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2025-2026 学年下学期期末考试
高一语文 试卷
本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。
考生注意：
答题前，考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题
卡上对应题目的答案标号涂黑.
的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一：
词汇是语言的建筑材料，方位词是汉语基本词汇中最常见的一种。中国历史悠久，
民族文化底蕴深厚，方位词东、西、南、北不仅表达空间概念，而且具有丰富的文化蕴
含。
古人很早就赋予“东”“西”“南”“北”四个方位词尊卑内涵。古人对空间方位的
感知和认识，首先是与人们对太阳的观察和感受相联系的。对绝大多数原始民族来说，
四方中最先产生的方位概念应是东和西。确定的标准就是太阳的升起和落下。东方是太
阳升起的方向，太阳给人们带来光明和温暖，给万事万物带来希望，东就意味着温暖、
光明和新生；西方则是日落之处，日落意味着一天结束，万事万物将面临黑暗、阴冷，
常常令人想到死亡和不祥。于是东方主导着生命和吉祥、西方意味着死亡与灾祸的观念
就形成了。这正是“东尊西卑”的方位伦理意义的源头。因此，东西相对时，往往以“东”
为尊、为大。《史记索隐》：“列甲第在帝城东，故云东第也。”甲第在帝城东，次第在帝
城西，这是东尊西卑的观念在居住区上的反映。古代宫中以东宫为首，太子、太后居住
于此，因此东宫也代指太子、太后。而古代帝王的嫔妃居住的地方叫“西宫”，地位明
显低于“东宫”，是卑微的体现。这种尊东的观念一直影响至今，在农村，父母子女同
住三间房时，父母一般居住在东边的房间，成家的子女住在西边的房间，这也是尊长的
意思。
万物生存离不开太阳，日照充足的地方草木茂盛，日照不充足的地方则不利于草木
生长。先民观察到山的南北坡草木之差距，所以对南方也产生了和东方一样的崇拜心理
和向往喜爱之情，并把南面称为“阳面”，北面称为“阴面”，南面为尊，北面为卑。《素
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问》：“南方者，天地所长养，阳之所盛处也。”古代帝王皆面南而坐，尊贵者朝南方意
味着吸取天地精华，拥有更强的力量来掌管万事万物，这都是南方主掌生长观念的体现。
帝王之位南向，故称居帝位为“南面”，因此把称王、称帝叫作“南面为王”“南面称孤”，
如贾谊《过秦论》：“秦并海内，兼诸侯，南面称帝。”与此相反，“北面”则泛指晚辈臣
下之位。古代礼仪，臣拜君，幼拜长，皆面向北行礼，所以有“面北称臣”之说。
南尊北卑的观念还体现在建筑布局上。早在距今约六千年前的仰韶文化时期，房屋
的基本走向就是坐北面南。封建社会中，不仅历代都城、皇宫殿堂、宗庙等是南向的，
就连百官府衙、寺庙道观乃至民居小宅皆坐北朝南。古代建筑中将东房隔为南北两边，
北面的一半朝北开门，直通后院是为北堂。古代妇女的社会地位卑微，所以，北堂是妇
女日常起居活动的地方，如韩愈《示儿》：“主妇治北堂，膳服适戚疏。”
汉语方位词承载了汉民族的空间认知体验，除了表示自然的空间概念，还具有丰富
的文化内涵，要想真正懂得汉语方位词的含意，一定要探究其背后的文化背景。
(摘编自谷素萍《浅谈汉语方位词“东、西、南、北”的文化蕴含》)
材料二：
按一般人的理解，北京中轴线起于南边城墙的永定门，沿子午线一直往北，越过紫
禁城、景山而到达鼓楼，止于钟楼。根据谐音，钟楼的“钟”字就暗含终点之意。其实，
这是一种误解。这是站在朝觐者的角度来看待中轴线的方位终始点，并不是中轴线产生、
形成所蕴含的文化本质意义。实际上，整个京师都是围绕皇宫西苑和中心台来展开总体
布局、确定中轴线的，尤其是中心台，地位十分特殊、重要。以中心台的钟楼为坐标点，
向南延展，直达最南端的永定门，充分表现出“南面文化”的传统精神。
古籍《易经·说卦传》：“圣人南面而听天下，向明而治。”在方位上，靠北面南成
为礼制惯例。不但皇宫，就是一般房屋民舍都要坐北向南，并由此衍生出“左东右西”，
以东方为贵。故而，从方位意义论，中华文化又称“南面文化”。这赋予了方位深刻的
文化内涵。这种文化观的形成不仅与中华大地的气候、地形、地貌等自然环境有关，也
与农耕文明及相应产生的易经阴阳哲学有渊源。
而在规划布局上，古人所绘制的总平面及地图与今天则大不一样，方向也完全相反。
古代的地图和表示方位的绘图如河图洛书、太极图等，都是下北上南，就是因为古人在
绘图、看图时是背北面南的状态，往前俯视则近处在下，即为北，远处在上，即为南，
这便是南面文化的表现之一。
由此，即可理解北京中轴线钟楼和鼓楼前后置于中轴线上的定位安排。虽同处中心
台地段，但钟楼是司晨的“晨钟”，表示一天生活的开始，天亮了就象征着城市活力的
开启，这就是一切活动行为的起点，必然位于中心台北端。而鼓楼乃是“暮鼓”，此时
来到黄昏，阳光将被黑暗代替，鼓楼自然应位于中心台的南端，从而形成中轴线走向，
再不断向南延续去扩展城市。
所以，这条中轴线以钟楼为起点，以神圣至上的“天机之数”15里为长度，向南延
伸至整个城市的最南城墙位置处，便戛然而止，并在此建南大门城楼，即永定门，作为
中轴线的终点。
(摘编自李先逵《北京中轴线文化内涵与哲理意蕴探秘》)
