资源简介

第10课 封建时代的日本 教案
课题 第10课 封建时代的日本 课型 新授课 课时 1课时
教材 统编版九年级上册（2026-2027学年） 授课年级 九年级
核心素养目标
核心素养 目标描述
唯物史观 理解日本从奴隶社会过渡到封建社会的经济与制度根源——大化改新前的部民制（奴隶制经济基础·贵族占有土地和部民）已经严重束缚生产力发展→大化改新废除私地私民、推行公地公民和班田收授法（土地国有+农民授田）→确立国家对农民的剥削关系→确立封建制度——经济基础的变化推动了上层建筑的变革（中央集权天皇制的建立）。
时空观念 建立日本古代史的关键时间轴——1-3世纪原始社会瓦解→5世纪大和政权基本统一→646年大化改新→8世纪庄园大量出现→12世纪晚期镰仓幕府建立→幕府统治近700年。在地图上定位日本四大岛（北海道·本州·四国·九州）及与中国的相对位置（隔海相望的"一衣带水"关系）。
史料实证 通过《后汉书·东夷列传》关于57年"汉倭奴国王"金印的记载、日本奈良出土的仿制铜镜、608年"东天皇敬白西皇帝"的国书、《日本书纪》留学生建言——"大唐国者法式备定·珍国也·常须达"等一手史料，印证古代中日文化交流的深度和大化改新"效法唐朝"的性质。
历史解释 解释大化改新在日本历史中的根本转折意义——"私地私民→公地公民"消除了贵族割据的经济基础→"天皇集权"削弱了旧贵族势力→土地国有+班田收授法建立了封建生产关系→大和改称日本国→日本从此进入封建社会。解释幕府统治的特殊性——"天皇+幕府并存"的双重权力结构、武士道精神的忠义观（效忠主公而非国家）。
家国情怀 认识古代日本通过"对外交流实现社会进步"的历史经验——大化改新仿效唐朝典章制度使日本从蒙昧状态向前推进了几个世纪→理解"文明交流互鉴"对国家发展的重要意义。同时认识中国唐朝文化对日本深远的影响（官僚制度·律令·建筑·文字）——增强对中国古代文明辐射力的民族自信。
教学重难点
项目 内容
教学重点 1.大化改新的背景（社会矛盾·苏我氏专权·留学生建言·645年宫廷政变）、内容（政治上建立中央集权·经济上公地公民·班田收授法）与意义（从奴隶社会向封建社会过渡）；2.幕府统治的形成——庄园制度（不输不入特权）→武士集团→镰仓幕府（12世纪末·源赖朝·近700年）→武士道精神。
教学难点 1.大化改新如何实现日本"社会转型"——"私地私民→公地公民"如何瓦解奴隶制经济基础→建立封建土地国有制→确立封建生产关系；2.幕府统治下"天皇—将军—武士"三重权力结构的理解及其与西欧封建制度（封君封臣）的异同。
三、教学过程
环节一：导入新课
【教师活动】同学们，上一课我们学习了拜占庭帝国——这个延续千年的帝国最终"落后于时代"而灭亡了。今天我们把目光从欧洲转向亚洲——在太平洋西岸的日本列岛上，同样发生了一场改变国家命运的重大变革。公元7世纪，日本还是一个处于"蒙昧状态"的奴隶制小国，但仅仅几十年后它就变成了一个中央集权的封建国家——这个转变靠的就是一场叫做"大化改新"的全面改革。大化改新"改"的是什么？改完之后日本建立起了怎样的制度？为什么后来日本又出现了"幕府"这种独特的统治形式——天皇还在、但权力却被将军夺走了？跟着第10课《封建时代的日本》一起来探索。
图1-1 导入——从"倭奴国"到"日本国"的千年蜕变
【学生活动】快速浏览本课三个小标题，说出日本从中古到近代经历了哪三次重大变革（大化改新·明治维新·战后民主改革）。猜一猜——为什么日本历史的演变总是与"学习外国"紧密相连？这对我们今天理解"文明交流互鉴"有什么启发？
【知识点】本课三板块——7世纪以前的日本（大和政权·部民制奴隶制）→大化改新（646年起效法唐朝·政治中央集权+经济公地公民+班田收授法→进入封建社会·大和改称日本国）→幕府统治（8世纪庄园制→武士集团→12世纪末镰仓幕府→将军掌实权·天皇架空→武士道精神→近700年幕府时代）。核心问题——日本这场从奴隶制到封建制度的社会转型靠什么力量推动？与中国唐朝的文化交流在其中起到了什么关键作用？
