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重庆市永川萱花中学校2025-2026学年高一下学期期中考试语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
在人工智能时代，AIGC（人工智能生成内容）正逐步成为文学创作领域的主导工具。经由海量数据集的预先训练及后续的精细调整，AIGC获得了高效处理自然语言的智能，它既能模拟人类创作出诸如诗歌、小说、戏剧、散文等传统文学样式的文本，也能根据AI时代的需求，创新性地生成适应新型文学接受方式的作品。
大数据分析、文本挖掘、情感分析等技术可以帮助作者发现最适合文学消费群体的文学内容、文学形式、艺术手法，从而创作出最符合读者需要的文学作品。人工智能带来的创作灵感和效率提升，正在促使文学作品的传播和接受方式发生改变。数字化平台、社交媒体、虚拟现实等技术改变了读者与文学作品的互动方式，为人文学者融入科学创造了条件。由此可见，只有掌握AI技术，人文学者才能发挥人的主体作用以使人工智能为人所用，才能避免在人工智能时代沦为孤独漫游者。
AIGC对人文学科的冲击犹如一场现代高科技全面战争，它不是使用冷兵器或现代火器对人文学科的局部占领，而是使用高科技武器对人文学科的全面开战，进而全部占领并改朝换代。尽管人文传统可能不会湮灭，但必然发生改变，不可能按照原来的样子存在下去了。在AIGC技术的强劲驱动下，人文文化与科学文化之间的隔阂正逐渐消弭，从而催生出文理相融的新学科，即所谓的交叉学科或跨学科。这标志着科学化的人文学科时代的到来。
（摘编自聂珍钊《人文学科如何应对人工智能的挑战》）
材料二
人工智能时代的来临为人文学科带来了前所未有的创新机会和发展潜力。借助大数据分析、自然语言处理、机器学习等技术，人文学科的研究方法得到了革命性的升级。比如，通过对大量文本资料的数字化处理，研究者可以更高效地分析古籍文献，挖掘出其中隐藏的历史趋势和文化内涵。这种数字人文的方法不仅使得传统的文本研究更加量化和系统化，还为跨学科研究打开了新的大门。
AI技术在生成文本、分析数据、识别模式方面的优势，使得研究者能够突破传统经验的限制，依靠技术工具从海量数据中提取出有价值的见解。此外，全球学术界通过数字平台的合作，使得跨学科研究的障碍被大大削弱，人文学科的理论成果得以在更广泛的领域内传播和应用。
然而，科技对人文学科带来的不全是积极影响。AI生成的文本、图像甚至艺术作品看似具有原创性，但其本质仍是对已有数据的重组和模仿。这不仅在一定程度上消解了原创性作品的价值，也引发了关于学术伦理和著作版权的争议。面对“文科无用论”等质疑，人文学科必须捍卫自身的独特性，通过创新的学术话语体系，回应社会对人文价值的需求。
此外，人工智能的广泛应用也带来了严重的伦理问题。数据隐私、算法偏见、AI决策透明性等问题正在日益凸显，需要人文学科的参与和引导。人文学者可以为科技的规范使用提供伦理框架和社会导向，确保科技在发展的过程中不偏离人类共同的价值观和社会利益。
（摘编自吴赟《人工智能时代科技人文融合的挑战与前景》）
材料三
人工智能时代，如何实现科技向善，推动科技与人文和谐共生，已成为亟待解决的重大课题。在诸多领域中，人工智能与文化领域的融合尤其引人瞩目，它为中华优秀传统文化的传承与发展开辟了崭新的路径。
首先，人工智能技术为中华优秀传统文化的保护、传承与创新注入了新的活力。我们可以通过高精度扫描、3D建模等手段，对古籍文献、文物遗存进行数字化采集和保存，构建全面系统的数字化文化资源库。以敦煌莫高窟为例，研究者利用人工智能算法对壁画病害进行智能识别，并结合虚拟现实技术开发了“数字敦煌”项目。
其次，人工智能与文化创意产业的融合，正在催生新的文化体验方式。运用数字媒体艺术、虚拟现实、增强现实等技术，可以为公众提供沉浸式、交互式的文化体验。如故宫博物院推出的“清明上河图”借助全息投影数字技术，画作中九百年前的繁华街道和商户摊贩栩栩如生，历史的轮廓也变得触手可及。
最后，人工智能也为中华文化的国际传播开辟了新的途径。通过智能翻译、跨语言大数据分析等技术，我们可以更高效、精准地生产多语种的文化内容，推动中华文化故事在全球范围内被理解和认同。短视频平台、视频网站等新兴媒体，利用人工智能算法实现智能分发和字幕翻译，让更多体现中华文化魅力的音视频内容“破圈”传播，将中国声音、中国形象传递到世界各地。