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1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.古人基于对太阳升落、山的南北坡草木差别的观察，将其与尊卑的伦理内涵相联系，形
成了对空间方位的特殊认知。
B.南方是阳气旺盛的地方，适合万物生长，比象征光明、希望和新生的东方更加尊贵，甚
至影响了帝王的座位朝向。
C.北京中轴线的布局以中心台的钟楼为起点向南延伸，这种方位安排与“南面而听天下”
的礼制传统密切相关。
D.靠北面南成为中华文化方位礼制惯例，古人在绘制地图和规划布局时，常采用与今天相
反的“下北上南”方位，这体现了“南面文化”对古人空间表达方式的影响。
2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是( )
A.材料一第二段运用“首先”“于是”“因此”等关联词，清晰地梳理了“东尊西卑”观
念从形成到影响居住文化的逻辑链条，论证层层递进。
B.材料一引用贾谊《过秦论》中的语句，说明古代帝王面南为尊，这与材料二的“南面文
化”内涵一致。
C.材料二运用对比论证，指出晨钟、暮鼓两个截然相反的报时功能，有力解释了钟楼、鼓
楼一北一南的方位安排的原因。
D.材料二开篇先破后立，先指出以朝觐者的角度来看待北京中轴线的方位终始点是错误的，
然后引出正确认识。
3.下列选项不能体现材料中方位词尊卑内涵的一项是( )
A.汉乐府诗《陌上桑》中，女子秦罗敷自述其夫“东方千余骑，夫婿居上头”。
B.《史记·留侯世家》中：“陛下南向称霸，楚必敛衽而朝。”
C.《木兰诗》：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”
D.《论衡》：“西益宅谓之不祥，不祥必有死亡。相惧以此，故世莫敢西益宅。”
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4.材料一从哪些角度论述方位词的文化蕴含？请简要概括。
5.《鸿门宴》中有一段关于座次的描写：“项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，
范增也；沛公北向坐；张良西向侍。”项羽正是通过这样的座次安排，与刘邦展开政治层面
的较量，请结合材料内容，对这一现象加以分析。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
信任
贺绪林
小村依着渭北塬边卧着，东边的地界紧挨着农科院的试验农场。农场的田地里种的
都是金贵的优良品种，玉米秆壮得能扛住塬上的大风，那沉甸甸的玉米棒子惹得全村人
眼红。每到秋收时节，总有人趁着夜色摸进地里“顺”些回家。
往年秋收，场里职工倾巢而出，在地头打着手电巡逻，可农场的地望不到边，职工
们跑断了腿，也看不住那些钻空子的村民。忙活一夜，累得散了架，地里还是少了不少
庄稼。职工们气得直跺脚，说这是拳头打跳蚤——白费力气。
今年临近秋收，农场换了策略。他们不再搞人海战术，而是派人进村，找到了村里
两个人尖子——冯二和赵六，以每夜二百元的高薪雇他二人看护庄稼。
两人应下了。
冯二和赵六轮流值班。起初，相安无事。庄稼日渐成熟，便有事端生出。
这晚，轮到冯二值班。月亮挂在天上，清辉洒了一地。他握着农场给的手电筒，带
着自家养的黄狗，巡游在田埂上。黄狗竖着耳朵，鼻子嗅来嗅去，时不时低吠两声，在
寂静的夜里格外响亮。
忽然，田埂那头传来窸窸窣窣的声响。冯二心里一惊，手电筒的光唰地扫过去，照
见两个黑影正猫着腰掰玉米。“谁！”他大喝一声。黄狗像是得了指令，猛地蹿出去，朝
着黑影扑过去。黑影撒腿就跑，一个没留神，被玉米秆绊倒在地，黄狗扑上去，照着腿
肚子就咬了一口，疼得那人嗷嗷直叫。
这一夜，黄狗咬伤了一人，冯二逮住了一人。他没留情面，直接把人扭送到了农场。
消息传到村里，炸开了锅。村民们聚在村口的老槐树下，指着冯二家的方向骂街。
“真是条护院狗！”
“见钱眼开的东西！”
……
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唾沫星子乱飞，骂声传了半条街。
冯二的老婆也埋怨他，早饭时把碗往桌上一蹾，气呼呼地说：“你看看你，把村里
人都得罪完了！往后咱们在村里还咋做人？”
冯二扒拉着饭，皱着眉说：“我得罪谁了？他们偷东西还有理了？”
“偷的是农场的，又不是你家的！”老婆白了他一眼，“你睁一只眼闭一只眼不就行
了？非得动真格的，就不怕人家记恨你？”
“拿人钱财，替人消灾。”冯二放下筷子，声音闷沉沉的，“农场给我二百块钱一晚，
我就得对得起这份工资！”
老婆气得直跺脚：“真是个驴脾气！你看看人家赵六，人家是怎么值班的！”
赵六值班，跟冯二是两个模样。
轮到赵六的那晚，他揣着手电筒，慢悠悠地走到地头的庵棚，往草铺上一躺，扯过
一条麻袋片盖在身上，片刻工夫就打起了呼噜。
后半夜，地里传来“咔嚓咔嚓”掰玉米的动静，很是响亮。赵六被吵醒了，他没起
身，只是趴在草铺上，扯着嗓子喊：“哥儿们，手下留点情！”
地里的声响顿了顿，不一会儿又响了起来。
赵六又喊，声音带着点哀求：“我吃这碗饭也不易，大家给点面子，别把我饭碗砸
了啊！”
这话一出，地里的动静渐渐小了，最后彻底没了声。
此后，村里人都摸清了门道。冯二值班的夜晚，地里静悄悄的，连个鬼影都没有；
赵六值班的夜晚，总有人趁着夜色摸进去，不过都很有分寸，掰几穗就走，绝不贪心。
秋收顺利，农场的庄稼保住了八成。农场大喜过望，领导和职工都说今年看护庄稼
用人得当。村里人也或多或少捞了点好处，提起赵六，人人都竖大拇指，说他心眼活络，
