老去民族特有的憔悴颜色。
老头子瞥了这学生一眼，微笑着，以为帮场的“福星”来了，全身作成年轻人灵便姿势，把膀子向上向下摇着。重复自言自语地说话，亲昵得如同家人父子应对。
“王九，我说，你瞧，先生可来了。好，咱们动手，先生不会走的。你小心别让赵四扔倒。先生帮咱们绷个场面，看你摔赵四这小子，先生准不走。”
于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上那件破旧长衫，又从衣下取出两只假腿来，把它缚在自己裤腿上，一切弄妥当后，就把傀儡举起，弯着腰，钻进傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把两只手套在假腿里，改正了两只假腿的位置，开始独自在灰土坪里扮演两个人殴打的样子。他用各种方法，变换着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚，装作掼跤盘脚的动作。他自己既不能看清楚头上的傀儡，又不能看清楚场面上的观众，表演得却极有生气。
大学生忧郁地笑了，而且，远远的另一方，有人注意到了这边空地上的情形，被这情形引起了好奇兴味，第二个人跑来了。再不久，第三个以至于第十三个皆跑来了。
闲人为了傀儡的殴斗，聚集在四周的越来越多。众人嘻嘻地笑着。傀儡与藏在衣下玩傀儡的，一齐颓然倒在灰土里的时候，场面上起了哄然的笑声，玩意儿也就作了小小结束了。
老头子从一堆破旧衣服里爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头颅，发红的小脸上写着疲倦的微笑，离开了傀儡后，就把傀儡重新扶起，自言自语地说着：
“王九，好小子，你真能干。你瞧，我说大爷会来，大爷不全来了吗？你玩得好，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子铜子儿洒来，回头咱们就有窝窝头啃了。你累了吗？怕热吗？来，再来一趟，好劲头，咱们赶明儿还上南京国术会打擂台，给北方挣个大面子！”
众人又哄然大笑。
正当他第二次钻进傀儡衣服底里时，一个麻着脸庞收小摊捐的巡警从人背后挤进来。他记起要缴的浮摊捐来了，但他手上还无一个大子。他看看围在四方的帮场人已不少，便四向作揖打拱说：
“大爷们，大热天委屈了各位。爷们身边带了铜子儿的，帮忙随手撒几个，荷包空了的，帮忙耽一会儿，撑个场面。”
观众中有丢一枚两枚的，与其他袖手的，皆各站定原来的位置不曾挪动，一个青年军官，却掷了一把铜子皱着眉毛走开了。老头子为拾取这一把散乱满地的铜子，照例沿了场子走去，系在腰带上那两只假脚，便很可笑地向左向右摆着。
收捐的巡警已把那黄纸条画上了记号，预备交给老头子，他见着时，赶忙数了手中铜子四大枚，送给巡警。这巡警就口上轻轻说着“王九王九”，笑着走了。
这老头子同社会上某种人差不多，扮戏给别人看，连唱带做，并不因做得特别好，就只因为在做，故多数人皆用稀奇怜悯的眼光瞧着。应出钱时，有钱的照例也不吝惜钱，但只要有了件新鲜事情，大家便会忘了这里，各自跑开了。
场中剩了七个人。
老头子看着，微笑着，一句话不说，两只手互相捏了一会，又蹲下去把傀儡举起，罩在自己的头上，两手套进假腿里去，开始剧烈地摇着肩背，玩着之前的那一套。古怪动作招来了四个人，但不久去了五个人。等另一个地方真的殴打发生后，人便全跑去了。
老头子依然玩着，等待他从那堆敝旧衣里爬出时，四周已经没有一个人了。
于是他同傀儡一个样子坐在地下，数着铜子，一面向白脸傀儡王九笑着，说着前后相同，既在博取观者大笑，又在自作嘲笑的笑话。他把话说得那么亲昵，那么柔和。他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死，乃由于同赵四相拼，也不说明。他绝不提这些事。他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时，虽场面上王九常常不大顺手，上风皆由赵四占去，但每次最后的胜利，总仍然归那王九。