需要强调的是，科技学科与人文学科的融合绝非简单的“科技+人文”，而应坚持以人为本，以人文精神来引领科技发展。一方面，文化遗产的保护和传承归根结底有赖于人的智慧和努力。尽管人工智能可以辅助文物数字化保存和修复，但真正赋予文化遗产以生命力的，是人对其历史价值和精神内涵的发掘、理解与阐释。另一方面，科技与文化的创新融合，更离不开人的主导作用。虽然人工智能等技术可以创设沉浸式文化体验，但技术本身并不能自动生成富有意义和价值的文化内容。真正的文化创新，源于人的想象力、创造力和人文情怀。
（摘编自曾艳钰《科技人文融合视域下人工智能赋能中华文化传承创新》）
1．下列对相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．AIGC使用高科技手段对人文学科全面开战，进而全部占领并改朝换代，人文学科应对人工智能挑战面临着失败的前景。
B．对大量文本资料进行数字化处理，可以更高效地分析文献，这种量化和系统化的研究方法，消除了跨学科研究的障碍。
C．AI技术有可能带来学术伦理和著作版权等问题，可能偏离人类共同的价值观和社会利益，需要人文学科的参与和引导。
D．AI技术帮助研究者开发“数字敦煌”项目，推出“清明上河图”的全息投影，能自动生成出有意义和价值的文化内容。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．AI文学本质上是对已有数据的重组和模仿，可能引发诸多争议，但在文学创作、传播、接受方面也起到了积极作用。
B．材料二认为人工智能为人文学科带来创新机会和发展潜力，而人文学科也可为其规范使用提供帮助，具有思辨性。
C．材料三虽然强调了人工智能对中华文化传承创新的作用，但从行文思路来看，它更重视人文精神对科技发展的引领作用。
D．三则材料都提到了科学与人文的融合，倡导科技与人文和谐共生，尝试探索在人工智能时代人文学科的发展方向。
3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料三观点的一项是（ ）
A．成都东郊记忆举办“《红楼梦》数字艺术展”，利用AI技术，让观众在真切的感官体验中，窥见红楼中的人文百态。
B．《黑神话：悟空》正式发行后，凭借中国文化题材和AI游戏技术的结合，为全球玩家提供了前所未有的文化体验。
C．由国内“深度求索”公司开发的DeepSeek以极低的训练成本，实现了与ChatGPT相媲美的性能，震惊全球AI圈。
D．2025年春节档电影《哪吒之魔童闹海》用AI提升动画特效塑造哪吒形象，重讲传统故事，先后打破多项影史纪录。
4．三则材料都围绕“人工智能时代的人文学科建设”展开讨论，但侧重点各有不同，请简要概括。
5．日前，“文科消亡”成为热议话题。人工智能时代，人文学科发展前景如何？请结合文本谈谈你的观点及理由。
阅读材料，完成小题。
那宝玉听见贾政吩咐他“不许动”，早知多凶少吉，那里承望贾环又添了许多的话。正在厅上干转，怎得个人来往里头去捎信，偏生没个人，连焙茗也不知在那里。正盼望时，只见一个老姆姆出来。宝玉如得了珍宝，便赶上来拉他，说道：“快进去告诉：老爷要打我呢！快去，快去！要紧，要紧！”宝玉一则急了，说话不明白；二则老婆子偏生又聋，竟不曾听见是什么话，把“要紧”二字只听作“跳井”二字，便笑道：“跳井让他跳去，二爷怕什么 ”宝玉见是个聋子，便着急道：“去叫我的小厮来罢。”那婆子道：“有什么不了的事 老早的完了。太太又赏了衣服，又赏了银子，怎么不了事的！”
宝玉急的跺脚，正没抓寻处，只见贾政的小厮走来，逼着他出去了。贾政一见，眼都红紫了，也不暇问他在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢等语，只喝令“堵起嘴来，着实打死！”小厮们不敢违拗，只得将宝玉按在凳上，举起大板打了十来下。贾政犹嫌打轻了，一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三四十下。众门客见打的不祥了，忙上前夺劝。贾政那里肯听，说道：“你们问问他干的勾当可饶不可饶！素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成！”