为人和善，会办事会做人。提起冯二，大家都撇撇嘴，哼一声，不再言语。
收罢秋，冯二和赵六都被辞退了。冯二没说什么，揣着挣来的钱回了家。赵六则在
村里转了一圈，逢人就说：“农场那活儿，不好干哟！”惹得一群人附和。
年底，老村主任因病辞职，要改选新村主任。乡上来了干部，征求村民意见，在村
委会的黑板上写下两个候选人的名字——冯二、赵六。
选举那天，村委会院子里挤满了人。冯二躲在家里，没敢去。他觉得自己在村里名
声不好，肯定没人选他，去了也是丢人。
赵六倒是早早地去了，见人就发烟，和村民们又说又笑，脸上满是志在必得的笑容。
选举按程序有条不紊地进行——投票、唱票、计票。结果很是意外，冯二高票当选，
赵六仅得了三票。
赵六脸上的笑容僵住了，愣在原地，半天没回过神。
消息传到冯二家，他正蹲在门槛上抽烟。听到自己高票当选的消息，他猛地站起来，
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烟卷掉在地上，烫坏了鞋帮也没察觉。他看着门口涌进来道喜的村民，红着脸，憋了半
天，讷讷地说：“不会弄错吧？”
领头的郝三爷说：“咋能弄错！谁能把大伙的事当事管，大伙心里门儿清！”
“我就是个认死理的犟脾气。”
“二娃子，就冲你这认死理的劲儿，大伙就信得过你！”郝三爷在他肩膀上拍了一
巴掌，呵呵地笑了。
大家伙都跟着笑，冯二也笑了。
6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是( )
A.农场往年全员护秋，但因其管理方式死板，职工们责任心不强，导致了“白费力气”的
局面。
B.文中说冯二值班时“地里静悄悄”，说明他的看守效果好，农场领导和职工也说今年“用
人得当”，但后文农场辞退他，说明农场实际并不认可他的方式。
C.冯二听到自己高票当选的消息，“猛地站起来，烟卷掉在地上，烫坏了鞋帮也没察觉”，
这一细节表现了他内心的意外与震动。
D.村民们平时对赵六“竖大拇指”对冯二“撇撇嘴”，但在选举时却把票投给了冯二，这
种不一致的行为表现，展现了村民们虚伪与善变的一面。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.本文具有“小切口，深挖掘”的特点，选取“看护农场玉米”这一极小的生活切口，设
置了多重矛盾冲突，挖掘出深刻的社会内涵。
B.本文叙写从秋收看护到选举村主任，时间跨度大，情节叙述松散，但作者于简笔叙事中
留有空白，引人回味。
C.本文语言质朴自然，多使用短句和口语化表达，如“唾沫星子乱飞”“跑断了腿”“见
人就发烟”等，贴合人物身份，富有乡土生活气息。
D.本文对冯二和赵六值班的具体场景描写对比鲜明，既突出了两人不同的性格形象，又为
结尾处选举结果的反转埋下伏笔。
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8.本文的环境描写着墨不多但作用显著，请结合文中画线句子简要分析。
9.本文结尾写冯二高票当选村主任，这一看似“意外”，实则“合理”的结局安排有何效果？
请结合文本简要分析。
（三）阅读 III（本题共 5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；
动作态度，无为而不窃斧也。俄而掘其谷而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜
色、言语皆无似窃斧者也。
(节选自《吕氏春秋·去尤》)
材料二：
先生(戴震)是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯
休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？
又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时
人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时
矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？” 师无以应，曰：“此非常儿也。”
(节选自《戴震难师》)
材料三：
楚人献橘于齐王，齐臣争誉其甘。唯大夫田旌默然，取橘削之，见内腐若絮。王斥：
“众皆称美，子独贬之，何也？”对曰：“众人以楚宫锦匣论价臣以果实本质论值若思
止于外饰与鹦鹉学舌何异？”王尝之乃信，叹曰：“不破华匣，焉见真质？不思众议，
焉得实情？”
(节选自《战国策》)
材料四：
人常以初印象定是非，成见既生，智虑则蔽。昔亡斧者疑邻子，观其言行皆类盗；
得斧之后，复视之则无一处似盗。成见之误人，何其甚也。世之评人，或因出身而轻其
才，或因旧过而否其功，此皆不察实情之弊。辨人论事，当抛私见，察其行，究其理。
若执成见而不化，如以管窥天，难见全貌。唯平心审视，方得真相。
(节选自《辨成见论》)
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10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
众人[A]以楚宫[B]锦匣论价[C]臣以果实[D]本质论值 [E]若思止于外饰[F]与鹦鹉学舌
[G]何异？
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.颜色，面容、脸色，与《墨梅》“不要人夸颜色好”的“颜色”意义不相同。