王九死了十年，老头子城里外表演王九打倒赵四也有了十年，真的赵四，五年前早就害黄疸病死掉了。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．老人选择什刹海杂戏场南头的场坪表演，是因为这里游人众多，容易吸引观众，体现了他善于观察、精明灵活的生存智慧。
B．文中对大学生“憔悴颜色”的描写，既刻画了人物形象，也暗示了时代背景，与老人的艰难处境形成呼应，增添了文章的悲凉感。
C．观众对老人的表演“哄然大笑”，这种笑充满了对老人的同情与怜悯，体现了当时社会底层人民之间相互慰藉的温情。
D．老人每次表演都让傀儡王九获得最后的胜利，这一细节意在表现他性格中固执好胜的一面，不愿接受儿子当年失败的事实。
7．关于文中老人与傀儡对话的段落，下列说法不正确的一项是（ ）
A．老人亲昵地称呼傀儡“王九”，既是对傀儡的安抚，也是对死去儿子的思念，语言平淡却饱含深情，藏着不为人知的伤痛。
B．对话中“赶明儿还上南京国术会打擂台”的表述，既符合老人街头艺人的身份，也暗含了老人对生活的一些期许。
C．老人与傀儡的对话既用来博取观众的笑声，也用来自我安慰，缓解表演的疲惫与生存的窘迫，突显了他乐观豪爽的性格。
D．这些对话多为自言自语，与观众的反应形成对比，体现了老人的孤独，也表现了当时社会对底层艺人的漠视。
8．小说中老人的表演场景多次变化，观众人数也随之增减，请简要梳理这一变化过程，并分析其作用。
9．沈从文的小说常以底层小人物的生存状态折射时代与人性，请结合文本，谈谈本文与《边城》在展现小人物命运、体现人文关怀方面的共同点。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
旦起须先读书三五卷，正其用心处，然后可及他事。暮夜见烛亦复然。若遇无事，终日不离几案。苟能如此，如见他事，自然不妄。吾二年来目力极昏，看小字甚难。然盛夏帐中，亦须读书，至极困，乃就枕；不尔，胸次歉然若有未了事，往往睡亦不美，况昼日乎？若凌晨便治俗事，或冗或默，闲坐日复一日，与书卷渐远，岂复更思学问？如此不流入流俗人，则着衣吃饭，一騃①子弟耳。况复博弈饮酒，追逐玩好，寻求交友，惟意所欲，近二三年，远五六年，未有不丧身破家者。此不待吾言，知之，则庶乎其免矣。
（节选自叶梦得《石林家训》）
材料二：
交游之间，尤当审择，虽是同学，亦不可无亲疏之辨。此皆当请于先生，听其所教。大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。推此求之，亦自合见得五七分，更问以审之，百无所失矣。但恐志趋卑凡不能克己从善则益者不期疏而日远损者不期近而日亲，此须痛加检点而矫革之。不可荏苒渐习，自趋小人之域，如此则虽有贤师长，亦无救拔自家处矣。
见人嘉言善行，则敬慕而纪录之。见人好文字胜己者，则借来熟看，或传录之，而咨问之，思与之齐而后已。不拘长少，惟善是取。
（节选自朱熹《与长子受之》）
材料三：
崔玄暐母卢氏尝诫之曰：“吾见姨兄屯田郎中辛玄驭云：‘儿子从宦者，有人来云贫乏不能存，此是好消息。若闻赀货充足，衣马轻肥，此恶消息。’吾常重此言，以为确论。比见亲表中仕宦者，多将钱物上其父母，父母但知喜悦，竟不问此物从何而来。必是禄俸余资，诚亦善事。如其非理所得，此与盗贼何别？纵无大咎，独不内愧于心？汝今坐食禄俸，荣幸已多，若其不能忠清，何以戴天履地？孔子云：‘虽日杀三牲之养，犹为不孝。’又曰：‘父母惟其疾之忧。’特宜修身洁己，勿累吾此意也。”玄暐遵奉母氏教诫，以清谨见称。寻授天官郎中，迁凤阁舍人。
（节选自《旧唐书》卷九十一）
【注】①騃：愚呆。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
但恐A志趋B卑凡C不能克己D从善E则益者不期疏F而日远G损者不期近H而日亲