众人听这话不好听，知道气急了，忙又退出，只得觅人进去给信。王夫人不敢先回贾母，只得忙穿衣出来，也不顾有人没人，忙忙赶往书房中来，慌的众门客小厮等避之不及。王夫人一进房来，贾政更如火上浇油一般，那板子越发下去的又狠又快。按宝玉的两个小厮忙松了手走开，宝玉早已动弹不得了。贾政还欲打时，早被王夫人抱住板子。贾政道：“罢了，罢了！今日必定要气死我才罢！”王夫人哭道：“宝玉虽然该打，老爷也要自重。况且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大！”贾政冷笑道：“倒休提这话。我养了这不肖的孽障，已不孝；教训他一番，又有众人护持；不如趁今日一发勒死了，以绝将来之患！”说着，便要绳索来勒死。
王夫人连忙抱住哭道：“老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻分上。我如今已将五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日越发要他死，岂不是有意绝我。既要勒死他，快拿绳子来先勒死我，再勒死他。我们娘儿们不敢含怨，到底在阴司里得个依靠。”说毕，爬在宝玉身上大哭起来。贾政听了此话，不觉长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下。王夫人抱着宝玉，只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍，禁不住解下汗巾看，由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处，不觉失声大哭起来，“苦命的儿吓！”因哭出“苦命儿”来，忽又想起贾珠来，便叫着贾珠哭道：“若有你活着，便死一百个我也不管了。”此时里面的人闻得王夫人出来，那李宫裁王熙凤与迎春姊妹早已出来了。王夫人哭着贾珠的名字，别人还可，惟有宫裁禁不住也放声哭了。贾政听了，那泪珠更似滚瓜一般滚了下来。
正没开交处，忽听丫鬟来说：“老太太来了。”一句话未了，只听窗外颤巍巍的声气说道：“先打死我，再打死他，岂不干净了！”贾政见他母亲来了，又急又痛，连忙迎接出来，只见贾母扶着丫头，喘吁吁的走来。
贾政上前躬身陪笑道：“大暑热天，母亲有何生气亲自走来？有话只该叫了儿子进去吩咐。”贾母听说，便止住步喘息一回，厉声说道：“你原来是和我说话！我倒有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！”贾政听这话不像，忙跪下含泪说道：“为儿的教训儿子，也为的是光宗耀祖。母亲这话，我做儿的如何禁得起？”贾母听说，便啐了一口，说道：“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，难道宝玉就禁得起了？你说教训儿子是光宗耀祖，当初你父亲怎么教训你来！”说着，不觉就滚下泪来。
贾政又陪笑道：“母亲也不必伤感，皆是作儿的一时性起，从此以后再不打他了。”贾母便冷笑道：“你也不必和我使性子赌气的。你的儿子，我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早儿离了你，大家干净！”说着便令人去看轿马，“我和你太太宝玉立刻回南京去！”家下人只得干答应着。贾母又叫王夫人道：“你也不必哭了。如今宝玉年纪小，你疼他，他将来长大成人，为官作宰的，也未必想着你是他母亲了。你如今倒不要疼他，只怕将来还少生一口气呢。”贾政听说，忙叩头哭道：“母亲如此说，贾政无立足之地。”贾母冷笑道：“你分明使我无立足之地，你反说起你来！只是我们回去了，你心里干净，看有谁来许你打。”一面说，一面只令快打点行李车轿回去。贾政苦苦叩头认罪。
（节选自《红楼梦》第十一回《手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞》）
6．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．老姆姆和金钏在贾府中身份地位相似，但面对金钏跳井的悲剧，老姆姆不但没有同情，反而视同笑谈，这与二百多年后鲁迅先生笔下麻木冷漠的看客相似。