B.盖，大约、大概，与《庖丁解牛》“技盖至此乎”的“盖”读音、意义均不相同。
C.蔽，被蒙蔽，与《邹忌讽齐王纳谏》“由此观之，王之蔽甚矣”的“蔽”意义相同。
D.平心，心平气和，与《苏武传》“不平心持正，反欲斗两主”的“平心”意义相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.有人丢了斧子，怀疑是邻家的儿子偷的，他观察对方的言行举止都像偷了斧子似的，直
到找到斧子才消除疑虑。
B.在跟随老师学习《大学章句》时，关于两千年前曾子记述孔子言论的说法，戴震质疑其
真实性，老师无言以对。
C.面对楚人进献的橘子，齐国大臣争相称赞其甘美，唯独田旌有意贬低，还剖开橘子给国
君看，引起国君怒斥。
D.辨识他人、评判事理，应当摒除私心杂念，只有这样去观察和分析，才能突破主观局限，
认清事物的本质与真相。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 越国以鄙远，君知其难也。
(2) 不破华匣，焉见真质？不思众议，焉得实情？
14.材料四认为“人常以初印象定是非，成见既生，智虑则蔽”，前三则材料是如何体现这
一观点的？请简要分析。
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（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
寄上叔父夷仲①
黄庭坚
少年有功翰墨林，中岁作吏几陆沈。
庖丁解牛妙世故，监市履狶②知民心。
万里书来儿女瘦，十月山行冰雪深。
梦魂和月绕秦陇，汉节落毛何处寻。
【注】①写作此诗时，诗人为官一方，他的叔父黄夷仲则在边塞负责茶马等事宜。②监
市履狶：指善于体察事物。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.首联写叔父的个人经历，语气一扬一跌。他的叔父少年时凭借才华在文坛占有一席之地，
中年做官却几近埋没。
B.颔联引用庄子“庖丁解牛”的寓言故事，意在阐述掌握事物的客观规律，懂得人情世故，
方能做体察民心的好官。
C.颈联写诗人虽与叔父相隔万里之遥，音信难通，但能想象叔父行走在冰雪覆盖、寒气凛
然的大山深处的艰难。
D.尾联从虚处落笔，写自己的梦魂随月华追寻叔父。一个“绕”字，曲折有致，引人联想，
将情感表达推向高潮。
16.请结合诗句简析本诗所表达的思想感情。
（五）名篇名句默写（本题共 1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 阳春三月，惠风和畅，人们常向往在春光里临水游春、登高沐风的自在惬意，这与《子
路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘的“_______________，_______________”的理
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想图景不谋而合。
(2) 宋代蔡绦盛赞杜甫《登岳阳楼》中“_______________，_______________”两句，感叹
“不知少陵胸中吞几云梦也”，世人常认为此两句描绘的恢宏气象，远超孟浩然的“气蒸云
梦泽，波撼岳阳城”。
(3) 张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中与下图内容相契合的名句是：“_______________，
_______________。”
二、语言文字运用（本题共 5小题，18分）
阅读下面的文字，完成各题。
“爱你老己”是近年来在社交平台走红的网络流行语，由“你自己”演变而来。“老”
并非指“年老”，而是通过仿词替换实现语义泛化，既保留了“自己”的核心指代义，
又增添了亲昵、调倪的语气。“爱你老己”可理解为“真诚关爱自己、悦纳自我”，常用
来传递自我关怀的态度，也可用于朋友间的暖心鼓励。
从使用场景来看，“爱你老己”的语用范围不断拓展。它可用于自我宽慰，如“工
作再忙也要爱你老己，别熬坏身体”；可用于朋友间祝福，如“考试顺利，爱你老己呀”；
还可用于社交媒体配图文案，搭配生活碎片、治愈系风景等内容，强化温暖治愈的氛围。
其集暖心治愈与个性表达于一身的特征，从私人领域走向公共社交领域，沦为年轻人日
常交流中兼具个性与温度的表达选择。
“爱你老己”的走红绝非偶然。首先与语言的经济原则密切相关，通过仿词替换实
现表达创新，既保留核心语义，又降低了表达门槛，符合网络语言简洁生动的特点。其
次，快节奏生活中，年轻人面临学业、职场等多重压力，“爱你老己”所传递的自我关
怀理念，精准锲合了当代人寻求情感慰籍、缓解心理焦虑的需求。
此外，社交平台的传播放大效应也不可或缺，凭借此效应，网友通过二次创作、话
题联动等方式，让这一流行语快速渗透到日常交流中，成为兼具情感价值与传播力的网
络热词。
18.下列词语与文中的“老己”构词方式最接近的一项是( )
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A.阿姨 B.提高 C.看书 D.清明
19.文中画横线的句子表述不当，下列修改最恰当的一项是( )
A.从私人领域走向公共社交领域，沦为年轻人日常交流中兼具温度与个性的表达选择。
B.让它从私人领域走向公共社交领域，成为年轻人日常交流中兼具个性与温度的表达选择。
C.从私人领域走向公共社交领域，沦为年轻人日常交流中兼具温度与个性的表达选择。