环节二：7世纪以前的日本——"倭"的时代
1.地理环境与早期发展
【教师活动】日本位于亚洲东北部，由北海道、本州、四国、九州四个大岛及附近数千个小岛组成，与中国和朝鲜半岛隔海相望——这种"一衣带水"的地理关系是理解古代中日交流的关键。日本列岛早在旧石器时代已有人居住。1-3世纪，在日本列岛西部的九州地区原始社会瓦解，国家形成。5世纪，在本州中部兴起的大和政权基本统一日本。
【知识点】日本早期史三个要点——①地理——四大岛（北海道·本州·四国·九州）+数千小岛·与中国朝鲜隔海相望；②建国——1-3世纪原始社会瓦解·国家形成·5世纪大和政权统一日本；③中日交往早期证据——公元57年东汉光武帝刘秀赐"汉倭奴国王"金印（实物现藏福冈市博物馆）·日本奈良出土仿制中国铜镜——说明1-2世纪日本已与中国建立官方贡赐关系（"倭奴国奉贡朝贺"←→中国皇帝赐印绶·确立君臣名分）。
2.大和政权的统治——部民制奴隶社会
【教师活动】大和政权时期，最高统治者称"大王"。王室的领地分散于各地——大和政权的经济基础是"部民制"——领地上的居民以"部"的形式从事生产，从事农业的称为"田部"、从事海洋捕捞的称为"海部"。"部民"在7世纪时是生活在最底层·地位最低下的人——他们与奴隶无异、被贵族占有并剥削。世袭贵族占有大量土地和部民，不断扩张势力。王室内部为争夺权力争斗不断，地方贵族反抗中央皇室——国家处于严重的政治和社会危机之中。
图2-1 "汉倭奴国王"金印——东汉光武帝赐予日本（57年·实物证史）
【知识点】大和政权部民制的核心特征——①最高统治者="大王"（天皇的前身）；②经济基础=部民制·奴隶制——部民是被贵族占有的劳动者·没有自由和平等地位·类似奴隶·从事"田部""海部"等专门化劳动；③权力结构=王室+世袭贵族——贵族拥有私有领地（私地）和私有劳动者（私民·部民）→贵族坐大→地方离心→中央权力削弱。这一权力结构与中国西周分封制极为相似（贵族割据→王室衰弱）。部民制的根本矛盾是——贵族占有土地和劳动者（零散分割的生产资源）VS 国家需要集中统一管理的资源（中央集权的经济基础）→大化改新就是要解决这一矛盾。
【易错探究】"倭"与"日本"的辨析——①"倭"是古代中国对日本列岛的称呼（"倭"字本义是"顺从·遥远"的意思·并非贬义），5世纪前日本自称为"倭"或"倭国"，东汉称其为"倭奴国"；②7世纪末到8世纪初"日本"作为正式国号开始确立——"日"指东方·"日出东方"的含义（源自大化改新后民族意识增强），在这一过程中中国唐朝对日本的影响非常大。③除国号变化外，大化改新后日本还仿效唐朝开始使用"天皇"称号（608年首次出现"东天皇敬白西皇帝"）→从"大王"→"天皇"的称号升级也反映了集权化改革后君主权威的提高。
环节三：大化改新——从奴隶社会到封建社会的根本转折
1.改革背景——"不改不行"的危机
【教师活动】6世纪时日本贵族为争夺部民长期展开激烈竞争。7世纪前半叶，土地兼并盛行，租佃制广泛兴起。王室内部为争夺权力争斗不断。圣德太子死后，苏我氏因功高而擅权，专横跋扈，政治极度腐败。同时，在中日交流中，许多日本留学生亲眼目睹了唐朝的繁荣——他们归国后向天皇建议："大唐国者法式备定·珍国也·常须达"（唐朝是一个法律制度完备的珍宝之国，应该经常保持联系和学习）。在这种内外因素的共同推动下，645年6月12日，中大兄皇子、中臣镰足等人谋划实施了暗杀权臣苏我入鹿的宫廷政变，彻底铲除了苏我氏势力，拥立孝德天皇即位。孝德天皇宣布模仿中国建立年号"大化"——改革的政治前提已然就绪。
图3-1 大化改新的背景——苏我氏专权·社会矛盾尖锐
图3-2 645年宫廷政变——中大兄皇子灭苏我氏·孝德天皇即位