B．王夫人是荣国府掌权管事的家长之一，虽然宝玉挨打令她心痛不已，但她关心的首先是贾政和贾母的安好，体现了她顾全大局、端庄贤淑的特点。
C．贾珠是贾政与王夫人的嫡长子，他早早进学，娶妻生子，是大家族的希望，可惜英年早逝。王夫人在哭求中提起贾珠，贾政也悲从中来，心痛不已。
D．贾母的到来彻底平息了宝玉挨打的风波。贾母不仅以身份来痛斥贾政，也用犀利的口才来击垮贾政，更用扬言回南京来要挟贾政。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．《红楼梦》善于通过细节描写来塑造人物。选文通过神态、语言和动作描写，生动地刻画了贾政的形象，表现了其丰富的内心世界。
B．选文中人物的语言有明显的身份特征。贾政痛打宝玉，王夫人劝阻的话语显得委婉而痛切，而作为贾府身份最高贵的贾母，则表现出极度生气和强烈不满。
C．贾母的登场“未见其人，先闻其声”，与林黛玉进贾府情节中王熙凤的出场相似，都生动地刻画了人物的性格特征。
D．老姆姆耳聋，话不对题，不能为宝玉通风报信，她的出现使小说的叙事节奏变缓，却强化了宝玉即将挨打的紧张氛围。
8．宝玉挨打，上演了《红楼梦》中最激烈的一场矛盾冲突，充分反映了冲突各方之间的复杂关系。请依据文本内容，或勾连整本书的相关内容，概括宝玉挨打事件中主要体现了哪几组矛盾冲突。
9．有人认为，贾政要将宝玉打死或勒死的行径，揭露出封建父权的极端专横、残忍的实质；也有人认为，贾政嘴上说要打死或勒死宝玉，实际上是在教育他，体现了严父之爱。你更赞同哪种观点？请结合选文谈谈你的看法。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
王安石字介甫，抚州临川人。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。文彦博为相荐安石恬退乞不次进用以激奔竞之风。寻召试馆职，不就。
安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎 愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
二年二月，拜参知政事。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。
（节选自《宋史·王安石传》）
材料二：
王安石以新法佐宋神宗治天下，而是非相乘，卒至于乱。说者谓靖康、建炎之祸，皆由所为，故追论之，若其奸有浮于章惇、蔡京者。嘻，此曲士之论也。
说者曰：祖宗之法，不当变也。夫祖宗之法，诚不当变。然宋之祖宗，与三代之君何如？以三代之法，不能无弊，而有忠、质、文之变。宋之祖宗，岂有万世不变之法哉 且庆历之初，杜、范诸公已有欲变之者矣。后此又数十年，弊当更甚。当时如吕正献、苏文忠辈，亦尝欲变之矣。
向使安石能待其学之既成，而后出图天下之事，视其可变者变之，不可变者因之，有功则已不尸，无功则又集天下之公议，精思而熟讲之，安见变法之非至理哉？而惜其不能待，故无成也。呜呼，成败岂足论人哉！
（节选自方孝标《王安石论》）
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，诸用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
文彦博A为相B荐安石C恬退D乞不E次进F用G以激奔竞之风。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“嚣”，使动用法，与《烛之武退秦师》中“既东封郑”的“封”用法不同。
B．“当”，主持、掌握，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的意思相同。
C．“诚”，确实，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲则思知足以自戒”的“诚”意思不同。
D．“理”，道理，与《谏太宗十思疏》中“德不厚而思国之理”的“理”意思不同。
12．下列对材料有关内容的叙述，不正确的一项是（ ）
A．王安石早年拒绝献文考取馆职，体现了他不愿按旧制俗套获取晋升，与其“慨然有矫世变俗之志”相呼应。
B．王安石认为天下财力困穷、风俗衰坏的原因在于不知法度，不效法先王政令。如果效法先王政令的精神，就不会让天下人惊骇、反对。