D.让它从私人领域走向公共社交领域，成为年轻人日常交流中兼具温度与个性的表达选择。
20.文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。
21.“敬自己一杯”成功入选“2025年度十大网络流行语”，起因是一位网友分享自己的倒
霉经历，随后在线上引发广泛效仿，掀起了“第×杯，我要敬自己”“敬自己一杯，感谢风
雨兼程”的热潮，一些普通人也纷纷以持续记录生活等具体行动致敬平凡自我和日常努力。
请结合材料分析该流行语走红的原因。
22.请用三个偏正式短语概括本文的主要内容。(每个短语不超过 12个字)
三、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
毛竹四年不长，只为向下扎根；一朝破土，便直冲云霄。有人惊叹于它后期的迅猛
生长，却忽略了它前期漫长的蛰伏与积淀。
请结合材料，写一篇议论文，体现你的感悟与认识。
要求：自选角度，自拟标题；文体不限(诗歌除外)，文体特征明显；不少于 800字；不
得抄袭，不得套作。
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2025-2026 学年下学期期末考试
高一语文 答案
本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）
语篇解读：材料一摘编自谷素萍的《浅谈汉语方位词“东、西、南、北”的文化蕴含》，材
料二摘编自李先逵的《北京中轴线文化内涵与哲理意蕴探秘》。这组选文围绕中华方位文化
展开，从汉语方位词的文化蕴含到北京中轴线的方位设计，由理论阐释到实例印证，逻辑清
晰。文本既梳理了“东尊西卑、南尊北卑”传统认知的形成脉络，又结合具体建筑案例印证
文化影响，深入浅出展现了中华传统方位文化的深层伦理与哲理意蕴。
1.B【解析】B项，“比象征光明、希望和新生的东方更加尊贵”错误，文中只分别阐述东
尊西卑、南尊北卑两套尊卑体系，并没有出现“南方比东方更加尊贵”的比较内容。
2.C【解析】C项，“运用对比论证”错误，材料二只是分别解说晨钟、暮鼓的不同寓意，
并未使用对比论证。
3.C【解析】C项，“东市、西市、南市、北市”只是罗列不同集市地点，单纯交代采购场
所，无尊卑、高下、吉凶的方位内涵。
4.
①从观念起源角度，论述方位尊卑观念源于古人对太阳升落、山南山北草木生长的观察。②
从居住文化角度，以甲第与次第的布局、东宫与西宫的地位、父母与子女的住房分配为例，
论述东尊西卑在居住上的体现。③从礼仪制度角度，以帝王南面称帝、臣子北面称臣为例，
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论述南尊北卑在朝堂礼仪上的体现。④从建筑布局角度，以房屋坐北朝南、北堂的设置为例，
论述南尊北卑在建筑上的体现。
【解析】第一层：自然观察视角，交代方位尊卑观念的起源；
第二层：日常居住层面，举例说明东尊西卑在居住上的体现；
第三层：朝堂礼仪层面，论述南尊北卑在朝堂礼仪上的体现；
第四层：整体建筑层面，论述南尊北卑在建筑上的体现。
分点简洁概括，不堆砌事例，只提炼核心角度。
5.
①古代崇尚东尊西卑、南尊北卑，主人应安排宾客坐在面向东或南的尊位，来表示对宾客的
尊敬，己方则坐在面向西或北的卑位。②项羽安排己方坐于尊位，以彰显主导权，刻意压低
刘邦的地位，体现了项羽的强势与傲慢。③刘邦面北而坐，处于臣属位置，暗示其屈从，符
合项羽对其“面北称臣”的政治羞辱，说明此时双方实力悬殊。
【解析】结合材料核心文化规律：东尊西卑，南尊北卑；
项羽刻意占据最高尊位，把刘邦安排在臣子卑位，刻意压低刘邦的地位，借传统方位礼制压
制、羞辱刘邦，彰显自身霸主权威；
座次安排暗藏政治博弈，用方位尊卑暗示君臣名分、实力差距，符合项羽对其“面北称臣”
的政治羞辱，凸显项羽傲慢自负的性格。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4小题，16分）
语篇解读：贺绪林的《信任》，围绕渭北塬边小村中两位村民——冯二与赵六——受雇看护
农科院试验农场庄稼的故事展开，以反转的选举结局叩问“信任”内核，于小事中见人心，
道出了老百姓最朴素的选人标准，篇幅短却余味悠长。
6.C【解析】A项，“因其管理方式死板，职工们责任心不强”错误。忙活一夜，累得散了
架，地里还是少了不少庄稼。”职工们“跑断了腿”“累得散了架”，恰恰说明他们尽到了
职责，管理死板、职工责任心差，属于无中生有。
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B项，“农场辞退他，说明农场实际并不认可他的方式”错误。两人被辞退只是护秋工作完
结，冯二值班时“地里静悄悄”确实说明看守效果显著；“农场领导和职工都说今年看护庄
稼用人得当”，正是肯定冯二严格值守、震慑偷盗的作用，并非不认可。
D项，“展现了村民们虚伪与善变的一面”错误。村民之前对赵六“竖大拇指”而对冯二
“撇撇嘴”，是基于个人层面的评价——赵六“心眼活络”“会办事会做人”，让村民捞到
了好处；冯二“认死理”，挡了村民的“财路”，选举投给冯二，是出于公共事务层面的考
量，并非虚伪善变。
7.B【解析】B项，“时间跨度大，情节叙述松散”错误。情节线索清晰紧凑，环环相扣：
护秋雇佣、两人值班表现对照、村民不同反应、被辞退、选举提名、投票结果反转。整个叙
事紧紧围绕“冯二与赵六的对比”这一核心线索展开，叙事脉络清晰紧凑，并不松散。
8.