【学生活动】从四个维度归纳大化改新的原因——①内因——社会矛盾（贵族争夺部民·土地兼并·租佃制兴起）②政治——苏我氏专权（皇室夺回权力）③外因——唐朝制度示范（留学生建言"法式备定·珍国也"）④直接前提——645年宫廷政变（铲除顽固势力·扫除改革障碍）。讨论——如果没有645年政变，大化改新能进行吗？这说明改革需要什么条件？
【知识点】大化改新背景的四维度记忆法——①内因（根本原因）——部民制奴隶制严重阻碍生产力发展·社会矛盾激化（贵族争夺部民+土地兼并+地方贵族反抗中央）；②政治——苏我氏专擅朝政·权力集中于权臣（皇室需要夺回权力·加强中央集权）；③外因——留学生建言（"大唐国者法式备定·珍国也·常须达"）+唐朝制度的示范效应（强大中央集权·律令制度·均田制等）；④直接前提——645年政变（中大兄皇子+中臣镰足暗杀苏我入鹿·灭苏我氏→扫除改革的最大障碍→孝德天皇即位·建年号"大化"）。四维度从"经济基础→政治权力→文化示范→政治契机"构成改革的完整逻辑链条。
2.改革内容——"私地私民→公地公民"的全面重构
【教师活动】从646年开始，日本仿效中国唐朝典章制度进行一系列改革，史称"大化改新"。改革内容分政治和经济两方面——政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理。皇帝在古代日本被称作"天皇"——通过"八省百官"制和国郡里三级行政体系，天皇的权力从京都延伸到全国各地。经济上，废除一切私地、私民，将土地和部民收归国有，成为公地、公民——这是大化改新最核心也最革命的一项措施。国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，土地不能自由买卖；同时编制户籍、确立赋税制度。大化改新是学习和效法唐朝的产物——日本的官僚制度、律令、都城建筑、文字等都深受唐朝影响。
图3-3 政治——中央集权·国郡里三级·由中央派官治理
图3-4 经济——公地公民·班田收授法(六年一班)·土地不能买卖
【学生活动】用"废除+建立"两个动词概括大化改新内容——政治上废除贵族世袭制→建立天皇中央集权；经济上废除私地私民→建立公地公民和班田收授法。两人一组——将大化改新与唐朝制度作对照（中央集权·均田制·租庸调制·律令制度），说说哪些措施是直接从唐朝"搬来"的，哪些结合了日本实际做了修改。
【知识点】大化改新内容的核心逻辑——①政治上"中央集权"——地方设国·郡·里三级·由中央派官治理（废除了此前贵族世袭的地方控制权·全国统一由天皇领导）→天皇成为实际的掌权者；②经济上"公地公民"——废除一切私地（贵族领地）和私民（部民·奴隶）→土地和人民全部收归国家所有→国家向公民（自由农民）分配土地（班田收授法·六年一班）→土地不能买卖·受田人向国家交税服兵役。完整的权力转移——从前——贵族拥有领地+劳动者→贵族掌握地方实际权力；改革后——国家（天皇）掌握土地分配权→农民直接对国家交税→中央控制全国资源和人口→确立封建土地国有制和封建生产关系。不仅改了"谁拥有"——还改了"谁统治"——从"大王+世袭贵族联合统治"→"天皇独揽最高权力的中央集权官僚体系"。
3.改革意义——"日本从此进入封建社会"
【教师活动】大化改新具有根本性的转折意义——它削弱了旧贵族的势力，将人口和土地收归国家，确立了国家对农民的剥削关系。"私地私民"到"公地公民"意味着日本从贵族割据的奴隶制国家变成了一个土地国有、农民向国家交纳赋税和服兵役的中央集权封建国家。大化改新后，大和正式改称日本国——"国号"的变化标志着日本民族意识的觉醒和国家认同的建立。在日本历史上有过三次重大变革——第一次是"大化改新"（7世纪·"唐化"）、第二次是"明治维新"（19世纪·"欧化"）、第三次是"战后民主改革"（20世纪·"民主化"）——每一次变革都以"学习外国先进文明"为驱动，这也形成了日本文化中"善于吸收外来先进文明"的独特传统。
图3-5 大化改新的意义——日本从奴隶社会进入封建社会