C．有人将靖康、建炎年间的灾祸归咎于王安石，甚至觉得他比章惇、蔡京还奸恶，方孝标对此持否定态度。
D．文中提到庆历之初杜、范诸公及后来吕正献、苏文忠等辈也有变法想法，说明王安石变法得到了众多有识之士的支持，具有广泛的社会基础。
13．把材料中面横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。
（2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
14．材料二方孝标认为王安石变法失败原因是“其不能待”，请结合材料一分析王安石“不能待”的体现。
三、古代诗歌阅读
阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。
项羽里①
林景熙②
英雄盖世竟何为，故里凄凉越水涯。
百二③势倾争逐鹿④，八千兵散独乘骓。
计疏白璧孤臣去，泪落乌江后骑追。
遗庙荒林人酹酒，至今春草舞虞姬。
【注】①项羽里：指项羽故里，在今江苏宿迁市南郊。②林景熙：（1242～1310），南宋末期爱国诗人。③百二：语出《史记·高祖本纪》“秦，形胜之国；带河山之险，县隔千里，持载百万，秦得百二焉。”借指秦国，后喻指山河险固之地。④逐鹿：语出《史记·淮阴候列传》“秦失其鹿，天下共逐之。”以鹿喻指帝位，后以“逐鹿”喻争夺统治权。
15．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．一、二句先问项羽这样的盖世英雄结局如何，然后以其故里凄凉的境况暗示他的结局。
B．三、四句用典，先写秦国统一六国称帝之后政权瓦解，后写项羽的八千子弟兵骑着骏马各自逃命。
C．第五句写项羽的无知，在鸿门宴未采用范增计谋，反接受刘邦白璧，致使范增无奈离去。
D．第六句写项羽兵败后泪洒乌江，在后有敌军骑兵追杀的情况下走投无路，令人扼腕。
16．尾联是如何表达作者情感的？表达作者怎样的情感？请结合诗句简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“_______________”和张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“_______________”，均运用了比喻的修辞手法表现水的洁净澄澈。
（2）课堂上，唐老师引用了魏征《谏太宗十思疏》中“____________，____________”两句，帮助学生理解成语“有始无终”。
（3）《答司马谏议书》开头先提出一个双方均认可的道理“__________，___________”，为下文的“正名”提供推理前提。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
在现代的语境里，“衣冠禽兽”作为一个贬义词，专指那些衣着光鲜却道德败坏、行为如同禽兽的人。这个成语较早的文献出处是明代陈汝元的戏曲《金莲记·构衅》，剧中有一句台词：“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”值得注意的是，这里的“骂”字已经暗示，在陈汝元所处的时代，这个词的贬义用法已经开始流行。
（甲），“衣冠禽兽”原本是指古代的官服和官服上象征官员级别的动物纹样。它与明代严格的官员服饰制度——补服制度息息相关。这种制度规定，官员的朝服在前胸和后背处，必须缀有一块名为“补子”的方形织物，上面绣有不同的飞禽或走兽图案，用以区分官阶品级。
明代补服制度的核心是“文禽武兽”。洪武二十六年定，文武品官常服用杂色，公、侯、驸马、伯用绣麒麟、白泽作补子。文官，一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑。武官，一品二品狮子，三品四品虎豹，五品熊罴，六品七品彪，八品犀牛，九品海马。（乙），在当时， “衣冠禽兽”是一个极为直观的描述，指代那些身穿绣有禽兽纹样官服的国家官员，意味着身份显赫、地位尊崇。
那么， ① 关键转折点在于明代中后期官场的严重腐败。随着宦官专权、吏治败坏，许多身着华丽官服的官员贪脏枉法、欺压百姓，其所作所为与他们官服上所绣象征美德的“禽兽”形成了对比。于是，民众的愤怒和鄙视，便投射在了“衣冠禽兽”这个原本中性的称谓上。词语的含义发生了根本性逆转： ② ，内里却是道德沦丧的“兽”。