①交代故事发生的地点与背景，点明玉米长势喜人、易被盗的特点，为下文护玉米的情节做
铺垫。
②烘托人物形象，以玉米地的艰苦环境反衬冯二值班时的认真负责与坚守原则。
③暗示主题，沉甸甸的玉米象征集体利益，守护玉米的过程实则是守护集体信任的过程。
【解析】①画线句将农场的位置(“东边的地界紧挨着农科院的试验农场”)、田地属性(“金
贵的优良品种”)、庄稼长势(“秆壮得能扛住塬上的大风”“沉甸甸的玉米棒子”)等信息
一并托出。“金贵”“沉甸甸”直接点明了玉米的价值，而“惹得全村人眼红”则暗示了偷
盗行为的动机，为下文护玉米的情节做铺垫。
②烘托人物形象，这片玉米地“望不到边”，秋夜巡护需要在广阔的田埂上彻夜行走，环境
艰苦、任务艰巨。冯二正是在这样的环境中，带黄狗巡夜、手电扫射、发现偷盗者毫不留情，
环境越是复杂难守，冯二尽责的难度越大，其坚守原则的品格就越显可贵。
③暗示主题，画线句反复强调玉米的“金贵”与“沉甸甸”，不仅指向物质价值，更隐喻着
它所承载的集体财产与公共利益。这片玉米虽属于农科院农场，但在小说的隐喻系统中，它
代表了“公共财物”和“集体利益”。冯二守护玉米，看似是履行一份雇佣合同，实则是在
守护一种原则——公私分明、恪尽职守。
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9.
①意外：赵六平时处事圆滑，人缘好，自以为胜券在握，却最终只得了三票；冯二因严格值
守得罪了不少村民反而高票当选。
②合理：冯二坚守原则，不徇私情，真正维护了集体利益，其正直负责的品质得到了村民的
内心认可；赵六看似不得罪人，实则纵容损公肥私的行为，损害了集体利益，村民早已看清
其本质。
【解析】①意外：赵六值班时“见人就发烟”“心眼活络，为人和善，会办事会做人”“人
人都竖大拇指”；选举当天赵六“见人就发烟”“和村民们又说又笑”“脸上满是志在必得
的笑容”，这些信息共同塑造了“赵六胜券在握、冯二必败无疑”的阅读预期，因此当结果
公布时——冯二高票当选，赵六仅得三票——产生了强烈的意外感。
②合理：冯二值班时严格尽责，将偷盗者“扭送到农场”，“拿人钱财，替人消灾”体现了
他对原则的坚守；赵六值班时“往草铺上一躺”“扯着嗓子喊‘哥儿们，手下留点情’”，
纵容了损公肥私的行为；郝三爷在结尾点明：“谁能把大伙的事当事管，大伙心里门儿清！”；
选举的是“村主任”——掌管全村公共事务的职位，村民需要的是一个有公心、能担当的人，
而不是一个“会做人”的老好人，这些线索使结局在“意外”的同时具备了内在的合理性。
（三）阅读 III（本题共 5小题，22分）
语篇解读：材料一节选自《吕氏春秋·去尤》，以“亡斧疑邻”的寓言，生动展现了先入为
主的认知偏差；材料二节选自《戴震难师》，通过戴震质疑经典权威，呈现独立思考的可贵；
材料三节选自《战国策》，以“金玉其外”的橘子，讽刺表象与本质的错位；材料四节选自
《辨成见论》，则总结升华，系统论述成见之害。四则材料形成“现象—质疑—例证—理论”
的完整逻辑链，以寓言、史事、议论等多种表达方式，共同阐释了“破除成见，实事求是”
的核心思想，展现了古代哲人的认知智慧。
10.CEF【解析】“众人”作主语，“以楚宫锦匣”作状语，“论价”作谓语和宾语，主谓宾齐
全，在 C处断；
“臣以果实本质论值”与前句“众人以楚宫锦匣论价”结构相同，各自独立，在 E处断；
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“若”表假设，“思止于外饰”是状语后置句，在 F处断。
11.D【解析】A项正确。面容、脸色/花色、外表姿色。
B项正确。大约、大概/同“盍”，何，怎么。
C项正确。两者意义相同。
D项错误。“心平气和”错误。都是“除去成见、用心公平”的意思。
12.C【解析】C项，“田旌有意贬低”错误，田旌是依据果实真实品质客观评价，非故意贬
低。
13.(1)
越过别国而把远方的郑国作为边邑，您知道这是很难的。【解析】“鄙”，把……当作边邑；
“远”， 远方的郑国；“其”，这、这件事。
(2)
不打开华美的匣子，怎么能看见果实的真实质地？不思考众人的议论，怎么能得知事情的真
相呢？【解析】“破”，打开；“焉”，怎么、哪里；“实情”，真相。
14.
