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21小圣施威降大圣 讲义
吴承恩
统编版语文 · 七年级上册 · 第六单元 · 第21课
一、学习目标
1. 了解吴承恩及《西游记》的基本常识，掌握节选部分的情节脉络。
2. 梳理大圣与小圣七次变化的对应关系，把握文章"变"与"追"的叙事线索。
3. 学习通过动作、心理描写刻画人物的方法，分析孙悟空与二郎神的形象特点。
4. 品味丰富的想象与幽默的语言风格，感受神话小说的艺术魅力与童趣。
二、作者名片
项目 内容
姓名 吴承恩（约1500—1582）
字/号 字汝忠，号射阳山人
朝代 明代
籍贯 祖籍涟水，徙居山阳（今江苏淮安）
身份 明代杰出小说家、文学家
代表作 《西游记》——中国第一部长篇神魔小说，四大名著之一
文学地位 将中国神话小说推向巅峰，开创浪漫主义神魔小说传统
国际影响 《西游记》被译为英、俄、日、法、德等十余种文字
三、创作背景
1. 课文节选来源
本文节选自《西游记》第六回，原标题为"观音赴会问原因，小圣施威降大圣"。前五回讲述了孙悟空从石猴出世、拜师学艺、大闹天宫、自封齐天大圣，到搅乱蟠桃盛会、偷饮御酒、窃取仙丹的完整经过。
因十万天兵天将两度战败，观音菩萨举荐二郎神出战。课文正是从二郎神与孙悟空激战开始，精彩呈现了这场"七十二变对决"的巅峰较量。
2. 前情提要
回目 内容
第一回 石猴出世，拜师学艺得名孙悟空，得金箍棒
第二回 大闹天宫，自封齐天大圣
第三回 搅乱蟠桃盛会，偷饮御酒，窃取仙丹
第四回 玉帝派十万天兵天将围剿花果山，悟空两度取胜
第五回 观音推荐二郎神出战，课文即从此处节选
第六回 本课节选：二郎神与孙悟空变化斗法，精彩纷呈
3. 题目解读
"小圣"：指二郎神杨戬，玉帝外甥，受封"显圣二郎真君"，住灌江口。本领高强，听调不听宣，有天神威严。
"大圣"：指孙悟空，自封"齐天大圣"，代表反抗权威、追求自由的精神。
"降"：降伏、制服。题目点明人物（小圣vs大圣）与核心事件（斗法变化），简洁有力，悬念十足。
四、课文精读（情节梳理）
1. 文章结构
部分 段落 内容概括
第一部分（起因） 第1段 大圣与真君大战，见妖猴惊散而败走，梅山六兄弟拦路
第二部分（发展） 第2—3段 二圣斗法，七次变化相生相克，紧张诙谐
第三部分（结局） 第4—5段 大圣变二郎神去灌江口，最终被众神合力围困
2. 七次变化对照表
回合 大圣（孙悟空）变化 小圣（二郎神）应对 结果
一 麻雀儿（钉在树上） 饿鹰儿（扑打） 大圣飞起再变
二 大鹚老（冲天而去） 大海鹤（钻上云霄来嗛） 大圣入水再变
三 鱼儿（淬入水内） 鱼鹰儿（飘荡波面） 大圣察觉逃离
四 水蛇（钻入草中） 灰鹤（长嘴如铁钳） 大圣再变花鸨
五 花鸨（立在蓼汀之上） 现原身，弹弓射击 大圣负伤滚走
六 土地庙（尾巴变旗杆） 识破破绽欲捣毁 大圣逃入空中
七 二郎神模样（灌江口） 现原身举刀追砍 大圣逃回花果山
3. 逐部分精读
第一部分（起因·第1段）：大圣与真君"做法天象地"的规模正斗，忽见本营妖猴惊散，自觉心慌，收法象败走。梅山六兄弟拦路，大圣慌乱中将金箍棒变绣花针藏耳内，摇身变作麻雀儿钉在树梢——故事由此展开。
第二部分（发展·第2—3段）：全文核心。二郎神与大圣展开七次变化斗法。每一次都是大圣先变、小圣后变、以小克大、相生相克。从天上到水中、从飞禽到走兽、从土地庙到灌江口，变化无穷，想象奇绝。
第三部分（结局·第4—5段）：大圣趁乱变作二郎神模样溜进灌江口庙中，鬼判不能相认。真君赶回，二人现出本相再次交锋，最终大圣被众神合力围困。为后文被太上老君暗算、压五行山埋下伏笔。
五、注释汇总（重点词语）
词语 注音 释义
真君 zhēn jūn 对二郎神的尊称
掣 chè 拔、抽
钉住 dìng zhù 固定、停住
帅 shuài 率领、带领
那厢 nà xiāng 哪边；厢，边、旁
神锋 shén fēng 指二郎神的三尖两刃刀
搜 sōu 拟声词，现写作"嗖"
大鹚老 dà cí lǎo 鸬鹚的俗称
嗛 xián 鸟用喙啄物
淬 cuì 浸入或沉入水中
猢狲 hú sūn 猕猴的一种，文中指悟空
下溜头 xià liū tóu 江河的下游
青鹞 qīng yào 猛禽名，似鹰而较小
打花 dǎ huā 水花溅起的样子
蓼汀 liǎo tīng 长满蓼草的水边平地
花鸨 huā bǎo 像雁而背部有花色斑纹的鸟
木木樗樗 mù mù chū chū 形容痴呆、呆呆的样子
躘踵 lóng zhǒng 踉跄欲跌倒的样子
弄喧 nòng xuān 弄玄虚、耍花招
愕然 è rán 吃惊发呆的样子
幌 huǎng 挥动、摇晃
那里 nà lǐ 同"哪里"，文中即"哪里"
六、人物形象分析
1. 孙悟空（大圣）形象
人物 性格特点 具体表现