从陈汝元戏曲中的台词可以看出，最晚在明代中后期，这一语义的转变已经完成并深入人心。此后历经清朝至今， “衣冠禽兽”便彻底定形为我们今天所熟知的、极具批判色彩的贬义词。
“衣冠禽兽”一词的变迁，如同一面小小的镜子，应照出语言与历史的互动。一个词的命运，不仅取决于它的本源，更深受时代风貌和民心向背的影响。从尊贵标识到尖锐讽刺，它的故事提醒我们：任何外在的华美装饰，（丙）失去内在品德的支撑，终将在历史评价中暗然失色。
18．请在文中甲乙丙三处填入恰当的关联词语。
19．文章第二段“它与明代严格的官员服饰制度——补服制度息息相关”一句，如果将破折号改成括号，把“补服制度”四个字放到括号里，与原文用破折号相比，哪一个更好 请简要说明理由。
20．文章最后三段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。
21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22．本文中“衣冠禽兽”这个成语在使用过程中感彩发生了变化。请再举出两个感彩发生变化的成语并说明其变化。
六、作文题
23．阅读下面材料，按要求写作。
魏征敢于犯言直谏，王安石不避众议汹汹，杜牧勇于借古讽今。第八单元课本从不同角度展现了古人面对国家社会时的理性思考，并让我们感受到作者忧国忧民的情怀。
古代士人的担当与理想思考，引发了你怎样的联想与思考。请结合本单元课本内容，并联系当下青年人的实际，写一篇以“青年人的责任与担当”为主题的议论文，理性阐述你的观点。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意，符合文体特征；不套作，不抄袭，不泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．C 2．C 3．C 4．①材料一侧重探讨AI时代文学的特点，呼吁人文学者积极拥抱AI技术。
②材料二侧重探讨人工智能对人文学科影响的两面性，倡导人文学科捍卫自身的独特性，发挥参与和引导作用。
③材料三侧重探讨人工智能赋能中华文化传承创新，推动科技学科与人文学科融合。 5．示例一：人文学科面临新的发展契机。
①人工智能时代，AI技术可以催生出文理相融的新学科，推动科学化的人文学科时代的到来；
②人文学科可以为科技的规范使用提供伦理框架和社会导向，在人工智能时代发挥更加的积极作用；
③人工智能还会促进科技与人文的融合，这就需要进一步发展人文学科，以人文精神来引领科技发展。
示例二：传统人文学科会走向衰败。
①在人工智能时代，人工智能正逐步取代人文学者的大量工作，传统人文学科将会逐渐消亡；
②人工智能会逐渐消弭人文与科学之间的隔阂，会催生出文理相融的新学科，使传统人文学科衰落。
6．B 7．C 8．①贾政与贾宝玉之间关于人生道路和价值观的矛盾冲突；
②贾政和贾母及王夫人在教育宝玉方面的冲突；
③作为庶子的贾环与作为嫡子的贾宝玉之间的利益冲突。 9．我赞同第一种观点。①贾政打宝玉之前没有深入了解，不容辩解，就命令“堵起嘴来，着实打死”，可以看出他的专横和武断。
②他嫌小厮打得轻，自己狠命盖了三四十下，王夫人来了后板子下得又快又急，可以看出父权的专横和残忍。
我赞同第二种观点。①贾政打宝玉是盛怒之下的反应。贾政打宝玉内心也是痛苦的，在王夫人哭诉后，贾政几次泪流满面，可见贾政并非无情。
②贾政打宝玉为的是宝玉能够走正道，他含泪向贾母解释是为了光宗耀祖，所以打死、勒死是气话，因为爱之深所以责之切。
10．BDG 11．A 12．D 13．（1）（王安石）把官谷借贷给百姓，百姓（秋后）加些利息偿还，使官仓中的陈谷能够换新粮，县民也认为这很方便。
（2）盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，（这是他）考虑适宜就行动，认为正确（就）看不出有什么值得反悔的地方啊。 14．①性格上，王安石刚愎自用，独断专行，坚持己见，一意孤行。（言论激进，认为天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑。）
②变法操之过急，极短的时间内，一下子全面铺开。