①有个人丢了斧子，就盲目怀疑是邻居家儿子偷的，最终导致判断失误。
②戴震的老师认为《大学章句》是朱熹所作，应该真实无误，却经不起戴震质疑。
③齐国君臣认为装橘子的盒子华美，就断定橘子甘甜，却忽视了其实质。
【解析】定位三则材料中盲目/成见处，进行分析概括。
①材料一：丢斧者因丢斧产生“邻子偷斧”的成见，带着成见观察，盲目怀疑是邻居家儿子
偷的，成见蒙蔽了其客观判断；直到找到斧子，成见消除，才发现邻子并无偷斧之态。
②材料二：塾师持有“朱文公的解读即为定论”的成见，对《大学章句》的注解深信不疑，
从未质疑“两千年后的朱熹何以知晓周时孔曾言行”，面对戴震的合理质疑无以应答，智虑
被蔽。
③材料三：齐臣持有“华匣必装好物”的成见，见橘子的楚官锦匣华美，便盲目称美；齐王
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斥责据实评判的田旌，二人皆因成见忽视了橘子内腐的实情。
【译文】
材料一：
有个丢失斧子的人，怀疑是邻居的儿子偷的。看他走路，像偷斧子的；看他的神情脸色，
像偷斧子的；听他说话，像偷斧子的；看他的举止神态，没有不像偷斧子的。不久，(这个
人)在翻挖自己的谷堆里时找到了斧子。过了几天，再见到邻居的儿子，他的行动、神情、
言语，都不像是偷斧子的样子。
材料二：
先生(戴震)在这一年才会说话，大概是他的聪慧才智蕴藏了很久的缘故。跟随老师读书
时，他过目成诵，每天背诵几千字(仍)不肯停歇。老师教授《大学章句》，讲到“右经一章”
以下的内容时，他问私塾老师：“凭什么知道这是孔子的言论而由曾子记述的？又凭什么知
道这是曾子的意思而由他的弟子记录下来的？”老师回答他说：“这是朱文公(朱熹)所说
的。”他立刻又问：“朱文公是哪个时代的人 ”老师说：“是宋朝人。”“孔子、曾子是哪个
时代的人 ”老师说：“是周朝人。”“周朝和宋朝相隔多长时间了？”老师说：“差不多两
千年了。”“既然这样，那么朱文公怎么会知道这些呢？”老师无法回答，赞叹道：“这不是
普通的孩子啊！”
材料三：
楚国人向齐王进献橘子，齐国的大臣们争相称赞橘子甘甜。只有大夫田旌沉默不语，他
拿起橘子切开，看见果肉已经腐烂得像棉絮一样。齐王斥责道：“众人都夸赞橘子好，你却
偏偏贬低它，这是为什么 ”田旌回答说：“众人凭借楚国用来装橘子的华美锦盒来评定它的
价值，我却依据果实的本质来判断它的好坏。如果思考只停留在外在的装饰上，与鹦鹉学舌
有什么区别呢？”齐王尝了尝橘子，才相信田旌的话，感叹道：“不打开华美的匣子，怎么
能看见果实的真实质地？不思考众人的议论，怎么能得知事情的真相呢？”
材料四：
人们常常凭借初次印象来判定是非对错，成见一经产生，理智和思考就会被蒙蔽。从前
有个丢失斧子的人，怀疑邻居的儿子偷的，观察他的言行举止，都像是小偷；等到找回斧子
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后，再看邻居的儿子，就没有一处像是小偷了。成见对人的误导，多么严重啊！世上评价他
人，有的因为对方的出身就轻视他的才能，有的因为对方以前的过错就否定他的功绩，这些
都是不考察真实情况的弊端。辨识他人、评判事理，应当抛弃个人成见，观察他的行为，探
究其中的道理。如果固执于成见而不改变，就如同用竹管窥视天空，难以看到全貌。只有除
去成见，用心公平地审视，才能获得真实的情况。
（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9分）
语篇解读：材料选自黄庭坚的《寄上叔父夷仲》，此诗为黄庭坚写给叔父黄夷仲的寄赠之作，
叙写长辈半生境遇，寄寓牵挂与敬佩。开篇概括叔父早年文才出众，中年为官沉沦下僚、仕
途困顿；继而赞美其处世通透、体察民情，深谙民间疾苦。颈联转抒思念，远方家书告知家
中儿女清苦，叔父寒冬跋涉于艰险山路，尽显宦游艰辛。尾联托梦寄情，诗人月下魂牵叔父
宦游的秦陇之地，借汉节飘零的意象，叹其漂泊无依、流落难归。全诗融身世感慨、骨肉牵
挂与对宦海奔波的悲悯于一体，质朴沉郁，尽显山谷诗真挚厚重的抒情特质，兼具叙事与咏
怀之妙。
15.B【解析】B项，“颔联引用庄子‘庖丁解牛’的寓言故事，意在阐述掌握事物的客观规
律，懂得人情世故，方能做体察民心的好官”错误。颔联用两个典故，“庖丁解牛” 是称赞
叔父通晓世事、处事圆融老练；“监市履狶” 才是赞美他体察民情、熟知百姓疾苦。
16.
(1)慨叹叔父仕途坎坷。首联将叔父“少年”与“中岁”的不同境遇进行对比，写他仕途不
顺。
(2)赞颂叔父体察民情、关心百姓。用庖丁解牛、监市履狶之典，表达自己对叔父善于处理
事务，能够体察百姓疾苦的称赞之情。
(3)牵挂和思念远在边塞的叔父。叔父远在万里，环境苦寒，让人牵挂；梦寻叔父，思念不
已。
【解析】首联“少年有功翰墨林，中岁作吏几陆沈”，写叔父的个人经历，他的叔父少年时
凭借才华在文坛占有一席之地，中年做官却几近埋没，慨叹叔父仕途坎坷。
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颔联“庖丁解牛妙世故，监市履狶知民心”，写叔父犹如庖丁解牛一样对世上的事务游刃有
余，如市场监管人员了解猪肉的肥瘦一样体察民情，赞颂叔父体察民情、关心百姓。
尾联“梦魂和月绕秦陇，汉节落毛何处寻”，诗人虽与叔父相隔万里之遥，音信难通，自己
的梦魂随月华追寻叔父。 “十月山行冰雪深”，此处表达了对远在边塞的叔父的牵挂和思
念。
【译文】叔父年轻时在文坛颇有声名，到中年为官，却长久沉沦低位、仕途失意。
您处世如庖丁解牛般通透练达，治理百姓像市场查验猪肥瘦般熟知民情。
万里之外寄来家书，说家中子女清瘦贫苦；您十月翻山远行，一路冰雪严寒，行路艰难。
我的梦魂伴着月光，萦绕您任职的秦陇大地；您持汉使符节漂泊在外，须发零落，我却不知
您身在何方。
（五）名篇名句默写（本题共 1小题，6分）
17.