【学生活动】读PPT提供的李冬君教授引文，画出日本"三次变革"的时间轴和"学习对象"——大化改新(7世纪·学习唐朝)→明治维新(1868年·学习西方)→战后民主改革(1945年后·美国影响)。讨论——为什么日本每次重大变革都以"学习外国"为手段？这与中国历史上的改革有什么不同？
【知识点】大化改新的三层历史意义——①社会转型（最根本意义）——"私地私民→公地公民"瓦解了奴隶制经济基础（贵族占有土地和劳动者）→建立了封建土地国有制和封建生产关系（农民从国家受田·向国家交租赋·为封建国家服兵役）→日本从此进入封建社会。②政治意义——建立了以天皇为中心的中央集权制度（此前大王名存实亡·贵族坐大·大化改新将权力集中到天皇手中·"天皇成为实际的掌权者"）→正式确立"日本国"的国号→"大和"→"日本国"标志着从部落联盟式政权到统一民族国家的质变。③文化意义——"唐化"全面开启了日本大规模学习中国先进文化的时代（官僚制度·律令·文字·建筑·佛教等全面引进）→形成了"善于吸收外来先进文明"的日本文化基因→为1200年后的明治维新提供了历史先例。
【易错探究】大化改新易错辨析——①大化改新=646年开始（不是"大化改新=645年"）——645年是政变和孝德天皇即位、建年号"大化"，改革法令从646年才正式颁布和实施；②"公地公民"≠"所有公民地位平等"——公民是被国家控制的自耕农·无法自由买卖土地·人身依附于国家（类似唐朝均田制下的"编户齐民"），这与近代的"公民权"完全不同；③大化改新建立的封建土地国有制≠西欧的封建土地分封制——日本是"国家→直接向农民授田收税"（类似唐朝均田制），西欧是"国王→公爵→骑士"层层分封（土地层层往下分·形成封君封臣关系），两者的土地权利链条完全不同——这是理解后文"幕府统治"的关键基础；④大化改新是"仿效唐朝"但不是"照搬唐朝"——日本在引进唐朝制度的同时做了选择性吸收和本土化改造（比如日本保留了天皇世袭传统·唐朝没有）。
环节四：幕府统治——"将军替天皇掌权"的近700年
1.庄园的形成——大化改新土地制度的"变异"
【教师活动】大化改新推行的"土地国有"制度在实施约一个多世纪后开始动摇。8世纪中叶，日本政府发布《垦田永世私有法》——为增加耕地，鼓励民间垦田并承认垦田私有。于是有势力的贵族、寺社积极垦田，大量设置庄园。9世纪末以后，大贵族庄园主逐渐获得"不输不入"的特权——"不输"是指免交国家贡租（庄园不用向国家交税），"不入"是指摆脱国家行政控制（地方官吏不得进入庄园干涉事务）——庄园完全变成了封建贵族和寺社的私人领地和独立王国。中央对地方的控制日益减弱，社会动荡不安。
【知识点】从"班田收授法"到"庄园私有制"的演变逻辑——①起始→大化改新"公地公民·班田收授法"·国家掌握土地分配权→农民有地可耕；②诱发→8世纪中叶《垦田永世私有法》——国家为鼓励开垦荒地·允许私人永久占有新开垦土地→私有土地开始合法化；③加速→贵族·寺社利用财力大规模垦田·设置庄园→庄园不断扩大·侵蚀国有土地；④质变→9世纪末"不输不入"特权——庄园不纳税+国家官吏不得进入→庄园变成独立王国→国家丧失了对大量土地和人口的控制→中央集权瓦解。核心矛盾——"土地私有化"是大化改新"土地国有"制度的内在"变异"——班田收授法只解决了"分配"问题·没解决"防止重新私有化"的问题。
2.武士集团的形成——"不输不入"催生的武装力量
【教师活动】在不输不入的特权下，庄园完完全全变成封建贵族和寺社的私人领地。地方豪强为了保护自己的庄园，把家族和仆从中的青壮年男子武装起来，组成了血缘关系和主从制相结合的军事集团——这就是武士团。武士团中，成员效忠的对象不是国家、不是天皇——而是他的"主公"（武士团的首领）。武士团有时代表庄园利益与地方政府对抗，有时也响应朝廷号召去出征打仗。