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．然，这样，与《兰亭集序》“快然自足”中的“然”意义不同。
B．审，审察、辨别，与《归去来兮辞并序》“审容膝之易安”中的“审”意义相同。
C．比，近来，与《项脊轩志》“比去，以手阖门”中的“比”意义不同。
D．寻，不久，与《陈情表》“寻蒙国恩”中的“寻”意义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．叶梦得以自身读书经历和感受为例，告诫子孙应该把读书作为生活中重要的事情，强调了读书的重要性。
B．朱熹教导儿子，交友时只有向老师请教益友与损友的区别，并检点矫正自己的过失，这样才能百无一失。
C．卢氏引用孔子的话来告诉儿子，她并不需要儿子用过多的物质来孝敬自己，她只担心儿子有没有过错。
D．三则材料虽论述的内容各有侧重，告诫方式各不相同，但都体现了长辈对子孙成长的殷切期望和谆谆教诲。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此不待吾言，知之，则庶乎其免矣。
（2）如其非理所得，此与盗贼何别？纵无大咎，独不内愧于心？
14．家训、家诫与家书，是古人用以教育子女的重要载体。读了上述材料，你对其中所涉及的关于读书、择友、为政有怎样的思考？
三、古代诗歌阅读
阅读下面两首诗歌，完成下面小题。
登快阁
宋·黄庭坚
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
登快阁
清·刘鹗
一登快阁情何极，太史骑鲸已上天。烟树溟濛秋可画，江山空阔客如仙。
半生不识东南路，浪迹深惭上下船。四海故人今聚会，忽惊歌舞落尊前。
15．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．黄诗开篇诗人自称了却官事的痴儿，便让诗作带上了一些自嘲、兀傲之气。
B．刘诗首联感慨先贤黄庭坚已然逝去，江山亭阁依旧不变，暗含物是人非之意。
C．黄诗颔联用树、山、天、江、月勾画出阔大幽远的境界，为抒发情志作好准备。
D．刘诗颔联以烟树、江山入画，意境清旷澄澈、苍茫淡远，烘托登阁的愉悦心境。
16．这两首诗的题材相同，但抒发的情感差异显著，请简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）黄庭坚《登快阁》借阔远秋景排遣烦忧，鲍照《拟行路难（其四）》则以平地流水四散喻指人生际遇不由自主，这两句是“__________，__________”。
（2）刘鹗《登快阁》直抒“浪迹深惭上下船”的漂泊之叹，陆游《临安春雨初霁》则以闲居细节含蓄表达内心的孤寂无奈，这两句是“__________，__________”。
（3）两首《登快阁》均描绘了秋日江水的澄澈空阔。古代诗文中，借“江水”或“秋江”意象抒发旷达胸襟或历史感慨的诗句还有很多，如“__________，__________”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
互联网时代，依托谐音双关衍生的网络创意表达，成为当下流行的语言现象。网友与商家结合热点、传统成语与日常用语，（ A ），于是出现了大量新颍有趣的表达，广泛应用于社交聊天、广告宣传、节庆文案等场景，贴合年轻人的语言习惯，极具传播力。
适度的谐音改编，是对汉语的灵活创新。①巧妙的谐音表达简洁生动，趣味十足，②既能丰富语言表达形式，③打破传统文字的刻板感的不足，④又能贴合时代语境，⑤传递轻松的生活态度，⑥提高传统文化全新的现代活力。很多优质谐音文案，兼具创意与美感，朗朗上口，容易被大众接受和传播。