(1) 浴乎沂；风乎舞雩
(2) 吴楚东南坼；乾坤日夜浮
(3) 玉鉴琼田三万顷；着我扁舟一叶
二、语言文字运用（本题共 5小题，18分）
18.A【解析】A项，“老己”为附加式构词，“老”为前缀，“己”为词根。
A.阿姨：前缀“阿”+词根“姨”，最接近。
B.提高(补充式)。
C.看书(动宾式)。
D.清明(并列式)。
19.D【解析】AC项，“沦为”含贬义，情感色彩使用不当，应用“成为”，不恰当；
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B项，“个性与温度”语序调整为“温度与个性”更符合语境逻辑，不恰当。
D项，原句“从……沦为……”缺少主语，前语境“其集暖心治愈与个性表达于一身的特征”
中心词“特征”作主语，可在“从”前加“让它”使主语明确，最恰当；
20.
①“调倪”修改为“调侃”；②“锲合”修改为“契合”；③“慰籍”修改为“慰藉”。
【解析】①“倪”读 ní，此处应为“调侃”的“侃”读 kǎn，意为戏谑、开玩笑。调侃：固
定词语，用言语戏弄、嘲弄，现多指在轻松氛围下开玩笑，旨在营造愉快交谈氛围。调倪应
改为调侃；
②“锲”读 qiè，指用刀刻，不合语境；“契”读 qì，指相合，情意相投。契合：是固定词
语，形容人际关系或事物状态的协调一致。锲合应改为契合；
③“籍”读 jí，登记，籍贯，不合语境；“藉”读 jiè，垫，衬。慰藉：是固定词语，指通过
言语或行为给予他人安慰、抚慰的情感支持。慰籍应改为慰藉。
21.
①语言经济且富有创意：“敬自己一杯”句式简短，通过“敬”与“自己”的组合实现表达
创新，符合网络语言简洁生动的特点。
②契合情感需求：快节奏生活中年轻人压力较大，该流行语传递的自我关怀、致敬平凡努力
的理念，精准满足了人们寻求情感慰藉、缓解焦虑的心理需求。
③社交平台放大效应：网友通过效仿、二次创作、持续记录生活等方式联动传播，使其迅速
渗透日常交流，成为兼具情感价值与传播力的热词。
【解析】①“敬自己一杯”句式简短，通过“敬”与“自己”的组合实现表达创新，符合网
络语言简洁生动的特点，可得出语言经济且富有创意；
②从受众心理角度分析，快节奏生活中年轻人压力较大，该流行语传递的自我关怀、致敬平
凡努力的理念，精准满足了人们寻求情感慰藉、缓解焦虑的心理需求，可得出契合情感需求；
③从传播机制角度分析，网友通过效仿、二次创作、持续记录生活等方式联动传播，使其迅
速渗透日常交流，成为兼具情感价值与传播力的热词，可得出社交平台放大效应。
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22.
①“爱你老己”的含义；②“爱你老己”的语用范围；③“爱你老己”的走红原因。
【解析】①第一段讲“爱你老己”的含义与来源，可得出“爱你老己”的含义。②从使用场
景来看，其语用范围不断拓展，可得出“爱你老己”的语用范围；③分析走红原因(经济原
则、心理需求、传播效应)，可得出“爱你老己”的走红原因。
三、写作（60分）
23.
略
【解析】【审题指导】
材料借毛竹独特的生长过程展开说理，将植物生长规律转化为人成长成事的普遍道理。毛竹
前四年地面上几乎毫无变化，所有精力全部用于地底延展根系，完成长久积淀；等到根基稳
固，破土之后便能飞速拔高、直上云天。材料特意点出大众普遍的认知偏差：人们只惊艳它
后期迅猛拔高的亮眼成果，看不见那段无人关注、沉寂无声的扎根岁月。
文字暗含两组对照关系：一是沉寂蛰伏与骤然腾飞的对照，说明快速突破的前提是长期沉淀；
二是世人重结果、轻耕耘的认知反差，映射现实社会普遍存在的浮躁心态。当下不少人追逐
捷径，期盼速成，畏惧长期默默付出，一味羡慕他人取得的成就，不愿沉下心夯实根基，最
终根基浅薄，难以长久发展。
材料核心逻辑为积淀与爆发的辩证统一，蛰伏并非原地停滞、虚度时光，而是蓄力蓄能的必
经过程；亮眼的突破从来不是凭空而来，全部依托前期脚踏实地的深耕。行文可结合个人求
学成才、行业钻研突破、国家长远发展等现实维度，辩证看待沉淀与腾飞的关系，反思急功
近利的浮躁心态，倡导沉心深耕、耐住寂寞的人生态度。
【参考立意】
(1)沉心积淀深扎根，厚积方能薄发；
(2)甘于蛰伏守寂寞，蓄力而后迎腾飞；
(3)摒弃浮躁求捷径，深耕岁月方有成等。
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