③用人不当，几乎罢黜了老成持重的大臣，多用轻薄而有点小聪明的年轻人，无法广泛听取他人意见。
15．B 16．①以景结情。通过写项羽庙被遗弃荒林、春草像虞姬一样起舞的景象，表现了英雄的落寞和悲惨结局，表达出物是人非的感伤之情。
②借事抒情。通过写人（作者）来项羽庙祭奠，表达出对英雄的敬仰。
17． 千里澄江似练 玉鉴琼田三万顷 有善始者实繁 能克终者盖寡 名实已明 而天下之理得矣
18．甲处：然而/其实
乙处：由此可见/所以
丙处：一旦 19．用破折号更好。破折号表示解释说明，语气比括号更为强调。“补服制度”是对前文“明代严格的官员服饰制度”的具体解释，用破折号能够突出这一概念的重要性，使读者更直观地理解“衣冠禽兽”与明代官服制度的直接关联。括号则使补充内容显得相对次要，语气较弱，不如破折号贴合文意。 20．①“贪脏枉法”改为“贪赃枉法”
②“定形”改为“定型”
③“应照”改为“映照”
④“暗然失色”改为“黯然失色” 21．①处：这一中性词为何会演变为贬义词
②处：外表衣冠楚楚 22．示例①：“勾心斗角”原指宫室建筑结构交错精巧，现多指人与人之间的明争暗斗。
示例②：“出尔反尔”原指你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，现多指言行前后矛盾、反复无常。
示例③：“明哲保身”原指明智的人善于保全自己，现多指因怕连累自己而回避斗争的处世态度。
23．例文：
努力成为堪当民族复兴重任的时代新人
有感于守成之难，敢于犯颜直谏，这是魏征的责任与担当；不避众议汹汹，坚持变法除弊，这是王安石的责任与担当；总结秦朝覆亡教训，意在针砭时弊，这是杜牧的责任与担当。这是古人的责任与担当。
百年前，神州失色，日月无光，幸有无数“新青年”，于惊雷处觉醒，振剑以血，亮万古长夜。惟有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。他们剑指沉疴，一扫百年之耻，构建出一个全新的、独立自主的新中国。这是前辈们的责任与担当。
斗转星移，山间朝暮一瞬，如今，摆在我们新一代青年面前的，更有时代赋予的新责任。如何破除新时代带来的新问题，成为我们这一代青年的题中之义，我想应只有一剂良方：勇担青春使命，勇承我辈责任！
青年是社会的先锋。十九世纪八十年代，清政府失去了方向，迷失了自我。但此时，有志青年们决定出国求学，为祖国寻找出一条光明的道路，“中国铁路之父”詹天佑，清华大学第一任校长唐国安都身在其中。他们让中国同世界架起了一座桥梁，将先进的技术和思想引进来。二十世纪二十年代，大批留学生回到祖国，其中有中国第一代革命家，还有众多的无名英雄。他们作为社会发展和进步的急先锋，身体力行地开创着中国的未来。
我们伟大的总理周恩来曾发出“安忍坐视而不一救耶？”的呼声，燕园学子曾提出“团结起来，振兴中华”的口号，现如今，社会进步，科技发展，中国仍不乏勇担国家大任，充当科技尖兵的青年。“蛟龙号”深海载人潜水器总设计师、首席潜航员叶聪，通过不懈努力，终将“蛟龙号”从图纸变为现实。参与“蛟龙号”深潜作业共计50次，最大下潜深度达到7062米。他是青年人岗位建功、报效祖国的榜样，荣获“中国青年五四奖章”，被评为“改革开放杰出贡献人物”。
还有嫦娥团队中那些90后的年轻人，同先辈合作将中国的探测器送上月球；哈工大那群二十几岁的青年，成功在轨抢救回了“龙江二号”并拍下了被世界称赞的“最棒的地月合照”……这些走在时代前列的青年人，完美地诠释了什么是勇担责任，发展科技，振兴国家。
习主席曾强调，“青年最富有朝气、最富有梦想，青年兴则国家兴，青年强则国家强”。在党的第十九次全国代表大会报告中，总书记再次对青年提出殷切期望：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”
恰同学少年的我们风华正茂，就要到中流击水，浪遏飞舟！我们必须认识到，作为新时代的青年，我们不能只在“纸上谈兵”，我们要有本领，懂得科学知识，实干兴邦。我们要珍惜韶华固强补弱，努力钻研，发展科技，为人类共同的命运，为祖国的伟大复兴，用坚实的臂膀背负起明天的太阳！
努力成为堪当民族复兴重任的时代新人，我们义无反顾！

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