【知识点】武士集团形成的因果链——①原因——庄园"不输不入"→国家无力保护地方→地方豪强必须自我保护；②方式——把家族+仆从中的青壮年武装起来→血缘+主从关系结合→形成武士团；③性质——私人武装·非国家军队·效忠对象是"主公"而非国家（这是理解日本武士道精神的基础）。西欧庄园中也有类似的现象——封建主养私人武装·骑士效忠领主而非国王——日本的武士团与西欧的骑士制度在"私人效忠"这一点上有相似之处但组织形式和道德规范不同。
3.镰仓幕府的建立——"天皇架空·将军掌权"
【教师活动】12世纪末，源氏武士团首领源赖朝获得"征夷大将军"的称号，在镰仓设幕府。镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治和军事权力——天皇虽然名义上仍然存在，但实际上已变成"礼仪性的摆设"，幕府首领"征夷大将军"掌握国家实权。日本从此进入幕府统治时期——幕府统治持续近700年（从12世纪晚期到19世纪中期），对日本历史进程产生了深远影响。幕府统治的一个根本特征是"幕府与天皇并存"——天皇拥有"名义上的最高地位"但无权干涉国政·幕府将军掌握军权和行政权·武士忠于将军而非天皇——这种"双重权力结构"是日本封建制度的独特特征。
图4-1 镰仓幕府——源赖朝获"征夷大将军"称号·设幕府于镰仓
【知识点】镰仓幕府的三核心——①时间——12世纪末（约1192年）·源赖朝开府镰仓·持续近700年；②权力结构——"双重权力"——天皇（名义·礼仪）+将军（实权·军事行政）+武士（效忠将军·地方领主）="幕府与天皇并存"；③与西欧封建制度对比——日本将军≈西欧国王（实权统治）·日本天皇≈西欧教皇（名义崇高·无实际统治权·神权/象征性权威）·日本武士≈西欧骑士（效忠领主·武装封臣）。但有一个重大不同——西欧教皇和国王是"两权相争·时而此强彼弱"，而日本天皇在幕府统治的近700年间始终被架空（"天皇成为礼仪性的摆设"）——幕府对天皇权力的"剥夺"比西欧更彻底。
4.武士道精神
【教师活动】武士集团的长期统治逐渐形成了"武士道"——武士道强调武士效忠的对象不是国家，而是他的主公。武士将"忠"视为最高品德，强调"毫不留念的死·毫不顾忌的死·毫不犹豫的死"——不惜生命的觉悟为实现个人与集体团体的价值。武士道精神最典型的行为是"切腹"——用最痛苦的方式结束自己的生命来表达对主公的绝对忠诚。武士道对日本民族的性格产生了深远影响——直到近代，它的某些因素（如重视集体荣誉、坚忍服从、鄙视贪生怕死）仍在日本社会中有所体现。
图4-2 武士道精神——"效忠主公而非国家·不惜命的觉悟"
【学生活动】比较"武士道"与西欧"骑士精神"的异同——相同点（效忠·勇敢·荣誉）；不同点（忠的对象——骑士对领主·国王·教会有多重忠诚；武士对主公的忠诚是单一的·排他性的·"至死不渝"的）。讨论——"武士道"使日本形成了一种什么样的民族性格？对今天日本社会有什么影响？
【知识点】武士道精神的三个核心要素——①忠——武士效忠对象是主公（特定的武家首领）·而非国家 天皇——这是理解日本"集团主义"文化传统的基础（"武士不事二主"·绝对的排他性忠诚）；②死——视死如归·甚至主动寻求体面的死亡（切腹）——体现了将个人荣誉置于生命之上的价值观；③武——武力是武士的身份标志和特权（"武士族"是世袭的军事贵族阶层·庶民不得佩刀）。武士道≠欧洲骑士道德（骑士有"保护弱者·尊重女性"的信条·武士道中没有这些）。
【易错探究】武士道的易错辨析——①"武士效忠主公≠效忠天皇"——这是江户时代以前的常识·武士效忠的是具体的领主（大名·将军）而非抽象的天皇（明治维新后才通过"尊王攘夷"将武士的忠诚从将军转向天皇），这是权力结构的根本特点；②"切腹"≠"武士对任何错误都切腹"——切腹一般与特定情况有关（战败、死谏、下克上等），不是随意的暴力行为，有严格的仪式规范；③武士道≠日本文化的全部——武士阶层仅占总人口的约5-10%（农民·工匠·商人占绝大多数），"武士道"主要是武士阶层的道德规范，后来被夸大为日本"民族精神"是明治以后国家塑造的结果。
环节五：课堂小结