孙悟空（大圣） 机智灵活、反应敏捷 瞬间判断危险，迅速变作鱼儿逃离
神通广大、变化无穷 七十二变，麻雀→鹚老→鱼→蛇→花鸨→土地庙→二郎神
顽皮淘气、富童趣 变土地庙时尾巴变旗杆，变二郎神恶作剧戏耍
顽强抗争、不屈不挠 面对强敌步步躲闪、随机应变，从不认输
重情重义 见本营妖猴惊散便心慌败走，牵挂部下
二郎神（小圣） 本领高强、沉稳冷静 每次都能迅速识破大圣变化并针对性克制
观察细致、心思缜密 见旗杆在庙后便知是悟空所变
矜持庄重、有身份感 见大圣变低贱花鸨，不屑再变，现原身弹弓打
有天神威严 始终技高一筹，最终围困大圣
2. 二郎神（小圣）形象
二郎神是天庭"高富帅"式的人物——仪容清俊、武艺高强、心思缜密。他每次都能迅速识破大圣的变化并精准克制，体现出极强的观察力与判断力。但他"心高不认天家眷，性傲归神住灌江"，同样桀骜不驯，与小圣之名形成反讽。
关键细节：二郎见大圣变作低贱的花鸨，"故此不去拢傍"——他因身份矜持而不屑与低贱之物缠斗，只能现原身取弹弓打。这既写出二郎的庄重自持，也从侧面衬托大圣"无所顾忌、百无禁忌"的顽皮性格。
3. 二人关系：英雄相惜
这场斗法超越了简单的正邪对立。二郎神"我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的"——一眼识破却不暗算，只是虚张声势提醒，可见英雄惜英雄。林庚先生评价："小说所表现的常常乃是一种儿童的心理与行为"，斗法如捉迷藏般充满天真情趣。
七、写作手法赏析
手法 具体运用 表达效果
想象夸张 麻雀变鹚老、鱼儿变水蛇等超现实变化 突破现实局限，充满神奇色彩与浪漫精神
对比衬托 大圣灵动善变 vs 小圣沉稳克制 相互衬托，人物形象更立体丰满
细节描写 "钉住""淬入""打个花"等动词 生动传神，画面感极强，如看电影
心理描写 大圣猜疑"想是二郎变化了等我" 展现人物内心活动，增强真实感
层层递进 七次变化，一变一克，步步紧逼 情节跌宕起伏，悬念迭生，扣人心弦
一庄一谐 二郎矜持庄重 vs 悟空活泼顽皮 庄谐相映，幽默诙谐，趣味盎然
儿童视角 斗法如捉迷藏、恶作剧、变戏法 赋予神魔故事天真烂漫的童趣
关键句赏析
"那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：'想是二郎变化了等我哩！'急转头，打个花就走。"
赏析：以大圣的视角观察、判断、决断一气呵成。三个"似…不…"的排比句式精准描写鱼的视角，"急转头，打个花就走"八个字写出反应之快、动作之敏捷，画面如在眼前。
"二郎看见道：'打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。'"
赏析：与大圣的心理活动形成绝妙对称。双方在判断推理上旗鼓相当，"打花""尾巴不红"等细节写出二郎观察入微、经验老到。两个人物的内心独白如镜像对照，妙趣横生。
"大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿……只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。"
赏析：土地庙的想象奇特妙绝——口为庙门、牙为门扇、舌为菩萨、眼为窗棂。但尾巴变旗杆露出破绽，既写出大圣的聪明机变，也写出变化的局限与猴性的真实，令人捧腹。
八、主旨与艺术魅力
1. 主旨归纳
本文通过记叙孙悟空与二郎神变幻无穷、相生相克的精彩斗法，生动展现了孙悟空机智灵活、顽强抗争、不屈不挠的精神品质，刻画了二郎神沉稳睿智、本领高强的形象，赞美了超凡的艺术想象力，凸显了古典神魔小说独特的艺术魅力。
2. "趣"字立骨——三种趣味
奇趣（想象力）：麻雀变鹚老、鱼儿变水蛇、土地庙的尾巴变旗杆……变化层出不穷，突破现实一切边界，天马行空。
童趣（游戏性）：斗法如儿童捉迷藏、恶作剧、变戏法。大圣变二郎神进庙查点香火，是顽童式的戏耍；"斗"中有"逗"，紧张中透出诙谐。
理趣（思辨性）：谁更胜一筹？小圣凭众神之势终擒大圣，胜在气势；大圣以一己之力面对众神却"斗"中作"逗"，胜在心态与精神。
3. 语言风格
诙谐幽默、生动传神。动词精准（"钉住""淬入""打个花""撺出"），拟声词鲜活（"搜的一翅""刷的啄一嘴"），口语化表达（"泼猴""猴精""可怪"）使文言叙述灵动活泼，毫无枯燥之感。
九、字音字形
词语 读音 说明
掣 chè 拔、抽
嗛 xián 鸟以喙啄物
淬 cuì 沉入水中
鹚 cí 鸬鹚（大鹚老）
鹞 yào 猛禽青鹞
鳜 guì 鳜鱼
鲂 fáng 鲂鱼
猢狲 hú sūn 猕猴（指悟空）
蓼汀 liǎo tīng 长满蓼草的水边平地
躘踵 lóng zhǒng 踉跄欲跌倒
樗 chū 木木樗樗（痴呆貌）
愕 è 愕然（吃惊）

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