但语言创新必须坚守底线，无节制的谐音篡改弊端显著。部分商家为博取流量，恶意篡改经典成语，刨制低俗、猎奇的谐音用语，违背公序良俗；还有大量随意改编的谐音词汇，词义混乱、表意模糊，长期传播会混淆大众认知，尤其误导中小学生对规范汉字、成语的理解与运用，破坏汉语的规范性与严肃性。肆意改编、________的网络谐音，正在宵解汉语的文化底蕴。汉语的创新传承，（ B ），而是守正创新。我们应甄别优劣，吸纳优质创意表达，抵制低俗乱象，守护汉语的纯萃与规范。
18．文中第二段标序号的部分有两处语病，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19．文中第一、三段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。
20．下列填入文中画横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
A．偷工减料 B．哗众取宠 C．弄虚作假 D．浮光掠影
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
22．请结合文本，概括对待网络谐音改编的正确态度。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，人生在世，应坦然接受各种境遇，以平和之心面对生活的起伏，在顺应中寻求内心的宁静；也有人觉得，接受与顺应是消极避世的表现，人应凭借顽强的意志与命运抗争，打破既定的轨迹，创造属于自己的精彩。
以上材料带给你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．B 2．A 3． 远距离传输 高亮度、单色性和方向性 携带信息的光信号 4．①“几乎”“或许”等词体现了文章语言的准确性与严密性。“几乎”表明开普勒与伽利略的工作在时间上相近但并非精确同步；“或许”表明未必能直接看见光是一种可能性判断而非绝对定论。
②“搬进”“看见”等词体现了文章语言的生动性与趣味性。“搬进”运用比拟手法，将自然现象引入实验室的过程写得具体可感；“看见”形象地说明了人类通过光学研究洞察自然奥秘的过程，增强了文章的可读性。 5．①本文系统梳理了人类探索与运用光的历程。
②人类从古代直观观察，到近代建立几何光学，再到确立光的波粒二象性，揭示出光的多重面貌。
③人类受自然启发，从被动观察转向主动设计、研发各类人工光学新材料。
④光深度融入光纤通信、量子通信等诸多领域，默默支撑着现代社会高效运转。
⑤文章揭示了光从研究对象到技术基石的演变，以及其对科技发展的深远影响。
6．B 7．C 8．变化过程：
①开场空无一人；②大学生驻足，陆续引来十余名围观者；③有人捐铜子，收捐后只剩七人；④别处发生斗殴，观众全部散去，场地只剩老人一人。
作用：
（1）以观众来去的冷热对比，凸显底层手艺人漂泊孤苦、无人长久共情的悲凉处境；
（2）情节起伏制造落差，层层烘托老人独自思念亡子的孤独；
（3）揭示市井民众短暂猎奇、转瞬遗忘的众生相，深化底层小人物命运主题。 9．（1）底层平凡小人物为核心：本文傀儡老人是街头底层艺人；《边城》翠翠、老船夫是湘西底层摆渡人，均选取社会弱势边缘群体。
（2）命运充满无力与悲凉：老人丧子，只能靠傀儡表演寄托思念，谋生艰难；翠翠失去爷爷、与傩送错过，人生充满身不由己的遗憾，小人物无力对抗生活与世事。
（3）温柔悲悯的人文关怀：沈从文不刻意批判社会，只是平静书写人物苦难，同情他们的孤独、苦楚；用平淡文字展现普通人藏在心底柔软的执念（老人念子/翠翠执着等待），饱含温柔悲悯，哀而不伤。
（4）借市井/乡土日常折射世道：本文借什刹海市井众生相写民国底层生存；《边城》借茶峒水乡人情，折射时代下普通人的身不由己。
10．CEG 11．B 12．B 13．（1）这类道理不用我多说你也应当明白，懂得这个道理，或许就能避免祸患。
（2）如果这些财物是不合道义得来的，那和盗贼有什么区别？就算没有大的罪责，难道内心不会感到愧疚吗？ 14．①读书：每日坚持早晚读书，不可沉溺玩乐荒废学业，勤学能涵养心胸，避免沦为庸碌之人；