【教师活动】总结封建时代日本的发展历程——7世纪以前的日本（大和政权·部民制·奴隶制·贵族割据）→646年大化改新（效法唐朝·中央集权+公地公民+班田收授法）→日本进入封建社会·确立天皇中央集权体制→8世纪后土地私有化→庄园制度（不输不入·贵族独立王国）→地方豪强组建武士团（私人武装·主公效忠）→12世纪末镰仓幕府建立（源赖朝·征夷大将军·幕府与天皇并存）→幕府统治近700年（12世纪末-19世纪中期·天皇架空·将军掌权）→形成武士道精神。日本封建史的核心特征——"两次反向运动"——先是"私→公"（大化改新·贵族私有→国家公有）→后是"公→私"（庄园制度·国家公有→贵族私有）→"私"的再次膨胀催生了武士和幕府（私人势力再次战胜中央集权）。这恰好印证了"经济基础变化→上层建筑必然变化"的历史规律。
图6-1 课堂小结——封建时代日本发展历程的知识结构图
【学生活动】画出日本从"大和政权部民制"到"镰仓幕府"的完整时间轴，标注三个关键转折点——①大化改新(646年·社会转型)·②庄园不输不入(9世纪末·中央集权瓦解)·③镰仓幕府建立(12世纪末·幕府统治开始)。讨论——为什么"中央集权→庄园私有→武士兴起→幕府建立"这四个环节之间存在一种必然的逻辑关系？（提示——土地国有→有人开垦新地→私有→需要私人武装保护→幕府掌权）
【知识点】日本封建时代的"两次反向运动"与历史规律——①"私→公"（大化改新·打破贵族垄断·建立中央集权）=政治革命（上层建筑变革）+经济革命（经济基础变革）=社会性质的飞跃。②"公→私"（庄园不输不入·中央控制瓦解）=旧制度（土地私有化）在新制度（封建制度）下以新形式复活——贵族从"部民占有"→"庄园占有"——"换了法律依据（从部民制→垦田私有的法律），但实质未变（贵族仍然占有土地和人口）"。③"私→武"（庄园需要武装保护→武士集团）=军事力量的私人化（私有财产→需要私人的暴力保护→效忠私人的军队）→"幕府"就是武士集团首领建立的军事政权（私人武装夺取了国家权力）=封建割据的军事形态。归纳——①经济基础变化（土地制度从国有→私有）→②催生新的社会力量（庄园主·武士）→③新的社会力量夺取政权（幕府取代天皇统治）。与西欧平行对比——西欧——采邑制度（私有）+封君封臣+骑士制度≈日本——庄园制度+武士主从关系+幕府将军——"相似的封建化过程·不同的制度表现"。
四、板书设计
【板书内容】
第10课 封建时代的日本
一、7世纪以前的日本
1.地理：四大岛(北海道·本州·四国·九州)+数千小岛·与中国隔海相望
2.建国：1-3世纪国家形成→5世纪大和政权基本统一
3.制度：部民制(田部·海部)→"大王"+世袭贵族→奴隶制社会
4.交往：57年东汉赐"汉倭奴国王"金印·奈良出土仿制铜镜
二、大化改新(646年起·效法唐朝)
1.背景：部民制阻碍生产力+苏我氏专权+留学生建言+645年政变
(中大兄皇子·中臣镰足灭苏我氏→孝德天皇·建年号"大化")
2.内容：政治——天皇中央集权·国郡里三级·中央派官治理
经济——废除私地私民→公地公民·班田收授法(六年一班·禁止买卖)
3.意义：削弱旧贵族势力→确立封建生产关系→大和改称日本国
→日本进入封建社会(社会转型的根本转折)
三、幕府统治(12世纪末—19世纪中期·近700年)
1.庄园：8世纪《垦田永世私有法》→贵族寺社垦田→9世纪末"不输不入"
→庄园成私人独立王国·中央集权瓦解
2.武士集团：豪强武装→血缘+主从制结合→效忠主公(非国家)
3.镰仓幕府：12世纪末·源赖朝·"征夷大将军"·设幕府于镰仓
→幕府与天皇并存·将军掌国政大权·天皇成礼仪性摆设
4.武士道：忠(效忠主公)·死(不惜生命)·武(世袭军事贵族)
核心线索："私→公"(大化改新)→"公→私"(庄园)→"私→武"(武士·幕府)

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