②择友：分清益友与损友，亲近忠厚能指正自己的人，远离轻薄谄媚之人，见他人长处主动学习取长补短；
③为政：为官务必清廉自律，不取不义之财，不贪图丰厚物质俸禄，修身自省，不让家人为自己品行担忧。
【参考译文】
材料一：
早上起床必须先读三五卷书，把心思安定在治学上，之后再处理其他事务。夜晚点灯也这样。如果整日无事，就守在书桌前不离开。如果能坚持这样，再处理其他事情就不会轻浮妄为。我近两年视力很差，小字很难看清，但盛夏帐中也要读书，困到极致才睡觉；不然心中空空落落，像有事未完成，连觉都睡不踏实，何况白天呢？如果清晨一上来就处理俗世杂事，忙闲消磨，日复一日疏远书卷，怎么还会思考学问？这样的人不沦为平庸俗人，也只是只会穿衣吃饭的愚钝子弟。更何况沉迷博弈饮酒，追逐玩乐，随心所欲结交狐朋狗友，短则两三年，长则五六年，没有不身家败落的。这类道理不用我多说你也应当明白，懂得这个道理，或许就能避免祸患。
材料二：
与人交往，尤其要谨慎选择，就算是同学，也要区分亲疏远近。这些道理都要向老师请教，听从教诲。大凡忠厚诚信、能指出我过错的，是有益的朋友；阿谀奉承、轻薄傲慢、引诱我作恶的，是有害的朋友。按照这个标准自己能分辨五七分，再向老师请教辨别，就不会出错。只怕志趣浅薄，不能克制自己向善，有益的朋友不知不觉日渐疏远，损友却越来越亲近，这一定要深刻反省改正。不能慢慢沾染恶习，走入小人行列，那样就算有贤良师长也无法挽救。
看见他人美好的言语、善行，就敬重仰慕并记录下来。看见比自己优秀的文章，就借来熟读，抄写下来向人请教，想着达到和对方同等的水平才肯罢休。不分年长年少，只要有长处就学习。
材料三：
崔玄暐的母亲卢氏曾经告诫他：“我听表兄辛玄驭说：‘儿子做官，如果有人说家里贫困难以度日，这是好消息。如果听闻财物丰厚，车马华贵，这是坏消息。’我一直认同这番道理。近来见到亲戚做官，大多给父母送钱财，父母只欢喜，不问财物来源。如果是俸禄结余，固然是好事。如果这些财物是不合道义得来的，那和盗贼有什么区别？就算没有大的罪责，难道内心不会感到愧疚吗？你如今享用朝廷俸禄，已是莫大荣幸，如果不能清廉忠诚，怎么对得起天地？孔子说：‘就算每天牛羊奉养父母，也算不孝。’又说：‘父母只担忧子女品行过失。’你一定要修身清白，不要辜负我的这番心意。”崔玄暐遵从母亲教诲，以清廉谨慎被世人称道，不久升任天官郎中，又调任凤阁舍人。
15．D 16．这两首诗同为登临诗，但抒发的情感差异显著。
①黄诗：厌弃官场；感慨知音难觅；向往归隐。诗人厌倦繁琐官场公务，登阁望远，借阔大秋景排遣胸臆；以“朱弦绝、青眼横”感慨知音难遇、世俗无趣；末尾与白鸥为盟，抒发向往自由归隐、坚守高洁志趣的情怀。
②刘诗：追怀先贤的怅惘，常年漂泊的自惭，老友欢聚的欢乐。诗人登阁追怀黄庭坚，抒发仰慕之情，生出前贤不在的感慨；又由江山胜景反观自身半生漂泊、辗转奔波，心生愧疚自嘲；最后落笔于故人欢聚、歌舞相伴，表达珍惜知己相聚、消解漂泊落寞的欣喜之情。
17． 泻水置平地 各自东西南北流 矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶 阁中帝子今何在 槛外长江空自流（不知江月待何人，但见长江送流水/无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来）
18．③句，修改：打破传统文字的刻板感
⑥句，修改：赋予传统文化全新的现代活力 19．“新颍”改成“新颖”；
“刨制”改成“炮制”；
“宵解”改成“消解”；
“纯萃”改成“纯粹”。 20．B 21．A.进行谐音改编
B.从来不是肆意篡改 22．①坚持守正创新的语言传承原则；
②甄别谐音改编的优劣，取其精华；
③坚决抵制低俗、混乱的谐音篡改乱象；
④坚守汉语规范与严肃性。
23．略

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